SEZONA 2015/2016
Na kvalitetne stvari se vrijedi vraćati, na bilo koji izvediv način što mi je bila inspiracija za ovaj post. Koju godinu unazad brzinska rekapitulacija kazališne sezone 2015/2016 prije ravnih 10 godina izvođen je program "HNK u vašem kvartu" izvođenje raznog programa po svim zagrebačkim kvartovima do zatvaranja sezone koje je bilo ispred HNK. I tamo su izvođeni razni programi a našlo se i promotivnog materijala iz
te i prethodne sezone.
Period početka inovacija, otvorenje projekta tajna povijest kazališta otkrivanje skrivenih hodnika,prolaza loža barova.Zadnjih 5 godina toga nažalost više nema. Druga inovacija 9 godina unazad je filozofski teatar sa Žižekom kao inicijatorom projekta video iz 2014, kad je koncept realiziran. Nisam pratio taj projekt jer mi je "tajna povijest kazališta" bila daleko zanimljivija razgledavanje tajnih prostorija, loža skrivenih caffe-a sa glumcima iz ansambla drame. Ps digresija i taj koncept je zadnje 4 godine ukinut.
Iako, zapravo će fokus biti na nešto sasvim drugo na drame iz sezone 2014/2015 2015/2016.
RAZBOJNICI
STORY
Sezona 2014/2015 otvorena je sa premijerom ovog dramskog klasika
"Nema loše uloge za dobrim glumcima"
(Schiller)
(Schiller)
Citat nije slučajnost, ciljano ga ovdje u kontekstu drame ubacujem i to ni manje ni više jer je riječ o adaptaciji njegove drame u sezoni 2014/2015. Ima još razloga zbog kojekakvih prozirnih nebuloznih krebilarija stručnjaka za sranje po svemu i svima. S vremenskim odmakom rekapituliram određene stavke scene riječ je o adaptaciji života kriminalaca u drugoj polovici 18.stoljeća koja se fokusira na njihove živote i pozadinu njihove priče što ih je dovelo u tu situaciju, dramatika je bila pojačana uživo izvođenim glazbenim podlogama da se naglasi trenutak. Jedan od njih je uvodna pjesma koju Iva rastura pred samo otvaranje scene.Video- najava predstave:
Ovo je u principu podijeljena drama na atagoniste jedne protiv drugih i protagoniste kao osobe sa kojima se spajaju na neke načine kroz neke situacije.
Ono što je za izdvajanje je svaka situacija zasebno, svaki od kriminalaca ima neku svoju verziju i pogled na život i ima poprilično poveznica sa današnjim vremenom. Da se vratim na Schilerov citat i krebilarije koje razno-razna piskarala ostavljaju i još su plaćeni za to. "Nema loše uloge za dobrim glumcima" ansambl predstave je izvukao maksimalno sve što se dalo, a bljezgarije poput ove:
"Evo već desetljećima kao da u zagrebačkom Hrvatskom narodnom kazalištu gledam istu predstavu: prenapeti glumci stupaju pozornicom u sivim šinjelima te izvikuju replike, svatko za sebe, kao da prodaju krumpire, svaki svoju hrpu, pa je eto i važno vikati samo za sebe. Pritom ostaju neartikulirani i u toj replici"
Se pobiju u par riječi, najjednostavije srati i prodavat pamet kako je nešto "trebalo" u ovom slučaju kao i u milijun drugih "napetost" ili
bilo što drugo što nekima izgleda kao materijal za kmečanje su ono što je u karakteru uloge, u ovoj drami stvar je ozbiljna samim time
su protagonisti/atagonisti u njoj ozbiljni kakve morske ideje imaju oni koji tipkaju pamflete samo da bi srozavali nekoga? Ne pratim niti općenito samo me uvijek nekako nađe internet-stranice su toga pune kad se gugla nešto konkretno u vezi premijera i izvođenja. Ovdje je i na neki način riječ o introspekcijama samih njihovih života i izbora to je ono što sam u principu uzeo kao poantu kompletne predstave.
HNK ZAGREB
S vremenskom distancom teško je ulovit sve interakcije i događaje ali je sve u podsvjesti, drama je u formi trilera u kojoj su intrige od kriminala, introspekcija i nesretnih ljubavi, što potvrđuje istinitost citata, ako i ima nekih falangi u predstavi izvanredna glumačka postava je izvukla uspješno kreaciju uloga.Ima u samom projektu o negativnosti
Dijametralno-suprotan ovoj je Krležin klasik
VUČJAK
Ovo sam prvi put gledao u periodu prvog vala korone na "online kazalištu" nešto više od 3 sata dramatike. Dužina lagano prelazi crvenu liniju ali u prilog ni jedna scena u činovima od početka do kraja ne gubi na zanimljivosti, neizvjesnosti intrigantnosti. Osim toga
kazališne adaptacije Krležinih tekstova uvijek su obećavajući. Premijera je bila 30.12.2014
"Drama 'Vučjak' Miroslava Krleže u režiji Ivice Buljana, čijom je premijerom Hrvatsko narodno kazalište (HNK) u Zagrebu u utorak navečer zaključilo 2014., svevremensko je čitanje Krležina vizionarskog teksta o slomu pojedinca u kaotičnom svijetu u kojemu je 'čovjek čovjeku vuk'
U jednoj od svojih najboljih i najizvođenijih drama Krleža dodiruje brojne neuralgične točke današnjeg društva u čijem je središtu neurotični pojedinac koji preživljava njegujući romantični ideal o postojanju savršenog mjesta na kojemu je moguće pronaći trajni mir
Scenografija se dijeli na 2 priče prva u uredu, druga na selu.
Ono što komplicira kompletno povezivanje svih događaja protagonista atagonista situacija je što je prekardašeno sa dužinom, imao sam sa Isabelči rasprave o samoj predstavi i došli do zaključka (nakon obostranih replika o dužini same predstave) zbog kojeg su se izgubile neke određene ključne pojedinosti da je sukob idealizma suština drame na kojoj su bazirane situacije akcije i reakcije na sceni.
U svakom slučaju jedno od boljih dramskih ostvarenja malo monotonije koju inače ne podnosim se ovdje može isključit kao stvaku zbog koje bi predstava izgubila na kvaliteteti.
MI SMO KRALJEVI A NE LJUDI
Izvanredan unikatan i specifičan eksperimentalni projekt o njemu sam tipkao ranije ovdje i ovdje predstava koja je bila probijanje leda nešto novog i inovativnog koncepta stavljenog na scenu zadnji put je izvedena 2016 i od onda se više ne izvodi. Ova 3 kazališna ostvarenja su jedna od najboljih u toj sezoni.
Ali ono što me ovdje zanima i čemu sad s odmakom želim dati dodatan prostor je projekt "Vučjak
_____________________________________________________________________________________
1
Kompletna selekcija najboljih dramskih komada iz sezone 2015/16 je u prvom redu bila premisa posta. S vremenskim odmakom prioriteti su se promijenili kako na blogu nema recenzije Krležine predstave "Vučjak" samo je usput spomenuta s obzirom na kompleksnost i dužinu i vremenski protok od gledanja iste ovdje će biti dodane natruhe predstave.
2
"
U haustoru dnevnoga lista Narodna sloga pronađen je mrtvac. Ustrčalo se svo osoblje, novinar Polugan pokušava završiti jutarnje izdanje. Iznenada u redakciju utrčava suludi Venger koji je izbačen iz lista zbog pljačke urednikova stola. Mladi Krešimir Horvat, nakon obilaska Zagreba iz kojega se ispraćaju vojnici na front, kolegama priznaje kako namjerava otići na selo kao učitelj. Urednik zatiče Vengera i premlati ga. Horvata na putu za Vučjak opljačkaju i ranjavaju zelenokaderaši, a umjesto idilične škole dočeka ga improvizirana gostionica u kojoj udovica bivšeg učitelja, okuplja šareno društvo žandara i dezertera. S njom se prve noći zapliće u strastven odnos, što nije po volji članovima školskoga odbora koji ga uvjeravaju da je njezina prošlost vrlo burna. Horvat se zbližava s Evom, Amerikankom koja se vratila u Vučjak i šverca zlatom opljačkanim po crkvama. Marijana ga ucjenjuje trudnoćom. Njezin oplakani muž Lazar vraća se iz ruskoga zarobljeništva i propovijeda vjeru u Boga. Eva odlučuje pobjeći s Horvatom u Ameriku i ubije žandara Panteliju koji ih je došao uhititi.
Vučjak je jedna od najvažnijih drama Miroslava Krleže i ona u sebi sadrži gotovo sve karakteristike njegova dramskog opusa – od ranog ekspresionizma i avangarde, tematskih blokova i ideja do stilske nenadmašnosti kasnijih djela, koja su obilježila velik dio domaće književnosti 20. stoljeća. Sukob idealizma i svijeta kojim upravljaju animalni instinkti učinit će Horvata našim svakidašnjim neurastenikom s kojim možemo suosjećati, a Vučjak nadasve modernim tekstom koji s lakoćom prepoznajemo i u ovome vremenu.
Praizvedena 1923. na središnjoj nacionalnoj pozornici, zapravo neposredno uoči nove 1924. u kojoj se obilježavala deseta godišnjica početka Velikoga ili Svjetskoga rata, drama Vučjak Miroslava Krleže stabilizirala je promjenu na kojoj je njezin autor u shvaćanju umjetnosti i društva odlučno inzistirao. Poslije nepročitanih legendi i zapriječene Galicije (1920), pa nagrađene Golgote (1922), Vučjak je dramaturški, ali i stilski, metaforički, sažeo kompleks zaraćenog društva u unutrašnju dimenziju snažnog naslovnog simbola koji do danas zvuči kao opomena. Hrvatski su se ratovi, nakon što ih je Krleža (jezično) osvijestio kao domobransku historiju pokazali uvijek odveć velikim i premalo svjetskim, pa se u nas i o stotoj obljetnici Velikoga rata, kako ga se standardno memorira u europskoj kulturi sjećanja, o njemu gotovo isključivo govori kao Prvom svjetskom, čime se i nesvjesno zaliha (velikih) razmjera ostavlja za vlastito iskustvo kao posebnu, prije nego opću bol. Skicirajući ga dvostruko komorno, kao daleki, distancirani, ali unutrašnji, domaći prostor te sobnu scenu njegove konferencijske zagubljenosti, Krleža Vučjaku daje razmjer velikoga svijeta iz kojega se, kao američke i ruske iluzije, vraćaju glasovi, poruke koje bi trebalo doživljajno vrednovati prije nego se otputuje. Stoga je Vučjak Ivice Buljana na izvornoj pozornici u završnom računu stoljeća kao umjetnosti i javnosti, s razbijenim ratnim ogledalom na zavičajnom horizontu, glavni kolodvorkrležijanskih postaja kojima se kretao. Buljanovi su Glembajevi na Baltiku i u Leibachu, Kraljevo u Abidžanu i Kolumbo u Podgorici povratna kronotopija Krležinih rasporeda, koji podrazumijevaju identifikaciju ali uvjetuju više od prigodnog konteksta. Krležina je fraza kao antologija sentimentalna, nasuprot atentatorskom dinamitu kao sredstvu za razbuđivanje zemlje koja obično u predvečerje velikih zbivanja nelijepo hrče da bi se u zoru probudila s osjećajem poraza kao stanja duha. Zagledan u njezin predtekst kao žanrovski labilnu građu prevratnih vremena, pisac je osjećajući rat s kojim se njegova kultura probudila tek kada je kao takav završio, redatelju ostavio Vučjak kao osobnu stilsku ljestvicu sve ako ne mijenja težišta: premda nije polemična, Vučjak je drama na humusu mita o oporoj ljepoti graničnog i nedovršenosti."
Vučjak je jedna od najvažnijih drama Miroslava Krleže i ona u sebi sadrži gotovo sve karakteristike njegova dramskog opusa – od ranog ekspresionizma i avangarde, tematskih blokova i ideja do stilske nenadmašnosti kasnijih djela, koja su obilježila velik dio domaće književnosti 20. stoljeća. Sukob idealizma i svijeta kojim upravljaju animalni instinkti učinit će Horvata našim svakidašnjim neurastenikom s kojim možemo suosjećati, a Vučjak nadasve modernim tekstom koji s lakoćom prepoznajemo i u ovome vremenu.
Praizvedena 1923. na središnjoj nacionalnoj pozornici, zapravo neposredno uoči nove 1924. u kojoj se obilježavala deseta godišnjica početka Velikoga ili Svjetskoga rata, drama Vučjak Miroslava Krleže stabilizirala je promjenu na kojoj je njezin autor u shvaćanju umjetnosti i društva odlučno inzistirao. Poslije nepročitanih legendi i zapriječene Galicije (1920), pa nagrađene Golgote (1922), Vučjak je dramaturški, ali i stilski, metaforički, sažeo kompleks zaraćenog društva u unutrašnju dimenziju snažnog naslovnog simbola koji do danas zvuči kao opomena. Hrvatski su se ratovi, nakon što ih je Krleža (jezično) osvijestio kao domobransku historiju pokazali uvijek odveć velikim i premalo svjetskim, pa se u nas i o stotoj obljetnici Velikoga rata, kako ga se standardno memorira u europskoj kulturi sjećanja, o njemu gotovo isključivo govori kao Prvom svjetskom, čime se i nesvjesno zaliha (velikih) razmjera ostavlja za vlastito iskustvo kao posebnu, prije nego opću bol. Skicirajući ga dvostruko komorno, kao daleki, distancirani, ali unutrašnji, domaći prostor te sobnu scenu njegove konferencijske zagubljenosti, Krleža Vučjaku daje razmjer velikoga svijeta iz kojega se, kao američke i ruske iluzije, vraćaju glasovi, poruke koje bi trebalo doživljajno vrednovati prije nego se otputuje. Stoga je Vučjak Ivice Buljana na izvornoj pozornici u završnom računu stoljeća kao umjetnosti i javnosti, s razbijenim ratnim ogledalom na zavičajnom horizontu, glavni kolodvorkrležijanskih postaja kojima se kretao. Buljanovi su Glembajevi na Baltiku i u Leibachu, Kraljevo u Abidžanu i Kolumbo u Podgorici povratna kronotopija Krležinih rasporeda, koji podrazumijevaju identifikaciju ali uvjetuju više od prigodnog konteksta. Krležina je fraza kao antologija sentimentalna, nasuprot atentatorskom dinamitu kao sredstvu za razbuđivanje zemlje koja obično u predvečerje velikih zbivanja nelijepo hrče da bi se u zoru probudila s osjećajem poraza kao stanja duha. Zagledan u njezin predtekst kao žanrovski labilnu građu prevratnih vremena, pisac je osjećajući rat s kojim se njegova kultura probudila tek kada je kao takav završio, redatelju ostavio Vučjak kao osobnu stilsku ljestvicu sve ako ne mijenja težišta: premda nije polemična, Vučjak je drama na humusu mita o oporoj ljepoti graničnog i nedovršenosti."
3
Imao sam krespondenciju s Isabelči o "vučjaku" baš i u vrijeme korone i online kazališta-koju ne mogu iskopat ni da se ranim pa neću po sjećanju navoditi tok iste. Uglavnom ono što je meni upalo u oko kroz kompletnu predstavu je prelazak iz grada na selo u potragu za mirnijim životom koji donsi još sijaset turbulentnih pizdarija kao glavnom premisom drame.
Neka ostane među nama (2010)
Jedna od prvih tema za seciranje na ovom blogu bio je film kategoriziran kao prvi domaći SF iako ne sf sasvim pošto smješten u 2020-u a nije 300 godina u budućnosti sa moderniziranim letećim
prijevoznim sredstvima i laserskim puškama. Iste godine oko Božića sniman je film sasvim drugog žanra-a nikakvog specifičog razloga nema za povezivanje
žanrom 2 različita filma. Koincidencija je samo da su oba domaći prijekti i oba iz 10-e a to je bio početni period veće popularizacije domaće kinematografije.
Period kad se u kino išlo za kupone jedan od prvih pogledanih filmova je bio ovaj gore linkani-"the show must go on" nakon njega ćaća godinu kasnije neki koji je najavljen kao kontroverzan jer o seksu(alnim) igrama 7 sex7 pored svega promaklo mi je 2010-e film iz tog vremena koji je objekt ovog posta. Neka ostane među nama.
"Neka ostane medju nama" je zločesta, indiskretna zagrebačka priča o virovima erotske strasti ispod mirne, trome površine građanske svakidašnjice i običaja. O nečemu što se događa u boljim obiteljima i uglavnom pristojno prešućuje, ali nije zbog toga manje bolno. "
"Noć je, snijeg pada. Mlada zgodna djevojka hoda ruku pod ruku s mršavim, otmjenim i dobro držećim Nikolom (49) i njegovim mlađim bratom, malo punašnijim, zapuštenijim Bracom (42). Krišom ulaze u bolnicu, gdje umire otac njih dvojice, znameniti slikar... Tako počinje priča koja se događa u Zagrebu danas, u rasponu od godine dana, i u kojoj svatko od petero glavnih junaka ima zasebnu, vrlo intimnu priču o svom "duplom životu". Na 45. međunarodnom flmskom festivalu u Karlovym Varyma film je dobio Kristalni globus za režiju te European Screens Label - nagradu za najbolji europski film. Na 57. festivalu igranog filma u Puli osvojio je: Veliku Zlatnu Arenu za najbolji film, Zlatnu Arenu za režiju, Zlatnu Arenu za nabolju glumicu u epizodnoj ulozi, Zlatnu Arenu za najboljeg snimatelja, Zlatnu Arenu za najbolji zvuk, Zlatnu Arenu za najbolju glazbu, Zlatnu Arenu za najbolju scenografiju te Nagradu FEDEORA - Federation of Film Critics of Europe and the Mediterranean. Na 24. Herceg Novi Festivalu dobio je Zlatnu mimozu za režiju. Na 45. festival glumačkih ostvarenja u Nišu nagrađen je Carom Konstantinom za najboljeg glumca u glavnoj ulozi, Nagradu publike za najboljeg glumca te Nagradu kritike za najboljeg glumca. Na GSIFF New York 2010 International Film Festivalu dobio je nagradu za najbolji film i nagradu za najboljeg glumca (Miki Manojlović). "
Koja debilana da "zločesta" ko da smo u nižim razredima osnovne i sasvim blentavo i nespojivo s tematskom podlogom filma. Film sadrži faktore provokativnosti tim više što se monogoamne veze percipriaju kao jedino što je po narativu-"normalno" pa je istovremeno da će film koji adaptira život lika kojem se ženske samo serviraju kao nekakvom caru-biti kontroverza u tom pogledu kakve taj sreće ima kao faker-s te strane gledano i da će biti provokacija što i je legitimna i potrebna metoda na kojoj se film bazira to svakako. Samo što tako koncipiran film će senzacionalistički biti stavljen u okvire "zločestoće" kao klik bait za koji pregled više bez samog uvida u stanje stvari.
HRT
Miki je zagrepčanec uvjeren je da ima rak u terminalnoj fazi za koji mjesec da je mrtav-dok mu se ne potrvdi da je problem daleko benigniji što ga dovodi do
konkluzije:danas je njegov drugi rođendan-upoznao je još jednu u nizu mladu curu koju je pokupio i zna se-divlje vruče igre. Ima status fakera na kojeg ženske
padaju a on s druge strane ima brak za koji njegova žena misli da je idiličan sjebanog brata koji je isto u bračnim trzavicama plus to alkoholičar. Puno dramatičnosti a i pored toga ne gubi na zanimljivosti. Antagonizam svih vrsta poslovno na privatno privatno na poslovno iako su sve koje je pokupio uglavnom "u prolazu" avantura za jednu večer-ili dan sve više upada u glib toga.
"Upoznajemo dvojicu braće, Nikolu i Bracu, njihove supruge Anamariju i Martu, ljubavnice Laticu, Davorku i Tamaru te djecu. Sve se izmiješalo u dvostrukim životima, paralelnim vezama, u gorkoj i slatkoj priči o neumornom traganju za ljubavlju i srećom..."
Implicirano je na samom početku dosta monotonom-da su odnosi u banani da ne postoji konkretno prikazana situacija-bar ne u slučaju glavnih protagonista koja bi bila korijen udaljavanja osim te u kojoj glavni protagonist dolazi u uvjerenje da umrire od terminalnog karcinoma pa što se ne bi još to malo zabavio kad već može jer male na njega samo padaju? Ali ne, nije stvar u tome-u bračnom životu nije sve idilično jako daleko od toga štoviše što se kasnije potvrdi. Samim time to i je korijen njegovog fakerstva naokolo ne samo što može nego i zato jer ima razlog-nešto što je postojalo u početku toga više nema a kad nečeg što je potrebno nema-tražiš na drugim mjestima. Tu mi je idealna poveznica s postom antagonizam blizine u kojem je tema kratak film iz 2011-e a poanta je bila pribižiti poziciju dvoje u fizičkoj bliskosti a emocionalnoj udaljenosti iako u izavnom seksualnom kontaktu oboje su k'o bića s različitih planeta. Cura traži nešto više, intimnost emociju dok je ovaj po tom pitanju skroz pasivan i ona sama preuzima inicijativu ali ništa od toga a to nema ni u novoj vezi pa se konstantno vraća bivšem očekujući drugi pozitivinij ishod. Jedna veza prekinuta jer nije zadovoljavala ono što njoj treba ulazak u drugu identična situacija psihološka igra je u tome da orbitira na 2 mjesta između 2 lika od kojih ni jedan nije u stanju njoj dati tu intimnost koju ona treba. Ali to je ipak u vezama lakša situacija nego je u brakovima.
Miki je faker mikija sve vole. Bračni problemi koji postanu izražajni-i napeti sa eksplozijama sa ženine strane je tek onda kad ona potvrdi svoje sumnje-da ju vara da joj nabija rogove ali sve u svemu to je bila samo situacija-pravi okidač svega je što je u brak došla monotonija nešto se izgubilo u cijelom tom konceptu.
bbcode image
IMDB
A i on sam na svaku gleda tako kao da sve stoje u redu da s njim flertaju što i rade, ali zanimljivo da ne kod svih ali kod nekih stvar rezultira time da podijele krevet dok istovremeno s druge strane njegov brat alkoholičar ima isto bračnih trzavica ali puno turbulentnijih pored alkoholizma tu je i obiteljsko nasilje, žive razdvojeno ali su još službeno u braku. Komplikacije u potrebama percepciji odnosima mogu biti problem i u vezama i u braku koji je za mene osobno totalno nepotreban i nazadan koncept samo što se to u vezama lakše prekida iz te pozicije-jer puno ljudi se je poistovjetilo s kratkim fimom od gore ona pada u začarani krug što bi tek bilo da je u adaptaciju stavljen bračni a ne partnerski život? Komplikacije u duplo!
"Na 45. međunarodnom filmskom festivalu u Karlovym Varyma film je dobio Kristalni globus za režiju te European Screens Label - nagradu za najbolji europski film.
Na 57. festivalu igranog filma u Puli osvojio je: Veliku Zlatnu Arenu za najbolji film, Zlatnu Arenu za režiju, Zlatnu Arenu za nabolju glumicu u epizodnoj ulozi, Zlatnu Arenu za najboljeg snimatelja, Zlatnu Arenu za najbolji zvuk, Zlatnu Arenu za najbolju glazbu, Zlatnu Arenu za najbolju scenografiju te Nagradu FEDEORA - Federation of Film Critics of Europe and the Mediterranean.
Na 24. Herceg Novi Festivalu dobio je Zlatnu mimozu za režiju. Na 45. festival glumačkih ostvarenja u Nišu nagrađen je Carom Konstantinom za najboljeg glumca u glavnoj ulozi, Nagradu publike za najboljeg glumca te Nagradu kritike za najboljeg glumca. Na GSIFF New York 2010 International Film Festivalu dobio je nagradu za najbolji film i nagradu za najboljeg glumca (Miki Manojlović)."
Vijest o nagradama festivalskim ovim-onim je prepisana s portala linkanog gore-ali ovdje stvarno i je sve odrađeno realistično umjetnički nepretenciozno. Film je više od poročnosti za avanturama iako nije slobodan u smislu ljubavnog statusa to su raznorazni okidači i faktori i štoviše psihologija u pitanju. Lagano se film dotiče tog pitanja ali ne pretendira previše tome.
SFD
Ali kompleksnost filma i situacija mi se asocirala sa 12 godina kasnije snimljenom radio-dramom ugasi to čudo u kojoj su objekt situacije iz susjednih stanova koje čuju preko radija-a ono što je važno i poentirano su dvije prijateljice jedna u braku sa djecom-uvjerena da joj je život super i zanimljiv druga frivolna neudana u neozbiljnoj vezi sa oženjenim partijanerica i za svoj život zarađuje sama. S vremenom izbijaju kompleksi ove kako sam ju onda nazvao-tradicionalna izbijaju na površinu jer se kako sam nazvao ovu drugu-frivolna sve više opravdano osjeća napadnuto od ove ostvarene na pitanju forme btačnog života u kojoj doživi prosjvetljenje da to niti je idiličan idealan niti dobar brak-to je samo problem. S druge strane ova druga frivolna nema takve probleme-uživa u životu i prekida vezu s dotičnim kad to više nije išlo bez komplikacija pravnih emocionalnih ovih onih. Što bi tek bilo da je drama tako koncipirana kao da su ovje u braku? Kemija vremenom prođe kako i ona sama govori sad citiram po sjećanju manje-više i onda monotonija ništa se više ne događa što će joj to. I to je u pravu tu sam definitvno bliži toj poziciji. Isti je slučaj i sa vezama samo se one lakše u prekidaju u smislu toga jer nisu upisane u crno na bijelo služebno. U bračnim trzavicama su stvari daleko gore-što je suma sumarum i adaotirao ovaj film. Dva brata jedan uvjeren da je smrtno bolestan ali koji u braku ima i niz drugih problema najvjerovatnije taj da je nestalo kemije s njegove strane prema njegovoj ženi drugi brat kojem je brak u krizi i žive razdvojeno jer je alkić a-nije poznato od ranije tek kad ta scena dođe u kadar-i fizički nasilnik.
U postu o Petruniji-kojem je jedna od točki bila i referenca na već ranije objavljenu radio-dramu koja je i ovdje rekvizit-je bio ključan moent da su izbori njih obje-i tradicionalne i frivolne legitimni samo pto druga strana nema pravo gledati svisoka i suditi (u ovom slučaju tradicionalna firvolnu) zbog njenog izbora što se ona nije niti ne želi ostvariti u formi u kojoj se ona je. Istovremeno ona ostvrena na tome nema nikaku sreću što osvješćuje kasnije. Kompleksnosti bračnih odnosa dva brata u filmu je u tome što su dugo godina zajedno sa svojim partnericama pa još sve to potpisano i pečatirano a ni jednoj strani se ne da prolaziti kroz postupak razvoda s jedne strane jer žena glavnog protagonista još ne zna iako sumnja za njegovo fakerstvo sa strane a kad sazna ipak ostaju zajedno-moguće i iz same navike a u slučaju njegovog brata postoji distanca u njegovom bračnom životu ali niti oni ne okončavaju stvar ostaju crno na bijelo zajedno iako fizički nisu dok se u vezama te stvari lakše prekidaju i ne postoji ovjeren potpisan i pečatiran potpis po kojemu ste zajedno. Kompleksnost filma je u tome u psihološkim igama ne u "zloćestoći" kako su to na portalima infantilno nazvali.
Ili da se tu dati još jedna parabola-da ostanemo na primjeru kratkog filma od gore seciranog u antagonizmu blizine-da su umjesto cure i dečka u scenarij upisani bračni partneri iz te pozicije ionako kompleksna emocionalno-psihološka stvar bila bi daleko komleksnija pošto pečatirano i potpisano obvezujuća a kad bi došlo do raspada samim time i do kompikacija samo već s te strane gledano. Kao što je situacija 2 brata u filmu kompleksna s te psihološko-emocionalne strane brakova u kojima u korijenu postoje problemi ali su teže podložni okončavanju samim time što su u brakovima u kojima je ili prošla kemija (što je u slučaju veze kad jedna strana više ne osjeća isto samo jednostavno prekine dok je to ovako kad je potpisano kod matičara i popa daleko kompliciranije) ili su raskol potencirali drugi okidači kao u slučaju njegovog brata. A da jedna strana prekine kad više ne osjeća ništa je najlegitimnija stvar na svijetu-što se u društvenom narativu još nažalost dovodi u pitanje kad su i same veze u pitanju sa brakovima još gori slučaj i niz otegotnih okolnosti koje idu s tim kad dođe do raspada potpisanog ugovora. Dva brata imaju svaki svoj specifičan problem koji jednog od njih dovodi do točke na kojoj intenzivno počinje šarat sa drastično mlađima što na kraju eskalira. Nije stvar u njima ona česta popovanja kako je treća strana (u ovom slučaju ljubavnica/e) "rasturila brak" su prazan prigovor jer treća strana u većini slučajeva nije nikakav okidač toga nego-u samom odnosu nešto već određeni period nije po ps-u da je ne bi tražio na drugim mjestima ono što može dobiti u braku.
A da se ovdje dati i još jedna parabola-dodajem post objavljen u stidenom prošle godine priča i scenarij zadržat ću se ovdje samo na jednoj stavki filma koja je ključna za temu. Na stranu što se ponaša neodgovorno kao seronja-ali pritisak bračnog života je to nije to kao kad su bili samo u vezi promjena za 360 još dolazi s dolaskom djeteta pa aj da se još ovu večer izdivlja. Da su kojim slučajem u vezi-možda bi se stvari drugačije odigrale. Ovdje nije odsutstvo ljubavi u pitanju nego samo monotonija koja se vremenom pojačava a njima treba još akcije samo jebiga nisu trenutno u situaciji da si istu mogu dopustit. Stvari su u principu dosta jednostavne psihološki okidači situacije da se može navike i još niz drugih okolnosti su kompletna premisa "neka ostane među nama" a ne fakerstvo glavnog protagonista kao takvo ono je samo rekvizit adaptacije daleko više stvari od toga samog.
To je bila jedna od premisa sa "zimicom" kratkim filmom rezimiranom u antagonizmu blizine djevojka koja iz jedne veze uleti u drugu s očekivanjem nekakve emocionalne refleskije ali toga nema pa se-kontradiktorno vraća kod bivšeg s kojim je prekinula kako se implicira ni manje ni više nego iz razloga što druga strana nije ispunila ono što ona treba. Zato su te situacije zanimljive s psihološke pozicije gledano. Kao u slučaju dvije prijateljice na kavi Prošli smo već kroz priču u par postova izravno i neizravno-ona druga koju sam modalno nazvao frivolna je u vezi-ispostavlja se sa tipom koji je susjed ove tradicionalne a koji ima ženu-frivolnu se ne tiče niti ju zanima njegov privatan život i odnos njoj je samo do neobavezne neozbiljne veze više kao avantura. U čemu treba tražiti korijen što je ovaj produžio dalje? U tome da nešto u samom braku nije kako treba biti kad stvari pređu u nekakvu rutinu druga strana potraži nešto novo izvan toga a to nije problem treće strane ona već klišejziranja baljezganja kako je treća strana "rasturila" brak su ništa više niti manje klišejzirana sranja. Iz 2 pozicije mi je ovaj film iz 2010 spojiv sa nekim aspektima radio-drame iz 2022 je ta situacija koju prolazi ova frivolna-iz veze s oženjenim vidi a i po prijateljici do kuda dovodi brak-do točke na kojoj prođe ljubav zanesenost i onda stvar otiđe u naviku i monotoniju. Doduše u filmu u slučaju Mikija bi to povezao s tim konceptom u slučaju njegovog brata je sve kristalno jasno-alkoholizam i nasliništvo iako i on traži na drugim mjestima malo akcije za razliku od brata bezuspješno. Pored priča o ljubavnim vezama seksu zapravo je u kompletnoj fabuli ta psihološka istanca i dramatika oko svakog ukljčenog kao oblik autoantagonizma.
Pivo nije voda
Newsbarovska satira se bazira(la) u većini slučajeva na političkim/ideološkim pitanjima. Onda aktualnih stranaka i politike-definitivno najbolji konept bolji od sadašnjeg prime-time-a iako niti on nije loš ali orginalno je orginalno. Gledam tako po you tubu i u prijedlog mi izbaci video "pivo nije voda" kakve li su to pizdarije? Ali vidim koji ih kanal objavljuje news bar ovo ni-pod-razno ne može biti loše kad je potvrđena ekipa vrhunskih satiričara iza kanala i ideje.
Radi se o pradoiranju poznatog amaterskog glumačkog trasha krv nije voda primjer kako kvalitetna satirična zajebancija ispadne bazirana na trash seriji dijametralno suprotno onome kad kvalitetno nastaje na šablon kvalitetnih stvari. Eto ništa samo brzinski malo atipičnog humora prije filmskih i kazališnih traktata.
Reaktualizacija reaktualizacije
Bila je badnja večer, a jedan očajan pokušaj pljačke rezultirao je tragikomičnim momentima-Alanfordofskim zapravo. Radi se koknretno o ovom filmu
(s druge strane linije je prijateljica iz studentskih dana)
-znaš što, komercijalizacija je stvarno u porastu gle ovo, božićni popusti božicne niske cijene.
-joj znam, od blagdana su stvarno stvorili profitabilan poslić nije to što je nekad bilo.
-ok, evo kupovina obavljena čujemo se kasnije.
Ali koji preokret!
-Ulazi u auto daj mi ključ pare i sve što imaš.
-Što si se mene našao pljačkat? Evo više nemam ni kune sve sam potrošila na poklone
-Što lupetaš kakve jebene poklone?
-Pa zar si zaboravio da je Božić vrijeme je darivanja i ljubavi
-Daj ne zajebavaj kakvo darivanje ja nemam kune misliš da bi inače pljačkao i dosta rasprave više!
-Ti si nešto nervozan? Postoji terapija
-Kakva terapija o čemu ti lupetaš?
-Možda da se preispitaš zašto to radiš?
-Jer Živim u Hrvatskoj.
-Pa što i ja živim pa ne prepadam i ne pljačkam ljude.
Sad je scena kad je uslijedio poziv.
(Na liniji je kolega s posla)
-daj pogledaj mail koji sam ti poslao
-pogledat ću u nekoj sam situaciji trenutno
-Ajde dosta je zajebancije nemam cijeli dan daj mi pare
-rekla sam ti da ih nemam nemoj biti naporan
-a što piše u tom mailu?
-a ništa evo čitam članak o nekakvom provedenom istraživanju kako je Komercijalizacija Božića
sve intenzivnija
-I što se čudiš i ti si sad pokupovala pola dućana
-a da, jesam jer ipak živimo u takvom vremenu nekako svi imam osjećaj potpadaju pod utjecaj toga.
-I sad sam ja popušio pokupovala si hrpu pizdarija i nemaš više što za opljačkat
-a žao mi je mogu te jedino počastiti kavom ali samo ako makneš pištolj
-bez panike prazan je nemam za municiju a i ovo sam isto ukrao vidiš kako nas političari svih jebu
-Da, stvorili su sustav nejednakosti i nepravde neki nemaju ništa ni za Božić niti u cjeloj godini.
-Ali ima i pozitivnih stvari
-daj me nemoj zajebavat u svemu ovome što tu ima pozitivno?
-pa recimo imamo film i kazalište
-što to sve vrijedi?
-Kako ne to je korektiv društva jesi ikad bio na predstavi?
-Jednom davno i to dok još nije otvoren novi HNK
-u čem je problem novi HNK?
-Nije problem novi HNK nego što je anemični ukrao show svojim pozerstvom
-Da, svaćam što želiš reći sve je to dio njihove političke šarade žele ostaviti dojam da su kulturno uzdignuti
-Eto to mi je još jedna frustracija što se jebena politika upliće u jednu od rijetkih poštenih kvalitetnih i hvale vrijednih stvari
-Gle slažem se s tobom ali sve navedeno nije razlog da pljačkaš smislit ćemo nešto evo sredim ti ja nešto kod mene u uredu
-Ok, nemam ništa priotiv samo što ćemo mi s tekućim problemima?
-Borit ćemo se kao individue da si posložimo živote najbolje što znamo što drugo možemo?
-jebiga da, kad smo već kao kolektiv hrpa ignorantskih geliptera.
_____________________________________________________________________________________
Inspiracija za post bila mi je paralelna situacija o 2 problema hajpu oko Božićne kupovine a tema filma se slučajno-ne slučajno odigrava navečer s Badnjaka na Božić zajedno sa nedavnim otvorenjem nove scene HNK kao jednog od lijepih i hvale vrijednih događaja u godini ali koji je do boli uništen anemičnim dolaskom i perfidnim obraćanjem. Druga inspiracija-zapravo izvorna ideja bazira(la) se na jednoj ideji od prije 5 godina kad je Isabelči na osnovu manje-više istih izrezanih fotki iz kadrova filma složila s mojim laganim asistiranjem naš scenarij filma koji se bazira(o) na orginalnom storylineu sa izmijenjenim i dopunjenim stavkama. Sad sam ponovo dobio poriv za reaktualizacijom tih scena stavljenih u kontekst Božićne komercijalizacije i probematizacije političa(rsk)og pozerstva na događajima na kojima za iste nema mjesta.
SVINJARI (2015) ALI OVAJ PUT KAKO TREBA
Tipkao sam već jednog ljeta neke natruhe o filmu. Doduše tek kao info i ostavljuajući zanimljive isječke iz kadrova jer u vremenu iz kojeg je linkani post nije bilo ništa konkretnije-o nedostupnosti filma za online gledanje da i ne govorim. Iz prve ruke znam da je dio filma snimljen 2013. a 2015 objavljen zasebna je sad tema katastrofalnog financijskog stanja samo da dodam da je dosta vremena prošlo i do kino distribucije istog. S laganim vremenskim protokom filma još nije bilo za vidjeti osim kojekakvih infantilno blesavih subinteligentnih komentara na film što me navelo da se s istima po n'ti put obračunam a sve je krenulo od premise prizemnih komentiranja klateži koja izabire nemati blage veze o onom što komentira. Film je tad nazvan provokacijom na što sam imao uložiti prigovor- ne jer se sasvim ne slažem s tom premisom jer se slažem-film je provokacija. Točka na kojoj se ne slažem je ona na kojoj je to (prema piskaranju linkanog izvora) nelegitimno i nešto što je za staviti prst u grlo, način na koji se slažem da se radi o provokaciji je onaj da je iste legitimna-i štoviše potrebna. A dotičnom filmu toga ne manjka. Elem, naletio sam napokon na film guglajući za jednim sasvim drugim ali isto je Livaković u pitanju, klik po klik stranica po stranica i otvorila mi se jedna na kojoj je film dostupan kompletno prije daljnjeg čitanja posta prvo pogledajte film da ne bi ispalo spoiler dok vi gledate ja ću se vratiti na jedno epizodno mjesto iz tog posta iz obračuna s komentarima.
Sa premijere su navodno ljudi masovno odlazili iz dvorane, a druga vijest je da se za premijeru tražila ulaznica više. U kojoj su
samo kontradikciji te 2 izjave.Nažalost glupi komentari pod ovakvim vijestima su više pravilo nego iznimka. 2 vijesti jedna o rasprodanim ulaznicama a druga o masovnim odlascima iz kino-dvorane,od svega se napravila medijska senzacija koja je između ostalog na piku samog filma, to je zapravo i glavni diskurs u filmu problem medijske senzacije. 3 godine od premijere film nje dostupan za gledanje,ali su dostupni svakakvi deplasirani komentari. U zamci ismijavanje bez ironijske distance
još jedna od vijesti koje izlaze kao rezultati pretrage, koji su i još gori nego komentari javnosti jer se daje prostor kojekakvim kritičarskim piskaralima, kojima je po običaju najveći intelektualni doseg popljuvati sve i svakog. Oni koji nisu napravili ništa misle da imaju kredibilitet nešto ovako javno procijenjivat kako je što trebalo ili nije. Najgore od svega je što se kod nas većina ljudi vodi kojekakvim kritikama i ovisno i njima gledaju nešto što je u najmanju ruku poražavajuće. Tim više mi je drago da je u žarištu ovog filma sprdnja i zajebancija sa medijskim senzacionalizmom a u tu medijsku grupu spadaju i svi ti jebeni kritičari vjerovatno su se i prepoznali u samom filmu pa su ga morali posrat,gadne su to traume.
U dotičnoj najavi daju se natruhe priče
"Kao junaci 'Svinjara' pojavljuju se svi naši omiljeni i manje omiljeni likovi iz medijske svakodnevice. Otac - bogati biznismen, majka alkoholičarka koja želi biti vječno mlada, sin - kralj kokaina i ostalih opijata, talibanski teroristi, domaće životinje, korumpirani doktori i policajci, kao i surovo ambiciozna voditeljica, medicinska sestra, cajka, mlada majka, odnosno, kako ih sve skupa autor voli nazivati – kurve.
Glavni tok priče prati izbor za imaginarni reality show 'Prva ljubavnica Hrvatske' u kome, htjeli to ili ne, sudjeluju svi likovi. Paralelno se odvijaju njihovi međusobni sukobi, prijevare, ubojstva i nadrealna uskrsnuća."
Glavni tok priče prati izbor za imaginarni reality show 'Prva ljubavnica Hrvatske' u kome, htjeli to ili ne, sudjeluju svi likovi. Paralelno se odvijaju njihovi međusobni sukobi, prijevare, ubojstva i nadrealna uskrsnuća."
Sam službeni trailer i isječci su kad sam prvi put gledao- a i poslije a evo iskreno sasvim i sad nakon komplet(no) pogledanog filma su i dalje konfuzni i brzo se izmijenjuju nisam skeptik ili jako rijetko kad je domai film u pitanju ovdje mi je konstantno pitanje koje je visilo bilo kako to sve izgleda kao komplet. Scene su paralalne povezane/nepovezane a vidljivo je i iz svega priloženog-mora biti vidljivo-da se radi o adaptaciji apsurda. Ima Vinko Brešan talent napraviti izvanredan film apsurda u kojem su isti podugnuti na irealnu razinu kao metoda što bi bilo-kad bi bilo situacije u koju krajnost je eskaliralo kao rezultat loših politika. Ali to je Brešan njegov film ima političku konotaciju kao jedinu premisu ovdje je drugi slučaj okviri su daleko širi od političkih.
Spominje je smeće sve je puno smeća ali smeće je i metafora i doslovnost.
VIDEO
Film počinje redanjem razno-raznih mizascena i kadrova na prvo nespojivih glavni antiheroj je sin bogatog vlasnika televizije klasična zlatna mladež totalno krele neperspektivan. Njegovi odlaze ovaj vuče bijelo bleji u televizor. A što će imam para, vozim bijesne zvijeri nisu za mene prosječni gradski auti miksam sve nije samo bijelo jedino što trošim tu su i heroin crack raznorazni opijati a kad je kriza jer mi više ne daju-pošto imam dovoljno godina da od života nešto napravim onda u krizi snifam i lijepilo. Zadnji put sam jebao prije 2 godine i nije bilo besplatno ali potrebnija mi je sad doza imam još par lajni a kad ih nestane neostik će dati taj efekt euforije jest da nisam sirotinja ali niti ne zarađujem a oni se baš namjerili da mi više ne daju ni kune.
I dolazi krkan sad i sam do zaključka da iako bogat nema u principu ništa povukao zadnje lajne jer druge neće moći platit ako ne počne zarađivat mijenja mu se perspektiva kao u nekom paralelnom svemiru. Leži pred televizorom i mijenja kanale na kanalu je nekakva cajkuša. Ova slika od gore-ona je dio druge priče koja slijedi nakon one o šundu-a šund muzika je ovjde isto jedna od meta problematizacije. Kompletan događaj se prikazuje kao stvarna scena ali na njegovom televizoru u koji gleda našmrkan.
Cajke su popularne, one otvaraju sva vrata na glazbenoj sceni-vremena su takva da to ima prolaza inače nisam cajkeruša više neki pop rock ali što ćeš od cajke živim živim i ja cajku ali to je više stvar uživljavanja.
VIDEO
Filmske scene svako toliko-u raznim vremenskim intervalima vraćaju na smetlište balans je to između metafore smeća kojim nas zasipavaju i doslovnosti onoga što predstavlja. Sjećam se vremena kad su se zgražavali na "krvavi" performans što je bila praktična metoda najave filma jer i u filmu samom postoje te reference. Ali zašto baljezgati napamet?-u tome i je čar gledanja filma bez unaprijed donešenih zaključaka-ovo je satiricom sa malo krvavih scena i puno ubojstava koja to u principu nisu. Apsurdne realne situacije su radnja filma, a u filmu su dignute u apsurdne interpretacije u nebesa i film tu ima eksperimentalnu crtu. Rez ovaj dalje gleda u televizor smeće (programski sadržaj) se izmijenjuje sad priča o rodilištima i natalitetu-neću o tome ovdje ostavljam svakom da pogleda kad sam već dao poveznicu na film samo da još dodam da se apsurdi samo redaju.
"Najnoviji film 'Svinjari', mladog redatelja Ivana Livakovića još je najavnim krvavim performansom na zagrebačkom Cvjetnom trgu podigao prašinu. ‘Svinjari’ u produkciji Interfilma, Fos filma i HRT-a, a u distribuciji Blitza su crna turbofolk komedija, koja obrađuje fenomene medijskog senzacionalizma i konstantnog bombardiranja vijestima u kojem se i najozbiljnije, najbolnije teme trivijaliziraju. Prikazuje fenomen medijske manipulacije, masovne histerije, žeđi za slavom i kako će ljudi učiniti sve da zadrže svojih 15 minuta eksponiranosti. "
Neki su ovo nazvali trivijalizacijom neki provokacijom a može se sve svrstati po zajednički nazivnik-potrebna i satirična parodija ludog društva i vremena. Još jedno važno mjesto u linkanom tekstu.
"Najuvrnutiji hrvatski film ikad, kombinacija je humora Monty Pythona i South Parka za koje je karakteristična parodija, satira i crni humor. Stoga će brojni obožavatelji ovakve vrste humora doći na svoje. Važnu ulogu u filmu osim genijalnih glumaca također igraju kostimi, scenografija i rasvjeta, koji dodatno doprinose šarenilu kojim se htjelo prikazati konstantno bombardiranje vijestima, slikama, senzacijama kojima smo svakodnevno izloženi. U glavnim ulogama Damir Poljičak, Ivana Roščić, Iva Visković, Marina Redžepović, Miran Kurspahić, Ivica Gunjača, Ana Maras Harmander, Marin Radman, Senka Bulić i Nera Stipičević.
"Ne bih uspoređivao film sa stranim kinamatografijama koje baš i ne pratim. Bliža i realna usporedba mi je s Alanom Fordom, strip kojeg danas ljudi žive. Tragične apsurdne, lude nazavidne sjebane situacije interpretirane kroz crni humor ista situacija je i ovdje. Elem, druga stvar a za koju mi je drago da je stavljena kao meta ismijavanja su reality show-ovi, kao jedna toksičnost koja sve više dominira i od ljudi radi idiote, puno je preskoka i paralenih nepovezanih scena koje se izmijenjuju u vraća se na iste tokom filma. Red hinduizma i svetih krava do svinja ćemo tek doći. A evo i tih scena-paralelno su u jednu nagurani i odnos radnik-poslodavac problemi poslodavca i njegove djevojke što imaju ružan auto, pa red legitimne perverzije na fukodromu
VIDEO
"Glavni tok priče prati izbor za imaginarni reality show 'Prva ljubavnica Hrvatske' u kome, htjeli to ili ne, sudjeluju svi likovi. Paralelno se odvijaju njihovi međusobni sukobi, prijevare, ubojstva i nadrealna uskrsnuća." to istuču tako u recenziji i to je taj nadrealizam, nije jedna priča nego je više njih koji prate istu poantu. U svaku je uključeno malo folk komponente malo reality trasha kompleksnih ljubavnih veza i odnosa kriminala potjera pucnjave uzimanja iskaza..smetlište je isto stavka oko koje se radnja lomi na više scena to je u principu "fiksno" a situacije sa ubojstvima koja ovdje nisu-scenaristički u koncepciju ubojstva kao takvog nego nešto daleko eksperimentalnije, kao zaključak jedne priče i prelazak na neku drugu koja se vodi glavnom premisom filma o televizijskom smeću. Ali istovremeno smeće je i rudnik zlata-njegovi od toga suma sumarum i žive samo je sad u toj situaciji da šmrče to bijelog što mu je još ostalo a na televizoru koji gleda se događaju sve ostale situacije ubojstava cajkerskog šunda uskrsnuća i da se ne nebraja dalje. Poanta ovog filma je u šok momentima onima na kojima su navodno u masovki izlazili iz kino dvorane. Ali film se vodi kako sam naveo tim Alanfordovskim konceptom šoka i crnog humora i film je i sa svim tim krvavim scenama-koje su istovremeno i doslovnost i metafora sasvim legitiman. Trebat će mi još jedno gledanje da sve cake i finese polovim da ih sagledam svaku zasebno. Stvar je u tome da nisu tv smeće i televizijski apsurdi na za Livakovića standarno višoj razini jedina stavka problematizacije. Elem ima tu i situacija apsurda kad -žena jednog od likova zadavi punicu ali to ne bi bio film Livakovićevog koncepta da je ona i ubijena-jedan poziv ju uskrsne jer ne može umrijeti dok je njima dužna (sad irelevantno kome, banci državi ovim onim) nisam upratio detalj kome je konkretno dužna ali za slučaj irelevantno može se staviti u općenite okvire.
A još jedna od stvari koje su uključene u film su reference na džihad-baš u vremenima onog migrantskog vala u Hrvatsku. Teško je razlučiti-u kompletnom konceptu ne promatraču sa strane nego protagonistu filma-tako mi se samo od sebe interpretira što je u svom tom silnom trashu stvarna vijest vrijedna pažnje-programom dominiraju cajke i reality smeće, konstruktivnost ima najmanje tv prostora a na konstruktivnosti se para ne vrti.
"klanja krave sa sekvencom ubojstva pobunjenih radnika, ovdje nedužne svinje stradaju u klaonici potpuno nepotrebno, samo da bi autor zadovoljio svoj mladalački hir da šokira. Ono što je previdio jest da smo mi publika koja je toliko izložena nasilju, kiču i pornografiji da smo na to gotovo potpuno oguglali..." baljezgaju oni i dalje na linkanom portalu kao da je u najmanju ruku trebalo nasred kina imati nekakvu protestnu reakciju. Opet smo došli do točke koja je potencirala moje nedavno protestno obračunavanje s komentarima doduše ali i ovi ovdje-sa ipak većom razinom pismenosti i elokvencije su na tragu prizemnih komentara. Što su sve nabrojali? Nasilje, ono je realnost, ubojstva su realnost samim time su legitimne teme za filmsku adaptaciju ovdje u formi crno-satiričnog humora. Nasilje i kič su stvar rwalnosti na koje imamo zgažavajuće reakcije u reali što bi trebali imati iste i kad su na meti filma? Da ne bi! ovako u filmskoj interpretaciji su izložene problematiziranju. Ovaj dio o pornografiji savršeno je mutan, da ima fukdroma u priči koji je iso stvar realnosti samo što je uguran u taj koncept televizijske forme koja sve to svrstava u trash.
U sklopu posta o zabraniteljima sam isto imao referencu na taj film-još uvijek nepogledan kao primjer negativnih reakcija usporedno s time i pokušaja nametanja cenzure. Jedna stvar je ovdje važna-koncept ovog filma je da šokira to je bazna premisa i koncept od televizijskog trasha preko svinjske gripe kolinja do kompleksnih emocionalno-ljubavnih odnosa kriminala apurdna uskrnuća ubijenih.
VIDEO
Ali najkompleksnije stavke filma su te ljubavne veze-koje se izmijenjuju između scena cajki trasha reality shoowa, tretmana poslodavca radnika jednog umiranja drugog umiranja uskrsnuća i povratka na glavnog lika od kojeg sve počinje. Njegov život se svodi na besperspektivnost jer ima sve, rođen je sa zlatnom žlicom a na televiziji gleda sav mogući šund koji je slika realnosti koju dotični uopće ne signalizira, svako malo kadar se vraća na njega u high stanju pred televizorom dok se šund samo vrti. On je bio nekvalificirano govno-film počinje naratativno kad je ušao u obiteljski posao ušao je kao "crna ovca" a to je jako teško biti u obitelji.
VIDEO
Stari je bogati vlasnik televizije iako kod bogataša nema poštenja, pitanje je osjećaja za poslovanje, pitanje kompenencije sestra će se isto snalaziti u kojekakvim situacijama on je eto totalni klatež koji je bez ikakvog talenta samo ima sreću da je rođen sa zlatnom žlicom ali je njegovima to već dopizdilo. Film ima taj retrospektivni koncept počinje s rekapitualcijom od onog trenutka kad su oni napravili rez nema više iskaži svoje potencijale i talente zarađuj sam.
Ali dobro sam uočio da će trebati još koje gledanje pa sam pogledao dvaput. Ovaj dio sa seksom i vezama mi je potencirao najviše konfuznih situacija u smislu scenarističkog koncepta. Zasad je poznato da film ima tu komponentu misterioznih stvari na granici sf-a samo na koji način se tu radi o medisjkom trashu kojim je film inspiriran? U hrt-ovoj najavi stoji ovo
"Novac više nije dovoljan, najtraženija valuta je slava. Novinarka odlučuje napraviti sve što je u njezinoj moći da dobije svoj dio kolača, uključujući lažiranje priče.
Uskoro saznajemo da su navodne žrtve i same voljne sudjelovati u igri, makar to značilo da će iskorištavati vlastitu tragediju."
Ali stvarno s jedne strane imamo zlatnog tatinog sina kao glavnog autoantagonista ako se smije upotrijebiti taj izraz-bez potencijala i perspektive dok je drugi(ma) do medijske eksponiranosti neovisno kakve publicitet nevažno sad pozitivan negativan važno da ga ima! Snaha će eutanizirat svekrvu-pravi koncept crnog humora kakav i obožavam samo u čemu je caka? Da to mora biti medijski popraćeno kao trash reality show jer kakav bi reality i mogao biti neko smeće? Nastaje revolucija kad i senzacionalisti odbiju jer im nisu dovoljno zanimljivi. Zapravo situacije s uskrnsnućem ubijenih prekidaju jednu situaciju i otvaraju prostor novoj koje su u kontekstu apsurda senzacionalističkog trasha koji je opijum za mase.
Sad da se vratim na pitanje seksa kao stavke filma. Ovdje ima više pozicija-jedna od prvih je ono oko čega se velike rvatine najviše zabrinjavaju jedni od onih koji sa degutantnim žarom zabijaju nos u tuđe reproduktivne organe sasvim u stilu news bara napravljen je fake news-tako koncipiran kao film o uvedenoj pronatalitetnoj politici u kojem je rađanje postalo unosan poslić-rađaju se dvojke trojke četvorke nikad kraja djeci koja izlaze sve ja naravno medijski popraćeno live prijenos, tako i treba mora javnost biti u toku. I tako gleda on u ekran, njegovi gledaju u njega frustrirani jer nema nikakvog progresa kadar se opet seli na televiziju-i predstava počinje. Da ne idem puno u detalje uloge su fiksne ali iste su u raznim scenama koje se izmijenjuju su u formi televizijskog trasha a iste te uloge-koje su njegova obitelj su i televizijska projekcija šunda koji on gleda.
VIDEO
"Je li opasno biti pirotehničar"
"Ma ne trebam nešto dinamitnije"
"Ma ne trebam nešto dinamitnije"
I tako i bi ulazi u minsko polje i odleti pirotehničar u zrak, u istom trenutku ulazi u kadar ožalošćena obitelj. Poginuo je ali aj bar je bio osiguran. Ali koji preokret! U kadar ulazi ekipa iz osiguravajućeg društva u principu samo društvo pirotehničara preko kojeg dotični ima policu osiguranja i daje svima cjelokupnoj javnosti i obitelji na znanje da od isplate osiguranja neće biti ništa jer su-"dugom i temeljitom istragom ustanovili da je do smrti došlo uslijed ljudksog faktora i da to nema veze s hrvatskim društvom za razminiranje." pa da tako i treba! Što ima radit u minskom polju? Kao pirotehničar zna da je to potencijalno samoubosjtvo a mi kao njegovi kolege pirotehničari i kao jedan oblik osiguravajućeg društva ni smo du žni isplaćivati police osiguranja uslijed glupog ljudskog faktora-ako je bio takav gelipter da pogine na tako glup način žalim slučaj ali to nema veze s nama zakon je jasno definiran (premda nejasno definiran podložan razno raznim interpretacijama ali jasno definiran) ali ćemo vam ispostaviti račun za našu uništenu opremu, očekujemo kompenzaciju u najkraćem mogućem roku-naša iskrena sućut još jednom. Ali da se vratim na scene seksa. Osim parodiranja pronatelitetne politike i jebanja samo u tu prokreacijsku svrhu scene egzibicionizma na javnim mjestima-popularnim fukodromima onih koji "vole biti viđeni" istovremeno su i metafora za šund kojim nas zasipavaju. Primijetili ste dosad da skačem s teme na temu ali to je zato jer je i film tako koncipiran pa je konzistentno tako i ovdje prenijeti. A nisu niti vjenčanja koja su idealno mjesto za senzacionalizam pošteđena.
VIDEO
Scene su pune raznoraznih kompleksnih odnosa i situacija, nadrealzima najviše koji je ovdje najveća zanimljivost uz satirične koncepte. Istovremeno-dolaze i kadrovi krvavog klanja svinja ono zbog čega su kako je to isto vjerujem senzacionalistički napisano-gledatelji "masovno izlazili iz dvorane na premijeri" Poanta toga je po riječima redatelja "svijest o onome kako dobivamo meso" to je moment u kojem s filmom imam potencijalno problem. Kaem potencijalno ako je to problematizirano iz veganske pozicije ali mislim da nije-da je ipak iz pozicije primitivnih i sadističkih metoda klanja kakve su u 21. stoljeću neprimijerene. Sve se to događa tokom vjenčanja, na kojem je naravno tv ekipa jer mora biti medijski popraćeno-neću odavati što prikazuje scena paralelna s tom (slika te scene je samo ću toliko odat četvrta u postu) koja daje tom paralelnom toku događaja taj neki nadrealističan koncept. Istovremeno sve to stavljeno u jedan talon predstavlja ono što je glavna meta problematizacije filma-taj senzacionalizam i razno-razni trash sadržaji od cajki reality show-ova realnosti apsurda države, ima tih natruha koje se bave tim pitanjima kao u slučaju pirotehničara. U rezimeu se može zaključiti da, film je provokacija i šok ali sasvim legitimna i potrebna. Zgrožene reakcije onih koji su navodno izlazili iz dvorane na premijeri 2017 samo potvrđuju da je film pogodio ravno u središte problema.
"Svinjari su nastali iz želje da snimim zabavan, poletan, barokan, nekompromisan film o temi koju smatram bitnom, a to je potpuno srozavanje društvenih kriterija između ostalog putem trash tv programa i medija i manipulaciji kojoj smo izloženi od njih. Riječ je o univerzalnoj temi, koja nije samo hrvatska boljka, ali na malom prostoru i s malom populacijom zagušenje je očitije nego smog u Pekingu. Estradizacija I trivijalizacija su se uvukle u sve pore društva brže i efikasnije od bilo kojeg botoxa na tržištu. Pošto nisam sklon patetici ni razvučenoj dosadi, film nije dobio ruho turobne drametine u kojoj svi uzdišu, šute, šapću, plaču, gledaju u pučinu s opuškom u ruci, već crne komedije, satire, antimjuzikla koji koristi razna izražajna sredstva uključujući animaciju"
I stvarno u hrpi nabacanih scena i raznih situacija imamo sliku hrvatske realnosti ako ćemo gledat samo naš prostor. Od filma je prošlo kojih deset godina što ga svrstava u kategoriju novijih filmova ali situacija sad je još i daleko gora nego onda, sad se daje medijski prostor i kojekakvim ljigavim bolesnicima koji su nekim čudom izuzeti iz filma a trebali bi biti objekt ismijavanja iako ne spada u senzacionalizam više u kategoriju kojoj se nezasluženo daje medijski prostor a glavna je razlika što na kvantitativnoj razini nije toliko podložno senzacionalizmu iako iskače iz paštete. Evo i još jedne najave
"Čini se da Hrvatska nakon tko zna koliko vremena ima smiješan domaći film ili barem smiješno zvuči. Zove se Svinjari, redatelj mu je Ivan Livaković, a premijera je održana večeras u Zagrebu. "Svinjare" najavljuju kao najuvrnutiji hrvatski film ikad, kombinaciju humora Monthy Pythona i South Parka. Crna turbofolk komedija prati reality show Prva ljubavnica Hrvatske, bavi se medijskim senzacionalizmom i trivijalizmom. Ima tu svega - talibana, nasilja, droge, cajki, golotinje i.. Gorana Bogdana."
Ne znam zašto prepisuju jedni od drugih-i konstantno usporedne relacije s monthy pythonom? Ovo je satiričan projekt crnog humora na tragu Alan Forda i news bara-iako po apsurdnim situacijama i groteksnim preokretima koje se nije očekivalo i pored svega toga što su stavke tog žanra su i situacije koje su...kako ih nazvat a da nije predirektno i izravno nazvano pravim imenom....? delikatne i neočekivane a događaju se ni manje ni više nego unutar protagonistove obitelji kao jedna od situacija isto podložna medijskoj pažnji i stvarno "uvrnutost" izraz koji svi referentni izvori rado upotrebljavaju najviše je koncipirana u tim scenama.
VIDEO
Sve te scene događaju se prije onih scena vjenčanja iz kojeg je naravno stvoren senzacionalizam, to je ona situacija u kojoj se otvara ta nadrealističn(ij)a komponenta. Kompletna ta obitelj je bogata i moćna, žive od proizvodnje medijskog smeća sin je narkić njih dvoje su u nekom ludom bračno-emocionalnom odnosu ovakve situacije predočene u tim scenama njima su normalne stvari iako ima taj koncpet tajnovitosti-radi li se o stvarnoj situaciji ili još jednom prikazu potencijalnih načina stvaranja medijskog senzacionalizma? Neke od scena u principu treba svatiti ( i interpretirati) kao potencijalnost ne i stvaran događaj i metaforu a ima ih dosta koje imaju dvosmislenost. A nije mi uspjelo ne naletit na još malo idiotarija vezano uz sam film.
"Gotovo nitko se nije smijao, ljudi su mahom bili razočarani, a dobar dio uzvanika napustio je dvoranu novog trendy kina još za vrijeme produkcije. Nije ni čudo. Svinjari su loš i promašen film i tu nema pomoći. A sve je moglo biti drugačije. Početak uistinu obećava. Neki razmaženi klinac (kojeg dobro igra Marin Radin, Livakovićevo otkriće), iz dobrostojeće zagrebačke obitelj, leži našmrkan. U boksericama je, bos, na trosjedu. U ruci drži daljinski i mijenja kanale pa zastaje na programu na kojemu zanosna voditeljica u crvenom, koju igra šarmantna i premalo iskorištena Iva Visković, najavljuje fenomenološke televizijske sadržaje. Film je dinamično montiran, zanimljiv i donekle šokantan samo prvih deset minuta."
A jebiga, što da im se radi, film je kompleksan i traži određenu razinu inteligencije. Satiričan humor nije lom od smijeha kao na kakvu komediju, to je specifičan humor koji šokira provocira problematizira otvara teme koje se guraju pod tepih. Šok(ovitih) trenutaka ima daleko više nego što se ovdje baljezga programsko čepljenje ušiju i fiksacija na svoj prvi (krivi) dojam rezultira pisanjem ovakvih nebuloza.
Ujedinjeni
Kod Moslavca Luki je ostavila komentar
"Bila. I Teatralni i ja. Pišem kasnije post."
Radi se naravno o skupu ujedinjeni protiv fašizma sigurna stvar da će Luki objaviti post pitanje je hoće li i Teatralni što mi je i dalo ideju samo što će on objaviti iz svog kuta. Iz istog onog kuta
kojim se ovaj blog od prvog dana vodi-popularizacijom kazališnih i filmskih umjetnosti jer je i jedna os stavki skupa bila i zabraniteljska cenzura umjetničke slobode. Ali da krenem nekim redom, sve ima svoje i ovdje se daju odgovori na pitanja zašto je umjetnost omiljena meta raznoraznog crnokošuljaškog klateža.
"Tisuće ljudi na antifašističkim marševima u Zagrebu i Rijeci: ‘Kontra mraku, kontra sili!"
Sila cenzure sila nasilja "domoljubnog" narativa. Kad sam koju godinu unazad na blogu polemizirao s Isabelči o moći domaće kinematografije i kazališta oboje smo-rekal bi ona dobili mozgovno usijanje od rekacija na neke filmove i to ne klateži tipa ove protiv koje smo na prosvjedu stali, mislim iste ako se gleda samo profil, nego od onih stručnih krugova koji su neke filmove ocijenili kao "genocidne" i da "vrijeđaju žrtve" radi se konkretno o filmovima quo vadis Aida film po riječima s wikipedije Radnja se događa 11. srpnja 1995, kada Aida, prevoditeljica za Ujedinjene narode, pokušava spasiti svoju obitelj nakon što Vojska Republike Srpske preuzima Srebrenicu i počinje s genocidom nad bošnjačkim stanovništvom tog područja. Nisam gledao nije bilo načina osim na sumnjivim web mjestima pa neću baljezgat u istoj toj nepoželjnoh kategoriji bio je i ovdje nedavno recenzirani Dara iz Jasenovca koji je još i više nego Aida bio crvena krpa onima protiv kojih smo danas stali u obranu umjetnosti slobode demokracije progresivnog društva u kojem nema podijela i kategorizacija. Elem, dotaknulo se i pitanja pljačke i lopovluka dok istovremeno mračnjačke sile poseljačuju društvo i vraćaju nas u neka crna vremena. To je razlog više zašto je "Dara iz Jasenovca" važan film koji treba više puta gledat. A bilo je i prizemnih recenzija istog kako je njihovim riječima "brutalnost ustaških zločina prikazana na katostrofalan način.". Da, ovo je baš relevantan izvor a ne oni koji su za film daleko kompetentniji a i komentari ispod toga blistaju subinteligencijom i primitivizmom.
"Dara, Porfirije, Vučić, Đoka......koja je ovo ofanziva s Istoka"
"Srpska propaganda i laž."
"Volio bih vidjeti vučičev film o Vukovaru, Škabrnji, Srajevo trznica, Srebrenici, ..ima tog još. Kako brzo preskače ono što mu ne paše."
"Kako je onaj njemački povjesničar rekao o istinitosti događaja u filmu : ovaj film otklanja i najmanju sumnju u Srbe kao lažove i prevarante "
"Tako je Dara . To su i Ameri rekli da se filmom vidi pravo lice tih svetosavaca , lažljivo , prevrtljivo , pokvareno ..... Ali to je normalno kad znamo da je izmišljen narod mix tursko , romsko , albanskih naroda"
"dara@ vidi se vaše pravo lice da u američkim filmovima vas prikazuju uvjek negativno, a ni jedan film američki nisam vidio da Hrvate tako prikazuju"
Ipak ovaj zadnji ruši sve rekorde u subinteligenciji-da tako "hrvate prikazuju" koje hrvate? Crnkošuljaše? Oni nisu hrvati oni su sramota, i prikazani su kao koljači što su i bili. Film je realističan i to je crni dio povijesti-koji ovi koji skandiraju "nazavisnoj" konstantno izvlače i nameću kao nešto pozitivno. Bit filma i dramske umjetnosti je da slobodno govori i problematizira tu toksičnost što zabranitelji nastoje cenzurirat. To je prva stavka koje nam je previše i zbog koje smo imali skup.
VEČERNJI
Ujedinjeni protiv onih koji veličaju taj sustav i sipaju imbecilne komentare na film koji problematizira mračnu stranu prošlosti, zato i je važan film iako nas vraća u prošlost ali crnokošuljaštvo je problem i u sadašnjosti. Drugi slučaj izvanredan govor Lucije Marković o sve više i intenzivnijem zabijanju nosa dotičnih u tuđe krevete i reproduktivne organe. Ovdje je bio slučaj prizemnog komentiranja predstave "godine" kategorizirajući istu kao "promašaj" Nisam čitao sve samo kucao na preskok ionako kritike ne čitam dalje od naslova doduše bilo mi je na stotu jasno odkud puše ta kategorizacija. Usporedbe na relaciji "audio knjige s kostimima" (što je već samo po sebi nonsens parexcelans) preko usporednih relacija sa drugim stranim izvedbama. Ono što se ističe kao apsolutni trenutak koji ledi krv je ovo.
"Ne mislim da je poželjno da publika u kazalištu pada u nesvijest. Želim reći da Annie Ernaux piše autofikciju, i piše ju ogoljeno, dokumentarno, gotovo sociološki. O vlastitoj prošlosti, majci, pobačaju, ljubavnim vezama, seksualnosti ili bolesti, o klasama, društvenim strukturama, kolektivnim iskustvima, Annie piše bez sentimentalnosti, radikalno, stilom koji odbija retoriku. Ona piše neudobno.
A ta narativna neugoda izaziva fizičku reakciju koja proizlazi ne iz šoka, nego iz prepoznavanja, iz duboke, iskonske identifikacije s potresnim iskustvom."
T PORTAL
Da i u čemu je problem? U padanju publike u nasvjest? Koje je možda ovdje i napuhavanje, što proizlazi iz problematiziranja adaptacije na scenu izvođenja ilegalnog pobačaja? Nisam puno u tu temu ulazio u Les Années-u osim što je usputno spoemnuto jer predstava se bazira na kompletnoj priči o tehnološkoj evoluciji i slobodi plus primitivizmu koji isti kontrolira i ograničava pa ću sad ovdje-predstava problematizira i pitanje zabrane pobačaja što protagonistica u svojim dvadesetim doživljava. Neželjenu trudnoću mora prekinuti ilegalno što je rizična i opasna metoda ili kako je Luki ovo ljeto u svom postu izvanredno uočila: ovdje njoj ostavljam riječ "Scene abortusa su strašne, ali meni je još strašnije mamino propadanje....:(((( Ti su dijelovi baš teški....Taj je dio odlično "odradila" Iva Mihalić, koja glumi kao da je prošla neko takvo prestrašno iskustvo."
Koja je glavna i bitna razlika u precepciji? Kod nas koji gledamo kako treba vidimo i u čemu je problem-ne u samoj šokovitoj interpretaciji to i treba tako biti-ono što se onim drugim zgroženima stavlja kao nelegitimno je uopće takvo što glumit snimat režirat, po njima nije problem što su abortusi negdje ilegalni što dovodi do toga da se isti rade u ilegalnim opasnim uvjetima nego što se o tome bez cenzure izravno govori i problematizira. Isti je profil ovih protiv kojih smo danas bili ujedinjeni-isti oni koji si daju pravo ulaziti u tuđe krevete i reproduktivne organe. Umjetnost je na meti jer isto stavlja na tapetu kao problem ono što problem stvarno i je. Protagonisticu u različitim životnim periodima glume 4 glumice ona u svojim dvadesetim definitivno se suočava sa najgorom traumom i rizikom za život. To je isto jedna od stavki koju predstava problematizira, ista ona stvar koja se događa i isti onaj cenzorski mentalitet koji osim što bi ograničavao nečija bogomdana prava bi ograničavao i umjetnost kao zabranitelji u Benkovcu. Ali ima još primjera nedavno sam imao post o jednom kratkom filmu sa jakom porukom "janje" iz 2019-e na koji je Starry imala izvanredan njoj uobičajeno komentar.
"Film je mučan, jako dobro prikazan autističan odnos tinejdžera prema situaciji, premda bi prema janjetu vjerojatno pokazivali više naklonosti, dakle zarobljenik je još diskriminiraniji. Mislila sam da će mlađa djevojčica nešto učiniti za dobrobit zarobljenog, međutim nema happy enda. Autistične ko klečavci, bravo za metaforu i usporedbu s klečavcima, u tvojoj analizi. Dominacija, dominacija, dominacija. Dominacija kao perverzija. "To je koncept kojega je 1945. godine definirao norveški psiholog i filozof Ingjald Nissen,a koji podrazumijeva načine neizravnog omalovažanja i ponižavanja žrtve."
Jedina zamjerka filmiću je ona maska na crncu na kraju filma, bolje bi sjela maska janjeta, po meni, kad je već naslov filma Janje.
Nina se profilira u jako zanimljivu autoricu. Sve pohvale tebi za izbor filmova i tema i način na koji izvodiš feedback, tj., kritiku negativnih društvenih pojava oko okosnice, izabrang umjetničkog djela. Bravo!"
Konkretno radi se o troje klinaca jedan dovede svoje 2 prijateljce u neki stan u kojem drže nepalca ili što je već. Situacija od pasivne agresije sa protokom eskalira u aktivnu. Baš izvanredno izvanredna projekcija ovog što se događa vani. Samo što u filmu to počinje još prije tinejđerskih godina. "Dominacija kao perverzija" starry gađa sve u cenera-a i to je bio dio našeg okupljanja poruka dotičnima da odjebu od krojenja općeg narativa kako bi svi mi trebali živjeti, i to je oblik fašizma protiv kojeg smo ujedinjeni. A sjetio sam se i tokom programa da u to nisu uključili klačavce a savršeno odgovaraju onom protiv čega je skup. To me sjetilo na predstavu "nebeski svod" u kojoj je glavna premisa problematizacija ženskog patrijahata ali u pozadnin istog je muška verzija.
"Ova premisa odgovara Zajecovoj interpretaciji uloge Tee, politička aktivnost kao ozlaz od realnosti koja se nakuplja godinama i nakon silnih godina grune pod pritiskom političkih namještaljki. Rekonstrukcija Karlovog kampa je iz ove pozicije više nekog osobnog karaktera-vjerovatno osvete života s istinom koja godinama stoji u podsvjesti koja je godinama bila na relaciji s internalizacijom fiktivne slike "normalnosti" koja nakon puno godina pod pritiskom puca samo se treba (sa)gledati ključne reference u scenariju Karlova žena-drago joj je što je nema (sad više ne mora živjet sa iluzornim slikama i pravom istinom) i kćer-cijeli prvi čin, zaokupljenost političkim/ideološkim parolama i aktivnostima u drugom kao realizirana odrasla osoba i mlada perspektivna političarka u ključnom trenutku puca pod navalom istine. A (ne)posredno se problematizira i politika na generalnoj razini ali fokus je stavljen na više oblika osobnih nestajanja." To sam se referirao na jednu situaciju u kojoj do točke pucanja dolazi uslijed dugogodišnjeg konstantnog pritiska i onog što je u podsvjesti. Iako ne "nebeski svod" za razliku od "nestajanja" u 18 stoljeću opet je suvremena predstava ne samo po godini izlaska nego i po radnji. Između provg čina i pauze na video-zidu se vrti snimka muškog djela ansambla zagrebačkog hnk što je implikacija da su oni stvarni suci i oni koji presuđuju ženskom patrijahatu je korijen onaj palanački po kojem je sad njima dozvoljeno da sude je li dotična trudna a u principu to je proforma nikakvo realno pravo i moć.
ZAGREB INFO
A 2018 je snimljen i jedan isto realističan film
"Prekrasno je nedjeljno jutro. Ona se budi i gleda ga kako ukrcava zadnje komade namještaja u kamion. Dok beba mirno spava, njih dvoje broje zadnje sate u svojem domu čekajući deložaciju. Budućnost je nesigurna, ali izbor pred njima jednostavan je. Moraju odlučiti hoće li prihvatiti nepravdu ili joj se oduprijeti.
Film o još jednom realnom problemu zelenaškim kamatama deložacijama a pored svega toga dotaklo se na skupu i rasprodaje svega stranom kapitalu i lihvarskih stambenih kredita koji su danas svima nedostupni. Što je konzistentno sa skupom, filmskom i kazališnom umjetnosti i crnokošljašima? I film i kazalište problematiziraju maligne marginalce u društvu, deložacije kredite kamate petljanje u tuđe reproduktivne organe sve ono što i je problem i zato i jesu na meti kao i svi koji zagovaraju ravnopravnost i slobodu.
Dara iz Jasenovca
INDEX
Godine
Nebeski svod
DNEVNIK.HR
Projekcije društvenih malignosti kroz umjetnost koju se sputava a kao što tendiraju kontroli i ograničavanju toga tako i kompletnoj moći i kontroli nad svima. Ovaj skup danas pored filma i kazališta je jedna rijetka svjetla točka Hrvatske.
