Emiliano Zapata rođen je 8. kolovoza 1979. godine u San Miguel de Anenecuilco u Morelosu u seljačkoj obitelji. Ubijen je na današnji dan, 10. travnja 1919. godine Chinameci - kukavički izdan od strane urotničke grupe Jesusa Guajarda koji je "glumio" da mu se pridružio. Kakve li sličnosti, iako u drugim okolnostima i u drugom vremenu, s ubojstvom Trockog na Coyoacanu.
Emiliano Zapata svu je svoju političku filozofiju i konkretan angažman sažeo u paroli "Tierra y Libertad" ("Zemlja i Sloboda") General Zapata osnovao je i predvodio El Ejercito Libertador del Sur (ELS) - Oslobodilačku Vojsku Juga . Osnovao ju je u meksičkoj državi Morelos. Igrao je jednu od najistaknutijih uloga u Meksičkoj Revoluciji s osnovnim ciljem agrarne reforme i povratka zemlje onima koji je obrađuju.
Na sjeveru Meksika Pancho Villa osnovao je La Division del Norte (Sjevernu Diviziju) i tražio je niz socijalnih reformi
Kada su Pancho Villa i Emiliano Zapata 4. plistopada 1914. godine potpisali Pacto de Xochimilco stvorio se Savez koji je i snagom vojne organizacije stao iza Plana Ayala, glavnog programskog dokumenta Emiliana Zapate i njegovog pokreta.
Meksička Revolucija je išla svojim putem na kojem je i Pancho Villa, zajedno s trojicom suradnika, ubijen 1923. godine u zasjedi u Hidalgo del Paral.
Zapatizam i danas "živi" u Latinskoj Americi, a posebno u Meksiku. Plan de Ayala iz 1911. godine još uvijek je aktualan. U Chiapasu, na jugu Meksika 1994. godine osnovana je Zapatistička Vojska Nacionalnog Oslobođenja (Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional - EZLN) a sam pokret postao je respektabilna snaga u političkom životu Meksika.
Zašto sve ovo spominjem ?
Prvo, zato jer je danas godišnjica Zapatine smrti a on je čovjek čiji politički "trag" postoji i danas u aktiualnom političkom životu Latinske Amerike.
Drugo, zato što je bitno shvatiti razliku između Latinske Amerike i ostalih podneblja - pošto se tako ćesto vuku paralele čak između nas i Latinske Amerike, s ovom ili onom konotacijom. Jer ovdje se ne radi o robinhudovskim likovima iz povijesti "egzotičnih revolucija" nego o konkretnim ljudima u konkretnim povijesnim okolnostima u sasvim konkretnim zemljama.
I kao treče, spominjem se ovog događaja zbog same činjenice da je Emiliano Zapata ubijen - i da su "ubojstva" i nasilje odavno već dio "politike" .
Zato svi oni koji uvode verbalno nasilje u politički govor moraju znati da to može biti opasno predvorje onog drugog nasilja, najgore vrste - u kojoj se fizički obračunava s političkim neistomišljenicima. Ovo treba biti upozorenje i svima onima kod nas kojima je mržnja i isključivost u temelju političkog govora i djelovanja.
Uostalom, na današnji je dan osnovana i NDH - što ponekad još uvijek izaziva žestoka sučeljavanja oko njenog značaja i uloge u našoj novijoj političkoj povijesti.
Zato, ostavimo povijesne događaje povijesti a mi se okrenimo stvarnosti i budućnosti ne zanemarujući greške koje su napravljene i zla koja su odredila ovaj ili onaj povijesni trenutak. Nemojmo dozvolit da oni budu ishodište nekih novih podjela - nego razjašnjenja. Dijelimo se samo po tome - tko će efikasnije osigurati demokratski i gospodarski razvoj Hrvatske u kojoj će jedina razdjelnica među ljudima biti njihova sposobnost a ne nešto drugo.
|
