19.09.2007., srijeda
ŽIDOVI I KRŠĆANI – ŠTO SMO JEDNI DRUGIMA?
|
Čitateljica s nickom Feby u svojem je jednom komentaru izrazila sumnju da je nedavno Papino vraćanje staroga liturgijskog obreda na latinskom jeziku, na određen način i "vraćanje" netrpeljivosti prema Židovima. Premda ta izjava može nekome zvučati uvredljivo, meni se čini da njezina neutemeljenost izvire iz nedovoljnog poznavanja kršćanstva, poglavito razvoja katoličke teološke misli, u što spada i stav Katoličke crkve prema Židovima. Židovski narod "jest narod Staroga saveza koji nikada nije opozvan", te riječi pape Pavla VI istaknute u "Smjernicama" za primjenu koncilskog dokumenta "Nostra Aetate", od 1. prosinca 1974., često je ponavljao u svojim govorima i pismima i veliki papa Ivan Pavao II, stavljajući ih ne samo na znanje već i u srce svim ljudima, nazivajući Židove našom "starijom braćom". Od tuda potječe i papina životna želja koju je izrekao u promemoriji apostolskog pisma "Tertio Millenio Adveniente" (1994.), kako bi volio da se "susretne sa Židovima i muslimanima na Sinaju". Kroz povijest, bilo je, istina, između Židova i kršćana obostranih sukoba i neshvaćanja, ali ponajprije zbog međusobnog nerazumijevanja i nepoznavanja. Točka i žarište sukoba (bez obzira u kojemu vidu) između Židova i kršćana jest Isus iz Nazareta, kojega kršćani priznaju i prihvaćaju za svojega Spasitelja tj. Krista (Mesija-Pomazanik), a Židovi ga odbacuju. No, mogu li se ujedno odbaciti i velika djela Bacha, Händela, Mozarta, Beethovena, Brucknera i umjetnost uopće u kojoj se Isus iz Nazareta spominje i biva eksplicitno ili implicitno spomenut? Odnosno, ako se zaobiđe "Jesus of religion", može li se zaobići i "Jesus of culture"? Tako se posljedično tome nameće pitanje: Može li Isus kao točka i polazište svih povijesnih sukoba biti ujedno i točka pomirenja? Značajni židovski mislilac i filozof Martin Buber skovao je riječ o Isusu kao "velikom bratu" kojem pripada "veliko mjesto u povijesti vjere Izraela", koga se "ne može opisati nijednom od uobičajenih kategorija". Židovski istraživač Isusa David Flusser konkretno skreće pozornost na to da s Isusom Židov može naučiti kako će moliti, postiti, ljubiti bližnjega, koje je značenje subote, kraljevstva Božjeg i suda. Na toj je crti veliki rabi Šalom Ben-Chorin napisao u svojoj knjizi BRAT ISUS. NAZAREĆANIN SA ŽIDOVSKOG MOTRIŠTA: "Isus je sigurno jedan od središnjih likova židovske povijesti i povijesti vjere, No on je u isti mah dio naše sadašnjosti i budućnosti, isto kao i proroci hebrejske Biblije, koje također ne možemo motriti jedino u svjetlu prošlosti." Upravo iz međusobnog upoznavanja i približavanja jednih drugima napravio je papa Ivan Dobri (XXIII.) veliki pomak ispustivši u liturgiji Velikog petka izraz "perfidis Judaei", tj. molitvu za "nevjerne Židove", budući da je njihovo postojanje i njihov Savez živući i stalni Božji dar cijelom čovječanstvu. I danas u liturgiji Velikog petka molimo za sve Židove kao i za sve ljude da nam dragi Bog bude milostiv, što je i temeljna bit Isusove molitve "Oče naš", u koje se ne kaže: Bog moj ili tvoj, nego: OČE NAŠ! Poput rabija ben-Chorina i mnogi Židovi diljem svijeta shvaćaju da se ne moraju moliti Isusu kao kršćani, nego se mogu moliti sa Židovom Isusom, Bogu Ocu koji nam je svima zajednički. U tom smislu napisao je Max Nordau, odani suradnik utemeljitelja cionističkog pokreta Theodora Herzla, antologijske riječi: "Isus je duša naše duše, kao što je i meso našega mesa. Tko bi ga dakle htio isključiti iz židovskog naroda?" Kao što Židov na temelju svoga židovstva u Novom zavjetu može pronaći aspekte koji kršćaninu vrlo često izmiču, tako i kršćani danas imaju priliku bolje upoznati ono specifično židovsko pomoću velikih židovskih umova – ženâ poput Simone Weil i Edith Stein (S. Benedikte od Križa, katoličke svetice) te muškaraca kao što su Hermann Cohen, Albert Einstein, Franz Kafka, Ernst Bloch, Max Brod, Sigmund Freud, Martin Buber itd. Bila bi zaista duga lista kada bismo ih poimence sve nabrajali. Danas kršćani i spis Novoga zavjeta čitaju služeći se usporedbama rabi Johanana ben Zakaja, rabi Akibe i drugih rabina koji su bili Isusovi suvremenici kao i drugih rabinskih škola. Tako uostalom i Židovi čitaju te iste rabine služeći se usporedbama iz Novoga zavjeta, smatrajući ga važnim spisom za shvaćanje židovstva, a pogotovo onoga vremena. Zatim, Židove i kršćane spajaju kroz povijest i duga progonstva i pogromi (ha Šoah) što je slikar Marc Chagall (opet Židov!) vjerno dočarao u svojim slikama prikazavši patnju Izraelskog naroda u slici Raspetoga. Stoga, nemojmo nikada zaboraviti da i Židovi i kršćani imaju svoga brata u osobi Isusa iz Nazareta. Na kraju, zahvaljujući kolegi Turniku na pomoći pri sastavljanju ovoga posta, želim istaknuti da su Židovi-kršćani poseban biser Crkve. Osim već spomenute Sv. Edith Stein, veoma poznat je i nedavno preminuli pariški nadbiskup kardinal Lustiger, zatim naš Bl. Ivan Merz i mnogi drugi. Stoga, bez obzira na povijesne "incidente" – za koje je i papa Ivan Pavao Veliki izrazio kajanje – premda prošlost ne treba zaboravljati više ćemo u gradnji zajedništva postići gledajući naprijed nego osvrćući se stalno natrag. Kao i okupljajući se oko onih vatrica koje nas zajedno mogu grijati. |
| < | rujan, 2007 | > | ||||
| P | U | S | Č | P | S | N |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
Rujan 2009 (6)
Kolovoz 2009 (9)
Srpanj 2009 (17)
Lipanj 2009 (21)
Svibanj 2009 (15)
Travanj 2009 (28)
Ožujak 2009 (20)
Veljača 2009 (13)
Siječanj 2009 (13)
Prosinac 2008 (33)
Studeni 2008 (18)
Listopad 2008 (15)
Rujan 2008 (13)
Kolovoz 2008 (6)
Srpanj 2008 (20)
Lipanj 2008 (26)
Svibanj 2008 (16)
Travanj 2008 (14)
Ožujak 2008 (26)
Veljača 2008 (33)
Siječanj 2008 (18)
Prosinac 2007 (16)
Studeni 2007 (15)
Listopad 2007 (13)
Rujan 2007 (8)
Kolovoz 2007 (18)
Srpanj 2007 (18)
Lipanj 2007 (11)
Svibanj 2007 (13)
Travanj 2007 (13)
Ožujak 2007 (21)
Veljača 2007 (14)
Siječanj 2007 (5)
Dnevnik.hr
Gol.hr
Zadovoljna.hr
Novaplus.hr
NovaTV.hr
DomaTV.hr
Mojamini.tv
Opis bloga
Mjesto za razmišljanja, komentare i osvrte na domaće i strane bisere! Blog je tekst koji ne stigne prespavati. Ne ispeci, ipak reci!DOBRO DOŠLI U REGION
2020. GODINE!!
Mila Zemljo naša, krvlju NATOpljena!
Linkovi
Blog.hrForum.hr
Monitor.hr
Igre
FranjoJurcevic.blog
IvanUgrin.blog
IKA-Info.kat.agencija
GlasKoncila
SlobodnaLika
Zajednica MI - Solin
http://blog.vecernji.hr/don-kacunko
Free Counters
RADOSNA VIJEST
Gospodin je moja snaga i pjesma! (Ps 118,14)
Prepusti Gospodinu putove svoje, u Njega se uzdaj i on će sve voditi! (Ps 37,5)
Ako bi netko od ljudi bio i savršen, ali bez mudrosti koja od Boga dolazi, opet ne bi ničemu vrijedio! (Mudr 9,6)
Blago vama kad vas – zbog mene – pogrde i prognaju i sve zlo slažu protiv vas. Radujte se i kličite...! (Mt 5,11)
Sve mogu u Onome koji me jača! (Fil 4,13)
Što je za mnom, zaboravljam, za onim što je preda mnom, prežem, k cilju hitim, k nagradi višnjeg poziva Božjeg u Kristu Isusu. (Fil 3,13-14)
A što bih potomcima
jedino htio namrijeti u baštinu,
bila bi vedrina –
KRISTALNA KOCKA VEDRINE!
(Tin Ujević)
Iako nas duga povijest vjerskog ugnjetavanja i licemjerja tjera na razmišljanje, svi oni koji najiskrenije tragaju za Bogom, moraju se izdići iznad ponašanja posrnulih ljudi kako bi mogli PRONAĆI ISTINU.
Zar ćete osuditi STABLO zato što se njegovi trupci koriste za paljenje lomača?
Zar ćete optužiti ZRAK što dopušta da se njime prenose laži?
Zar ćete prosuđivati MOZARTOVU Čarobnu frulu na temelju izvedbe loše uvježbanog školskog orkestra?
Ako nikada u stvarnosti niste vidjeli ZALAZAK SUNCA nad Tihim oceanom, možete li ga zamijeniti slikom iz turističke brošure?
Hoćete li procjenjivati snagu romantične LJUBAVI isključivo u svjetlu lošeg braka iz susjedstva?
Ne, nećete.
Pravo VREDNOVANJE VJERE oslonit će se na promatranje čiste, nezagađene vode, a ne zahrđalih spremnika!
(F. S. Collins, Božji jezik)
PSALAM 37
Sudbina pravednika i bezbožnika
Nemoj se žestiti na opake,
zavidjet nemoj pakosnicima:
kao trava brzo se osuše,
k'o mlada zelen brzo uvenu.
U Gospodina se uzdaj i čini dobro,
da smiješ stanovati u zemlji
i živjeti u miru.
Sva radost tvoja neka bude Gospodin:
on će ispuniti želje tvoga srca!
Prepusti Gospodinu putove svoje,
u njega se uzdaj i on će sve voditi.
Pravda će tvoja zasjati k'o svjetlost
i tvoje pravo k'o sunce podnevno.
Smiri se pred Gospodinom i njemu se nadaj,
ne žesti se na onog koji ima sreće,
na čovjeka koji spletke kuje.
Stišaj svoj gnjev i ostavi se srdžbe,
ne žesti se da zlo ne učiniš.
Jer će biti satrti zlikovci,
a koji se u Gospodina uzdaju, baštinit će zemlju.
Još malo i nestat će bezbožnika:
mjesto ćeš njegovo tražiti, a njega više nema.
Zemlju će posjedovati krotki,
obilje mira oni će uživat'.
Bezbožnik smišlja zlo pravedniku
i zubima škrguće na njega.
A Gospod se njemu smije
jer vidi da dan njegov dolazi.
Mač potežu bezbošci i zapinju lukove
da obore jadnika i siromaha,
da pokolju one koji hode pravim putem.
Mačem će vlastito srce probiti,
slomit će se njihovi lukovi.
Bolje je i malo u pravednika
no golemo blago u zlotvora:
jer će se ruke zlotvora slomiti,
a Gospodin je oslon pravedniku.
Gospodin se brine za život čestitih,
dovijeka će trajati baština njihova.
Neće se postidjeti u vrijeme nevolje,
bit će siti u danima gladi.
A bezbožnici će propasti,
dušmani Gospodnji povenut će k'o ures livada,
poput dima se rasplinuti.
Bezbožnik zaima, ali ne vraća,
pravednik se sažaljeva i daje.
Gospodin vodi i učvršćuje korake čovjeku
i mio mu je put njegov.
Ako i posrne, ne pada
jer ga Gospodin drži za ruku.
Mlad bijah i ostarjeh,
al' ne vidjeh pravednika napuštena
ili da mu djeca kruha prose.
Uvijek je milosrdan i u zajam daje,
na njegovu je potomstvu blagoslov.
Zla se kloni i čini dobro,
i ostat ćeš dovijeka.
Jer Gospodin ljubi pravdu
i pobožnika svojih ne ostavlja.
Zauvijek će biti zatrti zlikovci,
istrijebit će se potomstvo bezbožnika.
Zemlju će posjedovati pravednici
i živjet će na njoj dovijeka.
Pravednikova usta mudrost kazuju,
a jezik njegov govori pravo.
Zakon mu je Božji u srcu,
ne kolebaju se koraci njegovi.
Bezbožnik vreba pravednoga
i smišlja da ga usmrti.
Gospodin ga neće ostaviti u njegovoj vlasti
i neće dopustiti da ga na sudu osude.
Promatraj čestita i gledaj neporočna:
mirotvorac ima potomstvo.
A grješnici bit će svi iskorijenjeni,
istrijebit će se zlikovačko sjeme.
Od Gospodina dolazi spas pravednicima,
on im je zaklon u vrijeme nevolje.
Gospodin im pomaže, on ih izbavlja:
on će ih izbaviti od zlotvora i spasiti,
jer u njemu traže okrilje.