srijeda, 14.02.2024.

Snaga neopiranja Yoko Ono i Marine Abramović

Već dva dana pišem post inspiriran početkom komentara na post MA, koji je već nestao, a ja ga nisam ni komentirao. Danas bih ga završio, ali eto, pročitao sam jedan novi post, koji isto još nisam komentirao, a već me inspirirao na brzinsko reagiranje. Riječ je o jednoj od mojih omiljenih tema, pasivnom otporu, naravno ovdje mi se ne da filozofirati, nego ću samo skrenuti pozornost na djela dvaju umjetnica, koja su ipak, ne baš svakom vidljivom niti, povezana sa spomenutom temom.

Yoko Ono je još davne 1964. izvela perfomans “Cut piece”. Vulgarizirat ću stvari do kraja, poziva posjetitelje da uzmu škare i svatko si odreže kvadratić njene odjeće i nosi ga sa sobom, dok je potpuno ne razgolite.

Marina Abramović deset godina kasnije u Napulju radikalizira stvari s “performance rythme 0”, na stolu se nalazi ne znam točno više koliko predmeta, od napunjenog pištolja, noža, žileta, do manje opasnih predmeta poput teglice meda, šest sati dugo ona preuzima odgovornost za ponašanje posjetitelja, mogu raditi što god žele, ona će stoički to podnositi. Prva dva sata se publika ponašala relativno normalno, ako se tako može nazvati žvaljenje niskog tipa, koji se propinje na prste, da bi dosegao njeno lice, tipa koji je zarezao, da bi joj doslovno pio krv, u trećem satu publika se skroz razularila, jedan je čak uzeo revolver, uperio joj u glavu i krenuo s namjerom, staviti njoj, koja se nije opirala, prst na obarač, ali su to spriječili drugi iz publike, koji su hitro reagirali, ipak ta ekipa, koja se osjetila pozvanom kontrolirati situaciju, nije uspjela spriječiti ove, koji su cijelo vrijeme sjeckali odjeću u odnošenju umjetnice i razgolićavanju do kraja. Ja sam jednom u berlinskom muzeju moderne umjetnosti “Hamburger Bahnhof” vidio isječke iz originalne predstave, Marina je cijelo vrijeme ipak donekle kontrolirala situaciju, zanimljivo da su neprimjerena pipkanja išla uglavnom preko odjeće, mada u nekim momentima nije mogla skriti suze i prigušeni bijes. Sad sam žurno malo bacio oko na youtube, djeluje mi sve cenzurirano, takva vremena došla. Tu predstavu je izvela još par puta u najvećim svjetskim muzejima, ne znam jel kao u izvornoj verziji u trajanju od šest sati, svašta je izdržala, poput igranja nožem između nogu, ali eto, novovjeku cenzuru na netu ne.

Meni je zanimljiv bio sukob feministica onog vremena oko predstave Yoko Ono, feminizam je bio još u začetku, a kritičari su predstavu predstavili kao prvi feministički perfomans u povijesti, mada je Yoko osobno negirala svaku povezanost sa suvremenim feminističkim pokretom. Napadale su je zbog ženske pasivnosti dok je besramno razgolićuju, jedna je primijetila i uništavaju divnu unikatnu haljinu, druge su pak veličale njenu pasivnost kao najbolje razotkrivanje agresije, kojoj su žene na svakom koraku izložene, uz komentar, da u muzeje uglavnom dolaze muškarci kultiviraniji od prosjeka.

Isteklo je trideset minuta koje sam si dodijelio za post, slijede pripreme za rani odlazak u krevet, koji barem zadnju godinu, sad već uspješnije, prakticiram, te ranojutarnje ustajanje, možda i pregled blogova umjesto uobičajenih portala. Laku noć!


21:38 | Komentari (9) | Print | ^ |

  • Dokaz da je Yoko postojala i prije Johna ;) (NF 14.02.2024. 21:39)
  • nedavno sam imala post o otporu na svjetski Dan otpora pa uvažavam sve napisano (Donabellina 14.02.2024. 22:27)
  • svaka na svoj način nezaboravna... (Dinaja 14.02.2024. 23:43)
  • Iskreno ne pratim baš performanse, ali ih poštujem. (viatrix 14.02.2024. 23:54)
  • Neki performansi su mi ok, dojmljivi i s jakom porukom...neki baš i ne... (morska iz dubina 15.02.2024. 06:56)
  • Nisu niti svi oblici poniženja jednaki. Recimo, udaranje nadlanicom moglo bi se tumačiti kao iskazivanje moći, a okretanje drugog obraza izazov udaratelju; izbor ruke također je ponekad jako važan (lijeva ruka je nečasnija od desne itd isl, udaranje šakom desne ruke zapravo je iskazivanje jednakosti); puno je nijansi kada je nasilje u pitanju.
    Fizičko nasilje čovjeka nedvojbeno vraća u domenu životinjskog; znači zapravo priznanje činjenice da u dosegu civilizacije nismo uspjeli pronaći rješenje odnosa. Problem je u tome što napadač najčešće nema nikakav ili vrlo nizak moralni kodeks (isključivo pogodovanje vlastitim porivima), pa mu je manje ili više svejedno – ali u času primjene sile. Što se dešava poslije i kako se čovjeku nutrina raspada pod demonom moći, to su već druge stvari. Pogled uprt isključivo u ovaj svijet donosi nam definiciju da činjenje zla očito može ostati nekažnjeno; dapače – da može i smije priskrbiti mnogo.
    Uglavnom, najveći problem u svijetu po meni su ljudi koji nemaju drugog izbora nego trpjeti nasilja i poniženja najgore vrste. Najčešće takvi i nisu upoznali ništa drugo osim patnje i tmine. Njihove sudbine najveći su poraz ljudske vrste. Barem podsjećati na to, nas kojima je s te pozicije gledano – dobro, plemenita je aktivnost. (j. 15.02.2024. 10:15)
  • Zanimljivo je sve to. Znam da su Marinini performansi uvijek na rubu ili rubni, no za ovaj nisam znao. Katkad se pitam što bi bilo kad bi država zaista, kao u onom američkom filmu, odredila jedan dan u godini da bude dan u kojem su suspenirani svi zakoni pa svatko može činiti što mu se prohtije. Tko zna u što bi se pretvorili naši mirni susjedi.

    Uvijek ostaje pitanje treba li takav jedan provokativni performans, poput ovih Yoko Ono i Marine Abramović, uopće objašnjavati, opisivati, davati mu ikakvu društvenu, feminističku, antifeminističku, kulturološku, antropološku pozadinu, ili ga treba pustiti da sam direktno, neprevedeno, djeluje na naš mozak. Nisam pobornik opasnih performansa, nema potrebe izgubiti život zbog tako nečega, pa ipak, Marinina djela iziskuju određeno poštovanje. (Mariano Aureliano 15.02.2024. 18:53)
  • Što se tiče pasivnog otpora ili snage neopiranja, možda je još najpoštenije ustvrditi kako ga trebaju primjenjivati samo oni koji su za nj naročito talentirani, baš kao što je postojao i onaj umjetnik u gladovanju u Kafkinoj priči. Ne zna svatko gladovati pa tako ne zna svatko ni pasivno se opirati; u tom smislu možda na svijetu ne treba uopće tražiti moral, već samo slijediti svoje prave talente. Za genijalnog vojskovođu bilo bi zaista glupo i duboko promašeno da glumi Gandhija. :)) (Mariano Aureliano 15.02.2024. 19:02)
  • Ovo mi je sve totalno nepoznato. (Galaksija 15.02.2024. 21:12)
  • << Arhiva >>

    11. 08.
    DNEVNIK.hr10Nakon prijave pratite svoje najdraĹľe blogere i kreirajte vlastite liste blogera!Naslovnica