Glazbenici imaju veći mali mozak
Moć glazbe
Glazba i ponašanje
Glazbeno obrazovanje poboljšava pamćenje
O glazbi
Glazba spaja neurone</a>
Mozak kao koncertna dvorana
Glazbena poduka može povećati dječji IQ za nekoliko bodova
Moć glazbe II
Romantizam
Savjeti za bolje učenje
Umjetnost kao simbol
Bubnjanje-ritmovi zdravlja
Provedite na odmoru barem jedan dan - u šutnjiIvan Cerovac, dirigent, Dugo Selo
05.06.2008., četvrtak
Istinska liturgijska glazba govori s Bogom
|
Istinska liturgijska glazba govori s Bogom i o Bogu. No, ona govori Božju Riječ čovjeku i govori s čovjekom. Stoga se neizostavno artikulira unutar bogoljudskog dijaloga, upisuje u iskustvo ljepote otajstva. Glazba za liturgiju se konstituira u liturgijskom činu za sudjelovanje u liturgijskom činu. Ona je služba u službi Božjoj – munus ministeriale in dominico servito.26 U tom kontekstu, glazba se ne nalaže kao ‘sredstvo’, nego kao ‘služba’ (ministerium) kako bi Otajstvo (mysterium) zadobilo svoju epifaniju. Ovaj hermeneutički princip vrijedi podjednako za novu i staru glazbu u liturgiji. U razdobljima u kojima je prevagnuo “glazbeni humanizam” (barok ili romantizam) i s njim spektakularnost odnosa čovjekglazba, ekstroverzija glazbe je zadobivala monumentalne oblike.27 Istom se razvijala istančana introvertiranost liturgijskog čina. Time se formirala dvostruka podijeljenost: između liturgije i glazbe (gdje je liturgija bivala samo okvir glazbenoj izvedbi) te između čovjeka i liturgije (gdje je liturgija bivala samo konačni religiozni izraz čovjeka).28 Tu podijeljenost aktualna liturgijska praksa treba nadići, odabirući i izvodeći ona djela koja sakramentalni događaj produhovljuju svezama, promiču sudjelovanje, istinski izražavaju otajstveni vid liturgijskog čina.29 Prenašamo u nastavcima (s manjim izmjenama u međunaslovima) izvorni znanstveni rad: Ivica Žižić - LITURGIJSKA GLAZBA IZMEĐU OČUVANJA GLAZBENE BAŠTINE I LITURGIJSKE PRAKSE Crkva u svijetu |
