gaupe
utorak, 24.11.2009.
Za vjerunauk ima novca, za studij nema
Vidite li vi ovdje paradoks?
Naravno, ne radi se o istoj svoti novca, stvar je prioriteta,m; vjeronauk u školama se progurao pod one stvari kojza koje se nužno mora imati, a visoko obrazovanje ne.
Naravno, mogao bih još masu stvari navesti koje su definitivno manje nužne od obrazovanja mladih generacija no neću širiti temuu.
ALi zapamtite od besplatnog obrazovanja nemaju samo koristi studenti i njihovi roditelji niego svi mi cijelo društvo, pa i mi koji ćemo biti umirovljenici (ako i to doživimo) prije njih.
Činjenica je da studiranje postaje komercijalna stvar; ko ima neka plati, ko nema neka ostane neobrazovan. Tako nastaje zatvoreni krug siromaštva, dhje neko iz siromašne obitelji jako teško će se izvući iz siromašta. Naravno ne znači da će svaki takav ostati siromašan, ali su mu svavko šanse puno manje nego da je obrazovanje besplatno, tjh dostupno svima.a realno gledajući, bar 4/5naših građana su siromašni, pog. ako gledamo koliko su zaduženi, pa još pridodamo javni (državni) dug, pa onda stambeno pitanje i perspektiva mladih.
Evo par obmana i krivih usteljenih mišljenja.
Besplatnim se školstvom ne omogućuje vječno studiranje. Neće se nikome zabraniti da studira, no ako pada godine neka si onda sam plaća
Krediti su neefikasni jer niko ne garantira studentu da nakon diplome će se zaposlit.
Što se rada tiče, tu taj argument s obzirom na Bolonju ne stoji, jer je student dužan svaki dan "visiti" na faksu, pa onda vannastavne obveze, o učenju da i ne kažem....
Ironično, da se opet vratimo na temu; studentu se nema da mu se platui profesore ni jedan puta, ali se učeniku za vjeronauk ima da sluša istu godinu više puta.
Dakle, tko ne prođe vjeronauk daje mu se još i druga i treća besplatna šansa, a studentu ni jedna!
I da podsjetimo, u oba se slučaja radi o državnom prioračunu, jer od poreza moranmo imat za vjeroučitelje, ali nemamo za profesore znanosti.
Sapienti sat!
Mješanje Crkve u predsjedničke izbore
Crkva kao što to čini i za svake izbore direktno miješa u izborni proces agitirajući za određene kandidatke, stranke ili liste.
Što je protivno civilizacijskom napretku kojeg spo postigli odmaknuvši se od srednjeg vijeka i inkvizicije preko francuske revolucije do danas.
Osim toga, protivno je i Ustavu RH, na što je Crkva više puta i upozorena, ali očito Crkvi ni najmanje nije stalo do temeljne listine ove države, te temelja njene suverenosti i neovisnosti, kao ni do temeljnih građanskih prava koji su zagarantirani tim Ustavom, ali i pravima UN-a.
No, nije to agitiranje bez vraga. Ne radi to Crkva eto tako bez veze. Crkkva je interesno povezana sa desnim lobijima, odnosno vraća uslugu kandidatima koji se zalažu za to da Crkva i dalje sisa enormne količine novaca od naših ionako već siromašnih građana, te živi u izobilju,
da Crkva i dalje neometano širi svoju ideologiju i propagandu po školama, i to o trošku koga drugog, nego opet naših građana.
Ti kandidati se zalažu da i dalje država socilaizira djecu svojhih građana da budu katolici, da slušaju Crkvu, da odlaze u crkvu, da slušaju svećenike što im govore, što je nepojmljivo za civiliziranu zemlju.
A najgore od svega je što su to djeca, još neizgrađeni ljudi, tabula rase.
Gdje je sada pravobraniteljica? Gdje su sada dječja prava?
Zašto se dječja prava štite od svakoga, jedino Crkva s njima i od njih može raditi što oće?
Nama treba racionalna osoba koja će se napokon usuditi stvati Ugovor s Vatikanom pred Ustavni sud, iako je jasno da Sporazum jest protuustavan, teško da bi se ko usudio tamo kontra Crkve, tako da u slučaju ako taj Ugovor pođe Ustavni sud, pokrene inicijativu za revizijom tog Sporazuma, koji je izrazitio nepovoljan za Hrvatsku.
Morat će jednom netko stati na rep Crkvi i njenoj beskraničnoj moći, ali i bogatstvu, ali i zaustaviti njeno agresivno i arogantno miješanje i politiku.
Crkva potiče ksenofobiju i diskriminaciju prema svim nekatolicima, što je je nedpustivo i u kontradikciji s onime što smo prihvatili pristupanjem UN-u.
Crkva, niti iko drugi ne smije segregirati ni diskriminirati, još manje proglašavati nekoga manje vrijednim ili manje sposobnim samo na temelju njegove vjere.
