** Budan.blog.hr ** Alternativa, zen filozofija, duhovne teme, haiku, poezija, umjetnost, vizije, mudrosti, razmišljanja, priče
31.01.2008., četvrtak
VALERIO ORLIĆ TRAŽI PRAVDU, HOĆE LI I USPJETI???
JAVNO PISMO '' POMOZITE GOSPODINE MINISTRE ''
KUT VIĐENJE STANJA U HRVATSKOJ ZAJEDNICI SAMOSTALNIH UMJETNIKA IZ PESPEKTIVE KNJIŽEVNIKA VALERIA ORLIĆA … pomognite gospodine Ministre sirotim književnicima što htjedoše postati umjetnici, pomozite im gospodine Ministre pomozite, pomozite…. VEĆ PAR GODINA u Hrvatskoj zajednici samostalnih umjetnika - (HZSU-a) UVUKLA SE SUMNJA da u toj umjetničkoj instituciji vlada jedan košmar, zbunjenost i strah samih rukovodećih članova. Nelogičnost tumačenja statuta HZSU-a, tumači se tvrdnjom nelogičnosti i nadasve ludosti, te se opravdava i štiti povjerenstvo za prijem članova (koji vidljivo krši statut svoje zajednice a ako ga ne krši onda ga vješto manipulira tumačenjem člana 10. stavka 2. da Stručno povjerenstvo drži da umjetničko stvaralaštvo i javno djelovanje još uvijek ne predstavlja zamjetan prinos hrvatskoj kulturi i umjetnosti), te tako daje mogućnost manipulacije i svojim htijenjem i nahođenjem te kojekakvim vezama daje nedvojbenu sumnju u ovlast povjerenstva za prijem novih članova HZSU-a ). Stručno povjerenstvo se opravdava Ministarstvom kulture a Ministarstvo kulture, Stručnim povjerenstvom i tako obrnuto loptica se prebacuje s jednog polja u drugo a istinski književnici i umjetnici pate u toj igri. Da se vratimo na pojedine članove Stručnog povjerenstva koji su nesumnjivo daleko po kvaliteti svojih djela, ispod mogućih književnih vrijednosti i mogućnosti čak i po brojčanom kriteriju zaostaju za književnicima koje su sami odbili u članstvo HZSU-a ali naglasio bi tu da su dobili ovlast da po svome umjetničkom nahođenju nazovimo (ne)moralnom činu primaju i odbijaju književnike, i ostale umjetnike u HZSU-a. Mnogi su više medijski eksponirani i čujniji od svojih (ne)djela a ipak su članovi HZSU-a, a ostali rade po nahođenju ovlaštenih ''pijuna'' koji vidljivo provode književnu politiku nadređenih tijela strahujući za svoj osobni probitak. Kulturna simbolika i svrha zajednice je da promiče kulturu stvaralaštva i štiti književno umjetničke stvaratelje, posebice socijalno egzistencijski ugrožene književnike i umjetnike, svela se na individualnu (ne)moralnu procjenu…… …. Sramotno je odbiti književnika koji je objavio 11 knjiga i koji je objavljivao svoja djela po raznim renomiranim kulturnim časopisima u zemlji i inozemstvu i koji je preveden na nekoliko svjetskih jezika engleski, talijanski, poljski, makedonski, bugarski i kojemu su neke pjesme uglazbljene i koji je član Društva hrvatskih književnika-Zagreb, i Društva hrvatskih haiku pjesnika i osnivač i predsjednik hrvatskog književnog društva ''Osvit'' i koji je urednik i recenzent mnogih knjiga… SRAMOTNO je takvu osobu ODBIJATI (6) PUTA, PONOVIT ĆU (6) PUTA a da se ne postavi pitanje i sumnja u ispravnost funkcioniranja HZSU-a, pogotovo u Stručno povjerenstvo za prijem novih članova. NAPOMENIO BI da se u Statutu HZSU-a navodi da za prijem književnika u članstvo treba ispunjavati i objaviti DVIJE knjige ??? (11) jedanaest je puno više od (2) dvije, vjerojatno književnici u povjerenstvu su zaboravili matematiku i etiku??? 6 - PUTA odbiti istog književnika … čekaj malo ili je to LUDOST ??? ili hrabrost ili možda zbrka, zbunjenost u glavama ??? … (…'' Ili primit ćemo Franju znaš onog što ga je preporučio tvoj prijatelj književnik Gojko iz Hercegovine, opet ćemo odbiti Orlića on je navikao na odbijenice, još je mlad neka čeka ili ma tko je taj Valerio Orlić, nikad čuo za njega, kakav je to pjesnik, ma tko ga šiša on je iz provincije iz (Rijeke) neka čeka , - Ma primiti ćemo Franju on je profesor i urednik u poznatoj izdavačkoj kući i u HDZ-u je važna osoba kao i u političkom i kulturnom životu, objavio je (2) dvije domoljubne zbirke pjesama i ratni roman ''Kako se voli Hrvatska'' trebat će nam takva persona, a i Gojko će nam biti zahvalan do groba i dužan uslugu). Iza ove male ne baš nestvarne misaone polemike vratit ćemo se u stvarnost života i naglasit ćemo da iz provincijske Rijeke postoje samo 3 ili 4 književnika koji su članovi HZSU-a, od toga je 3 ušlo preko veze (za dvoje znam sigurno poimenice jer su mi sami potvrdili rečeno).. PREKO VEZE GOSPODO, PREKO VEZE A TO MI SE ČINI BEZVEZE. A VAMA GOSPODO ??? Ma nema veze, gospodo ovo je samo teza jednoga pjesnika, koji se umislio da treba biti umjetnik i koji je sačuvao svoje dostojanstvo i ne prodaje ga za dnevnice u nečijim povjerenstvima. - A da gospodin Ministar kulture RH ne prođe netaknut i neočešan u ovom dopisu poručio bi mu da se njegov strah duboko uvukao u debele pozadine same institucije HZSU-a i da jedino ON može ispraviti i sprovesti red u neredu i odagnati STRAH iz ljudske podsvijesti što se nakupila u HZSU-a. Kao Ministar on ima najveće ovlasti da donese konačno rješenje na žalbe i reagiranje istinskih umjetnika, književnika i da pozitivno reagira a ne da se ograđuje od ustrašenog, ''korumpiranog'', ''nepotističkog'' povjerenstva koje se ograđuje da je dalo prolaznu ocjenu svim umjetnicima koji su zadovoljili kriterije a da GOSPODIN MINISTAR svojom voljom i moći naređuje da se ta brojka novo predloženih članova SREŽE I UMANJI. Tko koga tu gospodo, ZIGU ZAGU. Samo ministar ZNA , a možda i pokoji član iz HZSU-a ??? Gospodine Ministre na Vama je da učinite i ispravite nepravdu nanesenu istinskim književnicima koje uporno ODBIJAJU u članstvo HZSU-a. Umjetnici to od Vas zahtijevaju i nalažu Vam da uspostavite veći nadzor na Stručno povjerenstvo i da sa ozbiljnošću uzmete u razmatranje pristigle žalbe, pogotovo književnika koji su do sada objavili preko 10 knjiga i koji uporno i pošteno sebe daju u stvaranju hrvatske književnost i da ne razmišljate o budžetu državnih jaslica, već zaslužne književnike primi u članstvo HZSU-a, radi sebe i ugleda HZSU-a. Nemojte dozvoliti da se takvi umjetnici zbog ovih ili onih razloga u nedogled odbijaju. Već im dozvolite ono što im zakonski pripada - uplata doprinosa za mirovinsko i invalidsko te zdravstveno osiguranje iz proračuna Republike Hrvatske, kako bih se mogli liječiti kada im zatreba i kako bih mogli popraviti zube da bezbolno mogu gristi stari kruh, pomognite gospodine Ministre sirotim književnicima što htjedoše postati umjetnici, pomozite im gospodine Ministre pomozite, pomozite…. 29.1 2008. Rijeka S štovanjem, književnik, pardon umjetnik Valerio Orlić -------------------------------- jadne li naše umjetnosti - tako bi glasila priča o pokušaju jednoga književnika da postane članom - Hrvatske zajednice samostalnih umjetnika pošto su me po šesti (6) puta odjebali ko ovcu, šaljem svim institucijama otvorenu žalbu za javnost od Ministarstva kulture RH do Hrvatske zajednice samostalnih umjetnika nadajući se da će bezobrazluk u HZSU-a s vremenom nestati, a možda i neće? -------------------------------- VALERIO ORLIĆ MINISTARSTVO KULTURE REPUBLIKE HRVATSKE Braće Fućak 5a-Rijeka RUNJANINOVA 2 (10 OOO ZAGREB) I STRUČNO POVJERENSTVO ZA PRIZNAVANJE tel- o51 633-422 PRAVA SAMOSTALNIH UMJETNIKA mob- 098 18 17 012 PRI HZSU-a, ILICA, 42 ZAGREB PREDMET; ŽALBA NA RJEŠENJE STRUČNOG POVJERENSTVA ZA PRIZNAVANJE PRAVA SAMOSTALNIH UMJETNIKA Ulažem žalbu na rješenje STRUČNOG POVJERENSTVA OD 14. STUDENG 2007.G KLASA: UP/1-612-01/07-01/168 Ur.broj: 15-01/07-01 Poštovana gospodo ovim Vas pute uljudno molim kao književnik i umjetnik koji je objavio 11 zbirki pjesama da razmotrite moju žalbu na prvostepeno rješenje Stručnog Povjerenstva i da uvažite vrijednost moga književnog stvaralaštvo te me primite u članstvo HZSU-a. Prvenstveno što sam kao umjetnik bez socijalnog i zdravstvenog statusa ( u prilog Vam dostavljam kopiju moga životnog socijalnog statusa da pojasnim bez financijskih primanja i posla sam od 1992.g od kada sam kao i mnogi naši građani protjeran na ulicu dok se rasprodavala naša državna imovina (sjetite se naših privatizacija).Da preživim i odgojim svoje dvoje malodobne djece i održim familiji na okupu te budem i dalje dostojan svome književnom pozivu radim razne akrobacije. U međuvremenu 2002.g primljen sam u Društvo hrvatskih književnika Zagreb, u Društvo hrvatskih haiku pjesnika, a 2007.g osnovao sam hrvatsko književno društvo ''Osvit'' , objavio 11 zbirki pjesama, uredio podosta knjiga napisao nekolicinu osvrta knjiga; proze, poezije, romana, objavljivao u renomiranim književnim časopisima i nastupao na književnim manifestacijama diljem Hrvatske, prevođen na engleski, talijanski, poljski, bugarski, makedonski …..itd. KAO NAPOMENA DO SADA STE ME ODBILI SAMO DA SE ZNA ( 6 ) ŠEST PUTA??? ( 2002,2003,2004,2005,2006,2007.g. ??? ) Kao drugo smatram da moje književno djelovanje i moja objavljena djela imaju itekako književnu vrijednost za kulturu Lijepe Naše i da tek predstoji vrijeme valorizacije… da pojasnim i usporedim vrijednosti naših književnika poput J.Polića Kamova , B. Šimića ,Vidrića i ostalih naših autora početkom 19. stoljeća, koji nisu bili baš previše priznati poneki su bili osporavani ali ipak nadolazeće vrijeme ih je valoriziralo i danas smo svi jako ponosni na njih a da se sjetimo da su za života živjeli bijedno i jadno poneki i gladno. Kao što znate da i danas se od pjesništva ne živi. Pa ni ja ne živim, čak i ne preživljavam.. Molim Vas kao siroti pjesnik, ne morate me priznavati, samo me primite u članstvo HZSU-a i poništite prvostupno rješenje kako bi mogao otići liječniku kad zatreba i kako bi mogao popraviti loše zube kojima bolno grizem stari kruh i kako bi stvarno znao da u umjetnosti postoji moral poštenja i da se u umjetničke pore nije uvukla prljavština koju neće generacije još godinama isprati !!! S štovanjem, moj umjetnički naklon pjesnik, pardon umjetnik Valerio Orlić 23,01 2008.g Rijeka (OTVORENO PISMO ZA JAVNOST!!!) |
30.01.2008., srijeda
|
The Heron's Nest, Jal's hildern's Haiku Contest 2008, Knjizevnost org, Konkurs za nagradu Momcilo Nastasijevic - Gornji Milanovac, Osvit - Rijeka, Haiku trenutek bez Ikonostasa - Jadran Zalokar, Red Moon Press, Winter Issue online, Ostalo...
------------------------------------------------ Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku Haiku......................... The Winter Issue (WHC-German) is online! http://athenaeum-language.blogspot.com/2008/01/whc-german-winter-20072008.html Best wishes, Angelika Wienert (editor) Oberhausen, Germany http://haiku-shelf.blogspot.com/ ------------------------------------------------ jim kacian , USA............................wrote: Hi All: Just a quick note to let you all know dust of summers: The Red Moon Anthology of English Language Haiku 2007 is now available. dust is the twelfth volume in this most awarded series in the history of English-language haiku. It collects the best haiku and related writings from around the world in the calendar year 2007 as selected by the eleven distinguished members of our editorial board. The result is more than 150 poems, 25 linked pieces and half a dozen critical works which encapsulate the very best writing of the haiku world in English this year. $16.95.Available from www.redmoonpress.com. Thank you for your continued support. Jim Kacian Red Moon Press ------------------------------------------------ Dear Friends and Readers of The Heron's Nest,The winning artwork selected from the third annual illustration contest isnow formatted and ready for viewing at: --------------------------------- sasa vazic, beograd...................wrote: ---------- Forwarded message ----------From: Angelee Deodhar ----------------------------------------------- Ida Mahulja , Krk........................wrote: Knjigoljupci na forum! Nekoliko mjeseci od pokretanja foruma informativnog portala za knjiĹľevnost – knjizevnost.org, ovaj forum postao je toplo okupljalište ljubitelja knjige i knjiĹľevnosti u regionu. Trenutno, forum zajednica knjizevnost.org broji oko 70 ÄŤlanova i Ĺľeljno iščekuje novopridošlice! Otvoreno je preko devedeset tema o najrazliÄŤitijim knjiĹľevnim delicijama, dnevnicima ÄŤitanja, poeziji, prozi, slanju na knjiĹľevne konkurse, blogerima, ÄŤitanju u tramvaju, knjiĹľevnim festivalima, Marini Ĺ uh Puhlovski, grubijaneru Charlesu Bukowskom, te velikoj koliÄŤini pdf-naslova za downloadanje. KnjiĹľevnost.org je informativni portal za knjiĹľevnost koji svakodnevno donosi knjiĹľevne vijesti regiona (Slovenija, Hrvatska, Bosna i Hercegovina, Srbija, Crna Gora, Makedonija). Ideja portala je povezivanje ljudi i knjiĹľevnosti u regionu. KnjiĹľevni forum je dio te ideje. Zamišljen je kao mjesto gdje se sastaju knjigoljubci da bi razgovarali o knjiĹľevnosti. PridruĹľite se i Vi– www.knjizevnost.org/forum ! Molba: Molim Vas, na pomen foruma u tekstu stavite ovaj link: http://www.knjizevnost.org/forum/index.php A na mjestu gdje stoji knjizevnost.org stavite link: http://knjizevnost.org/ Ida ----------------------------------- KONKURS ZA NAGRADU MOMĆILO NASTASIJEVIĆ Povodom Međunarodne pesničke manifestacilje “Rudnička vrela 2008” Književni klub “Momčilo Nastasijević” iz Gornjeg Milanovca raspisao je konkurs ZA NAGRADU MOMČILO NASTASIJEVIĆ.Ovoga puta nagrada MOMČILO NASTASIJEVIĆ će se pored diplome dodeliti i u novčanom iznosu po prvi put.Za učešće na konkorsu je potrebno poslati tri kraće pesme potpisane šifrom,a u zasebnoj koverti razrešenje šifre kao i do sada što je bio običaj.Radove možete slati od 1.februara do 1.maja 2008.godine na adresu kluba:Vere Pavić-AntićKnjiževni klub "Momčilo Nastasijević"Vojvode Milana 8 /I-332300 Gornji MilanovacSrbijaZa sve informacije možete se obratiti predsednici kluba. Veri Pavić-Antić na tel. 032/717-184 ili 064/33-21-245. Saradnik-Tatjana Debeljački ------------------------------------------------ VALERIO ORLIĆ , Rijeka...........................wrote: nakon Zlatka Moranjaka bogatiji smo za još jednog člana našega društva OSVIT, prije par dana našem društvu pristupio je književnik Zlatomir Borovnica, rođen 3. veljače 1956. godine u selu Beška opština Inđija, Srbija, gdje živi i stvara. On je prvi naš član izvan granica Lijepe Naše. Pored navedenog, autor je zastupljen u više od 40 zbornika širom Srbije. Za svoj dosadašnji književni rad, dobio je više vrijednih nagrada i priznanja. Predsjednik je književnog kluba "MIROSLAV MIKA ANTIĆ" u Inđiji. Počasni je član: Saveza književnika u Otadžbini i rasejanju SKOR u Beogradu, Udruženja književnika "Branko Miljković" Niš i književnog kluba "Dušan Matić" Ćuprija. Do sada je objavio 11 samostalnih knjiga i to: 1995. ''SUNCE U TAMI'' (PJESME ZA ODRASLE) 1997. ''MALENI SVETOVI'' (PJESME ZA DJECU) 1998. ''SRCE NA DLANU'' (BAJKOVITE PRIČE ZA DEJCU) 2000. ''TOZINA DRUŽINA'' (BAJKOVITA PRIČA U 190 STROFA, 760 STIHOVA) 2001. ''AV AV'' (AFORIZMI) 2005. ''BELI ĆOŠAK'' (PJESME ZA DJECU) 2005. ''CARSTVO MUDRIH'' (BASNE ZA DJECU) 2006. ZAJEDNO SA SAVOM GAIJ IVIĆ I IVANOM NIKODIJEVIĆ IZ ŠVICARSKE OBJAVIO KNJIGU POD NAZIVOM '' NA ZVEZDANOM JASTUKU' ' (LJUBAVNE PJESME) 2006. ''REKA GREŠNICA'' (ROMAN ZA DJECU I OMLADINU) 2006. JEŽ U NEDRIMA (AFORIZMI) 2006. TAJNA POD ZEMLJOM (ROMAN-BAJKA NAMJENJENA DJECI) još jednom čestitke novim članovima želi povjerenstvo za prijem članova HKD-OSVIT --------------------------------------------------- poštovani prijatelju evo nekoliko podataka o književnoj-poetskoj večeri HKD-OSVIT povodom Dana Zaljubljenih i par mojih stihova o ljubavi na jedan malo drugčiji način . RIJEČI Ponekad nas riječi Udaljavaju, Dok srca ostaju Blizu, Zato i trajemo. Ženo... ----------------- Hrvatsko književno društvo "Osvit", povodom Valentinova organizira književno - poetsku večer koja će se održati u zgradi Filodrammatice II kat (mala dvorana) Korzo 28. 06. 02. 08. u 18 h nastupaju članovi HKDO Lazar Radmanović, Borivoj Bukva, Josip Eugen Šeta, Ivana Klovar, Valerio Orlić Vesna Ladišić, Zineida Koševoj, Ivo Pavlić, Erni Gigante Dešković, i ostali gosti. Kroz glazbeni program vodit će Vas maestro gitare Ersnest Pavin. ---------------------------------------- Jadran Zalokar, Haiku trenutek brez Ikonostasa Primož Repar, Šumi, ikoni/Gozdovi, ikone/Woods, Icons, Blesok, Skopje, 2007 V kontekstu planetarne polilogizacije se pojavljajo tudi različni modusi polilogije umetniškega bistvovanja. Planetarni fenomen suo modo je tudi haiku poezija, ki jo gotovo pišejo po vsem svetu. Ex origine haikai prihaja iz zenbudistične in daoistične duhovne tradicije, danes pa postaja dominantna oblika planetarnega pesnikovanja. Haiku je sprejet in se razvija izven tradicionalnega, klasičnega kanona. Ta plodovita evolucija pesniške oblike popolnoma odgovarja senzibiliteti sodobnega, zahodnega pesnika. Haiku je kvintesenca Čiste Besede. Je okraj in 'zapis' čistega uma/čistega srca. Na stezi romanja k Resnici/Lepoti bitja, vse, kar se srečuje s pesnjenjem haikuja, postaja resnica haiku trenutka. Pesnik pa ni gospodar trenutka, ampak le priča. Beleži tisto nezapisljivo, izreka tisto neizrekljivo v makotičnem/sabičnem/wabičnem doživljaju. Haiku je duhovno esencializiranje čiste biti bitja in čiste lepote pojavnosti. Čisti um/čisto srce se staplja s polnostjo haiku trenutka v Čisti Besedi. Haiku je zen steza Čiste Besede. Tu več ni mentaliziranja niti sledu o kakšnem razumskem konceptu. In ordine primo, vseeno je, ali sledimo poetičnemu kanonu ali nesluženju tradicionalnim pravilom. Haiku je, in actu, svoboda sama, svoboda duše in očesa, thaumazično odprtega za čudežnost pojavnosti, čudežnost bitja, trenutka v njegovi resničnosti in lepoti, v čistosti srečanega. Dih pomladnega navdušenja ali najgloblje modrosti – enaka sta. Haiku ne modruje: „Pokopan v srcu – / v nobenem od svetov / nikdar več prisoten.“ Haiku ne 'slika' neke razumske možnosti niti ne ustvarja 'slike', ampak je tiha prisotnost v srcu bitja, v samem izvoru življenja, v radosti in spominu, ob slovesu sam nasmeh duše. „Prečudovito: / smehljaj moje mame, / ko je že v večnosti“ Steza Čiste Besede je poetična Steza Ljubezni. Ljubezen je skrivno ime haiku resnosti. „na bele vrhove smrek / se usede zimsko sonce: / radostno obličje moje ljube" „Obličje gamsa / vprašuje, kaj je tvoja / namera, srna“ Ljubezen ima vedno neko 'obliko'. Ona je tisto najmočnejše v najkrhkejšem, tisto večno v trepetanju minevajočega trenutka. Primož Repar mojstrsko sledi prvotnemu agensu haidžnstva. Z nekaj besedami strne duhovno konstelacijo haikaia in skozi zen/sabi doživljaj prikaže kozmični prelom videnja: „mah / pod vzglavljem / lune“ „iz enega / dvoje sonc / in vmes veja“ Unikatnost v zbirki povzroča srečanje haiku pesnika s svetom ikonske sakralnosti. (To me posebej spominja na 'rudarski' haiku Marinka Kovačevića iz Severina na Kupi). Primož Repar zakrament pušča zaščiten v lastni duši. Znak/slika sta vanjo vpita in skrivnost le poetično omenjena, s tihim spoštvovanjem mundusa icona in prostora okrog njih. Ta duhovni locus s tem dobiva novo življenje! Pesnik jim je to daroval! „Ikonostas. / Skozi špranje se mavriči Žarek. / Že dolga stoletja.“ Vse je žarenje Ljubezni, sevanje svetosti. A resnost ni samo ljubezen, ona je tudi sen haidžina. Med resnostjo in snom, med večnostjo tega trenutka in preteklostjo daljnjih vekov – je le nasmeh. „V globokem spanju / nasmešek / še neprobujenoga“ Haiku pesnik vedno pesni z nasmehom – tako tudi Primož Repar, ki je s to zbirko dosegel vrh slovenskega in svetovnega haiku ustvarjanja. -------------------------------------------------------- |
29.01.2008., utorak
HVALOSPJEV ZA CARA
LASKA ZA CARA Jednom je perzijski car Kambiz za vrijeme gozbe uputio pitanje svojim doglavnicima: "Kakav sam ja čovjek ako me usporedite s mojim ocem, Kirom"? Doglavnici zagrajaše hvaleći na sva usta njegove osvajačke pohode i njegovu vlast nad Egiptom. "Prema tomu", rekoše, "ti si, care, ne samo uspio zadržati sve što je tvoj otac osvojio, nego si još i proširio granice perzijskoga carstva sve do mora. Stoga si veći od Kira". Krez, koji se tu zadesio, ne otrpi, nego uzviknu: "Sine Kirov, po mojemu sudu, ti nisi ravan svojemu ocu, jer iza sebe (još) nisi ostavio sina kakvoga je on ostavio!" Kambizu je ta laska prijala više od svih ostalih. (Po Herodotu, prepričala V. K.) Vesna Krmpotić, PRIRUČNIK ZA PREDSJEDNIKE I PRINOŽNIK ZA NAROD, zbornik priča iz opusa NAJLJEPŠE OD NAJLJEPŠIH |
28.01.2008., ponedjeljak
PROSLAVA SEDAMDESETE GODIŠNJICE ''CRVENE SIMFOLIJE''
PROSLAVA SEDAMDESETE GODIŠNJICE ''CRVENE SIMFOLIJE'' U KONTEKSTU ROĐENJA GLUMICE SARAHE ŠVEGAR Sarah Švegar je rođena u Rijeci 26.01.1990., točno 52 godine, jedanaest (11) sati, trideset i pet (35) minuta nakon ispitivanja Kristijana G. Rakovskog, jednog od osnivača komunizma u SSSR-u, koji je kasnije bio sovjetski veleposlanik u Parizu, postao je žrtva Staljinovih čistki i montiranih procesa 1938. On je jedan od najpoznatijih ličnosti u europskom socijalističkom pokretu i jedan od vođa Sovjetske Federacije, osnivač Komunističke internacionale, predsjednik Ukrajinskog sovjeta narodnih komesara i predstavnik sovjetske diplomacije u Engleskoj i Francuskoj. Sarah Švegar je živjela život koji je bio posljedica onoga što je gospodin Kristijan Rakovski isložio 1938. godine. Da li je njen život mogao biti drugačiji ako uzmemo u obzir da je vrijeme ispitivanja bilo u noći od 25. do 26. siječnja 1938. između ponoći i 6 sati ujutro? Važno je reći da je moskovsko vrijeme tri sata ispred zapadnoeuropskog vremena. Kako su objavili svi dnevni listovi po svoj Zapadnoj Europi i The New York Times od 26. siječnja, 1938., neobična, jarka svjetlost obasjavala je nebo po cijeloj Europi između 18:30 i 21:30. To je po moskovskom vremenu između 21:30 i 00:30. sati 26.01. Ozbiljno ispitivanje Kristijana Rakovskog počelo je otprilike u 00:30 po ponoći 26.01. Kada je jarka svjetlost zasjala nebom, sestra Lucija, vidjelica iz Fatime, u svom samostanu u Portugalu, obznanila je da je to znak dan od Boga, koji je Gospa Fatimska prorekla još 13. srpnja 1917. da će uskoro izbiti veliki rat. Marijan Vejvoda (Potpredsjednik NVO Centar za održivi razvoj, Eko-park Pernat) ------------------------------------------ Henry Makow Ph.D. Novembar 9, 2003. Rothschildi dirigiraju ''Crvenom Simfonijom'' Iako zvuči nevjerojatno i bizarno, čovječanstvo je, stvarno, žrtva dijabolične urote. Rat, recesija i genocid u prošlom stoljeću nisu bili slučajni ili neizbježni već rezultat malicioznog plana. Šokantni dokaz je ispitivanje osnivača Komunističke internacionale, Kristijana G. Rakovskog (65), od strane Staljinove policije (NKVD) kojemu je prijetio odstrel zbog pokušaja svrgavanja Staljina. Transkript ispitivanja od 50 stranica, nazvan ''Crvena simfonija'', nikada nije trebao biti obznanjen. To potvrđuje da su Rothschild-Illuminati planirali koristiti Komunizam kako bi ustanovili svjetsku diktaturu super bogatih. Ovo je možda najeksplozivniji politički dokument u modernoj historiji. On otkriva zašto su Iluminati stvorili Hitlera i zatim ga uništili i zašto je Staljin sklopio pakt s Hitlerom 1939. Kristijan Rakovski je bio komunistički veteran insider. Rođen kao Chaim Rakeover 1873., studirao je medicinu i fiziku u Francuskoj prije nego što je postao revolucionar. Bio je vođe terorističke grupe koja je napadala vladine činovnike. Lenjin ga je 1919., postavio na položaj vlade Sovjetske Ukrajine. Uspješno je držao ovu pokrajinu na strani Boljševika za vrijeme Građanskog rata. Staljin ga je imenovao Ruskim ambasadorom u Parizu 1925. Rakovski je pripadao moćnoj Trockističkoj frakciji koja je dobovala naredbe od Rothschildovih. Mnogi iz te grupe su bili streljani u Staljinovoj čistki Komunističke partije 1937. ----------------------------------------- Proslava je obavljena i bilo je lijepo prisustvovati. Nakon toga otišli smo u Konzulat Republike Srpske gdje se slavio Sv.Sava, otvorenje izložbe, program i zakuska. I Bog te veseli!, dobro smo se igrali i zezali. Pozdrav svima, Boro. |
27.01.2008., nedjelja
VIDJETI PROLJEĆE!!!
VIDJETI PROLJECE!!! Jednog dana, jedan slijepi covjek sjedio je na stepenicama jedne zgrade, sa sesirom blizu svojih stopala i jednim natpisom na kome je pisalo: "Slijep sam, molim vas pruzite mi pomoc." Jedan slucajni prolaznik, igrom slucaja strucnjak za reklamu, koji je tuda prolazio, zaustavio se zapazajuci da je u sesiru bilo samo nekoliko metalnih novcica.Sagnuo se da bi mu dao novac, zatim, bez pitanja za dozvolu, uzeo je karton, okrenuo ga ispisavsi novi natpis. Tijekom popodneva slucajni prolaznik se vratio do slijepog covjeka zapazajuci da je njegov sesir bio pun novcica i novcanica. Slijepi prosjak prepoznavsi ga po koraku uputio mu je pitanje je li on taj koji je nesto napisao na kartonu i sto je to mogao napisati.Na to prolaznik odgovori: "Nisam napisao neistinu - samo napisah tvoju poruku na drugaciji nacin", nasmijesi se i izgubi u guzvi. I tako slijepi covjek nije saznao da je natpis jednostavno glasio: "Danas je proljece .... a ja ga ne mogu vidjeti". Promijeni strategiju kada se oko tebe sve naopako krece i vidjet ces da ce se prije ili kasnije okrenuti na bolje !!! Napomena: Nepoznat autor priče. Hvala dragoj Andrei na odaslanoj priči. |
26.01.2008., subota
DAN SJEĆANJA NA ŽRTVE HOLOKAUSTA I ZLOČINA PROTIV ČOVJEČNOSTI
27. siječanj
Dan sjećanja na žrtve Holokausta i zločina protiv čovječnosti Dana 27. siječnja se obilježava dan Holokausta, jer su Ujedinjeni narodi, na šezdesetu godišnjicu oslobođenja logora Auschwitz, proglasili dan oslobađanja, Međunarodni dan sjećanja na Holokaust. Izvorno, riječ holokaust označava žrtvu paljenicu, pri kojoj se spaljuje cijela životinja. Danas je međutim u cijelom svijetu ta riječ uobičajeno ime za genocid nad Židovima (hebrejski: éŐĐÔ/šoa), te u širem značenju i sustavno istrebljivanje drugih grupa (prvenstveno Roma) koji su se dogodili u Drugom Svjetskom ratu. Izvor: Wikipedija |
25.01.2008., petak
SAI O ISUSU
SAI O ISUSU Božić je Božji zov na ljubav među ljudima, na razumijevanje i spremnost pomoći, na praštanje i pomirenje, na mir i prijateljstvo. Na jedno Badnje veće u Prasanthi Nilayamu saznalo se među kršćanskim poklonicima da ih je Svami pozvao na razgovor o značenju i životu Isusa. Poklonici su sretni požurili u hram kako bi bili u Babinoj blizini. Kada su se svi stišali, Svami je počeo: «Prije dvije tisuće godina, kada su taština i neznanje u velikoj mjeri zahvatili čovječanstvo, Isus je došao kao utjelovljenje samilosti i ljubavi i živio je među ljudima, održavajući najviše ideale života. Isus je razbio tamu koja je obavijala svijet. On je bio velik jer je pokazivao vrijednost duhovne discipline i staloženost koja može doći kroz disciplinirani duhovni život. Isus je i sam prošao kroz proces duhovne discipline i nadahnuo je cijelo čovječanstvo svojim primjerom i učenjem, svojom velikodušnošću i ljubaznošću, nevezanošću te je donio svjetlo i ljubav svima. On je privlačio ljude svojim čudima i transformirao ih u apostole i primjerene sluge čovjeka. Isus je bio, Učitelj - kăraďa-janma, rođen s razlogom za misiju obnavljanja ljubavi, samilosti i milosrđa u srcima ljudi. Nije bio sebičan niti je pridavao pozornost suprotnostima kao što su radost i žalost, gubitak ili dobitak. On je imao srce koje je odgovaralo na poziv onih koji su bili u strahu, a išao je zemljom propovijedajući lekciju ljubavi. Njegov je život bio posvećen uzdizanju čovječanstva. Ime Isus nije izvorno. Njegovo izvorno ime je bilo Issa, koje kada se uzastopce ponavlja zvuči Sai. Issa i Sai znače Ěűvara, Bog, vječni Apsolut, bitak-svijest-blaženstvo. U tibetanskim rukopisima u manastiru gdje je Isus proveo nekoliko godina, njegovo je ime napisano kao Issa, što znači, Gospod svih živih bića. Samoostvarenje u tri stupnja Isus je proveo cijeli svoj život u služenju čovječanstvu… Dok je bio angažiran u služenju bolesnih i poniženih, on je sebe objavio kao '' glasnika Božjeg ''. Kao većina tražitelja, prvo je tražio Boga u vidljivom svijetu, ali je ubrzo shvatio da je svijet kaleidoskopska slika stvorena maštom čovjeka pa je potražio Boga u sebi. Isus je lutao po usamljenim mjestima 12 dugih godina, učeći i baveći se duhovnim vježbama i meditacijom o Bogu. Pitao se: ''Jesam li ja samo glasnik ili sam bliži Bogu, dio Boga s božanskošću kao svojom biti?'' Osam od tih dvanaest godina, koje su uslijedile nakon njegovog šesnaestog rođendana, putovao je po Indiji, Tibetu, Iranu i Rusiji. Bio je različito poštovan, negdje kao prosjak, a negdje kao isposnik – saçyăsin. Isus nije imao novca jer njegovi roditelji bili siromašni. Njegov boravak u himalajskim manastirima u Kašmiru i drugim središtima asketizma i filozofskog propitivanja, promijenili su ga, te je od stava da je glasnik Božji, sada sebe mogao nazvati sinom Božjim. Dok je dominirala svijest o tijelu on je bio glasnik. S uzdignutom sviješću, on je osjećao veću bliskost s Ocem pa je tako odnos sin – otac izgledao sasvim prirodnim na tom stupnju. U Kašmiru je susreo mnoge predstavnike i praktikante advaita sustava mišljenja, koji su objavljivali da postoji samo jedan Bog. Isus je spoznao jedinstvo u različitosti. Kada je postao svjestan ătmana, mogao je objaviti: ''Ja i moj Otac smo jedno.'' Spoznao je da je Krist u svojoj 25. godini života. Isus je bio osoba čija je jedina radost bila širenje božanske ljubavi, davanje božanske ljubavi, primanje božanske ljubavi i življenje po toj božanskoj ljubavi. Da biste imali ljubav i suosjećanje, morate uništiti ljubomoru i sebičnost. Očistite svoja srca. Zaslužite pravu Isusovu milost. Slijedite put koji vam je on pokazao i dosegnite stupanj svijesti – da ste jedno s Bogom.. Isusovo srce bilo je čisto mirno i sveto. I vi svoja srca učinite svetima tako da se stopite s Isusom ili da se Isus stopi s vama. Kada se stapate s njim, to se zove bhakti, imati Isusa probuđenog u sebi, to je put mudrosti -jńăna. Neka vam Isus bude ideal. On je pozivao sve da proučavaju temeljne vrijednosti učenja drevnih tekstova i pri tome dosegnu mir i radost. Slijedite Isusa, ljubav za svoj vlastiti napredak … Slijedite svoj odabrani put. Neka vam vlastito iskustvo Boga bude vaš vodič i učitelj … U vašem je srcu, koje sja ljubavlju, Božja ljubav, vi ste Bog. Istinsko vi jeste Bog.» Kada je Baba završio, jedan je poklonik upitao: «Svami, jesi li Ti bio onaj tko je poslao Isusa u utjelovljenje?» Svami je odgovorio: «Da». «Isus je bio ljubav, Sathya Sai je isto tako ljubav. U trenutku kada se Isus uzdigao u vrhovni princip božanskosti, obznanio je to svojim učenicima. No tumači su to objašnjavali na različite načine tako su se gomilala razna tumačenja, dok se sve to nije izobličilo u veliki nered. Samom izjavom se manipuliralo pa je zapetljana u zagonetku. Kristova tvrdnja je jednostavna: ''Onaj tko me je poslao među vas doći će ponovo!'' I on je pokazao na janje. Janje je samo simbol, znak ljubavi. Krist nije objavio da će on ponovo doći. On je rekao: ''Onaj tko me je stvorio doći će ponovo». Izvornik: saidevotees_worldnet SATHYA SAI BABA GOVORI O ISUSU Rođendan Isusa Krista «Ima različitih teorija o danu rođenja Isusa, temeljenim na ''sjajnoj zvijezdi'', koja se pojavila pri njegovu rođenju. Rečeno je da je ona vidljiva jedanput u 800 godina. Neki kažu da je rođen 15. rujna, ali, On je rođen 28. prosinca u 03:15 sati ujutro. Bila je nedjelja. Zvijezda koja se pojavila taj dan, pojavljuje se samo jedanput u 800 godina. Njeno pojavljivanje nije imalo ništa s rođenjem Isusa. Nema pravila da se, kada božanska energija ili božanska inkarnacija silazi na Zemlju, zvijezda mora pojaviti. To je samo mišljenje poklonika. Ali, Isus je sam po sebi bio ''Zvijezda'' beskonačne vrijednosti, širio je blistavost beskonačne dimenzije. Zašto bi uz njega trebalo biti drugo, manje blistavo, svijetlo?» Sai Baba SSS. Vol.XI s.13 Isusovo pravo ime «Isusa je narod štovao kao Krista jer u njegovim mislima, riječima i djelima nisu našli ni traga ega. On nije bio zavidan niti je mrzio, bio je pun ljubavi, milosrđa, poniznosti i razumijevanja.» Sai Baba, Vol.X predavanje 25.12.1978. s.231 Značenje Isusa «U Kršćanstvu, izraz ''ESU'' (Isus) korišten je da se opiše Krista. Taj izraz također označava jedinstvo božanskosti. Unutarnje značenje izraza ''Esu'' je spoznaja Jednog Boga u svim bićima.» Sai Baba, SS -1/92 s.2 ''Isus je istina'' Sai Baba SS-1/99 s.6 Tri kralja «Govorilo se da, kada je Isus rođen i položen u jaslice, da su ga obišla tri kralja koji su bili vođeni zvijezdom. Zapravo, oni nisu bili kraljevi već pastiri. Jedan od njih, kada je vidio dijete primijetio je: ''Ovo dijete će voljeti Boga''. Drugi je rekao: '' Ne, Bog će voljeti njega.'' Treći je rekao: ''Zapravo On sâm je Bog.''. Pravo značenje ove tri tvrdnje je: Voljeti Boga znači, biti Njegov glasnik. Biti voljen od Boga znači, biti sin Božji. Posljednja izjava znači, biti jedno s Bogom, kao što je Isus rekao: ''Ja i moj Otac smo jedno.'' Dakle svi ljudi su glasnici Božji. To znači, da bi trebali osvijestiti da su božanski. Kada se čovjek može nazvati »sinom Božjim» kada u njemu nema ni trunke sebičnosti. No sve što ljudi čine, govore ili misle nastalo je iz sebičnosti. Ljudi se mogu opisati kao ''sinovi Božji'' tek kad postanu potpuno slobodni od sebičnosti i postanu božanski. Da biste se mogli nazvati ''sinom Božjim'', morate pokazivati kvalitete Oca». Sai Baba, SS, 1/95. s.4 Rani Isusov život «Isus je svojim primjerom poučavao duh služenja društvu. Nadahnuće za to došlo je od njegove majke Marije. Od djetinjstva Marija ga je učila plemenitim osobinama kao što su istina, ljubaznost, samilost i pravednost. U svojoj 12. godini, Isus je s roditeljima išao u Jeruzalem na slavlje. U gužvi su ga izgubili i tražili posvuda. Ne nalazeći ga nigdje, Marija je sjela pod drvo i molila Gospoda da joj dođe u pomoć. U tom trenutku proletjela joj je misao da je Isus možda u obližnjem hramu. On je uistinu bio ondje. Sjedio je u kutu hrama i slušao riječi svećenika. Marija je sva uzbuđena potrčala k njemu i zagrlila ga. «Dijete, koji strah sam pretrpjela zbog tebe.“, rekla je. «Majko, zašto bi se trebala plašiti? Oni koji vjeruju u svijet bit će u strahu. Ali zašto bi se itko tko vjeruje u Boga uopće trebao bojati? Ja sam u društvu svoga Oca. Zašto se bojiš? Ti si me naučila da nam je Bog sve. Kako onda možeš tako biti zabrinuta?''. Isus je učio lekcije od svoje majke i tako je razvio svoju duhovnu vjeru. Poslije povratka iz Jeruzalema, osjećao je da je služenje njegovim roditeljima bilo njegova primarna dužnost, jer je njima dugovao sve. U tom duhu, on je pomagao ocu u njegovom stolarskom poslu. Tražio je majčino dopuštenje da se posveti služenju potrebitih i odbačenih.» Sai Baba SS, 1/95. s.3 Isusovo prosvjetljenje «Njegov boravak u himalajskim manastirima u Kašmiru i u drugim centrima istočnjačkog asketizma i filozofskog istraživanja, donio mu je veću svjesnost. Od stava da je '' glasnik Božji '', on je sada sebe mogao nazvati ''sinom Božjim''. Povezanost odnosa s Bogom je rasla. Kasnije, kada je utemeljena svijest o ătmičkoj povezanosti, Isus je mogao objaviti ''Ja i moj Otac smo Jedno''. Ta se tri stupnja svijesti mogu opisati kao: Ja sam u svjetlosti, Svjetlost je u meni i Ja jesam svjetlost, i mogu se usporediti s tri stupnja: dvojnosti – dvaita, uvjetovane dvojnosti - viűišýădwaita i ne-dvojnosti - advaita kako je opisano u hinduističkoj filozofiji. Zadnji stupanj je kad su sve dvojnosti uklonjene. To je bit svih religijskih disciplina i učenja.» Sai Baba, SSS, X, govor od 25.12.1978.s.231 Isusov duhovni rad «Isus je proveo 12 godina lutajući sam u pustinji posvećen traganju za Istinom. Na kraju tog perioda, vratio se u ljudsku zajednicu i objavio: ''Ja sam sin Božji''. U to vrijeme svećenici u svetim hramovima u Jeruzalemu bili su korumpirani. Pretvorili su se u ljude pune taštine i sebičnosti. Isus je pokušao iskorijeniti te loše osobine jer svi su ljudi u Isusovim očima bili božanski. On nije mogao tolerirati djela koja su narušavala taj princip življenja. Tako, kada su ga ljudi pitali tko je on, odgovarao je ''Ja i moj Otac smo Jedno''. Isus je poučavao o očinstvu Boga i bratstvu ljudi. Tradicionalisti i egoisti su ga smatrali Isusa lažnim prorokom i pokušali su u svakom smislu spriječiti njegovu misiju. No to ga nije zaustavilo. Suočen s protivnicima, on je nastavio biti primjer življenja istine.» Sai Baba, SSS.VolXL pp.11 i 12 Isusovo propovijedanje «Poslije odlaska od kuće, Isusa je krstio Ivan. Tada je četrdeset dana postio i držao se zavjeta šutnje. Kad je osvijestio da je «sin Božji» počeo je propovijedati grupi ribara koji su mu bili prvi učenici. Učio ih je da najprije trebaju tražiti ''kraljevstvo nebesko''. Za ulazak u to Kraljevstvo morali su imati srca ispunjena ljubavlju. To je bilo «kraljevstvo Nebesko». Isus im je zatim objavio: „Ja i moj Otac smo jedno.» Sai BabaSS, 1/95 s.3 «Ljubav se mora očitovati kao služenje Bogu u ljudima – sevă. Služenje mora poprimiti oblik hrane za gladne, utjehe za napuštene, razumijevanja za bolesne i one koji pate. Isus je predao sebe takvom služenju.» Sai Baba, SSS Vol XI, govor od 2.11.1981. s.225 «Kada je počeo sa svojim propovijedima i privukao k sebi mnoštvo, neki svećenici i oni na vlasti postali su zavidni na njegovoj popularnosti. To se uvijek događa. Počeli su ga progoniti i optuživati za izdaju. Isus je ipak nastavio svoju misiju ljubavi i ispravnog djelovanja.» Sai Baba SS 1/89 s.320 «Unutarnje značenje Isusovog učenja dano je na posljednjoj večeri: Isus je rekao da je kruh koji su uzeli na Posljednjoj večeri bio njegovo meso a vino njegova krv. Time je naznačio da sva živa bića od krvi i mesa trebaju biti tretirana kao on, te da ne bi trebalo praviti razliku između prijatelja i neprijatelja, mi ili oni. Svi, koji se hrane kruhom, svaka kap krvi koja teče u venama svakog živog bića su Njegovi (Božji), oživljeni djelovanjem koje predstavlja vino. To znači da je svaki čovjek Bog i mora biti poštovan kao takav.» Sai Baba SSS,Vol. X, govor od 25.12.1978. str. 232 i 233 Razlog proslave Božića «Taj dan je sveti dan, dan na koji je Isus rođen. On je objavio sebe kao Božjeg glasnika. U stvari svi su ljudi rođeni kao Božji glasnici. Sam razlog ljudskog postojanja je svjedočiti sveprisutnost Boga, Njegovu moć i slavu. Nitko nije utjelovljen samo radi uzimanja hrane i zadovoljavanja osjetila. Ljudski život je mnogo dragocjeniji od toga. Zbog toga je sposobnošću da cijeni ljepotu, istinu i dobrotu obdaren jedino čovjek.» Sai Baba, SSS, Vol. X, govor od 25-12-1976. s.84 «Religija izrasta iz umova dobrih ljudi, koji nastoje učiniti sve ljude dobrima. Oni nastoje ukloniti zlo i izliječiti loše. Zbog toga je prikladno da se slavi Isusov rođendan, rođendan onoga koji je osjećao potrebu spasiti ljudski rod i koji je težio to postići. Slavljenje mora imati oblik privrženosti učenju, odanosti principima, vježbanja discipline i doživljavanja svijesti o Bogu koju je nastojao probuditi. U današnje vrijeme, svijet nalazi zadovoljstvo samo u pukom pričanju i prikrivanja grešaka. Rođendani velikih slave se s takvom hipokrizijom i izvanjskim sjajem. Nema istraživanja u svijetlu poruka koje su oni dali niti bilo kakvog napora da se to primjeni i postigne blaženstvo koje iz te primjene proizlazi.» Sai Baba, SSS broj VIII, govor od 25-12- 1972. s.129 Značenje Isusove žrtve «Ljudi govore o Kristovoj žrtvi koja je posvjedočena njegovim raspećem. Ali on je bio opkoljen i vezan, a gomila koja ga je uhvatila, okrunila ga je krunom od trnja i kasnije prikovala na križ. Za osobu koju su vezali i pretukli ne može se reći da je žrtvovala sve, jer ona nije slobodan čovjek. Posvetite pozornost žrtvi koju je Isus napravio kod je bio slobodan, svojom voljom. On je žrtvovao svoju sreću, napredak, udobnost, sigurnost i položaj. Hrabro se suočio sa neprijateljstvom moćnih. Odbio se predati ili nagoditi. On se odrekao ega od kojeg je najteže odustati. Slavite ga zbog toga. On je svojevoljno žrtvovao želje kojima um i tijelo muče čovjeka. Ta žrtva je veća od žrtve tijela pod prisilom. Proslava njegovog rođendana mora biti obilježena žrtvovanjem barem jedne ili dvije vaše želje i pobjedom nad najgorim nagovaranjima ega.» Sai Baba SSS, Vol.VIII, 25-12-1972. Značenje križa «Ne biste se trebali bojati teškoća. One su prolazni oblaci. Ne kolebajte se i slijedite srce, koje je čvrsto i nepokolebljivo. Jedinstvo glave, srca i ruku, bitno je za čovjeka. To je pravo značenje koje stoji iza kršćanskog križa (Svami je napravio znak svetog križa da pokaže kako on obuhvaća glavu, srce i ruke). Ustoličite Boga u svoje srce, razmišljajte o Njemu i poduzimajte dobra djela. Smatrajte svaku aktivnost kao Božji rad i prema tome djelujte.» Sai Baba SS 1/99 s. 3 Božić pripada svima «Rođendan Isusa treba slaviti cijelo čovječanstvo jer takvi Učitelji pripadaju cijeloj ljudskoj rasi. Oni ne bi trebali biti ograničeni samo na jednu zemlju ili zajednicu.» Sai Baba, SSS broj X, govor od 25-12-1978. s. 232 izvornik: Sathya Sai Speaks Odabrali; Goga i Laci Prosinac,2007 Pismo dobiveno od našeg prijatelja Joška iz Sombora |
24.01.2008., četvrtak
SAI RAM SVIMA!
Sai Ram Svima! U četvrtak smo imali daršane kao nekad, vrlo slične onim klasicnim od prije 12-15 god kad je ranije dolazio i uzimao za intervjue. Ujutro je naš voljeni došao već u 8 i 15, uzeo na intervju Indijce što je trajalo oko pola sata Daršan je podario u autu a prozor otvorio tek na početku muške strane. Mi se tada više izvijamo i vratove istežemo kako bi ga kroz staklo sto jače srcima milovale i u ljubavi čulima ispunjavali svoje Sai sebstvo. Tako i popodne , je izašao već poslije 4 sata. Kad je takva situacija hram je poluprazan jer većina koji se ne redaju dolazi tek nesto prije 9 i prije 17 sati. U petak prije podne nije izašao pa smo uživali u bađanima opušteni s Swamijem u svom biću. Popodne je bilo opet prekrasno, uzimao je nešto malo pisma i na muškoj strani uvijek vise uzima pisma. U subotu oba daršanu su nekakao pojačana čim ne izađe dan prije kao da nam se više daje a možda i to sami stvaramo jer smo u hramu ionako u drugoj dimenziji svijesti kad se preklapaju sve vibracije tjelesne i duhovne frekvencije. U zadnjih desetak dana na muškoj strani je bilo nekoliko odlaska iz fizičkog tijela sto su nam dečki rekli kad sevaci s nosilama odnose tijela i obično kažu što je, a i vidi se mali metež. Prije dolaska ovdje rekla sm da ne znamo kakve sve igre nam je Sai pripremio i nakon 5 dana boravka Sai puzzle ovog boravka su se počele slagati što je vrlo zanimljivo događanje koje ću vam na kraju ispričati jer čekamo daljnje epiloge svakidasnjih ovdje igara gdje smo svi Njegovi instrumeni iza kojih često postoje nepojmljiva značenja koja ponekad i ne otkrijemo, niti se mogu otkriti—obzirom na ograničensti čula i shvatanje visedimenzionalnih kretanja kreacije. Priča iz Atlante Jučer dok smo bili pred kantinom gdje naša grupa i svi poznati koji su ovdje razmjene pokoju informaciju i iskustvo Laciju je prisao Amerikanac Mr Asante kojeg smo odmah prepoznali, da nas pozdravi. Prvo je rekao da je maloprije došao, s odlukom kao i uvijek da šuti 7 dana a kako nas je ugledao odlučio je to započeti sutra. Razdragan i veseo kao i mi kad smo se pozdravili popričali s njim. Ne znam da li se svi sjećate one priče s njim prije 3 godine kad je imao vazno pismo projekta za svoj grad , predati ga Swamiju a nije mogao u prvi red te godine. Laci je tada bio za redom više od 15 puta svaki dan u prvom redu što je svima bilo već sumnjivo da se nešto odigrava. A Mr Asante je vec bio 2 dana pred odlazak tužan zbog pisma a i noge su ga jako boljele pa nije mogao dugo sjediti na predredanju. Onda ga jedno popodne kad je zaspao najedanput za nogu nešto ugrizlo, on se trgao , nema ništa i tada čuo Babin glas, Požuri na darsan uzet ću ti pismo Gledaj gdje sjedi čovjek—opisao je Lacija- i sjedi u njegov red. Tako je i bilo Mr Asante je došao i gledao sve redove , prepoznao opis osobe i sjeo u taj red. Uvijek kažem da je Babi i najlakše bilo Lacija uzeti za opis jer kao i svi visoki, strsi kao tower. I Laci i tada u prvom redu a i Mr Asante i Baba na daršanu ravno njemu i uzeo mu pismo koje mu je bilo jako važno. Onda je odmah potražio Lacija predstavio se i tako smo ga upoznali i saznali za tu priču (Sai puzzle). Pa smo se toga prisjetili i Laci kaže kako je nakon tog dana osjetio i sam kako je odahnuo od neke energije koja ga držala u prvim redovima toliko dana. Mr Asante radi vrlo rijedak posao što smo ga sada opet pitali. On je uz umiruće i nevjerojatno kako o tome priča ozaren i veseo jer kaže da on stalno svima koji umiru i uz koje provodi te zadnje trnutke samo o Babi priča, stalno u posebnom stanju koje je kao vođen o Saiju dugo dugo priča i kad su osobe već otisle iz tijela. Kaže da osjeća da je baš tada važno još pričati o Saiju. Sada nam je ispričao ovu priču Prije nekih 3-4 mj u njegov dom gdje živi s suprogom navratila je jedna poznanica i kad je ugledala na zidu u kući sliku Saija , razrogačeno i iznenađeno ga pitala tko je to? Tko je taj čovjek na slici u tvojoj kući jer sam ga više puta sanjala. Nikad nije čula za njega živi u okolnostima i u manjem mjestu da je i to valjda moguće. Inače ta gospodja radi posao da lječi životinje i jako je u dodiru da svojim rukma olakšava i životinjma bol. Mr Asante joj je rekao da je o Avatar naseg ili novog doba i da je On Učitelj Svijeta. . Otišla je u čudu kući. Ubrzo se dogodila jedna tragedija kod nje jer joj se sin naglo razbolio , završio u bolnici i dr su rekli da ima tumor na mozgu. No kako je pao u komu rekli su da čekaju da se povrati da bi ga operirali. Gospodja je bila stalno u sobi s sinom u šoku i žalosti. I onda jedno veče u sobi s sinom u bolnici se materijalizirao Swami, stavio je svoje ruke na njene i rekao joj da sada stavi i drzi svoje ruke na sinovljevu glavu. Ona je to napravila i priča kako je odmah cijelo tijelo sina počelo jako se tresti i vibrirati neko vrijeme. Sutra dan se isto ponovilo. Ona je poslušala Swaija i opet je sin nevjerojatno vibrirao u bolničkoj postelji dok je drzala svoje ruke na njegovoj glavi. Treći dan kad su doktori došli u sobu njen sin je sjedio na stolici i gledao TV . Ovi su bili u šoku i hitno ga poslali na sve pretrage, gdje ih je čekalo još veće iznaneđenje jer od tumora nije bilo niti traga. I ta gospođa će prvi put u životu doći ovdje negdje oko 25 Jan. Sai citat Svi su zaslužili ono što imaju Svi su dobili ono što su zaslužili Za dobrobit svijeta osnova je božica govora. Od govora dolazi riječ, a od riječi značenje. Govor je osnova ukupnog značenja vidljivog svijeta koji nas okružuje i stoga cijelog tvarnog svijeta. Dubina ovog oceana i njegova nepristupačnost našem zdravom razumu osujećuju naše pokušaje da ga spoznamo. Možda previše očekuj emo od razuma i osjetila u nastojanju doticanja dna ovog transcendentnog mora. Poput ptice naša svijest pregledava samo površinu oceana. Naši umovi ne mogu spoznati podsvjesne i svjesne dimenzije Vedskih tekstova. Samo uzdizanjem u profinjenost više svijesti možemo se nadati spoznaji istine uobličene u ovim stihovima. Pozdrav svima Sai Ram Budite u integralnoj svijesti jedinstva Ljubav, mir i svijetlost Goga I Laci Napomena: pismo je dobiveno od našeg prijatelja Joška iz Sombora |
23.01.2008., srijeda
VJEČNA POTRAGA ZA SREĆOM
PRENOSIMO IZ STRANOG TISKA: PSIHOLOG DANIEL GILBERT NUDI PRAVILA KOJA BI MOGLA POMOĆI SVIMA U VJEČNOJ POTRAZI ZA SREĆOM Put do sreće Psiholog s Harvarda posvetio je svoj radni vijek potrazi za odgovorom zašto ljudi čine pogreške prilikom predviđanja svega što će ih učiniti sretnima i zašto u tome uvijek iznova griješe Pripremila Ana MAKEK Na početku nove godine svi se posvećuju kovanju planova za sljedećih 12 mjeseci, a cilj svih snova i nada jest postići sreću. I dok će neki ostvariti svoje snove, a nekima postizanje zacrtanoga neće ići od ruke, zahvaljujući novogodišnjim odlukama psiholozima se nameće zanimljivo pitanje. Naime, zašto oni kojima se ispunio san rijetko osjećaju sreću kakvu su očekivali, dok oni koji nisu uspjeli u svojim planovima na koncu i unatoč svim strahovima nisu toliko nesretni. Istraživanja daju uvid u tu vječnu potragu za srećom te otkrivaju da bez obzira na strah od neuspjeha i potragu za srećom – ljudi jednostavno loše prosuđuju što će ih usrećiti. Psiholog s Harvarda prof. Daniel Gilbert posvetio je svoj radni vijek potrazi za odgovorom zašto ljudi čine pogreške prilikom predviđanja svega što će ih učiniti sretnima i zašt Pretjerivanje (ni)je loše Intuitivno pravilo kojim se mnogi povode jest dioba užitaka tijekom duljeg perioda, ili slikovito rečeno – 100 godišnjih jedinica sreće nema smisla potrošiti u jednom danu i onda sljedećih 364 biti nesretni. No novo istraživanje pokazalo je da postoji minimalni prag ugode koji mora biti dostignut prije no što se može postići zadovoljstvo te da dijeljenje užitaka ispod praga znači i manje sreće. To je otkriće osobito značajno za osobe na dijeti te bi moglo objasniti zašto neki ne izdrže na ograničenom režimu prehrane – podjela kolača i »uživanje« u komadiću svakoga dana najvjerojatnije neće rezultirati osobitim zadovoljstvom, pa je bolje pojesti kolač odjednom i potom se suzdržati od slatkiša sljedećih nekoliko dana. Sreća dolazi iznenada Iako ljudi na sve načine pokušavaju reducirati faktore iznenađenja u životu, niz istraživanja pokazao je da su osobe koje darove dobiju iznenada i bez očitog razloga sretnije od onih koje dobiju iste darove zbog određenog jasnog povoda. – Kada smo nesigurni zbog prirode, uzroka ili značenja nekog događaja to pojačava emocionalne posljedice istoga. Nažalost, to se odnosi i na negativne i na događaje pozitivnog predznaka koji tada bivaju intenzivije doživljeni – objasnio je prof. Gilbert. Više opcija ne znači sreću Prilikom suočavanja s nekim izborom, većina će radije ostaviti više opcija otvorenima, a pokazalo se da su oni koji odmah donesu neopozivu odluku sretniji svojim izborom. Ono čega se bojite nije tako strašno Gilbert navodi da je u mnogim istraživanjima utvrđeno da ljudi precjenjuju stupanj očekivanog jada nakon nekog tragičnog događaja i to ih sprečava od poduzimanja rizika u životu. Rezultati znanstvenih studija sugeriraju da je prilikom suočavanja s teškim životnim situacijama uobičajeno neodlučivanje – najgora opcija. o u tome uvijek iznova griješe, a pouke iz njegovih brojnih studija i nove knjige »Stumbling on Happiness« donosi Washington Post u formi pravila koja bi mogla pomoći svima u vječnoj potrazi za izgubljenom srećom. – Ljudi su oduvijek žudjeli za informacijama o svojoj budućnosti, uvjereni da poznavanje onoga što ih čeka automatski znači sreću. Nažalost, poznavanje budućnosti nije isto kao i znati da će vam se svidjeti budućnost jednom kada postane sadašnjost – kazao je prof. Gilbert, koji ističe da na nesposobnost točnih predviđanja o onome što će nas usrećiti ne možemo utjecati. – Naši umovi funkcioniraju na način da vide stvari onakvima kakve su upravo sada, a ne s točke gledišta osobe koja ćemo postati u budućnosti. Predviđanje bilo koje vrste je teško, a ljudi konstantno krivo procjenju koliko će biti (ne)sretni pa čak i kada znaju što ih očekuje jer ne shvaćaju da će ih baš to čemu teže promijeniti. Napomena: Tekst preuzet iz Novog Lista http://www.novilist.hr/ |
22.01.2008., utorak
ŽIVOT U FOBIJI
ŽIVOT U FOBIJI ILI OČAJNIČKO IZBJEGAVANJE PREDMETA I SITUACIJA KOJI NE PRESTAVLJAJU STVARNU PRIJETNJU Zarobljeni u strahovima Fobična osoba svjesna je iracionalnosti svoga straha, no prisiljena je izbjegavati situacije koje u njoj izazivaju tjeskobu, nemir, drhtavicu, znojenje, ubrzano disanje i rad srca, osjećaj stiskanja u prsima, suha usta, slabost Piše Dubravka POLJAK Agorafobija (strah od otvorenog prostora), klaustrofobija (strah od zatvorenog prostora), strah pred crvenjenjem (eritrofobija) strah pred strahovima (fobofobija) sve su to termini za koje je svaki prosječan građanin već negdje čuo. Na žalost, riječ je o pojavama koje nerijetko u potpunosti ometaju socijalni, emotivni i profesionalni život velikog broja ljudi. Fobijom se, prema stručnim mišljenjima, naziva oblik straha koji se veže za određene objekte ili situacije koje u osnovi ne predstavljaju prijetnju. Fobična osoba svjesna je iracionalnosti svoga straha, ali unatoč tome prisiljena je izbjegavati iste objekte ili situacije, jer drugačije ne može funkcionirati. Život u fobiji popraćen je psihičkom nelagodom, osjećajem tjeskobe i nemira te nizom tjelesnih simptoma kao što su drhtavica, crvenjenje, znojenje, ubrzano disanje, ubrzan rad srca, osjećaj stiskanja u prsima, suha usta, osjećaj slabosti i slično. Navedeni simptomi javljaju se svaki put kad je osoba izložena objektu ili situaciji koji je plaše i čini se kako muci i nelagodi nema kraja. Gotovo 500 vrsta fobija Činjenica je da različite fobije u mnogim primjerima u potpunosti sprečavaju pojedince u funkcioniranju u svakodnevnom životu, posebno u društvenim i javnim nastupima. U tom slučaju, fobija se svrstava u kategoriju duševnog poremećaja jer osoba nije ustanju obavljati redovne radne zadatke. Ovaj slučaj iznimno je povezan s osobama koje često nastupaju u javnosti. Tjeskobni osjećaji mogu se javiti čak i kada predmet straha nije pred vama, već samo očekujete susret s onim čega se bojite. Uz postojeći strah dolazi i jaka potreba izbjegavanja onoga čega se bojite, što je samo nastavak cijelog problema. Odrasli ljudi koji pate od neke fobije svjesni su da je strah pretjeran i nerazuman, ali svejedno ga nisu u stanju svladati. Liječnici fobiju smatraju gotovo jednim od najčešćih uzroka raspada društvenog i privatnog života pojedinca. U prvom redu, osoba koja boluje od bilo koje fobije ne može izbijeći situacije u kojima pokazuje svu svoju nesigurnost i abnormalno ponašanje. Utjecaj okoline u tim slučajevima nije uvijek pozitivan, što pojedinca s inače niskim samopoštovanjem dovodi do krajnjeg dna. Razlikujemo gotovo 500 vrsta fobija, ali situacija ili objekt straha može biti i iracionalan pa je stvarni broj fobija nemoguće odrediti. Ipak, ni jedna među njima ne smije se tretirati kao nevažna pojava. Agorafobiju će imati 30/1000 ljudi, a češća je kod žena, otprilike za dvostruko. Napadi panike nastupit će kod 10-30/1000 ljudi tijekom godine, otprilike dva puta češće kod žena. Najveći broj osoba razvija simptome između 20. i 30. godine života. Potisnut pravi izvor straha Među fobičarima, ali i onima koji komuniciraju s fobičnim osobama često je pitanje vezano za genetsku povezanost postanka fobija. Naime, linijom slabijeg otpora podložnost fobiji se nastoji pripisati nasljednom uzroku, što je čest slučaj kod osoba koje se s ovom vrstom demona nisu u stanju boriti. – Neke studije pokazale su da potomci fobičnih osoba u prvom koljenu tri puta češće razviju fobični poremećaj u odnosu na one bez fobije i bez drugih duševnih poremećaja. Većina osoba rađa se s određenom genetskom predispozicijom, ali o nizu okolinskih čimbenika ovisi hoće li se fobija manifestirati tijekom života. Kad govorimo o dinamici nastanka fobija važno je znati da je pravi izvor straha potisnut i zamijenjen ob jektom ili situacijom koje se može lakše kontrolirati. Tako u primjeru malog Hansa, poznatog slučaja S. Freuda, dječak ima strah od konja, a pravi izvor straha je otac prema kojem dječak gaji istovremeno i pozitivne i negativne osjećaje, kaže dr. Ika Rončević, psihijatarica u KBC-u Rijeka, koja se s fobijama susreće svakodnevno, naglašavajući kako se fobije mogu javiti u bilo kojem razdoblju života. Djetinjstvo je pak posebno razdoblje, koje kao korijen stvaranja fobije mora biti posebice brižno razmatrano, o čemu dr. Rončević iznosi svoje mišljenje. – Neke fobične reakcije tijekom djetinjstva su dio razvojnog procesa i način rješavanja određenih konflikata tijekom razvoja. Većina takvih fobija nestaje u pubertetu i adolescenciji. Ponekad su fobije u djetinjstvu znak nepodnošljivih konflikata za dijete. Npr. fobija od škole ne mora nužno značiti probleme u školi već obrnuto, probleme kod kuće kao npr. neslaganje roditelja, a dijete zbog istovremenih pozitivnih i negativnih osjećaja nije u stanju nositi se s obiteljskom situacijom te mu fobija pomaže da ostane kod kuće i na određeni način kontrolira situaciju i konsolidizira roditelje oko vlastitog problema. Rijetko po pomoć liječnika Kod većine fobija može se ustanoviti aktualni ili potisnuti stresogeni događaj koji je okidač za pojavu fobije. Ako je stresogeni događaj potisnut tj. nije u svjesnom, fobična osoba svoj strah nije u stanju povezati s konkretnom situacijom te joj se čini nelogičnim. Razdoblje djetinjstva je životno razdoblje u kojem učimo i stječemo većinu znanja i vještina, ali i emocionalnih iskustava koja mogu zauvijek obilježiti naš život. Izrazito stresogeno ili traumatsko iskustvo u djetinjstvu ponekad je moguće potisnuti, ali osjećaji vezani za takve događaje mogu upravljati našim postupcima i ponašanjem u daljnjem tijeku života, objašnjava dr. Rončević. Prema nekim istraživanjima, samo šest posto osoba koje pate od fobija zaista potraži pomoć liječnika. To je jednim dijelom zbog toga što njihove fobije ne uzrokuju potpunu nemogućnost funkcioniranja, pa oni pronađu puteve kako se nositi s njima. Većina ljudi posjeti liječnika tek kada su simptomi fobije vrlo ozbiljni i smanjuju mogućnost normalnog svakodnevnog funkcioniranja. Neke fobije moguće je u potpunosti izliječiti, dok neke nikada u potpunosti ne budu izliječene. Ipak, čak i ako je neki oblik teže fobije nemoguće u potpunosti iskorijeniti, osobe koje pate od tog poremećaja mogu naučiti živjeti s njima i normalno funkcionirati u društvu. – Ako su prisutni simptomi fobije kao dio karaktera neke osob Virtualna borba s fobijama U posljednje vrijeme dostupni su i neki moderniji načini liječenja fobija, a jedan od najzanimljivijih je liječenje uz pomoć prividne stvarnosti (engl. virtual reality). Riječ je o virtualnom simuliranju stvarnosti koja uključuje susret s fobijom i fobičnom situacijom i nudi rješenje izlaska iz nje. Oprema je još uvijek vrlo skupa, pa takvo liječenje još uvijek nije rasprostranjeno, no za nekoliko godina moglo bi postati jedno od najpopularnijih, a vjerojatno i najuspješnijih načina liječenja fobije. Kontrafobija Možda je najzanimljivije spomenuti kako fobija ima svoju sestru zvanu– kontrafobija. Riječ je o ponašanju suprotnom fobičnom, kada osoba ima jednake strahove kao i fobična osoba, ali kako bi se suočila sa situacijom ili objektom koji je plaši i prevladala strah, bira upravo njih. Kontrafobično ponašanje ponekad možemo prepoznati i u nekim zanimanjima koja znaju biti i ekstremna, sve s ciljem da se negira strah i pobijedi najveći kamen spoticanja koji priječi život bez straha. Prvi strah - od širokih ulica Prvi opis fobije potječe iz 1841. godine kad je C. Westphal opisao agorafobiju = strah od širokih ulica i trgova, a 1877. je A. Raggi opisao klaustrofobiju = strah od uskih, skučenih i zatvorenih prostora. Fobije se javljaju, ovisno o istraživanju, u pet posto opće populacije, a prema nekim istraživanjima, čak do 25 posto stanovništva pati od skrivene ili okolini već poznate fobije. Nešto je češća pojava fobija kod žena nego kod muškaraca. Hitchcock se bojao jaja Da fobije ne pogađaju samo obične smrtnike govore i primjeri iz zvjezdanog filmskog svijeta. Nicole Kidman boji se leptira, a Billy Bob Thornton užasava se antiknog namještaja, ali i plastičnog pribora za jelo. Alfred Hitchcock imao je fobiju od jaja, Kim Besinger ima fobiju od otvorenih prostora, country pjevač Lyle Lovett od krava, dok se poznata spisateljica i autorica »Vampirskih kronika« Anne Rice boji mraka. Johnny Depp se užasava klauna, ali unatoč tomu, sa svojom djecom Lily Rose i Jackom obožava odlaziti gledati cirkuske predstave. Strah od letenja ili aerofobija pogodila je Arethu Franklin, Cher i Muhameda Alia, a nekadašnja zvijezda Arsenala, Denis Bergamp, čak je u ugovoru imao stavku prema kojoj je na gostovanja išao isključivo automobilom, dok na neka daleka gostovanja uopće nije išao. Kada je shvatio da će se Svjetsko prvenstvo u nogometu 2002. igrati u Japanu i Južnoj Koreji, Bergamp se jednostavno oprostio od reprezentacije, uopće ne razmišljajući o mogućnosti da prebrodi svoj strah i ipak se pridruži kolegama u branjenju boja svoje zemlje. Najpopularniji nogometaš današnjice David Beckham razvio je ataksofobiju, strah od nereda. »Sve se u kući mora slagati. Ako su u hladnjaku tri limenke dijetne Cole, on će jednu baciti u smeće jer mu se ne sviđa što su nejednako posložene«, otkrila je njegova supruga Victoria. Statistike kažu da se u Sjedinjenim Američkim Državama svakih sat vremena rodi sedam novih fobija, pa nije ni čudo da se Michael Jackson boji praktički svega. Njegova najpoznatija fobija jest ona od mikroba, zbog čega u javnosti uvijek nosi zaštitnu masku e ista nikada ne mora zatražiti pomoć psihijatra, psihologa ili psihoterapeuta. Takva osoba u stanju je prevladati nelagodu te nije ometana u svakodnevnim aktivnostima iako je kvaliteta njezina života narušena budući da se perzistentno ulaže izvjestan napor kako bi, ako je moguće, izbjegla prijeteći objekt ili situaciju ili prevladala nelagodu u suočavanju s istim. Najčešće se koriste se lijekovi za umirenje (sedativi) i antidepresivi, a u nekim slučajevima psihijatar može preporučiti i neke druge lijekove. Lijekove treba koristiti kroz razdoblje od najmanje 6-12 mjeseci. U liječenju fobija korisna je i psihoterapija. Mogu se primijeniti psihoterapijske metode koje za cilj imaju rad na nesvjesnim, skrivenim strahovima koji su u podlozi fobije i uključuju ličnost u cjelini. U tom odnosu nastoji se popraviti loše prethodno iskustvo i stvoriti osjećaj povjerenja, a samim time otkloniti iracionalan fobični strah. U obzir dolaze i psihoterapijske tehnike koje imaju za cilj naučiti bolesnika kako se nositi s nepodnošljivim strahom (npr. kognitivno-bihevioralni pristup). Svaka od navedenih metoda na svoj način pomaže kako bi se simptomi ublažili ili sasvim prevladali. Tijek i prognoza, tj.uspješnost u liječenju individualna je i ovisi o nizu čimbenika, smatra dr. Rončević. Toplina i povjerenje okoline Kao i u slučaju svake druge bolesti, jedan od važnijih faktora liječenja je sam odnos prema fobičnim osobama. Nikad ne treba zaboraviti kako je fobija nešto od čega nije imun nitko među nama, a više je nego nehumano smatrati je nečijom slabošću i takvu osobu promatrati »s visine«. – Pogođene osobe, naročito prije postavljanja dijagnoze, žive u strahu da su izgubile razum, jer ne razumiju što se s njima događa. Slično reagira i njihova okolina, također, zbog neznanja, ali i zbog vlastitog straha. Okolina obično uvjerava pogođenu osobu da je strah iracionalan i da treba uložiti određeni napor te vlastitom voljom isti prevladati. Slično razmišlja i oboljeli, ali se ne uspijeva umiriti. Osobe kojima se bolesnik povjeri trebale bi znati da su fobične osobe jako pogođene i ne smatrati da to nije ništa već znati da je fobija problem emocionalne prirode i da oboljeli ima ozbiljne poteškoće zbog čega mu je potrebna pomoć za koju ih treba motivirati, savjetuje dr. Rončević. Naravno, nemoguće je predvidjeti svaku situaciju u kojoj će se naći fobična osoba i uskladiti svoju reakciju. To je problem koji se rješava u hodu i uvijek je vezan za osjećaj povjerenja i topline koju oboljeli od fobije nužno treba. Stručna obrazloženja nastanka i postojanja fobija vode nas k jednostavnom uzroku: nedostatku ljubavi i prihvaćanja. Upravo njega, realno gledajući, i nije tako teško ukloniti, uz naglasak kako samo 20 posto ukupnih fobija u odraslih osoba nestaju same od sebe, kako su i došle. -------------------------------------------------------------------------------- Pronađite svoju fobiju Ablutofobija – strah od pranja i kupanja Agateofobija – strah od ludila Agorafobija – strah od otvorenog prostora i javnih mjesta Aklufobija – strah od mraka Akrofobija – strah od visina Akustikofobija – strah od buke Algofobija – strah od boli Aliumfobija – strah od češnjaka Ambulofobija – strah od hodanja Amnezifobija – strah od amnezije Androfobija – strah od muškaraca Antrofobija – strah od ljudi Arahnofobija – strah od pauka Aritmofobija – strah od brojeva Asimetrifobija – strah od asimetričnih stvari Aurofobija – strah od zlata Aviofobija – strah od letenja Autofobija – strah od samoga sebe Bacilofobija – strah od mikroba Bakteriofobija – strah od bakterija Bibliofobija – strah od knjiga Botanofobija – strah od biljaka Brontofobija – strah od munja i grmljavine Batrahofobija – strah od žaba Cyberfobija – strah od računala Deipnofobija – strah od jedenja Dendrofobija – strah od drveća Dentofobija – strah od zubara Dorafobija – strah od krzna i kože životinja Dromofobija – strah od prelaska preko ulice Ekofobija – strah od doma Elektrofobija – strah od električne energije Ergofobija – strah od posla Fobofobija – strah od straha Fonofobija – strah od vlastitog glasa Frigofobija – strah od hladnoće Gamofobija – strah od braka Geliofobija – strah od smijeha Genofobija – strah od sexa Gimnofobijav – strah od golotinje Glosofobija – strah od obraćanja javnosti Hedonofobija – strah od osjećaja ugode Heliofobija – strah od sunca Hemofobija – strah od krvi Homofobija – strah od homoseksualnosti Hidrofobija – strah od vode Hippopotomonstrosesquippedaliofobija – strah od dugih riječi Iatrofobija – strah od odlaska doktoru Ideofobija – strah od ideja Ihtiofobija – strah od riba Ilingofobija – strah od vrtoglavice Iofobija – strah od otrova Itifalofobija – strah od ukrućenog penisa Izolofobija – strah od samoće Izopterofobija – strah od termita, insekata Japanofobija – strah od Japanaca Judeofobija – strah od Židova. Kakofobija – strah od ružnoće Kaliginefobija – strah od lijepih žena Katoptrofobija – strah od zrcala Kleptofobija – strah od krađe Koitofobija – strah od spolnog odnosa Koprofobija – strah od izmeta Korofobija – strah od plesanja Kromofobija – strah od boja Kronofobija – strah od vremena Ksenofobija – strah od stranaca Kinofobija – strah od psa Latinofobija – strah od Latina i latinskog utjecaja. Logofobija – strah od riječi Megalofobija – strah od velikih stvari Menofobija – strah od menstruacije Misofobija – strah od prljavštine, stalno pranje ruku Monofobija – strah od samoće Nekrofobija – strah od smrti Oktofobija – strah od broja osam Onomatofobija – strah da ćete čuti određenu riječ Ornitofobija – strah od ptica Panofobija – strah od svega Papafobija – strah od pape Patofobija – strah od bolesti Pedofobija – strah od djece Penterafobija – strah od punice Plutofobija – strah od bogatstva Pogofobija – strah od brada Proktofobija – strah od anusa Radiofobija – strah od radijacije Seksofobija – strah od osoba suprotnog spola Skotofobija – strah od mraka Tafefobija – strah od toga da budeš pokopan živ Teofobija – strah od bogova ili religije Testofobija – strah od testiranja Trihofobija – strah od kose Tropofobija – strah od promjena Tarofobija – strah od riba Vestifobija – strah od odjeće Venerofobija – strah od lijepih žena Vikafobija – strah od vještica i čini Zelofobija – strah od ljubomore Zemifobija – strah od golokrtičastog štakora (Heterocephalus glaber) Zeusofobija – strah od boga Zoofobija – strah od životinja Napomena: Preuzeto iz Novog Lista http://www.novilist.hr/ |
21.01.2008., ponedjeljak
Anne-Marie Slaughter: A NEW WORLD ORDER
Anne-Marie Slaughter: A NEW WORLD ORDER ....................................................................... Anne-Marie Slaughter A NEW WORLD ORDER Princeton University Press Princeton and Oxford, 2004. "Globalna vlast (obuzdavanje) je tu - ali ne tamo gdje vecina ljudi ljudi misli. Ova knjiga predstavlja dalekoseznu raspravu o tome da ne samo da cemo MORATI imati novi svjetski poredak vec da ga vec imamo. Anne- Marie Slauther trazi od nas da u potpunosti ponovno preispitamo nase misljenje o svijetu politike. Ne radi se o zbiru nacija-drzava koje komuniciraju putem predsjednika, premijera, ministara vanjskih poslova i Ujedinjenih Nacija. Niti je to klika NVO (NGO). To je vlast putem kompleksnog umrezavanja na planetarnoj razini "mreze vlasti". "... U svjetu globalnog trzista, globalnog transporta, sudstva, ekoloskih katastrofa, oruzja za masovno unistenje, globalne informacijske mreze vlasti moraju djelovati globalno. U svijetu gdje je njihova sposobnost da djeluju globalno cesto ogranicena u djelovanju "tvrdom silom" (hard power) vlasti moraju biti sposobne koristiti "meku silu" (soft power): mocima uvjeravanja i informiranja." Ono sto je moguce nije neovisno od onoga sto vjerujemo da je moguce. Mogucnost takvog razvoja u prakticnom svijetu ovisi o tome da se to shvati s imaginacijom od ljudi koji cine da prakticni svijet funkcionira. (What is possible is not independent of what we believe to be possibile. The possibility of such development in the practical world depends upon their being grasped imaginatively by the people who make the practical world work.) - Neil MacCormick Odgovor: Kada mogucnost postane potreba nestaje sloboda. - Richard Stivers "Kultura cinizma" |
20.01.2008., nedjelja
POKRETANJE SUDSKIH POSTUPAKA; ZA ODŠTETE MATERIJALNE I NEMATERIJALNE ŠTETE NANEŠENE GRAĐANIMA I NJIHOVOJ OKOLINI I OKOLIŠU; A PROTIV KORPORACIJSKOG TEHNOLOŠKOG ZLOČINA PROTIV ČOVJEČANSTVA
POKRETANJE SUDSKIH POSTUPAKA, ZA ODSTETE MATERIJALNE I NEMATERIJALNE STETE NANESENE GRADJANIMA I NJIHOVOJ OKOLINI I OKOLISU; A PROTIV KORPORACIJSKOG TEHNOLOSKOG ZLOCINA PROTIV COVJECANSTVA -------------------------------------------------------------------------------------- Tuzba se pokrece protiv pravnih ili fizickih osoba odgovornih za namjerno ili nenamjerno djelovanje koje uzrokuje kataklizmicke materijalne i nematerijalne stete a prema sugestiji DANTEA ALIGHIERIA: Drznici koji ljude sto se boje progone zmajski, a pokaze l'zube il kesu tko, ko janjci mirno stoje. La Divina Commedia Da li postoji: - povijesna, filozofska, antropoloska, mitoloska, moralna, etnicka, nacionalna, rasna, ekoloska, vjerska, religijska, duhovna, pravna, zakonodavna, sudbena, regulativna, znanstvena, psiholoska, medicinska, bioloska, fizicka, metafizicka, evolucijska, tehnicka, tehnoloska, klasna, konspiroloska, odnosno, UNIVERZALNA OSNOVA kao OBAVEZA, odnosno, PRAVO I DUZNOST svakog pojedinog covjeka, koji sebe smatra svjesnim ljudskim bicem, za pokretanje tuzbe i krivicnog postupka protiv KORPORACIJSKE INTERNACIONALE kao: "revolucionarno-anarhisticke kapitalisticke proizvodnje" (1) sto je zlocin protiv covjecanstva jer se odvija u tzv. "Demokratskom" obliku vladavine i u okviru prividno nacionalnih drzava ali stvarnih regija i ekonomskih blokova kao sto su npr. EU i NAFTA, kao i "globalne mrezne vladavine". (2) i sto tehnicki ostvaruje i odrzava putem "banaka, burza i cijelog financijskog sustava, sto je gigantska masinerija koja prisiljava novac da proizvodi novac, sto je zlocin po krivicnom zakoniku, jer je to lihvarstvo"?! (3) Zaokruzi odgovor: 1. - DA 2.- NE Ako je odgovor 1.- DA, tim svojim odgovorom/stavom potvrdjujete Vase osobno "Neotudjivo dostojanstvo covjekove savjesti". (4) u situaciji kada ste pod kontrolom "svih oblika psiholoskih tehnika". (5) i kada su nasa nacija, zajednice i obitelji ugrozeni rastucom plimom tiranije, i "ne odricuci se postojane vjernosti legitimnoj vlasti i institucijama, ne pristajete na kompromis". (6) Da li ste spremni podrzati organizaciju i planiranje krivicne prijave - i trazenje materijalne odstete, od najmanje 1 milijun eura u bilo kom materijalnom obliku, svakom podnositelju tuzbe za nanesenu mu emotivnu, mentalnu i fizicku bol i gubljenje identiteta - (Vidi uvodni citat" ... a pokaze l'zube il kesu tko, ko janjci mirno stoje") protiv masmedijskog zlocina korporacijske internacionale, zbog njihove obmane o toboznjem postojanju i vrtoglavom eskaliranju globalne teroristicke opasnosti i time smijesnog stvaranja opceg kaosa, na svim razinama drustva, sto covjecanstvu nanosi nepodnosivu i nepopravljivu emotivnu, mentalnu i fizicku bol i gubljenje identiteta, i time; PRIPREMAJUCI COVJECANSTVO ZA POSLJEDNJI CIN POROBLJAVANJA, IMPLANTIRANJEM BIO-CIPA U LJUDSKO TIJELO, STO JE POSLJEDNJA STEPENICA U POTPUNOM UNISTENJU SVIH LJUDSKIH SLOBODA U ZAMJENU ZA TZV. "SIGURNOST" I TIME "DOVODJENJA COVJEKA DO PRVE STEPENICE ZOOLOSKE LJESTVICE, ODNOSNO, DO RAZINE ZIVOTINJE". (7) Zaokruzi odgovor: (DA) (NE) ---------------------------------------------- (1) DEIRDRE MANIFOLD, Prema svjetskoj vladi, Novi svjetski poredak, Hrvatski katolicki zbor "MI", Zagreb, 1998. i DES GRIFFIN, Cetvrti reich bogatih, Lumen, Zagreb, 2003, izvaci iz J.LANDOWSKY, Red Symphony, The Plain Speaker Publishing Co., 43 Bath Road, London W6. (2) ANNE-MARIE SLAUGHTER, A New World Order, Princeton University Press, Princeton and Oxford, 2004. (3) ibid (1) (4) Kongregacija za nauk vjere, doktrinalna nota, O nekim pitanjima vezanim uz sudjelovanje katolika u politickom zivotu, Udruga Obiteljski Centar Zagreb, 2007. "Neotudjivo dostojanstvo covjekove savjesti" temelji se na Razumijevanju da je "poredak u svemiru bitno moralne prirode" (Filozofski rijecnik, V.Filipovic). (5) Recenzija STEPHANIE MILLIS: Istina o tehnologiji o knjizi RICHARDA STIVERSA, Tehnologija kao magija: Trijumf iracionalnog, Continuum, New York, 1999., Resurgence, br.221,2001. (6) ibid (4) (7) ibid (1) ------------------------------------------------- Ona poseze da se svima - malima i velikima, bogatima i ubogima, slobodnjacima i robovima - zdari zig na desnicu ili na celo, i da nitko ne mogne kupovati ili prodavati osim onog koji nosi zig s imenom Zvijeri ili brojem imena njezina. ( Otkrivenje 13:16, 17 ) ------------------------------------------------- Predavanje u udruzi Korak Ispred , Kružna ulica 8 . Rijeka, ulica i ulaz do Kluba mladih "Palach" na III ili IV katu. U ponedjeljak, 21.01.2008. U udruzi Korak Ispred sa pocetkom u 19:15 Dr.sc.Marijan Vejvoda imati ce predavanje. Ulaz besplatan . ----------------------------------------------- |
19.01.2008., subota
CRVENA SIMFONIJA
CRVENA SIMFONIJA - (koja je, sa gledista realnog vremena, autenticni dokument povijesti sve dok se ne dokaze da nije - vjerojatno, u virtualnom vremenu - !?) Vjezba literarno-povijesne percepcije i emotivnog, samo-promatranja ega sa testom provjere i jednim prilogom. "... Ta varijanta temelji se na "dobro poznatoj cinjenici da je Marxa i najvise sefove Prve Internacionale- vec otvorene-...kontrolirao barun Lionel Rothscild", ciji je revolucionarni portret izradio D'Israeli, engleski premijer, koji je bio ordje u njegovim rukama...On ga je u liku Sidonije, covjeka koji je, prema prici, milijarder, koji poznaje i kontrolira spijune, konobare, masone, tajne Zidove, cigane, revolucionare itd... dokazano je da je Sodinija idealizirani portret sina Nathana Rothschida... Ako je sve sto mozemo dokuciti u svjetlu ovih cinjenica istina, tada mislim da cak mozemo pogoditi tko je izmislio strasnu masinu akomulacije i anarhije, a to je Financijska internacionala. U isto vrijeme, mislim da je ista osoba koja je stvorila i Revolucionarnu internacionalu. "To je cin genija: stvoriti, uz pomoc kapitalizma, akomulaciju najviseg stupnja, gurati proletarijat prema strajkovima, sijati beznadje, a u isto vrijeme stvoriti organizaciju koja mora ujediniti proletarijat s ciljem da ga odvede u revoluciju. To znaci napisati najvelicanstvenije poglavlje povijesti." Cak i vise - sjetie se sto je rekla majka "petorice brace Rothschild: "Ako moji sinovi to zele, onda nece biti rata."To znaci da su oni bili arbitri rata i mira, ali ne carevi... Zar rat vec nije revolucionarna funkcija? Rat - Komuna. Od tog vremena je svaki rat gigantski korak prema komunizmu..." Sjetite se od 1905. do 1914. Dajte priznanje da barem dvije od tri poluge moci koje su odvele u komunizam nisu bile, niti mogu biti, pod kontrolom proletarijata. Ratove nije prouzrocila ni kontrolira niti Treca internacionala niti SSSR, koji tada jos nije postojao. Isto tako, ratove ne mogu uzrokovati a jos manje nadzirati grupice boljsevika koji lipsu..." Nakon sto ste nekoliko puta procitali gornji tekst iz ulomaka ispitivanja Kristijana G. Rotkowskog koje je obavio Gavril Gavrilovic Kusmin 26. sijecnja 1938. odgovorite na slijedeca pitanja: 1.- Da li smatrate da je prijevod: Los-Dobar-Jako dobar-Savrsen (zaokruzi odgovor) 2.- Da li smatrate da je osoba koja daje iskaz: Ispod prosjecne inteligencije-Prosjecne inteligencije-Nad prosjecne inteligencije (podvuci odgovor) 3.- Da li iskaz ima literarnu kvalitetu koja nesto govori o gospodinu Rakowskom kao: Partijskom birokratu-Partijskom sekretaru-Covjeku od pera, knjizevniku (podvuci odgovor) 4.- Da li smatrate da je sadrzaj: Opce poznat-Manje poznat-Potpuno nepoznat (podvuci odgovor) 5.- Da li ste osjetili da vam je na bilo koji nacin tekst odbojan: Da Ne 6.- Da li vam sadrzaj ulomka izaziva osjecaj: Nelagode-Ravnodusnosti-Ushicenja-Straha (podvuci odgovor) 7.- Da li je ulomak u vama izazvao osjecaj: Tuge-Bespomocnosti-Bijesa-Divljenja-Depresivnosti-Radosti (podvuci odgovor) 8.- Da li vas tekst zaintrigirao u zelji da doznate vise o toj temi i dogadjanju: Da Ne 9.- Da li smatrate da bi 26. sijecnja 2008. trebalo organizirati drustvene skupove povodom 70. obljetnice gornjeg dogadjanja u organizaciji, pokroviteljstvu i financijskoj potpori: Gradskih uprava - Mjesnih odbora - Stranackih klubova - Sabora - Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti - Banaka - Osiguravajucih drustava - knjizevnih drustava - Zaklada kao sto je Zaklada za otvoreno drustvo, US Marshall Fund - Drustvenih organizacija mladih - Turistickih organizacija i agencija i dodajte svoje prijedloge:_______________________ Ispuni anketni listic: Ime i prezime/Starost/Zanimanje/Clan nekog drustva/Spol 9.- Da li smatrate da bi 26. sijecnja 2008. trebalo organizirati drustvene skupove povodom 70. obljetnice gornjeg dogadjanja u organizaciji, pokroviteljstvu i financijskoj potpori: Gradskih uprava - Mjesnih odbora - Stranackih klubova - Sabora - Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti - Banaka - Osiguravajucih drustava - knjizevnih drustava - Zaklada kao sto je Zaklada za otvoreno drustvo, US Marshall Fund - Drustvenih organizacija mladih - Turistickih organizacija i agencija i dodajte svoje prijedloge:_______________________ Ispuni anketni listic: Ime i prezime/Starost/Zanimanje/Clan nekog drustva/Spol -------------------------------------------------- Napomena: Preuzeto iz knjige Deirdre Manifold, PREMA SVJETSKOJ VLADI NOVI SVJETSKI POREDAK, i Cornelie R.Ferreira, POKRET NOVO DOBA: KRALJEVSTVO SOTONE NA ZEMLJI |
18.01.2008., petak
POVIJESNI KORIJENI VLADAVINE APSOLUTNOG RAZUMA, MOĆI KAO TEMELJNE VRIJEDNOSTI
Povijesno - teorijsko objasnjenje POVIJESNI KORIJENI VLADAVINE APSOLUTNOG RAZUMA ili SAMOODRZAVANJE POD SVAKU CIJENU ili MOCI KAO TEMELJNE VRIJEDNOSTI Komentari KRISTIANA RAKOWSKOG u CRVENOJ SIMFONIJI u vezi MARXA, kao sto je "MARX je bio genije" ili u vezi LIONELA ROTHSCHILDA: "To je cin genija": a) stvoriti uz pomoc kapitalizma akumulaciju najviseg stupnja, b) gurati proletarijat prema strajkovima, c) sijati beznadje, d) a u isto vrijeme stvoriti organizaciju koja mora ujediniti proletarijat s ciljem da ga odvede u revoluciju. TO ZNACI NAPISATI NAJVELICANSTVENIJE POGLAVLJE U POVIJESTI." Prema A.KESTLERU, koji je sam Hazar kao i MARX i LIONEL ROTHSCHILD, od danasnjih Zidova, 90% su porijeklom Hazari. To je jedno tursko-mongolsko pleme, koje je primilozidovsku vjeru sredinom 8. vijeka. Kada im se carstvo u 10. vijeku raspalo naselili su se sirom Rusije i Europe, a kasnije i na americkom kontinentu. Oni su konvertiti i uopce nemaju semitsko porijeklo. Semitski Zidovi potjecu iz Palestine i njih je otprilike 7 do 10%. To, takodjer, znaci pitati se o kojoj vrsti povijesnog porijekla vrste humanoida je rijec. Prema Arthuru Kestleru do dana danasnjeg muslimani, sjecajuci se arapskog straha od napada Hazara, Kaspijsko more, koje je nemirno poput samih nomada i koje zapljuskuje njihovu stepsku zemlju, nazivaju BAHR-UL-KHAZAR "Hzarsko more" (W.E.O.Allen, Povijest gruzijskog naroda, London 1952.) Arnold Toynbee navodi podatak, da kad je rijec o Mongolima, koji poticu istocno od Rusije kao i Kinezi, pa ih Rusi na neki nacin teze razlikuju, primjeceno je da se kod Rusa povisi tlak kada se samo spomene rijec Kitaj, odnosno, Kina koju na neki nacin poistovjecuju sa Mongolijom. Cini se da postoji genetski programirani strah od vremena invazije Dzingis Khana. Vezano za prirodu i vrstu inteligencije Mongola indikativna je zgoda kod Dzingiskanove invazije Kine. Kada je Dzingis Khan osvojio sjevernu Kinu njegovi savjetnici su mu predlagali da pobije sve Kineze i pretvori Kinu u pasnjake za svoju stoku. Medjutim, pojavio se "mali" Kinez koji je Dzingis Khanu savjetovao da ostavi Kineze na zivotu i da ce oni za njega raditi i time ce on steci vece bogatstvo i ugled nego da Kinu iskoristi samo kao pasnjak za svoju stoku. Do kraja zivota Dzingis Khana "mali" Kinez je ostao njegov savjetnik. To upucuje na zakljucak da je to bio ili pocetak ili urodjena karakteristika mongolskog menadzerskog genija koji se kroz povijest samo razvijao i preko Hazarskog carstva stigao sve do nasih dana. Mongolske vodje su geniji. Oni uce od bilo koga tko im pomaze da povecaju moc svog plemena. Mongolski vodje, u kasnijoj povijesti, mijenjaju svoja imena, vjeru i povijest kako bi zatrli trag svoje mocne prisutnosti. Od njih mozemo nauciti da je za SAMOODRZAVANJE POD SVAKU CIJENU potrebna ustrajnost, obiteljska lojalnost i genetska royalnost. Mi arijevci smo bez osjecaja za krvni kontinuitet i tom karakteristikom Turskim Mongolima slicimo na stoku koja takodjer nema individualnu krvnu liniju. Ergo, zovu nas goyimi, odnosno, ljudska stoka ne razumijevajuci i ne priznajuci da smo takodjer i duhovna bica viseg reda. Ciji je tu problem? Nije li onda logicno da nas pretvaraju u robove i putem tehnologije u robote. -------------------------------------------- Gospodine............................................ po kojoj osnovi si dozivljavate poricati nesto sto niste u stanju dokazati, kao nepostojece, samo zato sto se drzite informacija koje su vam kroz skolu servirane kao "istine", i dok vas realnost demantira na svakom koraku, od robovskog rada koji ste prisiljeni raditi do ponizavajuceg drustvenog statusa s obzirom na formalno znanje koje imate i placu koju za to dobivate, i jer niste u stanju povezati kataklizmicki fenomen od 75 milijuna mrtvih u I i II Svjetskom ratu kojeg smo, za uvijek, svi zrtve jer je to bio samo prvi pripremni val razaranja kako bi se doslo do Konacnog rjesenja vladavine Mongola. -------------------------------------------- Za one koji se dobro sluze engleskim neka pogledaju na http://www.google.com/ "Dr. Deagle" -> google.video.com -> GRANADA FORUM L.A. -------------------------------------------- Dali vam je poznato to, a objavio je METROEXPRESS, 12.sijecnja 2008. sljedecu kratku vijest: VRAG U BRITANSKOM PARLAMENTU, Zahtijev Donjem domu parlamenta kojim se trazi odvajanje Crkve od drzave zaveli su pod brojem 666 - sibolom vraga. Zastupnici komen- tiraju da i Bog i vrag djeluju na misteriozan nacin. -------------------------------------------- Napomena: Preuzeto iz knjige Deirdre Manifold, PREMA SVJETSKOJ VLADI NOVI SVJETSKI POREDAK, i Cornelie R.Ferreira, POKRET NOVO DOBA: KRALJEVSTVO SOTONE NA ZEMLJI -------------------------------------------- MOJA NAPOMENA: Povijest je jako zanimljiva i intrigantna. Ne zivim u proslosti niti sam zaodojen njome, ali ostaje cinjenica da malo znamo, jer su uvijek pobjednici pisali novu i prema sebi ju prilagodjavali. Ako vam je poznato vise o ovoj temi, pisite mi. |
17.01.2008., četvrtak
Susreti pjesnika KLOŠTAR - 2008, CASCINA MACONDO, The Heron's Nest, Calico Cat, Ludbreg 2008
"Susreti haiku pjesnika KLOSTAR 2008" - Klostar Ivanic, HAIKU INTERNATIONAL COMMUNITY CASCINA MACONDO, The Heron's Nests, Calico Cat International bilingual haiku contest, Mainichi 2007, Ludbreg - Kalendar 2008 ------------------------------------------------ Udruga 'Tri rijeke', HPOI, Ivanić Grad poziva Vas na 'Susrete haiku pjesnika K l o š t a r 2008.' koji će se održati u Kloštar Ivaniću, u jesen 2008. godine. N A T J E Č A J - Odrasli natjecatelji i učenici srednjih škola - slobodna tema - 3 haikua na hrvatskom standardu kajkavskom narječju čakavskom narječju engleskom jeziku Haiku niz - tema: RIJEKA - 5 haikua - Učenici osnovnih škola - - slobodna tema - 3 haikua na hrvatskom standardu kajkavskom narječju čakavskom narječju Molimo šaljite neobjavljene haikue. Haikue, u svakoj kategoriji posebno - napišite na papir formata A4 i navedite šifru a podatke o autoru (i školi) molimo navedite na poleđini. Datum zatvaranja natječaja: Poštanski pečat subora, 31.05.2008. Molimo da o nagradnom natječaju obavijestite haiku prijatelje, a o točnom datumu održavanja susreta obavijestiti ćemo sve natjecatelje. Svoje radove molimo šaljite poštom na adresu: Udruga 'Tri rijeke', Kolodvorska 44, 10310 Ivanić Grad Ili e-mailom na: dvrozic@optinet.hr S veseljem očekujemo Vaše radove i Vaš dolazak. U Kloštru je uvijek lijepo! ----------------------------------------------- The 5th International Haiku Contest: 'Klostar Ivanic 2008', Croatia Organized by ‘Three Rivers’, Haiku Association, Ivanic Grad, Croatia Haiku in English only. Deadline: In hand May 31, 2008 Free of charge. Open to all. Contestants must be 12 years or older. Send only unpublished haiku. Theme: Any theme is welcome, but remember Nature and man as a part of it. Haiku may be send by post or by e-mail. Results will be on the Internet no later than October 1, 2008. The haiku meeting will be held during September or October in Klostar Ivanic, Croatia. Prizes: First Prize: USD 50,00 Second Prize: USD 30,00 Third prize: USD 20,00 Commendments Postal address: Tri rijeke, Kolodvorska 44, 10310 Ivanic Grad E-mail: dvrozic@optinet.hr ----------------------------------------- Dragi Boro, saljem ti napokon rezultate natjecaja za ludbreski Kalendar 2008, pa ih mozete staviti na Karolinine stranice. Izrada Kalendara napreduje, nadam se da ce biti gotov mozda vec krajem sijecnja. Puno pozdrava svima! Boris Nazansky RESULTS OF THE 7th INTERNATIONAL HAIKU CONTESTHAIKU CALENDAR LUDBREG 2008 REZULTATI 7. MEĐUNARODNOG NATJEČAJAZA HAIKU-KALENDAR LUDBREG 2008 The number of 482 haikus written by 69 authors from 17 countries (Australia, Bosnia & Herzegovina, Bulgaria, Croatia, France, Germany, Great Britain, India, Ireland, Israel, Nepal, New Zealand, Philippines, Romania, Serbia, Slovenia and United States of America) were received for competition to the 7th international haiku contest Haiku Calendar Ludbreg 2008. Here are the results. Na 7. međunarodni natječaj za Haiku-kalendar Ludbreg 2008 pristigla su 482 haikua od 69-ero autora iz 17 zemalja (Australija, Bosna i Hercegovina, Bugarska, Filipini, Francuska, Hrvatska, Indija, Irska, Izrael, Nepal, Novi Zeland, Njemačka, Rumunjska, Sjedinjene Američke Države, Slovenija, Srbija i Velika Britanija). Evo rezultata. First Prize ($ 100)Prva nagrada (100 američkih dolara) 1. Dubravko Korbus, Ivanić Grad; Croatia/Hrvatska **** Old apple tree ...handing a bough full of Springthrough the window Stara jabuka ...kroz prozor pruža granupunu proljeća The wide open window, welcoming the awakening of nature, unifies – with the extraordinary warmth the juxtaposition of an apple’s old age and the springtime’s youth. With his/her inner eye a reader can see that this window has just been opened and that the bough full of spring is trying to find its way into the room. As if it has been knocking on the windowpane in an attempt to get inside, which it actually did, helped by a stronger whiff of a springtime breeze. Haiku experience that lasts much more than one single moment. Usporednost (jukstapozicija) starosti (jabuke) i mladosti (proljeća) sjedinjena je neobičnom toplinom okna raskriljenog buđenju prirode. Zamislivo je da je prozor netom otvoren i da grana jabuke puna proljeća koja ga je dodirivala (kucala o staklo tražeći da uđe) kroza nj proviruje usuđujući se ući tek s dahom jačega povjetarca. Haiku-doživljaj koji (ipak) traje mnogo dulje od trenutka. Second Prize ($ 50)Druga nagrada (50 američkih dolara) 2. Silva Trstenjak, Štrigova; Croatia/Hrvatska *** white bindweedfilling the holesin the old hedge bijeli slakpuni rupicestare živice The life of bindweed (just this particular white one) finds its purpose in filling the holes in the old hedge. Haiku is not only written and poetized, haiku is - lived. A poet knows how to live it, but here she is only to register it: those who trully live their haiku are indeed the white bindweed flowers. Život slaka (baš ovog, bijelog) usvrhovljen je punjenjem rupica u staroj živici: jedan bijeli cvijet – jedna, možda dvije, gdjekad i tri rupice. Haiku se ne piše i ne pjeva nego – živi. Pjesnik(inja) zna živjeti haiku, ali ona je ovdje samo zapisatelj(ica): oni koji uistinu žive ovaj svoj haiku jesu bijeli cvjetovi slaka. Third Prize (3 x $20)Treća nagrada (3 x 20 američkih dolara) 3. Petar Tchouhov, Bulgaria/Bugarska ** she falls asleepher shadow continuesreading pala je u sannjezina sjena nastavljačitati Here we find the associative idea of subtlety to Fragonard’s Girl Who is Reading which has been known to many of us being the motive of the famous tapestry. The girl falls asleep from time to time, but her shadow on the wall, illuminated by the light of the fire-place, never stops reading. Asocijacijski priziv finoće Fragonardove Djevojke koja čita koju mnogi poznaju i kao motiv čuvenoga goblena. S vremena na vrijeme ona mora pasti u san, ali njezina sjena (na zidu, osvijetljena vatrom iz kamina) čitati ne prestaje nikada. *** Honorable Mention (alphabetical order) 1. Dejan Bogojević, Serbia train siren –only a dog movedat the station zvižduk vlaka –na stanici se pokrenusamo pas 2. Toni Calvello, USA snow stormschool bus lightsbleed through the squall snježna olujasvjetla školskoga busakrvare kroz zapuh 3. Adina Enachescu, Romania In rivality:the concert by Bachand the summer rain Suparništvo:Bachov koncerti ljetna kiša 4. Željko Funda, Varaždin; Croatia Draughty waiting room.Among the passengers’ feeta plastic bag shifting. Propuh u čekaonici.Između nogu putnikaklizi vrećica. 5. Vasile Moldovan, Romania Begging for rain,some gipsy girls dance barefootin the road’s dust U molitvi za kišubosonoge ciganke plešuna prašnjavom putu 6. Ivana Vanja Niković, Serbia the morning fog –confused bumping into each otherthree an I jutarnja magla –sudarismo se zbunjenidrvo i ja 7. Jennifer Nolan, Ireland The soft tips of arabbit’s ears emerge like sailsfrom meadow-grass waves Meki vršci zečjihušiju – jedra nad valovljemlivadne trave 8. John Ower, USA graveyard at night –a black cypresspoints towards the stars groblje u noći –crni čempres pokazujeka zvijezdama 9. Mladen Pokić, Zagreb; Croatia Child’s handin a joyous dreamreached for a bird Dječja rukau nasmijanom snuposegla za pticom 10. Ivo Posavec, Koškovec; Croatia Autumn wind.Flying nest follows the lastflight of the birds Jesenski vjetar.Za zadnjim letom pticaleti gnijezdo 11. Lanie Shanzyra, Philippines autumn morningmaple leaf on the windowshivers jesenje jutrojavorov list na oknusamo drhturi 12. Constantin Stroe, Romania Old man in winter –his postbox is emptyagain and again Zima – starčev jepoštanski sandučić prazanopet prazan 13. Venčeslav Špilak, Cestica; Croatia forest pathlittle puppies forgottheir pawprints na šumskom putupsići su zaboraviliotiske capa 14. Eduard Tara, Romania Crescent summer moonmy little son caressinghis unborn brother ljetni polumjesecmoj dječačić milujenerođenog brata 15. Tony A. Thompson, USA cherry blossoms falloutside the hospitalold men talk of war izvan bolniceosipaju se cvjetovi trešnjestarci govore o ratu Dubravko BilićZdravko KurnikBoris NazanskyZdenko OrečMirko Varga ------------------------------------------------------ ----- Original Message ----- From: Cascina Macondo - Pietro Tartamella To: .a.Pietro Tartamella info@ Sent: Thursday, January 10, 2008 5:22 PM Subject: cartoline con haiku pervenute a macondo HAICOM HAIKU INTERNATIONAL COMMUNITY CASCINA MACONDO PRESENTA HAIPOMACŇ - UNA PER TUTTE, TUTTE PER UNO HAIKU POSTCARDS MAILING ART COLLECTION CARTOLINE CON HAIKU PERVENUTE A CASCINA MACONDO Amici Haijin sparsi nel mondo che viaggiate e incontrate luoghi e popoli e idiomi ovunque voi siate che un vostro pensiero sia per tutti noi comunitŕ.Cercate una cartolina. Scrivete sul retro, a mano, in modo chiaro e leggibile, un semplice haiku. Il tempo dedicato a cercare una cartolina, il tempo dedicato a scrivere un haiku seduti su una pietra, sotto un pino, al tavolo di un bar, che siano per voi un buon tempo. Apponete il francobollo, scrivete la data, firmate con nome e cognome, spedite a: Cascina Macondo – B.ta Madonna della Rovere, 4 10020 Riva Presso Chieri (TO) – Italy LE VOSTRE CARTOLINE DIVERRANNO HAIGA CLICCA SU QUESTO LINK PER LEGGERE LE CARTOLINE HAIKU PERVENUTE FINORA http://www.cascinamacondo.com/site/visualizza_news.asp?IDNEWS=169 Abbiamo cercato di trascrivere il piů fedelmente possibile il testo originale. Se vi č qualche errore o imprecisione ciň č dovuto semplicemente alla grafia poco chiara, o decisamente illeggibile, dell’autore. *** HAICOM HAIKU INTERNATIONAL COMMUNITY CASCINA MACONDO PRESENTS HAIPOMACŇ - ALL FOR ONE, ONE FOR ALL HAIKU POSTCARDS MAILING ART COLLECTION POSTCARDS WITH HAIKU SEND TO CASCINA MACONDO Haijin friends worldwide, you who travel and meet places and people and languages, wherever you are, let one of your thoughts become community for us all. Look for a postcard. Handwrite on the back, in clear writing, a simple haiku. May the time you spend in finding a postcard, the time you spend in writing a haiku, sitting on a big stone, under a pine-tree, at a coffee table, be a happy time. Attach a stamp, add the date and your full signature, then send it to: Cascina Macondo - Borgata Madonna della Rovere, 4 10020 Riva Presso Chieri - Torino - Italy YOUR POSTCARD WILL BECOME A HAIGA tihis CLICK ON link to read yours received so far http://www.cascinamacondo.com/site/visualizza_news.asp?IDNEWS=169 We have tried to write down the more closely as possible the original text. If there is some mistake or error this is simply due to spelling unclear, or decidedly unreadable, author. CASCINA MACONDO Centro Nazionale per la Promozione della Lettura Creativa ad Alta Voce e POETICA HAIKU Borgata Madonna della Rovere, 4 10020 Riva Presso Chieri - Torino - Italy tel. 011-9468397 - cell. 328 42 62 517 info@cascinamacondo.com - www.cascinamacondo.com -------------------------------------------------------------------------- Dear Friends and Readers of The Nest, One last reminder that, if you haven't already done so, there are only two more days in which to get votes to me for your favorite haiku from The Heron's Nests of 2007. The deadline is midnight, January 15! Voting is a wonderful opportunity, not only to honor the poems and poets who have most deeply touched you, but also to get further in touch with the aspects of haiku that speak to you most compellingly. For voting guidelines, please go to: Again, if you haven't already done so, I hope you're planning to purchase a copy of the paper edition of Volume IX. It's going to be a wonderful collection. For for costs and where to send a check, go to: The information is in the left-hand column. With my best wishes, as always, Christopher Herold ----------------------------------------------- Jadran Zalokar, Rijeka.........................wrote: bok boro ovo salje sasa lp jadran ----- Original Message ----- From: sasa To: Undisclosed-Recipient:; Sent: Monday, January 14, 2008 10:17 AM Subject: Mainichi 2007 International First Prize Premier Prix Silence of dawn The snow drifts down On top of fallen snow - Philippe Breham (France) history folded in its wings ... a dove in sulfur wind -Darrell Lindsey chambers pulsing in the washed-up jellyfishwanmg moon -Michael Welch the blue moon white asparagus is growing in the dark -Richie Matsuzawa Second Prize Second Prix autumn drizzle stares at the ocean dead whale's eye -Arturas Silanskas (Lithuania) cracked steeple- a stained glass window reddens the mist -Elizabeth Crane late summer moon a monarch lands on the lighthouse -Barry Goodmann : a pure spring bubbles farther, the ocean's roaran old man sighs -Manuela Miga (Romania) ciel d'ete- le souffle d'un enfant deplace les nuages -Jessica Tremblay (Canada) Terres saupoudrecs d' or. .. Gauguin resterait penaudCulture de colza. Riviere vaseuse- avec etiquette de firme flotte en ondoyant un chiffon -Dan Pomarjanschi (Romania) -Simona Frosin (Romania) Ecume des j ours la neige se fixe aux tempes reves sans retour -Martin Gabriel (France) pierre lisse et nue et moi qui m'inquiete du temps qu'il me reste -i-Angele Lux (Canada) Waves lay on the shore shadow of drowned womansalt light at daybreak -Clelia Ifrim (Romania) harvest moon juice drips from my full lips into my palm -Raquel Bailey a: S. A) shadowless buoy splits the tide sunset -Lori Freshwater a: S. A) like a fat man dancing on the roof this typhoon! -Robert Wilson a: S. A) autumn com rows in the moonlit garden empty labyrinths -Nanci Pritchard a: S. A) indian summer the ant moving a sunbeam on the fine sand -Slavko Sedlar (Serbia) Honorable Mention English and French sunset: I am a red spot between sky and sea -Sergio de Paolis Vincenzoni (Italy) pale sun- a late grasshopper shares my path -Ann Schwader (U. S. A) ramy June bite marks on the ping pong racquet -Jiirgen Johansson (Sweden) with second wife on the grave of the first -knee-high grasses -Jasminka Predojevic (Croatia) fish moon the ghostly movements of a night-heron -Warren Gossett (U. S. A) snow flurries a childhood friend reappears -Peggy Lyles a: S. A) under the blossomed lime tasting from the cup of tea alone in the night -Maria Tirenescu (Romania) starless night the nun puts on her white bathrobe -Petar Tchouhov (Bulgaria) country silence chips of the full moon in the horse's eye -Zeljka Vucinic-Jambresic (Croatia) Echo of just one shot from a hunting gun -or was it suicide? -James Kirkup (Andorra) Damp autumn morningA man on an iron balcony Unfurls a Spanish flag. -Stephen Henry Gill (Japan) A white peony collapsing into pieces the darkness moving -Tetsuhiro Inagaki (Japan) Rice paddies filled with water Each village Becomes a kaleidoscope -Yoshiko Saito (Japan) MayDay; the nursing home opens all the windows -Kim Horne (Canada) Roissy-CDG passer la douane dans des chaussettes trouees -Philippe Quinta (France) . . msomme- la lune deja un peu moins ronde -Damien Gabriels ( France) Parking de la gare roulade de feuille morte seul dans mon auto -Gilles Brulet (France) Par la fenetre la lune tatoue ta memo ire sur rna peau -Michel Le gac (France) Feuilles mortes dans un bruissement leger la fin du livre -Richard Jodoin (Canada) juillet en lambeaux ... peut-on ravauder l'ete au fil de la vierge? -Anick Baulard (France) une tourterelle instruite par le bouleau oublie qu'elle est triste -Lise Ouellette (Canada) cigarette du mardi- le moteur a 4 temps de la tondeuse en pleine forme -Jean-Claude Cesar (France) mon pere au bout du champ un chapeau -Renee Simard (Canada) Sans feu ni lieu a I' ecran un peuple depone mot d' amour sur rna table -Claudette Chouinard (Canada) pluie d'ete un mot s' agrandit dans mon calepin -Helene Leclerc (Canada) fin de vacance dusable dans rna poche reclame la mer -Michele Chretien (Canada) autre jour de pluie tout seul sur la corde a linge un maillot de bain -Yves Brillon (Canada) au clair d'une demi-lune solitude -Charles Andre Nadeau (Canada) Assoupissements quand scintillent les mars aux vitres du train -Henri Chevignard (France) vieil amant perdant sa douce vieille chataignes au sol -Janick Belleau (Canada) sur la cloture un gant perdu fait de l' auto-stop -Louise Vachon (Canada) Cheveux blanchis I' homme, la Palestine en image, souffre, souffre encore -Abderrahmane El Gorfte (Maroc) lune a minuit- l' eclat des pommes givrees sur la branche nue -Verica Zivkovic (Serbia) International Children First Prize Penniless children cough blood on their rags and think Panglossian thoughts - Jessica Hendel (U. S. A.) age 16 International Children Second Prize soaring clouds of smoke roasted sweet potato in each hand Beijing winter -Alyssa Zhang (Canada) age 12 The grips of my racket Getting worn out Proof of my improvement -Yaki Morii (Japan) age 13 It's a pig pod for killing mosquitoes It looks like smoked bacon Thanks for working -Kodai Hamaguchi (Japan) age14 the old turtle step by step he views the little things -Lauren Packer (Canada) age 11 I play tennis Like a rapid river I sweat a lot -Rei Nakamura (Japan) age 14 From hydrangea To sunflower Changing flowers like my minds -Marina Hamaguchi (Japan) age14 Creation Hot spicy Korean food Dynamite -Noriyasu Nakanishi (Japan) age15 International Children Honorable Mention In the rain I put up a blue umbrella Let's go shopping -*Jun Kitamura (Japan) A morning I hold a piece of bread in my mouth I run and run to school -*Tomoyo Nora (Japan) An elephant "Pao- n pao- n pao- n" Pleasant -*RinNakamura (Japan) I want to float A ring on blue sky Swimming there -*Yuka Morishita (Japan) ------------------------------------------------ Jadran Zalokar, Rijeka..........................wrote: bok boro ovo salje dusan zamolio sam ga da skenira tvoj i moj haiku i posalje mi lp jadran ---------------------------------------- ----- Original Message ----- From: Dusan Vidakovic To: Jadran Sent: Tuesday, January 15, 2008 11:46 PM Subject: Re: Srecna Nova i Antologija Dragi Jadrane, pokusacu da Vam ovih dana skeniram i posaljem ono sto ste trazili, mada se moja sestra, koja mi je u prethodnom periodu obavljala poslove skeniranja, preselila na drugo radno mesto gde joj skener nije pri ruci. A sam, moram priznati, nisam bas vest sa skenerom koji imam na poslu, iako znam da je "upravljati" tom spravom prilicno lako. Za sada, obavsetavam Vas da je Vas haiku objavljen u ovoj knjizi Promrzle usi. To me miluje bura djetinjstva. a da su zastupljeni i sledeci autori iz Hrvatske: Devide, Ivancan, Paljetak, Maretic, Bilosnic, Matousek, Cekolj, Plazanin, Spanovic, Bukva, Matuka, Busic, Varga i Funda. Srdacan pozdrav/Sve najbolje. Dusan Vidakovic --------------------------------------------------- ----- Original Message ----- From: Jadran To: Dusan Vidakovic Sent: Monday, January 07, 2008 8:05 AM Subject: Re: Srecna Nova i Antologija Drragi i uvazeni prijatelju Dusane! Vama i Vasima neka je sretna i blagoslovljena 2008. godina! Hvala na informaciji. Ukoliko ste tehnicki u mogucnosti molim Vas da mi mailom posaljete skeniranu naslovnicu antologije i samo Vas i moj haiku. I sam cu pokusatii pogledati na sajtu izdavaca. Uz srdacan i prijateljski pozdrav, Jadran Zalokar hvala za prekrasnu haiga-fotografiju ----- Original Message ----- From: Dusan Vidakovic To: Jadran Sent: Saturday, January 05, 2008 8:01 PM Subject: Srecna Nova i Antologija Uvazeni gospodine Zalokar, pre svega, Vama i Vasima zelim sve najbolje u ovoj, tek "otpakovanoj", 2008. godini. Ovih dana mi je do ruku dosla Antologija svetske haiku poezije Milutina Djurickovica "Sapat Okeana" u kojoj je sa po jednim haiku zastupljeno vise od 600 autora iz 100 zemalja, medju kojima ste, razume se, i Vi.Vise o ovoj knjizi imate na sajtu izdavaca www.alma.co.yu. Srdacan pozdrav/Sve najbolje. Dusan Vidakovic ----------------------------------------- Dear Editors, It was brought to my attention that in your web site, you have placed haiku recently entered/won prizes in my haiku contest 'Calico Cat'. I am glad that you watch the Calico Cat contest, and I am always happy to share any information and material from the activities I conduct in my Live Journal, including the contest. In this case though, there is no reference that the three haiku have been entered the Calico Cat International bilingual haiku contest, and that two of those haiku were prize winners. As I hope you know, haiku placed in contests are considered publications, with all the copyright rules & regulations involved. So, in order to use those haiku in your web site, you had to ask the author's permissions (which hasn't been done), and also to acknowledge the place of those haiku's first publication (i.e., the Calico Cat contest at this URL: http://origa.livejournal.com/tag/calico+cat+contest ; or, the URL of the 6th contest's results: http://origa.livejournal.com/121286.html?nc=228 ) As editors of an international web site, I am sure you respect and obey all copyright laws. Please contact the poets Valeria Simonova, Kilmeny Niland (her name is misspelled in your site), and SAŠA VAŽIĆ to obtain their permission. Please add the reference to the Calico Cat International bilingual haiku contest, and one of the above URLs -- as a place of the first publication of those three haiku. Thank you for your cooperation. I wish your site a success! In haiku friendship, Origa http://origa.livejournal.com/ http://www.yessy.com/origahaiku/ http://hiero.ru/Origa http://www.geocities.com/origaboston/ ------------------------------------------------------- bok boro velika pusa lorici i hvala na savjetu ako se tko pobuni mi cemo mu se izviniti ali nacelo jest SVE STO DOLAZI NA INTERNET ima AUTORSKA PRAVA ali nema instance koja to moze kontrolirati osim kada se radi o ZNANSTVENIM RADOVIMA mi nikoga necemo pitati za dozvolu svakome treba biti cast da bude CITIRAN ili OBJAVLJIVAN na MREZI ali ako se osjeti netko povrijeden mi cemo mu se izviniti nitko nikoga ne KRADE niti KOPIRA lp jadran ----------------- bok jadrane! za svaki slucaj izmjenit cu haiku i postaviti nove uz obrazlozenje origi: ----------------- Postovana Origa, navedena dva haiku od Valeria Simonova i Kilmeny Niland su zamijenjena s haiku Borivoja Bukve i Masaoka Shiki: Golub mira na drzavnoj granici ispusti govno. Borivoj Bukva, Croatia A dove of peace on the national border dropped his chit. koliko je duzi moj zivot? krhka noc... Masaoka Shiki (1867-1902) how much longer is my life? a brief night... Ja osobno skokno sam do "Raja" i pitao Shikija mogu li objaviti njegov haiku, On Shiki, sretan je da smo ga se sjetili i dao potvrdan odgovor: DA, objavi! Potom sam pitao svoje vise Ja, i kazalo mi je: Slobodno objavi svoj haiku, glupo je da me pitas!? U danasnje vrijeme pored toliko zakonskih regulativa, bon tona i uljudjenog ponasanja, medjuljudskih odnosaja i svega ostalog, znak je da je nasa civilizacija na kraju svoga puta i definitivno u k..... Meni je pricinjavalo veliko zadovoljstvo izvrsiti zamjenu ispisanih haiku novim, prema Vasem naputku gdja Origa. Uz srdacan pozdrav, zelim Vam svako dobro u 2008. godini. Borivoj Bukva KAROLINA RIJECKA ----------------------------------- |
16.01.2008., srijeda
MONSTRUM I ZLOČIN
MONSTRUM I ZLOCIN -------------------------------- ... nemam rijeci za tako pocinjen zlocin... "SVIREPI ZLOCINI: CETINSKA KRAJNA KAO "BERMUDSKI TROKUT" za sela suhac i rosca u dalmatinskoj zagori malo se znalo do ubojstava sto su sokirala hrvatsku Ubojstvo Kristine Susnjara (21) gotovo da je stravicna preslika zlocina koji se dogodio prije sest godina, pocetkom ozujka, kada je u Suhacu kod Sinja posljednji put ziva vidjena Andzela Beslic (16). Djevojci, koju su roditelji pustili da ode u lokalnu diskoteku, ubojica je ponudio prijevoz autom, a onda ju smaknuo i sakrio njeno tijelo. Iz Suhaca i ubojica don Mije". - preuzeto iz Novog Lista, Nedjelja 13.sijecnja 2008. pod rublikom "crna kronika". ----------------------------- Procitao sam prvo korektno ispisan post "Ateiste", potom i post "Don Bloga", nakaradan ispis kao da ga pisao diletant, bez duse i srca, bez imalo pameti, u srazu s monstruoznim zlocinom pocinjenom nad mladom i nevinom djevojkom od strane jednog monstruma. Na taj ispis prilozio sam svoj komentar, ispod je ispis. Sacuvaj me boze takvog posta i promisljanja... Manijaci s nedjeljne mise Mislio sam napisati komentar na post Don bloga, u kojem on za tragično ubojstvo Kristine Šušnjare okrivljuje zapadnu kulturu. To me zasmetalo, jer zločin se dogodio u jednom od krajeva Hrvatske koji je poznat po religioznosti, konzervativnosti i sveopćoj zatucanosti svojih žitelja. Naime, u Zagori je teško govoriti o utjecaju zapada i «ateističke» kulture. Po mom mišljenju najveći mrak širi se iz redova Katoličke crkve i crkava uopće. U ne tako davnoj prošlosti svećenici su zabranjivali svaku vrstu zabave, pa su tako pjesme (osim "kreposnih") i ples bile ilegalne. I danas postoje takvi primjeri da se ljudi odriču zemaljske naslade radi tobožnjeg Božjeg gnjeva (a gnjevna je samo crkva, jer čovjek koji troši na sebe i prijatelje, nema dovoljno za crkvu). Upravo takvi bolesnici radi nesklada između univerzalnih nagona i devijantnog načina života (po zakonima prirode, a ne crkve) najčešće postaju silovatelji i pedofili (to najbolje dokazuju brojni katolički svećenici). Čovjek koji seksualnu privlačnost doživljava kao nešto loše, ne može iskreno voljeti život, a samim time niti poštivati predmet svoje požude. On ga smatra zlim i kadkad ga kažnjava radi vlastite "slabosti". Nije dobro kada se čovjek igra Boga, a Crkva izigrava Boga kada grijehom naziva nagone koje je bićima usadio Bog (ili po mom shvaćanju evolucija, no to sada nije bitno). Spolni nagon je nagon za opstankom i kada bi ga se čovjek manje sramio, tada bi o njemu više pričao sa obitelji, u školi, na posljetku i sa svećenicima (naravno ne ovima u bolesnom celibatu), pa bi sigurno bilo manje manijaka poput ovog triljskog. Da je tome tako svjedoči i činjanica da se takve gnjusne pojave uglavnom javljaju u zatucanim konzervativnim i religioznim sredinama, baš kakva je i Zagora. Čovjek zato treba prepoznati svetost spolnog nagona, jer on je bit vječnog života i kao takvoga ga treba baštiniti. Ako se o tom nagonu ne priča, ili ako se priča u negativnom kontekstu, stvara se plodno tlo za silovatelje i pedofile. Kada se shvati shvati svetost spolnog nagona, tada ga se sigurno ne može pomiješati sa nasiljem. Napomena: Tekst je ispisan na blogu -> http://ateizam.blog.hr/ ----------------------------------- Samo primitivizam i primitivne sredine, zatucane u svom klero-nacional-šovinizmu mogu iznjedriti i tako što. Divljanja euforična bez imalo pameti onih koji donose sud i mjerila ponašanja podredjenih mogu donosti i takove zločine, slično nad 16-dodišnjakinjom Andzelom unatrag 6 godina. Rurarno i dinaridno, primitivno celjade, samo tako što čini... boro Napomena: Komentirao sam ovako na "Don Blog" -> http://angelo1.log.hr/ ------------------------------------ Slusam HKR, Hrvatski katolicki radio, 14. sijecnja 2008. godine, oko 6,30 i spiker govori: "Pokusajte da budete bez srdzbe barem ovaj jedan dan, da vas nista ne iznervira na ovaj ponedjeljak. Vi ste ucinili veliku stvar, i ... dalje tako govori spiker HKR-a ... ... i pitam ja Vas postovano slusateljstvo, sto bi to moglo biti da ste toliko iznervirani a tek pridigli iz kreveta, obrisali krmeljive oci i krenuli put wc-a ili kupaone... ... postoji li ista sto bi to moglo mene iznervirati kao "ateistu" danas u srijedu jutro... Imam i ja u posjedu Boga, ali svog Boga, bez postojecih institucija jer mi nisu potrebne a niti jednoj od njih ja ne pripadam. Hajde nek netko iznervira mene ateistu i moga Boga... ... nemam rijeci za tako pocinjen zlocin... |
15.01.2008., utorak
PORUKA TEOZOFA - VII -
Dragi prijatelju Boro, moram priznati da me ovih nekoliko naših šaljivih haiku stihova nadahnutih slikom čovjeka u skoro bespomoćnom stanju (pišem skoro, jer vidim da bocu bez obzira na ozbiljnost situacije ipak ne ispušta iz ruke – još da malo i zapjeva…) potaknulo da potražim svoj stari dnevnik u koji sam bio zapisao tih nekoliko svojih škrtih haiku stihova. Da iznad stihova nisam stavio naslov MY HAIKU, pitanje je da li bih ih sada uopće i prepoznao kao svoje sa strane stoji datum 17.8.1986. sigurno svi nisu nastali tog dana, već sam ih vjerojatno prepisao i time sredio svoj skromni haiku opus. Ispod stoji moj pseudonim koji je dosada znao samo jedan prijatelj iz tog vremena, odnosno nekoliko godina prije toga, za vrijeme dok sam u Zagrebu pohađao srednju školu. Računam i vidim – prošlo je preko 20 godina otkad sam ih zapisao. Dakle, evo tih mojih 6 haikua: I. Tišina… Nebo zapara munja, Tutnjava iz daljine. II. Sniva bijeli golub S crvenom mrljom Na grudima! III. Po tamnom platnu neba Nemarno razbacane Zvijezde. IV. Život?! Nije li to šala Nekog starog umornog boga? V. Ptice… I dok bezbrižno šaraju nebom, One umiru… VI. Kad plače, U njenim je očima Tuga cijeloga svijeta. Kyame, 1986. Sedmi haiku Dvojica meditiraju koji sam vam proslijedio u jednom emailu nastao je prije nekoliko godina, onako usput, ni sam ne znam kako. Pitanje je jesam li ga igdje i zapisao, ali zapamtio sam ga. S njim je to sedam haikua, dakle još ih nema 10. VII. Dvojica meditiraju, Jedan Buddha – Drugi budala! Kyame, 2006. U taj stari rokovnik zapisao sam mnoge stvari, uglavnom citate, koje su me tada duboko nadahnjivale. Bilo je to vrijeme kada sam živio pomalo spartanskim životom nadahnut filozofijom Istoka i borilačkim vještinama. Već sam u petom razredu osnovne škole počeo samostalno intenzivno vježbati karate nadahnut udžbenikom Karate koji je napisao sensei Masutatsu Oyama, osnivač kyokushinkai Karate do stila, dnevno i po 6 sati, ispunjen entuzijazmom do krajnjih granica. Tako sam se malo pomalo upoznao s bushido (put ratnika)kodeksom samuraja i pokušao. U svemu tome nije me zanimao sport, već sve više i više tradicionalna borilačka vještina koja sadrži i filozofiju, jer sportski oblici lišeni su tog aspekta – danas skoro potpuno. Stekao sam majstorsko zvanje u karateu, kung-fuu, jiu-jitsu i nunchaku vještini, dva puta bio prvak bivše Jugoslavije u borbama. Sve to nije zadovoljilo moju žeđ sve dok negdje 2004. nisam otkrio Teozofiju. Odmah sam znao: To je To. Moj život se od tada promjenio. Sve više sam postajao Ratnik Svjetlosti. Bushido kodeks vrlo je važan za Ratnika svjetlosti. Ne mogu ovdje preskočiti nekoliko važnih navoda koje sam zapisao u starom dnevniku. „Može se razumjeti samo nakon duge, čvrste discipline i istrajnosti u onome u čemu je najteže istrajati i vježbanja onog što je najteže za vježbanje. Čovjek slabije volje i pameti nikada neće razumjeti trud takvih.“ [Bodhidharma] Pod visoko uzdignutim mačem Pakao je pred kojim drhtiš; Ali pođi naprijed I zemlja blaženstva bit će tvoja. [Mijamoto Musashi, 1582-1645] Našao sam u rokovniku prepisane i haiku stihove koje je netko izdao u vidu knjižice ili prije bih rekao svojevrsnog haiku-biltena koju sam posudio od prijatelja, no nisam zapisao njen naziv. U njoj su bili haiku stihovi Dragana Žigića pod zajedničkim naslovom Zemlja gori ptico moja; zatim Snežane Vasović; Milko Valent: Četiri samotna viđenja; Miomir Udovički: U letnjim cipelama; dragan Vučetić: Uvale; 10 haikua autora Mihael Štebih; sedam stihova Dragutin Hrženjak. Bilo je puno više materijala, no prepisao sam samo dio. Možda su vam ti autori poznati, a možda i imate tu knjižicu vi ili netko od vaših prijatelja. Iste godine kada sam zapisao svoje haiku stihove, 1986., u Zagrebu je u Muzeju na Jezuitskom trgu održana izložba Kyoto – cvijet kulture Japana. U sve dane izložbe radio sam tamo na osiguranju izložbe, tako da sam imao priliku vrlo detaljno proučiti sve izložene eksponate i napise. Kupio sam i vrlo opsežan katalog izložbe (350 stranica) koji i danas rado prelistavam. U katalogu sam našao nekoliko najljepših haiku-pjesama: Silni velmoža Sjahao s konja Pred divljom trešnjom. [Issa] Ničega u njoj: Koliba u proljeće – U njoj je sve! [Sodô] Pod jednim suncem: I bijeli i crni I žuti ljudi [Sekifu] Pored tih zapisao sam i neke druge stihove japanskih pjesnika: Vjetrom nošen Dim s vrha Fuji Nestaje u daljini! Tko zna sudbu Moje misli što odluta s njim? [Sajgyo] Putnik – Pod tim imenom neki me znaju Na ovom jesenjem pljusku. [Basho, 1644-1694] Grana bez lišća, Na njoj načvorena vrana – Ove jesenje večeri. [Basho, 1644-1694] Kad pažljivo zagledam Vidim rascvalu nazunu Kraj živice. [Basho, 1644-1694] Za kraj, haiku stihovi koji sam danas zapisao, a bili su mi negdje na rubu sjećanja već duže vrijeme. Prvi od njih utjelovljuje koan koji nosim zauvijek u svom srcu, jer se nikad u životu nisam tako slatko nasmijao kao kada sam ga „riješio“ (nisam ga doslovno riješio jer on ili je od početka bio riješen, ili se riješio sam po sebi – nisam siguran): VIII. Na! Istresi iz moje maramice Predgrađe Tokya! Kyame, 2007. IX. Kako svi poslušno dođu Kad čuju zvuk zvona Za ručak!? Kyame, 2007. Toliko za sada, vrijeme je da se prihvatim posla. Pozdrav. Željko. PS Sada je to 9 haikua. Možda mi još neki padne na pamet. Znate li što kaže Mujo kada mu na glavu padne cigla? „Nešto mi je palo na pamet.“ Sigurno znate što mu se dogodi kad mu cigla padne na glavu. Dobije spuštena stopala! ------------------------------ Bok Boro, Jutros sam se sjetio da mi je čest drug u meditaciji znao biti i pokojni komarac, pa sam mu posthumno napisao tri stiha da ne misli da sam ga zaboravio: X. Ljuti komarac Objavio mi je rat Zzz-zzz zzz-zzz ZUM N Kyame, 13. I. 2008. ---------------------------------- Dragi prijatelju Zeljko, tvoj Put i jest Put "Ratnika svjetlosti" uz majstorsko zvanje u karateu, kung - fuu, jiu - jitsu i nunchaku vjestinu, izucavas istocnjacke filozofije, pises haiku, ti si i teozof, i gdje ces vise. Bozanska iskra, taj maleni plamsaj u tvojoj dusi vec duze vremena tinja i postaje sve jaci i jaci... To je Put koji obecava a kamo ce te odvesti, to nitko od nas nezna. Kaze se da je potrebno putovati, iskreno i lijepo, dobro i posteno, istinito, obaviti taj Put na najbolje moguci nacin bez obzira jesmo li dobitnici ili gubitnici. Na kraju naseg predjenog puta znat cemo dali je to bilo ono pravo, kako za tebe, to se odnosi i za svakog od nas. Osvajanje državnog prvenstva, veličanstveno. Malo je takvih kao što si ti! Uznastoj pisati haiku u tri stiha sa (5 - 7 - 5) sloga, u pocetku bit ce to malcite teze, ali kad se priviknes tvoj izricaj kretat ce se u skladu navedenih nacela. Ja sam ti u biti "cutolog", kratke recenice, ne pricam previse i ne rasipam svoju mentalnu energiju na nacin kako to mnogi cine. Ljudi se satrahovito iscrpljuju na dokazivanju i tumacenju drugima svega i svacega, prema tom potrebno je izvrsiti odredjen odklon. Ako je to potrebno servira se dozirana poruka ili znanje, hoce li te netko saslusat ili ne to je njihov problem. Budi siguran, kad takvi shvate sto si im prenio doce ponovno i traziti vise informacija. Tvoj haiku velim, dobar je i pisi dalje. Haiku nije klasicna poezija i ne pise se kabinetski u zatvorenoj prostoriji. Haiku je ziv i predstavlja svakodnevni zivot, a najljepsi je haiku nastao u hodu i u prirodi. Uostalom sve ovo sto navodim tebi je dobro poznato, neka jos jednom bude podsjetnik kako meni tako i drugima. Povod za ovaj Zeljkov ispis bio je ne tako davno ispisan moj senryu: mrtav pijan u karioli lezim - tezak teret kao odgovor Zeljku na prilozen attach i fotografiju. Toliko za sada, drugi put i vise. Pozdrav haiku prijatelju i teozofu Zeljku, pozdrav i svim "Ratnicima svjetlosti" koji hrabro kroce na svome duhovnom Putu diljem svijeta. Borivoj |
14.01.2008., ponedjeljak
ROBERT KUMERLE VAM PREDSTAVLJA, OBAVIJEST - PREDAVANJE
Robert Kumerle vam Predstavlja Postovani citatelju! I ja sam donedavno ko vi mislil da je zivot cugica, pljugica, kladionice i se seme, al onda mi se desilo nekaj kaj mi je otvorilo oci i do jaja cendjalo moj pogled na stvarnost kakvu ja znam. Ne smijem reci kaj tocno, jer i ovak ristiram zivu glavu, al ovako vam budem reko: oko nas postoje nevidljive sile. to su sile koje nikad ne spavaju, ekipa jaca od vlade, zakona, mafije, Busha, a brijem cak i od bandica. Neki ih zovu "ljudi iz sijene", neki "novi vladari svjetskog poretka", a ja ih jednostavno zovem "oni". Mi smo onima samo obicne marionete, a oni povlace konce i kontroliraju sudbinu malog covjeka, tj. nas. Ziher se sada pitate kaj ovaj brije, ko su mu to "oni"? Ni ja nemam pojma, al ovo kaj vam govorim totalno fakat nije zajebancija i ak ste pametni shvatit cete me ozbiljno i poduzet neke mjere u svom zivotu ak zelite lajf dostojan covjeka, a ne zivot dostojan roba mracnim silama. Lijep pozdrav, Robert Kumerle KLIK, br.69(03/07), ozujak 2007. 25 kn, 8,20 KM, www.klik.hr, Adria Media Zagreb, Radnicka 39, 10000 zagreb, tel:01/4444-800, fax:01/4444-801, e-mail: klik.magazin@adriamedia.hr Glavni urednik: Ivan Palijan ------------------------------------------------ ARMAGEDDON SIX - II dio predavanja u udruzi Korak Ispred , Kružna ulica 8 . Rijeka, ulica i ulaz do Kluba mladih "Palach" na III ili IV katu. U ponedjeljak, 14.01.2008. U udruzi Korak Ispred sa početkom u 19:15 prikazuje film ARMAGEDDON SIX . Nakon projekcije Dr.sc.Marijan Vejvoda imati ce predavanje.Ulaz besplatan . ------------------------------------------------- |
13.01.2008., nedjelja
PORUKA TEOZOFA - VI -
PORUKA TEOZOFA - VI - Poštovani prijatelju Boro, Kao što ste napisali, posla je mnogo da bi se sve to stiglo pripremiti na vrijeme. U segmentu izložbe vi i Damodar imate cjelovitu sliku što je sve potrebno učiniti. Druga stavka je financijska konstrukcija izložbe. I za sve ostale segmente, među kojima je izdavanje knjige, treba donijeti plan rada i financijsku konstrukciju. Mislim da je ideja da se uključe gradska i županijska poglavarstva Rijeke i Zagreba solidna. Za tu fazu, kada im se budemo službeno obratili, mi bismo već trebali imati zaokruženu idejnu i financijsku konstrukciju. Postoji i mogućnost traženja sponzorstva od pojedinih tvrtki, privatnih poduzetnika i sl. Vjerujem da će za izdavanje knjige biti taj slučaj s tiskarom, jer je vlasnik naš prijatelj, a možda bi trebalo izdati i prigodnu brošuru izložbe s fotografijama umjetničkih i drugih predmeta i naravno Zvonimirovom biografijom. Budući da je Zvonimir bio đakon Slobodne katoličke crkve, vjerujem da će se i ona uključiti. Sada SKC ima novi prostor koji je dobila kao zamjenski od Grada Zagreba, a nalazi se u Ul. Pavla Hatza, oko 70 m2 . Tamo sada održavamo teozofske sastanke i predavanja, a oba svećenika SKC uključena su u naš teozofski rad ovdje u Zagrebu. Još prije nekih 5 godina znao sam za teozofe u Rijeci i odlučio sam stupiti s vama u kontakt. Očito je tek sada sazrjelo vrijeme za to. Moj moto je svakako: teozofi svih zemalja ujedinite se. To jedinstvo ne mora nužno biti na razini organizacija, ali to na razini djelovanja ne bi smjelo biti prepreka jedinstvu u djelovanju. Evo kako smo se i oko Zvonimira brzo ujedinili. Prije nekog vremena osnovali smo Društvo za promicanje duhovnih vrijednosti i uredno ga registrirali. Ako sve bude išlo kako planiramo, ono bi moglo postati kamen temeljac jedinstvenog djelovanja različitih duhovnih organizacija, pod motom jedinstva usprkos razlikama. Ako je neka organizacija zaista duhovna, onda se temelji na duhovnim vrijednostima, nismo se čak potrudili u statutu nabrojati duhovne vrijednosti, jer postoje vrlo različite podjele i pristupi duhovnim vrijednostima. Slična stvar je i s Teozofskim društvom koje je još u vrijeme HP Blavatsky postavilo tri cilja: 1. Oblikovati jezgru Sveopćeg Bratstva Čovječanstva, bez obzira na rasu, vjeru, spol, kastu ili boju kože. 2. Potaknuti komparativni studij religija, filozofija i znanosti. 3. Istražiti neobjašnjene Prirodne zakone i snage prikrivene u čovjeku. Nigdje ni riječi o Teozofiji. Blavatska je napisala da član TD mora najmanje prihvaćati i djelovati u skladu s prvim ciljem Društva. Kada je u pitanju TD – Adyar, za mene je od najveće važnosti TEKST ZAKLJUČKA GLAVNOG VIJEĆA TEOZOFSKOG DRUŠTVA pod naslovom SLOBODA MISLI koji je redovito uvršten kao standardni tekst časopisa Teozofija koji, kao što sam vam već rekao uređujem i objavljujem kvartalno od 2004. godine (do sada je objavljeno 13 brojeva). Bit ću slobodan citirati taj tekst u cijelosti: „Budući da se Teozofsko društvo proširilo diljem svijeta te da su pripadnici sviju religija postali njegovim članovima ne napuštajući posebne dogme, učenja i vjerovanja svih vjera, smatra se poželjnim naglasiti činjenicu kako nema doktrine, nema svjetonazora koje je itko ikada naučavao ili ga se ikada pridržavao, a da bi na ijedan način bilo obvezno za bilo kojeg člana Društva, ili koje bilo koji član ne bi smio prihvatiti ili odbaciti. Jedini je uvjet za članstvo priznavanje tri Cilja Društva. Nema učitelja ili autora, od H.P. Blavatsky nadalje, koji bi imao bilo kakvo ovlaštenje da svoje učenje ili nazore nameće članovima. Svaki član ima jednako pravo slijediti bilo koju školu mišljenja, ali nema pravo nametati svoj izbor ikome drugome. Niti može bilo koji kandidat postati neprihvatljivim za bilo koju funkciju ili kandidaturu zbog nekog svog nazora ili članstva u nekoj školi mišljenja. Svjetonazori ili vjerovanja niti pružaju privilegije niti nameću kazne. Članovi Glavnog Vijeća najozbiljnije traže od svakog člana Teozofskog društva da podrži i brani temeljna načela Društva, da djeluje s njima u skladu te da također neustrašivo primjenjuje pravo na slobodu misli i njihovo izražavanje, naravno unutar granica uljudnosti i obzira prema drugima.“ Da jednoga dana kada netko ukine ove odrednice, TD bi prestalo biti TD. Taj kratki tekst je prepreka svakome tko bi pokušao nametnuti dogme. Na svakom teozofu je da izbori svoju slobodu mišljenja, ako bi mu netko pokušao oduzeti je. U pitanju je ljudsko dostojanstvo, jer riječ čovjek (engl. man) dolazi od sanskritske riječi manas, mislitelj. Kako često zna reći moj prijatelj teozof Darko, zato će se svaki čovjek uvrijediti kada mu netko kaže da je glup, a ako mu ukaže na neki njegov drugi nedostatak, recimo da nije lijep, neće se tako uvrijediti. Kada sam već toliko otišao u širinu ovim pismom, navodim još jedan ne manje važan tekst koji je također standardan u našem časopisu Teozofija i u adyarskom Teozofu: „TEOZOFSKO DRUŠTVO čine studenti, pripadnici neke ili niti jedne svjetske religije, koji su ujedinjeni svojim prihvaćanjem ciljeva Društva, nastojanjem da otklone vjersko suparništvo i okupe ljude dobre volje bez obzira na njihovo vjersko opredjeljenje te željom da proučavaju religijske istine i podijele plodove svojih proučavanja s drugima. Spona njihove ujedinjenosti nije ispovijedanje zajedničkog vjerovanja, već zajednička potraga i težnja za Istinom. Smatraju da bi se Istinu trebalo tražiti proučavanjem, promišljanjem, čistoćom života, odanošću višim idealima, a Istinu nagradom vrijednom truda, a ne dogmom nametnutom autoritetom. Vjerovanje bi trebalo biti rezultat individualnog studija ili intuicije, a ne im prethoditi; trebalo bi počivati na znanju, a ne na tvrdnji. Tolerantni su prema svima, čak i prema onima netolerantnima, ne kako bi im podilazili, već zbog dužnosti koju izvršavaju; nastoje ukloniti, a ne kazniti neznanje. Svaku religiju vide kao izražaj Božanske Mudrosti, dajući prednost njenom studiranju pred njenim osuđivanjem i preobraćanjem na svoju vlastitu vjeru. Mir je njihova krilatica, a Istina cilj. TEOZOFIJA je utjelovljenje istina koje oblikuju temelje svih religija, i koje ne mogu biti prisvojene kao isključivo vlasništvo bilo koje. Ona nudi filozofiju koja životu vraća smisao te koja očituje pravdu i ljubav koje vode njegov razvoj. Smrt kao ponovni događaj u beskrajnom životu postavlja na njeno pravo mjesto, otvarajući vrata punijem i sjajnijem postojanju. Svijetu vraća Znanost o Duhu, poučavajući čovjeka spoznaji Duha kao sebe samoga, a uma i tijela kao svojih slugu. Rasvijetljava rukopise i vjerska učenja otkrivajući njihova skrivena značenja te ih tako opravdava pred sudom inteligencije kao što su oduvijek opravdani u viđenju intuicije. Članovi Teozofskog društva proučavaju te Istine, a teozofi ih nastoje živjeti. Svatko tko je željan učiti, biti tolerantan, težiti višem i raditi ustrajno, dobrodošao je kao član, a članu preostaje postati istinskim teozofom.“ Uz tri cilja TD-a, ova dva teksta čine okosnicu Teozofije i TD. Ništa drugo nije potrebno dodati. Svatko onaj tko bi pokušao „čvrstom rukom“ vladati TD-om i prekršiti ono što je navedeno u ovim tekstovima, vjerujem da bi završio s lomom svoje „čvrste ruke“. Možda bi se svemu mogao dodati još samo moto TD-a: „Nema religije iznad Istine“. Vjerojatno ću ubuduće vrlo stanjiti svoju prepisku, jer zaostali posao oko časopisa vrišti da ga završim, jer jesen je daleko iza nas, a jesenji broj još nije ni približno gotov. O zimskom broju se još i ne usuđujem razmišljati, a već je i on trebao biti gotov. Boro, srdačan pozdrav iz danas prilično toplog Zagreba vama i svim teozofima gdje god se nalazili. Željko -------------------------------------- Dragi prijatelju Zeljko! Procitao sam gornji ispis i vidim da smo u suglasju po svim otvorenim pitanjima koja se trebaju razrijesiti. U vezi izlozbe slika vodecu ulogu tu igra Domador, koliko ce slika prikupiti iz fondusa slikarskog opusa Zvonimir frlana. Ne samo slike, potrebno je prikupiti i crteze, skice, vinjete, sve ono sto bi spadalo pod slikarstvo. Ja od Zvonimirovog slikarskog umijeca u posjedu nemam nista. Tako i prema tome potreba je odabrati izlozbeni prostor, prikupiti sve te slike koje su u privatnom posjedu diljem Europe, prepustam Domadoru da on odabere recenzenta izlozbe,a katalog bi trebalo tiskati Grad Zagreb i Rijeka. U drugom dijelu pises o TD. i ciljevima TD. Dobro je podsjetiti se na izvorne tekstove osnivaca drustva i time podstaknuti citateljstvo da razmisli o pristupu clanstvu. Toliko o pismu kojeg svima nama podastires na uvid. Prikljucit cu se tebi u pozdravu svim teozofima kamo god oni bili i djelovali. Srdacan pozdrav Zeljku, Boro TEOZOFIJA |
12.01.2008., subota
PORUKA TEOZOFA - V -
PORUKA TEOZOFA - V -
Dragi prijatelju Borivoj, Slažem se ponovno s vašom konstatacijom da istinski teozof treba ostati aktivan, jer drugačije teško i može biti teozof. Koja je korist za ovo ispaćeno čovječanstvo od teozofa koji se zakukulji i radi samo za svoj „napredak“. To je sebičnost prerušena u kvazi-duhovnost. Vrijedi i ona stara izreka: „bez dobrih djela nema dobrog čovjeka“. Ta dobra djela su olakšanje patnje koja se nadvila nad svako utjelovljeno biće, jer – kako kaže Buddha – „sve je patnja, već je i samo postojanje patnja“. Onaj tko spozna patnju, uzroke patnje i put izlaska iz nje, ako to zadrži za sebe, zaista je sebičan. Na sreću, kažu da je to nemoguće za biće koje je tako daleko napredovalo kao što je Buddha, jer je u njemu bio prisutan najdublji osjećaj sućuti za patnju čovječanstva. Ponovit ću riječi koje nisu moje, ali sam ih prihvatio kao da jesu moje: izgladnjela čovjeka može nahraniti svatko, duhovno gladnog čovjeka može nahraniti samo čovjek koji mu može ponuditi duhovnu hranu. Nisu to tako velike stvari kako se čini. Treba imati strpljenja saslušati i shvatiti nevolje čovjeka koji pati – nekad će samo to biti dovoljno. Drugi korak je dati mu podršku u vidu iskrene sućuti i bratski mu reći da vjerujemo da ima snage suočiti se s problemom koji ga muči. Treći korak je dati mu savjet ako ga traži. Poštujem vaš stav glede članstva u TD u Rijeci. U pogledu ozračja u i oko TD sa sjedištem u Adyaru moram vam reći da na tu stvar gledam iz nešto drugačijeg kuta, ne ulazeći uopće u ocjenu općenitog stanja u njemu. Sve dok mi ljudi nesavršeni kakvi jesmo budemo činili TD u Adyaru ili negdje drugdje, a to se odnosi i na sve druge organizacije uključujući i države kao organizacije, one će biti nesavršene. Kao individualnosti možemo učiniti samo jednu stvar da poboljšamo to stanje, a to je da mijenjamo sebe. To je najvažnije za promjene na bolje. Kada promijenimo sebe na bolje, postoji vjerojatnost da će to drugi ljudi primijetiti i početi slijediti uzor našeg ponašanja. Znam da vam je to sve poznato i da zvuči utopistički i idealistički, no što je teozof drugo nego utopist i idealist za profani svijet kojim je okružen? Članarina TD u Adyaru je 10$ na godinu, a za časopis doživotna pretplata iznosi 60$. Evo prilažem i tablicu s cjenikom skinutu s web-stranice adyarskog TD. Naravno, ne postoji nikakva obveza čitanja časopisa niti pretplate na njega. Što se tiče lobija u TD, ne znam o tome ništa, pa ne mogu dati neki komentar. Određene struje vjerojatno postoje, no kao što sam rekao, sve dok ljudi ne učine određeni pomak na ljestvici evolucije, stvari su takve kakve jesu. S druge strane, borba za istinu i jednaku pravdu za sve nije put posut ružama. Da je tako, koja korist od toga? Kažu da je ova naša kali yuga najteže doba za čovjeka na zemlji, no ujedno je to i jedinstvena prilika za brzi duhovni napredak. Iskušenja su velika, a odrađivanje karme vrtoglavo ubrzano, ali tko ovo izdrži i uspje zadržati pozitivan pravac usprkos svim odvraćanjima od njega, postići će velik korak u svojoj evoluciji. Borba teozofa protiv teozofa je besmisao. Pred nama su velike i ozbiljne zadaće i mislim da si istinski teozof nikada neće dopustiti da bude uvučen u borbu svog čopora protiv drugog čopora. Vrijeme je da se odvratimo od životinjskih navada. Od čovjeka-životinje treba nastati čovjek, a zatim bogočovjek. Kada se nazivamo teozofima, to nikako ne mora značiti da smo postali pravi teozofi. Mi smo tek oni koji se negdje na skali teozofa penjemo prema tom idealu. Pravi teozofi su Majstori. Mi težimo tom idealu. S tehnikom intenziva prosvjetljenja upoznao sam se posredstvom mog prijatelja Željka Štajduhara, učenika Narayananande. Nisam bio na samom tečaju, no prilično mi je jasno o čemu se radi. Mnogi koji su bili na intenzivu prosvjetljenja kod njega otišli su kući zadovoljni. Nisam osjetio potrebu otići, no nisam rekao niti da ne bih išao. Budući da već godinama koristim tehniku meditacije koju sam prilagodio sebi, čini se da je ona za sada dovoljna praksa samospoznaje. Kada su u pitanju razmimoilaženja među mladim i starim teozofima, opet nemam što dodati. Ne zanimaju me teoretiziranja i suhoparne priče pojedinaca koji su veći kršćani od pape. Teozofiji i TD može koristiti samo rad, istinski i ozbiljan rad. Oni koji su se odali neradu imali su i imaju vremena za gluposti. Mi smo ovdje da radimo i zaželimo dobrodošlicu svima onima koje nam Majstori pošalju kada su spremni. Čak mi se previše ne sviđa kada se međusobno nazivamo teozofima, jer je to svojevrsno samodopadljivo laskanje. Radije bih da se nazivamo braćom i sestrama, bliže je istini. Drago mi je da su teozofi u Rijeci i nešto šire povezani. Bit će dovoljno posla za sve. Najavio sam vam da imam jednu ideju koja će vas sigurno zanimati, jer ste vi tu stvar pokrenuli već ranije. Dakle, ideja je sljedeća. Već smo dosta ideja razmijenili o Zvonimiru Frlanu i vašoj ideji o izložbi slika. Mislim da su se sada ispunili uvjeti da se oživotvori ta ideja. Imamo uskoro dva jubileja vezana uz njega u razmaku od nekih dva i pol mjeseca. Naime rodio se 16. 12. 1918., a preminuo 5. 3. 1999. To znači da 16. 12. 2008. pada 90-godišnjica rođenja, a 5. 3. 2009. 10-godišnjica preminuća. Već sam kontaktirao nekoliko ključnih osoba koje su podržale ovu ideju da se sve to organizira unutar tih dva i pol mjeseca. Nino slav je pristao i vjerojatno će vas uskoro kontaktirati. Pristala je i naša predsjednica gđa Božić. Oboje će kontaktirati Damodara. Početna ideja je da se izložbe organiziraju u Rijeci i Zagrebu. Izdali bismo i jednu od njegovih knjiga ili bi to bilo i nešto više od jedne knjige. Ja bih napravio prigodni broj časopisa Teozofija posvećen njemu. Vaše iskustvo i suradnja bit će nam od najveće važnosti, posebno za izložbu u Rijeci. U Zagrebu je Damodar osoba koja ima iskustva s izložbama. Vjerujem da je ovaj prijedlog ono što ste godinama čekali i da je vaše sudjelovanje u ovom projektu neupitno. Jučer sam s Nino m razgovarao nekih sat vremena o svemu i priznajem da sam mu dosta pitanja postavio o vama. Odgovori koje mi je Nino dao potpuno su me uvjerili da ste čestit čovjek kojem mogu vjerovati, jer Nino slavu vjerujem, a kad on za nekog da pozitivno mišljenje, onda je to tako. Zato vam i nudim ovu suradnju ovako otvoreno i bez zadrške. Razgovarali smo i o mogućnosti da se inicijativni odbor sastane kada se suglasi i Damodar. Nino i vi biste preuzeli organizaciju u Rijeci, a Damodar i ja ovdje u Zagrebu. Glede izdavanja knjiga, naša buduća članica Inga, koja je lektor po struci izvršila bi lekturu tekstova, a zatim bismo u jednoj tiskari nedaleko Velike Gorice materijale dali u tisak. Časopis će do tada već biti pripremljen i vjerujem da će uključivati vaš tekst o čemu smo se već suglasili. Ako vas Nino slav već nije kontaktirao, javite mu se. Vjerojatno ćete za organizaciju u Rijeci uključiti još neke ljude. Glede prijedloga da postanem član Društva haiku pjesnika, prvo moram u svojoj maloj biblioteci podrumu pronaći stare rokovnike u kojima sam zabilježio tih nekoliko stihova koje sam sklepao. To će možda malo potrajati, no kada budem spreman, javit ću se. Pozdravljam vas, sve vaše prijatelje teozofe iz Rijeke i sve ostale teozofe i duhovne stremitelje ma gdje se nalazili. Srdačno, Željko --------------------------- Dragi prijatelju Zeljko, Sve sto navodis korektno je i fer, tako kako bi trebalo biti. Protiv Adyara ja nemam pod milim bogom nista.Clanarinu ne mogu uredovno placati i to predstavlja nepremostivu prepreku za mene, kako prema Adyaru, tako je slucaj i s ostalim drustvima s kojima sam u kontaktu. Eto, u Drustvu haiku pjesnika - Rijeka, ne placa se clanarina vec godinama, ne placam niti WHA. gdje sam bio na popisu od 2000.-05. bez clanarine, sad me definitivno skinuli s liste. Kad mi Bog bude omogucio vece prihode ili obezbjedio zasluzenu penziju, tad nece biti frke da se i ja novcano isprsim i platim clanarinu, ili novcano pripomognem kome bude ustrebalo. Protiv moje volje mnogo toga se u proslosti odvijalo, a na sva upozorenja mogao sam samo dobiti po nosu. Onda sam prestao govoriti i pustio da se odvija po njihovom. Sad mnogi od tih vele da sam bio u pravu, uz njihovu konstataciju: "Nisam ja tako mislio!?", a ja im kazem: "Onda je zasigurno, moja pokojna baba Andjelija tako mislila!?"... Tvoj prijedlog proslave u potpunosti je prihvatljiv i ja ga podrzavam. Posto ce se sve to zbivati u cetvrtom kvartalu ove godine, tj. 16.12.2008. i u prvom 2009., tj. 05.03.2009. za primjetiti je da je posao ogroman: vezan uz dogovor i pripremu, tiskanje knjige i izlozba slika na dvije lokacije i tako i sve ostalo... Tu je potrebno ukljuciti i proslavu na livadi "Jasa" u Gozd Martuljku kamo je Zvonimir Frlan godinama dolazio i odrzavao predavanja. Generacije mladih teozofa i ostalih ljubitelja duhovnih i drevnih mudrosti, On je preodgajao i vodio ka visim spiritualnim ciljevima i tako je predstavljao luc za mlade, kojem su se svi obracali za savjete. U sklopu proslave prisjetiti se i na pokojnog oca naseg Havlicekar Tilija, koji je pronasao livadu "Jasa" i sa barba Zvonimirom prijateljovao godinama hodajuci po rajskoj livadi podno Spika i vrhunaca Julijskih Alpa. Tu bi se trebalo u samom startu povezati sa predsjednicom "Drustva ljibitelja prirode i drevnih mudrosti" gdja. Mojcom Vilar. Kamp se odrzava i traje dva tjedna na prijelazu VII/VIII mjesec svake godine, tako i ove 2008. Sad, u I tromjesceju svake godine tako i ove, privode program kampa te je potrebno ubaciti dan i satnicu programa proslave u ovoj, ili jos bolje prebaciti u 2009. godinu. Sa barba Zvonimirom kako smo ga mi od milja zvali, prijateljovao je i cika Jovo Mitrovic, predsjednik TD. iz Beograda, kojeg nisam vidio vec dvije godine zbog bolesti. Ucenik Zvonimirov bio je i Aba Azis Makaja - Komaja, bilo bi dobro i njega obavjestiti. TD. iz Rijeke, bivseg predsjednika iz vremena Zvonimi Frlana, Vedran Markaca i sadasnjeg predsjednika Ivicu Padjena. Iz Zagreba mnogo prije mene na kamp je dolazio Ivan Prekop, vezano uz kamp iz prve ruke mozes doznati od njega mnogo toga. Bilo bi pozeljno zatraziti novcanu potporu u vezi knjige i izlozbe, od Grada i Zupanije, Rijeke i Zagreba, gdje bi nam oni ja vjerujem, dosta pomogli i podici proslavu na jednu visu razinu. O svemu ovom ti Zeljko i Nino dogovorite se, i ucinite kako smatrate da bi bilo najbolje. Toliko za sada o proslavi, kad se prisjetim jos cega, pisat cu ti. Nadam se da cu se uskoro sresti sa Ninoslav Volajem, ocekujem da ce on posloziti kockice i prirediti program proslave tako da sve bude pripravljeno, samo dogovor i odluka tko, sto i kako, koga pozvati i sa kime razgovarati. Za Grad i Zupaniju, pismo bi trebalo biti identicno za Rijeku i Zagreb, i na lice mjesta netko bi trebao odnijeti i razgovarati u odgovornim sluzbama. Lijepi pozdrav Zeljku, i svim teozofima kamo god oni bili! Borivoj |
11.01.2008., petak
Prenošenje duhovnosti sa učitelja na učenika - Duhovno nasljeđe
Paramhans Swami Maheshwaranda Javno predavanje 18.12.2007. u 18 h Hotel WESTIN Zagreb «Prenošenje duhovnosti sa učitelja na učenika» Duhovno nasljeđe - od prisutnih: gos. Nevio Šetić iz ministarstva obrazovanja, kulture i športa, gos. Kumar iz Veleposlanstva umjesto ambasadora Ono što ću Vam govoriti danas nije moje učenje. To mi je podareno da Vama dam, poput poštara da preda pismo. Sada je posebno vrijeme, Božićno, vrijeme za davanje, praštanje, sjećanje na Isusa. Duhovnost nije isto što i religija, duhovnost je iza svih granica, ne poznaje religiju; duhovnost je čista mudrost, čisto svjetlo, ona je univerzalna. Postoji samo Jedan Bog. Svako biće ima pravo slijediti svoje srce, ono što žele. Putovi su različiti, cilj je uvijek jedan, a to je vratiti se našem izvoru postati jedno s Bogom. Neki ljudi ne vjeruju u Boga. Ako ne vjerujete u Boga vi vjerujete da ne vjerujete, znači ipak u nešto vjerujete. Bog je iznad naše mašte, a mi smo vezani za oblike i želimo vidjeti nešto u obliku, vjerovati u nešto, zato se ponekad i Bog inkarnira. Ram Setu (Ramin most) Prije 10000 godina u vrijeme Rame, još nije postojao ni Islam, ni kršćanstvo, samo jedna religija Sanatan Dharma = vječna religija, univerzalna, nije bila stvorena od nikoga (od osobe). Ako pratiš religiju Shive, Rame, Isusa onda slijediš religiju čovjeka. Nikada ih niste vidjeli, pa ako vam je to teško, evo vam mene pa slijedite mene. Ionako je samo jedna Istina. Ako ne vjerujete u Boga, on nema ništa od toga/ništa s tim. Vjerovanje ne mijenja stvarnost Jedna je vječna religija, kozmički zakon. Svi smo mi dio kozmičke svijesti, bez obzira u koje obliku (čovjek, životinja); izvor je u istom. Sanatan Dharma = vječna religija Sanata = odnos Dharma= dužnost da spoznamo Religija znači ostvariti odnos Rama- prekrasna knjiga o Rami = Ramajana – puna ljubavi, pravde Rama je 14 godina živio u izgnanstvu u šumi. Bez obzira na Božansku inkarnaciju (Rama) prolazio je krug patnji. Svi su htjeli otići za Ramom u šumi, i njegova žena Sita, i brat Lakshma. U šumi je živio Rhamana – đavo. Dobre osobine nas čine čovjekom, a Božanske osobine duhovnom osobom. Bog ili đavo, sve je to unutar nas. Rhamana je oteo Situ (avionom; priča o dečkima u USA koji su dolazili u knjižnicu u Chicagu i 3 god čitali isti odlomak knjige, jer nisu mogli dokučiti kako napraviti tako savršen avion) i odveo ju na Sri Lanku. Nitko nije znao gdje je Sita pa je Rama poslao Hanumana (čovjek sa licem majmuna) da traži Situ. (U Indiji je sve sveto, i slon, i krava, i zmija, i škorpion..-životinje). Jednog dana ptica je donijela poruku da se Sita nalazi na Sri Lanki. E sada kako preći more doći do Sri Lanke? Hanuman je moga letjeti, pa ga je Rama poslao sa porukom da Rhamana vrati Situ. Hanuman je otišao i prenio poruku ali Rhamana nije pristao. Kad se vratio bez Site Rama ga je ponovno poslao sa cijelom vojskom nazad. Opet kad su došli do obale, pitali su se kako preći na Sri Lanku preko mora? Hanuman je rekao da bi mogli poslagati stijene/kamenje u more, neka na svaki kamen napišu sveto Ramino ime. I tako su na svaki kamen ispisali Ramino ime i kad bi ga bacili u vodu kamen ne bi potonuo, ostao bi plutati. I Rama je sam isprobao, napisao ime, ali njegov bi kamen potonuo! Zašto onoga koga ti odbaciš Rama taj potone? I tako su prešli vodu napravivši most od kamenja, i spasili Situ…. Na povratku je Rama svu vojsku vratio pravo tim avionom, i dozvolio da sruše most Ram setu (danas predstavlja svjetsko nasljeđe). – Swamiji je pokrenuo peticiju za spas Ram setu http://www.yoga-in-daily-life.org/articles/show.asp?id=20071217001 Duhovnost i nasljeđe su različiti. Duhovnost – čisto, kristalno jasno, bez mrlja. Svjetlost mudrosti dolazi na zemlju inkarnacijama. Indija je poznata kao sveta zemlja u kojoj ima puno inkarniranih svetaca koji dolaze i odlaze gdje je potrebno. Postoje 2 vrste nitya inkarnacija = inkarnirani svetac, svakodnevno koji dolazi za posebnu namjenu, rješenje nekog problema i onda odlazi; i on također treba svjetlo i vodstvo Kako prenosimo duhovno nasljeđe? U Isusovo doba, on se pitao: Sveti Oče, zašto ja? zašto moram patiti? Sine, ja ti vjerujem, ti si vrijedan i zato tebe šaljem. Dao sam ti snagu. Ne patiš ti, ti si samo kanal. Isus je bio kršten od svojeg učitelja –inicijacija mantradiksa. Što je to? Postoje mantre da pročiste negativnu energiju, svakodnevnim ponavljanjem mantre, Aura, biće se pročišćava. To je svjetlost, mudrost, harmonija. Možete se riješiti bolesti stalnim mantranjem. Kad se toga sjećate donosite svjetlost a tama nestaje. Tama ne može otkloniti tamu, trebate svjetlo da bi otklonili tamu- mantrom. Mantra pročišćava energiju. Kada učitelj dodiruje glavu učenika energija učitelja prelazi na učenika - vi ste kao baterija koju treba napuniti. Za to je potrebna veza, blagoslov. Svakodnevno koristite izraze: I wish you all the best (Želim ti sve najbolje). I bless you my child (Blagoslivljam te dijete moje). Učitelj daje mudrost, svjetlost. Da li ste spremni ili ne? primjer čaše sa šupljim dnom, koliko god vode točiš / puniš iscuriti će, čaša će ostati prazna. Tako i postati nasljednikom, učitelj ne može dati ako niste spremni Primjer Swamija Vivekanande- Vivekanandin učitelj je bio Paramhansa Ramakrishna, kada je Ramakrishna dodirnuo Vivekanandu on je odmah doživio Samadhi, jedini od svih njegovih učenika. Pitate se da li je samo jednog dodirnuo ili više? Samo je Vivekananda doživio prosvjetljenje jer je bio spreman primiti i sačuvati svjetlo, te ga prenositi dalje. Mnogi kažu da ne trebaju Gurua. G u= tama, Ru = svjetlost. Guru = onaj koji te odvodi iz tame neznanja prema svjetlu/znanju. Kako npr. instruktor vožnje prenese svoje znanje na učenika? Pokaže vam tehniku, a vi je prihvatite. Dao vam je znanje koje ste vi prihvatili. Guru = teacher = učitelj = znanje Postoje razne vrste učitelja, od učitelja plesa, muzike…. 5 Gurua: 1. Majka – u Vedantama piše majka je prvi Bog; da li ste kada čuli da se kaže fatherland , ili motherland? (motherland = domovina; mother = majka, land = zemlja) 2. Prijatelji – navike iz vašeg djetinjstva prate vas kroz život, tako i loše navike ovisno sa kime se družite; Guru vam daje dobre navike 3. Profesori- u školi, na fakultetu 4. Religiozni učitelj – uči vas moralu, etici… 5. Duhovni učitelj – daje vam duhovno znanje I vi sami ste Guru. Ne recite: nama ne treba Guru! Ganges – sveta rijeka u Indiji – voda u rijeci je sveta, tako i svaka rijeka koja se ulijeva u Ganges postaje svetom. Učenik koji uđe u svijest učitelja postaje učenikom. Učitelj nam daje znanje kako voditi život. 3 vrste učenika: 1. najgori – izbjegava napraviti što mu se kaže 2. srednji – čeka da mu kažete što treba napraviti 3. najbolji – čim sazna što učitelj hoće to radi – gladan znanja, uzima mudrost Primjer sa osom- bram bee – osa leti i traži u travi posebnog crva koji će postati osom; najgori se skriva od nje duboko u travi, srednji osluškuje gdje je i na kraju pobjegne, a najbolji se uspravi kao kobra i čeka- taj će postati osa Najbolji postaje učenikom. Odnos učitelja i učenika seže još iz prošlih života, dolaze i odlaze zajedno. Nemojte misliti da smo mi svi sada ovdje slučajno zajedno. Ne ne, poznajemo se mi svi od prije. Iz prošlih inkarnacija. Primjer kako duhovni učitelj (npr na Himalajama) prije nego napusti tijelo prenosi svjetlost/znanje na učenika. Učitelj se koncentrira na učenika. Buđenjem kundalinija otvara svoju anahat (srčanu) čakru. Svjetlo učitelja prolazi kroz učenika, prije nego ode iz tijela iz anahat čakre šalje svjetlost da uđe u učenika, atma učitelja ulazi u učenika. Prije nego napusti tijelo pozove učenika i kroz usta preda svjetlost u učenikova usta. Duša učitelja ulazi u učenika, svako krvno zrnce učenika počinje rezonirati i duhovnost postaje živa. Sanata = živa, nikada neće prestati (duhovnost) Primjera imamo i u svakodnevnom životu . Punica – kućanstvo, kultura, tradicija- žena drži sve u svojim rukama Snaha – da bi došla u kuću prvo se gleda konstelacija, da li je dobra Npr Vatra – ceremonija vatre – ako ne slijediš princip uništiti će te Majka pere stopala snahi, veselje i poštovanje za dolazak nove osobe u kuću, punica predaje svu tradiciju i kulturu u njene ruke – na taj način prenosi joj/predaje duh i tradiciju obitelji. Kako roditelji žele sve najbolje svojoj djeci, brinu se za njih, sve rade za njih iz ljubavi tako se i učitelj brine za učenika, želi zdravog i sretnog učenika koji će dalje prenijeti to znanje. Postoje razne duhovne vježbe – ponavljanje imena, pjevanje, mantra… Mantru dobivaš od učitelja onda kada si spreman. Ako se ne prenosi dalje, znanje je izgubljeno, nema svrhu. Znanje dolazi iz srca, kroz prakticiranje, tehnike; daju svjetlost učenicima koji se moraju odreći svojih osobnih interesa, koristiti znanje, za dobrobit svih, univerzalna svijest. Bitno je biti strog da se učenik ne razmazi. Kroz duhovno znanje čovjek se čisti. Samo voda koja uđe u Ganges postaje sveta; samo onaj postaje Guru koji uđe u Guru svijest; poput lanca ide iz života u život, ponovnom inkarnacijom i susretima s ljudima iz prošlih života. Probajte, pokušajte, počnite sa bilo kojom tehnikom. Meditirajte i nađite sebe. (imali smo 5 minutnu meditaciju, valovi na oceanu) Bez smrti ne možemo vidjeti raj. Jedna manifestacija SHIVA - nitko ga nije stvorio, manifestirao se iz Božanske rezonance AUM. Prva ljudska rasa iz Himalaja – Kailash (sveta planina) – poznato je da na Himalaji meditiraju, postoje svetci. Svetac Alakh Puriji (sidhi / rishi) – živio je na Himalaji- postao je besmrtno tijelo, samo od prane; astralno tijelo Alakh = neopisiv; također i ime tajanstvenog grada na Himalaji Ovisi o nama kako ćemo svijetlo predati dalje. Odluka je u zvijezdama, božanskoj svijesti; svijest učitelja bdije nad planetom. Moramo pročistiti naše 4 funkcije. Um – ne misliti negativno, ne povrijediti nikoga; kada je um čist dolazi intelekt. Čovjek ima jaki intelekt ako on nije povezan sa srcem javlja se ego. Ako su oni zagađeni, ne možemo zadržati svjetlost. Potrebno je odricanje, ne od materijalnog, već unutarnje odricanje od negativnosti. Kao što u Bibliji piše: Tražite, i naći ćete/dat će Vam se. Kucajte, i otvorit će Vam se. Vi ste to svjetlo koje kaže pokušajte. Don't waste time. (Ne gubite vrijeme) Samo je jedna misija ljudskog života Samo-spoznaja, Bogo-spoznaja (Self-realization, God-realization) Hari Om Zapisala Patricija. V 18.12.2007 |
10.01.2008., četvrtak
DOBRO koje predstavlja užitak, mir, ljubav, nadu, vedrinu, poniznost, ljubaznost, dobrohotnost, srdacnost, darežljivost, istinu, sosjećanje i vjeru...
DOBRO koje predstavlja uzitak, mir, ljubav, nadu, vedrinu, poniznost, ljubaznost, dobrohotnost, srdacnost, darezljivost, istinu, suosjecanje i vjeru... VUK Nekad davno je djed svome unuku ispricao jednu zivotnu istinu. " U nutrini svakog Covjeka vodi se bitka - kao borba izmedju dva vuka." Jedan vuk predstavlja ZLO: predstavlja bijes, zavist, ljubomoru, zaljenje, pohlepu, aroganciju, krivnju, samosazaljenje, grijeh, srdzbu, inferiornost, laz, lazni ponos, egoizam... Drugi vuk predstavlja DOBRO: predstavlja ono sto pruza uzitak, mir, ljubav, nadu, vedrinu, poniznost, ljubaznost, dobrohotnost, srdacnost, darezljivost, istinu, suosjecanje i vjeru... Unuk se zamisli na nekoliko trenutaka. Sve svoje misli vrijedno usmjeri u dubinu djedovih rijeci, pa zapita: Koji vuk na kraju pobijedi? Dijed sa smijeskom odgovori: " pobjedjuje uvijek onaj kojeg hranis." Napomena: nepoznati autor price. |
09.01.2008., srijeda
Bizarni intervju
Bizarni intervju Travanj 2002. – Ovaj intervju je pronađen na Internetu. Zaustavimo se malo i razmislimo. Kći Bilija Grahama je intervjuirana u jutarnjem programu američke televizije. Voditeljica Jane Clayson ju je upitala (u vezi s tragedijom u New Yorku 11. rujna 2001. godine): - Kako je Bog mogao dopustiti da se dogodi nešto takvo? Anne Graham je dala pronicavi odgovor: - Vjerujem da je Bog duboko rastužen ovom tragedijom, baš kao što smo i mi sami, ali mi sami smo mu odavno rekli da se udalji od naših škola, od naše vlade i iz naših života. A budući da je On pažljiv i poštuje naše odluke, mirno se udaljio. Kako možemo očekivati da će nam Bog dati svoj blagoslov i zaštitu ako smo mu rekli da nas ostavi na miru? Čini mi se da je sve počelo kada je Madeline O'Hara (koja je poginula i njezino tijelo je nedavno pronađeno) rekla da ne želi nikakve molitve u našim školama, a mi smo se s tim složili. Zatim je netko rekao: Bolje je ne čitati Bibliju u školama … Bibliju koja kaže: "Ne ubij, ne kradi, ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga", a mi smo se i s tim složili. Kasnije je doktor Benjamin Spock rekao da ne moramo tući po stražnjici našu djecu kada se zločesto ponašaju, jer bi se njihove osobnosti mogle deformirati i time bi se moglo narušiti njihovo samopoštovanje (sin doktora Spocka je izvršio samoubojstvo), a mi smo i njemu rekli: "U redu", jer smo smatrali da on kao stručnjak zna što je potrebno za našu djecu. Zatim je netko rekao da je bolje da nastavnici i ravnatelji ne kažnjavaju djecu kada se ne ponašaju korektno. A pedagozi u školama su odlučili da niti jedan nastavnik ne smije dirnuti učenika kada se nekorektno ponaša, jer se nikako ne želi loš publicitet. Mi smo se i tada složili. Kasnije je netko opet rekao: "Dopustimo našim kćerima da abortiraju ako to žele, a to nećemo reći njihovim roditeljima." I s time smo se složili. Zatim je neki mudrac iz pedagoškog savjeta škole rekao: "Budući da su dječaci uvijek dječaci i to će oni svejedno učiniti, dajmo im onoliko prezervativa koliko traže, a da bi se mogli zabavljati koliko žele, ali nećemo reći njihovim roditeljima da su prezervative dobili u školi." Opet smo se složili. Tada su neki od izabranih na izborima rekli: "Nije bitno ono što radimo privatno, sve dok ispunjavamo obveze koje smo preuzeli." Složivši se s njima mi smo rekli: "Nije važno ako netko, uključujući predsjednika, čini sve što ga volja, sve dok sam zaposlen i dok ekonomija dobro stoji." Poslije toga netko je rekao: "Tiskajmo revije sa slikama golih žena i to nazovimo divljenjem ljepoti ženskog tijela." Opet smo rekli da je i to u redu. Kasnije je netko drugi otišao korak dalje i tiskao fotografije gole djece i sljedećim korakom ih stavio na Internet. Mi smo rekli "Dobro" , jer oni imaju pravo na slobodu riječi. Zatim je industrija zabave rekla: "Napravimo TV programe i filmove koji potiču blasfemiju, nasilje i seks. Snimajmo glazbu koja potiče na krađu, droge, ubojstva, samoubojstva, sotonske sadržaje." Mi smo tada odgovorili: "Ma to je samo zabava, nema tu nikakvih posljedica i tako nitko ništa ne uzima za ozbiljno i zato idemo naprijed." Sada se pitamo zašto naša djeca nemaju savjesti. Zašto ne razlikuju dobro od lošega? I zašto se usuđuju ubijati različite od sebe, svoje kolege iz razreda ili sebe same? Vjerojatno, ako dovoljno dugo i intenzivno razmišljamo, možemo naći odgovor. Mislim da se on može vidjeti u rečenici: "Žanjemo ono što smo posijali." "Dragi Bože, zašto nisi spasio malu djevojčicu ubijenu u učionici? Srdačni pozdrav, zabrinuti student." I uslijedio je odgovor: "Dragi zabrinuti studentu, u škole mi nije dopušteno ući. Srdačni pozdrav, BOG." Bizarno je kako ljudi bez razmišljanja stavljaju Boga beskrajno daleko od sebe i kako se onda čude što svijet ide u pakao. Zanimljivo je kako ljudi vjeruju onome što pišu novine i kako se protive onome što piše Biblija. Čudno je kako sve žele ići u raj, ali u isto vrijeme ne žele vjerovati, ne žele misliti i ne žele činiti ništa od onoga što kaže Biblija. Neshvatljivo je kako netko kaže: "Vjerujem u Boga", a ipak slijedi Sotonu. Neshvatljivo je kako smo brzi u osuđivanju, ali ne prihvaćamo biti suđeni. Nepojmljivo je kako smo odlučni u slanju tisuću igara i viceva e-mailom, ali kada se radi o porukama koje govore o Bogu, uglavnom dvaput promislimo prije nego što odlučimo sudjelovati. Teško je shvatljivo kako besramni, sirovi, vulgarni i opsceni sadržaji slobodno plove Mrežom, dok su javne rasprave o Bogu u školi ili na radnom mjestu uglavnom zaustavljene ili štoviše zabranjene zakonom. Bizarno je da se netko može "zapaliti" za Krista u nedjelju, dok je On nevidljiv u njegovu životu u ostale dane tjedna. Smijete se? Bizarno je da se ovu poruku ne usudimo poslati svima iz našega adresara, jer nismo sigurni da su vjernici. Teško je shvatljivo da sam više zaokupljen time što će ljudi misliti o meni, umjesto da se brinem o tome što će Bog misliti o meni. Jeste li se zamislili? Pošaljite dalje ovu poruku ako mislite da je vrijedna. Ako pak ne, bacite je u smeće … nitko neće saznati … |
08.01.2008., utorak
PORUKA TEOZOFA - IV -
PORUKA TEOZOFA - IV -
Poštovani gospodine Jadran Zalokar. Gospodin Borivoje Bukva vrlo kratko, ali vrlo pohvalno piše o vama. Da je samo napisao teozof, ne spominjući filozofiju i znanost rekao bi sve, jer Teozofija/teozof obuhvaća istodobno religiju, znanost i filozofiju. Čini mi se da je H.P. Blavatsky to izvrsno napisala u Ključu Teozofije koji sam ponovno kompletno preveo, jer nisam bio zadovoljan s postojeća 2 prijevoda (jedan stari preostao od bivšeg JTD, a drugi noviji u izdanju Metafizike iz Beograda). U Ključu se navodi da je još u vrijeme Stare Grčke Teozofija bila jedinstvena disciplina koja je objedinjavala religiju, znanost i filozofiju. Čini mi se da dobar dio danas prisutnih problema ima svoj korijen u tome što je Teozofija prilično strogo razdijeljena na te tri grane. Čini mi se da se ta stroga razdijeljenost pomalo otapa upravo zahvaljujući ljudima koji – poput Vas – imaju hrabrosti napraviti velik iskorak iz konvencionalnih shema. Dok je istinskih teozofa nema brige za Teozofiju. Napokon, kroz povijest, put su uvijek krčili pojedinci koji su bili ispred svog vremena. Ključna je želja da se spozna istina ma kakva ona bila kao i entuzijazam koji je nepresušni izvor energije da čovjek ostane postojan na tom putu spoznaje – skloniji sam reći samospoznaje. Kažu da je Aristotel pogriješio samo u jednom naizgled sitnom detalju. Postavio je pitanje: tko/što je čovjek?; umjesto da se zapitao: tko/što sam ja. Ipak mislim da je bio jedan od pionira-mislilaca koji su udarili temelje znanosti kao zasebne discipline. Pročitao sam njegovu opširnu Metafiziku. Mislim da je to dobra stvar kako bi čovjek do kraja shvatio značenje izreke: žaba davi rodu. Ispravno je postavio problem bitka (svih stvari i pojedinačnih stvari, no više mi se sviđa filozofija istoka koja se ne zaustavlja na postavljanju problema, već nudi i rješenje problema postojanja tj. oslobođenja (mokša) kroz praksu yoge. Zen mi je najprihvatljiviji jer kroz šumu vodi šumskim putem, a ne okolo šume niti kroz gustu šumu. Izravan je i nije skolastički već zahtijeva izravnu spoznaju. Ne umom već zaobilaženjem misaonog procesa. To se ne može naučiti, već otkriti kada se napuste svi uzaludni pokušaji i nade/očekivanja/koncepti.Očito je ključ upravo u tom slamanju osobnosti, a ima li išta bolnije od toga? Zato zaista treba – kao što kaže Borivoj – „imati muda“ kročiti na duhovni Put. Kada se čovjek približi Putu očekuje stjecanje stanja blaženstva, a zapravo slijede bolna odbacivanja, „ljuštenja“ kore da se dođe do onog vrijednog svega toga – sveže srčike života. Nekolicina mojih prijatelja smatra me nekako svojim uzorom, a ja ih nemam čemu naučiti, već ih mogu samo pokušati odučiti. Moj savjet im je da ne slijede ni mene niti ikoga drugoga, već da se posvete studiju, meditaciji i služenju i to u onolikim omjerima to troje koliko je primjereno svakome od njih – sami to moraju otkriti. Tato nisam učitelj, već tu i tamo dam poneki općeniti savjet zbunjenima koji su najčešće zbunjeni jer imaju neku predodžbu, koncept, očekivanje. Savjetujem samopromatranje, pažljivo promatranje svih opažanja i utisaka u vlastitoj svijesti bez obzira dolaze li oni izvana ili iznutra. Savjetujem da se zadrži stav promatrača (saksin) i tako očuva svježina opažaja/utisaka, jer će nam sljedeći pobjeći ako počnemo umovati i nastupit će prekid u opažanju/pažnji. Ljudi bi radije bili netko drugi, radili nešto drugo – sve da pobjegnu iz trenutka „sada“ koji kada se zadrži postaje „vječno sada“. Naišao sam na dosta dobrih knjiga koje su u pravile kratke po sadržaju, ali nema se što mnogo reći ako se govore samo važne stvari. Sada ionako čitam vrlo malo knjiga. Prošao sam dugu fazu studija, koju je pomalo zasjenjivala faza meditacije. Sada sam pred kraj faze služenja i čini mi se da pomalo ulazim u fazu kada ću sve te tri stvari morati staviti u skladan odnos. Valjda to tako ide. Srdačan pozdrav i također sve najbolje u 2008. godini želi Vam Željko PS Evo koliko puno teksta sam napisao, a rekao tako malo – skoro kao Aristotel u Metafizici. Trebao bih pisati manje, a priopćiti više. ----------------------------------------------- Postovani gospodine Zeljko Zemlja, Vase pismo proslijedio sam dr.sc.Jadranu Zalokaru, ujedno koristim priliku da odgovorim svojim ispisom jer se u pismu spominjem i ja. Zasto sam napomenuo "filozof"?, iz jednostavnog razloga sto su polazista teozofa razlicita, a vode nas istom cilju "bozanskoj mudrosti", tj. teozofiji. Dr.sc. Marijan Vejvoda je po struci arhitekta, ja sam inz. stroj, Jelena, Vedran, Eli i Zlata, Zeljko i Dijana, Predrag, Ivica, oni su po struci: advokat, strucnjak na kompjuterima, doktorica i pravnica, sluzbenik na osiguranju, profesorica, glumac, profesor... Dalje da ne nabrajam imena i profesije mojih prijatelja i teozofa iz Rijeke, toliko radi uvida. Sve je pocelo od krace preporuke na poznanstvo i dopisivanje: From: borivojbukva@yahoo.com To: A1eljko ; jadran.zalokar@svkri.hr Sent: Friday, January 04, 2008 11:48 AM Subject: RE: 2. poruka drustvo bok! eto upucujem vas na poznanstvo jadran moze ispisati koju rijec na ove nase porukice jadran, jedan je od rijetkih filozofa i teozofa, ucitelj zena i tantre, koji ima mudo ici granicnim putem izmedju znanosti i mistike... pozdrav obojici, boro --------------------------------------- Jadran hvala boro na poruci i topli pozdrav zeljku mozda jednom nesto i "dopisem" zasad saljem samo jednu agamu mozda pristaje uz ovo razgovaranje dragome zeljku i svim prijateljima neka je blagoslovljena ova 2008 godina s ljubavlju jadran -------------------------------------- Kako bi s rijeci "filozof" bilo pre malo opisati naseg prijatelja Jadran Zalokara, koristim priliku da se iz njegove krace biografije dozna i zericu vise: Dr. Jadran Zalokar roden je 29. srpnja 1947. u Ljubljani (Slovenija). Živi u Hrvatskoj. Duhovni je ucitelj zena i tantre, doktor filozofskih znanosti, haijin (haiku pjesnik) i likovni umjetnik. Doktorirao je na temu "Arthur Schopenhauer i problemi suvremene filozofije". Godine 1990. inaugurirao je mišljenje planetarnog poliloga i od tada održava cikluse predavanja o duhovnim temama. U ciklusu 2000/2001. održao je predavanja o temeljnim znacajkama duhovnosti treceg tisucljeca. Kao haiku pjesnik prisutan je kako u Hrvatskoj tako i u svijetu. Suraduje u medunarodnim haiku casopisima i natjece se na haiku natjecajima. Uvršten je u svjetske haiku antologije. Objavio je zbirke "Haiku vremeplov", "Osmijeh putnika", "Putnikova duga" i "Dah mora". Slikarstvom se bavi preko trideset godina razvijajuci stil spiritualnog slikarstva. Zadnjih desetak godina gotovo iskljucivo crta haigu kojima ilustrira haiku stihove. Radi kao viši knjižnicar u Sveucilišnoj knjižnici u Rijeci. Predsjednik je Društva haiku pjesnika Rijeka i jedan je od prvih clanova Zajednice Humanitas koju obogacuje svojim izvrsnim poznavanjem duhovnih tradicija Istoka. Svaki iskorak iz profesije u krugovima blize sredine ili akademika, dozivljava se i daje negativnu konotaciju, nesto slicno kao sto Crkva u nas odbacuje alternativnu medicinu i negira ju, cak se javno hvale kako pale ezoterijsku literaturu. Dok su UN. alternativnu medicinu prihvatile i izjednacile sluzbenoj, unatrag 30-tak godina, kod nas to nije slucaj. Da navedem jos jedan primjer, Hrvatska Akademija Znanosti i Umjenosti u svoje redove ne prima Miroslav Radmana, svjetski priznatog strucnjaka. To je "biser" za bika ubit, poput koride i mase koja urla kad se macetama zabada po biku koji pada mrtav. Onda se bik "Radman" dize iz mrtvih "uzaslih" i prenosi akademicima: - "Nije mi ni na kraj pameti biti u drustvu s takvim akademicima koji donose takve odluke!", tako nekako. U tome je upravo i znacaj i vazno naglasiti titulu "filozof" jer ta titula sa sobom nosi odredjenu tezinu i odgovornost, za razliku nas ostalih, koji smo tek na Putu. Znacajno je pomagati tek pridoslim i mladim dusama u Teozofsko Drustvo, to svi mi cinimo i svojim primjerom predstavljamo neposredno vodstvo i orijentir kamo dalje krenuti.Ukazivati na Putove, jer kako vele "Cilj je Put sam". Na tu temu imam i jedan tekst, moje iskustvo i moj Put s vec ispisanim naslovom u prethodnoj recenici. Svakako, Put je moj i nije pravilo da ce i drugima biti od koristi. Stara Hinduisticka poslovica kaze: "Podigni kamen i ispod njega ces pronaci mudraca." Milijarde ljudi i milijarde Putova, svatko smatra da je njegov zivotni Put najispravniji... Dobro je i znacajno da se sve tako odvija, medjutim ne dopustite da Vam se dogadja sljedece: "Put covjecji nije u njegovoj vlasti niti je covjeku koji hodi u vlasti da upravlja koracima svojim." (Jeremija 10:23) Na kraju ovog pisma da zakljucim sljedecom konstatacijom: "Nulla est homini causa philosophandi nisi ut beatus sit" (Sv. Augustin) "Covjek nema razloga filozofirati osim ako to vodi njegovoj sreci." Srdacan pozdrav Zeljku i Jadranu, tako i svim nasim prijateljima i teozofima! Borivoj ------------------------------------------------------ From: Ĺ˝eljko To: 'Jadran' Sent: Tuesday, January 08, 2008 12:17 PM Subject: RE: odgovor na poruku od 7.1.08. Dragi prijatelju Jadrane, Ne znam što bih odgovorio na tako kratko, a ujedno i jezgrovito pismo. Nema se što dodati ni odgovoriti. Ipak moĹľda… Kada ÄŤovjek vidi da ipak ima ljudi koji se mogu nazvati Ljudima ne samo time što su dobili ljudsko tijelo i individualnu dušu, sve crne misli o beznaÄ‘u ovog svijeta kakav on danas jest rasplinu se i nada ponovno obasja njegov obzor. Vrlo mi je drago što ste doktorirali filozofiju, jer potrebno je upravo realnih ljudi koji su kompetentni svojim obrazovanjem, kako akademskim tako i samoobrazovanjem u duhovnosti, reći nešto o svijetu koji nas okruĹľuje, kako vidljivi, tako i onaj nevidljivi. Moje obrazovanje u filozofskom pravcu bilo je samoobrazovanje i bilo je vrlo specijalistiÄŤko, usmjereno gotovo iskljuÄŤivo na filozofiju Istoka, poglavito na budizam. Toliko za sada. SrdaÄŤan pozdrav. Ĺ˝eljko. -------------------------------------------------------------------------------- From: Jadran [mailto:jadran.zalokar@svkri.hr] Sent: Monday, January 07, 2008 9:36 AM To: Ĺ˝eljko Subject: Re: odgovor na poruku od 4.1.08. Dragi Prijatelju, s radoscu sam primio Vase pismo. Uvijek su mi bili dragi moji prijatelji teozofi pa i sada kada osamljen krocim hokkuzen/prematantra margom. Zapoceo sam davno prije cetrdesetak godina kao metafizicar i spekulativni filozof, kroz teozofiju... I puno pisao... Dosta predavao... Zatim sam i doktorirao na filozofiji (A. Schopenhauer)... U Rijeci 1990 inauguriorao misljenje planetarnog pioliloga... Danas - pisem ponekad samo pokoju epistolu u modusu agame, doleti koji haiku trostih... Neka Vas Ljubav prati u svakom trenutku! Prijateljski Vas Jadran ----------------------------------------------------------------- ®eljko Dragi prijatelju Boro. (priznajem, viąe mi leľi ovakvo neformalno obraćanje) Malo sam sada u guľvi, jer „pripremam teren“ za nekoliko bitnih stvari, pa ću malo kasniti s odgovorom na vaąu poruku koji joą nisam stigao napisati, a ne bih ľelio odgovorit zbrda-zdola. Predloľit ću vam i jedan projekt vezano uz Zvonimira koji znam da ćete prihvatiti i dugo čekate da se netko uključi u vaąu ranije pokrenutu inicijativu, no moram kontaktirati nekoliko ljudi da ih pridobijemo za to, premda je to već gotova stvar. Javit ću se. Jadranu sam odgovorio na njegovu poruku od 7.1. vrlo kratko, a ne vidim da je vama proslijedio odgovor na moju proąlu poruku koju sam proslijedio i vama. Srdačan pozdrav. ®eljko, rođen 1964., blizanac… --------------------------------------------- Dragi prijatelju Zeljko, Ta ideja o projektu vezano uz Zvonimira Frlana nije lose obrazloziti je, i ukljuciti sto vise sudionika koji bi prionuli na rad, koji se zele ukljuciti, premda je vec ranije dogovoreno sa Ninoslav Volajem da ce on prikupiti sve materijale i prirediti knjigu, kao urednik, dok je stvar Domadora da priredi posthumnu izlozbu slika. O tvom projektu, molim te obrati se i Ninotu, tako da i njemu bude od koristi vezano uz knjigu. Saljes mi godinu rodjenja po radi ravnanja, a to Ti nije lose. Mnogo si mladji od mene i jos ces puno toga nauciti, samo laganica jer nema frke, na sve ces stici. Samo hrabro i ne boj se, vrijeme radi za tebe "Ratnice svjetlosti". Srdacan pozdrav! Borivoj, Skorpion, 10.11.1948. u Karlovcu, 23,55. Ne tajim datum rodjenja niti se bojim da bi mi itko tom spoznajom mogao napakostiti, mogao bi dobiti samo po prstima. |
07.01.2008., ponedjeljak
KIBERNETIKA I DRUŠTVO
KIBERNETIKA I DRUSTVO --------------------------------------- RK televizija Spica od "Kibernetike i drustva", svaki cetvrtak od 21 do 22 sata. Dunja Lucic Matetic: "To je doba ratova. Ratovi ce trajati jos hohooooohooooooo godina i zna se kakvi su uvijeti za ratove. Prije svega pametan covjek ce se izvuci na taj nacin da se povuce u samocu i kontemplaciju, sto se i tako preporuca svakom covjeku iznad 50 godina na dalje a da ne govorimo... A ovo drugo, tupez, ovo tupilo koje mora biti zbog tih ratova Vi ne budite s nikakvim edukacijama, kako bi se reklo, ne budite nis napravili, jer netko na kraju konca mora ratovati! Za kaj ne odete doma u svoju kucicu i uzivate i to lijepo radite, pa da! O cem Vi pricate!" "KIBERNETIKA DRUSTVO" 12 "U svjetsku zavjeru ne vjeruju samo oni koji u njoj ucestvuju i budale. Gdje spada nasa intelektualna i politicka elita, vi sami procijenite. Ja inace "teoriju zavjere" definiram "teorijom interesa". Dejan Lucic 0.Voditeljica, M: Ovo je 12. nastavak razgovora o drustvu u kandzama tehnologije koja svakim satom postaje kompleksnijom i goropadnijom. Culi smo razne ljude iz raznih profesija kako govore o problemima koji su, hocemo ili necemo, sve to rekli u kontekstu spice nase emisije, koja je vrlo jasna. Gospodja Dunja Lucic jasno kaze: "To je doba ratova. Ratovi ce trajati jos dugo, dugo, dugo, i zna se kakvi su uvijeti za ratove... a mi s nikakvim edukacijama necemo nista napraviti, jer u doba ratova netko mora ratovati." Medjutim, postoji jos jedan dio tih ratova koji se vodi izmedju tehno-sustava BOGOVA POSTOJECEG STANJA STVARI, kako kaze Norbert Wiener, otac kibernetike, i nas obicnih ljudi koji bi mozda zeljeli "otici u svoju kucicu i uzivati" kako kaze nasa Dunja ali svi smo mi vezani za novac u bankama, vodovod, el. energiju, zdravstveni sustav i moramo imati dokumente da bi u tom sustavu prezivjeli. Na internetu kola nesto sto je dio kibernetike i drustva u svom zastrasujucem obliku rata koji se vodi protiv nas obicnih ljudi. Radi se o Elektronskim... Moja napomena: Dalje sam istrazi kaj bi to moglo biti... i kamo sve to vodi... |
06.01.2008., nedjelja
ARMAGEDON ŠEST / ARMAGEDDON SIX
ARMAGEDON SEST / ARMAGEDDON SIX ----------------------------------------------------------------- ARMAGEDDON SIX The Christian Cinema.com Produkcija: Christian Cinema.com ARMAGEDON SEST Svaka neposlusnost znaci smrt... MIH 2005. Istina je lijepa, bez sumnje, ali lijepe su i lazi... - Ralph Waldo Emerson Velike mase ljudi mnogo ce lakse postati zrtvama velike, nego male lazi. - Adolf Hitler Laz izrecena dovoljno puta, postaje istina. - Vladimir I. Lenjin Sto je istina? - Poncije pilat Glas off: " Jos se uvijek sijecam crtica u subotu ujutro, obavezno - gledanje televizije. Vijesti, postene i uravnotezene. Jos se sijecam i prvog i drugog Zaljevskog rata. Drugu veliku Depresiju. Pucnjava u skoli i glazbe. Ona mi najvise nedostaje. Tada je postojala sloboda. Sloboda da se cine strasne stvari, no ipak sloboda. Spikerica na televiziji: - Otkrit cete da su primitivni osjecaji i ideje, poput ljubomore, bijesa, seksualne posesivnosti i monogamija eliminirane. Novi umetak (implant, bio-cip) ucinio vas je dijelom kolektivne cjeline poznate kao zajednica (komune - komunizma). U zajednici, mozete slobodno mijenjati partnere, muskarce ili zene, po izboru. Vase zadovoljstvo bit ce vam vodic.- Glas off: "Imao sam djevojku. Trebali smo se vjencati. Sijecam se uzbudjenja zbog toga. Ubijena je u prvoj cistki vodja. Glasine kazu da je 80 milijuna ljudi poginulo toga dana. U jednom danu! To je bila samo Sjeverna Amerika. U zemljama Treceg svijeta, bilo je izvjesteno, da je broj poginulih bio mnogo veci. Nije potvrdjeno, nije se moglo potvrditi takve glasine." Spikerica na televiziji: - Najznacajnija televizijska emisija umetka (imlanta) tice se starenja. Svatko od vas (sa implantom) moze ocekivati da ce zivjeti mnogo duze od 200 produktivnih godina Zajednice. S obzirom na to, umetak djeluje i kao kontracepcija. Samo uz dopustenje Vodje mozete stvarati djecu. Hvala Vodji na slobodi koju je dao.- Glas off: "Hvala Vodji?! Prije 10 godina gledao sam svoju majku kako umire od raka. U posljednjim trenucima uhvatila me je za ruku i htijela je da zurim kroz prozor. Vidjela je nesto sto ja nisam vidio. Kad je izdahnula lice joj je bilo uistinu smireno, cak i usred sve boli". Spikerica na televiziji: - Oni ciji stari poslovi vise nisu potrebni, dobit ce nove zadatke za dobrobit Zajednice. Informacije o obavljanju tih novih poslova bit ce vam downlodirani putem vaseg umetka. - Glas off: "Sijecam se svog posla prije nego sto je dosao On. Prije svega ovoga bio sam dizajner, inzenjer i pokusni vozac za Chevrolet. Bio sam dio ekipe koja je dizajnirala motor za posljednju Corvettu ikad napravljenu. Bilo je to prije samo nekoliko godina. Prije nego sto je cijeli svijet poludio." Glas iz radija u parkirnom automobilu sa dva mladica: "Zasto bi netko zelio tako slabog Boga? To se vidi u eliminaciji (destrukciji) najosnovnijih ljudskih poriva. Samoodrzanje pod svaku cijenu... " Mladic suvozac: "Pod svaku cijenu? nisi bio u los Angelesu tijekom cistki. Zar se ne sjecas trupala, u gomilama, na ulicama. Ne sjecas se smrada!?" Mladic na mjestu vozaca: "Jesi li gotov?..." Posljednjih dana prije Armageddona, brutalni diktator vlada Zemljom. Koristeci uredjaje za prihvacanje vrhunske tehnologije, preko satelita kroz sofisticirane čip-umetke. Policija se uspijeva infiltrirati u svaki, i najmanji kutak ljudske egzistencije, ulazeci u trag svakom ostavljenim fizickom i digitalnom tragu. Covjecanstvu je sloboda samo draga uspomena i svaka neposlusnost znaci sigurnu smrt. Dva politicka zatvorenika (David White, Kevin Downes) susrecu tajanstvenog stranca (Stephen Baldwin) koji ima kljuc njihova bijega i opstanak covjecanstva... --------------------------------------------- ARMAGEDDON SIX u udruzi Korak Ispred , Kružna ulica 8 . 07.01.2008. U udruzi Korak Ispred sa početkom u 19:15 prikazuje film ARMAGEDDON SIX . Nakon projekcije Dr.sc.Marijan Vejvoda imati ce predavanje.Ulaz besplatan . ---------------------------------------------- |
05.01.2008., subota
ZEN - MUDROST / UMIJEĆE ŽIVLJENJA
ZEN – MUDROST/UMIJEĆE ŽIVLJENJA Čuveni zen majstor, i ove kasne jeseni, kao svake godine, spustio se sa svojih gorskih staza. Kroz prve, lišćem pozlaćene magle, išao je žustro držeći čvrsto u lijevoj ruci dugačak krvgavi štap, a u desnoj je nježno nosio malenu krletku od bambusovih grančica prekrivenu starom maramom. Došao je do gradskog predgrađa i štapom snažno lupio po jednim vratima. Otvorila je mlada djevojka. Zen majstor u njezine ruke nježno na njezine dlanove spusti krletku u kojoj je svjetlucao srebrnkastobijeli veliki leptir i lepršao krilima. Osmijehujući se vragolasto, djevojka raspojasi svilenu haljinu... Drugog je dana bio pozvan na glasoviti naučni skup učitelja i znalaca. Razvilo se glasno i ponekad bučno raspravljanje, o svemu pa i o zenu. Uvaženi sjedovlasi učenjak u jednom se trenutku obratio zen majstoru s pitanjem: „Što je zen?“ Bez riječi zen majstor ga iz sve snage odalami štapom po leđima uz riječ prijekora: „Zar ne znaš da je neučtivo to pitati?“ A zatim će sebi u bradu: „Ona djevojka nije ni pomislila da me to zapita.“ Potom se dobrodušno nasmije, zagrli učenjaka i najnježnije ga pomiluje po sjedovlasom tjemenu. Nitko nije znao pravo ime zen majstora jer se uvijek predstavljao pod drugim imenom, niti koliko godina ima. Hod mu je bio gipak, stisak snažan a kose crne. Odavale su ga tek bore na licu ... Nečisti, barbarski um ukaljan mentalnim baruštinama i prljavim maglama misli, mnogo voli pitati. A onda očekuje i odgovore. Nečisti um pita i nečisti um odgovara. I tako raste i buka svijeta a život postaje sve zagušljiviji, smradniji i tamniji.Bučenje i mračnjenje povećava svake bezumnosti i jača strahove. Odagnata je svetost smijehom, nježnost ljubavi, ljepota malih stvari i uzvišenost čistih trenutaka uma/srca/tijela. Cvate niski život. U takvom svijetu zen majstorstvo postaje Blagoslov Neba/Zemlje. Čistim, uzvišenim, nevinim umom zen vraća svjetlost, ljubav, smijeh, neustrašivost i pretvara nisku zemlju u Čistu Zemlju. Zen nije samo glas slobode, to je sloboda sama, ljubav sama! Na zen stazi sve postaje let i ushit. Pitaš li pticu zašto leti, cvijet zašto cvate? Tako zen! „Religiozan“ čovjek bi mogao reći: tako Bog „korača zemljom“. Ali zen nikada je kazuje o Bogu, niti popuje o životu, čak ni ono bodhisattvičko mu nije „u mislima“ jer on djeluje mislima, kazuje djelovanjem ono Božansko kao sasvim obično ljudsko. Ali zen jest savršenstvo ljubavi/slobode! Ali ne piše zbog toga „manifeste“ niti svete „maxime“! Zen majstora nikada nećeš zapaziti jer je uklopljen u ono svakodnevno i najobičnije ljudsko. Možda će ga odati samo vragolasti pogled ili grohotan smijeh. Susresti ćeš ga prije s časšom u ruci ili motikom za zemlju, nego s knjigom. Gdje je neko cvijeće, tu je i on. Gdje doleti haiku trostih, tu je možda i on. Ponekad se bezazleno našali na račun učenosti i učenih. On svakom biću i čovjeku donosi radost, svakom napaćenom daruje snagu sreće i mira. Osmijehom korača kroz život i pleše sa svakom ljepotom, uzdiže svetost malih stvari i svega ljudskoga. Blagoslov Neba Ljubavi pretvara u dar Zemlji. Zna i zaplakati i zadrhtati kao i svaki čovjek, ali duh mu je poput bambusove stabljike. On je samotnik obzorja i tihi pratilac zora i sutona. Kao nevidna, tiha sjena promiče kroz sva velika svjetska zbivanja. U svim malim životnim događanjima on je veliki vjesnik radovanja. Zen majstor prenosi mošti Čiste Zemlje kudgod zakoračio. On je hodočasnik Istine/Ljepote/Dobrote među bićima. Ne želi ih spašavati, još manje koriti ili poboljšavati. Uvijek je sam – suputnik mu je samo oblak na nebu ili vjetar među granama. Naučen je darivati i blagoslivljati , da štuje dah svakog bića, svaki oblik i pojavu. Stapajući se sa svakom pojavom kao svjetlost koja obasjava svako biće, pokazuje da ništa u čistoj suštini nije iznad naravi, da ništa nije „transccndentno“. Zen nije profetizam niti sljedbeništvo. Više je od „koana“, „zazena“, „meditacije“--- On je praznina i zamah cakri života koja pleše zorama i sutonima po Čistoj Zemlji. Zen je hod nebom, let zemljom, disanje morskim dubinama. S ničim se ne može uspoređivati – osim s DAO mudrošću... Drevni mudraci stigli su k vrhuncu. Ali, gle čuda! Taj vrhunac nije nad svijetom, nije u božanskoj dimenziji onkraj svijeta! U srcu je samog svijeta, u latici cvijeta, u cvrkutu ptice, u zagrljaju zaljubljenih, u osmijehu prijatelja. Najveća tajna kozmičke duhovnosti slila se u ono najživotnije i najsićušnije – i kroz življenje zen mudrosti/vještine. Bog treba Ljubav, zen treba samo Život! A taj je život Ljubav sama, Sloboda sama, Radost sama! Zen je tiha radost življenja, osmijeh života životu, pjesma/ples čiste takovosti bića u umu/srcu/tijelu zen majstora. Ali čemu samo „majstorstvo“? Zen je sloboda, čak i od toga! On jest neizrecivost, život sam, svetinja nad svetinjama bez rituala i molitvi. Zen jest uvijek više i od samog – zena! Savršena kozmička LILA između Neba i Zemlje, savršena RADOST i SLOBODA, u svim ljepotama JOŠ VIŠE LJEPOTE! U svim dobrotama JOŠ VIŠE DOBROTE! Zen staza spaja Nebo Ljubavi i Čistu Zemlju. „Nirvana jest samsara“, još više – samsara jest nirvana... Dr. sc. Jadran Zalokar U Rijeci, mjeseca prosinca 2007 godine |
04.01.2008., petak
PORUKA TEOZOFA - I I I -
PORUKA TEOZOFA - I I I - ----------------------------------------- Sijecanje na Zvonimira Frlana ------------------------------------------ Post je objavljen 11.02.2005 godine i od tog momenta pod komentarima objavljeno je dosta pisama na tu temu koje ja nisam sve prezentirao u prilogu nize. Dio pisama mozete procitati ali ne i sva koja se nalaze pod komentarima na ovom blogu u vezi navedenog posta. ------------------------------------------- --- Jelena Markic, Opatija........> wrote: > Dragi Boro, upornost je pokrenula vodu. Kap po kap - > mali tijek, koji vise > nista ne moze zaustaviti da dobije snagu. > Vidim da cu morati otvoriti svoju kutiju. Ali nista > ne obecajem, obecanja me > opterecuju, kao da si stavim utege na noge, ako me > razmumijes, a sigurna sam > da da. > ----------------------------------------- draga jelena, svakako da ces otvoriti svoju kutiju i to je ono sto mene jako veseli. nema zurbe, nema frke, nema sanse, da ne uspijemo u nasem zajednickom naumu. lagano bez opterecenja i neka ti to bude zadovoljstvo raditi: sve pribeljeske sa predavanja, dogadjanja i susreti, fotografije, pokusaj se prisjetiti i vratiti u vrijeme proslo kad smo bili zajedno sa barba zvonimirom. za ostalo ti ne brini, stvar tece i mi smo svi sudionici na zadatku koji ce pokrenuti i ostala dogadjanja, od izlozbe pa na dalje... --------------------------------------------- nesto prije dobivena je poruka od > http://univerzum.blog.hr > u kojoj on navodi: Damir Jovetic astrolog iz Rijeke zivi i radi tamo imas njegovu emisiju na radio RI svake srijede oko 21 h, Pozdrav! (u vezi ZF) ---------------------------------------------- --- tili havlicek aristid, ljubljana, slovenija....> wrote: > dragi prijatelji gledam kroz prozor ..oblaci > biče kiseše ali svi znamo da tamo negde daleko > iznad nas sije sunce osječamo ga i zbog njega > vidimo oblace/ke i sve ostalo što vidimo šta bi bilo > da nestane sunce..bez obzira da lije kiša da li je > oluja da li je noč ili kisni dan sunce svijeti > i postoji..isto tako da nema onog božanskog u nama > onog što zovemo život a u staroj indiji atma i.t.d. > nas jednostavno nebi bilo (izv. na greškama) > ..misli, da možemo iskoristiti jedan takav projekat > kao što je to u vezi ZF da se preda dalje i ono > učenje koje je njemu bila svetinja i koje je on > živeo ..kroz njegovu priču i priče onih > koji su ga znali..idemo dalje i sve bleže suncu koje > nas oduvjek grije iznutra..lp tili > veliko hvala i lepi pozdrav tiliju, boro --------------------------------------------------- Predrag Sikimic - Siki pozdravlja sve sudionike kampa, i kaze da se sigurno vidimo do godine na kampu. ------------------------------------------------ --- Alenka Nikolic, Beograd, SiCG .... wrote: > Cika Jovo se ne javlja na telefon vec par dana. > Pretpostavljam da je negdje > u banji. Kad se cujemo prenijecu mu poruku. Koliko > mi je poznato on cuva > prepiske pa ce sigurno nesto biti i o gosp. > Zvonimiru Frlan. > Pozdrav , Alenka > p.s. kako je bilo u Sloveniji? ---------------------------------------------------------- --- havlicekar aristid tili, ljubljana, slovenija... wrote: > svima jedan srdačni pozdrav ..drago mi je da jedan > projekat kao što je ovaj podstiče mnoge od nas da > se ovako družimo i nešto kažemo ..to je početak koji > ima svoj put ka cilju..iako neki mudraci kažu da > cilj nije bitan nego je putovanje samo...mislim, da > je dobro postavljati si ciljeve i kad su ti ciljevi > jasni i magnetno privlačni putovanje samo nije teško > iako je ponekad bolno ..i znaš kuda putuješ..ovih > dana uzimam si vrijeme da skupim sve fotke koje imam > na kojima je zvonimir i da vidim kojie su to njegove > knjige odn.kopije u mojoj biblioteci sa njegovim > iskustvima i učenjem ..tako da se javljam (moj cilj) > u ponedeljak sa konkretnim ishodom mog istraživanja > lepi pozdrav svima putnicima prema istom cilju tili ------------------------------------------------------------- veliko hvala i pozdrav prijatelju tiliju od bore. ------------------------------------------------------------- --- Jadran Zalokar, Rijeka... wrote: > dragi boro, dragi prijatelji > s toplim mislima ljubavi iskreno i smiono naprijed > lp jadran ------------------------------------------------------------- --- Josip Jankovic, Sombor, SiCG...wrote: > NI U KAKAV DNEVNIK OVAJ DAN NE MOZE, OVO RUGLO DANJE > MALODUSNO SIVO... NI > KISE DA SE POKISNE DO KOZE NI SUNCA NI VJETRA NISTA > ZIVO... I TO TAKO TINJA > IZVAN LJUDI MLAKO > NIKO TIM NE ZIVI... VICEM SRDIT V A N I! DANE > DJUBRE JEDNO NE SVICE SE > TAKO, VRATI SE > NATRAG I PRISTOJNO SVANI! > > Ovakvu pesmu je bilo nemoguce napisati na Kampu, to > puno govori o tome kako > je bilo ovoga leta.Dragi Boro, posalji mi sto vise > e-mailova ljudi koji su > prosli kroz Kamp i potencijalnih kampera, > vreme je da se pocne sa stvaranjem, kreiranjem > websajta o Kampu. Puno pozdrava od Josipa iz > Sombora ---------------------------------------------------- zahvaljujem se jadranu na lijepim rijecima. na sebi svojstven i osebujan nacin javio nam se i josip. sto se tice websajta, to je u nadleznosti mojce vilar i mislim da vodi brigu ona o tome. lijep pozdrav, boro. ---------------------------------------------------- --- Alenka Nikolic, Beograd, SiCG.... wrote: > Cika Jovo je bio na moru. > > Kaze da ima dosta Zvonimirovih fotografija. > Pisace vam kada se malo odmori od odmora. > Pozdrav, Alenka > ----------------------------------------------------- moj pozdrav dragoj alenki na informaciji o cika jovi, boro --------------------------------------------------------- LIJEP JE DAN!.... stize taze i novo, prilog III dragi prijatelji! popis skripti i kucanog materijala z.f. kojeg budete nasli medju svojim knjigama ili prikupili sa strane, molim vas oznacite i evidentirajte. svaki prilozen materijal treba posjedovati: 1.- naslov skripte, sa podnaslovom ako je otkucan, 2.- datum kucanja ili izdavanja tog materijala, 3.- ukupan broj stranica. ukoliko ne poseduje naslov, prepisite prve dve do tri recenice, i zavrsne dve recenice teksta. oznacite broj stranica i datum izdavanja teksta ako je naznacen. fotografija treba sadrzavati popis imena osoba fotografiranih, datum fotografiranja, mjesto i u povodu cega se fotografiralo. pripazite kod ispisivanja na poledjini da se olovka ne utiskuje u papir jer ostavlja trag. te podatke ispisite na zasebnom papiru pa priljepie na poledjinu fotografije, tako ili na nacin kako sami odredite. ako imate u posjedu zvonimirovu sliku, crtez, rukopis njegov, pismo njegovo, razglednicu i slicno, prilozit ces uz ostale materijale. dobro bi bilo ispisati koju anegdotu, dozivljaj, dogadjaj vezan uz zvonimira i to svojim rijecima. u tome ne ustrucavaj se, jer ma koliko to nevjesto izgledalo vama, mi imamo lektora koji ce dotjerat rukopis, a ako bude vrijednan paznje rukopis, biti ce objavljen u knjizi. toliko za sada, ako mi padne jos sto na pamet javit cu vam. u svemu tome budite inventivni, suradjujte s ostalima, kontaktirajte, dopisujte se... za sve ovo sto navodim ima vremena do sljedeceg kampa, gozd - 2006, do kada bi trebalo prikupiti dio gradje sa kojom raspolazemo. tad cemo se na kampu dogovoriti sto ciniti dalje, sto bi jos trebalo uciniti da to bude ono pravo i vazece. nema zurbe, nema prisile, i radi kako ti odgovara. do sljedeceg kampa bit ces u posjedu i svog dijela gradje za knjigu, bilo to i malo ali dobro. bit ce to tvoj doprinos, moj dragi brate ili sestro. nemam meil adrese od fotografa RADO GOSTIC iz lukovice. PODRENIK dao mi je svoju web tranicu koju ne mogu otvoriti, neznam nacin kako uci u nju, a nemam ni meil adrese. lijepo vas pozdravlja i voli vas boro. VAZNA NAPOMENA I NE PROPUSTITE PRILIKU DA: pogledajte i saljite svoje poruke na > http://www.lunin.net > forum > misli > ja sam ovdje a gdje si ti? isto tako prikljucite se na > http://uk.groups.yahoo.com/group/gozd/ ---------------------------------------------------------------------- Bojko , kako se razvija dalje situacija u vezi ZF-a Pozdrav univerzum - 13.09.2005. (18:26) - blog - # ---------------------------------------------------------------------- eto stiglo je pismo od "univerzuma", mozete se i njemu obratiti na adresu: svetigral@gmail.si < zanima se u vezi ZVONIMIRA FRLANA, kako se stvar odvija. uz put jos jednom pogledajte > http://univerzum.blog.hr + http://budan.blog.hr lp. od univerzuma i bore. ---------------------------------------------------------------------- --- Jadran Zalokar, Rijeka...wrote: > dragi boro > sjajno je sto nastavljas znacajnu skrb o frlanu > ako mozes molim te donesi mi obje skripte danas u 10 > ili 10,30 malo bi pogledao preko subote i nedjelje > konacno da se i vidimo > lp jadran ----------------------------- LIJEP JE DAN ! Dragi prijatelji! Pregledao sam svu literaturu u posjedu i konstatirao sam da imam dvije kopije skripti Z.F. i to: - OKULTNA STAZA, Naseg dnevnog zivota. Skripta je sa 50 stranica. Predavanje je priredio i odrzavao Frlan Zvonimir, Za studij kruga SKLAD - Zagreb. Predavanja prema skripti odrzana su: 07.10.1974, 21.10., 28.10., 04.11., 11.11., 18.11., 25.11., 02.12.1974. godine, potom 06.01.1975., 13.01., 17.03., 21.04., i 18.05.1975. godine. - SVJETLO NA STAZI, skripta ima 44 stranice kucanog teksta. Otipkano u Rijeci, 15.04.1976.godine. Bez potpisa je. Pretpostavljam da je isto priredio Z.F., jer su kopije skripti fotokopirane u isto vrijeme i u istom fasciklu. Obe se nalaze kod mene. ----------------------------- Od ostalog, kao moj doprinos tiskanju ove knjige, ja Vam prilazem tekst "Sijecanje na Zvonimira Frlana" i fotografiju iz lipnja 1973. godine, na kojoj smo Z.F., ja i Ivica Padjen. Tekst je na dolje naznacenim linkovima. Svakako, ako zasluzuje tu paznju da bude i uvrsten u knjigu. ------------------------------ Osjecam potrebu i jos jednom moram napomenuti na tijek aktivnosti, oko posthumne izlozbe slika i tiskanja knjige Zvonimira Frlana. Nakon smrti Z.F. i njegovog pokopa 1999. godine ja sam podnio zahtijev "Odjelu gradske uprave za kulturu Grada Rijeke" da se realizira posthumna izlozba slika, i pripremi tiskanje njegove knjige. Kopiju zamolbe predao sam Teozofskom Drustvu u Rijeci i obavjestio o poduzetom. U telefonskom razgovoru kontaktirao sam sa sinom Z.F.,Damodarom i on me izvjestio da ce prikupiti slike i prirediti za izlozbu. Iz gradske uprave za kulturu u dva navrata gdja. Jolanda Todorovic zanimala se za tijek pripreme izlozbe slika Z.F. te sam je obavjestio da je sve to u nadleznosti Damodara, i sa tim se tada stalo. 22.12.2004. godine, nakon pet godina mirovanja, jer se nije nista poduzelo, napisao sam tekst " Sijecanje na Zvonimira Frlana " koji je objavljen na linkovima: http://www.lunin.net. pod "Forumom", rublika "Misli", tema "Ja sam ovdje, a gdje si ti?", list br.3, st.objave 218. http://www.rijekadanas.com pod Kolumne, i http://budan.blog.hr zbog servera, otezan pristup tekstu, koji je sa vise komentara. U junu mjesecu 2005. odaslao sam pismo Jeleni Markic i zamolio je da prihvati zadatak i vodstvo oko uredjenja knjige Z.F., na sto smo se dogovorili da cemo razgovarati na kampu. U Gozd Martuljku Jelena je predlozila da to bude Ninoslav Volaj, posto je on mnogo bolje poznavao Z.F. i bio s njim. Tako sam dao prijedlog da na tome rade skupa, s obzirom da je Jelena uredno vodila pribeljeske sa svih Zvonimirovih predavanja u Rijeci, dok je Vedran Markic bio prijedsdnik Drustva. Potom se pocelo sa prepiskom i odasiljanja pisama nakon kampa, u augustu mjesecu sa Ninoslav Volajem i ostalima. Tu prepisku imate u posjedu, takodjer dijelom i na Luninom netu. Za rok dostave svega sto smo u posjedu te potrebnog materijala, mislim da je dobar termin, kamp " GOZD - 2006 ". Do tada se pripremite, tko sta ima ili zeli, da bi trebalo uci u knjigu. Zamolio bih da se pismom svima nama obrate jos jednom Ninoslav Volaj i Jelena Markic, s prijedlozima. Sve Vas skupa voli i pozdravlja, vas Boro. U Rijeci, 15.09.2005. g. Borivoj Bukva -------------------------------------------------------------------------------- braci teozofima i svim posjetiteljima "kampa ljubitelja prirode i drevnih mudrosti - gozd" u gozd martuljku, slovenija, obavijest da ce se posla oko uredjenja knjige naseg pokojnog brata i teozofa zvonimira frlana, prihvatiti teozof i astrolog NINOSLAV VOLAJ. juce sam imao cast razgovarati s njim i dogovorili smo se nacelno oko te knjige. ------------------- - >- dragi moji, > > prije pola sata razgovarao sam sa niniotom i > dogovorili se oko > knjige posvecene nasem zvonimir frlanu. od strane > ninota po pitanju uredjivanja knjige nema problema i > on ce sve to preuzeti na sebe. uglavnom svi spisi > zvonimira su kod njega, ima i dobar dio fotografija > i > ostalog materijala. sve prepiske sa zvonimirom, > fotografije i ostalo sto bi bilo od znacaja za > knjigu, > molim vas priredite i dostavite ninotu, sto je kod > vas u vasem arhivu. > takodjer ocekujemo i vas doprinos kroz pisani > prilog, > u obliku kojem sami zelite. > knjigu ce urediti ninoslav volaj, vremenski nije > ograniceno jer > je u pitanju obiman posao i to treba napraviti onako > kako to i prilici, za jedan opus vrijedan zivotnog > djela naseg zvonimir frlana. > > izlozbu slika trebao bi prirediti sin zvonimira > frlana > i sa njim ce razgovarati nino. > > srdacno vas pozzdravljam, boro > > p.s. procitajte "zen-bozanski zivot" od jadrana > zalokara, koji tekstovi ranije posveceni su > "unitarijancima-univerzal-cima"- i svatko od vas dobro > je dosao u nasu zajednicu. sve imate na linku: > http://budan.blog.hr/ bojko - 03.12.2005. (09:25) - blog - # ------------------------------------------------------------------------ dragi prijatelji, ovo prekrasno pismo dobio sam od gdja.Vidyavati teozofa iz minhena, njemacka. zahvaljujem se na prekrasnom pismu i nadam se da ce do nas pristici i koji prilog iz podrucja teozofije. DOBRO NAM DOSLA DRAGA VIDYAVATI! moj pozdrav vidyavati i citateljima luninog foruma, boro ---------------------------------------------------------------- Dragi Borivoj, u mojoj potrazi za teozofima u Hrvatskoj, nasla sam Vas na forumu lune. Usrecila me je informacija o putovanju H. P. Blavatsky po nasoj zemlji. Nasla sam i blog Vaseg prijatelja koji otvara skolu Teozofije. Tako sam sretna zbog toga. Vec se godinama pitam ima li prevedenih knijga na nasem jeziku, specijalno koje je u radu sa Majstorom Djuwal Khul-om pisala Alice A. Baily. Ja imam knjige na njemackom, zivim u München-u. Jel ste culi da se dusa H. P. Blavatsky opet inkarnirala i to 1983 u Petersburgu (Lenjingrad) u muskom tijelu i proci ce 5. Initaciju tj. postat ce besmrtni Majstor. To je info preko Benjamin Creme 1986, skotski teozof, slikar iz Londona. Citam zadnjih par dana budan.blog pa sam odlucila da Vam posaljem posljednu poruku jednog od mojih najblizih ucitelja ( napustio nas je 14.02.1984-te, o moj Valentin) . To sam prevela iz njemackog. Najljepse pozdrave iz snjeznog Minhena salje Vam Vidyavati Ne znam, jel je to bas hrvatski? „Ljubi svo čovječanstvo. Pomaži svim živim bićima. Budi sretan. Budi ljubazan. Budi izvor neiscrpnog veselja. Spoznaj Boga i dobrotu u svakom licu. Nijedan svetac nije bez prošlosti, nijedan griješnik bez budućnosti. Govori dobro o svakome. Ako za nekoga ne možes naći pohvale pusti ga da ode iz tvojeg života. Budi orginalan. Budi kreativan. Budi hrabar – skupljaj hrabrost, uvijek i uvijek iznova. Ne oponašaj nikoga. Budi jak. Budi iskren. Ne oslanjaj se na štake drugoga. Misli svojom vlastitom glavom. Budi tko jesi. Sva savršenost i vrlina Boga je u tebi skrivena –otkrij je. I mudrost je već u tebi – pokloni je svijetu. Dozvoli da te milost Božja oslobodi. Neka ti život bude kao život ruže – Ona šuteci govori jezikom mirisa. „ Shri Babaji (Herakhan), veljača 1984. "Neka sjeme ljubavi i ljudskosti u vama raste i donosi plodove." ----------------------------------------------------------- Dio razmjenjenih pisama prikupio sam sa foruma "LUNIN NET" ostatak nalazi se pod komentarima na "BUDAN BLOG" koje ja nisam ovim pismom azurirao. Knjigu ce prirediti i njen urednik bit ce nas Ninoslav Volaj, koji se prihvatio ovog odgovornog i nadasve za sve nas znacajnog zadatka, kojeg je preuzeo u ime svih nas. Na tome Ninotu veliko hvala. U Rijeci 02.01.2008. Borivoj Bukva |
03.01.2008., četvrtak
PORUKA TEOZOFA - I I -
PORUKA TEOZOFA - I I - Poštovani gospodine Borivoj Bukva , Milan iz Osijeka, naš brat i član TD u Hrvatskoj javio Vam se kratkim emailom prije nekoliko mjeseci. Nisam siguran da se potpisao imenom, već je na kraju napisao „Namaste“, pa su neki od onih koji su također primili to pismo pomislili da mu je to ime. Budući da sam od Vas primio to njegovo pismo i Vaš odgovor, vidio sam da Vas je vrlo obradovalo što Vam se napokon, nakon toliko poruka koje ste svima nama članovima TD uporno slali, napokon javio. Nakon te vaše prepiske, odlučio sam Vam se javiti, no bilo je to negdje u vrijeme kada su me obveze toliko zatrpale da sam pomislio kako ću to stići učiniti tek u idućem životu. Napokon su se stvari posložile tako da sam to ipak učinio puno prije nego sam mislio, već u ovom životu. Naravno, i mene je obradovalo Vaše pismo/poruka. Čak i iznad očekivanja. Objasnit ću i zašto. Važna je riječ „mi“. Napisali ste: „s nekolicinom vrijednih i poduzetnih teozofa mi ćemo povratiti njen ugled [Teozofije]i mjesto koje joj pripada. Hvala Vam na tim riječima, premda se zapravo radi o Vašem odnosu prema Teozofiji. Upoznao sam u životu mnogo ljudi. Među njima je dosta onih koji imaju pozitivan odnos prema duhovnosti, no pripadaju raznoraznim pravcima. Samo rijetki imaju pozitivan stav prema Teozofiji, jer su je proučili u određenoj mjeri. Oni koji je ne prihvaćaju nisu još uopće ni došli do istinske duhovnosti. Da, Teozofija je ta istinska duhovnost, rekla je to i Blavatska u Ključu Teozofije. Naravno, ne tvrdim da i neki drugi pravci nisu duhovnost. Mnogi jesu. Druga stvar je pseudo-duhovnost: to je vuk u janjećem krznu. Među protivnicima Teozofije najviše je upravo onih koji je nisu niti proučili i njihovo mišljenje s toga ne prihvaćam, jer nije kompetentno. Neki protivnici su je djelomično proučili i vadili iz konteksta samo one detalje koji idu u prilog njihovom negativnom mišljenju o Teozofiji. Njihov pristup je nužno ili afektivno negativan ili suhoparno intelektualan. Bez srca nema Teozofije, nema čovjeka ispunjenog vrlinama, a nema je niti bez intuitivnog poimanja. Ob oje zajedno u Teozofijiobično nazivamo buddhi-manas, principom koji se kod nas može naći samo u tragovima. Može li uopće biti istinske Teozofije bez tog najnižeg duhovnog principa. No, htio sam istaknuti još jednu činjenicu. Naime, među onima koji prihvaćaju Teozofiju mnogo je onih koji ne prihvaćaju Teozofsko društvo. Prvenstveno mislim na TD sa sjedištem u Adyaru, jer sve ostale teozofske organizacije nastale su većinom odvajanjem od matičnog TD. Jednom od tih strujom smatra se i Antropozofsko društvo koje ću komentirati kasnije da sada digresijom ne prekinem misaonu nit. Zašto je važno da teozofi budu i članovi TD-a, organizacije? Zašto nije dovoljno da neko bude samo dobar teozof? Odgovor je jednostavan, a to pitanje je razjasnio i Leadbeater svojim vidovitim istraživanjima. Radi se uglavnom o tome da se duhovne energije pojedinaca u grupi ne zbrajaju kumulativno, već se multipliciraju geometrijskom progresijom. Zato je i grupna meditacija učinkovitija nego individualna, naravno ako je grupa homogena. Tijekom proučavanja važnih i često složenih teozofskih naučavanja zajedničkim naporom postiže se ono što bi pojedinac sam vrlo teško postigao, te pošto se aure članova grupe stapaju u jednu jedinstvenu i veličanstvenu, grupna svijest koju čine svi članovi grupe uzdigne se na najvišu moguću razinu te se uspijevaju vinuti u uzvišenije razine nego inače te mogu postići razumijevanje ideja koje su im inače nedostupne. Nerijetko mi se događalo da su mi u takvim trenucima stvari bile kristalno jasne, no kada sam se vratio kući, kao da je to nadintelektualno razumijevanje nekako isparilo i opet su mi se pojavila pitanja. Oni koji mogu vidjeti stvari iza naših sedam vela kažu da snaga mišljenja manje skupine ljudi kakva je primjerice teozofska, može nadići snagu mišljenja velikog broja nepovezanih pojedinaca. To omogućava grupi teozofa da održavaju ravnotežu dobra u jednom društvu/državi i djeluju kao faktor stabilnosti. Zato sam i povezao raspad bivše Jugoslavije s ratom koji je uslijedio. Efekt djelovanja teozofske grupe ne završava se na ovome. Pozitivna energija koju stvori takva grupa bude proslijeđena u centar – Adyar – gdje se pridodaje energijama prosljeđenim od drugih teozofskih grupa: male bujice i potoci ujedinjuju se u moćnu rijeku energije. Ta jedinstvena moćna rijeka energije prosljeđuje se dalje Velikom Bijelom Bratstvu koje je koristi za svoj blagotvorni rad uzdizanja čovječanstva. Vjerojatno znadete za taj učinak i unaprijed se ispričavam što sam to tako opširno opisao, no mnogi dobri teozofi znaju sve to, ali ne žele postati članovi TD, jer znaju da je organizacija u pravilu gnjavaža. To je istina, još uvijek nismo savršeni i nastaju trenja. Ljudi nisu istomišljenici i često ne podnose drugačija mišljenja. Žele da prevlada njihovo mišljenje. Svatko ima pravo na svoje mišljenje, no mora to pravo poštivati i kada su u pitanju drugi ljudi i drugačija mišljenja. Sloboda mišljenja je univerzalno pravo svih nas. Mišljenja/stavovi o nekim pitanjima proizvod su ranijih iskustava i prikupljenih znanja pojedinaca. Različita mišljenja nisu toliko važna, već zajednički ciljevi i napori u njihovom ostvarivanju. Pokušat ću to objasniti na primjeru. Ranije sam rekao da ću reći svoj stav o Antropozofskom društvu. Steiner je bio član TD, ali se zbog neslaganja s dijelom učenja na kraju odvojio i osnovao Antropozofsko društvo (ATD). Grupa s kojom se tjedno sastajem u okviru programa teozofskih predavanja za javnost (ne-članovi TD) imala je potrebu za prikladnim prostorom za održavanje predavanja. Tako smo došli do ideje da unajmimo prostor antropozofa u Ul. Baruna Trenka 4. s još jednom članicom te grupe došao sam na sastanak s predsjednikom ATD i gđom Dunjom Gojković (mislim da je tajnica ATD). Nekako sam naslutio da to neće biti običan sastanak oko iznajmljivanja prostora, pa sam pregledao njihovu web stranicu i upoznao se nešto podrobnije s temeljnim postavkama antropozofije i posebo s razlikama u odnosu na teozofski sustav. Nekoliko vrlo različitih stavova o pojedinim pitanjima bilo je vrlo uočljivo. Bilo je dobro da sam se tako pripremio, jer bih možda ostao zatečen i bio nespereman za njihov mali test koji su pripremili za nas. Tijekom sastanka istaknuli su upravo sporne točke između ta dva naučavanja i rekli da bi to moglo značajno negativno utjecati na rad obje grupe. Radilo se o pitanjima duhovne hijerarhije, postojanja Majstora Mudrosti i sl metafizičkim pitanjima. Rekao sam im da smatram kako to nisu primarna pitanja i da u pogledu metafizičkih pitanja teozofi nisu obavezni prihvatiti nijednu istinu koju iskustveno ne potvrde, da nijedno naučavanje nitko ne mora prihvatiti dok se sam ne osvjedoči u njegovu istinitost. Istaknuo sam da je za nas teozofe i antropozofe daleko važnija stvar prosvjećivanje čovječanstva kako bi ga se odvratilo od krajnjeg materijalizma, dogmatizma i praznovjerja. Rekao sam im da je upravo na nama teozofima i antropozofima da ljudima damo duhovnu hranu koju im ne mogu dati svjetovni ljudi kojima je duhovnost još uvijek nešto uz što će prionuti tek u budućem razvoju svoje duše. Gladna čovjeka zemaljskim plodovima može nahraniti svatko, no malo je onih koji mu mogu nahraniti dušu. To je naša uzvišena zadaća. Naravno, naša braća antropozofibili bila su vrlo zadovoljna i iznajmila nam svoj prostor. S gospođom Dunjom stvorio sam vrlo prijateljski i suradnički odnos te povremeno uzajamno posjećujemo mi njihova, a oni naša predavanja. U jednom broju The Theosophista našao sam članak u kojem se vrlo pozitivno govori o Steineru i Krishnamurtiju kao vrlo značajnim teozofima. Na nama „duhovnjacima“ je da gradimo mostove, a ne da rušimo i ono malo mostova koji postoje. Nije na nama niti da osuđujemo, već da pomognemo ako možemo. Niži um analizira/razdvaja, a viši sintetizira/spaja. Kaže se da je mnogo puteva prema Bogu. Svi oni vode prema Bogu. Moj put je Teozofija, njihov Antropozofija. Pošto obadva vode prema Bogu, nije važno to što su malo različiti. Steiner je imao svoju ulogu koju mu je namijenio njegov duhovni Učitelj, a Blavatska i njeni nasljednici svoje uloge koje su im dodijelili njihovi Učitelji. Ne vidim tu nikakav problem, već samo apsolutnu slobodu. Možda je upravo problem u poimanju apsolutne slobode. Apsolutna sloboda nije ona kada čovjek nešto čini na štetu drugoga. Apsolutna sloboda je upravo izvršavanje Božje Volje, jer ona je uvijek napredak, nikada nazadovanje. Ograničavanje te Božje Volje u okvire sebičnosti i štetno djelovanje po drugog čovjeka nije Božja Volja, već upadanje u uske okvire malog „ja“, ograničavanje Apsolutne Volje. Može li biti ikakve razlike u viđenju stvarnosti i istine prosvijetljenog teozofa i prosvijetljenog antropozofa? Razlike postoje samo dok je to za nas apstrakcija. Naša tumačenja o tome zašto se jedan kotač može okretati mogu se potpuno razlikovati, no to ne mijenja stvarnost okretanja kotača, o našem tumačenju ne ovisi baš ništa. Na nekim pitanjima zadržao sam se jako dugo, no smatram ih vrlo važnim pa sam zato bio nešto opširniji. Dakle, pružam Vam ruku i prihvaćam ono „mi“. Mnogo je onih koje Teozofija zanima, malo je onih koji su spremni raditi za Nju, biti teozofski radnici, istinski teozofi. Postavlja se pitanje, kako raditi za Teozofiju. Na to pitanje svatko sam mora naći odgovor u skladu sa svojim sklonostima, sposobnostima i poljima zanimanja. Kroz TD ili samostalnim naporima? I tu odluku svatko mora donijeti sam. Jednom donesena odluka obvezuje i zato čovjek treba odlučiti sam. Hvala na velikodušnom dopuštenju da objavim Vaš članak o Zvonimiru. Učinit ću to svakako, a valjalo bi razmotriti i mogućnost da se jedan broj časopisa posveti njemu, jer je po riječima svjedočanstva svih onih koji su ga imali sreću poznavati zaista bio velik čovjek i teozof. Ako imate još neku ideju ili materijal o ovoj zamisli, slobodan sam prihvatiti sve što bi koristilo svrsi. Svakako ću i Nino slavu predložiti da se uključi u realizaciju ove ideje. Sigurno će se uključiti Đurđa Božić iz Križevaca, a možda i nada Tepeš iz Zagreba koje su ga također poznavale. Na moju žalost, nisam ga upoznao, jer je u vrijeme kada sam se približio Teozofiji već odselio iz Zagreba. Bilo bi mi drago osobno Vas upoznati, pa ako vas put nanese u Zagreb, rado bih Vas upoznao i porazgovarao s Vama. Ipak, osobni kontakt ne može nadomjestiti ovakav oblik komunikacije. Naravno, obratit ću se Damodaru glede slike i mislim da tu neće biti problema. Drago mi je da Damodar podržava i planira izložbu Zvonimirova umjetničkog opusa. Glede političkih pitanja ne želim dodati ništa. Pokušavam plivati između apolitičnosti i posljedice izreke: ako se ne baviš politikom, politika će se baviti tobom. Narod ima vladare kakve zaslužuje. Više me zanimaju bitne ideje poput zaštite okoliša, životinja i ljudskih prava. Potenciranjem pravih pitanja lakše je utjecati na garnituru koja je na vlasti, dakle indirektno, nego ulaskom u „političke vode“. Slažem se s Vašim komentarima i mogu dodati samo ovu izreku: istoria est magistra vitae. Glede morala, nepromjenjiv je jedino duhovni moral. Društveni moral razlikuje se od društva do društva i od vremena do vremena. Možda bi zato bilo pravilnije reći duhovna etika, jer vjerojatno dolazi od ethos. Slažem se, opet, i s vašim komentarima oko morala. Samo jedan komentar: možda i nismo teozofi, ali tome težimo i to je najvažnije, jer promišljamo o svojim mislima riječima i djelima – smjer smo odredili, ostvarenje je samo pitanje vremena i postojanosti. Sada malo o Zenu i haiku/haiga. Evo jedan moj haiku: Dvojica meditiraju. Jedan Buddha, drugi budala. Komentar: Za pitanje, koji je od njih prosvijetljen, zaslužuješ deset udaraca štapom. Ja dobivam deset udaraca štapom samo za ovaj traljavi haiku. Moj put u Teozofiju vodio je upravo preko filozofije Istoka, posebno budističke. S oduševljenjem sam čitao djela Veljačića, Suzukija, Milera, Fung-Yu-Lana, Radhakrishnana i drugih autora. Postao sam preiscrpan i ovim završavam kako ne bih postao neiscrpan. Pozdrav iz Zagreba, Željko. ---------------------------------------------------------- Postovani gospodine Zeljko Zemlja, drago mi je ovo Vase pismo i osjecam da smo u suglasju po mnogo cemu, sto navodite u svom drugom obracanju i odgovoru na moje. Poznato je da dobar dio teozofa djeluje iz osame ne eksponirajuci se pred javnoscu, to nije lose, medjutim nedovoljno jer svoje djelovanje trebalo bi preusmjeriti i sire. Iz svog iskustva znam da se samo kroz "šokove" napreduje na duhovnom putu po onom " sto me vise udaras, tim sam snazniji!", a tu potvrdu nalazim kod Pjotr Damjanovic Uspenskog i Georgija Ivanovic Gjurdjijeva u njihovom obrazlaganju "Cetvrtog Puta". Danas je za takav pristup rada na duhovnom planu popularno reci: biti prisutnim i postati "Ratnikom Svjetlosti". Clan sam teozofskog drustva u Rijeci "Rijeka prema mudrosti", i to je za mene dovoljno. Biti clanom Adyara ne pada mi na pamet, nisam toliko bogat da bi im placao clanarinu ili casopise koji stizu iz Indije. O Adyaru su mi pricali da je postojala svojedobno bojazan s njihove strane, da im se nebi preuzeo primat s nase strane "Teozofskim kampom" u Gozd Martuljku. Britanski loby i ostali zadrzali su svoje pozicije, sve tako prenapuhano te preventivnim djelovanjem efikasno su odklonili tu mogucnost, o kojoj nije bilo ni rijeci. Uostalom i "vlast je slast". Znacaj kolektivnog rada je neupitan i to je dio prakse, ali do odredjene granice. Tako i Mahatma u svojim pismima istice: Zakon evolucije je da svatko sam mora sebi prokrciti Put. Ne mozemo ocekivati da ce nas Ucitelj uzeti za ruku i reci: Sad ucini ovo! Sad ucini ono! Unutarnji rad, i rad na sebi, to osvjescivanje, - kroz tu praksu Ucenik mora proci sam! Kolektiv dalje ne pomaze. Tvoja spoznaja nakon kolektivnog rada, bilo je prodor svijesti u do tad nepoznato podrucje, kad si se zericu prosvjetlio. Malen plamsaj duse koji te prekrio i sto je trajalo izvjesno vrijeme dok nisi u potpunosti shvatio. Barijera je srusena, otkrio si taj prostor i zavladao njime, vise nije interesantno i sve je proslo... Slicno se desava kod "Intenziva prosvjetljenja" ili "Ekskalibura", kad od dvadesetak polaznika u grupnom radu, jedano do dvoje dozive taj plamsaj duse, to maleno prosvjetljenje. Mnogo takvih malenih prosvjetljenja vode ka onom ciljanom i pravom, "probudjenom". Ja sam prvi put to osjetio citajuci Hegela i njegov "Dijalekticki idealizam", tada sam obliven bauljao jedan cijeli dan i shvatio da plamsaj duse kroz izucavanje duhovnih knjiga traje mnogo duze od zadovoljstva tijela zene i seksa. Pocetkom 90-tih cuo sam za pricu da postoji nepremostivo razmimoilazenje izmedju "mladih" i "starih" teozofa kako u Rijeci, tako je bilo u Ljubljani, a vjerojatno i u Zagrebu. Te "stare" teozofe ne poznam niti su oni prisutni po bilo cemu u javnosti. Takodjer bilo je prisutno i jedno razmimoilazenje izmedju Zvonimira Frlana i tada rukovodstva TD. u Zagrebu, Zvonimir mi je pricao, a i Vama je to nadam se dobro poznato. Sukob izmedju antropozofa i teozofa, ispoljio se i na Teozofkom kampu u Gozd Martuljku, kada je u pitanju bio Rudolf Steiner i jedno predavanje vezano uz njegov nauk, jedni su bili za a drugi protiv tog predavanja. Za mene tada taj slucaj bio je katastrofican, jer je odrazavao mentalni sklop i razinu razmisljanja pojedinaca, teozofa. Uz Rudofa Steinera uvijek sam bio i biti cu, on mi ne moze naskoditi kao teozofu, niti odvratiti od teozofije. Svojevremeno se Rudolf Steiner odvojio od teozofije i krenuo svojim putem, jer njemu klima nije odgovarala, a njegove mogucnosti prevazilazile su mogucnosti TD., tako je realizirao svoje naukovanje Antropozofiju i ne vidim nista lose u svemu tome. Takodjer Jiddu Krischnamurti i njegov stav da ne zeli biti Uciteljem i voditi TD. je njegov osoban, tako je bespredmetna svaka polemika i nema mu se ni na cemu zamijerati niti kajlati... Praksa i djelovanje teozofa u zivotu trebala bi biti prisutnija, a za to potkrijepit cu svojim primjerom. Kad nesto kritiziramo ili o necemu govorimo, onda je potreba i cvrsto zastupati to glediste i podastrti cinjenicno stanje o navedenom. Sijecate se da se svojedobno pojavio "Uniti of man" sa Sant Kirpal Singh-om i njegovim zamjenikom Sant Tirkal Singh-om, sa sjedistem za hrvatsku u Rovinju, centrala je u Gracu, Austrija. Ta organizacija postavila je Sant Kirpal Singha gotovo na pijedastal Isusa, tako da se kroz njega i s njim putuje ka visim duhovnim ciljevima u realizaciji sebe. Kad sam dosao do knjige gdje "Uniti of men" kopira gotovo u detalje knjigu Jiddu Krischnamurtija (Alcyone), "Do nogu ucitelja" i pripisuje ju Sant Kirpal Singh-u, ja sam "vrisnuo do neba" i uputio pismo u Grac i Rovinj te svojim protestom ukazao na nepodopstinu koju su pocinili spram Jiddu Krischnamurtiju. Godinu dana kasnije za "Uniti of man" vise se nije culo u Rijeci. Sad Sant Tirkal Singh nasljednik Kirpala, propagira i njegovi glasnogovornici vode meditacije na Unutarnje Svijetlo i Zvuk. Medjutim, vijetnamka Vrhunska Uciteljica Ching Hai, davno prije plasirala je Prastaru vrhunsku metodu meditacije, Pronadjite Unutarnje Svjetlo i Zvuk. Ching Hai je jedna od rijetkih osoba. da je u mnogim prigodama pozivana kao gost i predavac u Ujedinjenim narodima u New Yorku i Genevi. Sastavni dio s teozofskog plana i djelovanja su i anegdote. 1990. godine intuitivno i to kroz san ukazala mi se "Crna rupa" u sredistu nase Galaktike, tekst sam objavio 1992. godine i predao ga Novoj Akropoli kao redoviti mjesecni, moj uradak. Osoba koja ga je zaprimila i procitala, vratila mi je natrag uz obrazlozenje: Ovo je pisano za "Fantasticne price ili romane". Takodjer, 1993. ili 1994. odrzao sam predavanje na tu temu u Teozofskom kampu. Jedini koju su mi odobrili i shvatili teoriju o Crnoj rupi bili su Ninoslav Volaj i Zvonimir Frlan. 2000. znanstvenici su definitivno potvrdili i obznanili sluzbeno da unutar svake Galektike postoji po jedna Crna rupa koja je sastavni dio te Galaktike. Moja teorija o Crnoj rupi ugledala je svjetlo dana 10 godina prije svih znanstvenika. Svakako da nisam bio jedini s takvim promisljanjem, taj poklon pristigao je iz "morfogenetskog polja", a za to mogu biti zahvalan jedino svojoj ustrajnosti da razotkrijem tajnu Crne rupe. Kad smo kod anegdota evo jos jedne vezane uz Novu Akropolu. o4. veljace 1993. u Caffe baru "Panda" Rijeka, imao sam otvorenje izlozbe slika. Za tu prigodu i katalog odabrao sam tekst tajnice NA. Delia Steinberg Guzman "Kuca od Karata" svojevoljno, bez da sam ikoga pitao, a sa pripremom izlozbe zapoceo mjesec dana ranije. Desilo se to, da tog istog dana prvi i poslednji put za vrijeme svog predsjedovanja Rijeku je posjetio Franjo Tudjman, i otvorio izlozbu slika u Modernoj Galeriji na Dolcu. Rijekom se pronio glas da izlozbe otvaraju Bukva i Tudjman, i moji prijatelji dobro su se salili na moj racun. Tako nije bilo u NA. jer mi je par dana kasnije voditelj Branko Zoric odrzao bukvicu na ime objave teksta "Kuca od karata". Time sam ja raskrstio sa NA. i napustio tu udrugu. Stvar se stisala i godinu dana kasnije opet smo skupa ali bez mojeg clanstva u NA. U Rijeci djeluju moji prijatelji i teozofi: dr.sc. Jadran Zalokar, dr.sc Marijan Vejvoda, Ninoslav Volaj i Suzana, Jelena i Vedran Markic, Ivica Padjen, Zeljko Sepic i Vidojka, Eli i Zlata Jaska, Zeljko Fucak i Dijana, Predrag Sikimic, Mirta Blazevic, Stefica Sila, Ivor Marovic, Vlado Marusic, oni su koje srecem i suradjujem s njima u zadnje vrijeme. U djelovanju kroz igru, uz to i dobro se zezati, to je prava stvar. Niceg previse i pretjerano a ni premalo, do odredjene mjere podnosljivosti i svrsishodnosti ka zacrtanim ciljevima na Putu do realizacije istih, Put nas vodi. Samo: Istinom, Dobrotom i Ljepotom, s Ljubavlju, Put nas vodi ka Slobodi. Koliko god Sloboda bila majusna, svakom je dobro dosla. Stege i pravila igre, zakone koje neki postavljaju pred nas, osnovni su razlozi suprostavljanja i razmirica. Dali je sreca ili ne Teozofsko drustvo zadnjih godina u Rijeci ne djeluje, a za to razlog su prostorije kojih nemamo. Ha-ha, ho-ho, hi-hi.... malo šale... Postovani Zeljko, haiku ti je vise no odlican i imas potku za ispis haikua. Tu smo ja, Lora, Jadran i Vedran, i mozemo svima biti od pomoci. Postanite clanovi Drustva haiku pjesnika iz Rijeke a nasa web stranica je http://karolina-rijecka.com takodjer postanite i clanovi drustva "Humanitas", a njihov link je http://www.humanitas.hr/ Pozdrav iz Rijeke! Borivoj |
02.01.2008., srijeda
HPD Platak, Hrvatsko knjizevno drustvo "Osvit", The Third Vancouver Cherry Blosson Festival 2008, The Heron's Nest, Balkanwrites - Beograd, Dragon witch i Kresimira Gojanovic, Borislav Somrag, Putujuce haiku drustvo - Novi Sad
HPD Platak, Hrvatsko knjizevno drustvo "Osvit", The Third Vancouver Cherry Blosson Festival 2008, The Heron's Nest, Balkanwrites - Beograd, Dragon witch i Kresimira Gojanovic, Borislav Somrag, Putujuce haiku drustvo - Novi Sad
------------------------------------------------------------------------------------ HPD "PLATAK PLANINARI "SENIORI" RIJEKE Korzo 2a/III PROGRAM IZLETA ZA SIJEČANJ 2008. g. ČESTITAMO SVIM PLANINARKAMA I PLANINARIMA NOVU GODINU, ŽELIMO MNOGO ZDRAVLJA I VESELJA, TE JOŠ DUGOG, DUGOG PLANINARENJA! Nedjelja, 06.01.2008. DOBRINJ – ŠILO – DOBRINJ Polazak posebnim autobusom s Delte u 730 sati, u pravcu: Rijeka – Krčki most – Dobrinj. Povratak iz Dobrinja za Rijeku je u 16 sati. Cijena prijevoza je 50,00 kn. Grupa "C", "B" i "A": Dobrinj – Šilo – Dobrinj. Oko 4 - 5 sati laganog hoda. Vodiči su Vjekoslav Šekulja i Pero Sekulić. Nedjelja, 13.01.2008. KLANA – PLIŠ (933m)– GRMADA (940 m) – LISAC – KLANA Polazak prigradskim autobusom s Trga Bana Jelačića za Klanu u 630 sati za grupe "B" i "A", a za grupu "C" u 1030 (linija 22 ). Povratak iz Klane za Rijeku u: 1415 - 1610 – 1800 sati ( zona 4 ). Grupa "C" : Klana – Prva Njiva ( Lovački dom )– Klana. Oko 3 sata hoda. Vodič će se odrediti naknadno. Grupa "B" : Klana – Pliš – Lisac ( Lovački dom ) – Klana. Oko 5 sati hoda. Vodič je Pero Sekulić. Grupa "A" : Klana – Pliš – Grmada – Lisac ( Lovački dom ) – Klana. Oko 6 sati hoda. Vodič je Vjekoslav Šekulja Nedjelja, 20.01.2008. DRENOVA – MARČELJI - SARŠONI GODIŠNJA SKUPŠTINA PLANINARA "SENIORA" RIJEKE Okupljanje planinara ispred novog groblja Drenova do 9 sati ( gradski autobus br. 5 zona 1 ). Polazak za sve grupe je u 9 sati. Za one koji žele autobusom doći u Saršone prigradski autobus br. 11 kreće s Trga bana Jelačića u 715 – 930 – 1130 – 1215 sati. Povratak iz Saršona za Rijeku u: 1510 – 1640 – 1810 sati. Grupa "C" i "B" : Drenova – Jeberina – Saršoni. Oko 2 - 230 sata hoda. Vodič je Pero Sekulić. Grupa "B" i "A" : Drenova – Jeberina – Marčelji - Saršoni . Oko 3 sata hoda. Vodič je Vjekoslav Šekulja. SKUPŠTINA ĆE SE ODRŽATI U RESTORANU "FENIX" U SARŠONIMA ( kod spomenika ) s početkom u 1300 sati, a svečani ručak započeti će oko 1400 sati. Cijene svečanog ručka su : 60,00, 70,00 i 75,00 kn. Nedjelja, 27.01.2008. PULA - BANJOLE – PREMANTURA – VALTURA ( POSTOJBINA HISTRA – VIZAČE ) – RT KAMENJAK Polazak posebnim autobusom s Delte za Pazin u 700 sati, u pravcu: Rijeka – Tunel Učka – Lupoglav – Pazin – Pula – Banjole – Runke. Povratak za Rijeku iz Runke u 1500 sati. Cijena prijevoza je 60,00 kn. Grupe "C", "B" i "A" : Runke – RT Kamenjak. Oko 3 sata hoda. Vodiči su Emilio Jelenčić i P. Sekulić. IZLETI POSEBNIM AUTOBUSOM TREBAJU BITI PLAĆENI NAJKASNIJE 10 DANA RANIJE! SVAKI IZLETNIK PUTUJE NA VLASTITU ODGOVORNOST ! Petak, 04.01.2008. - radni sastanak ( Usvajanje programa izleta za II mj. 2008. godine ) Petak, 11.01.2008. - predavanje uz dijapozitive: prof. Stanko Gilić - „40 godina od uspona na Anić kuk“ Radni sastanci održavaju se svakog petka u 17 30 sati. Za informacije o izletima obratite se gđi. Mariji Rikel, tel. 645-792. Moguće promjene biti će izvješene u oglasnom ormariću. -------------------------- Hrvatsko književno društvo ''Osvit'' ORGANIZIRA PREDSTAVLJANJE NOVOG ROMANA Najčitanijeg domaćeg SF autora: Danila Brozovića? roman '' BOJNO POLJE ISTRE'' biti će predstavljen 4 .01 2008 ( petak ), u 12 sati u Rijeci. Centar tehničke kulture; MULTI MEDIJALNI CENTAR Školjić 6 Pozivamo Vas na predstavljanje novog roman “Bojno polje Istre” Danila Brozovića… jednog od najboljih pisaca FS romana u hrvatskoj. Roman je objavljen u nakladi Zoro u 3. 000 primjerka i naći će na kioscima u srijedu, 2. siječnja na 250 prodajnih mjesta diljem Istre i Kvarnera po cijeni od svega 39 kuna! (nakon toga kreće prodaja i turneja po Hrvatskoj) - S backgroundom pisca izvrsnih i nagrađivanih cyberpunk priča, Brozović se ovaj put predstavlja cyberpunk romanom čija se radnja događa pedesetak godina u budućnosti, u ozračju RATA ZA OTCJEPLJENJE ISTRE OD HRVATSKE. - S veseljem vam najavljujemo promotivnu turneju s čak tri predstavljanja romana BOJNO POLJE ISTRA, i to: PAZIN - četvrtak, 3. siječnja 2008. u 18 sati u maloj koncertnoj dvorani Spomen doma; sudjeluju: autor Danilo Brozović, urednik Davor Šišović, politolog Emil Soldatić, nakladnik Zoran Filipović RIJEKA –U organizaciji Hrvatskog književnog društva ''Osvit'' - petak, 4. siječnja 2008. u 12 sati u MMC-u Školjić (Centar za tehničku kulturu, adresa Školjić 6); sudjeluju: autor Danilo Brozović, urednik Davor Šišović, kulturolog Ernie Gigante Dešković, nakladnik Zoran Filipović PULA - petak, 4. siječnja 2008. u 21 sat u cafe-baru P-14 (Preradovićeva 14); sudjeluju: autor Danilo Brozović, urednik Davor Šišović. Danilo Brozović rođen je 1979. godine, završio je Ekonomski fakultet i skandinavistiku na Filozofskom fakultetu u Zagrebu, a piše i objavljuje od 1998. Godine 2004. dobio je nagradu SFERA za odličnu priču “Prsti” (objavljenu u sferakonskoj zbirci “Djeca olujnih vjekova”), a 2005. godine objavio je autorsku zbirku priča “Zeleno sunce, crna spora”. u nakladi Sfera, Zagreb. Naslovnicu za Danilov roman (slika gore) napravila je Nela Dunato. Radujemo se Vašem dolasku ! Hrvatsko književno društvo ''Osvit'' predsjednik HKD-''OSVIT'' -Valerio Orlić ------------------------------------------------------ Subject: tresnja jedna Ide se preko sajta... dole... The Third Vancouver Cherry Blossom Festival 2008 International Haiku Invitational The Festival will take place in Vancouver, Canada, during March and April 2008. Submit ONE unpublished haiku on the theme of cherry blossoms. Deadline: January 7, 2008. Top selected haiku will be memorialized in stone, along with 2006 and 2007 top poems, and placed among the new cherry tree plantings at the world class VanDusen Botanical Garden in Vancouver. Selected haiku will also be displayed on TransLink city buses and SkyTrain cars for a period of two months. Other works of merit will be published on the VCBF Website and featured at readings throughout the festival. Full details at http://www.vcbf.ca/ by following the link to haiku. -------------------------------------- Dear Friends and Readers of The Heron's Nest, A THIRD REMINDER TO VOTE FOR YOUR FAVORITE POEMS FROM VOLUME IX. (Now featuring a Master Index for your convenience) For those who have not already done so, we cordially invite you to participate in the annual Readers' Choice Awards. This is a wonderful opportunity to praise the poems that touched you most deeply and to pay tribute to the poets who penned them. To find out how to vote, visit Happy Holidays, one and all! THE DEADLINE FOR VOTING IS JANUARY 15. --- The Heron's Nest http://www.theheronsnest.com ------------------------------------------------------- sasa , beograd................wrote: Evo, objavice ovih dana Gojkov u BKG intervju sa Dejevidom Lanuem, pre i posle posete Beogradu, kao i prikaz "Haidjina" koji je napisao Adski. Pa ako vas zanima.. http://balkanwriters.com/ ---------------------------------------------------------------- Kresimira Gojanovic , Zagreb....................... wrote: Postovane kolegice i kolege, na Dragon witch.net-u - http://www.dragon-witch.net/ - u sklopu projekta '' Medijska kultura - tradicionalna umjetnost na Internetu '' izradjujemo bazu linkova domacih umjetnika iz Hrvatske, Slovenije i sire. U obzir dolaze virtualne galerije sa slikama, fotografijama, ilustracijama, stripovima, umjetnicki blogovi i sl., zatim stranice sa poezijom i literarnim radovima, te portali namjenjeni kulturi i umjetnosti. Stoga vas pozivamo da nam posaljete link od svojih stranica sa kratkim opisim, kako bismo ga dodali u nasu bazu linkova. U vezi svih dodatnih informacija, mozete nas kontaktirati na mail: kresimirag@hotmail.com Takodjer pogledajte jos novosti na Dragon witch.net-u. Lijep pozdrav, sretnu 2008. i ugodne praznike zeli vam Kresimira Gojanovic, ak. slik. ----------------------------------------------------- Borislav Somrak , Zagreb i Cres....................wrote: Poštovani Haiku pjesnici! O kako čeznem da živim u vremenu kad bujice svjetla najave dolazak heroja! Ovim stihom pozivam i vas da se pridružite skupu naših pjesničkih plemena, pod vatrom istog zodijaka i istog poslanja: Da čovjek ne zgasne šutke među zvijezdama! Pozivam Vas da prođete kroz vremenska vrata moje Izložbe strofa, www-santiago-sb.org Sve što sam dao čitateljima besplatno je i slobodno za daljnje besplatno korištenje. Posebno mi je drago što sam najnoviju knjigu, "Uspomene jednog klošara", čitateljima dao evo uoči Nove 2008. Neka i Vama bude sretna i uspješna! Srdačno S.B.Santiago Zagreb i Cres, Hr. -------------------------------------------- Osamdeset godina Haikua , Srbija.....................................wrote: Postovani haiku prijatelji, javljamo Vam se po prvi put sa nove e-mail adrese koja je otvorena sa specificnim ciljem – pokusaj izdavanja monografije posvecene 80. godisnjici od objavljivanja prve Antologije japanske srednjevekovne poezije na nasim prostorima, pod nazivom „Pesme starog Japana”, u redakciji i izboru Milosa Crnjanskog. Iako je bilo sporadicnih prikaza japanske srednjevekovne poezije i pre ove Antologije iz 1928. godine, ona se moze smatrati zacetnikom pisanja haikua na prostorima bivse Jugoslavije. Zelja nam je da damo sto celovitiji prikaz proteklih 80 haiku godina, sa ucescem i prikazom svih republika, kako do 1991. godine, tako i nakon nje. Vise detalja i prve upitnike dajemo Vam u prilogu ovog pisma i molimo za komentar, predloge i saradnju. Za pocetak Vas molimo da nam samo kratko odgovorite na ovo pismo – ukoliko to zelite, i date nam osnovne podatke o sebi: Prezime, ime, (adresu) mesto boravka, drzavu i eventualno neki kontakt telefon. Razlog za ovu molbu je pravljenje sto tacnijeg i veceg haiku adresara, sto je ujedno i materijal za spisak haiku pesnika nasih prostora. Pored toga, posedujemo veliki broj e-mail adresa koji se pojavljivao tokom godina unazad, te ne znamo koje su vazece, a najcesce ni neznamo ko su njihovi korisnici. Ovo pismo mozete proslediti dalje svojim prijateljima. Unapred Vam zahvaljujemo na dobroj volji i razumevanju. Za PHD: Aleksandar Obrovski OBAVESTENJE i POZIV: Putujuce haiku drustvo (PHD), Novi Sad, Srbija organizuje: Novogodisnje druzenje haiku pesnika, pod nazivom HAIKU PESMA – 80 GODINA ZA TRAGOM MILOSA CRNJANSKOG Program druzenja: - Predstavljanje haiku projekta „ Haiku – tragom Milosa Crnjanskog” - Predstavljanje novih haiku pesnika - Predstavljanje dobitnika nagrada za haiku u 2007. godini - GOSTI – clanovi SKOR-a (Savez knjizevnika u otadzbini i rasejanju) - Citanje pesama gostiju i prisutnih haiku pesnika Cetvrtak, 27. decembar 2007. godine u 19 casova Mesna zajednica „Sonja Marinkovic”, Kej zrtava racije 4, Novi Sad Ulaz slobodan NA KRAJU Sve najbolje u Novoj 2007. godini zele Vam clanovi Putujuceg haiku drustva iz Novog Sada: Zoran Antonic, Goran Poletan, Vitomir Miletic Witata, Branislav Djordjevic i Aleksandar Obrovski Putujuće haiku društvo (PHD) Ekološko – etnološki kulturni centar ''SFERA'' (EEKC ''SFERA'') Srbija, Novi Sad, utorak 25. decembar 2007. godine PREDSTAVLJANJE PROJEKTA I POZIV NA SARADNJU U IZRADI BUDUĆEG MONOGRAFSKOG IZDANJA «Haiku – tragom Miloša Crnjanskog...» POZIV NA SARADNJU U IZRADI BUDUĆEG MONOGRAFSKOG IZDANJA ''HAIKU – TRAGOM MILOŠA CRNJANSKOG...» Monografija se pokreće povodom obeležavanja 80 godina od objavljivanja prvih prepeva poezije srednjevekovnog Japana na našim prostorima. U vidu antologije pod naslovom ''Pesme starog Japana'', priredio ih je i objavio 1928. godine Miloš Crnjanski. Iako tradicionalna srednjevekovna poezija Japana, među kojima i haiku, nije bila nepoznata na našim prostorima može se reći da je antologija bila začetak pisanja haikua na srpskom govornom području. Ideja je da se povodom ovog značajnog datuma prikaže učešće i uticaj haiku poezije i drugih haiku formi na književnost Jugoslavije i post jugoslovenskih država. Izdanje je zamišljeno kao zajednički projekat haiku pesnika sa naših prostora. Pokretači i prvi nosioci projekta su Putujuće haiku društvo (PHD) i Ekološko – etnološki kulturni centar ''Sfera'' iz Novog Sada (izdavač više izdanja haiku poezije do sada), a saradnja je nužna i preko potrebna kako bi se dobila i što celovitije dokumentovala haiku istorija. Pored haiku pesnika i svih raspoloženih da pomognu (udruženja, izdavači...), dobro su došli i potencijalni suizdavači, sa finansijskom podrškom i sponzori. Svaka pomoć je dobrodošla. Želja nam je da se kao saradnici, pa i suizdavači pojave i predstavnici iz bivših republika, kako bi ova monografija imala zamišljeni efekat i mogla se prezentovati i na njihovim prostorima. Upućujemo poziv za pomoć u realizaciji ove velike ideje, s nadom da smo u svojoj dosadašnjoj haiku delatnosti pokazali da smo sposobni da je ostvarimo i da smo otvoreni za svaku saradnju. Stoga uz ponovni poziv za pomoć upućujemo i apel da nam je pri prikupljanju materijala neophodno davanje istinitih podataka - bez sujete – jer pokušavamo da verifikujemo haiku istoriju i da na taj način ona dobije svoje mesto, rame uz rame sa ostalim književnim formama. Ako 80 godina dokazivanja; nagrada: domaćih i svetskih; ogroman broj knjiga, časopisa i dr., do sada nije ništa – onda haiku posle toga neće imati smisla. Ponavljamo da nam je cilj dati što je moguće celovitiju sliku i da svako ima svoje mesto u njoj. I trudićemo se da svako bude pomenut. Ne interesuju nas razmirice i sujeta, iako smo svesni njenog postojanja i posledica. Tako nešto nećemo tolerisati, a ni ne želimo pisati o tome u monografiji, ukoliko to ne bude neophodno i uslov je za dalji razvoj događaja vezanog za haiku istoriju. I još jedna napomena i podsećanje: domaćin sajma knjiga 2008. godine u Beogradu je JAPAN, tako da bi nam bila želja – da ova monografija bude prezentovana na istom i bude književni most dveju država ( i država sa Balkana). IZGLED KNJIGA: Monografsko izdanje je predviđeno ima pet knjiga, formata B5 (poput udžbenika), sa koricom u boji i upakovano u stilizovanu kartonsku kutiju. Izdanje će biti ilustrovano – crtežima iz knjiga naših autora i fotografijama koje dokumentuju neki događaj ili slično (lične fotografije autora zavise od finansija). Jezik monografije je srpski, ispisan latiničnim pismom, osim tekstova iz drugih država za koje će biti dat prevod. Knjige bi trebale da sadrže sažetke na engleskom i japanskom. Tekstovi, prikazi i dr. su autorski i svako daje prikaz iz oblasti svoga rada i čime je dao doprinos u haikuu. Literatura je obavezna na kraju svakog teksta. Redakcijski odbor ima pravo da ograniči veličinu teksta, u cilju objektivnosti i funkcionalnosti. U slučaju nedovoljnih finansija redakcijski odbor će prilagoditi izdanje mogućnostima. KNJIGE MONOGRAFSKOG IZDANJA: «HAIKU – TRAGOM MILOŠA CRNJANSKOG...»: (predlog sadržaja) KNJIGA PRVA: ''HAIKU OD 1928. DO DANAS'' · Reprint antologije ''Pesme starog Japana'' · O reprintu · O Milošu Crnjanskom · Haiku put od 1928. do 1991. godine · Haiku putevi novostvorenih država · Spisak imena, osnovna biografija i bibliografija, adresar haiku pesnika KNJIGA DRUGA: ''HAIKU DOKAZI PROŽIVLJAVANJA'' · O izdavačkoj delatnosti · Specifičnost haiku izdanja i istorijat malih izdanja · Izdavači – samizdat i izdavačke kuće · Haiku periodika · Autorske knjige · Haiku antologije i monografije · Saradnja u izdavaštvu KNJIGA TREĆA: ''PUTOVANJA KROZ HAIKU'' · Značaj prirode za haiku pesmu · Haiku nestašna pesma · Haiku i muzika · Renga · Haibun · Senrju · Vaka · Drugi oblici haikua – haiku strip... · Haiku konkursi · Haiku organizacije, društva i klubovi · Haiku aktivnosti, susreti i događaji · Kako svet gleda na naš haiku · Kako je nastala monografija «Haiku – tragom Miloša Crnjanskog...» KNJIGA ČETVRTA: ''80 PESNIKA - 80. GODINA'' · O dosadašnjim nagradama za haiku · Izbor nagrađenih haiku stihova 80 aktivnih haiku pesnika sa prostora bivše Jugoslavije KNJIGA PETA: ''IN MEMORIAM'' · Najznačajnije ličnosti i doprinosi u istoriji haikua na prostorima bivše Jugoslavije · Izbor haiku stihova najznačajnijih haiku pesnika sa kratkim biografskim, bibliografskim podacima i ilustracijama NAČIN RADA: Materijal za monografiju se prikuplja od postojećeg do sada objavljenog materijala; dostavljenih ličnih podataka od haiku pesnika, autora crteža, saradnje između država, područnih koordinatora... i dostavlja se u Novi Sad (putem e-mejla, poštom, lično...): Sedište redakcije: · Aleksandar Obrovski, Veljka Petrovića 8/35, 21000 Novi Sad, Srbija (Za Monografiju «Haiku80»), · za preporuke, značajnije i veće pošiljke: pomoćna adresa: Društvo VRELO – Haiku80, Poštanski fah 58, 21101 Novi Sad, Srbija Osnovnu redakciju u Novom Sadu čine: članovi PHD-a, područni koordinatori i redakcije/saradnici iz drugih država. Komunikacija i osnovne informacije se mogu dobiti putem prezentacije (bice postavljena do nove 2008.godine): www.haiku80.on.neobee.net kao i putem elektronske komunikacije: balkan_haiku80@yahoo.com Kontakt telefoni: ++ 381 *bez nule – pozivni broj Aleksandar Obrovski: 064 118 38 22, 021 45 54 54 (kućni), uslužni fax: 021 52 42 48 (za Obrovski A.) Branislav Đorđević: 064 15 321 86 Vitomir Miletić - Vitata: 064 14 520 89 Zoran Antonić: 064 40 90 567 Naknadni telefoni i adrese – biće dostavljani ili putem elektronske pošte ili nekim drugim putem, u zavisnosti od mogućnosti i interesovanja. Monografija će se moći kupiti putem pretplate (prenumeranti) i to kao celina, a ne kao pojedinačne knjige. Cena će zavisiti od finansija (sponzora, suizdavača, a cilj da bude što jeftinija, čak besplatna) – i znaće se u periodu april – maj, kada se nadamo da će biti prikupljen i obrađen veći deo materijala. ROKOVI: · Do nove godine> postaviti sajt, poslati obavestenja i dati predloge za formiranje područnih koordinatora · Dopune, komentari na sadržaj do 15.01.2008. · 1. Februara podsetiti na rokove · 01. marta rok za prijem haikua za knjigu «80 pesnika – 80.godina» · 15. dnevno i češće sastanci i kontakti · maj – jun 90% materijala gotovo · 01.(15.) 09. knjige u štampi · 26. oktobar 2008. – Rođendan Miloša Crnjanskog i prva zvanična promocija. · Slede promocije gde god je to moguće MOLBA: - Molimo Vas da ove informacije prosledite svima za koje mislite da ima potrebe, te Vas molimo da nam se javite/jave na novu e-mail adresu otvorenu specijalno za ovaj projekat, sa svojim osnovnim podacima: prezime, ime, / firma, / izdavač/ prireživač/, adresa – kako bi mogli da formiramo adresar za dalju komunikaciju: bilo elektronski, bilo običan PTT. Hvala. Za PHD i SFERU |
01.01.2008., utorak
WORLD HAIKU ASSOCIATION
WORLD HAIKU ASSOCIATION ——————————————— The 51th. WHA Haiga Contest (12/2007) Haiga preglednost planinskog prevoja uz odabir puta Preostale radove pogledajte na http://www.worldhaiku.net/ ideš na “haiga” ---------------------------------------------------------- PODACI O RUKOPISU '' ZELENO JUTRO'' BORIVOJ BUKVA Naziv knjige: ZELENO JUTRO /haiga crteži/ autora Borivoja Bukve, nesumnjivo podsjeća na misaonu japansku slikovnu mapu. Isprepletene misli u kombinaciji sa slikama ostavljaju ''živi'', stvarni dojam u samom čitatelju. Izbistreno lirsko oko u kombinaciji slikovnih boja savršeno oslikava stanje prirode i okruženja. Pejzaž udišemo čistim plućima i bistrim okom. Čistina riječi pokreće dubinsku misao duše što u kontekstu stvarnosti , djeluje na samu podsvijest čitatelja,.Snažno, prodorno i blago ukazuje svojim stihovi Borivoj Bukva na sve ljepote življenja. Knjiga sadrži oko 30 haigu crteža i tridesetak haiku pjesama na hrvatskom i engleskom jeziku imala bi oko 70, stranica: (sadržaj: pogledaj link http://www.worldhaiku.net/ klikni "haiga" ideš po mjesecima.) --------------------------------------- haiga crteže možete pogledati na stranici http://www.worldhaiku.net/ potraži pod "haiga". U Rijeci, mjeseca prosinca 2007. Valerio Orlic, knjizevnik |
