Glazbenici imaju veći mali mozak
Moć glazbe
Glazba i ponašanje
Glazbeno obrazovanje poboljšava pamćenje
O glazbi
Glazba spaja neurone</a>
Mozak kao koncertna dvorana
Glazbena poduka može povećati dječji IQ za nekoliko bodova
Moć glazbe II
Romantizam
Savjeti za bolje učenje
Umjetnost kao simbol
Bubnjanje-ritmovi zdravlja
Provedite na odmoru barem jedan dan - u šutnjiIvan Cerovac, dirigent, Dugo Selo
22.02.2008., petak
NARICANJE U HRVATSKOJ U POVIJESNOM KONTEKSTU VII.
|
I sadržaj je naricanja nekoć bio propisan. Podaci iz starijih izvora upućuju na uporabu ustaljenih obrazaca i formula. Tako je, primjerice, u Slavoniji svako selo imalo poseban obrazac za naricanje (Kuhač 1941:479). Postojala su i pravila s obzirom na broj izvođačica i način naricanja. Primjerice, prema Valvasorovu svjedočanstvu iz 17. stoljeća, na sprovodima u Rijeci morale su naricati četiri žene iz najbliže rodbine, uvijek po dvije zajedno, dakle naizmjenično, i k tomu vrlo glasno (Sušić 1970:117). Pravila u Sinjskoj krajini nalagala su pak da se nariče sve vrijeme dok je mrtvac u kući, osim noću. Tu je obvezu stoga preuzelo pet do šest žena koje su se izmjenjivale u naricanju i time omogućile jedna drugoj kraće predahe (Bezić 1967-1968:207; Milićević 1967-1968:468). Izvori koji sadrže podatke o načinu izvođenja potvrđuju da je naricanje bilo solistički žanr. Često je naricala samo jedna žena, a ako ih je bilo više, naricale su naizmjenično, ponegdje i istodobno, ali ne obazirući se jedna na drugu (v. npr. Širola 1942:115; Gaál 1987:XX). Noću je naricanje u gotovo svim sredinama bilo strogo zabranjeno zbog straha da se ne uznemire duše umrlih (v. npr. Milićević 1967-1968:467; Huzjak 1978:153-154; Gaál 1987:XXIII). Navedeni razlog zabrane naricanja noću također potvrđuje naricanje kao jezik komuniciranja s umrlima. Duše u svijetu mrtvih danju ga nisu mogle čuti – čula ga je samo duša pokojnika koja još nije napustila ovaj svijet. Međutim u noćno doba, koje pripada dušama, naricanjem ih se moglo uznemiriti. Zato su se za noćnih bdijenja pjevale mrtvačke i crkvene pjesme, ali se nije naricalo. U nekoliko nastavaka, zbog lakše preglednosti prenašamo tekst "Naricanje u Hrvatskoj u povijesnom kontekstu" Grozdane Marošević. Prenosimo:Narodna umjetnost |
