My spiritual exercises
srijeda, 14.03.2012.
SIMBOLIKA ANĐELA I DEMONA
Knjige Dena Browna se obično čitaju u jednom dahu, jer je radnja tako napeta, zbiva se u kratkom vremenskom rasponu i krcata je uzbudljivim avanturama. U tom brzom čitanju obično promaknu oni momenti koji su najbitniji sa spiritualnog gledišta.
U prvoj knjizi, «Anđeli i demoni» svakako je najbitnija tematika priča o 4 elementa – elementima zemlje, zraka, vatre i vode. Ti su elementi bili zastupljeni u priličnoj mjeri u srednjevjekovnom i renesansnom slikarstvu i kiparstvu, međutim nisu uvijek bili uočljivi onome, koji nije upućen u umjetnost i simbologiju.
Prvi element, zemlje, je u knjizi povezan sa lokacijom u Rimu, crkvom S. Maria del popolo, koja se nalazi na istoimenom trgu, Piazza del popolo. Tamo se nalazi Capella Chigi, posvećena aristokratskoj familiji Chigi, u kojoj je sahranjeno nekoliko članova te porodice. Ima nekoliko stvari vezanih za element zemlje, vezanih za tu kapelu, odnosno grobnicu. Nekada je bila poznata kao Capella della terra. U kapeli se nalazi skulptura «Habakuk i anđeo». Knjiga proroka Habakuka 2,20: «A Gospodin je u svetoj crkvi svojoj; muči pred njim sva zemljo!» Pažnju glavnog lika knjige, profesora Langdona zaokupile su još piramide, te zvijezde i planete, na slikama što su ukrašavale crkvu. No, najviše je na element zemlje upućivao kružni poklopac sa mramornim mozaikom, na kojem se nalazio oslikan kostur sa pločom. Na njoj su bili prikazani piramida i zvijezde. Ispod je, naravno, podzemna kripta – grobnica Chigija. Ima jedan malo neuvjerljiv moment – Langdon prvo opaža piramidu, koja je tamne, odnosno smeđe boje, a tek kada izlazi iz kripte – skulpturu svijetle, odnosno – bijele boje. Berninijev anđeo pokazuje u smjeru JZ - Vatikana, gdje je slijedeći simbol.
Drugi element, zraka nalazi se na centralnom vatikanskom trgu, sv. Petra, u blizini obeliska. Od obeliska vodi 8 zraka, a na kraju svake je ploča elipsastog oblika, na kojoj je prikazan jedan vjetar, naravno u odnosu na pravac od kojeg dolazi. Djela su to ponovno Berninija. Anđelov dah ima pet linija, a sa strane su po 2 zvijezde. Radi se opet o astrološkom simbolu, vjerovatno predstavlja 5 planeta i 2 svjetla? Na konkretnoj ploči piše West Ponente – praktički – vjetar zapadnjak, koji, jasno, puše prema istoku. A na njemu se nalazi slijedeći simbol.
Na istoku, u Via XX Settembre (Ulici 20. septembra) nalazi se crkva S. Maria della Vittoria. U njoj se nalazi 3. element, vatre, a predstavljen je skulpturom u unutrašnjosti crkve. Ona je opet djelo Berninija – L'estasi di s. Teresa (Ekstaza sv. Tereze). Tereza Avilska je ovako opisala svoju religioznu ekstazu: «U njegovim rukama ja sam vidjela koplje... Nekoliko puta mi ga je zabio... Kad ga je izvukao, osjećala sam kao da ih je sve uzeo i ostavio me konzumiranu od velike Božje ljubavi. Slast koja je nastala ovim bolom išla je do takvih krajnjih granica, da se ni slučajno ne može poželjeti da prestane...» Vatreni opis 'božje ljubavi', koplje je simbol falusa, na čijem se šiljku pojavljuje, u svetičoj viziji, plamen. Anđeo sa kopljem je serafim, anđeo najvišeg reda, čije ime na jevrejskom znači – gorući. Simbolika vatre, naravno je podcrtana i svetičinom ekspresijom, pa i pozom. Nema sumnje, radi se o simbolu vatre. Par excellence. Opet anđeo pokazuje smjer. Jugozapad.
Na jugu, nalazi se posljednji od 4 simbola, a to je simbol vode. Riječ je o lokaciji Fontana di quattro fiumi (Fontana četiriju rijeka), na Piazza Navona (trgu Navona), pa je i tu simbolika vrlo očigledna. Fontana, koja se nalazi ispred chiesa S. Agnese in agone (crkve sv. Agnes u agoniji) opet je djelo Berninija. Ovo je jedna od kiparovih najpoznatijih skulptura. Prikazuje 4 najveće rijeke Staroga svijeta – Nil, Gang, Dunav i Rio Plata. Na vrhu Berninijeve fontane stajao je obelisk. Rim inače obiluje obeliscima, i ima ih vrlo vjerovatno više nego Egipat.
.......................................................................................
P.S. Ukoliko pogledamo plan grada Rima, spojene linije ove četiri lokacije daju križ, a spojene sa vanjske strane daju romb. Njihova simetrija nameće misao da su iz nekog razloga ove lokacije bile namjerno odabrane.
Ako uzmemo da se simboli zemlje, vode, vatre i zraka odnose na 4 fiksna znaka zodijaka (odnosno znakove u centru godišnjih doba), onda se znakovi odnose ovako: jednu liniju križa sačinjavaju Bik-Škorpion, a drugu Vodenjak-Lav. Pogledao sam u astrološki priručnik "Zvijezde govore" da li piše nešto u vezi ovih znakova. Interesantno je da u ovom astrološkom priručniku stoji za fiksne znakove da su "anđeli čuvari svijeta".
Opet, naknadno, razmišljajući o simbolici "anđela čuvara svijeta" iz knjige Maje Lončarić, došao sam i do 4 evanđelista. Sjetio sam se da njihovi simboli uvjerljivo podsjećaju na 4 simbola fiksnih znakova - Matej - čovjek; Marko - lav; Luka - vol; Ivan - orao. Izvorno, horoskop u današnjem obliku potiče od starih Grka. Potom, kod Mile Dupora sa Hvara (inače prvog značajnog astrologa sa ovih prostora)sam našao da je prije njega, u kretsko-mikenskoj kulturi bio umjesto škorpiona znak - orao. Sada je sve jasnije.
Međutim, to nije sve. Iznenadio sam kada sam našao likove, odnosno simbole 4 evanđelista i na tarot karti XXI - Svijet. Tarot potiče iz Italije iz doba humanizma i renesanse, iako se povezuje sa jevrejskim mističnim sistemom kabale, on sadrži i druge elemente - one koji vode porijeklo iz grčkih i rimskih mitova, a dijelom i od - kršćanskog učenja. Ima također vezu sa astrologijom.
Kartu XXI rječnik simbola tumači kao sintezu, totalitet manifestnog svijeta. Djevojka na karti drži dva mala štapa, a okružena je vijencem, okruženim kozmičkim četverstvom, ili tetramorfima. I to je dakle značenje ovih četiriju simbola.
