More i Planine

Na vrhu dvadeseterokatnice,
po njezinom lijevom rubu ja hodam,
dok mi sna�na bura u le�a pu�e,
gledam dolje i pomalo zbunjen,
gledam dolje i vidim pro�lost,
More uzburkano, nikad smireno,
�as tmurno, �as bistro,
potopljeni brodovi i nasukani �amci,
i barke bez ribara, bez mre�a,
a Ribe... mnogo riba,
lijepih i pametnih,
i opusto�eni otoci

More me to stra�i,
a koliko sam se puta u njemu okupao.
nikada vi�e..

Na vrhu Dvadeseterokatnice
po njezinom Desnom rubu ja hodam
Bura mi u lice pu�e, prkosim joj smije�kom,
gledam pravo i malo me strah,
gledam pravo i vidim nepoznato,
velike Planine, tako �udesne i tajnovite
s bujnim �umama i raznim Puteljcima,
mnogim �umarima i Lovcima,
�ivotinjama svih vrsta,
a ptice.. mnogo Ptica,
lijepih i pametnih,
i zeleni Pa�njaci

Sunce izlazi, Bura se smiruje,
vrijeme je da krenem
Planinama
nekim Novim Puteljcima...

10.01.2008. u 12:48 • Komentari (26) • Isprintaj • #

Ovaj blog je ustupljen pod Creative Commons licencom Imenovanje-Nekomercijalno-Bez prerada.

Od 22.11.2007. (13:21)

Dominus Vobiscum

Ako koji kriti�ar,koji ovo pro�ita,umisli da ja ovdje od pretjerane pobo�nosti pregonim,on me - jao - nerazumije,ili jer je tjelesan �ovjek pa mu ne prijaju duhovne stvari,ili jer je �ovjek svjetovan pa nemo�e primiti Duha Svetoga,ili jer je ohol prosu�iva� koji osu�uje ili prezire sve �to ne razumije. Ali mene razumiju du�e koje se nisu rodile ni od krvi,ni od volje tjelesne,ni od volje mu�evlje ,nego od Boga (usp.Iv 1,13) i Marije,i ovo im se svi�a;a za njih i pi�em sve ovo.... (sv. Ljudevit Marija Grignion Montfortski - Rasprava o pravoj pobo�nosti prema Presvetoj Djevici Mariji, br.180)

--------------
1 Kor 1,27 Nego lude svijeta izabra Bog da posrami mudre, i slabe svijeta izabra Bog da posrami jake

Za sve ostalo mo�ete me kontaktirati na:
defton85@gmail.com
-----------------------------------------------------
Za�titnici bloga:

Sancte Michael Archangele,
defende nos in proelio;
contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium.
Imperet illi Deus, supplices deprecamur:
tuque, Princeps militiae Caelestis,
Satanam aliosque spiritus malignos,
qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo,
divina virtute, in infernum detrude.
Amen.

Sveti Josipe, tebi je bilo dano da bude� otac Sinu Bo�jemu, moli za nas u na�im obiteljskim brigama, za na�e zdravlje i za na� posao sve do na�ih posljednjih dana i udostoj se pri�i nam u pomo� u �asu smrti na�e! Amen!

Mladi� koji je zaljubljen u slobodu �ivljenja, zaljubljen u �ivot i Onoga koji mu ga podario.

Normalno je plesti kosu od nervoze, ne bi li se u hrabrost rascesljala. (evezmajevska)

Apstrakcija filmskog izraza kao jezika specifikuma, i apstrakcija umjetnickog akta uopste, de jue, predstavlja jednu vrstu sakralne ratifikacije, vlastite inferiornosti i vlastitog infalcizma. Bez obzira o kojoj se vrsti supremacije, na tom istom jeziku kao specifikumu radi i bez obzira na kojem nivou aspiracija mi o njemu govorili. No to svakako nije tema ove nase emisije. (TLN)

"‎'Isus je svojim u�enicima prao noge, a ne mozak." (fra Miroslav Bustruc)

,,Gdje je Petar, tamo je Crkva; i gdje je Crkva, tu ne vlada smrt, nego vje�ni �ivot.�� (sv. Ambrozije)

,,Ne mo�e imati Boga za Oca tko nema Crkvu za majku.��
,,Tko skuplja negdje drugdje, izvan Crkve, taj rasipa Crkvu Kristovu.�� (sv. Ciprijan)

,,Kr��anstvo je nadljudski paradoks pomo�u kojeg dvije suprotne strasti mogu plamtjeti jedna uz drugu.��
,,Devet od deset tzv. novih ideja jesu zapravo stare pogre�ke. Katoli�ka crkva kao jednu od svojih glavnih zada�a ima spre�avati ljude od upadanja u takve pogre�ke... Ona dogmatski brani �ovje�anstvo od njegovih najgorih neprijatelja, tih sijedih, u�asnih i pro�diru�ih �udovi�ta starih pogre�aka.�� (G. K. Chesterton)

,,Sa uistinu �alosnim posljedicama, na�e doba, zapostavljaju�i svaki obzir u potrazi za kona�nim uzrokom svega, name�e novotarije tako surovo da odbacuje naslje�e ljudskog roda.�� (Pio X.)

,,Snagom svoje slu�be da utvr�ujem bra�u, izjavljujem da ni na koji na�in Crkva nema vlast podjeljivati �enama sve�eni�ko re�enje i da ovu odluku svi vjernici Crkve moraju dr�ati kona�nom.�� (Ivan Pavao II.)

Gospodin mi je svjetlost i spasenje, koga da se bojim?
Ps 26,1

Ljubi Boga i �ini �to ho�e�!
Sv. Augustin

Hodaj, nebo strpljive voli
Hodaj, mo�da se sve u dobro pretvori
Gibonni

Words can't say what love can do...
Bon Jovi

Ljubav nije grijeh, grijeh nije Ljubav

Na�ela treba �uvati za ono malo �asova u �ivotu kad na�ela trebaju, za sve ostale dosta je malo milosr�a.
Albert Camus

Ora et labora! Moli i radi!
Sveti Benedikt

Ono �to je nastalo djelovanjem onog �to se naziva mojim ja�
...osje�am da dolazi od strane ne�ega ve�eg od tog ja u
meni�
James Clerk Maxwell

Ni�ta neka te ne stra�i,
ni�ta ne uznemiruje.
Sve prolazi.
Samo Bog ostaje isti.
Tko je strpljiv sve posti�e.
Tko ima Boga ima sve.
Jedino Bog dostaje."

Sv.Terezija Avilska

Odbijaju�i postojanje vi�e autoriteta, ateizam danas osloba�a
ljude od odgovornosti koja bi ih mogla
sprije�iti da jedni drugim ne nanose zlo.
Francis S. Collins, Bo�ji jezik

Na�eni Bog - Antun Branko �imi�

Ne tra�i Boga mi�lju; u praznini
u kojoj se misao, tamna sjenka, gubi
Uza te Bog je, uvijek u blizini,
U stvarima oko tebe, u zvuku i muku.

Bog ti je uvijek najbli�i od svega
Dira� ga rukom, gleda� ga u boji neba
Bog ti se smije�i iz jednog dragog lica
i pla�i te iz svake stvari: nema tajne

Ne pru�aj miso u praznu daljinu
Uza te Bog je. Otvori sva �ula:

na tebe svjetlost s ljetnog neba plju�ti

Bog oko tebe sja treperi, miri�e i �u�ti

Molitva na putu - Antun Branko �imi�

Bo�e
koji si me do ovog �asa doveo nevidljiv
vodi me i dalje koncu mojih �elja

Ne ostavi me
umorna i sama nasred puta

Obrazi su moji blijedi
i moje misli nemo�no k'o moje ruke vise

Bo�e
daj da novo plavo jutro
iz umora digne moje misli
da kroz blijede ruke pro�e mlaz crvene svije�e krvi

Budi
nad mojom glavom moja pratilica zvijezda

PJESMA STVOROVA

sv. Franjo Asi�ki

Svevi�nji, svemo�ni, Gospodine dobri,
tvoja je hvala i slava i �ast
i blagoslov svaki.
Tebi to jedinom pripada,
dok �ovjek nijedan dostojan nije
ni da ti sveto spominje ime.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
sa svim stvorenjima svojim,
napose s bratom, gospodinom Suncem:
od njega nam dolazi dan
i svojim nas zrakama grije.
Ono je lijepo i sjajne je svjetlosti puno,
slika je, Svevi�nji, tvoga bo�anskoga sjaja.

Hvalite i blagoslivljajte
Gospodina moga,
zahvaljujte njemu, slu�ite njemu svi
u poniznosti velikoj.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
po bratu na�em Mjesecu i sestrama Zvijezdama.
Njih si sjajne i drage i lijepe
po nebu prosuo svojem.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
po bratu na�em Vjetru,
po Zraku, Oblaku, po jasnoj Vedrini,
i po svakom vremenu tvojem,
kojim uzdr�ava� stvorove svoje.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
po sestrici Vodi,
ona je korisna, ponizna, draga i �ista.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
po bratu na�em Ognju, koji nam tamnu rasvjetljuje no�.
On je lijep i ugodan, silan i jak.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
po sestri i majci nam Zemlji.
Ona nas hrani i nosi, slatk enam plodove,
cvije�e �areno i bilje donosi.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
po onima koji opra�taju iz ljubavi tvoje
i podnose rado bijede �ivota;
bla�eni koji sve podnose s mirom,
jer �e� ih vje�nom okruniti krunom.

Hvaljen budi, Gospodine moj,
po sestri nam tjelesnoj smrti,
kojoj nijedan smrtnik uma�i ne�e.
Jao onima koji u smrtnom umiru grijehu;
a bla�eni koje ti na�e� po volji presvetoj svojoj,
jer druga im smrt nauditi ne�e.

Hvalospjev ljubavi - Sv. Pavao

Kad bih sve jezike ljudske govorio,
i an�eoske,
a ljubavi ne bih imao,
bio bih mjed �to je�i
ili cimbal �to zve�i.
Kad bih imao dar prorokovanja
i znao sva otajstva
i sve spoznaje,
i kad bih imao svu vjeru
da bih i gore premje�tao,
a ljubavi ne bih imao - ni�ta sam!
I kad bih razdao sav svoj imetak
i kada bih predao tijelo svoje da se sa�e�e,
a ljubavi ne bih imao
- ni�ta mi ne bi koristilo.

Ljubav je velikodu�na,
dobrostiva je ljubav,
ne zavidi,
ljubav se ne hvasta,
ne nadima se;
nije nepristojna,
ne tra�i svoje,
nije razdra�ljiva,
ne pamti zlo;
ne raduje se nepravdi,
a raduje se istini;
sve pokriva, sve vjeruje,
svemu se nada, sve podnosi,
ljubav nikad ne prestaje.

Sada spoznajem djelomi�no,
a sada �u spoznati savr�eno,
kao �to sam i spoznat!
A sada ostaju vjera, nada i ljubav
- to troje -
ali najve�a je me�u njima ljubav.

Poznati o Bogu - "Predajem svoju du�u u ruke Boga, moga Stvoritelja, potpuno vjeruju�i u Isusa Krista, svog Spasitelja." (Shakespeare)

"Biblija je knjiga takvog sadr�aja, da je to najbolji dokaz njezina bo�anskog podrijetla. U njoj se nalazi povijest svijeta, povijest Bo�je providnosti od po�etka svijeta pa do kona�nog uni�tenja svega stvorenoga."
(I. Kant, 1724 - 1804, filozof)

Rije�i prije smrti: "Predajem svoju du�u u ruke Boga, moga Stvoritelja, potpuno vjeruju�i u Isusa Krista, svog Spasitelja."
(W. Shakespeare 1564 - 1616)

"Objava Bo�ja, za kojom �eznemo, nije nigdje na svijetu tako lijepa kao u Novom zavjetu."
(Goethe, 1749 - 1832, pisac, biolog, teorijski fizi�ar)

"Kada Krist ne bi bio Bog, bio bi Bog tko je Evan�elje izmislio."
(Goethe, 1749 - 1832, pisac, biolog, teorijski fizi�ar)

"Sve je �ivot, �ivot unutar �ivota, manje unutar ve�eg, a sve unutar Bo�anskog Duha."
(E.A. Poe, pjesnik, pisac, otac detektivskog romana, esejist, novelist, knji�evni kritik)

"Postoje samo tri bi�a vrijedna po�tovanja: sve�enik, vojnik, pjesnik. Koji zna, koji ubija, koji stvara."
(C. Baudelaire, 1821 - 1867, pjesnik, esejist)

''Ako je ikada �ovjek bio Bog ili Bog �ovjek, Isus je bio oboje.''
(Lord Byron, 1788 - 1824, pjesnik)

"Samo je jedan kralj, a to je Isus Krist."
(Elvis Presley, 1935 - 1977 glazbenik)

''U Bibliji nema ni�ega �to bi znanstveniku prouzrokovalo probleme sa Isusom Kristom.''
(Sir Ambrose Fleming, 1849 - 1945 znanstvenik, fizi�ar)

"Bog misli u genijima, sniva u pjesnicima i spava u ostalim ljudima."
(Peter Altenberg, 1859 - 1919, pisac, pjesnik)

''Koja god iznena�enja budu�nost mo�e donjeti, jedno je sigurno: Isus nikada ne�e biti nadma�en.''
(Ernest Renan, 1823 - 1892, filozof, pisac)

"Kroz kakvo ako ne slomljeno srce je mogao moj gospodin Isus Krist u�i u moj �ivot."
(Oscar Wilde, 1854 - 1900)

"Nitko se ne protivi nauku Evan�elja, a da ne pada u bezumlje."
(Voltaire, 1694 - 1778, pisac, povjesni�ar, filozof)

"Kristov je nauk da u �ovjeku ima ne�to �to nas uzdi�e iznad ove trke, strahovanja i u�ivanja. Tko Krista pravo shvati, osje�a se kao ptica koja prvi put sazna da ima krila i da mo�e letjeti. Taj osje�aj daje slobodu, a oduzima strah."
(Lav Tolstoj, 1828 - 1910, pisac)

"Ako netko �eli biti ateist, mora razloge za to tra�iti izvan znanosti."
(Christian de Duve, 1917 - , znanstvenik, dobitnik Nobelove nagrade)

"Po svom nauku Krist je najve�i �ovjek, najve�i genij �to ga ljudska povijest pamti, on je najve�i mu� svih vremena, koga nije mogu�e natkriliti."
(Sch�fer, racionalist)

"Krist �ivi u Crkvi na dva na�ina: u svetoj hostiji pod prilikama kruha, a u Sv. pismu pod koprenom ljudske rije�i".
(Johannes Kepler, 1571 - 1630, matemati�ar, astronom, astrolog)

"Svim ljudima vjera u Boga usadena je u srce. La�u oni koji ka�u da ne vjeruju u Bo�je postojanje; jer no�u i u samo�i sumnjaju."
(Lucije Enej Seneka mla�i, 4. pr. Kr. - 65 po.Kr., rimski pjesnik, filozof, politi�ar)

''Nije nikakva slu�ajnost sto su upravo najve�i umovi svih vremena ujedno bili i duboko religiozni.''
(Max Planck, 1858 - 1947, otac moderne fizike, za�etnik kvante teorije, dobitnik Nobelove nagrade)

"Malo filozofije vodi nas u ateizam, ali duboka filozofija dovodi �ovjeka ponovno do religije."
(F. Bacon, utemeljitelj metodologije znanosti, filozof, esejist, dr�avnik)

"Even�elje je tako lijepo, da bi onaj tko ga je izmislio, kad bi bilo izmi�ljeno, bio vredniji divljenja nego sami opisani heroj."
(Rousseau, 1712 - 1778, filozof, pisac, skladatelj)

"Nevjera i praznovjerje, oboje su strah od vjere."
(Soren Kierkegaard, 1813-1855, danski filozof, teolog i knji�evnik)

"Potpuni ateist stoji na predzadnjoj stepenici do najpotpunije vjere."
"Savjest bez Boga je ne�to grozno. Mo�e zabludjeti u najgori razvrat."
''Zapad misli mudro voditi svijet, ali ukoliko odbacuju Isusa natopiti �e ga krvlju.''
"Jo� nisam sreo neznabo�ca. Susretao sam samo nespokojne."
''Bog je stvorio svijet na najbolji mogu�i na�in.''
(Fjodor Mihajlovi� Dostojevski, 1821-1881, pisac)

"Tko pori�e Boga, sli�an je onomu koji pori�e sunce; nema smisla, ono i dalje sja."
(Julius Langbehn, 1851-1907, njema�ki pisac, kriti�ar kulture)

"Evan�elje �ini ljude najboljim gra�anima zemaljske domovine jer ih u�i kako �e postati nebeski gra�ani."
(Bossuet, 1627 - 1704, biskup, teolog, govornik)

"Evan�elje je najljep�i dar koji je Bog poklonio svijetu."
(Montesquieu, 1689 - 1755, socijalni kriti�ar, politi�ki mislilac)

"Stra�no je to s njime. On ho�e sasvim nevino dokazati Bogu najgrublje kiksove iz astronomije! Kako, Bog nije dovoljno pomno studirao astronomiju prije nego �to je sastavio Sveto pismo? Dragi prijatelju!"
(Bertolt Brecht, 1898 - 1956, pjesnik, kazali�ni direktor)

"�eli� li znati kako treba urediti svoj �ivot? Pro�itaj Govor na gori. U njemu je sadr�ano sve."
(Truman, 1884 - 1972, predsjednik Sjedinjenih ameri�kih dr�ava)

"Rije� je Bo�ja kruh koji hranu na�u du�u."
(Sertillanges, 1863, 1948, filozof i duhovni pisac)

"Jedini razlog za�to mnogi misle da je te�ko spoznati Bo�je postojanje i bit du�e je to �to svoj duh nikada ne odvajaju od osjetila i ne izdi�u ga iznad tjelesnoga svijeta."
(Ren� Descartes, 1596-1650, francuski filozof, matemati�ar i prirodoslovac)

"Gdje prestaje strah Bo�ji, zapo�inje osloba�anje strasti i vladavina mentaliteta koji �e svijet potopiti u krvi."
(Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz, 1646 - 1716, njema�ki filozof, matemati�ar, politi�ki pisac, znanstvenik)

"Zamislivo mi je da �ovjek, gledaju�i na zemlju, tvrdi kako nema Boga, ali ne razumijem kako bi mogao gledati u nebo i poricati Boga."
(Abraham Lincoln, 1809-1865, ameri�ki politi�ar, predsjednik Sjedinjenih ameri�kih dr�ava)

"Nikada vi�e ne�e� moliti, nikada se vi�e odmoriti u beskrajnom povjerenju. Uskra�uje� si pravo da stane� pred krajnju mudrost, dobrotu, najvi�u silu. Nema� stalnoga �uvara i prijatelja za tvojih sedam samotnosti. �ovje�e odricanja, �eli� li se odre�i svega toga? Tko �e ti dati snage za to? Nitko jo� za to nije imao snage."
(Friedrich Nietzsche, 1844-1900, njema�ki filozof i klasi�ni filolog)

"Moderna fizika neminovno nas vodi k Bogu, a ne od njega. Nijedan utemeljitelj ateizma nije bio prirodoznanstvenik. Svi su oni bili osrednji filozofi."
(Arthur Stanley Eddington, 1882-1946, engleski astronom)

"Nema Boga, sve je ja�i glas masa. Time, me�utim, i �ovjek postaje bezvrijedan, ubijan u proizvoljnom broju, jer je ni�ta."
(Karl Jaspers, 1883-1969, njema�ki filozof egzistencijalizma, pisac)

"Ateizam je okrutan i mu�an pothvat. Vjerujem da sam ga izveo do kraja."
(Jean-Paul Sartre, 1905-1980, francuski knji�evnik i filozof)

"�ovjek bez religije je poput putnika bez cilja, ispitiva�a bez odgovora, borca bez pobjede i umiru�ega bez novoga �ivota."
(Dom Helder Pess�a C�mara, 1909 - , brazilski katoli�ki teolog, nadbiskup, borac za socijalnu pravdu)

"Od pamtivjeka bi� bo�ji baca na koljena ohole i silne. Razmi�ljajte o tome i padnite na koljena."
(Albert Camus 1913 - 1960, pisac, novinar, filozof)

''Vjerujem u Boga, i nastojim genetikom �itati i razumijeti njegov jezik.''
(Francis S. Collins, 1950 - , fizi�ar, geneti�ar)

"�to se ti�e Bo�anskog Tvorca prirode, moja ga teorija izvanredno osvjetljuje i iz nje proizlazi nu�nost da ga priznamo i njegova najve�a i beskrajna mo�, mudrost, providnost, �to sve u nama izaziva duboko po�tovanje, a u isto vrijeme zahvalnost i ljubav, pa stoga posve otpadaju ni�tavne sanjarije onih koji smatraju da je svijet slu�ajno nastao ili da je mogao biti sazdan nekom fatalnom nu�no��u, ili da odvijeka postoji sam po sebi upravljaju�i se po nekim svojim nu�nim zakonima."
(Ru�er Bo�kovi�, 1711 - 1787, fizi�ar, astronom, filozof, teolog, diplomat)

Znanstveni materijalizam obvezuje i samog Stvoritelja; on Boga stavlja u lance, kao �to je u Apokalipsi okovan sotona. On u svemiru ne ostavlja ni�ta slobodno.
Gilbert K. Chesterton

Sloboda je prikriveno ime za ljubav.
Andr� Frossard

Deterministi su nas do�li porobiti, a ne osloboditi. Oni bi zaista svoje na�elo mogli nazvati ''lanac'' kauzalnosti. To je najgori lanac koji je ikada sputavao ljudsko bi�e.
Gilbert K. Chesteron

Ni�ta nije tako sli�no ljubavi kao po�uda, ali ni�ta joj nije tako opre�no.
Blaise Pascal

Birati se mo�e samo izme�u Boga i idolopoklonstva. Druge mogu�nosti nema. Jer sposobnost obo�avanja le�i u nama i upravljena je nekamo ili na ovom svijetu ili na drugom.
Simone Weil

Treba znati i to da Bogu moramo na tri na�ina iskazivati �ast. Prvo, kao Ocu koji nas je oblikovao, obnovio, odgojio. Drugo, kao Gospodinu koji nas je istrgnuo iz neprijateljevih ralja, �uvao nas od paklene tamnice i napokon nas doveo u svoj vinograd. Tre�e, kao Sucu pred kojim smo optu�eni, pred kojim nam je dokazana krivnja i pred kojim smo to priznali. Optu�uje nas glas na�e savjesti, dokazuje nam krivnju na� vlastiti �ivot, a sve to potvr�uje pogled bo�anske mudrosti.
Sv. Bonaventura

Svijet je prepun dobrih izreka; samo propu�tamo da ih primijenimo.
Blaise Pascal

�ivo bi�e postaje roba na ''tr�i�tu ideja''. Princip vrednovanja je isti na tr�i�tu ljudi kao i na tr�i�tu roba: na prvom mjestu se prodaju ljudi, na drugome roba.
Erich Fromm

Vjera je �in razuma koji na zapovijed volje koju pokre�e Bog milo��u daje pristanak bo�anskoj istini.
Sv. Toma Akvinski

Prestajemo biti gospodari tehnike i umjesto gospodara postajemo njeni robovi, a tehnika � nekada vitalni element stvaranja � pokazuje svoje nali�je kao boginja destrukcije (kao indijska bo�ica Kali), kojoj su ljudi voljni �rtvovati sebe i svoju djecu. Dok se jo� uvijek � svjesno � nadamo boljoj budu�nosti, kibernetski ljudi potiskuju �injenicu da su postali obo�avatelji bo�ice destrukcije.
Erich Fromm

Svaki od nas nosi u sebi temelje jedne druge katedrale koju treba graditi: to je hram Duha Svetoga u na�im du�ama. Mi moramo najprije u nama izgraditi tu katedralu, a onda pomo�i graditi katedrale u du�ama na�ih bli�njih.
Bl. Ivan Merz

Moramo postaviti na� �ivot na koncept stvarnosti, ne na koncept pravednosti.
Valerio Albisetti

Tko je ljubomoran, nesiguran je u sebe, u vlastitu sposobnost da ljubi, da �ivi neovisno, samostalno.
Valerio Albisetti

Temelj duhovnog �ivota le�i u neprestanom naprezanju na�e volje. Spasitelj je to izrekao rije�ima: ''Neka svatko uzme svoj kri� svoj svaki dan i slijedi me'' (Lk 9,23).
Bl. Ivan Merz

Kad neki �ovjek �eli samo primiti, ne daje ljubav, nego daje nesigurnost.
Valerio Albisetti

Euharistija, najja�e sredstvo, za nas je na ovoj zemlji ona vatra koja u nama pali hr�e grijeha i daje �ivota na�oj du�i, tako d ai ona usplamti novim �arom. Tada mi sami na sebi iskusimo rije�i sv. Pavla koji veli: ''�ivim ja, ali ne ja nego u meni �ivi Krist.'' (Gal,2,20). To je plod presvete Euharistije.
Bl. Ivan Merz

Grije�iti je ljudski, �ivotno, za �ive; ustrajati je �avolsko, smrtno.
Valerio Albisetti

Svi gosti koji nam dolaze neka budu primljeni kao Krist, jer �e on re�i: ''Gost bijah i ne primiste me''.
Sv. Benedikt iz Nursije

Struktura Kristolike ljubavi je �etverostruka: ljubiti drugoga kao samog sebe; voljeti svakog; biti onaj koji �e prvi voljeti, opra�tati i moliti; i, na kraju, biti onaj drugi stavljaju�i se na mjesto drugoga.
William Stainsby

Kapitalizam, i idealni ljudski sistem (neostvariv) nazvan Socijalizam � oboje izviru iz jedne vrsti uma i oboje su primjenljivi za jednu vrstu bolesnog dru�tva.
Hilaire Belloc

Ono �to nazivamo ''kapitalizmom'' izranja izravno u svim svojim granama iz izolacije du�e. Ova izolacija dozvoljava neobuzdano natjecanje. Ono daje superiornoj lukavosti, i jednako superiornom talentu, jednu bezgrani�nu karijeru. Daje svaku licenciju pro�drljivosti i s druge strane lomi tjelesne kosti s kojima se ljudi odr�avaju u ekonomskoj stabilnosti.
Hilaire Belloc

Tko umire, prolazi iskustvo krajnje posljedice grijeha. Podla�e se punoj odgovornosti �ovjekovih �ina i preuzima na se istinu i sud, ali ne u pukome zdvajanju, ve� zahva�en otkupljenjem koje izvodi Bo�ja ljubav. Tako smrt vi�e nije samo mra�an u�as kao krajnja posljedica grijeha; daleko vi�e, smrt �ovjeku omogu�ava sudioni�tvo u preobrazbi kojom Bo�ja velikodu�nost svr�etak �ini novim po�etkom, te smrt postaje prelaskom u novi �ivot.
Romano Guardini

Du�a i tijelo nisu jasno razgrani�ene cjeline. Duhovna du�a neprestance izgra�uje tijelo. Ono �to nazivamo ''tijelom'', u svakoj to�ki svoga postojanja i u svakome �inu tvori jedinstvo s du�om. Kad bi se du�a mogla potpuno odstraniti, ne bi vi�e bilo niti tijela, nego bi preostala tek nekakva biolo�ka tvorevina, ili bolje re�eno, mno�tvo kemijskih spojeva koji se me�usobno razgra�uju.
Romano Guardini

U svim �ovjekovim �inima i do�ivljajima uvijek se nanovo ostvaruje umiranje staroga i uskrsnu�e novoga �ovjeka.
Romano Guardini

Mi gorimo od �elje da prona�emo �vrsto le�i�te i krajnju �vrstu osnovu da na njemu sagradimo toranj �to bi se dizao u beskraj, ali svaki se na� temelj drma, a zemlja se otvara u bezdane.
Blaise Pascal

Sila koja sudi svijet nije jednostavno ''istina'' ili ''�udoredno dobro'', nego svetost.
Romano Guardini

Tko se nije odlijepio od materijalnih privezanosti, ne mo�e istinski ljubiti ni Boga niti bli�njega.
Sv. Maksim Ispovjedalac

Ali ako smo neozbiljni, bezbo�ni i lijeni, te podla�emo razum tjelesnim nasladama, ne�emo se boriti protiv demona, nego protiv sebe i svoje bra�e; i vi�e nego bra�u, ljubit �emo demone, za njih se bore�i po ljudima.
Sv. Maksim Ispovjedalac

Jer tko god mrzi svoga brata, ubojica je (1 Iv 3,15). Zbog toga, svaka askeza bez ljubavi nema veze s Bogom. Zato, osu�uju�i na�e licemjerje, re�e: Ovaj me narod ustima hvali, ali njegovo je srce daleko od mene, i uzalud me �aste (Mt 15,8; Iz 29,13).
Sv. Maksim Ispovjedalac

Onaj kime vladaju strasti, stvara svijet na svoju vlastitu sliku.
Anselm Gr�n

Samo kad je srce �isto od svih destruktivnih strasti, �ovjek �e i prema vani zra�iti pozitivno.
Anselm Gr�n

Presveto Srce Isusovo je najja�i faktor za rekristijanizaciju dru�tva. Sav svjetovni poredak na zemlji bi trebao slu�iti da ljudi pripojeni Kristu, uskrsnu na vje�nost. ''Idejno je katolicizam univerzalan, pojam koji ozna�uje da je on intenzivan i ekstenzivan, tj. da on obuhva�a cijelog �ovjeka (njegovu du�u i tijelo) i drugo, da je on univerzalan nosilac istine, morala i milosti.''
''Liturgija je centralna umjetnost, jer umjetni�ki prikazuje �ivot Kristov, koji je centar povijesti.''Cijeli �ivot od svoje du�e treba stvarati remek-djelo tra�e�i Istinu-Svrhu.
Bl. Ivan Merz

�injenica je da je Bog Otac i da �eli sre�u svoje djece. Zbog toga On na sebe uzima sve njihove terete. Osim toga Bog je ljubav, pa �eli da i njegova djeca budu ljubav, dakle slobodni i od zabrinutosti koje su ''smetnja ljubavi''
Chiara Lubich

Ondje gdje se dvoje ljudi daju jedno drugome i zajedni�ki daruju �ivot djeci, dodiruje se svetost, misterij �ovjekove biti, ono �to nadilazi na�e pravo na raspolaganje nama samima.
Joseph Ratzinger

�ovjekov �ivot nije pokus. To nije ugovor o najmu, nego darivanje svojega ja tebi. A to darivanje �ovjeka �ovjeku mo�e biti primjereno �ovjekovoj biti samo u obliku potpune i bezuvjetne ljubavi.
Joseph Ratzinger

Spolnost �ovjeka vodi u Stvoriteljevu blizinu, dovodi ga do najvi�e odgovornosti. On time sam odgovorno sudjeluje u izvorima �ivota. Svaki je pojedinac Bo�je stvorenje � a istodobno je i dijete svojih roditelja. Stoga postoji odre�eno podudaranje Bo�jega stvarala�tva i �ovjekove spolnosti. Spolnost je ne�to sna�no jer je u igri odgovornost za novoga �ovjeka koji nam pripada, a ipak nam ne pripada, koji dolazi od nas, a ipak ne dolazi od nas. Iz toga, mislim, proizlazi da je sveta stvar dati �ivot drugome i prihvatiti odgovornost za njegovo biolo�ko podrijetlo.
Joseph Ratzinger

Svetost je pustolovina, jedina �to postoji.
Georges Bernanos

Svakoj je osobi potrebno integralno i integriraju�e obrazovanje � kulturno, profesionalno, znanstveno, duhovno i apostolsko � koje bi joj omogu�ilo da �ivi skladan unutarnji �ivot i koje bi joj dopustilo da prenese nadu onome tko je tra�i.

Kr��anski identitet sve vi�e postavlja stalan zahtjev za obrazovanjem, budu�i da je neznanje najopasniji neprijatelj na�e vjere. Tko mo�e re�i da uistinu ljubi Krista, ako se ne trudi da ga bolje upozna?
papa Ivan Pavao II.

Li�en ljubavi, �ovjek je �rtvom podmukle zamke koja sve vi�e su�ava vidokruge bratstva te istovremeno pojedinca tjera na to da sebe samog, vlastito ja i vlastita zadovoljstva pretvara u jedinu mjeru prosudbe. Sebi�no gledanje, uzrok osiroma�enja istinske ljubavi vodi do najgorih zamki kakve su danas prisutne u svijetu mladih.
papa Ivan Pavao II.

On je taj koji vas poziva da mladost do�ivljavate kao radosno prolje�e, kao ovo dana�nje sicilijansko prolje�e, da ovo prolje�e do�ivite u ugodnome iskustvu predaje: to je njegov dar, dar Kristov, dar ponu�en svakome od nas, kao i dar nas samih Njemu, dar nas samih drugima, po drugima, opet Njemu. Tu je perspektiva izgradnje druge kulture, jedne nove kulture, kulture ljubavi. Ovdje smo da stvaramo realnost, po�etnu ali objektivnu, taj veliki projekt kulture ljubavi.
papa Ivan Pavao II.

Koliko li patnji, koliko li tjeskoba i bijede uzrokuje nezaposlenost! Stoga prva i osnovna briga svih i svakog pojedinca, ljudi iz vlasti, politi�ara, sindikalnih vo�a i poslodavaca, mora biti ova: dati posla svima.
papa Ivan Pavao II.

Temeljno jedinstvo ljudskog roda, �ije podrijetlo se�e od Boga koji je Stvoritelj svega, zahtijeva da se nijedna skupina ne smatra nadre�ena drugoj. Jednako tako zahtijeva da se integracija gradi na stvarnoj solidarnosti i na slobodi razlikovanja. Stoga dr�ava ima du�nost po�tivati i �tititi razlike koje postoje me�u njezinim gra�anima te dopustiti da njihova raznolikost slu�i op�em dobru.
papa Ivan Pavao II.

Ideolo�ka neutralnost, dostojanstvo ljudske osobe, izvor svih prava, prvenstvo osobe pred dru�tvom, po�tivanje demokratski donesenih pravnih normi, pluralizam dru�tvenih organizacija, nezamjenjive su vrijednosti bez kojih nije mogu�e trajno graditi zajedni�ki dom na istoku i zapadu, svima dostupan i svijetu otvoren. Ne mo�e postojati dru�tvo dostojno �ovjeka, a koje ne po�tuje uzvi�ene i trajne vrijednosti. Kad �ovjek sebe u�ini isklju�ivim mjerilom svega, ne pozivaju�i se na Onoga od koga sve dolazi i kome se ovaj svijet vra�a, onda on po�inje robovati svojoj kona�nosti.
papa Ivan Pavao II.

Sve su stvari nastale iz ni�tavila i te�e k beskraju.
Blaise Pascal

Nema mira ako se ne po�tuju prava svih naroda, a posebno onih najranjivijih.
papa Ivan Pavao II.

Bog �isti �e��e i br�e one koji su spremniji i ja�i za trpljenje, a mlitavije, naprotiv vodi veoma polagano i uza slabe napasti pru�aju�i im �e��e odmor za osjete, da se ne bi vratili natrag; tako da ovi kasno dolaze do �iste savr�enosti u ovom �ivotu, a neki nikada.
Onima koji jo� imaju takozvanu hebetudo mentis ili prirodnu grubost, �to je svaki �ovjek stje�e grijehom, i rastresenost duha na vanjske stvari, treba da se ta grubost rasvijetli, razbistri i sabere pomo�u muka i tjeskoba duhovne no�i.
Sv. Ivan od Kri�a

Ako smo svi prisiljeni na relativizam, to onda postaje novim totalitarizmom.
Joseph Ratzinger

U po�etku duhovnog �i��enja bo�anska vatra upravlja sve svoje djelovanje vi�e na to da pripravi du�u negoli da je ugrije; ali tokom vremena, kad ju je ve� dosta ugrijala du�a vrlo �esto osje�a ljubavni �ar. S druge strane razum se pomo�u tame sve vi�e �isti i tada se �esto dogodi da teologija mistike i ljubavi dok u�i�e volju ranjava tako�er i razum rasvjetljuju�i ga kojom tako ugodnom i slasnom bo�anskom spoznajom i svjetlo��u, da se volja pomo�u nje veoma zapali.
Sv. Ivan od Kri�a

Put trpljenja je sigurniji i korisniji negoli put u�ivanja i djelovanja: prvo, jer u trpljenju du�a prima od Boga nove snage, dok u djelovanju i u�ivanju izla�e svoje slabo�e i nesavr�enosti; drugo, jer se u trpljenju vje�baju i stje�u kreposti, a du�a se �isti i postaje mudrija i razboritija.
Sv. Ivan od Kri�a

A sredi�te du�e jest Bog. Kad on stigne do njega svom sposobno��u svoga bi�a i svom snagom svoga djelovanja i svoje te�nje, stigla je u svoje zadnje i najdublje sredi�te u Bogu
Sv. Ivan od Kri�a

Bog ne daje odgovora na na�e o�ajno pitanje: On daje sama sebe.
Fran�ois Mauriac

Da vas Bog nije trebao tamo gdje jeste, ne bi vas bio tamo stavio.
Paul Claudel

Svaka je ljubav stvarala�ka.
Andr� Ferri�re

Ponizni su, naprotiv, daleko od toga da bi htjeli biti u�itelji bilo komu, uvijek su pripravni uputiti se i proslijediti putem koji je razli�it od onoga kojim idu, kad im se to zapovijeda, jer se ne uzdaju u se.
Sv. Ivan od Kri�a

Obitelj je �kola �rtve. Tu se �ovjek u�i odricanju, gospodarenju sobom, posve�ivanju i �ivljenju za druge.
Antonio Federico Ozanam

Moramo uvijek i�i protiv duha vremena.
Ana Marija Taigi

Budi no�ni cvr�ak. Kvasi svaku no� odar svoj, suzama svojim natapaj svoju postelju. Bdij i budi kao vrabac osamljen. Pjevaj duhom, pjevaj i razumom: ''Blagosivaj du�o moja Gospodina, i ne zaboravljaj ni jednoga dobro�instva njegova: jer on pra�ta sve opa�ine tvoje, i ozdravlja te od svih bolesti tvojih, i izbavlja od pokvarenosti �ivot tvoj''.
Sv. Jeronim

<	sije�anj, 2008					>
P	U	S	�	P	S	N
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31