Aktualno
cool
Isključi prikazivanje slika21
ned
12/25
Dostojanstveno živjeti Božić
agava505.blog.hr
...mučilo me pitanje,
na njega sam tražila odgovor
i dobila ga, zadovoljio me...
Što znači dostojanstveno
svjedočiti i živjeti vjeru, posebno Božić
to ne može biti formula, nego više
način postojanja koji daje smisao blagdanu
u praksi, to znači nekoliko povezanih stvari:
Najbitnije je vratiti se bitnom
Božić u svojoj srži govori o miru, dobroti i novom početku...
Dostojanstveno ga živjeti znači ne dopustiti
da te preplave konzumerizam, stres, očekivanja ili pritisci...
dostojanstveno živjeti vjeru,
posebno Božić je odnos prema drugima
biti tolerantan prema različitostima,
pažljiv, strpljiv i velikodušan,
ne samo materijalno nego i duboko ljudski...
poštovati druge, čak i kad se ne slažemo...
stvoriti prostor
za pomirenje,
toplinu
i zajedništvo.
unutarnji mir i zahvalnost
odvojiti trenutak za tišinu,
razmišljanje, zahvalnost...
ne juriti za savršenstvom,
nego prihvatiti
nesavršenosti sebe i drugih...
jednostavnost je osnova
ne pretvarati Božić u natjecanje
u kupovini ili dekoracijama...
cijeniti male geste:
razgovor,
obiteljski ručak,
šetnju,
stisak ruke
osmijeh.
dostojanstvenost doživljavanja
Božića je i autentičnost
živjeti Božić onako kako tebi ima smisla...
duhovno,
obiteljski,
humanitarno,
kroz osobni mir....
ne raditi stvari “jer tako treba”,
nego jer ih tako osjećaš...
slika: net planeta
20
sub
12/25
Dom.je.nak
dvitririchi.blog.hr
Epstein fajlovi su nekako zasjenili duh Božića u medijima, kao i vijest o hrvatskom psihijatru - psihu.
Tajna velike moći ...i očita, sotonska devijacija i supremacija servirana u potpuno krivom trenutku.
Vijesti treba tempirati, ne kvariti datume, a osobito svečane.
Samo nam jos fali neka takva vijest o crkvenim ocima objavljena na Božić i ima da nam prisjedne pecenka, sarma i medenjaci.
I misno vino.
Tako se onda puk, ispod svetih Epstein vijesti pita o božićnici i njenoj visini. Jer neće nama američki Grinč ukrasti naš hrvatski Božić. Primjećuje tako neki antigrinčovac da je u nekim razvijenijim zemljama to zapravo - trinaesta plaća. U nas je, naravno, u kršćanskom duhu to božićnica, a zapravo milodar moćnika sirotinji. Tako da bi oprali svoju savjest i pomogli sirotim radnicima, stupovima vlastite moći i bogatstva. Tako hollywoodski ;).Umirovljenici će dobiti za bakalar pa neka ga ćućaju.
Poznati duhovni kulinarski guru dijeli recept za medenjake, opominjući tako pasivnom gastro agresijom medije da ne promiču kršćanski gurmanski duh nego se bave svjetskim sotonama uoči blagdana i kvare nam ufuravanje u gurmansku nijansu mirisnog Božića.
Jos bi mogli kolektivno povraćati i ljutiti se na televizore i na internete na Božić od svegavtoga.
Baš ne znaju.
Ne znam ni ja...
Ali znam da sam maloprije skoknula po kruh i mlijeko i ekipa hrvatskih mužjaka je nalakćena na šankovima i stolovima u crnoj rupetini do butige. Niti jedne jedine žene među nima. One su obuzete spašavanjem atmosfere i ionosfere vjerojatno, svaka u svom kutku nemira. Svaki od frajera će popiti po desetak pivica da ne smetaju kući oko tog Božićnog ugođaja i ugađanja Bogu tradicije.
Blago njima kad mogu.
Alkići, alkići, svuda oko nas... svira na radiju.
Moji autoriteti su mi zabranili spremanje smrdljivog bakalara i pečenke.
Zadovoljna.
Ne znam sad sto ćemo.
U mc Donalds ili KFC.
Jebe mi se.
ČETVRTA ADVENTSKA NEDJELJA
potok.blog.hr
Sutra se užiže posljednja adventska svijeća koja simbolizira ljubav.
Na životnom putu, koji je za kršćanina jedan stalni advent, vođeni smo vjerom u trojedinog Boga, nadom da ćemo ga jednom gledati i ljubavlju koja nas nadahnjuje na dobra djela, i tako utiremo put do vjecnosti.
Tamo će za nas postojati samo Ljubav.
Ako otvorimo svoja srca, već sada možemo osjetiti predokus raja i veseliti se dolasku Djeteta, Sina Božjega, koji se spustio u našu ljudsku stvarnost i postao nam sličan, da bismo i mi imali udjela u njegovoj svjetlosti, a to možemo samo ako priznamo svoju nemoć i prihvatimo njegovu ruku pomoćnicu.
Želim nam svima da se bar približimo smislu adventa i Božića i osjetimo dublju, unutarnju radost, mir i utjehu, koja je puno više od blještavila i gradske vreve, vatrometa i pucnjave.
Ona je moguća i u bolesti i tuzi, ako svoju volju uskladimo s njegovom.
NAVJEŠTENJE
U cvjetnom kraju, u tišini,
Gabrijel pohodi tvoj skromni dom,
i zasja milost u punini
na tvome licu, u susretu tom.
Glasnikov pozdrav shvatila nisi.
Izmjerit tko će Riječi dubinu?!
"Neka mi bude!" Pristala ti si
postati majka Božjemu sinu.
Elizabeta radosno kliče:
"Blažena jesi između žena!"
Zaigra u njoj začeto biće,
napustila ga ljage sjena.
"Veliča..." poklik odjeknu gorom.
Iz tvoga krila nada se budi.
Svojim si moćnim zagovorom
spona između Boga i ljudi.
Rizik zbog fotke?
toco1980foto.blog.hr
Zdravlje i život su svakako važniji od "spektakularne fotografije kakvu nitko nije snimio".
Međutim, događalo se, a i još uvijek se događa, da nekim fotografima to nije jasno, te u lovu na takve fotografije često ne mare za vlastitu sigurnost, a ponekad ni za sigurnost drugih... Pa se događalo da su fotografi padali sa zgrada, mostova, litica ili pogibali pod kotačima vozila. Ili bili jako blizu da im se to dogodi...
U Japanu u zadnje vrijeme, čini se, ima jako puno problema sa tzv. trainspotterima, tj. ljudima koji vole fotografirati vlakove, a koji, snimajući vlakove čini se da nimalo ne mare za svoju sigurnost, a ponekad i ometaju druge - bilo prolaznike i putnike, bilo osoblje željezničkih stanica. Od skakanja na tračnice neposredno prije nailaska vlaka, do korištenja raznih rekvizita kojima ometaju prolaz (npr. selfie štapovi, ljestve i slično...)
Iz tog razloga su Japanske željeznice pokrenule kampanju kojom bi se to spriječilo i educiralo ljude..
Japanese Railway Pleads With Photographers to Stop Being Dangerously Dumb
19
pet
12/25
O FEMINISTICAMA
tignarius.blog.hr
Jeste li primjetili (kao profesor Havel) da su sve te feministice ružne babe.
Meni je jasan njihov bijes i prema zgodnim ženama kao i prema svim muškarcima, na ove prve su ljubomorne a ovi drugi ih ne šljive..
Sad pogledajte niz naših ljepotica; Maja Sever, M.Taritaš, R.Borić, K.Peović, S.Benčić, D.Orešković, .......one glupače iz SDP (ne znam imena..jedna se preziva Ahmetović)
A vidimo da su Istanbulska i Zakon o femicidu, drastično smanjili nasilje nad ženama!
A evo što kažu mudraci iz Mudrih izreka 31....možda to i Uziniću smeta, pa se i on bori za prava glupljih, ružnijih i ugroženih, ugroženih od sebe!
IX. PJESMA O VRSNOJ ŽENI
Tko će naći ženu vrsnu?
Više vrijedi ona nego biserje.
11 Muževljevo se srce uzda u nju,
i blagom neće oskudijevati.
12 Ona mu čini dobro, a ne zlo,
u sve dane vijeka svojeg.
13 Pribavlja vunu i lan,
i vješto radi rukama marnim.
14 Ona je kao lađa trgovačka:
izdaleka donosi kruh svoj.
15 Još za noći ona ustaje,
i hrani svoje ukućane
i određuje posao sluškinjama svojim.
16 Opazi li polje, kűpi ga;
plodom svojih ruku sadi vinograd.
17 Opasuje snagom bedra svoja,
i živo miče rukama.
18 Vidi kako joj posao napreduje:
noću joj se ne gasi svjetiljka.
19 Rukama se maša preslice
i prstima drži vreteno.
20 Siromahu dlan svoj otvara,
ruke pruža nevoljnicima.
21 Ne boji se snijega za svoje ukućane,
jer sva čeljad ima po dvoje haljine.
22 Sama sebi šije pokrivače,
odijeva se lanom i purpurom.
23 Muž joj je slavan na Vratima,
gdje sjedi sa starješinama zemaljskim.
24 Platno tka i prodaje ga,
i pojase daje trgovcu.
25 Odjevena je snagom i dostojanstvom,
pa se smije danu budućem.
26 Svoja usta mudro otvara,
i pobožan joj je nauk na jeziku.
27 Na vladanje pazi ukućana
i ne jede kruha besposlice.
28 Sinovi njezini podižu se i sretnom je nazivaju,
i muž njezin hvali je:
29 »Mnoge su žene bile vrsne,
ali ti ih sve nadmašuješ.«
30 Lažna je ljupkost, tašta je ljepota:
žena sa strahom Gospodnjim zaslužuje hvalu.
31 Plod joj dajte ruku njezinih,
i neka je na Vratima hvale djela njezina!
Slava
stella.blog.hr
Vreme je za slavlje porodice. Zaštitnik naše porodice
je Sveti Nikola.
Znamenja slave su: ikona, žito, slavski kolač, sveća.
Slavi se od jedan do tri dana, zavisi koliko je gostiju
planirano u kom prostoru. Danas malo ko ima ogromnu
slavsku sobu u kojoj može odjednom da usluži sve.
Kakav je jelovnik za Sv.Nikolu? Posni. Dakle, pite
prazilukica i šampinjonka. Prebranac. Salata od
ribe i praziluka
Riblja supa, morska. Za glavno jelo riba u saftu
i lignje, specijalitet kuće.
Od kolača sve što domaćica stigne da spremi.
Za slavu su tipični sitni kolači.
18
čet
12/25
M A S A
komentatoricamicaa.blog.hr
iz grupe VISIT Split
današnje dopodne : 'ko je moga , taj je bio.......Obrov pripun
..pa onda se oni koji prolaze Splitom pitaju : je li kod vas štrajk kad nitko ne radi ?
..ovo jutros bilo je glazbeno dopodne oko ribarnice : uz pjesmu i radosne štandove i uz fritule ekipe - ANA
advent iz zraka : 24 sata objava
č u d e s n o
Malo o instant fotografiji...
toco1980foto.blog.hr
Kada se spomene instant fotografija, radi se o tehnologiji koja omogućava brzo dobivanje fotografske slike neposredno nakon snimanja, zahvaljujući kemijskoj reakciji unutar samog instant filma. Slika se pojavljuje na papiru gotovo odmah, bez potrebe za razvijanjem u laboratoriju.
Na području instant fotografije najpoznatiji su Polaroid i Instax, koji predstavljaju dvije različite tehnologije razvijene u različitim vremenskim razdobljima. Starije generacije češće su bile korisnici Polaroid kamera, dok su mlađe generacije više upoznate s Instax kamerama.
Polaroid je originalni začetnik instant fotografije, razvijen sredinom 20. stoljeća kao revolucionarni sustav koji nije zahtijevao zasebno razvijanje filma u laboratoriju. Najveću popularnost doživio je od 1950-ih do 1980-ih godina. Nažalost, tvrtka Polaroid je bankrotirala 2001. godine, no u novije je vrijeme, zahvaljujući entuzijastima i novim investicijama, ponovno oživjela i vratila se na tržište instant fotografije, iako u manjem obujmu nego prije.
Instax, koji je zapravo brend japanske kompanije Fujifilm, relativno je noviji sustav, razvijen krajem 1990-ih godina. Postao je iznimno popularan među mladima, koji ga često doživljavaju više kao oblik zabave nego kao ozbiljnu fotografiju. Unatoč tome, danas postoji i čitav umjetnički pokret koji koristi Instax film u svojim radovima, naglašavajući estetiku spontanosti i retro stila.
Što se tiče samog dobivanja slike, između Polaroida i Instaxa postoje značajne razlike u kemiji filma, načinu na koji se slika pojavljuje na papiru, kao i u veličini i formatu fotografija. Polaroid slike su obično veće, dok su Instax slike manje i dolaze u nekoliko varijacija formata. Također, dok je kod Polaroida za dobivanje slike bilo potrebno 10 do 15 minuta, kod Instaxa taj proces najčešće traje svega nekoliko minuta.
Važno je napomenuti da Polaroid i Instax slike nisu dugotrajne. U nepovoljnim uvjetima čuvanja, poput neodgovarajućeg rukovanja ili dugotrajnog izlaganja suncu odnosno UV svjetlu, slike mogu relativno brzo izblijediti. Stoga ih je preporučljivo čuvati u posebnim albumima, na suhom i tamnom mjestu, pri stabilnoj sobnoj temperaturi, kako bi im se produljio vijek trajanja.
17
sri
12/25
A P I Z A M
marinjurjevic.blog.hr
Apizam je naš autohtoni politički proizvod. Riječ je o modelu uređenja i funkcioniranja hrvatskog društva kao posljedice snažnog djelovanja i utjecaja AP-a ( Andreja Plenkovića, premijera Hrvatske od 2016.g. ) na njegov kompletan “organizam“, sve njegove pa i one najsićušnije stanice i pore kao i na kompletan društveni krvotok. Svo “zdravlje“ i sve “bolesti“ Hrvatske postale su, zbog neupitne žestine i snage djelovanja apizma, njegova puka posljedica. Njemački “željezni kancelar“ Otto von Bismarck (1871-1890 ) usporedio je politiku s pravljenjem kobasica. “Bolje je ne vidjeti kako se prave“. Ista je stvar i s apizmom !
OJ NARODE NARODE
Apizam je u kontinuiranom stanju nesretne egzistencijalne napetosti kao posljedice njegove čežnje prema neostvarenoj ljubavi naroda, mase ( lat. massa = tijesto ). Apizmu je ta ljubav nužna kako bi mogao ostvariti svoju totalirarnu suštinu koja se ne bi temeljila na pukom podaničkom strahu već „zagrljaju naroda“ i „kupanju“ AP-a u razdraganim valovima u njega zaljubljene mase. To je mogao ostvariti Castro i još neki ali on nikako ne može pa mu je egzistencija kierkegaardski tjeskobna. Istinsku ljubav mase bezuspješno pokušava nadomjestiti njenim blijedim surogatom: pljeskom, odama i davorjama sluganske stranačke pastve. To ne znači da apizam i na tren odustaje od napora za oblikovanjem tijesta naroda. Sasvim obratno. To se tijesto nikada upornije nije pokušavalo umijesiti.
Demos (narod ) kao “singularia tantum“ ( sam po sebi ) nije ni mudar, ni krepostan ni jak ( Davor Rodin ). Demokracija, kao vladavina većine, može da se izrodi u tiraniju nad manjinom ( Alexis de Tocqueville ) i većinskom odlukom ukinuti ne samo vladavinu prava ( “rule of law“ ) nego i samu sebe ( Karl Popper ) čime se dokida jedina prava prednost demokracije - slobode da se bude u “krivu“ ( Branko Milanović ) jer, kao što to kaže Ana Iris Simón: “Projekt modernosti je, od samog početka, totalitarizam: zamijeniti sve ljudske poretke jednom vlašću“ ( El Pais, 30.09.2025.g.)
Nekada je vladavinu patrijarhalne elite opravdavao “Bog“ i njegovo ovlašteno svjetovno predstavništvo - Crkva. Nakon Francuske građanske revolucije stvari se radikalno mijenjaju. Nova elita pronalazi u “narodu“ svoju novootkrivenu legitimacijsku osnovu ( vladavina “u ime naroda“ ) iako će još Plutarh proročanski zboriit kako je sretan onaj narod “koji strahuje za svoga a ne od svoga vladara“. Slijedeće pitanje biti će: a što je uopće “narod“ i tko ga čini ? Oni koji ga “mijese“ po svom sebičnom autoritarnom guštu - uskoro će pojasniti kako tu specifičnu zajednicu čine samo oni koji dijele jednu misao, njihovu misao - a svi ostali biti će ( po najradikalnijem receptu: “jedan narod, jedna vjera, jedan vođa“ ) strpani u odnarođeni “neprijteljski otpad“. A što se radi s otpadom - Zna se.
EVO TEBI SLOBODE
George Orwell upozorava da “narod koji bira korumpirane političare, varalice, lopove i izdajice nije žrtva nego suučesnik“. Pravo pitanje postaje zašto narod opetovano bira prevarante čija vladavina potvrđuje kako je njihovo izborno geslo “sve za narod“ odavno poništeno praktičkim dodatkom vladajućih - “ali bez naroda“ !? Je li u pravu marokanski pjesnik i pisac Tahar Ben Jelloun kada kaže: “Narod voli diktaturu. Gomila je fašistička“ ?
Kod apizma nije riječ o pro-fašizmu nego o kockarskom neumnom pokušaju uprezanja najradikalnijeg dijela desnice “u svoja politička kola“ ne videći pri tom da u provaliju crnila prema kojem voze mogu za sobom povući kompletno hrvatsko društvo. A sve zarad bokuna tako im slatke vlasti. Apizam je takva vrsta političkog koktela kojeg nije bezopasno gucnuti jer u svijetu politike crta između Dr Jekylla i Mr Hydea vrlo je tanka, gotovo nevidljiva.
Jednakost se temelji na ideji da svaka osoba može slobodno izabrati budućnost koju želi za vlastiti život i za svoju zajednicu. Da bi smo mogli “hodati“ potrebni su nam horizonti. A za ljevicu taj horizont je jednakost. Za nju interesi svih ljud imaj jednaku vrijednost pri donošenju odluka. Suprotno: desnica se oslanja na tzv “žrtvenu logiku“ koja smatra da se jednakost treba žrtvovati na oltar individualne slobode jer smo u biti različiti, neisti pa konzekventno tomu i nejednaki. Zato načelo jednakosti za desnicu postaje prijetnja ostvarenja slobode pojedinca ( Ayn Rand ). U optici desnice kolektivna ideja slobode gubi svaki smisao. Postojanja nečeg poput društva ( izvan granica obitelji ) zato postaje upitno ( Margaret Tacher ). Populističke ideje općenito pokušavaju sažeti volju svih u jednu volju. Univerzalistička, prosvjetiteljska ljevica zato u očima desnice postaje prepreka ostvarenja te “jedne i jedine volje“ koja nema nikakve veze s Maxom Stirnerom i njegovim jastvom („Jedini i njegovo vlasništvo“) niti s Dostojevskim ( “Čovjek je širok, čak preširok, ja bih ga suzio“ - Braća Karamazovi ). Doduše, problem desnice kojeg ona prikriva je u njenom zanemarivanju ( Ajme majko ! ) temeljne ideje kršćanstva koja nas uči da su “sva Božja djeca“ ista, dakle “jednaka“. Možda bi im upomoć mogao doći Sv Augustin koji uzdiše: “Bože, svugdje sam te tražio, a ti si bio u meni, a ja sam bio izvan sebe“. Može se kazati da je i apizam nekakakva vrsta autohtone hrvatske nedemokratske “vansebnosti“ koja reproducirajući društvo “stališko“-kastinskih privilegija “naših“ zaboravlja da je jednakost središnja točka izgradnje demokratskih institucija a demokracija instrument te jednakosti.
E PLURIBUS UNUM
Ovo službeno američko geslo iz 1872.g. ( “od mnogih jedan“, “jedan od mnogih“, „iz više jedan“ ) kojeg američki Kongres 1956.g. zamjenjuje s „In God We Trust“ kao da sažima bit hrvatskog apizma čije bi se geslo jednog dana moglo zamijeni s „In AP We Trust“. U ovom trenutku upravo se prikazuje odlična postakopaliptička TV serija Vince Gilligana „Pluribus“ o čovjećanstvu kojeg u sebe apsorbira jedinstveni “kolektivni um“. On nastoji usisati i poslijednjeg nezavisnog slobodnoumnog “Mohikanca“ ostvarujući tako opći sklad društva unutar totalteta općeg uma. Najgore od svega je što to više nije nekakva puka maštarja ili distopijska SF vizija naše moguće budućnosti nego jedna od podvarijanti aktualne zbilje iskazane jezikom sedme umjetnosti. Kako ostati optimist u takvoj situaciji ? Schopenhauer se zato radije uzdao u pesimizam kao preduvjet razumijevanja “koncepta cezarizma“ proglašavajući optimizam kukavičlukom. U takvoj vrsti “alternativnog svijeta“ kojeg već živimo Antonio Gramsci ističe odsudan značaj pojmova hegemonije i popularne kulture.
A tu apizam doista ima što za kazati. Naime, apizam je usidren u sadašnjosti i ukoliko od ičega boluje onda boluje od “futurofobije“ ili nemogućnosti zamišljanja bolje budućnosti bez samog sebe. On nastoji perpetuirati postojeće stanje za čije održavanje je spreman potpisati i najrizičnije faustovske ugovore poput sporazuma “HDZ - Domovinski pokret“ koji mu je s lica tako brutalno strgao njegovu pomno njegovanu kvaziliberalnu - euro -pseudodemokršćansku krinku. Opći maskenbal, privid i laž u takvoj vrsti politike su njeni preduvjeti a ne njen rezultat. Britanski evolucijski biolog Richard Dowkins tvrdi da se “sve što funkcionira kreće naprijed, evoluira“ ali apizam se okamenjuje u sadašnjosti a to sidrenje vrši proksi rehabilitiranjem najgorih dijelova hrvatske prošlosti preko toleriranja politički najopskurnije vrste “popularne kulture“. Zaista apsurdno ali istinito: apizam se nastoji “kretati naprijed“ uzdajući se u svoju “nepokretnost“. Ta “nepokretnost kroz tendiranu budućnosti“ je napor ovjekovjećivanja sadašnjeg trenutka vladavine AP-a lupeškim navlačenjem plašta budućnosti na tijelo mrtve sadašnjosti. Tako apizam pokušava izbjeći svoju ( političku ) smrt uzdajući se u poznatu ( za potrebe stvari same ) prilagođenu Wittgensteinvu tezu da “smrt nije događaj u životu“, da ona “ne živi“ jer: “Ako se za vječnost shvaća ne beskonaćno vremensko trajanje, nego bezvremenost, onda vjećno živi tko živi u sadašnjosti“. Tako apizam preko “izuma“ bezvremenosti pokušava dosegnuti nepokretnu vjećnost, odnosno egzistencijalni bezdan istovremene konačnosti i stalnog ponavljanja. Da ne bi bilo nikakve zabune. Walter Benjamin i njegov koncept “sadašnjeg vremena“ nemaju nikakve veze s apizmom. Za W. Benjamina “povijest je subjekt konstrukcije čije mjesto ne počiva u homogenom i praznom vremenu, već u vremenu ispunjenom sadašnjošću “ ( “Teze o pojmu povijesti“, XIV teza). Po njemu je 'sada vrijeme' jedini oblik temporalnosti koji postoji. Prošlost i budućnost nisu izvan nje, već su sadržani u njoj kao fragmenti prošlih i postojećih mgućnosti. Uostalom, ništa drugo ne tvrde niti stare Inke a dijelom i Azteci u svom konceptu “cikličkog vremena“ koje zbiljski, u svakom trenutku, amalgamira paralerne svjetove prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.
Vješti alkemičar apizma spaja Kronos ( kronološko vrijeme ) i Aion ( vječnost kao meta-vrijeme ) u hrvatskoj varijanti političkog “magičnog realizma“ uzdajući se u prigodnost Márquezove tvrdnje da je „sve u mojim knjigama istina, samo što se nije uvijek dogodilo“. Ljudi smo. Razumijet ćemo tu stvarnost privida i prvid stvarnosti ne brkajući nikoga s likom „integralnog psihopata“ za kojega Robert D. Hare kaže da se odnosi “na psihopata koji normalno živi među drugim ljudima u obitelji, na poslu ili u širokom rasponu aktivosti, uzrokujući ozbiljnu štetu onima oko sebe“ ( „Without consience: the disturbing world of the psychopats among us“ ). Samo da demokracija na kraju ne doživi istu sudbinu kao i slika Doriana Graya, odnosno da postupno ne prestane predstavljati stvarnost ( Francisco J. Leira ) ili postane ono što G. G. Márquez naziva „slomljenom demokracijom“.
"SUČE SJEDI KRIVO, A SUDI PRAVO !“
U svom eseju iz 1958.g. “Dva koncepta slobode“ filozof Isaiah Berlin napisao je: “Sloboda vukova često je značila smrt ovaca“. Nemoćan narod ponekad se takvoj stvarnosti pokušavao suprostaviti raznoraznim “mudrolijama“ ili tzv “narodnim poslovicama“. Najčešće neuspješno. Nepravedno oklevetani talijanski književnik i političar Niccolo Machiavelli predlagao je konkretno osnaženje narodne demokracije. On, između ostalog, svjedoči kako su građani “starih republika“ kažnjavali svoje elite puno strože za korupciju i izdaju nego što to radimo danas mi u tzv “suvremenim liberalnim demokracijama“. Machiavelli nije bio nikakav “maestro del male“ ( “gospodar zla“ ) kakvim ga se želi prikazati nego republikanski mislioc vrlo neprijateljski raspoložen prema oligarhiji. On je smatrao da “obićni ljudi“ mogu dobro, ispravno politički rasuđivati. Na taj način anticipirao je “populizam ljevice“. Traži od plebejaca da izazovu elite zahtijevajući od njih dio ekonomske i političke moći. Po njemu sistematska korupcija generirana od strane plutokracije je stalna, egzistencijalna prijetnja za bilo koji sustav građanske vlasti pa stoga optužuje socioekonomske elite da su uvijek bili agenti tlačenja običnih ljudi. Machiavelli zagovara akciju. Čak je i Cervatesov “Božji ministar“, dobrodušni “El Ingenioso hidalgo“ Don Quijote govorio Sanchu Panzi: “Promijeniti svijet, prijatelju Sancho, to nije ni utopija ni ludilo, to je pravda.“ Mnogi su i danas na tom “everlasting“ zadatku pa ma koliko bio “donkihotovski“.
Prema Carlu Schmittu reprezentativna demokracija prazna je forma kojom se može legitimirati i diktatura. Vrlo brzo postalo je jasno kako jednakost građana pred zakono nije demokratsko nego pravno pitanje jer su u praksi “demokracija“, “pravo“ i “politika“ nerijetko vukli svoja kola u razlučitim pravcima. Demokracija i politika nisu identični oblici djelovanja. Ispostavilo se da je demokracija autonomni medij a da su, nakon svih velikih i malih revolucija i kontrarevolucija, peripetija, povijesnih zapleta i otpleta, poraza i pobijeda - hijerarhije i dalje ostale žive samo što su se u različitim razdobljima konstituirale na drugačije načine. Teorija sistema nas uči da je vječni cilj političkih elita očuvanje takvog političkog poretka u kojem će one, pa ma u kakvoj formi se on pojavljivao, i dalje imati vlast.
Po mnogima proizvodnja kaosa odražava bit današnje planetarne stvarnosti. Ali, koliko još kaosa može podnijeti Hrvatska ? Recimo u onom prostoru u kojem se “sudi“ a to znači i u prostoru “slobode“. Može li naša varijanta “demokracije“ i “pravednosti“ još dugo podnijeti situaciju u kojoj npr. Ustavni sud ima jasan stav da je fašistički poklič “Za dom spremni“ protuustavan a onda sudovi sude kako im padne na pamet, a onda se usred Sabora ( najvišeg zakonodavnog tijela Republike Hrvatske ) kliče baš taj “pozdrav“, a onda AP poput nekakve napušene banskodvorske Pitije popuje neukom populusu kolika je dijalektička dubina višeznačja skrivena u najmračnijoj suštini tog koljačkog pokliča ? Ili će se sve u jednom trenu raspasti samo da bi apizam nastavio životariti u svom bezvremenskom sebeljublju kao tugaljivi nadgrobni spomenik nad razvalinama demokratske Hrvatske ?
TKO TO TAMO PJEVA ?
Govoreći o svojoj najnovijoj knjzi ( “El Quattrocento. Arte y cultura del Renacimiento italiano“, 2025 ) španjolski filozof i pisac Rafaell Argullol kaže: “Stvar je u tome što nam u našem vremenu nedostaje ta velika ujedinjujuća sila koju nazivamo humanizmom. To nije bio filozofski trend već koncepcija civilizacije, način postojanja u svijetu“ ( El Pais, 25.10.2025 ). Nije nikakva tajna da živimo u vremenima društvene fragmentacije i utopijske praznine bez velikih zamisli o našoj budućnosti kroz zaborav prošlost.
Francuski filozof i pisac Michel Onfray kao da živi u Hrvatskoj. On je uveo pojam “kontrapovijesti“ ( “Las sabidurías de la antiguedad. Contrahistoria de la filosofía“ 2007 ). To je takva vrsta “povijesti“ koja se hrani nagađanjima, poluistinama i “djelomičnim znanjem“ kao načinom osporavanja priznate povijesti. Rabota revizije povijesti postala je zadnji “modni krik“ na pozornici naše društvene zbilje od kada je u Banskim dvorima zasjeo AP. Tako je taj gornjogradski dašak apističke “kontrapovijesti“ rezultirao činjenicom da u mnogim hrvatskim glavama ustaše postadoše “pozitivci“ a pobjednici drugog svjetskog rata partizani - “negativci“ pa čak i u onim dijelovima Hrvatske kojih se izdajnik Pavelić odrekao u korist Kraljevine Italije. “Za dom spremni“ je bio službeni pozdrav te fašističke kvazidržavice. Ali danas je taj Ustavom RH inače zabranjeni pozdrav “kontrapovijesnom ekvilibristikom“ fantomskog AP-ovog “Vijeća za ovo i ono“ iz proze “prebačen u poeziju“ pa ga se sada slobodno može “napivavati“, odnosno arlaukati u pjesmi pjevača “čije pjesme AP voli“. Dotični “umjetnik“ usput prijeti legalnoj, od naroda Zagreba izabranoj vlasti ( koju naziva “sektom“ ) “radikalnijim mjerama“ ukoliko ga bude i dalje ljutila ne dajući mu da “recitira“ ZDS u njenim prostorima. A naš “Sapa Inka“ - “Japa AP“ na sve to propovjednički poručuje narodu kako ljudi “trebaju vidjeti tko je za slobodu a tko je tu za cenzuru“. Tako se “Japa AP“ u svojoj “obogotvorenoj slobodi“ samouzdigao u nebeske visine daleko iznad Ustava RH i od gore nas sve sumnjičavo gleda. Majko, moja koja će to slika biti kada iz božanskog drijemeža svoje nebeske ataraksije svom snagom tresne “ozgor doli“ među nas. Biti će to: “Spašavaj se tko može“ ! A dotle neka sluša Woody Guthriea ukoliko može istrpiti poruku s njegove gitare: “This machine kills fascists!“.
Molba...
turimti.blog.hr
Svi bi željeli da im Deda Mraz donese traženi dar. I, sam pripadam toj skupini ali ne tražim od Dide da me usreći već od "administratora" "BLOGA".
Pokušavao sam svo ovo vrijeme biti u kontaktu s administratorima kako bi se oslobodio "napasnika" koji umjesto imena koristi se sa zvjezdicom (*) kojom pristupa blogu i daje enormne neugodne komentare (zadnji blog ima 390 njegovih k.). Evo, ovim blogom želim još jednom podsjetiti na želju oslobađanja od ovog napasnika. Deda Blog, daj mi slobodu i blokiraj tog komentatora. Vrati mi gušt pisanja na Tvom zidu.
Sretno, Srećno, Sritno, Tebi i svim "normalnim" blogerima... Unaprijed HVALA!
Muke po memorijskim karticama...
toco1980foto.blog.hr
Tko god se bavi digitalnom fotografijom zna koliko su važne memorijske kartice. Ono što je film bio za klasičnu, "analognu" fotografiju, to je memorijska kartica za digitalnu fotografiju - medij na koji se pohranjuju snimljene slike, ali i videozapisi.
Danas se u fotografskom (i videografskom) svijetu najčešće koriste tri vrste, odnosno tri formata memorijskih kartica: CompactFlash (CF), SD kartice i microSD kartice.
CompactFlash ili CF kartice dimenzija su približno 43 × 36 mm te su se dugo smatrale profesionalnim standardom, zbog svoje robusnosti i pouzdanosti. Još uvijek se koriste u starijim profesionalnim DSLR fotoaparatima.
SD kartice su dimenzija su oko 32 × 24 mm i danas su najrašireniji format. Koriste se u velikom broju fotoaparata, kamera, dronova, ali i u mnogim drugim elektroničkim uređajima. Zahvaljujući različitim podverzijama (SD, SDHC, SDXC), omogućuju velik kapacitet i visoke brzine zapisivanja.
microSD kartice su zapravo "smanjene" SD kartice, dimenzija svega 15 × 11 mm. Najčešće se koriste u akcijskim kamerama (npr. GoPro i tome slično), pametnim mobitelima i dronovima.
Većina proizvođača fotoaparata, kamera i drugih uređaja za snimanje koji se danas mogu naći na tržištu koristi jedan od ova tri formata.
No postoje, ili su postojali, i drugi formati kartica koji su danas vrlo rijetki ili potpuno zastarjeli te se više ne proizvode - bilo zato što je proizvođač u nekom trenutku prešao na "standardne" CF ili SD kartice, bilo zato što se ugasila tvrtka koja ih je proizvodila.
Jedan primjer toga je Olympus i njegov xD-Picture Card format, koji je bio popularan početkom 2000-ih, ali je s vremenom napušten. Iako još uvijek ima u opticaju kamera koje koriste ovu vrstu kartica, na tržištu je nove kartice gotovo nemoguće pronaći.
Sreća je u tome što danas postoje razni adapteri za memorijske kartice. Najčešći su adapteri koji omogućuju korištenje microSD kartica u SD utorima, a nešto rjeđe i u CF utorima. Takvi adapteri su jednostavni, povoljni i često jedino praktično rješenje za starije uređaje. Čak postoje i adapteri koji omogućuju korištenje SD ili microSD kartica u uređajima koji su izvorno koristili rjeđe i danas zastarjele formate kartica (poput npr. xD-Picture Card formata).
Iako upotreba adaptera ponekad ima svojih ograničenja (u brzini zapisa ili kompatibilnosti), u praksi, za nuždu, može biti sasvim upotrebljiva opcija.
16
uto
12/25
Šumski dvor
mcind.blog.hr
ˇˇˇ
Zaklada Novo sutra i Udruga Lotus u šumi na Drenovi, na rubu grada Rijeke otvorili su lijepo i zanimljivo izletište. Uređena je jedna zapuštena livada i izgrađeni su objekti za životinje.
Tajnica udruge Valentina Šipuš kaže:
- Lotus je udruga koja se temelji na mentalnom zdravlju djece, mladih i odraslih. Ovaj prostor je zamišljen da nama svima pruži bijeg od užurbane svakodnevice. Okruženi smo životinjama, pružamo mogućnost jahanja, bilo amaterski, profesionalno, a također i u terapeutske svrhe.
Guske Dragica i Ljubo su me pozdravili gakanjem u dolasku i odlasku.
Magarčić je zajedno sa kozama i vole se maziti.
Malo iznad je šetala ova debela gica.
Pogodite kako se zovem.
Čupavi zeko i zamorčić.
Malo janje je u štalici sa nekoliko ovaca.
Jedan od konja spreman za jahanje.
Do ovog lokaliteta može se doći šumskom cesticom od starog groblja na Drenovi koja je dijelom i markirana staza za Veli vrh (439 m.) koji sam prikazao više puta.
Jedna malo jača maneštra a u malo drukčijoj varijanti može biti i podloga za prebranac ili tavče gravče. Grah, tikvica, mrkva, celer, paprika, rajčica, poriluk, kapula, češnjak, začini kurkuma, komorač, lovor, kajenski papar, mljev. paprika, timijan, kopar ... , sunc. i masl. ulje, bez zaprške.
Križaljkica talijanka 10x6 sa tri crna polja i sličicom.
Vodoravno;
1. ? 2. Grčki otok u Jonskom moru (Odisej). // Može biti i u pustinji. 3. Kantautorica i glumica Antonija. // Dekoracija, ures. 4. Vanjska oplodnja jaja riba i nekih vodenih životinja. 5. Str. muško ime (brit. pisac Fleming). // Donji dio. 6. Hrv. glazbenik Zdravko.
Okomito:
1. Najuža i najkraća ulica u gradu Rijeci (vrst sisavca, tal. pipistrello). 2. Dan u tjednu. 3. Bobičasto voće iz porodice Rosaceae, himber (mn.). 4. Čest naziv za umjetnu kožu, obično PVC nanešen na tekstil. // Kem. simbol za dušik. 5. Reg. oznaka za vozila iz Pokuplja i Korduna. // European Development Days. 6. Najtanje slovo. // Dio usta. 7. Akademski naslov. 8. Zavareno mjesto a važan i u nogometu. 9. Ozana od mila. 10. Etiopski knez.
Pomicaljka sa tri životinje u Šumskom dvoru.
RASTKO
BLAVOR
LIVADA
PONJAVA
ARABER.
15
pon
12/25
FREE ISRAEL
tignarius.blog.hr
Ne znam jesu li svi tupani ovog svijeta vidjele masakr u Australiju za proslave Hanuke!?
Pa neka p(r)ogledaju!!!
Ne znam jesu li svi free Palestine idioti proslavili ovaj događaj (u nekim dijelovima Bosne, zasigurno jesu)
Ne znam jesu li "naše" kreatorice femicida izrazile kakvo žaljenje za 10-godišnjom djevojčicom, koja je ubijena na toj plaži, kao za Aleksandrom Zec !!!
Ne znam jel naša diplomacija zamolila nekog kurvina sina,osmanlijskog okota, koji hrvatske političare naziva ustaškom kopiladi, da slučajno ne prelazi granicu.....bilo koju!
Sumnjam!
Inače je zanimljivo, te Osmanlije su nekoliko stotina godina vladale Grčkom, Bugarskom, Srbijom, Mađarskom, Hrvatskom,Makedonijom, Albanijom...i jedino se islam ufatio u Bosni i Albaniji!!!
Pa sretna Hanuka, koju Židovi slave kao podsjetnik na "moje" Makabejce iz prošlog posta!
14
ned
12/25
Još malo o AI generiranim šalama...
toco1980foto.blog.hr
...za sve one ljude koje ne shvaćaju koliko AI generirane deepfake slike zapravo mogu biti opasne!
Nastavno na prethodni tekst...
Mala šala - veliki problem
Deepfake AI slike mogu staviti nečiji lik u neprimjerene, kriminalne ili kompromitirajuće situacije te izgledati dovoljno uvjerljivo da ljudi povjeruju kako su zaista stvarne. Problem je tim veći što takve slike i video-klipovi često nisu označeni kao sadržaj generiran pomoću AI-ja, a vrlo često se dijele bez ikakvog konteksta. Zbog toga ljudi na temelju same AI slike ili videa olako donose zaključke. Dodatni problem je to što AI tehnologija stalno napreduje te danas stvara iznimno uvjerljive slike i video-klipove koje ni obični ljudi, a nerijetko ni institucije (bez detaljnih, gotovo forenzičkih provjera), ne mogu odmah prepoznati kao lažne.
Takve slike ili video-klipovi generirani pomoću AI tehnologije, čak i ako su nastali "iz šale", kao "zabava" ili "zafrkancija", u stanju su ljudima stvoriti velike probleme - ponekad i toliko ozbiljne da ta „šala“ više nije šala.
Na primjer...:
Ako se neku osobu u realističnoj AI deepfake slici ili videu prikaže kako radi nešto potencijalno nezakonito, to može izazvati vrlo ozbiljne probleme, čak i ako je sadržaj lažan i napravljen iz šale. Ako takva AI fotomontaža ili video prikazuje osobu kako, npr. provaljuje, uništava imovinu, krade, zlostavlja ili ubija nekoga, sudjeluje u nasilju ili koristi nedozvoljene supstance, mogu reagirati policija ili druge institucije gonjenja (socijalne službe i sl.). Za osobu koja je iskorištena kao predmet takve AI foto ili video šale to može rezultirati privođenjima, ispitivanjima, pretresima i provjerama, a u nekim slučajevima i upisom u sustav kao "sumnjive osobe".
Ako se neku osobu u realističnoj AI deepfake slici ili videu prikaže kako sudjeluje na nekom prosvjedu, političkom skupu ili sličnom okupljanju, iako tamo nikada nije bila niti je politički angažirana, to također može izazvati vrlo ozbiljne probleme. Posebno je to osjetljivo u situacijama kada je prosvjed, u čiju je sliku ili video osoba umetnuta, ekstremistički, nasilan i/ili povezan s govorom mržnje ili drugim ilegalnim aktivnostima. U takvim slučajevima može se dogoditi da osoba, zbog nečije "šale", ima posla s policijom i drugim državnim institucijama, kao i probleme prilikom putovanja u druge države.
Ako se neku osobu u realističnoj AI deepfake slici ili videu, koja je u ljubavnoj vezi ili braku, prikaže kako s nekom drugom osobom (a ne sa svojim intimnim ili bračnim partnerom) razmjenjuje nježnosti ili čak i nešto više od toga, iako ta osoba to nikada nije učinila, takav sadržaj može rezultirati raspadom veze ili razvodom braka.
Općenito, sve takve "šale" mogu dovesti do toga da osoba koja je njihov predmet, ni kriva ni dužna, bude uvučena u ozbiljne i neugodne probleme. "Dokaz" u obliku AI generirane slike ili videa može se vrlo brzo, putem interneta i društvenih mreža, proširiti viralno, a čak i ako se naknadno utvrdi da je riječ o "samo šali“ ili "zabavi“, odnosno da su slika ili video lažni i stvoreni pomoću AI-ja, to neće poništiti već nastalu štetu.
Ta šteta može biti raznolika: narušavanje ugleda, stigmatizacija u društvu, disciplinski postupci, gubitak posla, razvod braka, javni linč na društvenim mrežama, cyberbullying, pa sve do primanja prijetnji nasiljem ili čak stvarnog nasilja.
Osoba koja stvori takvu "šalu“ zbog koje netko nedužan nastrada, može za to itekako odgovarati - npr. za klevetu, narušavanje ugleda, povredu privatnosti ili nedozvoljenu upotrebu osobnih podataka, s obzirom da u Hrvatskoj postojeći kazneni zakon i civilni propisi omogućavaju sankcioniranje zloupotrebe deepfakeova, i činjenici da legislativa postupno prepoznaje i regulira AI-generirane sadržaje te uvodi sankcije za njihovu zloupotrebu. Štoviše, u nekim drugim europskim zemljama, poput Francuske, Danske i Španjolske, već postoje ili se uvode posebne mjere protiv neovlaštenog dijeljenja AIgeneriranih sadržaja.
Jer kako je već rečeno, male šale mogu izazvati velike probleme!
Još malo o AI generiranim šalama...
toco1980foto.blog.hr
...za sve one ljude koje ne shvaćaju koliko AI generirane deepfake slike zapravo mogu biti opasne!
Nastavno na prethodni tekst...
Mala šala - veliki problem
Deepfake AI slike mogu staviti nečiji lik u neprimjerene, kriminalne ili kompromitirajuće situacije te izgledati dovoljno uvjerljivo da ljudi povjeruju kako su zaista stvarne. Problem je tim veći što takve slike i video-klipovi često nisu označeni kao sadržaj generiran pomoću AI-ja, a vrlo često se dijele bez ikakvog konteksta. Zbog toga ljudi na temelju same AI slike ili videa olako donose zaključke. Dodatni problem je to što AI tehnologija stalno napreduje te danas stvara iznimno uvjerljive slike i video-klipove koje ni obični ljudi, a nerijetko ni institucije (bez detaljnih, gotovo forenzičkih provjera), ne mogu odmah prepoznati kao lažne.
Takve slike ili video-klipovi generirani pomoću AI tehnologije, čak i ako su nastali "iz šale", kao "zabava" ili "zafrkancija", u stanju su ljudima stvoriti velike probleme - ponekad i toliko ozbiljne da ta „šala“ više nije šala.
Na primjer...:
Ako se neku osobu u realističnoj AI deepfake slici ili videu prikaže kako radi nešto potencijalno nezakonito, to može izazvati vrlo ozbiljne probleme, čak i ako je sadržaj lažan i napravljen iz šale. Ako takva AI fotomontaža ili video prikazuje osobu kako, npr. provaljuje, uništava imovinu, krade, zlostavlja ili ubija nekoga, sudjeluje u nasilju ili koristi nedozvoljene supstance, mogu reagirati policija ili druge institucije gonjenja (socijalne službe i sl.). Za osobu koja je iskorištena kao predmet takve AI foto ili video šale to može rezultirati privođenjima, ispitivanjima, pretresima i provjerama, a u nekim slučajevima i upisom u sustav kao "sumnjive osobe".
Ako se neku osobu u realističnoj AI deepfake slici ili videu prikaže kako sudjeluje na nekom prosvjedu, političkom skupu ili sličnom okupljanju, iako tamo nikada nije bila niti je politički angažirana, to također može izazvati vrlo ozbiljne probleme. Posebno je to osjetljivo u situacijama kada je prosvjed, u čiju je sliku ili video osoba umetnuta, ekstremistički, nasilan i/ili povezan s govorom mržnje ili drugim ilegalnim aktivnostima. U takvim slučajevima može se dogoditi da osoba, zbog nečije "šale", ima posla s policijom i drugim državnim institucijama, kao i probleme prilikom putovanja u druge države.
Ako se neku osobu u realističnoj AI deepfake slici ili videu, koja je u ljubavnoj vezi ili braku, prikaže kako s nekom drugom osobom (a ne sa svojim intimnim ili bračnim partnerom) razmjenjuje nježnosti ili čak i nešto više od toga, iako ta osoba to nikada nije učinila, takav sadržaj može rezultirati raspadom veze ili razvodom braka.
Općenito, sve takve "šale" mogu dovesti do toga da osoba koja je njihov predmet, ni kriva ni dužna, bude uvučena u ozbiljne i neugodne probleme. "Dokaz" u obliku AI generirane slike ili videa može se vrlo brzo, putem interneta i društvenih mreža, proširiti viralno, a čak i ako se naknadno utvrdi da je riječ o "samo šali“ ili "zabavi“, odnosno da su slika ili video lažni i stvoreni pomoću AI-ja, to neće poništiti već nastalu štetu.
Ta šteta može biti raznolika: narušavanje ugleda, stigmatizacija u društvu, disciplinski postupci, gubitak posla, razvod braka, javni linč na društvenim mrežama, cyberbullying, pa sve do primanja prijetnji nasiljem ili čak stvarnog nasilja.
Osoba koja stvori takvu "šalu“ zbog koje netko nedužan nastrada, može za to itekako odgovarati - npr. za klevetu, narušavanje ugleda, povredu privatnosti ili nedozvoljenu upotrebu osobnih podataka, s obzirom da u Hrvatskoj postojeći kazneni zakon i civilni propisi omogućavaju sankcioniranje zloupotrebe deepfakeova, i činjenici da legislativa postupno prepoznaje i regulira AI-generirane sadržaje te uvodi sankcije za njihovu zloupotrebu. Štoviše, u nekim drugim europskim zemljama, poput Francuske, Danske i Španjolske, već postoje ili se uvode posebne mjere protiv neovlaštenog dijeljenja AIgeneriranih sadržaja.
Jer kako je već rečeno, male šale mogu izazvati velike probleme!
- Statistika
Zadnja 24h
6 kreiranih blogova
148 postova
383 komentara
170 logiranih korisnika
Trenutno
3 blogera piše komentar
15 blogera piše post
- Blog.hr