Glazbenici imaju veći mali mozak
Moć glazbe
Glazba i ponašanje
Glazbeno obrazovanje poboljšava pamćenje
O glazbi
Glazba spaja neurone</a>
Mozak kao koncertna dvorana
Glazbena poduka može povećati dječji IQ za nekoliko bodova
Moć glazbe II
Romantizam
Savjeti za bolje učenje
Umjetnost kao simbol
Bubnjanje-ritmovi zdravlja
Provedite na odmoru barem jedan dan - u šutnjiIvan Cerovac, dirigent, Dugo Selo
23.05.2008., petak
Poimanje liturgijske glazbe
|
Poimanje liturgijske glazbe kao ‘glazbenog repertoara’ u čistoj ‘funkciji’ slavlja ili pak ‘glazbenog repertoara’ neovisnog o liturgijskom slavlju, upravljenog k estetskom doživljaju same glazbe, nisu rijetke predrasude koje se kriju, ali i očituju u novijoj liturgijskoj praksi. U stvarnosti, obje se ograničavaju suženim viđenjima smisla liturgijske glazbe. Prva svodi glazbu na funkciju i sredstvo ne vodeći računa o obrednoj naravi glazbe, njezinoj strukturalnoj povezanosti sa simbolikom kršćanskog bogoslužja koje glazba prožima u svim njegovim dijelovima. Drugoj opciji izmiče smisao bogoslužnog čina, sveden na površni okvir ‘spektakularnog’ glazbenog događanja. Istina liturgijske glazbe, pak, stoji onkraj jednostranih viđenja. Ona se ogleda u liturgijskoj službi Crkve te pronalazi smisao u svojoj ministerijalnoj ulozi (munus ministeriale) (SC, 112). Glazba, naime, piše M. Kirigin, “nije samo dodatak i ukras liturgije. Ona je sama liturgija, njezin integralni dio koji ne spada u njezino bitno ustrojstvo, ali svakako spada u potpuni lik liturgije”.2 Time se ona izuzima iz perspektive sredstva i funkcija, a upisuje u okvir službe (ministerium), te je istom nesvediva na glazbeni događaj, budući da čini jedinstvo s otajstvenim događanjem liturgijskog slavlja. To konačno potvrđuje i Drugi vatikanski sabor, kada smješta sve umjetnosti u red “uglednih i lijepih znakova i simbola nadnaravnih vrednota” (SC, 122). Budući da je glazba simbol, ona, poput svih drugih liturgijskih simbola, počiva na principu prezencijalnosti i artikulira se u teandričkoj dijalogalnosti. Viđenje glazbe u toj perspektivi omogućava dublje i cjelovitije vrjednovanje njezinog mjesta i službe u liturgijskom slavlju. Prenašamo u nastavcima (s manjim izmjenama u međunaslovima) izvorni znanstveni rad: Ivica Žižić - LITURGIJSKA GLAZBA IZMEĐU OČUVANJA GLAZBENE BAŠTINE I LITURGIJSKE PRAKSE Crkva u svijetu |
