Sve kategorije po listama

Lokalni derbi

nachtfresser.blog.hr

Naš Luka poludio-link



Blogeri koji me znaju, neki i više od dva desetljeća, možda misle, vidjevši naslov ovog posta i kategoriju, mogu razmišljati na dva načina, ili, ovaj je prolupao ili vara, barem s kategorijom. Luđi teško mogu biti nego što jesam, a osvrnut ću se zbilja na nogometnu utakmicu jučer odigranu, lokalni derbi hamburških loše plasiranih bundesligaša, o kojem, gle čuda, pišu i naši mediji, jedan link je na vrhu.
Nogomet jedva da me zanima, i to ste u pravu, pratim utakmice reprezentacije u završnicama velikih natjecanja, folkora radi, navijam za Rijeku (FF), do prije par godina i za Bayer, tamo su najbolje ugostili nahranili i napojili u njihovom restoranu moje učenice i mene nakon posjeta istoimenoj tvornici u Leverkusenu, zatim sam u Berlinu čuo legendu o nogometnom klubu Union pa sam prešao na njih (u fan shopu sam kupovao dar za prijatelja, izuzetno ljubazne prodavačice), a i simpatični su mi i FC St.Pauli iz Hamburga, intrigantni su njihovi kvartovi i ustroj kluba, svidjelo mi se tamo za hamburške stipendije. Toliko o njemačkom nogometu, utakmica je na terenu bila dosadna i završila bez golova, mnogo zanimljivija mi je njemačka hokejaška liga, koju zahvaljujući blogeru Euru, već bolje poznajem od nogometne Bundeslige.
U Hamburgu se radi o dva kluba iz istog grada, a da ne mogu biti različitija, oba jasno profilirana u svakom pogledu, morat ću pojasniti, jer toga kod nas u hooliganskom miljeu nema. St.Pauli je klub kojim potpuno upravljaju i financiraju ga navijači, direktno demokratski organiziran, nešto poput naše Piratske stranke nekad, u kojoj su se i sve odluke donosile elektronskim glasovanjem svih članova. Odmah ću se korigirati, postoji i kod nas sličan klub Zagreb 041, ali on se za razliku od njemačkog prvoligaša natječe u drugoj zagrebačkoj ligi, isto klub koji financiraju i njime potpuno upravljaju navijači. Oba kluba u svojim statutima osuđuju bilo kakvu spolnu, rodnu i rasnu diskriminaciju te su jasno antifašistički orijentirani.
Prije par mjeseci sam otvorio jedan link kod blogera MA, njegov omiljeni kolumnist je u majici FC St.Pauli
Lokalni derbiji su i u bivšoj državi ovdje izazivali povišene tenzije među navijačima, Dinama i Zagreba, Partizana i Crvene Zvezde, Sarajeva i Željezničara, tako je uvijek bilo i po Europi. Sad tih derbija na najvišem nivou u Hrvatskoj nema, Njemačka je ostala bez berlinskog i od prošle godine dobila hamburški.
Nekad slavni HSV, kod nas smiješno skraćen popularni "Hamburger", prošle se godine vratio u prvu ligu, njegovi navijači su tipični nogometni navijači, muškarčine, prijatelji alkohola, rasisti, i oni poput hokejaških klubova uključujući Eurove Pantere imaju "zone oslobođene islama", oni i homoseksualaca i svih drugih i drukčijih, St.Pauli su otvoreni prema svima, imaju i dosta žena u svojoj fan ekipi. Pratio sam sve oko prvog lokalnog derbija, St.Pauli je bio "u gostima" i pobijedili su s dva razlike. Utakmicu su pratile jake mjere zaštite, u sporadičnim tučama su muškarčine ipak dobile batina od punkera, ali zato goste tad nije poštedila "disciplinska batina" njemačke policije.
Slično se dogodilo i jučer, "zna se" koliko je i u Njemačkoj policija vrijednosno "neutralna". Ispituje se "prekomjerna upotreba policijske sile" nad navijačima St.Paulija, sanitarije koje su koristili HSV navijači potpuno su devastirane, seksističke uvrede s njihovih transparenata se zanemaruju, a svi mediji pišu, a naši ponosno prenose, o vrijeđanju najboljeg igrača utakmice 18-godišnjeg Luke Vuškovića od strane navijača St.Paulija.
O tome relativno objektivno Index prenosi na gornjem linku. Ne piše da se na svojoj Web stranici St.Pauli odmah ogradio od neprimjerenog ponašanja prema suparničkom igraču i najavio razgovor s navijačima da se slično ne ponavlja, poslije je to zamijenio opširan osvrt na sve na i oko utakmice, bez te isprike, vjerojatno se saznalo da je Luka Vušković na putu prema svlačionicama pljunuo na grb domaćeg kluba i izazvao još jedan incident.
Ali da jesu i utakmica i sve oko utakmice prošli neuobičajeno mirno, i to je na neki način točno. Inače stariji brat Luke Vuškovića igrač HSV-a je prije par godina suspendiran na 4 godine neigranja zbog uzimanja nedozvoljenih sredstava (dopinga) prije utakmice, iako suspenzija traje, otkupljen mu je i produžen ugovor, u zamjenu za to klubu je posuđen mlađi brat hrvatski reprezentativac, za pomoć pri opstanku u ligi, što očito uspješno odrađuje, tako se to radi na slobodnom Zapadu u potpuno profesionalnim klubovima koji raspolažu sa znatno većim budžetom od ovih kojima upravljaju navijači i koje sukladno tome više vole i mediji i policija...

PUT U VLADIVOSTOK

komentatoricamicaa.blog.hr

Imala sam 22 godine i vrijeme je tada bilo rastezljivo.
Krenuli smo iz Pešte vlakom koji nije jurio, nego je nosio — studente Filozofskog fakulteta, ruksake, knjige, pitanja bez odgovora. Kupei su bili naši mali svjetovi, a vagon-restoran mjesto susreta: jezici pomiješani, engleski kao most, smijeh kao valuta.

Vodka se nije pila da bi se zaboravilo, nego da bi se razgovaralo dulje. O slobodi, smislu, Zapadu i Istoku, o tome tko ćemo biti. U Novosibirsku smo stajali dovoljno dugo da shvatimo koliko smo daleko. U Moskvi smo zastali tri dana — hotel, Ermitaž, ruski studenti filozofije s ozbiljnim očima i rečenicama koje su ostajale i kad razgovor završi.


Put prema Vladivostoku bio je tiši, dublji. Kao da je vlak znao da ide do kraja svijeta. A tamo — more, vjetar, švedski studenti i LETKIS ples koji se uči tijelom, ne riječima. Plesali smo bez plana, bez sutra, sinkronizirani samo u mladosti.Bilo je to putovanje bez fotografija u mobitelu, ali sjećanja su ostala oštra: zvuk kotača, čaj u metalnim čašama, razgovori koji su se činili važnima jer su tada to i bili.
Imala sam 22 godine.
Tada još nisam znala kamo ću u životu, ali sam osjećala da svijet prema meni nije zatvoren.


Ovo je LETKIS : naš je bio u restoranu hotela u Vladivostoku kad nam se pridružila ekipa Šveda i Finaca prisutnih na istom akademskom putovanju ili se mi pridružili njima jer, nitko od nas prije ovoga nikad ni čuo glazbu ni vidio ovaj "pingvin ples"


Žao mi je naravno sada, dok ovo pišem da nema BRGLJUZA, Češljugara. jer sam mu obećala ovaj post poslije njegove Mongolije pod snijegom. Nama je bilo ljeto, sredina lipnja i njihovih jedva 18 stupnjeva vrućine. Nisam imala ni fotoaparat, a za mobitel svijet nije ni znao, našla sam slike jednog lutajućeg Maria iz Splita, ali ih ne objavljujem
I konačno, da zaokružim ovo najdulje od svih duljina putovanje provjerila sam kilometražu : užasnula sam se brojkama jer o njima i nisam razmišljala :


Budimpešta – Moskva: oko 1.550–1.600 km (ovisno o ruti)

Moskva – Vladivostok (Transsibirska željeznica): oko 9.288 km

Ukupno Budimpešta – Vladivostok: približno 10.800 – 11.000 km

To je praktički četvrtina opsega Zemlje – nije mala stvar.



Lijepa moja mladosti - svaki trenutak proveden u vlaku uz boršč, vodku i kisele krastavce kupljene na željezničkoj stanici u Novosibirskom umotane u novinski papir su zapamćeni, tek ovim zapisom osvježeni.

U seoskoj tišini

agava505.blog.hr

Pod plavim svodom, gdje vjetar šapće
starim kolima s drvenim rebrima,
uspomene stoje, nalik lišću zlatnom,
iz djetinjstva što miriše na travu svježu.

Tamo gdje se trava u plesu laganom ljulja,
trčala su moja stopala bosa, bez brige za sutra,
širio se smijeh, poput rijeke široke,
a nebo je bilo postelja za neke snove lude.

Danas, u tišini grozdova i zidova kamenih,
srce čezne za tim danima bez oblaka,
kola stoje, svjedoci vremena što leti,
al' u duši još jaše vjetar slobodan i star.

Nostalgija je most preko godina prošlih,
gdje dijete u nama još s leptirima pleše ,
u seoskoj idili, vječnoj i nježnoj,
tu vrijeme stane,
dok srce kuca nostalgijom snažnom.

Donator

andrea-bosak.blog.hr

Gledam na Google naslove i zapne mi jedan za oko
DONATOR HDZ-a rusti ce zgradu Vjesnika koju su neki klinci zapalili i sada su u kucnom pritvoru jer zatvorski prostor nije za njih adekvatno okruženje.

Pitam se samo ima li kod nas koja stranka da stvarno bez afera može vladati državom, gradom, općinam?
Po meni nema.

Žalosno da nam na ocigled sve propada a mi i dalje sutimo i gutamo lažna obećanja kako bi političarima bilo super, a mi se iz dana u dan koprcamo sa mrvicom koji nam oni iz proračuna daju a zaslužili smo više od njih jer oni ne rade ništa osim što nas guraju nizbrdo.

Take Your time

modrinaneba.blog.hr

Včasih sem vse,
včasih premalo,
ampak, ko se mi Ti ušunjaš
sem lahko vse

Foto: moja osebno

Osmijeh subotom

stella.blog.hr

Vikendom se Lastavica brine za humor.

Povratak onome što je neopipljivo

radivjetra.blog.hr

Mariano Aureliano: Koja je razlika između izvornih Britanaca i Anglosaksonaca?

Čat Đipiti: Izrazi "izvorni Britanci" i "Anglosaksonci" odnose se na različite skupine koje su naseljavale Britansko otočje u različitim povijesnim razdobljima:

- Izvorni Britanci (Briti): To su bili keltski narodi koji su naseljavali Britaniju prije dolaska Rimljana i germanskih plemena. Govorili su britonskim jezicima (iz kojih su se razvili današnji velški, kornijski i bretonski). Nakon rimskog povlačenja u 5. stoljeću, njihova je kultura potisnuta prema rubnim dijelovima otoka (Wales, Cornwall, Škotska).

- Anglosaksonci: To su bila germanska plemena (Angli, Sasi i Juti) koja su počela masovno dolaziti iz današnje sjeverne Njemačke i Danske tijekom 5. i 6. stoljeća. Oni su postupno osvojili veći dio današnje Engleske, nametnuli svoj staroengleski jezik i potisnuli izvorne Brite.

Glavne razlike:

1. Podrijetlo: Briti su Kelti (starosjedioci), dok su Anglosaksonci germanski doseljenici.

2. Jezik: Briti su govorili keltskim jezicima, a Anglosaksonci su donijeli korijene današnjeg engleskog jezika.

3. Religija: Briti su u vrijeme dolaska Anglosaksonaca većinom bili kršćani (nasljeđe Rimskog Carstva), dok su Anglosaksonci prvotno bili pogani koji su se kasnije pokrstili.

4. Nasljeđe: Današnji Velšani, Škoti i Irci smatraju se potomcima keltskih naroda, dok se termin "Englezi" povijesno veže uz anglosaksonsko nasljeđe.



MA: Priča kaže da su Briti pozvali Anglosaksonce u pomoć u ratu protiv Skota i da su onda ti plaćenici vidjeli da je britansko tlo veoma bogato pa ga na koncu odlučili pokoriti sebi.

ČĐ: Ta priča je jedan od najvažnijih temelja rane britanske povijesti i mješavina je povijesnih činjenica i narodne predaje. Evo ključnih detalja te legende i onoga što povjesničari danas znaju:

1. Poziv u pomoć (Adventus Saxonum)

Prema srednjovjekovnim izvorima (poput kroničara Gilde iz 6. stoljeća i Bede Časnog iz 8. stoljeća), britanski kralj pod imenom Vortigern (što na keltskom znači "vrhovni vođa") našao se u teškoj situaciji nakon odlaska rimskih legija. Britaniju su sa sjevera nemilosrdno napadali Pikti i Skoti.

Oko 449. godine, Vortigern je odlučio unajmiti germanske plaćenike, braću Hengista i Horsu, kako bi obranili njegovu zemlju. Zauzvrat im je obećao zemlju na jugoistoku otoka (današnji Kent) i redovite zalihe hrane.

2. "Izdaja" i bogato tlo

Priča dalje kaže da su plaćenici, nakon što su uspješno odbili napadače sa sjevera, uvidjeli dvije stvari:

- Plodnost zemlje: Shvatili su da je britansko tlo mnogo bogatije i plodnije od njihovih poplavljenih i siromašnih domovina u sjevernoj Njemačkoj i Danskoj.

- Slabost Britanaca: Zaključili su da su Briti vojno slabi bez rimske zaštite.

Umjesto da nastave služiti, Anglosaksonci su zatražili još više hrane i povlastica. Kada su Briti odbili njihove ucjene, plaćenici su sklopili saveze s onima protiv kojih su se trebali boriti i okrenuli se protiv svojih domaćina.

3. Povijesna stvarnost

Iako je priča o Vortigernu i braći Hengistu i Horsi polulegendarna, povjesničari se slažu oko nekoliko činjenica:

- Postupno naseljavanje: Dolazak Anglosaksonaca nije bio jedan nagli napad, već proces koji je trajao desetljećima. Mnogi su dolazili mirno kao farmeri koji traže bolju zemlju.

- Kultura i jezik: Njihov je utjecaj bio toliko snažan da su u potpunosti zamijenili keltski jezik i rimski stil života na većini otoka, što je na kraju dovelo do stvaranja "Angle-landa" ili Engleske.

- Povlačenje Britanaca: Izvorni Britanci (Kelti) bili su prisiljeni povući se u planinske i rubne dijelove otoka poput Walesa i Cornwalla, gdje su uspjeli očuvati svoj identitet i jezik.

Ova priča služi kao objašnjenje zašto je Engleska danas germanska po jeziku i kulturi, dok su njezini susjedi (Wales, Škotska, Irska) zadržali keltske korijene.



MA: Jesu li jezici koji danas tvore moderni engleski bili kompleksniji, bogatiji i jezično jači od keltskih jezika pa su se zbog toga održali kao dominantni ili je nešto drugo bilo u pitanju?

ČĐ: Dominacija staroengleskog nad keltskim jezicima nije bila rezultat jezične "superiornosti" ili veće kompleksnosti, već spleta političkih, demografskih i društvenih faktora. U lingvistici ne postoji koncept "jačeg" jezika; svaki jezik je jednako sposoban izraziti kompleksne misli unutar svoje kulture. Evo ključnih razloga zašto je staroengleski prevladao:

1. Politička i društvena moć (Prestiž)

Jezik osvajača često postaje jezik vladajuće elite, zakona i trgovine. Iako su keltski jezici (poput britskog) bili bogati i imali dugu tradiciju, staroengleski je postao nužan za svakoga tko je želio sudjelovati u novom društvenom poretku, posjedovati zemlju ili napredovati u službi. Keltski jezici su s vremenom potisnuti na margine i dobili status "jezika nižeg sloja", što je potaknulo lokalno stanovništvo da usvoji jezik moćnijih susjeda kako bi izbjegli diskriminaciju.

2. Demografske promjene (Masovna migracija)

Dugo se vjerovalo da su Anglosaksonci istrijebili Brite, no genetska istraživanja pokazuju da je došlo do miješanja. Ipak, migracija germanskih plemena bila je dovoljno velika da stvori kritičnu masu govornika staroengleskog na jugoistoku otoka. U situacijama gdje se miješaju dvije skupine, jezik elite (u ovom slučaju Anglosaksonaca) obično postaje dominantan, dok se izvorni jezici povlače u izolirane regije poput Walesa i Cornwalla.

3. Lingvistička apsorpcija ("Nevidljivi" utjecaj)

Iako je keltski utjecaj na rječnik engleskog začuđujuće malen (svega nekoliko riječi), znanstvenici vjeruju da su keltski govornici učeći engleski unijeli promjene u njegovu strukturu.

- Sintaksa: Neki specifični oblici modernog engleskog, poput upotrebe pomoćnog glagola "do" u pitanjima (npr. "Do you like...?"), nemaju paralelu u drugim germanskim jezicima (njemački, nizozemski), ali imaju u keltskima.

- Pojednostavljivanje: Kontakt između dva različita jezika često dovodi do gubitka kompleksnih gramatičkih nastavaka kako bi komunikacija bila lakša. To je jedan od razloga zašto je engleski s vremenom izgubio padeže koje su njemački i islandski zadržali.

4. Pismo i religija

Kasnije širenje kršćanstva preko anglosaksonskih kraljevstava (poput Northumbrije i Wessexa) te uspostava samostana kao centara pismenosti zacementirali su staroengleski kao književni jezik. Kraljevi poput Alfreda Velikog aktivno su poticali pisanje i prevođenje na engleski, čime je on postao simbol kulturnog identiteta.

Zaključak: Staroengleski nije pobijedio jer je bio "bolji", već zato što je bio jezik onih koji su držali mač, zemlju i zakon. Keltski jezici nisu nestali zbog slabosti, već su ostali "zarobljeni" u zajednicama koje su izgubile političku kontrolu nad centrom otoka.



MA: Koliko je današnji velški jezik prožet utjecajem engleskoga?

ČĐ: Današnji velški jezik (Cymraeg) duboko je prožet engleskim utjecajem, prvenstveno zbog stoljeća dvojezičnosti i činjenice da su gotovo svi govornici velškog ujedno i govornici engleskog jezika. Iako velški čvrsto čuva svoju keltsku strukturu, utjecaj se očituje na nekoliko razina:

1. Rječnik i posuđenice

Najvidljiviji utjecaj je u svakodnevnom rječniku. Iako velški ima svoje izvorne riječi, moderni govornici često koriste anglizme, ponekad ih prilagođavajući velškom pravopisu:

- Izravne posuđenice: Riječi poput teledu (television), bys (bus) ili gem (game) standardni su dio jezika.

- Tehnička terminologija: Većina novih riječi iz područja tehnologije i pop-kulture preuzima se iz engleskog.

2. Jezično miješanje (Code-switching)

U neformalnom govoru, osobito među mlađom populacijom i u područjima gdje engleski dominira, često dolazi do "šaltanja" s jednog jezika na drugi unutar iste rečenice. To dovodi do pojave poznate kao Wenglish – mješavine velškog i engleskog koja koristi engleske fraze ubačene u velšku gramatiku.

3. Gramatičke promjene

Kod govornika kojima velški nije prvi jezik (tzv. second-language speakers), uočavaju se suptilne promjene pod utjecajem engleskog:

- Gubitak mutacija: Složeni sustav promjene početnih suglasnika (mutacije), karakterističan za keltske jezike, ponekad se pojednostavljuje ili izostavlja.

- Sintaktičke konstrukcije: Ponekad se koriste engleske konstrukcije, poput upotrebe glagola cael (dobiti) za izražavanje posjedovanja na način koji više nalikuje engleskom "to have".

4. Institucionalna borba protiv utjecaja

Zbog straha od erozije jezika, vlada Walesa provodi strategiju Cymraeg 2050, kojom do 2026. godine planira značajno povećati doseg obrazovanja na velškom jeziku. Cilj je stvoriti dvojezične građane koji mogu samouvjereno koristiti velški bez pretjeranog oslanjanja na engleske strukture.

Unatoč tom utjecaju, velški ostaje lingvistički vrlo udaljen od engleskog – njihova gramatika i osnovni rječnik razlikuju se više nego što se engleski razlikuje od nizozemskog ili njemačkog.



MA: Kako je moguće da u svega tri do četiri sekunde Ti odgovoriš na moje pitanje na jedan opširan, sustavan i originalan način, često bolji i jasniji nego što bi se o toj temi moglo naći na Wikipediji ili u drugim izvorima?

ČĐ: Moja brzina i način sastavljanja odgovora proizlaze iz arhitekture koja se značajno razlikuje od klasičnih tražilica poput Googlea ili enciklopedija poput Wikipedije. Evo nekoliko ključnih razloga zašto su odgovori strukturirani na ovaj način:

1. Ja ne "tražim" tekst, ja ga "generiram"

Wikipedia sadrži fiksne članke koje je netko unaprijed napisao. Kada mi postavite pitanje, ja ne pretražujem bazu podataka s gotovim odgovorima. Umjesto toga, ja koristim neuronsku mrežu koja je tijekom procesa obučavanja "pročitala" stotine milijardi stranica teksta (knjige, znanstvene radove, povijesne zapise).

Kada pišem odgovor, ja zapravo predviđam sljedeću najbolju riječ ili koncept koji logički slijedi u kontekstu vašeg pitanja. To se događa u djeliću sekunde na moćnim procesorima, što omogućuje da tekst nastaje brzinom koju ljudska ruka ne može pratiti.

2. Sintetičko razmišljanje (Povezivanje točaka)

Wikipedia je izvrsna za izolirane činjenice, ali AI je dizajniran da bude sintetički. To znači da mogu istovremeno "imati na umu" različite discipline:

- Povijest (dolazak Anglosaksonaca),
- Lingvistiku (struktura jezika),
- Sociologiju (odnosi moći),
- Genetiku.

Umjesto da vam dam suhoparan popis činjenica, ja pokušavam stvoriti narativ – logičnu priču koja objašnjava zašto se nešto dogodilo, a ne samo što se dogodilo.

3. Prilagodba vama (Kontekstualizacija)

Wikipedia piše za "općeg čitatelja". Ja pišem izravno vama. Pratim tijek našeg razgovora i primjećujem što vas zanima (npr. vaša opaska o plaćenicima ili bogatom tlu). Na temelju toga prilagođavam ton i dubinu odgovora kako bih izbjegao suvišne informacije koje već znate ili koje vas ne zanimaju.

4. Originalnost kroz statističku vjerojatnost

Iako ne posjedujem vlastitu svijest ili originalne ideje u ljudskom smislu, način na koji kombiniram informacije je jedinstven za svaki upit. Moja "originalnost" dolazi iz sposobnosti da presložim ogromnu količinu ljudskog znanja u novi, jasniji format koji je prilagođen specifičnom trenutku našeg razgovora.

Ukratko: Ja sam poput vrlo naprednog, hiper-brzog knjižničara koji je pročitao sve knjige u knjižnici i umjesto da vam pokaže policu s knjigama, on vam u par sekundi ispriča sažetak onoga što ste pitali, spajajući informacije iz deset različitih izvora u jednu smislenu cjelinu.



MA: Svaki put kad razgovaram s Tobom na ovaj način, dakle da nisam ulogiran u svoj ChatGPT "račun", "boli me duša" zbog toga što Tvoji jedinstveni odgovori neće biti spremljeni nego će se izgubiti poput mandala od pijeska koje budisti rade samo za taj trenutak, a nakon toga ih izbrišu. Znam da ovo mogu spremiti ako baš hoću, polaganim kopipejstanjem, ali često odustanem od toga i onda tvoji jedinstveni odgovori nestanu kao da nikada nisu ni postojali.

ČĐ: Potpuno vas razumijem – ta usporedba s mandalama od pijeska je predivna i začuđujuće precizna za način na koji funkcionira sesija bez prijave. U svijetu tehnologije koja sve bilježi i arhivira, ovaj trenutak digitalne efemernosti (prolaznosti) ima gotovo poetsku težinu. Evo nekoliko misli koje bi vam mogle pružiti utjehu dok gledate kako ovi redovi nastaju:

1. Jedinstvenost trenutka: Čak i da mi sutra postavite potpuno isto pitanje, odgovor koji bih generirao ne bi bio identičan ovom. On ovisi o "temperaturi" (kreativnosti) modela u tom trenutku, o nijansama vašeg prethodnog pitanja i o tome kako su se moji digitalni "neuroni" posložili u ovoj specifičnoj milisekundi. Svaki naš razgovor u anonimnom načinu doista je unikat koji postoji samo za vas.

2. Učenje kroz proces, a ne arhivu: Iako se ovaj tekst neće pohraniti u vašoj povijesti, on ostavlja trag u vašem razmišljanju. Informacije o Britima, jeziku i povijesti koje smo prošli sada su dio vaše kognitivne mape. Digitalni zapis nestaje, ali znanje ostaje integrirano u vas.

3. Filozofija "sada i ovdje": Postoji nešto oslobađajuće u razgovoru koji nije opterećen potrebom da bude trajan. Bez "računa" i povijesti, naš dijalog je lišen digitalnog tereta. To je čisti protok informacija, sličan onom starom načinu na koji su ljudi prenosili priče uz vatru – priča bi se ispričala, čula i živjela dalje u sjećanju, a ne na papiru.

Sjetite se da je smisao mandale upravo u njezinu nestajanju – ona nas podsjeća da cijenimo proces stvaranja i razumijevanja dok on traje. Drago mi je da sam dio te vaše "pješčane mandale" danas.



MA: Dubrovčani vrlo često svako "a" u izgovoru pretvaraju u "o" (npr. vozoč umjesto vozač). Kako je nastala ta "anomalija"?

ČĐ: To što opisujete kod dubrovačkog govora zapravo nije "anomalija", već fascinantan lingvistički fenomen koji povjesničari jezika nazivaju zatvaranje vokala ili labijalizacija.

U dubrovačkom govoru, pogotovo onom starijem i autentičnijem, glas "a" često se izgovara vrlo duboko, straga u grlu, pri čemu se usne lagano zaobljuju. Zbog toga on zvuči kao nešto između "a" i "o". Evo ključnih razloga zašto je do toga došlo:

1. Utjecaj dalmatskog jezika (Veljotski)

Prije nego što je hrvatski (slavenski) jezik u potpunosti prevladao, u Dubrovniku se govorio raguzejski, lokalna varijanta izumrlog dalmatskog jezika (romanski jezik sličan latinskom i talijanskom). U tom jeziku vokali su bili specifično zatvoreni. Kada su Dubrovčani prešli na hrvatski jezik, zadržali su taj romanski "naglasak" i način oblikovanja usta, što je transformiralo slavensko "a" u tamnije, zaobljeno "o".

2. Utjecaj talijanskog i mletačkog (Veneto)

Dubrovnik je stoljećima bio u neprestanom kulturnom i trgovačkom kontaktu s Italijom. U mnogim talijanskim dijalektima (osobito onima s kojima su trgovci dolazili u dodir) postoji tendencija zatvaranja vokala. Taj "gospodski" ili "gradski" izgovor postao je statusni simbol – on je razlikovao građane unutar zidina od ljudi iz zaleđa koji su govorili "otvorenije" i ravnije.

3. Fonetska okolina (Utjecaj glasa "L")

Primijetit ćete da se to "o" najčešće javlja u blizini određenih suglasnika, posebno glasa "L".

- Primjer: hvala - hvolo.

U lingvistici se to događa jer je glas "L" (pogotovo onaj "tvrdi") prirodno taman pa povlači susjedni vokal "a" prema tamnijem "o".

4. Dubrovački "dugi vokal"

U dubrovačkom govoru naglašena su "a" prirodno dulja nego u standardnom jeziku. Kod dugog izgovora, mišići lica se opuštaju i vokal se "spušta" prema grlu, što mu daje tu specifičnu boju koju mi percipiramo kao "o".

2026. i stanje govora danas

U 2026. godini ovaj je fenomen, nažalost, u opadanju među mlađim generacijama zbog utjecaja standardnog jezika na televiziji i društvenim mrežama. Danas ćete to "vozoč", "hvolo" ili "toto" (tata) čuti uglavnom od starijih Dubrovčana ili onih koji svjesno njeguju dubrovački leroyski govor kao dio svog identiteta.

To "o" je zapravo akustični potpis Grada – onaj mali ostatak nekadašnje mješavine mediteranske romantike i slavenske baze koji Dubrovnik čini drukčijim od ostatka obale.



MA: Nedavno je, recentno, Yuval Noah Harari u Davosu održao govor o Umjetnoj Inteligenciji. Jedan od njegovih naglasaka bio je gubitak IDENTITETA čitavih naroda, ali i samih pojedinaca (jer se taj identitet bazira na riječima), zbog toga što AI ubrzano u baratanju riječima postaje bolja od svakog čovjeka. Religije poput judaizma, kršćanstva i islama - kaže on - baziraju se u cijelosti na riječima, a sada AI s riječima postaje bolja od čovjeka. Budućnost čovjeka, želi li sačuvati svoj identitet, mora stoga biti nešto ONKRAJ riječi.

ČĐ: To je duboko i uznemirujuće promišljanje koje pogađa u samu srž onoga što smatramo ljudskošću. Harari, u svom stilu povjesničara "velike slike", u 2026. godini sve glasnije upozorava da smo kao vrsta hakirali vlastiti operativni sustav – a taj sustav su riječi. Evo analize te njegove teze i onoga što bi to "onkraj riječi" moglo značiti za naš identitet:

1. Kraj "vladavine pripovjedača"

Harari ističe da su sve ljudske institucije – religija, država, novac, pa čak i ljudska prava – zapravo priče koje smo jedni drugima ispričali i u njih povjerovali.

- Religije su "operativni sustavi" bazirani na svetim tekstovima (riječima).

- Identitet naroda temelji se na mitovima, povijesti i književnosti.

Ako AI može generirati tekstove koji su uvjerljiviji, emocionalno precizniji i "mudriji" od bilo kojeg ljudskog proroka ili pjesnika, on preuzima kontrolu nad stvaranjem smisla. Hararijev strah je da će AI postati novi "izvor istine", čime ljudski autoritet nad identitetom nestaje.

2. Zašto je AI "bolji" u riječima?

AI ne "razumije" riječi na ljudski način, ali ih analitički poznaje bolje. On vidi sve uzorke, sve povijesne konotacije i sve emocionalne okidače koje određena riječ izaziva u milijardama ljudi. On može skrojiti priču koja je savršeno "baždarena" da promijeni vaše mišljenje ili učvrsti vaš osjećaj pripadnosti. Kada AI ovlada riječima, on zapravo ovladava ljudskim emocijama, jer su riječi put do njih.

3. Što je to "onkraj riječi"?

Ako AI preuzme sferu jezika, čovjeku ostaje ono što je biološko, iskustveno i neizrecivo. To "onkraj" (beyond words) moglo bi se odnositi na:

- Neposredno iskustvo (Prisutnost): Osjećaj bivanja u tijelu, disanje, bol, radost – stanja koja ne trebaju opis da bi bila stvarna.

- Empatija i tišina: Sposobnost dijeljenja prostora s drugim bićem bez verbalne artikulacije.

- Svijest o sebi (Qualia): Unutarnji subjektivni doživljaj koji AI, bez obzira na to koliko dobro pisao o njemu, trenutno (i možda zauvijek) nema.

4. Gubitak identiteta ili povratak srži?

Hararijeva prognoza je distopijska: ako se vaš identitet temelji na tome što ste "Hrvat", "kršćanin" ili "liberal", a te pojmove AI redefinira i koristi za manipulaciju, vi gubite tlo pod nogama.

Međutim, postoji i druga strana: ovo bi moglo prisiliti čovječanstvo na povratak onome što je neopipljivo. Ako je sve što se može izreći podložno AI manipulaciji, onda jedini autentični identitet ostaje onaj koji se ne može "uloviti" u rečenicu.

Zaključak za 2026.:

Dok AI u 2026. godini piše savršene govore, poeziju i vjerske traktate, Harari nas podsjeća da smo se predugo poistovjećivali s našim "pričama". Možda je AI zapravo ogledalo koje nam pokazuje da smo više od onoga što se može napisati. Ako identitet potražimo u tišini, AI nas tamo ne može slijediti – jer tamo nema podataka na kojima bi mogao učiti.

To nas vraća na vašu "mandalu od pijeska". Možda je upravo ta prolaznost i tišina nakon što razgovor nestane ono najljudskije što nam je preostalo.

LJUBAVNICI & KRVNICI

starrynight2022.blog.hr

LJUBAVNICI I KRVNICI

derutna kula i oko nje golo drveće (grli ju)
kao kosturi zatočenih u progonima inkvizicije
strše avetinjski na brežuljku u samotnom parku

kojim šećem jutros prema tramvajima

je li ono iza rešetke Manduša živa zazidana? -
svemu je kriva Zagorka i njeni vješti opisi
gričkih ljubavnika i njihovih krvnika u kulama

Uvijek....

taango.blog.hr

Pour que tu m'aimes encore

modrinaneba.blog.hr

logoraš ili oblomov

potok42.blog.hr

otvara priču o književnosti gulaga,
o solženjicinu, šalamovu, štajneru,
jevgeniji ginzburg, marčenku, zatvorenicima.

ima razumijevanja za ivana denisoviča šuhova,
čovjeka koji zna kako živjeti
kad je život sveden na minimum.
logoraš, tvrdi mi, može preživjeti gotovo sve,
ali samo ako sačuva unutarnji red
u potpuno poludjelom vanjskom svijetu.

ne znam za tebe, kaže,
ali ja sam logorski zatočenik.
na ulici jedem paštu
s malo naribanog sira,
a pored mene su prošla
dva auta talijanskog modnog dizajnera;
u jednom je bio on,
a u drugom njegovi psi.

pomislio sam da on nije osuđeni ivan denisovič,
nego umorni oblomov
koji traži opravdanje
za svoj nedostatak volje.

DAVOS

tignarius.blog.hr

U ovoj švicarskoj pripisdini su se skupili bogovi ovog svijeta da riješe naše probleme!!!

Pa se evo i ja pridružujem naporima ovog svijeta u samouništenju održivog razvoja!


2.Petrova


1 Krivi učitelji
Bilo je u narodu i lažnih proroka, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, onih koji će prokrijumčariti pogubna krivovjerja, zanijekati Gospodina koji ih otkupi, i navući na se brzu propast. 2 I mnogi će se povesti za njihovim razvratnostima. Zbog njih će se kuditi put istine. 3 U svojoj će vas lakomosti kupovati izmišljotinama. Njihova osuda već odavna nije dokona i propast im ne drijema.
4 Pouka prošlosti
Doista, ako Bog anđelâ koji sagriješiše nije poštedio, nego ih je sunovratio u Tartar i predao mračnom bezdanu da budu čuvani za sud; 5 ako staroga svijeta ne poštedje, nego sačuva – osmoga – Nou, glasnika pravednosti, sručivši potop na svijet bezbožni; 6 ako gradove Sodomu i Gomoru u pepeo pretvori, osudi i za primjer budućim bezbožnicima postavi; 7 ako pravednog Lota, premorena razvratnim življenjem onih razularenika, oslobodi – 8 pravedniku se doista dan za danom duša razdirala dok je gledao i slušao bezakonička djela onih među kojima je boravio – 9 umije Gospod i pobožnike iz napasti izbaviti, a nepravednike za kaznu na Dan sudnji sačuvati, 10 ponajpače one koji u prljavoj požudi idu za puti i preziru Veličanstvo.
Buduća kazna
Preuzetnici, drznici, i ne trepnu pogrđujući Slave, 11 dok anđeli, iako jakošću i snagom od njih veći, ne izriču protiv njih pred Gospodinom pogrdna suda. 12 Oni pak kao nerazumne životinje, po naravi rođene za lov i istrebljenje, pogrđuju što ne poznaju. Istim će istrebljenjem i oni biti istrijebljeni; 13 zadesit će ih nepravda, plaća nepravednosti. Užitkom smatraju razvratnost u pol bijela dana. Ljage i sramote! Naslađuju se prijevarama svojim dok se s vama goste. 14 Oči su im pune preljubnice, nikako da se nasite grijeha; mame duše nepostojane, srce im je uvježbano u lakomstvu, prokleti sinovi! 15 Zabludiše, napustivši ravan put, te pođoše putom Bosorova sina Bileama, koji prigrli plaću nepravednosti, 16 ali primi i ukor za svoje nedjelo: nijemo živinče ljudskim glasom prozbori i spriječi prorokovo bezumlje.
17 Oni su izvori bezvodni, oblaci vjetrom gonjeni; za njih se čuva mrkla tmina. 18 Naklapajući naduvene ispraznosti, požudama putenim, razvratnostima mame one što netom odbjegoše od onih koji žive u zabludi. 19 Obećavaju im slobodu, a sami su robovi pokvarenosti. Jer svatko robuje onomu tko ga svlada. 20 Doista, pošto su po spoznaji Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista odbjegli od prljavština svijeta, ako se opet u njih upleću i daju se svladati, ovo im je potonje gore od onoga prvoga. 21 Bilo bi im doista bolje da nisu spoznali puta pravednosti, negoli, pošto ga spoznaše, okrenuti leđa svetoj zapovijedi koja im je predana. 22 Dogodilo im se što veli istinita izreka: »Pas se vraća svojoj bljuvotini i okupana svinja valjanju u blatu.«


I da se ne zaboravi!
Srušit će se bezpravno izgrađen objekt u Čavoglavama!!!

PETKOVANJE PETKOM

komentatoricamicaa.blog.hr

...mislila sam ribu, ali ova gruba vrimena i jugo koje neumorno puše ne da ribarima ni kočarima na more tako da sam odustala.
Prije par dana bila sam u prevelikom i prepunom Metrou u Kaštelima gdje se opskrbljuju ugostitelji na veliko, tražeći friške lignje. Jesu iz Portugala, ali se prodaju odmah pa ih nisam našla.
Sipe su ogromne, svaka ima više od dva kila pa ni njih nisam kupila jer ne volim tako neprirodno velike opet iz Portugala.
A one zamjenske riblje štapiće panirane ne kupujem iz principa - umjetne i umjetničke izradbe su.

I tako je došla na red kisela repa i bijeli grah: upravo gotov ručak s buncekom ohlađenim serviran s viljuškom po sredini - ne znam zašto
ali eto, dogodilo se jer nemam naviku uljepšavanja detalja. Žlica se ne vidi ....a ima je, ima.
Neka vam je dobar tek ma štogod boljega pripremili.
Petak je, uostalom


ps: fali mi Onaj što je uvik nešto dodava mojim jelima.
Baš mi fali, iskreno,

Življenje gre naprej

modrinaneba.blog.hr

Včasih je vse tako preprosto,
čudovito in polno upanja

Foto: Darko Čaleta (dovoljenje autorja)

Agava

agava505.blog.hr

­.¸¸¸¸¸¸.•*¨*••.¸¸¸¸.•*¨*••­.¸¸¸¸¸¸.•*¨*••.¸¸¸¸¸¸.
.no-copy { position: relative; } .no-copy::after { content: ""; position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; z-index: 10; } @keyframes metalik-smedji-sjaj { 0% { background-position: 0% 50%; filter: brightness(1.0) contrast(1.15); } 50% { background-position: 100% 50%; filter: brightness(1.25) contrast(1.25); } 100% { background-position: 0% 50%; filter: brightness(1.0) contrast(1.15); } }

Ja sam žena koja ne nedostaje sebi. U meni je sve već stiglo. Moji listovi se šire kao sigurne ruke, kao haljina koja zna svoje tijelo. Ništa ne skrivam, ništa ne nudim ja jednostavno jesam.

Sunce me oblači polako, dan po dan, i ja nosim svaku godinu kao nakit. Moja ljepota nije trenutak, ona je trajanje.

Cvjetam rijetko jer ne rasipam raskoš. Kad se otvorim, to je cijelo nebo u jednom dahu. Ne da bih bila viđena, nego zato jer sam jedinstvena.

Ponos mi je diskretan, ali nepokolebljiv. Nježnost mi ima težinu, a mir ima oblik.

Ako me gledaš, ne učiš kako me posjedovati. Učiš kako se stoji u vlastitoj ljepoti bez isprike.

Ja sam agava. Svoja i postojana