** Budan.blog.hr ** Alternativa, zen filozofija, duhovne teme, haiku, poezija, umjetnost, vizije, mudrosti, razmišljanja, priče

Obavijest medijima

Hrvatsko književno društvo – HKD -
Croatian writers’ association



Najljepše stvari na svijetu
ne mogu se vidjeti ni opipati,
Treba ih osjetiti srcem.

HELEN KELLER





HUMANITARNA AKCIJA

DARUJEM PRIJATELJA

''Snjeguljica na dar''

Štovani! NOVINARI


- Pozivamo Vas na tiskovnu konferenciju - ponedjeljak 01.06 2009. u 10 i 30. h, u RI-INFO centar na Korzu kako bi vas upoznali sa jedinstvenom humanitarnom akcijom - DARUJEM PRIJATELJA-, želja nam je da nas podržite i date vaš medijski doprinos u obavješćivanju šire javnosti o samoj organizaciji jedinstvene akcije darivanja kojom želimo iskazati ljubav i pažnju djeci sa različitim razvojnim poteškoćama, potaknuti razvoj ematijskog kapaciteta i socijalne kompetencije u zdrave djece, senzibilizirati javnost za dugotrajno pomaganje bolesnoj djeci, te posvješćivanje potrebe za njihovu ravnopravnu integraciju u društvo.

Renomirani pisci ''Hrvatskog knjiženog društva'' ; Dr. Vasil Tocinovsk, Valerio Orlić, Vesna Miculinić Prešnjak i Ruška Nikolašević Stojanović, su oplemenili ovu akciju svojim književnim radovima koje su zaokružili u knjizi '' Snjeguljica na dar '', dok su djeca dječjeg vrtića ''Snjeguljica'', svojim crtežima ukrasili ove lijepe pjesme i priče za djecu.

- Prigodom te manifestacije objavljena je knjiga '' Snjeguljica na dar '', koju će djeca na promociji moći zamijeniti za svoj slobodno osmišljen poklon kojega su namijenili pokloniti prijatelju s posebnim potrebama. DARUJUĆI tako PRIJATELJA darujemo i obogaćujemo sebe i druge.

Prva -promocija knjige je zamišljena kao dječja zabava koja će se održati 03.06.2009. u 18. h u školi OŠ Zamet. Na zabavi će sudjelovati dječji vrtić ''Snjeguljica'', pisci ''Hrvatskog književnog društva'', volonteri udruge ''Za bolji svijet'' sa svojim programom (lutkarskom predstavom, mađioničari, klaunovi...), mladi muzičari KU –Plima i maskota ČISKO- dijelit će edukativnu bojanku -Avanture Vrećka i Smećka, na kraju CUKERINO PARTY i tombola za djecu....

Na zabavi će se knjiga zamjenjivati za jedan dar po slobodnom odabiru djece. Nakon promocije pisci će kontinuirano dijeliti darove i preostale knjige djeci koja su zbog privremene ili trajne bolesti smještena u specijalizirane ustanove.

Zabava će biti uveličana mnogobrojnim izvođačima i sponzorima koje ćemo istaknuti na našim promidžbenim materijalima. Iza ove akcije stoji i pokrovitelj Grad Rijeka – Odjel za kulturu i Odjel za odgoj i školstvo, očekujemo na prvoj promociji knjige odaziv od 400-tinjak uzvanika.

Planiramo svakako nastavak ove humanitarne akcije za Dane Svetog Vida, edukacijom i zabavom na štandu na Korzu, uz već dogovorenu završnu dječju zabavu – party u nedjelju - 14. lipnja 2009. u 19. sati u kongresnoj dvorani hotela '' Neboder '' djeca iz svih škola i vrtića moći će se veseliti i darivati prijatelje s posebnim potrebama.

Ovim Vas putem pozivamo da se odazovete na tiskovnu konferenciju u ponedjeljak u RI-INFO- CENTAR u 10 sati i 30 minuta. Na radost djece neka akcija protekne u iskrenom DARIVANJU i neka donese OSMIJEHE onima kojima je najpotrebnije, a to su DJECA.







1. 06 2009. Rijeka


Srdačno se zahvaljujemo u ime organizatora:



-Hrvatsko književno društvo -
Croatian writers’ association

predsjednik Valerio Orlić



kontakt; 098 18 17 012

Roditelji biraju: reakcija



From: Grozd

Subject: Roditelji biraju: reakcija
To: "Borivoj Bukva"
Date: Thursday, May 28, 2009, 6:40 PM

-------------

Poštovani / Poštovana Borivoj Bukva,

Naša je akcija počela zanimati i medije. Nakon Večernjeg lista, oglasila se i Slobodna Dalmacija. Na našu akciju reagirao je g. Lino Veljak, predsjednik Foruma za slobodu odgoja i to nizom uvreda, te u ime Ministarstva znanosti, obrazovanja i športa g. Duje Bonacci i to – uobičajeno –manipulacijama. Našu reakciju na članak u Slobodnoj Dalmaciji pročitajte ovdje.

Broj pošiljatelja pisama popeo se već na 5.900. Potaknite prijatelje i obitelj da se uključe (na www.udruga-grozd.hr/roditeljibiraju). Ustrajnost je u ovoj akciji vrlo važna...

Svima hvala na podršci!

Srdačan pozdrav,

Ladislav Ilčić, prof., predsjednik udruge Glas roditelja za djecu - GROZD

--------------------------------------------------------------------------------
G a l a k s i j a. c o m
--------------------------------------------------------------------------------

Čudotvorni Mineralni Dodatak



(MMS - Miracle Mineral Supplement)



Piše: B.P.




Već duže vremena farmaceutska industrija (neki je danas nazivaju i – ‘farmakomafija’) kontroliše i diktira istinu kad se o medicini radi. Riječ ‘izlječenje’ se sve više izbacuje iz upotrebe. Ono čemu se posvećuje pažnja to je kontrola simptoma bolesti a ne liječenje njenog uzroka. Sve je bazirano na profitu a poznato je to da se na zdravom čovjeku ne može mnogo zaraditi (vakcinaciju na stranu jer je to posebna priča). Tako je ono “pacijent izlječen – potrošač izgubljen,” postalo moto farmaceutsko-medicinskog kartela.

Istovremeno, bez obzira na to što milioni ljudi u svijetu umiru od ‘sporednih efekata’ lijekova koji se izdaju na recept, odnosno, proizvedenih od strane farmaceutske industrije, protiv alternativne medicine se vodi jedan neprestani rat.

[Na primjer, samo u SAD godišnje umire preko 950 hiljada ljudi usljed štetnih posljedica od lijekova proizvedenih od strane farmaceutskih kompanija. Sredstva koja stvarno pomažu u liječenju raka i mnogih drugih bolesti se zataškavaju dok se prijeti onima koji ih pronalaze i promovišu, njihove knjige se zapljenjuju i pale, mnogi od njih završavaju u zatvoru a neke bogami i fizički likvidiraju. Ukoliko, na primjer, ukucate u Google: ‘FDA suppression,’ dobićete dosta informacija na temu kako farmaceutska industrija kontroliše i manipuliše Zavode za Zaštitu Zdravlja, političare, medije, medicinu, obrazovanje itd…]

Međutim, pojavom interneta, zvanični (kontrolisani) izvori informisanja se premoštavaju, te se omogućava (za sada) nesmetan protok informacija, pa se tako javlja i jedna nova paradigma gdje se ljudi sve više sami informišu o prirodi bolesti od kojih pate kao i mogućim alternativnim načinima liječenja. Ukratko rečeno, ljudi preuzimaju na sebe same odgovornost za svoje zdravlje.

***

Ovdje ćemo opisati jednu od alternativnih metoda liječenja mnogih oboljenja koja postaje sve popularnija u poslednje vrijeme jer se pokazala vrlo djelotvornom. Stvar nije toliko nova, radi se samo o jednom novom načinu njene primjene kao i boljeg razumijevanja mehanizma njenog dejstva.

Još negdje 1926. godine, njemački doktor William F. Koch je koristio tzv. “stabilizovani kiseonik” prilikom tretmana nekih oboljenja. Taj preparat se u nekim zapadnim zemljama, uključujuci i SAD, zadržao u upotrebi sve do današnjih dana a najčešće je bio preporučivan za sanitaciju vode za piće. Tu se radi o 3.5% otopini natrijevog hlorita (NaClO2), međutim, to nije cijela priča kad se o “čudotvornom mineralnom dodatku” radi (MMS – Miracle Mineral Supplement).

Sve donedavno, pretpostavljalo se da nakon unošenja ove supstance u organizam dolazi do oslobađanja kisika koji je u stanju da oksidira i neutrališe neke patogene mikroorganizme i toksine.

Prije nekih desetak godina, jednom Amerikancu po imenu Jim Humble bio je ponuđen posao u Južnoj Americi. On je tamo u džunglama Gijane trebao da radi na određivanju zastupljenosti zlata u zemlji i njegovoj ekstrakciji. S obzirom da je znao da su tamo mnogi vodeni tokovi i izvori zagađeni raznim patološkim mikroorganizmima, Jim je ponjeo sa sobom par bočica ‘stabilizovanog kiseonika’ kako bi uz pomoć njega pročišćavao vodu za piće. Nakon što je sa grupom saradnika stigao na odredište, nekoliko njih se porazboljevalo od malarije. Pokušavajući da im pomogne, Jim im je davao da popiju određenu dozu otopine ‘stabilizovanog kisika,’ pomiješanu s vodom. Oni su se za kratko vrijeme poslije toga potpuno oporavljali. Ovako neočekivano dobri rezultati zaintrigirali su Jim-a i on je nastavio da eksperimentiše sa liječenjem malarije uz pomoć ‘stabilizovanog kisika’. U međuvremenu je primjetio da ta otopina nije bila isto djelotvorna kod svih oboljelih, bilo je i slučajeva kada nije pomagala (pomagala je kod nekih 70% slučajeva) a tada mu nije bila poznata ni njena formula a kamoli mehanizam djelovanja.

Nakon što se vratio u SAD, Jim je nastavio sa istraživanjima i otkrio je da se tu u stvari radi o natrijevom hloritu a nakon toga je otkrio da se iz te otopine ne oslobađa kiseonik, nego hlor-dioksid (ClO2) i da je hlor-dioksid ta djelotvorna supstanca koja uništava patogene mikroorganizme i neutrališe toksine.



Hlor-Dioksid



Hlor-dioksid je veoma nestabilan hemijski spoj i kao takav se ne pojavljuje u prirodi. On je jedan od najjačih oksidansa i već odavno se koristi za izbjeljivanje papira i tekstila, sanitaciju, kao i za pročišćavanje vode za piće. Smatra se najefikasnijim sredstvom za uništavanje mikroorganizama (bakterija, virusa, gljivica, parazita itd…) Koristi se i u mesnoj idustriji većinom za odstranjenje patogenih organizama sa trupla životinja. Za razliku od čistog hlora, hlor-dioksid ne obrazuje kancerogene spojeve stupajući u reakcije sa drugim materijama prisutnim u vodi.

Dakle, kao jako oksidativno sredstvo, ClO2 se mora proizvoditi neposredno na licu mjesta upotrebe, dodavanjem kiseline otopini natrijevog hlorita. Prikom smanjivanja pH natrijevog hlorita (koji je jako bazičan) dolazi do njegove razgradnje i oslobađanja hlor-dioksida.

Tako, MMS (“čudotvorni mineralni napitak”), u stvari, podrazumijeva protokol same proizvodnje hlor-dioksida na ‘licu mjesta’ i neposredno prije upotrebe uz dodatak kiseline (limunske ili sirćetne) 28%-oj otopini natrijevog hlorita i njegovog unošenja u organizam na način koji je za to najoptimalniji.

***

Jim Humble, pronalazač ovog protokola za liječenje hlor-dioksidom, u nekoliko navrata je putovao u neke afričke zemlje (Malawi, Uganda, Kenija itd.) gdje je zajedno sa saradnicima organizovao masovne terapije oboljelih od malarije. Više od 75 hiljada ljudi je izlječeno uz pomoć MMS-a (kod masovnih tretmana, zbog nedostatka vremena, ljudima se obično davala jedna doza od 30 kapi MMS-a, što je bilo sasvim dovoljno.) U većini slučajeva, do povlačenja simptoma bolesti je dolazilo već nakon 2-4 sata. Jim je naravno obavijestio i Svjetsku zdravstvenu organizaciju (WHO) o postignutim rezultatima tretmana malarije MMS-om, međutim, oni su to ignorisali jer se i ta organizacija takođe nalazi pod kontrolom farmaceutske industrije kojoj nikakvi jeftini i uspješni tretmani (a pogotovo oni koji se ne mogu patentirati) malarije i drugih bolesti nisu u interesu.

Jim je u međuvremenu objavio knjigu Breaktrough, the Miracle Mineral Supplement of the 21st Century u kojoj je detaljno opisao svoja iskustva sa MMS-om.





***



Način pripreme i uzimanja MMS-a

Normalna doza za tretman bolesti je tri puta dnevno po 15 kapi MMS-a. Međutim, kod većine pacijenata usljed oštećenja jetre ili drugih pato-fizioloških promjena može doći do mučnine, povraćanja i dijareje, pa se preporučuje da se krene od manjih doza, kako bi se to izbjeglo.

Preporučuje se da se počne sa jednom do dvije kapi MMS otopine, dva puta dnevno, pa se doza povećava svaki put dok se ne dostigne 15 kapi (to se može raditi u toku od nekoliko dana). Dakle, dvije kapi otopine se stave u suhu čašu, tome se doda pola čajne kašike limunske ili sirćetne kiseline, pa se to malo promućka.

[Limunsku kiselinu je najbolje praviti od ‘citronskih granula ili praha’ (‘limuntoz’), mada se može koristiti i sok od limuna. Pripravlja se tako što se na jednu kašiku citrona dodaje 9 kašika destilovane vode.] Obično sirće, vinsko ili jabukovo, takođe se može koristiti.

Nakon dodavanja kiseline, treba sačekati 3-10 minuta. (Tada dolazi do oslobađanja hlor-dioksida. Otopina će postepeno dobiti žućkastu boju.) Zatim se dodaje 1 decilitar svežeg jabukovog soka (može i sok od ananasa, groždja ili ribizli a i obična voda) i pripravak se po mogućnosti odmah popije (može se ostaviti najviše do jednog sata).

[Autor ovog članka nije imao nikakvih problema kod uzimanja 2 x 15 kapi MMS-a u razmaku od jednog sata (naravno, nakon miješanja sa limunskom kiselinom, čekanja 3 minute i dodavanja jednog decilitra prirodnog jabukovog soka).]

Napomena: Ne koristiti kupovne sokove. Oni većinom sadrže u sebi vitamin C kao dodatak za svrhu njihovog konzerviranja jer je u međuvremenu askorbinska kiselina (Vit C) postala jedan od najeftinijih prezervansa. (Na sokovima većinom sasvim jasno piše da je dodan Vit C kako bi se ostavio utisak da je to zbog zdravlja potrošača a ne konzerviranja soka. Isto tako, kad se doda vit C, onda proizvođač može naglasiti da nisu korišteni nikakvi vještački prezervansi koji su sve manje popularni). S obzirom da je vitamin C kao antioksidans antidot za ClO2, on ne smije biti prisutan u soku. Njegova prirodna zastupljenost u soku ne utiče mnogo na djelotvornost pripravka. Ukoliko je on dodan kao prezervans, onda smanjuje djelotvornost pripravka za nekih 75%. Nadalje, nikako ne koristiti sok od naranđe. On sprečava oslobađanje ClO2 is MMS otopine. Miješanje pripravka kašikom nije potrebno a pogotovo se ne bi smjele koristiti metalne kašike.

Jim Humble tvrdi da doze nisu toliko ‘fiksne’ i da mu je poznato dosta slučajeva gdje su ljudi eksperimentisali, donosno, koristili i preko 30 kapi odjednom i par puta dnevno, medjutim, kod većine njih je dolazilo do mučnine (ali i do ozdravljenja). U nekim slučajevima je kod korisnika ovog pripravka dolazilo i do proljeva, međutim, to pronalazač MMS-a tumači prirodnim mehanizmom na koji se tijelo oslobađa od raspadnih produkata mikroorganizama i štetnih materija. Autor takođe navodi u knjizi slučaj žene koja je bolovala od hepatisa C i popila 30 kapi MMS, nakon čega joj se zdravstveno stanje pogoršalo tokom tri naredna dana što je bilo dovoljno da prestane dalje da koristi MMS. Međutim, kad je idući put otišla na pregled kod doktora, pokazalo se da je hepatitis nestao. Navodno, hlor dioksid veoma brzo uništava toksine i mikroorganizme u tijelu a neželjene reakcije dolaze od toga što tijelo nije u stanju da se brzo oslobodi njihovih razgradnih produkata. Stoga se na početku terapije preporučuju manje doze kako bi se tijelu dalo vremena da se oslobodi od njih.



Infekcije u ustima

6 kapi MMS otopine se stavi u suhu čašu i pomiješa sa Ľ do ˝ čajne kašikice limunske ili sirćetne kiseline i promućka. Nakon 3 minute se doda čista voda do Ľ čaše. Tom otopiniom se isperu usta a njome se mogu i prati zubi. Ovo se ponavlja svakog dana po jednom sve dok simptomi bolesti nestanu (obično do najviše 3 sedmice – u slučaju paradontoze). Važno: Otopina ne smije ostati u ustima duže od 60 sekundi!!!



Hepatis A, B, C i ostale vrste upale jetre

2 puta dnevno po 15 kapi. Obavezno početi sa 2 kapi, da bi se izbjegla mučnina, pa polako povećavati.



Herpes

Prema autoru knjige, herpes nestaje u toku od jednu do dvije sedmice ukoliko se svakog dana uzme tri puta po 15 kapi MMS-a (prema protokolu). Ekstremno teški slučajevi mogu potrajati do 2 mjeseca a mogu se tretirati češćim i manjim dozama.



AIDS

Pacijenti koji boluju od AIDS-a trebaju početi terapiju sa 2 kapi MMS-a najmanje 3 puta dnevno, postepeno povećavajući dozu sve do 15 kapi 3 puta dnevno. Do potpunog izlječenja navodno dolazi između 3 dana i 3 mjeseca, mada se kod većine slučajeva radi o vremenskom periodu koji je kraći od jednog mjeseca. Kod ekstremno teških slučajeva, preporučuje se intravenozna terapija MMS-om (opisana je u nastavku teksta).

[Prema podacima iz knjige, u periodu od 8 mjeseci u Ugandi je tretirano MMS-om 390 bolesnika koji su bili u krajnjem stadijumu AIDS-a i koji su pušteni iz bolnice da umru kod kuće. Nakon trodnevne terapije 60% njih je bilo izlječeno, dok je ostatak od 40% bolesnika bio izlječen u okviru od nekih mjesec dana.]



Rak i leukemija

Prema nedavnom istraživanju sprovedenom od strane australijskih naučnika, klasična kemoterapija koja se koristi kod tretmana raka, pomaže samo u 2.3% slučajeva. (O sporednim efektima i cijeni tretmana da ne pričamo!) Tih 2.3% je bilo sasvim dovoljno da se ona kao takva odobri kao zvaničan tretman raka. (Za vitamin B17 – laetrile je dokazano da pomaže u 24% slučajeva, što nije bilo dovoljno da se odobri od strane kojekvih “zavoda za zaštitu farmakomafije”, pardon, zdravlja - za širu upotrebu. Vjerovatno zato što on stvarno liječi i što se kao prirodna supstanca ne može patentirati.)

Još uvijek nije poznato u kom procentu MMS pomaže kod liječenja raka ali o kojem god procentu da se radi on je sigurno daleko veći od ovoga koji važi za klasičnu kemoterapiju. Kod terapije raka MMS-om, Jim Humble u njegovoj knjizi preporučuje da se počne sa 2 kapi ujutro a popodne da se pređe na 3 kapi. Iduće jutro treba početi sa 4 kapi, koje treba uzimati prvo svaka 4 sata, pa onda svaka 2 sata, dok je čovjek budan. Doza se povećava sve do 10 kapi koje se onda uzimaju svaka 2 sata. Ukoliko tokom terapije dođe do pojave mučnine, broj kapi treba smanjiti na neko vrijeme. U veliko broju slučajeva do povlačenja raka navodno dolazi u okviru od 2 sedmice. (Naravno, kapi MMS-a se prethodno miješaju sa limunskom ili sirćetnom kiselinom u odnosu 1:5, čeka se tri minuta a onda se dodaje sok)

Jim predlaže povećanje doze u slučaju nepovlačenja raka. (Navodi slučaj jednog prijatelja koji je uz pomoć uzimanja 25 kapi MMS-a dva puta dnevno, izlječio melanomu na ruci u toku od dvije sedmice.)



Zmijski ujed

Zabilježeni su i uspješni tretmani zmijskog ujeda. Prva dva sata, svakih pola sata treba uzeti po 15 kapi MMS-a, onda u toku naredna dva sata svakog sata po jednom. Nakon toga, po jednu dozu svaka dva sata dok ne dođe do oporavka. (Ranu ne treba dirati ili je samo čvrsto omotati kompresivnim zavojem bez pokušavanja sprečavanja cirkulacije krvi raznim podvezivanjima.)



Trovanje hranom

Prva doza: 12 kapi, onda svakih pola sata po 6 kapi do prestanka simptoma.



Opekotine

Dok primjena za gornje slučajeve ide uz obavezno prethodno miješanje sa kiselinom (i čekanje od 3 minuta), na opekotine se direktno nanosi čisti MMS ali se ON MORA ODSTRANITI S NJIH (saprati uz pomoć tekucine) NAKON 30-tak SEKUNDI.

***

(Ovo su bile samo neke od bolesti i zdravstvenih poremećaja čiji je tretman pomenut u navedenoj knjizi. Odlični rezultati tretmana MMS-om zabilježeni su i kod mnogih drugih oboljenja kao što su gripa, astma, lupus, arterioskleroza, multipla skleroza, dijabetes, razne upale itd.)

Generalno, MMS pomaže kod većine bolesti direktno, selektivno uništavajući patogene mikroorganizme i neutrališući toksine; ili indirektno, rasterećujući čovjekov imuni sistem i omogučavajući mu da se on sam izbori s njima.

MMS navodno pomaže i kod oslobađanja organizma od nakupina teških metala (tako što ih oksidira).

***



STANDARDNI MMS PROTOKOL

Napomena: u međuvremenu je došlo do modifikacije doziranja MMS-a koje je bilo navedeno u prvom izdanju knjige, najviše na osnovu iskustava mnogobrojnih korisnika.

Počinje se UVIJEK sa 1-2 kapi, koje se ‘aktiviraju’ kako je već navedeno. Svaka sljedeća doza se povećava za jednu kap. Jednu dozu treba uzeti ujutro a drugu uveče. Ukoliko dođe do pojave mučnine, - smanjiti dozu za jednu kap; ukoliko dođe do pojave proljeva, - smanjiti dozu za 2 kapi. Ponoviti tu nižu dozu par puta, pa onda je ponovo povećavati za po jednu kap sve dok se ne stigne do “standardne doze” od po 15 kapi, tri puta na dan.

Napomena: Jim Humble, autor MMS protokola, smatra mučninu, povraćanje i dijareju “dobrim znakovima” u smislu da dolazi do uništavanja patogenih organizama i otrova koje tijelo mora na neki način izbaciti iz sebe. Dijareja, navodno, ne traje dugo i ne treba je posebno tretirati. Sve što je potrebno, to je samo smanjiti narednih par doza za dvije kapi.

Kad se dođe do doze od 15 kapi, dva puta dnevno, bez mučnine, povraćanja ili dijareje, onda se prelazi na 15 kapi, TRI puta dnevno u toku 7 dana (nakon toga nastaviti sa “dozom za održavanje imunog sistema")

Doza koja se preporučuju za djecu: 3 kapi na 11 kg težine. Bebe: 2 kapi. Napomena: I kod djece treba početi od nižih doza)

Male životinje: 3 kapi na 11 kg.

Velike životinje (konji, goveda…): 1 kap na 11 kg.

Doza za održavanje imunog istema, mlađi ljudi: 4-6 kapi 2 do 3 puta sedmično; stariji ljudi: svakodnevno uzimanje po 4-6 kapi.

U dozama koje se preporučuju, hlor-dioksid ne oštećuje zdrave ćelije, niti štetno djeluje na organizam. Nakon što obavi svoj zadatak u organizmu on se razlaže na neznatne količine kuhinjske soli i vode. Iz 12 kapi MMS-a proizvede se 1-2 mg hlor-dioksida i kad se to razblaži sa pola čaše soka, onda dobijamo otopinu u kojoj je njegova zastupljenost oko 1ppm (1 dio na milion dijelova). Smatra se da nakon unošenja u organizam, MMS otopina nastavlja sa proizvodnjom 1-2 mg hlor-dioksida svakih sat vremena u vremenskom periodu od 12 sati.



Intravenska upotreba

Prema autoru knjige, odlični rezultati su postizani kad se 6-8 kapi MMS-a dodavalo u 20 ml sterilne otopine za injekcije i ubrizgavalo u venu pacijenta u toku nekih 20-tak sekundi (strogo se preporučuje da intravenske injekcije daje doktor); eksperimenti su rađeni i sa 7 kapi MMS-a prvog dana u 500ml infuzije (u ovom slučaju - otopine glukoze) dok se od drugog dana nastavljalo sa 22 kapi u 500ml (brzina infuzije: 500ml/2 sata.) Ovo se jedino preporučuje uz liječnički nadzor i sa povremenim kontrolisanjem krvnog pritiska. Ukoliko bi pritisak krvi pao za više 20%, onda treba prekinuti sa infuzijom i popiti par čaša voćnog soka. Kod veoma teških slučajeva AIDS-a, preporučuje se da se počne sa par kapi na 500ml infuzije, pa se doza polako povećava do 22 kapi, dva puta dnevno, sve dok se pacijent potpuno ne izlječi. (To obično traje manje od mjesec dana).

VAŽNA NAPOMENA: KOD INTRAVENSKE UPOTREBE KORISTI SE SAMO MMS (28% natrijum-hlorit) BEZ PRETHODNOG MIJEŠANJA SA KISELINAMA!

***

U slučaju uzimanja prevelike doze MMS-a treba popiti čašu vode sa 1000mg vitamina C. Soda bikarbona takođe može poslužiti kao antidot, međutim, ovo dvoje ne treba uzimati zajedno. Dakle, ili jedno ili drugo.



Sam svoj majstor

MMS otopinu je moguće napraviti i kod kuće.

Natrijum-hlorit obično dolazi u vidu granula ili pahuljica i 80%-tne je čistoće [ostatak čini NaCl ili kuhinjska so (19%), dok 1% čini par drugih natrijevih spojeva.] Spada u hazardne materije jer je lako zapaljiv, tako da je postarina prilično skupa jer se mora transportovati uz posebne mjere opreza.

Od 100 grama natrijevog hlorita moguće je napraviti ~ 350 g otopine što je preko 1400 doza. Morate pripremiti jednu bočicu od zatamnjenog stakla ili plastike (sunčeva svjetlost izaziva razgrađivanje Na hlorita) u kojoj ćete čuvati pripravak, posudu u kojoj ćete prethodno zagrijati otopinu [!!! Važno: ne smiju se koristiti metalne posude! Posuda može biti od vatrostalnog stakla ili sa teflonskim slojem koji nije oštećen. Otopina ne smije doći u dodir sa metalom.] i preciznu vagu.

U posudu treba staviti 255.1 gr destilovane vode, pa u nju dodati 100 gr natrijum-hlorita. Staviti posudu na peć i zagrijavati tekućinu sve dok se natrijum-hlorit potpuno ne otopi. Bitno je ne pregrijavati previše tu otopinu. Dovoljno je da bude samo topla. Nakon toga preliti otopinu u bokal, pa u flašicu. (Otopina se ne smije miješati nikakvim metalnim predmetima!) Ukoliko dođe do prosipanja otopine na pod ili radnu površinu, bitno ju je odmah odstraniti jer je prašak koji ostane nakon što se ona osuši veoma lako zapaljiv. Preporučuje se da se na bočicu u kojoj držite otopinu stavi etiketa sa opisom sadržaja, kako bi se izbjegla opasnost trovanja. MMS treba čuvati na tamnom mjestu i ne izlagati ga direktnoj sunčevoj svjetlosti.

Napomena:

1. S obzirom da se MMS pravi od 80%-ne smjese natrijevog hlorita, onda je stvarna zastupljenost čistog Na-hlorita u pripravku 22.4%.

2. Veličina svih kapaljki, odnosno, promjer njihovog otvora na vrhu, nije isti pa tako ni veličina kapi. Kapaljke koje se nalaze na čepovima standarnih bočica imaju nešto veći promjer (0.180 inča x 0.180 inča – četvrtast otvor) od npr. kapaljki za oči (prečnik otvora: 0.125 inča). Doze koje su navedene u tekstu odnose se na veličinu kapaljki sa orginalnih bočica. Ukoliko pravite ovu otopinu sami kod kuće i koristite kapaljke za oči, onda navedene doze morate množiti sa 1.5. (17 kapi iz originalne bočice će činiti 1ml, dok će za 1ml iz kapaljki za oči biti potrebno 25 kapi)

***

Neki od preparata koji su takođe pokazali veliki uspjeh kod liječenja raka su i tzv. “indian herb” i “black salve” (za kožne oblike raka) itd. i mogu se naručiti preko interneta (možete ih potražiti preko Google-a). Oni se mogu koristiti uz MMS kao jedna dodatna terapija.

***

I na kraju, moramo uvijek imati na umu činjenicu da je pravilna i zdrava ishrana jedan od najznačajnijih faktora kod liječenja bolesti a pogotovo kod njihove preventive. S tim u vezi, potrebno je što je više moguće izbjegavati tzv. ‘brzu hranu’ (‘junk food’) a konzumirati što više svježeg povrća i voća.

Čudotvorni napitak se kao ‘MMS’ može naručiti i preko interneta (www.miraclemineral.org). Orginalne bočice MMS-a koje se nalaze u prodaji koštaju oko $20 i sadrže u sebi oko 650 doza od 6 kapi (doza za održavanje imuniteta), što bi trebalo da traje skoro 2 godine. U svakom slučaju, čini se da se ovdje radi o jednom od najeftinijih a možda i najdjelotvornijih ljekovitih pripravaka koji su nam poznati.



***



Važna napomena: Ovaj članak je pisan na osnovu informacija koje su dostupne u knjizi Breaktrough; the Miracle Mineral Supplement of the 21st Century (autor: Jim Humble), na internet sajtovima i forumima. Moramo imati na umu da "lijek za sve bolesti" i koji može svakome isto pomoći, vjerovatno ne postoji. MMS je mnogima pomogao, međutim, nije pomogao svima. Stoga, čitaocima preporučujemo da sami prikupe dovoljno informacija iz različitih izvora, prije nego što se upuste u proizvodnju ili korištenje ‘čudotvornog mineralnog dodatka’. Ujedno molimo čitaoce koji budu upotrebljavali ovaj preparat da nam pošalju svoje komentare u vezi sa svojim iskustvima, odnosno, njegovom djelotvornošću na email vebsajta: galaksijski@gmail.com

Ovo mozda niste znali... Puževi mogu spavati čitave 3 godine Mislili ste kako sve znate. E, pa prevarili ste se. Pacov može izdržati bez vode duže od kamile. Ženka lasice će uginuti ako se počne terati, a ne nađe partnera. Putnički brod Kraljica Elizabeta II pomakne za samo 4 centimetra sa svakom litrom dizela koji sagori. Zarez napravljen na kori stabla uvek ostaje na istom razmaku od tla iako stablo konstantno raste? Na kanadskoj novčanici od 2 dolara se nalazi američka zastava. 23% svih kvarova na foto-kopirkama izazivaju ljudi koji sedaju na njih i fotokopiraju svoje stražnjice. Ako bi nosili slušalice samo 1 sat povećali bi broj bakterija u svom uhu 700 puta. Oko 50% ljudi na svetu nikada nije obavilo telefonski razgovor. Komarci imaju zube. Koze i hobotnice imaju pravougaone zenice. Prosečan kompjuter spojen na Internet svakih 5 sekundi zarazi neki virus. Ako bi izbrojili koliko puta cvrčak cvrkutne u minuti, onda taj broj podelili sa 2, zatim dodali 9, opet podelili sa 2, dobili bi tačnu temperaturu izraženu u stupnjevima Celzija. Prosečna tabla čokolade u sebi ima 8 parova nogu insekata. 90% nizozemskih tinejdžera priča tečan engleski jezik, dok samo 80% američkih tinejdžera priča tečan engleski? Od svakih 200 ljudi u proseku jedan je psihopata. Od 1815. godine vođeno je 210 međunarodnih ratova Polovina ljudske populacije zarađuje oko 5% svetskog bogatstva 1926. godine na svetu je bilo samo 100 TV uređaja. 3 četvrtine ulovljene ribe koristi se za ishranu, a ostatak je namenjen za proizvodnju sapuna, lepka, margarina ili gnojiva. Na Aljasci je dozvoljeno ubijanje medveda, ali je buđenje medveda zbog fotografisanja zabranjeno. Mexico City tone oko 25 centimetara godišnje Za jedan kilogram meda pčele moraju posetiti 4 miliona cvetova i preći put 4 puta duži od zemljinog opsega. Madrid je jedini glavni grad u Europi koji nije smešten na reci. Lubenica je povrće, a rajčica voće. Najkraći rat odigrao se 1895. godine kada se Zanzibar predao Britaniji nakon 38 minuta. kamilino mleko se ne zgrušava. Mrkva sadrži 0% masti. Psi su spomenuti 14 puta u Bibliji, lavovi 55 puta, ali domaće mačke nisu ni jednom spomenute. Morski psi se nikada ne razboljevaju, jer su imuni na sve poznate vrste bolesti. Postoje 92 poznata slučaja izgubljenih nuklearnih bombi u moru Neki Eskimi koriste frižidere kako bi sprečili potpuno smrzavanje hrane. Ljudsko srce stvara toliki pritisak u telu dok pumpa da može izbaciti mlaz krvi preko 9 metara . Šišmiši uvek skreću na levo kada izlaze iz pećine. Grom udara muškarce 7 puta češće nego žene. Za jastoga potrebno oko 7 godina da naraste i dobije masu od 500 grama . Na 60 stupnjeva geografske širine možete oploviti celi svet. Sadašnji je broj živih ljudi na zemlji veći od broja svih preminulih ljudi koji su ikada živeli na zemlji. Med je jedina hrana koja se ne kvari, arheolozi su probali med koji su pronasli u grobnicama egipatskih faraona i ocenili da je jestiv. Ukupna masa svih mrava na svetu veća je od ukupne mase ljudske populacije. Svaka kap morske vode sadrži približno milijardu atoma zlata. Ljudi i delfini jedine su vrste koje upražnjavaju seks iz zadovoljstva. Topla voda se smrzava brže od hladne vode

Sve nužnija sintezologijska istraživanja

Prof. Igor Čatić
Vjesnik, 2009-05-25

Sintezologija, koja kombinira znanja i spoznaje dobivene planiranjem pokusa i odgovarajućom obradbom rezultata te primjenom sustavnosne teorije, pripada sve nužnijim temeljnim istraživanjima, na primjer u tehnici, gdje rezultira otkrićima određenih pojava ili zakonitosti
Istražujete dulje od četiri desetljeća i tek tada otkrijete čime se bavite. Sintezologijom. Što je njezina svrha i rezultiraju li nužno njezini rezultati smanjenjem deviznog duga ove zemlje? Ili možda omogućuju bolje obrazovanje za izazove sutrašnjice?
Postoji niz podjela znanosti. Na primjer, klasična na duhovne (društveno-humanističke), prirodne i tehničke znanosti. Po F. Vandamme znanost se također dijeli u tri skupine: čiste, primijenjene i akcijske znanosti. U svakoj od tih skupina znanosti moguće je razlikovati temeljna i razvojna istraživanja. U temeljnim istraživanjima istraživač sam izabire što će raditi, dok u razvojnim istraživanjima naručitelj određuje temu (Vjesnik, 27. kolovoza 1992.).
U tom slučaju zanimaju nas akcijske znanosti koje sintetiziraju vrlo različita znanja u novo znanje i djelovanje. Takve znanosti su medicinske i veterinarske te biotehničke znanosti, tehničke znanosti i pedagogija. Moguća je još jedna podjela. Na o-znanosti i i-znanosti, znanosti koje se bave otkrićima i izumima. (Vjesnik, 2. listopada 2007.). Tu nas zanima pitanje trebaju li se tehničari baviti otkrićima ako su otkrića pronalaženje ili utvrđivanje zakonitosti ponašanja tehničkih sustava u najširem smislu te riječi. Isplate li se napori na području sintezologije, sve važnije znanosti?
Otkriće je pronalaženje ili utvrđivanje nečeg prije nepoznatog ili nepriznatog. Dva povezana primjera otkrića vezana su uz kamene alate. Veliki broj istraživača otkrio je mjesta gdje su načinjeni kameni alati. Na temelju njihovih pronalazaka otkriven je prvi globalizacijski put, onaj kamenih alata. Na sličan način došlo se do puta bjelokosti, prirodnog polimera animalnog podrijetla (Vjesnik, 17. veljače).
Takva otkrića nisu u funkciji stvaranja nove vrijednosti ili smanjenja uvoza, ali su nužna za razumijevanje osnova tehnike. Autor se dulje od 40 godina bavi primjenom sustavnosne teorije u tehnici. Tek nedavno je pronašao riječ sintezologija (engl. synthesiology) koja sažima ono što je radio.
Jedan od pionira sinteziologijskog pristupa, Japanac Hiroyuki Yoshikawa, objašnjava tradicijski znanstveni put (2008.). On uvijek započinje analitičkim proučavanjem objekta sa svrhom njegova objašnjenja. Akumuliranjem analitičkih rezultata pridonosi stvaranju novih znanstvenih disciplina. Tijekom vremena proučavanje objekta postaje sve podrobnije i specijaliziranije. Sve teže je staviti takve rezultate u službu društva. Polazeći od izvorne definicije tehnologije, takav je istraživački put usmjeren na funkcionalnu (izvorno tehničku) sastavnicu tehnologije.
Ako se prihvati Beckmannova za ovu zgodu ponešto promijenjena izvorna definicija tehnologije kao sveobuhvatne znanosti o isprepletenosti funkcije (izvorno tehnike), gospodarstva i društva, moguć je zaključak da takva istraživanja završavaju u specijalističkoj, slijepoj ulici. Pritom se najčešće ne vodi računa o društvenim kriterija prosudbe funkcionalnosti. Oni među ostalim obuhvaćaju zdravlje čovjeka, rizike, zaštitu okoliša i prirode, sažeto održivost. Takav znanstveni put H. Yoshikawa naziva prvim tipom temeljnih istraživanja. On je predložio drugi tip temeljnih istraživanja. To su istraživanja koja integriraju znanja različitih disciplina te stvaranje novog znanja i spoznaja kada je to potrebno, kao i pretvaranje tih koncepata u umjetnine, artefakte (proizvode ili usluge) koje može prepoznati i priznati društvo. U osnovi je takva analiza tehnologije objavljena u serijalu u Vjesniku (13 nastavaka, 28. listopada do 12. studenoga 1999.). Pretežno na primjeru poli(vinil-klorida), popularnog PVC-a, »materijala burne prošlosti, ali zelene budućnosti«.
Znanost koja se bavi drugim tipom temeljnih istraživanja je sintezologija. Valja oprimjeriti sintezologijski pristup.
Potaknut predavanjima A. Đuraševića o metodama znanstvenog rada (1966.), vlastita istraživanja temeljila su se na planiranju pokusa i statističkoj obradbi rezultata. To je dovelo do uvođenja pojma sustava za injekcijsko prešanje (1969.). Prijelaz na proučavanje funkcija tog sustava u suradnji s većim brojem autora (1991.) omogućio je u tehnologijskom projektu Injekcijsko prešanje polimera i ostalih materijala (2004.) da se više od 240 postupaka reakcijskoga i nereakcijskog praoblikovanja plastike, kaučukovih i keramičkih smjesa te metala kao i živih ćelija svrsta u skupinu postupaka injekcijskog prešanja (tlačnog lijevanja).
Prihvaćajući tezu o potrebi povezivanja prirodne tehnike (Prirode) i čovjekove, umjetne tehnike otkriven je i prirodni model injekcijskog prešanja. To je postupak reprodukcije viših životinja i čovjeka (2007.).
Kakav je zaključak moguć iz opisanih istraživanja? Takva su sintezologijska istraživanja, ali ne samo u tehnici, sve nužnija. Treba pritom imati na umu, jednom razvijeni proizvod (na primjer, osobno vozilo) i proizvodni postupak (na primjer, lijevanje) nemoguće je revolucionirati. Moguće je samo inovirati. Sintezologija koja kombinira znanja i spoznaje dobivene planiranjem pokusa i odgovarajućom obradom rezultata te primjenom sustavnosne teorije pripada sve nužnijim temeljnim istraživanjima, na primjer u tehnici, gdje rezultira otkrićima određenih pojava ili zakonitosti. To ne utječe izravno na gospodarske rezultate, ali omogućava bolje obrazovanje novih naraštaja koji su suočeni sa sve eksplozivnijih brojem raspoloživih informacija. Što znači »sve eksplozivniji broj raspoloživih informacija«? S. Oderwald piše o procjeni da će tijekom 2009. biti stvoreno 4x1018 bajta novih informacija (Plastics Engineering, svibanj 2009.). Zastrašujući trilijun bajta. Kako onda obrazovati, na primjer, studente na veleučilištima? Koji bi recimo u SAD-u mogli do svoje 38. godine promijeniti i 14 radnih mjesta (S. Oderwald).
Stoga planiranje pokusa i osnovne zakonitosti sustavnosne teorije moraju biti temeljem obrazovanja tehničara, ali ne samo njih. A sintezologijska istraživanja postaju nužnost.

Autor je umirovljeni profesor Fakulteta strojarstva i brodogradnje Sveučilišta u Zagrebu, kulturolog i sintezolog

Priča svetlosti



Blizu Tokija u Japanu živeo je veliki, stari samuraj koji je bio posvećen učenju mladih. O njemu se pričalo da je uprkos svojih godina još uvek bio u stanju da porazi bilo kog neprijatelja.



Jednog popodneva, jedan poznati, beskrupulozni ratnik pojavio se u njegovom mestu. Bio je poznat po tome da koristi tehniku provokacije. Čekao bi da njegov neprijatelj napravi prvi korak, a on bi tada, inače već obdaren privilegovanom inteligencijom, pristupio kontra napadu brzinom svetlosti .



Mlad i nestrpljivi ratnik nikada nije izgubio nijednu borbu. Sa reputacijom samuraja došao je sve do tog mesta da bi pobedio i uvećao svoju slavu.



Svi učenici su se protivili toj borbi, ali stari prihvati izazov.



Svi zajedno se uputiše na trg grada i mladić otpoče da vredja starog učitelja. Bacao je na njega kamenje, pljunuo ga je u lice, uputio mu sve moguce uvrede urličući, vredajujći čak i njegove pretke.



Satima ga je provocirao, ali je stari ostao nepomičan. Na kraju popodneva, vec iscrpljen i ponižen, naprasiti ratnik se povukao.



- Učitelju, kako si mogao da podneseš takvu sramotu? Zašto nisi upotrebio svoj mač bez obzira što si znao da možeš i da izgubiš bitku, jer si se ovako pokazo kukavica pred svima nama?



Učitelj ih je upitao:

-Ako neko dodje kod vas sa poklonom i vi ne primite taj poklon, kome taj poklon pripada?



- Onome ko je namenio da nam ga uruči – odgovori jedan od učenika.



- To isto važi za zlobu, bes i uvrede – odgovori učitelj. Kada se ne prihvate, nastave da pripadaju onome ko ih je doneo sa sobom.



---------------

Priča je dobivena pismom, meni nepoznat izvor.

Tajne pravoslavnog lečenjaObjavljeno: Čet, 21. 05. 2009. 18:33 LOPATA JE IZ RAJA IZAŠLA

Uz pomoć Marine Rajević Savić, Tomice Milosavljevića i pravoslavne lopate: Branislav Peranović, zaljubljenik u nasilje
PHOTO: STOCK

Kako se više od decenije uzgred bavio problemom narkomanije, Branislav Peranović – poljoprivrednik, pasionirani motorciklista i profesor mnemotehnike – odlučio je pre četiri godine da ozvaniči svoj hobi. Osnovao je tzv. pravoslavno-misionarski duhovno-rehabilitacioni centar, gde revolucionarno leči zavisnike od heroina. Uz pomoć pitbulova i dobermana, u grupama na četiri i na dve noge, a pri ruci su i lopate, bejzbol palice ili mišićave ruke mladih zavisnika od nasiljae-Novine
Pune četiri godine, uz pomoć medija i crkveno-državnih blagoslova, tzv protojerej Branislav Peranović leči bolesti zavisnosti, ispunjavajući usput i jedan od temeljnih hrišćanskih poriva čiji se kult u Srbiji naročito ceni – upražnjavati nasilje oslobođen svakog straha od kazne. Ministarstvo zdravlja, navodno je, posle snimka prebijanja jednog od „štićenika” Peranovićevog mučilišta, koji je objavljen na sajtu nedeljnika Vreme, najavilo hitnu inspekciju i prekršajne prijave, ukoliko se optužbe budu dokazale.



Ako baš i ne bude dovoljan snimak prebijanja, inspektori Ministarstva zdravlja možda bi mogli da pregledaju blagoslove koji su izdati Peranoviću – zaljubljeniku u medicinske i teološke nauke, bez dana formalne škole, ukoliko se izuzmu kursevi pamćenja koje je „otac Branko” uspešno završio krajem osamdesetih, a potom i uspešno vodio širom mesnih zajednica.

Nedeljnik Vreme je na internet stranici objavio snimak uz reportažu kako se u tzv rehabilitacionom centru Crna reka narkomani leče od zavisnosti. Na potresnom snimku momak brutalno prebija drugog momka, najpre lopatom, pa šamarima, nogom ga udara glavu dok pretučeni ne padne na zemlju. Snimak, za koji se ne zna da li je napravljen tajno, jasno pokazuje ono o čemu je „otac Branko” nesmetano govorio u javnosti već godinama – da su u Crnoj reci bolesni ljudi maltretirani na sve moguće načine.


Motori, bejzbol palice, pravoslavni arsenal: B. Peranović, na slobodi
PHOTO: STOCK


Centar zvanično postoji od 2005. godine, a već 2006. u javnost su procurile priče da štićenike tuku i maltretiraju, koje nije opovrgao ni sam Peranović ali je to u medijima svojevremeno objasnio rečima: „Tačno je, ima i toga, ali samo u slučaju kada moramo. Radimo i sa bivšim robijašima, kriminalcima, sa narkomanima koji su nekada drski, bezobrazni i to je zaista potrebno da se otrezne i izađu iz krize. Batine su uvek u saglasnosti sa roditeljima i samim štićenikom, koji je pri dolasku upozoren da mu se to može desiti. Procenjujem da smo takvu situaciju imali samo u 10 odsto slučajeva, od kojih sam sa velikom većinom ostao u veoma dobrim odnosima. Tako da ovde nema nikakvog iživljavanja”.

Međutim, kako svedoči poznanik „oca Branka”, koji je pre nekoliko nedelja boravio u ovom crkvenom mučilištu, prebijanje bolesnika uobičajena je praksa. „Imao sam utisak da je dečko prebijen samo zato da bi Branko meni demonstrirao moć”, kaže nevoljni svedok.

O tome u kakvim je mnemotehničar Branko odnosima sa roditeljima govori i činjenica da je oca jednog štićenika, koji je državljanin Austrije, pretukao toliko da je čovek ostao gluv na jedno uvo. Razlog je bio taj što je otac došao po svog sina, koji se nekako dokopao telefona i pozvao roditelje u pomoć, i verbalno se sukobio sa protojerejom kada je tražio da mu se vrati deo od 400 evra koliko je plaćen boravak sina. Protojerej ga je na kraju pretukao.

O tzv rehabilitacionom centru se svih ovih godina u srpskim medijima uglavnom pisalo i govorilo afirmativno, a povremenim informacijama o maltretiranju i iživljavanju koje bi procurile u javnost malo ko se bavio. Evo kako je reporter Glasa javnosti pre izvesnog vremena opisao način lečenja u Crnoj reci:


Peranović je proteklih godina bio miljenik medija, a naročitu naklonost stekao je gostujući par puta u Utisku nedelje TV B92. „Otac Branko” otvoreno je govorio o batinama kao obliku „čvrstorukaškog” pristupa rešavanju problema narkomanije. Niko nikad nije reagovao.
„Čudotvorna terapija jeste izolovanost, ali i boravak u prirodi i sticanje radnih navika. Kamp je udaljen od grada i nalazi se u gustoj bukovoj šumi. Mladići, najviše ih je od 25 do 30 godina, u takvom okruženju imaju isplaniran dan. Obavezno je jedino ustajanje u određeno vreme, poslove koje obavljaju u toku dana biraju sami. Reč je o najobičnijim kućnim poslovima, koji, odvraćaju misli od poroka. Međutim, kada obave radove u kuhinji, voćnjaku, na livadi, oni imaju priliku i da se zabave, da nauče nešto novo, jer kamp poseduje biblioteku, kompjutere, Internet, televizore, teretanu... S obzirom na to da je manastir veoma blizu i da imaju kapelu – većina njih se odluči za molitvu.” Uz sve ovo Peranović kaže „U terapiju su uključene i posete obližnjim manastirima, pešačenje, i pomaganje u poljoprivredi okolnim domaćinstvima. Jer, mi ih ovde motivišemo za normalan život.”

Sam sveštenik je, nakon incidenta sa ocem štićenika, gostovao u emisiji Utisak nedelje kako bi odgovorio na optužbe, a čest je gost tribina i emisija o bolestima zavisnosti i načinima lečenja.

Čovek je dobio i blagoslov od vladike Artemija. Štićenicima doze lekova prepisuje sam Peranović – svojevremeno je objasnio da zaslužni štićenici dobijaju na čast po koju tabletu više i „najviše do tri čašice rakije”.


Spremno za vanrednu inspekciju: Mesto zločina, CSI oribano
PHOTO: www.sretenje.org


U emisiji na Studiju B autorke Marine Rajević Savić, Peranović je gostovao sa doktorom iz Centra za lečenje narkomanije u Drajzerovoj ulici u Beogradu. Predstavljen je kao sveštenik – misionar, bez svoje eparhije, koji je pre desetak godina napustio eparhiju vranjsku, razilazeći se u stavovima sa Pahomijem. Navodno je pre toga radio kao srednjoškolski profesor, mada nema potvrda o njegovom profesionalnom obrazovanju i radu. Povlači se sa porodicom u kuću u blizini manastira Crna Reka, radi kao putujući misionar, a onda počinje da „leči” narkomane – kojih je bilo „po dvoje, troje, sve dok se taj broj nije popeo na 150”, lečenih u društvu njegove supruge i njihovo petoro dece.

Duel između lekara i sveštenika bio je interesantan, a kamera se najčešće fokusirala na zaprepašćeno lice doktora, posebno kada je sveštenik rekao da leči bez lekova narkomane koji mu dolaze i u teškoj apstinencijalnoj krizi, te o tome kako on suvereno vlada njima, iako poneki put zasluže i batine. Objasnio je da su to „retki pojedinačni slučajevi, ali mu je i dalje žao što nije tukao neke koji su pobegli, da bi posle toga uzeli svoj poslednji fiks u životu”.

Centar se oglašava kao neprofitna vladina organizacija, koristi eparhijski pečat na dokumentima, a potvrde za primljeni novac ne izdaje. Branislav Peranović je, reklamirajući svoj centar, rekao da mu je episkop odobrio batine za neposlušne. Od zaposlenih u Centru se nalaze još jedan sveštenik, supruga Milanka, njihov najstariji sin, dva terapeuta i četvorica bivših štićenika koji primaju platu. Branislavova i Milankina maloletna ćerka vodi knjigovodstvo. Oko 20 odsto „štićenika” ne plaća boravak u centru, dok ostali plaćaju prosečno 300 evra mesečno, uz pakete koji im stižu od kuće, a preporučeni boravak je minimum šest meseci. Štićenike tuku bivši štićenici koji su ostali u domu, sam protojerej ali i njegov 15-godišnji sin, koji se hvalio kako tuče narkomane pred kamerama. Ni jedno od petoro dece dotičnog sveštenika ne ide u školu, što je on objasnio rečima da je „bio profesor i da zna kako se radi u školama”.

PISMO MUDRACU

Zapadnjački student duhovnosti, vidjevši u novinama ime stanovitoga istočnjačkog mudraca, uputi mu pismo puno žestokih prigovora.
"Što, zar novine?! Vi biste morali biti posvema nezainteresirani za stvari ovoga svijeta", stajalo je u pismu, uz još mnogo toga.
Pošao sam u posjet mudracu i upitao ga što misli o pismu, jer sam naumio izvijestiti pismopisatelja o reakciji pismoprimatelja.
"Istina, ljudi mi šalju pisma", promrmljao je mudrac. "No bojim se da ja ta pisma ne čitam, jer vidite, ona su stvari ovoga svijeta, pa me ne zanimaju".
"Stvari ovoga svijeta" u sufijskom pojmovniku označavaju sve osim istine.

(U navodu kod I. Shaha, prijevod V.K.)


PRIČE MUDROSNICE, zbornik priča, koji je, u opusu NAJLJEPŠE OD NAJLJEPŠIH, sačinila Vesna Krmpotić

-------------------

najnovije informacije, haiku i književni natječaji, promocije, izložbe...



------------------



--- On Thu, 5/21/09, sasavazic wrote:


From: sasavazic
Subject: Take Five : Best Contemporary Tanka, Volume 2 (2009)
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Date: Thursday, May 21, 2009, 4:54 AM



The complete article about the current anthology is here: http://tankanews.com/2009/04/09/take-five-best-contemporary-tanka-2008-anthology-published-by- modern-english-tanka-press.aspx


Tanka New and Haiku Headlines is a major source of information for the tanka community around the world.


We are currently working on Volume Two, in which we will read all tanka published in 2009 to choose the best for the next volume.


~K~


PS by me (SV):
quote another editor's clarification:
- We are looking at 'published in 2009' tanka poems, in e-zines or a chapbook or on online ebooks.
- If you've brought out a book with tanka poems in print in 2009, then please send it to Kei and we'll do the needful.





--------------------


45. natječaj za kratku priču Večernjeg lista “Ranko Marinković”

* Do objave o zaključivanju natječaja traje jednogodišnji, 45. nagradni natječaj za kratku priču za 2009. godinu.



* Pravo natjecanja imaju svi građani Republike Hrvatske i građani iz inozemstva koji pišu hrvatskim jezikom.



* Natječaj je javan. Autori uz priču trebaju napisati svoje puno ime i prezime, telefon i adresu. Valja također poslati fotografiju i kratke podatke o svom životu i radu. Priče pod pseudonimom ne objavljujemo.



* Priča može imati najviše 120 redaka ili 7200 znakova (s prazninama). Priče se šalju na CD-u, uz ispis na papiru, isključivo na adresu Večernji list, 10.000 Zagreb, Slavonska avenija 4, s naznakom “Natječaj za kratku priču” ili e-poštom na adresu kultura@vecernji.net. Tada u rubrici subject treba navesti ime i prezime autora i “Natječaj za kratku priču”.



* Neće se objavljivati ulomci iz većih proznih cjelina ili već objelodanjeni radovi.



* Izabrane se priče u cijelosti objavljuju na on-line izdanju Večernjeg lista i u Večernjakovu subotnjem prilogu Obzor s fotografijom autora.



* Priče se ne honoriraju, nego ulaze u konkurenciju za tri nagrade, od kojih prva iznosi 30.000 kuna, druga 8000 i treća 5000.



* Popis svih priča pristiglih na natječaj nalazi se na on-line izdanju Večernjeg lista. Usmene ili pismene informacije ne dajemo.



* Molimo autore da poštuju propozicije i da ne šalju već objavljene priče ili priče koje su poslali na druge natječaje. Takvim se potezom sami eliminiraju.



Redakcija Večernjeg lista

objavljeno: 03. 05. 2009.







hvala zlatomiru, boro



---------------




Konkurs za književna dela humoristično-satiričnog žanra (proza, poezija, aforizam).

Obim svakog ostvarenja kojim se konkuriše za nagradu ne sme prevazići više od 12 strana uobičajenog kompjuterskog slova, font 10, kod proze, dok se poetska ostvarenja, sem pojedinačnih naslova, mogu slati i u ciklusu do deset strana.

Radovi moraju biti do sada neobjavljeni, potpisani imenom i prezimenom, adresom i brojem telefona autora. Pravo učešća imaju svi autori iz zemlje i inostranstva, koji pišu na srpskom jeziku, a ponovo mogu da učestvuju i autori nagrađeni na prošlogodišnjim konkursu.

Rok prijema radova za konkurs je 1. jun 2009. godine i šalju se na adresu: Mesna zajednica Elemir, 23204 Elemir, sa naznakom "Za književni konkurs BAL U ELEMIRU 2009".

Dodeljuju se tri nagrade: prva od 45000 dinara, druga od 25000 dinara i treća od 15000 dinara. Uručenje nagrada biće 26. juna 2009. godine, u okviru specijalne manifestacije "Bal u Elemiru - Sremčevi dani".





hvala zlatomiru, boro


----------------


--- On Wed, 5/20/09, Jadran wrote:


From: Jadran
Subject: FW: Take Five : Best Contemporary Tanka
To: borivojbukva@yahoo.com
Date: Wednesday, May 20, 2009, 1:37 PM


Bok boro

Salje sasa

Lp jadran




--------------------------------------------------------------------------------

From: sasavazic [mailto:vazicsasa@gmail.com]
Sent: Wednesday, May 20, 2009 1:12 PM
To: "Undisclosed-Recipient:;"@svkri.hr
Subject: Take Five : Best Contemporary Tanka





----- Original Message -----

From: M. Kei

To: sasavazic

Sent: Wednesday, May 20, 2009 12:53 PM

Subject: Re: Fw: Haiku Page 2.1-2 PDF



Please send any tanka pages to: Take5Tanka@gmail.com so they can be reviewed for consideration in Take Five : Best Contemporary Tanka, Volume 2 (2009).



The editorial team this year consists of M. Kei (editor-in-chief), Sanford Goldstein, Patricia Prime, Alexis Rotella, Kala Ramesh, Angela Leuck, Collin Barber. Our goal is to read all tanka published in English in 2009 to select the best for inclusion in the anthology.



~K~





-------------------




--- On Wed, 5/20/09, Webstilus.net portal wrote:


From: Webstilus.net portal
Subject: Re: Haiku Page 2.1-2 PDF

Date: Wednesday, May 20, 2009, 10:03 AM

-----------------------


Boro, molim te da obavijestis autore koji pisu haiku da ce Webstilus.net portal izdati tijekom ove godine zbornik haikua i haibuna. Treba se samo prijaviti na www.webstilus.net , ucitati svoje pjesme, a redakcija ce napraviti odabir za zbornik.

Hvala i srdacan pozdrav,

Urednistvo

www.webstilus.net - Portal za pisce, umjetnike, novinare i znanstvenike





--------------------


--- On Wed, 5/20/09, Jadran Zalokar wrote:


From: Jadran Zalokar
Subject: FW: http://kucaodstakla.blogspot.com:80/
To: borivojbukva@yahoo.com
Cc: "'Boris Nazansky'"
Date: Wednesday, May 20, 2009, 10:55 AM


Dragi boro

Dragi boris

Ovo salje tanja

Jadran




--------------------------------------------------------------------------------

From: Tanja [mailto:t14d23@ptt.yu]
Sent: Wednesday, May 20, 2009 8:49 AM
To: Jadran Zalokar
Cc: Jadran Zalokar
Subject: http://kucaodstakla.blogspot.com:80/



>578X0 A0 ?@52>4>< =0 E=3;5A:8,
>H0Y8 ?5A578Xu 8 70 A25 =0A C A25BC @><0=B8:5.>X =>28 1;>3, 0 4@C328 ?>578X5 ?@5:@0A=8 E20;0.http://kucaodstakla.blogspot.com/







---------------------






--- On Wed, 5/20/09, sasavazic wrote:



From: sasavazic
Subject: Fw: Haiku Page 2.1-2 PDF
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Date: Wednesday, May 20, 2009, 4:47 AM



----- Original Message -----
From: Haiku Page

Cc: vazicsasa@gmail.com
Sent: Tuesday, May 19, 2009 11:02 PM
Subject: Haiku Page 2.1-2 PDF


Dear Poets,

Attached is a double issue (2.1 & 2.2) of Haiku Page in PDF version. This issue, coordinated by Sasa Vazic, features 46 Balkan poets with 7 American poets. Please forward it to your haiku friends.

The submission deadline for issue 3.1 of 2010 is November 15, 2009. Please send no less than 5 or no more than 10 of your unpublished haiku, senryu, or haibun for consideration. The editor will be out of the country on sabatical leave. Please be patient with the delay of reply.

Haiku Page will soon be online at www.yazooriverpress.com. Yazoo River Press publishes poetry chapbooks, Haiku Page, and Poetry South.

Thank you for reading Haiku Page.

JQ Zheng

------------------





--- On Thu, 5/14/09, Jadran Zalokar wrote:


From: Jadran Zalokar
Subject: FW: CALLS FOR SUBMISSIONS
To: borivojbukva@yahoo.com
Date: Thursday, May 14, 2009, 10:03 AM


Dragi boro

Sasa te moli da stavimo na karolinu

Lp jadran




--------------------------------------------------------------------------------

From: sasavazic [mailto:vazicsasa@gmail.com]
Sent: Wednesday, May 13, 2009 9:41 AM
To: "Undisclosed-Recipient:;"@svkri.hr
Subject: CALLS FOR SUBMISSIONS



Ambrosia 3 published. Call for Submissions for Ambrosia 4.
Ambrosia 3 published. Call for Submissions for Ambrosia 4.

Ambrosia 3, Spring 2009, has been published, with 100 haiku by twenty-nine poets. It is available as a print edition, as a PDF ebook, and for free online in an HTML edition at www.ambrosiahaiku.com It is a great new issue - check it out!
Call for Submissions - Ambrosia 4, Summer 2009
You are invited to submit haiku for the Summer 2009 issue of Ambrosia. The submission deadline is July 1, 2009 . Submissions will NOT close earlier than the deadline. Ambrosia is a quarterly journal—a print literary journal, a PDF ebook, and a digital online magazine—dedicated to publishing and promoting fine English haiku in traditional style. Ambrosia specializes in fine single haiku in tercet form. Senryu, collaborations, and sequences are not wanted. All selection decisions will be made at the sole discretion of the editor.

Previously unpublished work, not on offer elsewhere, is solicited.
Ambrosia, Baltimore , Maryland USA . Website: http://www.ambrosiahaiku.com/ Editor: Denis M. Garrison. Email up to 10 haiku to the Editor at submissions@ambrosiahaiku.com Before submitting, please read the detailed submission guidelines and haiku selection criteria on the website at www.themetpress.com/ambrosiahaiku/submit.html Ambrosia looks for top quality haiku in natural, modern English idiom. No payment for publication. No contributor copies. Publishes a print edition (4.25" x 6.87" paperback pocket book), a PDF ebook, and an online digital edition.
Thank you for sharing this call widely.
Sincerely,
Denis M. Garrison, Editor, Ambrosia
http://www.ambrosiahaiku.com/

Cyclamens and Swords update
http://www.cyclamensandswords.com
Our Spring Edition is Out!

We are happy to announce the release of the spring issue of Cyclamens and Swords. It contains over 90 poems by 34 poets, short stories from 7 authors and a Poets/Artists section containing work by 10 artists who also write poetry as well as two regular artist pages.

Our poetry section includes poems on the theme "BEGINNINGS AND ENDINGS"
The theme for our next issue - submission deadline 31st May 2009 is: "NOT WHAT YOU MIGHT EXPECT". This theme applies to poetry submissions only. Short stories can be on any subject.
We are also currently accepting submissions of art for this issue

http://www.cyclamensandswords.com/main/page_submissions.html

We're always looking for new talent, to hear voices from new places so please forward this newsletter to your fellow poets, writers and artists who may not yet have heard about us.

Best wishes to all our contributors and readers.

Johnmichael Simon and Helen Bar-Lev

Editors

www.cyclamensandswords.com

MET 11 Published. Call for Submissions for MET 12
MET 11, Spring 2009, has been published in print and digital editions.
The print edition and the PDF ebook are on sale now. The HTML version
is posted online at www.modernenglishtanka.com . This new issue
includes 65 poets and is very full with wonderful new tanka, articles,
and reviews. Check it out now!


Call for Submissions
Modern English Tanka
Issue Vol. 3, No. 4. Summer 2009
You are invited to submit tanka for the Summer 2009 issue of Modern
English Tanka. The submission deadline is May 15, 2009. Submissions
will NOT close earlier than the deadline.
Modern English Tanka is a quarterly journal—a print literary journal,
a PDF ebook, and a digital online magazine—dedicated to publishing and
promoting fine English tanka (including tanka written in cinquain and
cinqku set forms). We are interested in both traditional and
innovative verse of high quality and in all serious attempts to
assimilate the best of the Japanese waka/tanka genres into a
continuously developing English short verse tradition. In addition to
verse, we publish articles, essays, book notes & reviews, interviews,
letters to the editor, etc., related to tanka.
MET specializes in single tanka but tanka in sets and sequences will
be considered as well. Collaborative tanka sequences are generally not
wanted but may be considered. The five-line criterion is generally
definitive for tanka. MET will consider variant forms on an individual
basis (like everything else!). Serious poetry and adult themes are
appreciated. Doggerel and anything that is pornographic or in any way
nasty, hateful, bigoted, or partisan political, will not be accepted.
All such judgments will be made at the sole discretion of the editor.
Previously unpublished work, not on offer elsewhere, is solicited.
Modern English Tanka, Baltimore , Maryland USA . Website: www.modernenglishtanka.com/
Editor: Denis M. Garrison. Contributing Editor: Michael McClintock.
Email up to 40 tanka, or email articles, reviews, essays, letters to
the editor, etc., to the Editor at SUBMISSIONS @
MODERNENGLISHTANKA.COM Before submitting, please read the detailed
submission guidelines on the website at http://www.modernenglishtankapress.com/metsubmit.html.
Modern English Tanka looks for top quality tanka in natural, modern
English idiom. No payment for publication. No contributor copies.
Publishes a print edition (6" x 9" trade paperback) plus a PDF ebook
and an online HTML digital edition.

Editors, Modern English Tanka
http://www.modernenglishtanka.com/
Call for submissions, Atlas Poetica 4
Atlas Poetica : A Journal of Poetry of Place in Modern English Tanka is open to submissions from 1 March to 30 May, 2009 . We solicit individual tanka, tanka sequences and sets, tanka prose, review, articles, announcements, and anything else relating to tanka poetry of place in traditional or innovative forms. We regret that we cannot publish illustrated tanka. A complete set of guidelines is available online at: AtlasPoetica.com. We strongly recommend reading the free sample issue (ATPO 3) located on the website if you are unfamiliar with tanka, poetry of place, or Atlas Poetica.

Atlas Poetica includes sections of topical tanka. For issue four we are seeking topical tanka on the subjects of :

flowers/gardens
winter
employment/labor
family

We accept tanka on all themes and topics at all times; the topical tanka are a special section within the journal.

Cordially,

M. Kei
Editor, Atlas Poetica : A Journal of Poetry of Place in Modern English Tanka

--------------------------


6. Likovni susret u Jedrarskoj, MO.Luka, Rijeka

"6. LIKOVNI SUSRET U JEDRARSKOJ" izložba dječjeg stvaralaštva, Mjesni odbor Luka, Grad Rijeka, Jedrarska ulica, 07. lipanj 2009. godine...


6 LIKOVNI SUSRET U JEDRARSKOJ, MO.LUKA, RIJEKA


---------------------

P O Z I V N I C A
na izložbu dječjeg stvaralaštva "6. likovni susret u Jedrarskoj"
Vijeće Mjesnog odbora Luka ima čast pozvati Vas na slikarski natječaj dječjeg stvaralaštva "6. likovni susret u Jedrarskoj" koji će se održati u nedjelju, 07. lipnja 2009. godine na prostoru Jedrarske i Bačvarske ulice (kod Gradske knjižnice).
Otvorenje izložbe dječjih radova je u 13.00 sati, a svečana podjela nagrada najboljim likovnim ostvarenjima s prigodnim programom je u 14.00 sati.
Odrasli slikari izlažu svoje radove od 09.00 sati na prostoru Jedrarske i Bačvarske ulice, a takmičenje u slikarskoj vještini na zadanu temu uz vremensko ograničenje od 30 minuta ("Ex tempore") s početkom je u 13.00 sati.
Očekujemo da ćete svojim dolaskom uveličati ovu manifestaciju.
S poštovanjem,
Predsjednik VMO.Luka
Saša Pavlović
----------



"6. LIKOVNI SUSRET U JEDRARSKOJ" izložba dječjeg stvaralaštva, Mjesni odbor Luka, Grad Rijeka, Jedrarska ulica, 07. lipanj 2009. godine
----------

PRAVILNIK

-----------

1. Organizator: Mjesni odbor Luka
2. Slikarski natječaj će se održati 07. lipnja 2009. godine (nedjelja) na otvorenom prostoru.
3. Izložbeni prostor proteže se od Gradske knjižnice i Bačvarske ulice cijelom dužinom Jedrarske ulice.
4. Samim pristupanjem natječaju, učenici i ostali učesnici izjavljuju da u cijelosti pristaju na uvjete natječaja.
5. Pravo učešća imaju slikari osnovnih škola koji se prijave Prijemnom uredu.
6. Učenici se obavezno prijavljuju Prijemnom uredu koji će se nalaziti u Jedrarskoj ulici.
7. Podloge za slike pečatiraju se od 09.00-12.00 sati u Jedrarskoj ulici.
8. Pečatiraju se najviše tri podloge.
9. Na poleđini radova moraju biti navedeni naslov djela, ime i prezime autora, format, slikarska tehnika, adresa i broj telefona te naziv škole koju autor pohađa.
10. Tema: Motiv po izboru ili s područja MO Luka. Izbor slikarske tehnike i formata je po želji autora.
11. Autori koji konkuriraju za nagrade obvezni su predati svoje radove do 13.00 sati kada ih se postavlja na izložbu.
12. Izložba se održava u vremenu 09.00-14.00 sati, a potom slijedi dodjela nagrada najboljim radovima prema ocjeni žirija.
13. Nagrade osigurava MO Luka.
14. Žiri dodjeljuje 8 nagrada (ukupno 6 nagrada u 2 kategorije, nagrada u kategoriji predškolaca i nagrada iznenađenja za odrasle slikare):

1. nagrada - slikarski pribor u vrijednosti 500 kuna
2. nagrada - slikarski pribor u vrijednosti 300 kuna
3. nagrada - slikarski pribor u vrijednosti 200 kuna
4. nagrada - nagrada u vrijednosti 500 kuna u slikarskom priboru (nagrada odraslih slikara - na zadanu temu)
5. nagrada - slikarski pribor u vrijednosti 200 kuna (nagrada predškolaca)

Članovi žirija su stručni likovni djelatnici po odabiru Mjesnog odbora Luka.
Svi sudionici dobivaju priznanje za sudjelovanje.
Nagrađeni radovi ostaju u vlasništvu organizatora.
Žiri zadržava pravo nedodjele nagrada.
Organizator ne prihvaća odgovornost za eventualna oštećenja radova uslijed nepredviđenih okolnosti.
Autori izloženih (nenagrađenih) radova mogu preuzeti svoje radove nakon dodjele nagrada.
U slučaju lošeg vremena izložba će se održati u prostorijama MO Luka, Verdieva 11.
Ostali likovni autori mogu izložiti neograničeni broj slika jer ne konkuriraju za nagrade.
Lokacija: na prostoru Bačvarske ulice, kraj Gradske knjižnice te na dijelu Jedrarske ulice.
Pozivamo sve učenike osnovnih škola na odaziv ovoj likovnoj manifestaciji na kojoj mogu svojim dječjim očima prikazati svoje viđenje gradske jezgre Rijeke, detalj iz MO Luka, kao i sve ono što okupira dječje srce i dječju težnju umjetničkom izričaju.
Likovna djela naših mladih umjetnika ostat će upečatljiva posjetiteljima i građanima Rijeke kao i likovna manifestacija "6. LIKOVNOG SUSRETA U JEDRARSKOJ".
Za informacije se obratiti:
- Borivoj Bukva, tel. 091/587-68-67
- Davorka Milanović, tajnik Mjesnog odbora Luka, tel. 336-081, 371-138 fax. 336-082, 371-155
e-mail: borivojbukva@yahoo.com
mo.luka@rijeka.hr; mo.centar-susak@rijeka.hr

-----------

Na fotografijama slikar borivoj Bukva koji demonstrira neposredno djeci svoje slikarsko umijeće, na asfaltu u Jedrarskoj ulici, MO.Luka, Rijeka.


















U Rijeci, 29.04.2009. godine Borivoj Bukva

http://budan.blog.hr/
-----------------------

DRUŠTVO HAIKU PJESNIKA RIJEKA

KAROLINA RIJEČKA

http://karolina-rijecka.com

-------------------------

Veličanstveni uspjeh naših alpinistica

svaka im čast...

SESTRE DARIJA I IRIS BOSTJANČIĆ, ČLANICE HRVATSKE ŽENSKE ALPINISTIČKE EKSPEDICIJE, U JUČERAŠNJEM POVIJESNOM POHODU OSVOJILE 8.850 METARA VISOKI MOUNT EVEREST
Riječanke na krovu svijeta

Jučer u 5.55 sati po hrvatskom vremenu hrabre riječke alpinistice domogle su se vrha Mount Everesta, nakon više od sto sati iznimno napornog uspona i unatoč snažnom vjetru i hladnoći od minus 50 stupnjeva. Prve su sestre koje su istovremeno došle na vrh, ujedno su i prve Hrvatice na krovu svijeta, ali i prve žene koje su ga ove godine osvojile. Danas na vrh kreće druga skupina, koju čine naša novinarka Vedrana Simičević, Milena Šijan i Ena Vrbek


Riječke alpinistice Darija i Iris Bostjančić jučer u 5.55 sati po hrvatskom vremenu osvojile su Mount Everest, najvišu točku na svijetu. Sestre Bostjančić, članice Hrvatske ženske alpinističke ekspedicije »Mt. Everest 2009«, domogle su se 8.850 metara visokog »krova svijeta« nakon više od sto sati iznimno napornog ...


NOVI LIST OD DANAS, SRIJEDA, 20.05.2009. GODINE

http://www.novilist.hr/

MOJIM DRAGIM RIJEČANKAMA ČESTITKE,

boro



--------------------------

evo još malo iz zadarskog internet portala - ezadara

http://www.ezadar.hr/clanak/hrvatice-osvojile-mount-everest



Ovim usponom Darija i Iris Bostjančić postale su prve žene ove godine na vrhu svijeta, ali i prve sestre u povijesti koje su istovremeno došle na vrh Mount Everesta

Članice Hrvatske ženske alpinističke ekspedicije Darija i Iris Bostjančić danas točno u 09:40 po nepalskom vremenu, a 05:55 po hrvatskom, istakle su hrvatsku zastavu na najviši vrh svijeta Mount Everest, visok 8850 metara, potvrdilo je vodstvo ekspedicije s baznog logora na Himalaji, javlja Dnevnik.hr

Alpinistice Darija i Iris Bostjančić na vrhu svijeta (Foto: plsavez.hr)

Ovim usponom Darija i Iris Bostjančić postale su prve žene ove godine na vrhu svijeta, ali i prve sestre u povijesti koje su istovremeno došle na vrh Mount Everesta.

Izuzetno teški uspon, koji je od baznog logora na 5380 metara prema vrhu trajao više od 100 sati, imao je svoju završnicu koja je počela sinoć nešto prije deset sati navečer na Južnom sedlu (7920 m). Već nekoliko dana na njemu su se izmjenjivala najpoznatija svjetska penjačka imena pokušavajući krenuti prema vrhu, no od svih uspona se odustalo zbog jakog vjetra.

U ponedjeljak je cijeli dan puhao je snažan vjetar, no navečer mu se brzina smanjila na prihvatljivih 30 km/h s naznakama daljnjeg smanjenja tijekom noći, pa su Darija i Iris počele pripre za polazak kontrolirajući svaku sitnicu, jer je na tim visinama svaka neopreznost u pripremi opreme kobna.

Po još dosta jakom vjetru krenule su na prvu dionicu do tzv. "Balkona" na visini od 8400 m. Tamo su došle za nešto više od četiri sata, a to znači da su na visini iznad 8000 m savladavale više od 100 visinskih metara na sat što je u alpinizmu fantastično brzo.

Iako je na Južno sedlo došla bez pomoći umjetnog kisika iz boca, Darija se za daljnji put prema vrhu odlučila da ih ipak koristi, jer -37°C uz postojeći vjetar stvaralo je hladnoću oko -50°C i najvjerojatnije bi na usponu zadobila ozbiljne ozebline, ako ne i smrzotine. Sljedećih pet i pol sati trebalo im je do Južnog vrha (8750 m), te još dva sata preko poznatog grebena i Hillaryeve stube do vrha na 8850 metara.

Nakon 45 minuta boravka i slikanja na vrhu, djevojke su oko 10:25 krenule na još teži dio puta od uspona, na višesatno spuštanje prema Južnom sedlu gdje će prenoćiti te se za dva dana spustiti u Bazni logor.

Na silasku s vrha na visini od 8400 m naišle su na jednog stranog penjača koji je kolabrirao od visinske bolesti, a Darija, inače medicinska sestra dala mu je injekciju dexametazona te ga trenutno uz pomoć Sherpi nose prema nedalekom Južnom sedlu.

U Logoru 3 (7300 m) od podneva borave Vedrana Simičević, Ena Vrbek i Milena Šijan koje će s dva razmaka slijediti put prve skupine na vrh svijeta, priopćio je voditelj ekspedicije Darko Berljak.

Žene čuvajte se nasjedanja ...



Željela bih samo napisati za one koje ne znaju, da budu oprezne, jer ima osoba po portalima koje traže vašu kosu ili neki predmet, pod izlikom da su duhovni i da će vam pomoći u bilo kom pogledu, zakažu sastanak, uzmu vam neki predmet, a onda se bave hipnozom, magijom i telepatijom. Cilj im je svaka korist koju mogu izvući, pod izlikom da su dobri i veliki vjernici.

Nesretni su u lošim brakovima, prazni s ljubavnicama, po portalima traže avanture obećavajući duhovan seks, tantru i nude tobožnje izbavljenje, duhovni spas. Njima treba spas. Žene dobivaju novcem, drogom, magijom i alkoholom, ne mogu ostvariti ni poštenu vezu, pokvareni su, bolesni i koristoljubivi. Na žalost, nasjela sam pod izlikom da osoba želi vidjeti moju karmu pa je uzeo moj pramen kose, ali molim nekog tko mi može pomoći da me riješi te osobe, koja mi nudi seks i utječe magijom na mene. Čim osjeti da postoji opasnost da sve objavim, povuče se za dan-dva.

Istovremeno me mjesecima opsjedaju Sai Babine pristalice, žene koje traže društvo, novac, čašćenja. Puna su im usta ljubavi i dobrote, a same nisu ono što sile druge i nagovaraju.

Ta muška osoba traži da se odreknem muža, posla, da odem k njemu na seks, da dajem novac koga nemam uokolo, te da odem njegovati osobe u inozemstvo. Vjerujem da se već do sada čudi kako njegova magija ne djeluje. Uzeli su mi i dva komada nakita.

Nikad me nije zanimao Sai Baba, niti sam željela otići u Indiju, niti je on moj Bog ni Otac. Nemam ništa protiv njega ali ne zanima me osobno. Sve ono što je on napisao napisali su i rekli i drugi.

Želim da me se pusti na miru, živim jednostavno s malo novca, nikom ne želim zlo i savjest mi je čista. Ako dođe atomski rat izgorit će svi, a ne kako kaže jedna žena koja mi šalje porukom mobitelom i na PC "da trebam izgoriti da se uništi sve loše". Izgorit će ona i svi luđaci koji iskorištavaju i magijaju druge i straše ih pričama o kataklizmama i svemircima. Prijete mi se gubitkom posla, pa batinama, pa smrti, pa da ću poludjeti, da će me udesiti da ispadne kao samoubojstvo. Nude mi seks mene to uopće ne zanima.

Žele da napustim svoj život, i pritom koriste magiju. Jesu li to duhovne osobe? Oni su sotonisti. Čudi se pri tome ta muška osoba kako već nisam došla k njemu na seks, jer kao i druge su osamljene pa su druge došle (kao ja osamljena). Žalim ga, jer imam osobu koja me voli, iako nije ljubavnik ni bogat.

Znala sam da nešto ne valja kad je na seminaru o svemircima predavateljica rekla "da ne žalim za psom jer me ionako vukao" i da "moram slušati muža kad budem u Indiji".

Životinje volim iznad svega i neću dozvoliti da se mom psu nešto dogodi radi bolesnih umova, a brak mi ne pada na pamet ni s Bogom ni s vragom niti sa čovjekom.

KLONITE ME SE DA NE BIH PO PORTALIMA ISPISALA VAŠA IMENA I PREZIMENA, A JA NEMAM NIŠTA SKRIVATI JER SAM ODUVIJEK BILA POTPISANA IMENOM I PREZIMENOM ZA RAZLIKU OD VAS MAGIJAŠA I FANATIKA SEKTAŠA. NITI ME ZANIMA TANTRA NITI KUNDALINI I ZVAT ĆU POLICIJU I PISATI U VATIKAN I BORITI SE NA SVE MOGUĆE NAČINE PROTIV VAS.

NAPISAT ĆU OVO NA SVE PORTALE, SVE ŠTO MI PIŠETE I RADITE, TE NA MENE UTJEČETE. A OSOBI PORUČUJEM DA NJEGOVA ŽENA ZNA ŠTO RADI I DA ĆE OSTAT SAM I NESRETAN, ZATO ŽELI POVUĆI DRUGE U SVOJU NESREĆU. MOŽDA BOLESNICI MISLE U SVOJOJ GLAVI ZAISTA DA SU DUHOVNI ALI SAMO SU ZLI. NEKA UBIJU SVOJ EGO NAJPRIJE, I TKO IM DAJE ZA PRAVO DA SE MIJEŠAJU U TUĐE ŽIVOTE I DUŠE?

KOLIKO STE POŠTENI VIDI SE PO TOME ŠTO NEMATE NIJEDAN JAVNI PODATAK OVDJE.

SREĆOM IMA DOBRIH I POŠTENIH A SVI SEKTAŠI NEKA ME SE OKANE. NIKAD ME NEĆE POVUĆI. OČITO JE SAI BABI LOŠE (čitala sam da gubi pristaše i sljedbenike) KAD NA SILU MAGIJOM PREKO DRUGIH ŽELI DOVUĆI ŽENE KOJE ON UOPĆE NE ZANIMA DA MU SLUŽE. ROĐENA SAM KATOLKINJA I TO ĆU OSTATI. TKO JE DUHOVAN, INDIJA MU NE TREBA, ON JE SAM CRKVA. TKO SE KOME KLANJA MENE SE NE TIČE, AKO BUDEM TREBALA POMOĆ OTIĆI ĆU U CRKVU.

Zvat ću policiju ako me još jedna osoba nazove da me navlači u sektu svemircima, Sai Babi, ili bilo kome, ili mi se bude prijetilo i ucjenjivalo, pa će izaći imena, prezimena i adrese u javnost. Ovo nije prijetnja, ovo je obrana javna od dugog maltretiranja.


Pismo dobiveno od Gemini sa Magicusa.
Hvala dragoj Gemini, Boro


Gemini je objavila na Magicus, pogledaj:

http://www.magicus.info/hr/magicus/tekst.php?id=22088

pročitajte na to i komentare, kako se rezonira i koji su sve mogući pogledi na sve to. nije li drago plećko inzistirao da se uvede reda u alternativi i da svatko tu ne može raditi...

"RUŠITELJI Jugoslavije nikada nisu imali u vidu nestanak te tvorevine, nego prelazak na djelovanje u ilegali i njezinu undercover misiju. Treba se znati: destrukcija Jugoslavije čin je njezina istinskog rođenja!".

Gornje zlokobne retke vaš izvjestitelj prepisuje iz programskoga spisa što mu je zamršenim spletom okolnosti dospio u ruke, a od čijeg ga prelistavanja podilazi mučnina i lagana drhtavica. "Tajna Jugoslavija" sastoji se od četrdesetak stranica gusto tiskanoga teksta, s punim naslovom "Manifest o ustrojstvu i djelovanju Tajne Federativne Republike Jugoslavije (TFRJ)", dok je među poznavateljima i distributerima ovog mračnog štiva - osobama koje znaju paziti na svoju anonimnost - dokument poznat i pod kolokvijalnim nazivom Protokoli dinarskih mudraca.

Opskurna programska knjižica ima daleko veću važnost i snagu nego što sugerira njen izgled. Događaji kojima ovih dana svjedočimo samo su zadnji u nizu sličnih i konačna potvrda frapantnog otkrića koje je izvjestitelj odlučio podijeliti s čitateljima: sve što se zbiva, zbiva se prema poznatom scenariju i rezultat je davno skovane zavjere!

Izvjestitelj stoga moli čitatelje da događaje koje ćemo ovdje ukratko prikazati prihvate samo kao ilustraciju, sićušne detalje koji upućuju na generalnu zakonomjernost...


Koncem prošloga tjedna zastupnik u Hrvatskome saboru Branimir Glavaš osuđen je na deset godina zatvora zbog ratnih zločina počinjenih nad zarobljenim srpskim civilima 1991. godine, ali je neposredno prije izricanja presude pobjegao u Bosnu i Hercegovinu, s legalno izdanim dokumentima o dvojnom državljanstvu i mjestu prebivališta u okolini Ljubuškog, što nikoga nije naročito iznenadilo. Nešto ranije, isti je manevar poduzeo hercegovački politički moćnik Ante Jelavić, ali u suprotnome smjeru: izbjegao je u Hrvatsku, kao vlasnik dvojnog državljanstva, nakon što je u Bosni i Hercegovini osuđen na deset godina robije zbog zloupotrebe položaja i financijskih malverzacija teških nekoliko milijuna eura. Malo zatim, riječki kirurg Ognjen Šimić, osuđen na devet godina zatvora zbog primanja mita, pobjegao je u Bosnu i Hercegovinu neposredno prije izricanja presude, gdje i danas slobodno živi zahvaljujući dvojnom državljanstvu. U zadnjih nekoliko godina nesmetani protok kriminalnog ljudstva između dviju država kontinuirano raste, uvijek u smjeru garantirane slobode...

Glavaš je bosansko državljanstvo dobio u studenome prošle godine, a dokumente o mjestu prebivališta dva dana prije presude, pa sada uživa punu pravnu sigurnost: Bosna svoje državljane ne izručuje Hrvatskoj, kao ni Hrvatska svoje Bosni. Dok je još bio u Osijeku, policija ga nije mogla nadzirati i hapsiti, jer mu je hrvatski parlament - voljom vladajuće većine - odbio ukinuti zastupnički imunitet. Mada je presuda relativno blaga, konsternirala je i premijera Ivu Sanadera, ponukavši ga da u napadu bijesa zgazi princip trodiobe vlasti i pljune u smjeru nadležne palače pravde: "Sudstvo se, s obzirom na visinu kazne i termin izricanja presude, izravno uključilo u izbornu kampanju!"

(Izvjestilac si na ovome mjestu dopušta intermezzo kako bi primijetio da je Sanader svojom izjavom otišao korak dalje od devize što se - možda neopravdano - pripisuje Josipu Brozu, a koja veli da se "ne trebamo držati zakona kao pijani plota". Poruka predsjednika hrvatske vlade istodobno je i dublja i konkretnija: Ako politička vlast ne vodi računa o pravnoj državi, to ne znači da pravna država ne treba voditi računa o političkoj vlasti! Ili u prijevodu: Suci su dužni potpuno samostalno donositi odluke koje će udovoljavati vladajućoj politici, kako se ne bi desilo da vladajuća politika mora utjecati na sudove, što bi bilo demokratski neprihvatljivo. Dođe li do poremećaja u tome finom mehanizmu, čitav sustav otklizava u pizdu materinu, a premijer je prisiljen izricati optužbe kakvih se ne bi posramio ni demokratski izabrani tiranin Robert Mugabe.)

Za našu priču, međutim, važno je da se Glavaš u Ljubuškome osjeća više doma nego u Osijeku, zato jer su mu omogućene pogodnosti koje mu službena Hrvatska formalno ne može pružiti, mada to uistinu želi. Bez Bosne i Hercegovine, službena Hrvatska ne bi bila u stanju realizirati svoju stvarnu političku volju, jer je prisiljena tu volju prikazivati svijetu suprotnom od one kakva ona jeste.

Pokušajmo situaciju predočiti što plastičnije... Hrvatska je, dakle, Branimira Glavaša osudila na robiju zbog počinjenih zločina i nije mu mogla priuštiti utočište nakon što je omogućila njegov bijeg. Bosna i Hercegovina je, pak, Branimiru Glavašu osigurala utočište, ali mu nije sudila zbog počinjenih zločina. Koja je zemlja jedina u stanju Branimira Glavaša istodobno i osuditi i priuštiti mu sigurno utočište? Bivša Jugoslavija, naravno, država koja je postala uistinu efikasna tek nakon što je zbrisana s geopolitičke mape svijeta.


O tome govore Protokoli dinarskih mudraca. Tajna vitalnosti Tajne Jugoslavije upravo je u njezinu nepostojanju. Lanac bizarnih, zaprepašćujućih i naizgled neobjašnjivih događaja lišen je svake slučajnosti; njihova matrica zadana je preciznim zavjereničkim planom što su ga prije stanovitog vremena skovali paklenski umovi. Uz napomenu da se sljedeće rečenice prvi put objavljuju u nekom masovnom mediju, evo što, između ostaloga, stoji u Protokolima (paragraf 6): "Okvir nekadašnje Jugoslavije pokazuje se nužnim da bi nacionalne države nastale njenim raspadom mogle funkcionirati onako kako su i zamišljene - naime, kao entiteti zla, poroka i političke bestijalnosti, koji će širiti predstavu o sebi kao civiliziranim tvorevinama".

Drugim riječima (paragraf 7): "Nekadašnja Jugoslavija jedina je konkretna podloga koja omogućuje širenje iluzije o svojim bivšim federalnim jedinicama kao pristojnim državama".

Drugim riječima (paragraf 8): "Iz činjenice da one ne žele biti pristojne (jer bi time izdale svoju svrhu), nego samo emitirati sliku o sebi kao pristojnima, Jugoslavija se pokazuje nezamjenjivom u svojstvu formalno nepriznatoga geopolitičkog kontejnera za bezbolno odlaganje svakovrsnih gadosti".

Drugim riječima (paragraf 9): "Gadosti odložene na prostoru bivše Jugoslavije imaju to svojstvo da su uvijek na `tuđem teritoriju`, pa dakle više nisu `naše`, ovisno o nacionalnoj perspektivi koja se u konkretnome slučaju zauzima. Tajna je u tome što će taj prostor biti utoliko više naš, što se snažnije vjeruje da je on `tuđi`".

Drugim riječima (paragraf 10): "Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini, Srbiji... prostor nekadašnje Jugoslavije potrebniji je sada nego dok su bile članice federativne zajednice".

Drugim riječima (paragraf 11): "Jugoslavija se samo provizorno raspala, da bi svojim lažnim rasulom opsluživala lažne slike entiteta nastalih iz nje".

Drugim riječima (paragraf 12): "Raspad Jugoslavije bio je jedini način njezina stvarnog opstanka".

Drugim riječima (paragraf 13): "Tek kada je postala bivša, Jugoslavija je osigurala svoju budućnost!".

Autori Protokola poručuju kako "osnovni kohezioni faktor Tajne Jugoslavije jest sam njezin raspad". Između redaka, mada se to ponegdje navodi i eksplicitno, može se razumjeti da je enormna količina krvi što je prolivena za demontažu bivše države najveći jamac čvrstoće geopolitičke činjenice koja je tako stvorena. Kao podloga služi zavidan zločinački potencijal regije, koji ima biti iskorišten na najunosniji i dosad nezabilježeni način, pa se na nekoliko mjesta u dokumentu spominje termin "federiranje kriminala". U tim stravičnim fragmentima štivo gotovo da nudi izravne upute:

Kada mafija u Hrvatskoj, na primjer, odluči ubiti mafijaša koji je ujedno i novinski izdavač, angažirat će srbijansku mafiju da obavi taj posao, te proširiti glasine da je ubojstvo naručila mafija iz Crne Gore. Uz napomenu da su izmjene pozicija moguće i poželjne, te da svaka nacionalno-kriminalna skupina može zauzeti bilo koju točku u zatvorenom krugu. Ili kako se to u Protokolima eksplicitno kaže (paragraf 47): "Tajna je u tome što će hrvatska, srbijanska, crnogorska ili albanska mafija, tek kada se ustroje kao potpuno odvojene, moći djelovati kao jedinstvena struktura."

Porijeklo Protokola obavijeno je velom tajni, ali se osnovano sumnja da su začeci i prve skice dokumenta sročeni još u radnim pogonima nekadašnje Udbe, da bi spis bio konačno definiran negdje s početkom ratnih sukoba (vjeruje se da su u njegovom stvaranju sudjelovale skupine eminentnih intelektualaca, uključujući i nekoliko dobitnika NIN-ove nagrade), te dijeljen tajnim kanalima, naročito intenzivno u emigrantskim krugovima. Primjerak kojim raspolaže vaš izvjestitelj stigao je iz Norvala u Kanadi, kraja koji je dao niz žestokih nacionalnih revolucionara i likova što su se spremali zauzimati vlast u balkanskoj bačvi baruta ispisujući riječ "Tito" na živoj svinji.

U nekoj vrsti preambule izlaže se sam smisao zloslutne inicijative (paragraf 2): "Budući da sve zemlje nastale od bivše Jugoslavije nastoje ući u Europsku uniju, a pritom održavati sustave vrijednosti koji su potpuno oprečni onima Europske unije, potrebno je stvoriti prostor koji će im omogućiti da njeguju svoje rezervne identitete, te u isto vrijeme nesmetano napreduju ka paneuropskim integracijama. Idealan takav prostor za zemlje bivše Jugoslavije je bivša Jugoslavija, uspostavljena na konspirativnim načelima, u daljnjem tekstu TFRJ."

Istinski sotonska narav tvorevine, smišljene u duhu zakona spojenih despotizama, gdje cilj opravdava sredstva i umnožava žrtve, gdje se moć kumulira do neslućenih razmjera, obrazložen je već u sljedećem pasusu (paragraf 3): "Visoki intenzitet neprijateljstva između zemalja sljednica nekadašnje Jugoslavije omogućit će njihovim državnim oligarhijama uzajamno njegovanje bratstva i jedinstva kao najpouzdanijeg načina da se sačuva kompaktni lanac lokalnih strahovlada".


Vaš izvjestitelj, nakon čitanja "Tajne Jugoslavije", osupnut je činjenicom da mu se kao na pladnju nude odgovori na sva ona brojna pitanja s kojima smo uzaludno razbijali glave, a najčešće ih se nismo usudili ni postaviti. Naizgled neobjašnjivi događaji imaju svoja konkretna utemeljenja. Jedna otrovna brošura ne samo da ih je najavila, nego je bila njihov osnovni generator. Krvavi potok historije cijedi se iz manifesta što ga je sastavio trust zločinačkih umova. Sada - kad su mu odgovori poznati - izvjestitelj se usuđuje dio tih pitanja podijeliti s čitateljima:

O čemu se zaista razgovaralo na susretu šestorice predsjednika u Titovoj vili u Splitu 1990. godine? Tko je doista utanačio sastanke Franje Tuđmana i Slobodana Miloševića u Karađorđevu i organizirao im radne šetnje kroz hrastovu šumu tikveškoga lovišta? Pod kakvim je okolnostima odbjegli haški optuženik Radovan Karadžić, alias Dragan Dabić, ljetovao na hrvatskome Čiovu? Tko je omogućio generalu Ivanu Čermaku, također haškom uzniku, da tokom rata zgrne bogatstvo prodajući hrvatsku naftu kojom će se opskrbljivati srbijanski tenkovi? Zašto je Željko Ražnatović Arkan pušten iz hrvatskoga zatvora prije nego će organizirati pokolj u Bijeljini? Zbog čega je Milorad Ulemek Legija, vođa ubojica premijera Zorana Đinđića, raspolagao hrvatskim pasošem?

Tko je zbilja naložio hapšenje urednika Feral Tribunea kada je taj list na naslovnici objavio Tuđmana i Miloševića u krevetu, uz naslov "Jesmo li se za to borili?", što je bio prvi pokušaj razotkrivanja urote tvoraca Protokola? Zašto birači koji žive u Bosni i Hercegovini rješavaju izbore u Hrvatskoj? Zbog čega se Ivica Todorić i Miroslav Mišković nikada ne pojavljuju u isto vrijeme na istome mjestu i da li to znači da se radi o istoj osobi? Zašto je hrvatsko-slovenski granični spor takve prirode da ni jednoj strani ne odgovara ni jedno od zamislivih rješenja? Zbog čega je Miroslav Ćiro Blažević, kućni ljubimac obitelji Tuđman, postao selektor reprezentacije Bosne i Hercegovine? Zašto Miljenko Jergović objavljuje priglupe kolumne u beogradskoj Politici?...

Nakon što su mu predočene osnovne poruke Protokola dinarskih mudraca, čitatelju će se lako razbistriti odgovori na gornja i slična pitanja. Tim prije što su završne stranice monstruoznog dokumenta neka vrsta recepture, zbir konkretnih naputaka i pojašnjenja za djelovanje u oblastima kulture, medija, zabave i visoke politike. Na primjer (paragraf 96): "Svaki nacionalni politički lider koji je vlastohlepni luđak i korumpirani razbojnik, imat će parnjaka u nekoj od susjednih država koji je triput veći luđak i razbojnik nego što je on, s tim da uvijek vrijedi i obratno."

Slična je stvar s nacionalnim intelektualcima, barem onima koji su se nametnuli kao čuvari plemenske duhovnosti (paragraf 98): "Svaki Ivan Aralica imat će svoga Dobricu Ćosića, da bi se moglo reći: `Što je naš Dobrica Ćosić prema vašem Ivanu Aralici?` i obratno. Tajna je u tome da Ivan Aralica i Dobrica Ćosić mogu biti jedna te ista osoba (poput Todorića i Miškovića - op. V.I.), što najvjerojatnije i jesu."

Vaš je izvjestilac imao potrebu iscrpno vas upoznati s jednim dijaboličnim spisom kako bi prestala čuđenja raznih vrsta, a recentni se događaji mogli iščitavati u odgovarajućem ključu. Jer nakon uvida u programske osnove "Tajne Jugoslavije" nema mjesta zdvajanju oko toga kako je moguće da osvjedočeni zločinac - čovjek koji je izdavao naredbe da se zarobljeni civili ubijaju nalijevanjem kiseline u ždrijelo - bude osuđen na deset godina robije i istodobno uživa na slobodi pod punom pravnom zaštitom. A kad to znamo, znat ćemo i zašto smo vlasnika kiseline delegirali u najviše političko tijelo i tretirali ga poput heroja, kao i to da on možda s tom kiselinom ne bi ni rukovao da nije vjerovao kako će zbog toga biti obasut političkim i mitološkim počastima, a zatim podvrgnut zajamčenoj slobodi.

Suočeni sa stravom koja izbija iz stranica Protokola - sa saznanjem da je oslobađanje životinjskih lojalnosti naciji provocirala tajna unitaristička organizacija, lišena nacionalnih sentimenata - možemo tek reći da nas je krvavo zavadila oveća skupina bolesno zagriženih Jugoslavena, ne dopuštajući nam da budemo Srbi, Hrvati, Bosanci... i istovremeno pristojni.

BH Dani
Foto: Alo!, Bljesak.info, Wikipedia

-----------

Pročitaj ovo:


http://www.index.hr/vijesti/clanak/protokoli-dinarskih-mudraca-otkriven-dokument-o-ustrojstvu-tajne-jugoslavije/434033.aspx


Željko

------------

zbilja užas, nešto zastrašujuće
što prema tome i ide, u funkciji je...

hvala ti željko.

lp, boro

Napomena: Da biste razumjeli ovaj članak preporučamo vam da pročitate slijedeće članke:
1. Sattva, rađa i tama, tri suptilne osnovne komponente od kojih je sačinjen Univerzum
2. Bitka dobra protiv zla



Sadržaj
1. Uvod u bitku Armagedon

2. Što je to suptilna bitka?

3. Princip koji stoji iza suptilne bitke Armagedona

4. Razmjere Armagedona

5. Koje su to snage dobra koje se bore u Armagedonu?

6. Posljedice Armagedona

6.1 Treći svjetski rat

6.2 Uloga Indije u Trećem svjetskom ratu i Armagedonu

7. Može li se ova katastrofa izbjeći?

8. Obilježja ere obnovljene duhovnosti u čovječanstvu

8.1 Značaj ere obnovljene duhovnosti u čovječanstvu





1. Uvod u bitku Armagedon
Svijet se suočava sa povećanjem trenda prirodnih katastrofa, terorističkih napada, ratova i političkih nemira u proteklom periodu. U ovom trendu nema predaha niti se naslućuje njegovo usporavanje. Mnogi od nas se osjećaju bespomoćno dok gledaju kako se naš svijet nezaustavljivo obrušava prema još težim vremenima. Mnogi vidovnjaci kao što su Nostradamus, Edgar Cayce i drugi, su predvidjeli turbulentna i teška vremena kataklizmičkih razmjera. Mnogo je spominjana i bitka između snaga dobra i zla koja će se odvijati u vremenima u kojima mi živimo.

Sproveli smo duhovno istraživanje da ispitamo događaje u duhovnoj dimenziji koji stoje iza ovih alarmantnih trendova i koji se nalaze pred nama.




Svrha ovog članka je da pruži informacije otkrivene putem duhovnog istraživanja o:

Duhovnim snagama na djelu koje upravljaju događajima po cijelom svijetu i u vremenima koja dolaze.

Mjerama koje ljudski rod može poduzeti da smanji utjecaj ovih događaja.



Nekima od nas koji nemaju nikakvo razumijevanje duhovne dimenzije, ovaj članak može ličiti na naučnu fantastiku ili bajku. Pokušali smo biti objektivni koliko god je to bilo moguće u prenošenju onoga što smo saznali kroz naše šesto čulo. Nije nam namjera uznemiriti društvo već ga upozoriti i pripremiti. Ovo je naša molba društvu da posveti neko vrijeme da shvati ovaj članak i da započne svoju duhovnu praksu.

Ove činjenice su dobijene od Univezalnog Uma i Intelekta putem medija sa visoko aktiviranim šestim čulom, gospođice Anjali Gadgil, tragateljke SSRF (Fondacije za istrazivanje duhovne znanosti). Točnost informacija je provjerio Njegova Svetost Dr Athavale. Pored ovog članka preporučamo vam da pročitate i članak Bitka dobra protiv zla.

^Vrh

2. Što je to suptilna bitka?
Sile dobra i zla su postojale od početka Univerzuma. Ove sile uglavnom postoje u suptilnim regionima Univerzuma i gotovo u potpunosti utječu na pozitivne i negativne sile na Zemlji. S vremena na vrijeme suptilne sile zla dobiju dovoljno duhovne energije da pokušaju da osnuju demonsko kraljevstvo u Univerzumu. Trenutno je odnos snaga između sila dobra i zla 70% naprema 30% u korist dobra. Međutim, sile zla u Univerzumu su još jednom skupile dovoljno duhovne energije da pokušaju da osnuju demonsko kraljevstvo. Bitka koja dolazi je poznata kao suptilna bitka ili Armagedon i njegovi efekti počinju da se osjećaju u svim regionima Univerzuma. Ova bitka je počela da se rasplamsava na suptilnoj razini 1993. godine, a dio te bitke će se sve više manifestirati na razini Zemlje sa katastrofalnim posljedicama za čovječanstvo.

Ozbiljnost ove suptilne bitke (Armagedon) i posljedice za čovječanstvo će biti nesagledivih razmjera. Iz ovih razloga smo članak nazvali Armagedon, što znači sukob katastrofalnih razmjera između dobra i zla. Rezultat bitke će biti poraz negativnih sila i uspostavljanje epohe obnovljene Duhovnosti u čovječanstvu u Univerzumu i na Zemlji. Epoha obnovljene duhovnosti među čovječanstvom na Zemlji će trajati oko tisuću godina. U nastavku ovog članka smo objasnili obilježja epohe obnovljene duhovnosti među čovječanstvom.



3. Princip koji stoji iza suptilne bitke (Armagedon)
Većina nas nije svjesna činjenice da mnogi događaji na Zemlji koji utječu na nas na osobnom ili kolektivnom planu imaju stvarni uzrok u duhovnoj dimenziji. Uzmimo za primjer skori porast u broju prirodnih nepogoda.

Primarni faktor koji doprinosi porastu trenda prirodnih nepogoda je duhovne prirode. Fizički faktori kao što su plinovi staklenika doprinose problemu sa samo 30%. Drugim riječima, vlade svijeta i nevladine organizacije koje se trude da osiguraju poštovanje Kjoto protokola, iako su njihovi napori za svaku pohvalu, adresiraju samo mali dio problema. Većina pokušaja da se problemi riješe samo na fizičkoj ili mentalnoj razini, bez uzimanja u obzir duhovnu dimenziju, će ostati nespretni i neefikasni.

Jedan jedini, najvažniji duhovni faktor koji doprinosti porastu prirodih nepogoda, terorizma i političkih nemira jeste porast rađa i tama suptilnih osnovnih komponenti. Do ovog porasta je došlo primarno zbog:

Porasta aktivnosti duhova (demona, vragova, negativnih energija itd.) u današnje vrijeme

Društva koje je veoma materijalističko bez skoro imalo duhovne prakse.

Cijeli svijet je kao lutka u rukama pozitivnih i negativnih sila iz suptilne dimenzije. Dobri ljudi ponašaju se prema Božjoj volji, dok su zli ljudi lutke u rukama duhova (demona, vragova, negativnih energija). Dobri ljudi na Zemlji neće moći da žive u miru ukoliko se duhovi ne nadjačaju. Ljudi sa nižom duhovnom energijom koji nisu nužno ni dobri ni zli lako podpadaju pod uticaj duhova koji ih onda kontroliraju. Kao posljedica, i oni su pod kontrolom duhova i doprinose rađi i tami. U svakom slučaju, bivaju uhvaćeni u unakrsnu vatru između dobra i snaga zla.

Drugi glavni uzrok porasta rađe i tame je stanje Pravednosti u društvu. Prema naprednom Svecu Adi Shankaracharya iz Indije (8-9 vijek), Pravednost (Dharma) je ono što ostvaruje tri zadatka:

Održava socijalni sistem u odličnom stanju

Donosi svjetovni napredak svakom živom biću

Uzrokuje napredak i u duhovnoj dimenziji

Kaže se da se duhovni napredak javlja samo kad se duhovna praksa obavlja u skladu sa pet osnovnih principa duhovne prakse. Svjetska društva uglavnom nisu uspijevala da ostvare gore pomenuta tri uslova. Negativni elementi u društvu značajno povećavaju rađu koja izjeda osnovni gradivni materijal društva.

^Vrh

4. Razmjere Armagedona
Iako većini ljudi nepoznato, Univerzum se nalazi usred suptilne bitke epskih razmjera. Većina ovog Armagedona se odvija i odvijati će se u suptilnim dimenzijama. Bitka u fizičkoj ravni tj. na Zemlji je isto tako uglavnom u duhovnoj dimenziji. Zato svjest o njoj imaju samo oni ljudi na Zemlji koji su duhovno veoma napredni.

Samo dio Armagedona će biti manifestiran na Zemlji, ali i ovaj dio će biti katastrofalan i uzrokovati će masovno razaranje. Mi ćemo biti svjedocima ovog djela Armagedona koji će izaći u vidu neobuzdanih sila prirode i Trećeg svetskog rata u kome će biti korištena oružja za masovno uništenje. Ovaj porast prirodnih nepogoda kao što su poplave, potresi i erupcije vulkana je primarno posljedica porasta u rađi i tami kojima doprinosi nepravednost na Zemlji. Ljudi koji će pokrenuti Treći svetski rat će biti pod kontrolom duhova (demona, vragova, negativnih energija itd).




Gornji dijagram nam pojašnjava razmjere bitke. Ako intenzitet Prvog svjetskog rata (udružene fizičke i suptilne elemente) ocjenimo kao 1, onda je intenzitet trenutne bitke u njenom začetku (1993) bio 5. Sve prethodne katastrofe i terorističke aktivnosti iz prethodnog perioda samo su nagoveštaji u poređenju sa suptilnom bitkom. Duhovi (demoni, vragovi, negativne energije itd) su zaposjeli pojedince koji imaju mentalitet da naškode društvu i kroz njih sprovode terorističke napade nad čovječanstvom. Činjenica da će intenzitet bitke neprekidno rasti do 44 jedinice u 2017. godini nam daje predodžbu ozbiljnosti bitke. Onda će se do 2025. naglo spustiti na 1.

^Vrh

5. Koje su to sile dobra koje se bore u Armagedonu?
1993: Na početku bitke Armagedona, sile dobra vodi Paraatpar Guru (napredni duhovni vođa na duhovnom nivou od preko 90%) koji živi na Zemlji. Na početku bitke su se borili samoParaatpar Guru i nekoliko tragatelja.

Njihovo sudjelovanje je u potpunosti na suptilnom nivou pri čemu svi sudionici djeluju po automatizmu prema Božjoj volji i nisu ni svjesni da su njihova djela dio bitke Armagedona. Nitko od sudionika nema svjest na fizičkom nivou da su uključeni u bitku. U toku bitke se kroz njih prema Božjoj volji realiziraju različita djela, uglavnom na suptilnom nivou i do određene mjere u opipljivoj dimenziji kao recimo djela širenja Duhovnosti.

2003: Do 2003. se broj Božjih tragatelja koji su se pridružili duhovno naprednom vođi popeo na 35. Njihova uloga je uglavnom bila da sprovode Božje želje u materijalnoj opipljivoj dimenziji. Sile dobra se progresivno povećavaju u kvalitetu i kvantitetu kako raste intenzitet suptilne bitke. Bitka u suptilnoj dimenziji se vodi samo sa duhovnim snagama i nema nikakvih fizičkih elemenata.

2004: Od 2004. nadalje se snaga sila zla i posljedično Armagedona značajno povećala. Zato su se bitci pridružile pozitivne sile iz suptilnog regiona Raja. One su pomogle na različite načine, suprotstavivši se negativnim silama najprije žutim božanskim česticama pa česticama božanske svjesnosti, frekvencijama svjetla i frekvencijama boja božanstava. Progresivna promjena u formi pozitivnih energija zapravo znači da sile iz Raja koje se uključuju u bitku postaju sve suptilnije i time sve moćnije.

2008: Od 2008. kako intenzitet Armagedona dalje raste, sile iz Raja više neće biti dovoljne i njihovo učešće prestaje.

2009 – 2013: U 2009. se u bitku uključuju dva duhovno napredna bića iz suptilnog regiona Mahaloka (viši region Univerzuma). Do tada će se otprilike 400 Božjih tragatelja boriti uz Paratpar Gurua. Treće napredno biće iz Mahaloka će se uključiti u bitku 2010. godine. Učešće naprednih bića će biti u formi božanskih čestica pa nadalje suptilnih frekvencija, suptilnih zraka, božanskih frekvencija i briljantnih suptilnih konstelacija u 2013. godini, Božanska pomoć će biti sve suptilnija i sve moćnija.

2014 – 2018: Kako se bitka intenzivira na 38 jedinica u 2014. godini, tragatelji koji se suptilno bore u Armagedonu više neće moći da učestvuju jer će to biti previše za njihove duhovne kapacitete. Neće moći primiti i podnositi ogromnu duhovnu energiju koju će osloboditi Bog da bi odgovorio na potrebe tog nivoa bitke.

Godine 2014. će se u bitku uključiti još dva božanska bića iz sljedećeg višeg regiona Janaloka (viši region u Univerzumu). Njihovo učešće će biti u formi božanskih čestica pa zatim suptilnih frekvencija, suptilnih vatri, aura svjetla, sve do frekvencija svjetla u 2018.

2019: U toku nekoliko sljedećih godina, kako Armagedon bude dostizao svoj vrhunac u 2019. godini, do 25 božanskih bića iz regiona sve do Tapaloke (viši region Univerzuma) će se pridružiti borbi protiv zla iz sedmog regiona Pakla. Poslje ovoga će se broj postepeno smanjivati jer će do ovog trenutka mnogi na Zemlji uznapredovati do nivoa Sveca.

Usprkos smanjenog intenziteta bitke sa 44 jedinice u 2017. na 30 jedinica u 2019. godini, broj božanskih bića koja će učestvovati u borbi će 2019. biti 25 u usporedbi sa samo 10 u 2017. godini. Razlog za to je u činjenici da će u 2019. godini pored uništavanja negativnih zlih sila biti potrebno započeti pozitivne napore i rad na uspostavljanju ere obnovljene duhovnosti u čovečanstvu. Iz istog razloga će nakon ovog perioda početi da se pojavljuju čestice iz Satyaloka (viši region Univerzuma).

2021: Ove godine će početi era uspostavljanja obnovljene duhovnosti među čovečanstvom. U 2023. godini će doći čestice iz Satyaloka, najsuptilnijeg i najčistijeg od 14 glavnih suptilnih regiona.

2024: Od 2024. nadalje više neće biti učešća suptilnih pozitivnih regiona jer ono više neće biti potrebno.

^Vrh

6. Posljedice Armagedona
Bitka Armagedon se najviše vodi na suptilnoj razini. Međutim, u današnje vrijeme pogađa i svjet, mada na nematerijalnom, neopipljivom nivou. Posljedice suptilnog rata su većim djelom u formi sjemena bačenog za dalje brzo napredovanje u izopačenju svjeta na različitim nivoima. Ovo funkcionira na dva načina:

Smanjenjem omotača sattvikta u svijetu.

Pojačava uporište sila zla u čovječanstvu.

Glavne faze Armageddona su opisane u tabeli ispod:



Od 1993, duhovi (demoni, vragovi, negativne energije itd.) počele su sijati svoje sjeme degradacije društva i ubrzavanja nepravednosti. U većini slučajeva, svijet je već započeo proces degradacije. Ovo se dogodilo zbog jačanja čovjekove materijalističke prirode i nedostatka Pravednosti. Potpomognuto duhovima, survavanje je ubrzano do nevjerovatnog intenziteta i brzine. Vremenom ovo sjeme će pustiti korenje i pojačati raspadanje u društvu. Kako društvo postaje sve nepravednije, upasti će pravo u ruke duhovima (demonima, vragovima, negativnim energijama itd.) pojačavajući raja i tama komponente u okruženju. Ovo pojačavanje rajae i tamae će izazvati destabilizaciju svijeta kakav znamo. Kulminirati će u prirodnim katastrofama i Trećem svjetskom ratu.

Ono što slijedi su primjeri nekoliko mehanizama koje su već pokrenuli duhovi (demoni, vragovi, negativne energije itd.). Mapa isto tako pokazuje i druge događaje do kojih će doći tijekom puta do uspostavljanja ere obnovljene Duhovnosti u čovječanstvu.

Godina
Događaj

2000
Sjeme intenzivnih porodičnih svađa posijano u društvu

2001
Sjeme koje povećava anti-društvene elemente u društvu

2002
Sjeme za pojačavanje zloupotrebe mjesta za Bogosluženje što ubrzava povećanje raja i tama komponenata. Mjesta Bogosluženja doprinose sattva komponenti u društvu. Kada dođe do zloupotrebe takvih mjesta to smanjuje sattviktu i tako pomaže povećanje rajae i tamae.

2006
Sjeme za početak uništavanja mjesta Bogosluženja

2011
Sjeme za korake terorista pod kontrolom duhova prema uništenju duhovnih organizacija

2014
Veliki opseg prirodnih katastrofa

2015
Pustošenja poplavama i vulkanskim erupcijama

2016
Snažan zemljotres u Pakistanu

2017
Zemlje na Bliskom istoku sravnjene sa zemljom u eksplozijama bombi

2018
Amerika, Kina i Japan pogođene ratom i nezapamćenim gubicima nebrojeno mnogo života

2019
Političari gube moć i ljudi jure kod Svetaca za svoj spas

2020
Smanjenje destruktivnih procesa i dominacija djelova Božanske Svjesnosti u okolini

2021
Stvoreno sjeme za vrijeme pogodno i komplementarno za uspostavljanje ere obnovljene Duhovnosti u čovječanstvu

2022
Doživljaj ugodnosti i entuzijazma u okolini

2023
Uređivanje okoline

2024
Unutrašnje i vanjsko uređivanje života

2025
Sjeme za naprednu duhovnu praksu tragalaca i njihovo duhovno putovanje ka spoznaji Boga. Početak ere obnovljene Duhovnosti u čovječanstvu.


^Vrh

Napomena: Prema trenutnoj procjeni u svijetu:

Vjerovatnoća da se ova katasrofa izbjegne je1%

Intenzitet može varirati za +/- 10%

Vrijeme događanja može varirati za +/- 10% u cjelokupnom vremenskom okviru od 25 godina.



6.1 Treći Svjetski Rat
Treći Svetski Rat će početi 2010. i trajati će oko 9 godina do 2019. Svi ratovi koji će se voditi u tom periodu će biti povezani. Ipak, svijetu to možda neće biti lako uočljivo. Da bi se završio ovaj peroid biti će korišteno oružje za masovna uništenja. Biti će neprocjenjivih gubitaka života, pri čemu će svjetska populacija biti smanjena za približno 60%. Neke zemlje će biti pogođene više nego druge. U veoma dobro povezanom svijetu nije potrebno reći da će sve zemlje biti pogođene. Treći svetski rat će u najvećoj meri biti prouzrokovan religijskim fanatizmom. Duhovi i negativne sile će koristiti ovu vrstu ranjivosti kod ljudi da ih gurnu preko ivice.

U sva tri svjetska rata duhovi iz progresivno viših regiona Pakla su stajali iza ljudske želje da unište jedni druge.

Prvi svjetski rat: Čarobnjaci iz drugog regiona Pakla.

Drugi svjetski rat: Čarobnjaci prvenstveno iz trećeg regiona Pakla su učestvovali u organizaciji Drugog svjetskog rata. Hitler je npr. od početka do kraja svog mandata bio zaposjednut od strane čarobnjaka iz petog regiona Pakla. Ovo je isto tako bio uzrok dramatičnog porasta njihove moći. Do kraja njegove vladavine čarobnjak (mantrik) se potpuno manifestovao.

Treći svjetski rat: Čarobnjaci iz četvrtog regiona Pakla će stajati iza Trećeg svjetskog rata koji će se odigrati na fizičkoj ravnini. Mađutim u suptilnoj bitci će učestvovati čarobnjaci iz sedmog regiona Pakla.



6.2 Uloga Indije u Trećem svjetskom ratu i bitci Armagedon
Indija je od pamtivjeka duhovni centar svjeta. Duhovno istraživanje je otkrilo da će u Armagedonu koji je nepredvidiv, Indija i dalje biti centralno uporište duhovne perspektive. U toku rata negativne sile će podsticati susjedne zemlje da napadnu Indiju kako bi ometale osnovnu ulogu koju će odigrati. Kao rezultat, približno 50% Indijske populacije će nestati.



7. Može li se ova katasrofa izbjeći?
Predviđena katastrofa će se dogoditi uglavnom zbog toga što je osnovna suptilna raja-tama komponenta u svijetu porasla do tako nečuvenih nivoa da je potrebna hitna Božja intervencija da bi se svijet očistio i da bi mogao mirno nastaviti. Odatle sljedi da ako čovečanstvo učini najviše napore da promjeni svoj način života tako da komponenta sattva dominira, proces čišćenja neće biti zagarantiran ili će se dogoditi, ali sa smanjenim intenzitetom. Ovo se može postići samo ako veći dio čovječanstva drastično poboljša svoj način života i smanji doprinos raja-tama komponentama. Ili može biti brže i bolje rješeno, ako se ljudi usredotoče na povećanje osnovne suptilne sattva komponente. Dakle, katastrofa se može izbeći samo ako se ljudi iskreno i revnosno počnu baviti Duhovnošću. Da bi se napravila razlika neophodno je da njihova duhovna praksa bude u univerzalnoj formi, a ne u formi raznih sekti.

Duhovna praksa u skladu sa pet osnovnih principa duhovne prakse je najpogodnije sredstvo za rast u sadašnjoj eri. Religije koje propovjedaju da je njihov put jedini put do Boga rizikuju narušavanje pet osnovnih principa duhovne prakse.

U zavisnosti od naše kolektivne duhovne prakse i od intervencije nekih veoma duhovno naprednih Svetaca, godina i oštrina događaja može se promjeniti do određene granice. Tragatelji za Bogom koji su kroz svoju duhovnu praksu dostigli duhovni nivo od 60% i više, biti će zaštićeni u određenoj mjeri.

^Vrh

8. Glavne karakteristike ere obnovljene Duhovnosti u čovječanstvu

Dobra strana bitke Armagedon je ta da će ljudi konačno osjetiti mir na Zemlji koji će trajati skoro 1000 godina. Bitka će biti duhovno čišćenje svijeta i priprema ljudi za novu vrstu sattvik svijeta koji će se temeljito razlikovati od prethodnog. Na neki način, ovo će biti prethodnik mini Satyayuga-e u glavnoj eri Kaliyuga-e. Iako zanemarljiv u odnosu na sattviktu u glavnoj eri Satyayuga-e (na početku postojanja Univezuma kada je dominantna bila suptilna osnovna sattva komponenta), to će biti period ogromnog duhovnog preporoda čovečanstva.

Ono što slijedi su neke karateristike nove ere u koju će neki od nas steći privilegiju ulaska.

Duhovni nivo: Poslje smanjenja svjetske populacije Armagedonom, uzorak duhovnog nivoa u svijetu će porasti na 30% u poređenju sa sadašnjih 20%. Iznenadni porast od 10% u svjetskoj populaciji je prilično zapanjujući i odraz je broja izgubljenih života. Molimo vas da pročitate članak o duhovnom nivou, u kome je data analiza svjetske populacije prema duhovnom novou.

Važnost u životu: Veliki značaj će biti dat duhovnom znanju i duhovnoj zrelosti u procjeni nečijih sposobnosti. Za ljude će svrha života biti nagnuta ka duhovnom rastu i spoznavanju Boga. Više značaja će se davati duhovnoj snazi nego fizičkoj ili intelektualnoj. Prema tome napredak neće biti procjenjivan na osnovu bogatstva. Pogled na imovinu i bogatstvo će se promjeniti. Na to će se gledati jednostavno kao na sredstvo, a ne sam cilj.

Sistem vlasti: Demokracija će izgubiti svoj status kao prvenstveni sistem vlasti. Na primjer u Indiji, milosrdno vrhovništvo pod vođstvom Sveca će formirati vladu. 'Modus operandi' vrhovništva će biti u skladu sa Pravednosti (Dharmom). Neće biti potrebe za izborima. Vidoviti vodič vladajućeg tjela će jasno pokazati vođe. Ostatak svijeta osujećen zbog propalih eksperimenata u komunizmu, diktaturi i demokratiji ugledati će se na primjer Indije i pokušati ostvariti ovaj novi vid vladavine u mjeri koja je za njih moguća.

Bliskost: Postojati će jedinstvo među svim nacijama. Ljudi će osjećati iskrenu bliskost sa drugim kulturama i nacionalnostima. Ovo će potjecati od duhovne zrelosti svjetske populacije. Biti će to osnova urođenog duhovnog razumjevanja i jedinstva cjelog čovječanstva.

Obrazovanje: Obrazovni sistem će uključivati Duhovnu znanost i propise Pravednosti u svoj nastavni program. Moderna znanost će se preoblikovati tako da uzme u obzir i duhovnu dimenziju.

Medicina: Medicina će biti napisana iznova. Sada će uključivati i duhovnu dimenziju u analizama glavnih uzročnika problema. Ayurveda će postati opće prihvaćena u zapadnom svijetu. Stav i pogled ljudi koji se bave medicinom će se promeniti. Na primjer, početi će da se pitaju da li pacijent duhovno zaslužuje transplataciju organa ili 'bypass' srca. Što će osoba uraditi sa izbavljenjem koje mu je dato uspješnom operacijom? Hoće li protratiti dodatne godine gledanjem televizije, besciljnim razgovorom, zabavama itd.? Čak i nakon što im je dato izbavljenje, ljudi rijetko pomisle da iskoriste život za spoznaju Boga (osnovni cilj života). Drugim rječima na njih će se gledati kao na povećanje tereta na Zemlji. Ako je nekom potrebno produžiti životni vijek zbog duhovne prakse, Bog će mu to automatski podariti.

Sistem sudstva: Sistem i proces sudstva će se dramatično promjeniti. Sada imamo sudove zakona, kasnije ćemo imati sud pravde. Neće biti potrebe za advokatima jer će sudci biti duhovno napredne osobe sposobne da intuitivno uoče istinu u datom slučaju. Njihovo visoko razvijeno šesto čulo (ESP) će im dozvoljavati da jasno vide tko laže, a tko govori istinu. Ukratko, pravda će biti zadovoljena odmah bez trošenja novca.

Umjetnost: Umjetnici se neće baviti umjetnošću zbog umjetnosti, nego kao duhovnom praksom da ih približi i da druge odvede bliže Bogu.

Sigurnost: Kako je naciju zasnovanu na Pravednosti stvorio Bog, samo Bog će se brinuti o njenoj sigurnosti. To znači da sam Bog poučava vođe o odgovarajućim mjerama koje treba poduzeti.

Okolina: Priroda je pod velikim utjecajem čovjekovih djela. Kako čovjek postepeno postaje sattvik kroz duhovnu praksu, priroda automatski postaje pogodna za čovjeka. Čudni metereološki fenomeni koje danas doživljavamo će biti potpuno reducirani.

Planiranje obitelji: Vlada neće morati da sprovodi programe planiranja obitelji. Postojati će automatsko pridržavanje planiranja obitelji u društvu. Sveti Vedski spisi su isto tako podržavali jedno djete, ali ne zbog straha od nestašice hrane itd., nego da bi istakli značaj kontrole u žudnji za duhovnim rastom.

8.1 Značaj ere obnovljene duhovnosti u čovječanstvu
Za čovječanstvo će ovo biti posljednja era obnovljene duhovnosti u čovječanstvu do kraja trenutne i posljednje ere Univerzuma (Kaliyuga). Čovječanstvo će morati da se snađe sa duhovnim razumjevanjem dobijenim u ovih tisuću godina. Poslje toga čovjek će ponovo upasti u negativni vrtlog do kraja Kaliyugae i poništenja Univerzuma.

Mi živimo u značajnim vremenima – u toku promjene era. Naša molitva je da tragatelji za Bogom razmisle o ovim informacijama. Moramo držati na umu činjenicu da duhovnom praksom u skladu sa pet osnovnih zakona duhovne prakse možemo smanjiti intenzitet Armagedona.


Hvala dragoj Gemini na ovom prilogu, Boro

REKLI SU O ŽENAMA


Što vrijedi ako je žena mlada, a nije lijepa ili je lijepa, a nije mlada.
- Euripid La Rochefoukauld



Žena je jedino stvorenje koje može plakati ili se smijati zbog istog razloga, a često i u isto vrijeme.
- Moliere





Ne daj se Ines, ni mama ti se nije dala.
- Rade Šerbedžija





Riba ribi riba ribu.
- Madonna





Muškarac je najslabiji kad mu lijepa žena šapuće da je snažan.
- Bela IV





Nije zanimljivo ono što vam žene kažu, zanimljivo je ono što prešute.
- Shakespeare





Postoji samo matematička i dijalektička logika, sve ostalo je – ženska.
- Boby Fisher





Bez žene nema sreće ni nesreće.
- Napoleon





Muškarac je sretan sa bilo kojom ženom dok je ne zavoli.
- Petrarca





... a žena je čudna ptica, uvijek joj srce kuca za nekim grubijanom koji dobro kljuca ...
- Đorđe Balašević




Ako vas žena pobjeđuje u tenisu, promijenite sport. Ako vas žena pobjeđuje u boksu, promijenite ženu.
- Mohammad Ali

Možda ženama mozak i nije najslabija točka... ali je točka!
- Cro Cop, zastupnik hrvatskog naroda u Saboru

Ne može muškarac varati ženu onoliko koliko se žena može praviti da mu je vjerna.
- Zdravko Mamić

Bolje biti muškarac jednu noć nego žena cijeli život.
- Stipe Mesić

Nisam primjetio da mi se žena davi. Urlala je kao obično.
- Mark Spitz

Ako nemate ženu kupite poster. Jeftinije je, samo se slabije čuje.
- Brad Pitt

Novac kvari čovjeka al' ne kvari ženu.
- Arsen Dedić

Kad ugleda ženu, muškarac postane lovac. Kad ulovi ženu, muškarac postaje lovina.
- Mile Dedaković

Strangers in the night, AIDS in the morning.
- Frank Sinatra

Ne može muškarac varati ženu koliko žena može varati muškarca.
- Ilirska preporodna

Kada brod tone prvo ga napuštaju žene i štakori.
- Horatio Lord Nelson, admiral

Žene imaju PROBLEM za svako rješenje!
- Stephen W. Hawking

Sve djevojke su divne! Otkuda do vraga ima toliko nemogućih supruga?
- Al Bundy

Žena je raj za oči, pakao za dušu i čistilište za džep.
- Sacha Gutry (1885. - 1957.)

Ne trčite za ženama... da se ne sudarite sa onima koji od njih bježe.
- I.K.,bivši suprug Jadranke Kosor

Kažite mi uzrok; znam da se iza njega skriva žena.
- Beaumont

Kako da razumijem ovo: "Ubiti se zbog jedne žene?" A gdje su sve one ostale?
- Tin Ujević

Jebo ženu, čuvaj zdravlje!
- Andrija Hebrang jr.

Bog je izmislio pijance da ružne žene ne ostaju same.
- Charles Bukowsky Jr.

Žena je kao konzerva sardine - ili je zatvorena ili se usmrdila.
- Sir Winston Marlboro, 1952.

Žena je poput termoakumulacijske peći - grije dok je puniš.
- dr. Vlado Sirovina, direktor HEP-a

The best goalkeepers in the world are WOMEN - no matter how much & which way you fuck them, your balls will never go in!
– David Beckham

Žena s pet zvjezdica ista je kao i ona s jednom.
- Courvoiser

Zasto žene imaju kratka stopala? Da stanu bliže sudoperu.
- Stevo Karapandža, kuhar

Nikad ne vjeruj sjaju u očima žene! To je vjerovatno svjetlo što prodire kroz njenu šuplju glavu.
- Nikola Tesla, siječanj 1939.

Ne vjeruj ženi koja laže.
- narodna

Bolje sokol u ruci nego guska u krevetu.
- Filip Šovagović

Da žena što valja i bog bi je imao.
- Tomás de Torquemada

Jedna žena je pola đavola, dvije žene deset.
-Japanska

Da je Bog htio da žene budu jednake muškarcima i one bi bile muškarci.
- Južnoafrička narodna

Sve žene u krevet!
- Stara Uzbekistanska

Muškarac je muškarac a žena je žena.
- Moammar al Gaddafi

Žena ili ne uživa kad je supruga, ili uživa kad je kurva i nema nikakav status.
- Jean Paul de Goule

Dođe maca na vratanca.
- Josip Broz Tito

Ako je žena u dnevnoj sobi, znači da je lanac predugačak!
- Propalo društvo bolesnih umova 1941.

Wolkswagenova vrata i ženska usta najlakše se zatvaraju jednim jakim udarcem.
– Rudolf Hess

Pitate me što bi se dogodilo kad bih bacio bombu u svoju kuhinju? Kaos bi ostao isti, samo bi ženino zvocanje prestalo.
- jedan od novijih američkih predsjednika

Kada izumru žene pripitomit ćemo neku drugu životinju.
– Dr. Charles Darwin

Žene su k'o orasi, ne vrijedi ih milovati - treba ih tucati.
- Zvonimir Rogoz, pokojni

Zašto žene ne komentiraju utakmice?
Ne mogu nogometaši toliko brzo trčat koliko mogu žene brzo pričat!
– Miroslav Blažević, ex predsjednički kandidat


-----------

Prijatelju Edi Šupljiki veliko hvala na ovom prologu.

Boro

RUČAK U PAKLU I RAJU

Jednom neki griješnik bude po smrti poslan u pakao. U paklu susretne žitelje čudnoga izgleda; izraz lica bijaše im kao u izgladnjelih, onih koji već danima nisu ništa okusili.
Ubrzo se oglasi zvono, najavljujući ručak. Svi pobrzaše u dvoranu za objedovanje. Doniješe velike zdjele s obiljem hrane, i postaviše ih na stol. Hrana je naizgled bila ukusna, miris koji se izvijao iz posuda uistinu je bio zamaman. Na stol, pred svakoga, postaviše velike žlice s vrlo dugim ručkama. Na kraju ručki nalazile su se oštre bodlje.
Svatko dograbi žlicu, napuni ju, i spremi se da jede; ali kako je tko prinosio žlicu ustima, tako bi njezin kraj s oštrim bodljama zagrebao po licu susjeda. Zbog toga se svatko trudio da izbjegne ubod susjedove žlice. No budući da je svatko svakoga pozljeđivao, nikomu ne pođe za rukom da hranu makar i okusi. Nasta gužva i vrisak, i poslije očajničkih i uzaludnih pokušaja jedenja, opet se oglasi zvono, i poslužitelji odniješe pune zdjele.
To se isto dogodi i u vrijeme večere. Nikakvo, dakle, čudo, što su svi bili izgladnjeli, iznureni, i razdražljivi.
Srećom po onoga griješnika, njemu uskoro istekne vrijeme boravka u paklu, pa ga anđeli povedoše u raj. Tamo, primijetio je, svatko izgledaše zdrav i veseo. Svima je na licu sjao izraz zadovoljstva.
Ubrzo se oglasi zvono za ručak. Služila se ista hrana kao i u paklu, a pribor se sastojao od istih velikih i oštrobridih žlica. Kad je čovjek to vidio, on se snuždi.
"Zar ću i u raju gladovati"? pomisli.
Međutim, kako li se iznenadio kad je vidio da svatko okreće oštar kraj prema sebi, a punom žlicom hrani susjeda! I svi su se dosita najeli.



(Priča mnogih kultura, prijevod V. K.)


PRIČE MUDROSNICE, zbornik priča koji je, u opusu NAJLJEPŠE OD NAJLJEPŠIH, sačinila Vesna Krmpotić
---------

IGRA ŠAHA

Gorko razočaran životom, neki se mladić uputi u brda, gdje se nalazio budistički samostan. Predvedoše ga pred poglavara samostana, i mladić mu se obrati ovim rijeima:
"Razočaran sam životom, i želio bih se dovinuti do pokoja i radosti prosvjetljenja. Ali u mene nema istinske ustrajnosti. Brzo odustajem od onoga, što u dobroj vjeri započnem. Zbog toga nisam uspio ni u školi - nisam bio dovoljno uporan da bih učio. Pokušao sam se posvetiti životu trapljenja i tihovanja, ali ni tu nisam izdržao - svijet bi me uvijek iznova privukao svojim zamamnim varkama. I mada sam znao da ću se ubrzo pokajati, ja sam popuštao i vraćao se varkama svijeta! Ima li lijeka za ljude poput mene"?
"Ima", rekne mu poglavar. "Ako si zbilja odlučio nešto u svojemu životu promijeniti, onda ima lijeka. Kaži mi, čime si se najviše u životu bavio, što si proučavao, čemu si posvetio najviše vremena"?
"Zaista, ničemu posebno. Mi smo, naime, bogati, i ja nisam morao zarađivati za svagdanji kruh. Jedina stvar koja me uistinu zanimala, bila je igra šaha. Većinu sam vremena provodio igrajući šah".
Poglavar samostana na trenutak se zaveze u misli. Tada pošalje po jednoga redovnika, koji je također volio šah. Redovnik dođe, i donese kutiju sa šahovskim figurama i pločom za igru. Poglavar tada posjedne njih dvojicu jednoga nasuprot drugomu, a sam položi na stol mač. Obrati se redovniku:
"Redovniče, ti si se meni kao poglavaru zavjetovao na posluh, i sada ću, evo, od tebe zaiskati da to i djelom dokažeš. Igrat ćeš šah s ovim ovdje mladićem, pa ako izgubiš, ja ću ti ovim mačem odrubiti glavu. Ali ti obećavam da ćeš se istoga časa roditi u raju. Ako pak ti dobiješ igru, ja ću odrubiti glavu ovoga mladića. Šah je jedina stvar koju je u životu ozbiljno radio, pa ako izgubi, zavrijedio je smrt".
Obojica pogledaše u poglavara, i vidješe da je uistinu mislio ono što je govorio. Započeše igru.Već kod početnih poteza mladić je osjetio da ga podbija znoj: jer igrao je za vlastitu glavu. Šahovska je ploča postala za nj cio svijet: bio je posve usredotočen na nju.
U početku je bio nešto slabiji od svojega suigrača, no kasnije je potonji načinio neki nesmotren potez, koji je mladiću donio prednost. Kako se položaj redovnika pogoršavao, mladić zirnu preko ploče da bi mu vidio lice. Ugledao je lice na kojemu su dobrota, smirenost, i mudrost ostavili svoj pečat. Ujedno se u brazdama toga lica očitavao život strogoga trapljeništva. Mladić tada pomisli kako je njegov vlastiti život bezvrijedan u usporedbi sa životom njegova protivnika. Preplavi ga val sažaljenja. Zašto da takav plemenit čovjek strada? Mladić svjesno napravi nekoliko pogrešaka, koje su odlučile ishodom igre na njegovu vlasitu štetu, a u korist protivnika.
Igra se bližila kraju. Poglavar se nagnu nad ploču, i naglim pokretom poruši figure. Dva se igrača nađoše u čudu.
"Niti ima pobjednika, niti ima gubitnika", objavi poglavar. "Niti ičija glava pada s ramena"!
Okrenu se mladiću.
"Ovdje se traže samo dvije stvari", reče. "Te dvije su sućut i usredotočenost. Danas si naučio obje stvari. Iskusio si usredotočenost. I osjetio si sućut prema redovniku, koji je trebao biti gubitnik. Svjesno si ponudio svoju glavu za njegovu. Taj tvoj suosjećaj i požrtvovnost svjedoči da si pravi čovjek, ma što ti o sebi mislio. Ostani neko vrijeme ovdje s nama. Nastaviš li u istomu duhu kojega si sada ispoljio, dosegnut ćeš radost prosvjetljenja".



(Japanska priča iz baštine zena, prijevod V. K.)
---

Zen - ime najpoznatije škole budizma Dalekoga Istoka


PRIČE MUDROSNICE, zbornik priča koji je, u opusu NAJLJEPŠE OD NAJLJEPŠIH, sačinila Vesna Krmpotić

---------------------------

POZIVNICA


Štovani, ljubitelju HAIKU-stiha
pozivamo Vas na tradicionalni
proljetni susret riječkih haiku pjesnika,
koji će se održati


u srijedu 13. svibnja. 2009.g, u 18 sati
U kavani hotela Neboder na Sušaku - (Rijeka)

Haiku pjesnici čitati će svoje haiku
od kojih su mnogi objavljeni
u međunarodnim haiku časopisima i zbornicima
I dobili za njih značajne međunarodne nagrade i priznanja.



Haiku susret organiziraju;

Hrvatsko književno društvo,
Društvo haiku pjesnika-Rijeka
i Društvo prijatelja Hrvatska-Japan


Radujemo se Vašem dolasku!


---------------------

KAROLINA RIJEČKA

http://karolina-rijecka.com

----------------------

Subject: o studentsko nastavničkom štrajku


Dragi svi,



Ponukana sam slati tekstove o ovoj temi jer se u medijima uobičajeno dila sve osim vijesti najbližih istinskom stanju oko studentskih prosvjeda. Kako li će tek bit iskrivljene informacije o skorašnjem štrajku nastavnika???!!!! A smatram da se ova tema tiče baš svih.

Znam da je to dostupno na Internetu, ali za slučaj da niste nabasali....

Nadam se da ćete kliknuti na link videa i bar preletiti pogledom doljnji tekst za dublji pogled u studentsku muku.

I inače čitanje b3./blog./hr članaka je Orwelovština na hrvatski način. Najbolje SF priče ali iz hrvatske zbilje i stvarnosti

Ukoliko vas dotakne, molim da svakako proslijedite mail i hvala unaprijed na vašoj “kapi”

1.

http://www.slobodnifilozofski.bloger.hr/post/spot-o-besplatnom-skolovanju-akademije-dramskih-umjetnosti/1422797.aspx





2.

nedjelja, 03.05.2009.



U očekivanju šezdesetosme (3)

ili:

Hrvatski The last stand



Dakle, da, kriv sam.



U toku svog poduljeg studiranja, a nešto više u onome što ukolo predstavljam kao "pauzu u studiranju", susreo sam se s mnogim oblicima studentskih prosvjeda, ali uglavnom su se mogli svesti u dvije kategorije. Prva je bila instrumentalno-programirana, potaknuta od strane mladih HDZ-ovih (a kasnije i Pašalićevih) kadrova koji su se na Sveučilištu vježbali političkom radu i povremeno, iz ureda Studentskog zbora, poslali prosvjednu notu Studentskom centru ili okupili dvadesetak članova nekog od studentskih zavičajnih klubova kako bi se izborili za veći izbor sokova u menzi, deset kuna jeftiniji smještaj u domovima, pola sata dulje radno vrijeme restorana, mekši toalet-papir i slično. Odlazeći s konferencija za novinare novinari bi se posprdno smješkali budućim profesionalcima i njihovim vježbama na političkom praktikumu, izbacili na papir pola kartice teksta i krenuli na nove zadatke.



Druga kategorija bili su ideološko-romantičarski prosvjedi, najčešće na Filozofskom fakultetu, ali i drugdje, gdje su se obrađivale neke standardne društveno angažirane teme, ali i dalje na pomalo naivan način tako da je u novinarima koji su odlazili s presica tinjala tiha nada da bi od ovoga moglo biti nešto, iako su znali da neće - društvena klima nije bila takva, predmet prosvjeda je bio prekrupan zalogaj, a i sami studenti su djelovali kao da ni sami u to previše ne vjeruju: dok su oni prvi vježbali za buduću profesiju, ovi kao da su to radili jer se to od njih očekivalo; kakav je to, uostalom, student Filozofskog koji u vrijeme svog studiranja nije bar jednom protiv nečega protestirao?



I tako, kad sam, nešto godina nakon što sam taj dio svoje karijere okačio o klin, čuo tih nekoliko rečenica vijesti da "studenti FF-a započinju blokadu nastave tražeći besplatno školovanje", palo mi je na pamet da se ovaj prosvjed može utrpati u obje gorenavedene kategorije. Kao prvo, legalizacija vječnog studiranja djelovala je kao arhetipski cilj onih iz HDZ-Pašalićevog podmlatka za koji jedini smatraju da se vrijedi boriti - vječito parazitiranje na tkivu društva, poput njihovih starijih kolega - a kao drugo, poklič na "besplatno školovanje" je zvučao tako apstraktno, idealistički i nedohvatljivo da i nije mogao krenuti s nekog drugog mjesta, nego s Filozofskog fakulteta. Jer, kao, kotač povijesti je već krenuo i nije ga moguće zaustaviti, hrvatski sustav visokog obrazovanja zaista postaje sve sličniji zapadnome - koji je provjereno efikasan - pri čemu oni najbolji ne plaćaju ništa, oni najgori plaćaju sve, i povratak na "besplatno školovanje" zaista ne može biti ništa drugo osim povratka na stari, nepovratni socijalistički princip kojeg su se u ovo društvu odrekli čak i oni od kojih se očekivalo da će ga posljednji ostati braniti.



I mislim da sam tada čak i na glas izgovorio nešto posprdno i omalovažavajuće, tipa "Mo'š mislit', jako pametno. Što, njima dvadesetorici odbili upis bez plaćanja pa dižu bunu?"



I prošao je dan-dva i pokazalo se da niti ih je bilo dvadeset, niti je bila riječ o površnim idealistima kakvih sam se nagledao u prošlosti, niti je bila riječ o lovu na privilegije.



I prošlo je još nekoliko dana, krenuli su za njima još neki fakulteti, a u međuvremenu studenti su se uspjeli probiti u javnost s dodatnim informacijama i odjednom su naivni idealisti pripalili onaj tračak nade da se ova zemlja još uvijek nije pretvorila u žabokrečinu nepotizma, korupcije, poslušnosti i nezainteresiranosti.



Jer, pokazalo se svakome tko je htio potrošiti više od trideset sekundi, koliko je trajao prilog u TV dnevnicima, ovo nije bio prosvjed. Ovo čak nije bila ni pobuna.



Ovo što su napravili studenti Filozofskog fakulteta bilo je otcjepljenje ne samo iz državnopravnog sustava Republike Hrvatske, nego i otcjepljenje iz kompletnog prostora i vremena u kojemu su se našli, od kmetskog mentaliteta, hermetičnog državnoslužbeničkog pogleda na svijet, od zatucanog provincijalizma i formalnoobrazovnog puta u provaliju kojim hrabro juriša ostatak Hrvata. Jer, kad se malo bolje pogleda, "ciljevi" prosvjeda su, za razliku od svih sličnih događaja u Hrvatskoj u proteklih dvadeset godina, samo vrh ledenog brijega u odnosu na sve ostalo što se ovih dana događa na Filozofskom i ostalim "blokiranim", a zapravo oslobođenim fakultetima u Hrvatskoj.



No, krenimo redom. Najozbiljniji argument protivnika prosvjeda je upravo neodrživost zahtjeva u situaciji u kojoj se danas nalazi Hrvatska, ali i s obzirom na obrazovne sustave razvijenih zapadnih zemalja. Jer, zaista, ako čak i toliko spominjana i hvaljena Švedska ima sustav studentskih kredita, što se tu neki crveni filozofi imaju buniti?



Odgovor je, naravno, tragično jednostavan - kakva je Hrvatska Švedska, tako je i njezin obrazovni sustav efikasan i pravedan. Drugim riječima, ako Hrvatska više nalikuje Kazahstanu i Gruziji, onda obrazovanje i treba biti besplatno, kao u Kazahstanu i Gruziji. Kad Hrvatska zaista i postane Švedska, onda možemo razgovarati.



Ciljevi....



Kao prvo, valjda nikome ne treba objašnjavati zašto je u interesu svakog društva da njegovi pripadnici budu što obrazovaniji i da, ako na išta vrijedi trošiti proizvodne viškove kako bi bilo dostupnije što širim slojevima, onda je to obrazovanje. Zapad je to počeo shvaćati prije najmanje stotinu godina, a sve stranputice na koje bi povremeno zalutao, pokušavajući izvući i najmanji neposredni ekonomski profit, je skupo platio i iz njih se izvlačio desetljećima. Kao drugo, osjetljivi i fino podešeni znanstveno-obrazovni sustav koji se pokušava izvana transplantirati u Hrvatsku, zemlju koja je još uvijek raskrečena između uređenog Zapada, korumpiranog Istoka i brdsko-plemenskog Juga, može uspjeti samo kao nadogradnja na jednako tako uređenu podlogu ostalih sustava - ekonomskog, političkog i pravnog - što u je Hrvatskoj svjetlosnim godinama daleko od ostvarenja.



Narodskim jezikom rečeno: kako se od studenata može očekivati da podignu kredit za školarine kad su prilično sigurni da će im, kad jednom diplomiraju, trebati godine kopanja veza i vezica, moljakanja i životarenja po bauštelama i ljetnim konobarenjima da bi napokon i pronašli posao u struci - ako ga ikad i pronađu - koji će im omogućiti da te kredite otplaćuju? Dok se za razne štednje u državnoj potrošnji kao izgovor izvlači "globalna kriza", ne pogađa li ta kriza upravo one koji ulaze u svijet bez ičega, samo s podebelim minusom natrpanim na leđa? Dakle, da, sve je to lijepo zamišljeno u glavama gospode u odijelima i kravatama koji ne pomaljaju nos iz svog ureda u ministarstvima: "mladi će ljudi svoj odlazak na fakultet ispravno shvatiti kao investiciju jer će nakon studija moći odabrati posao koji će biti bolje plaćen, nego da su ga tražili bez studiranja".



Evo, na primjer, posao školskog profesora?



Kao drugo, i sam obrazovni sustav u Hrvatskoj je okoštao i neefikasan, od osnovnog, gdje su se djeca odavno prestala odgajati i gdje ih se samo pokušava što brže progurati kroz svih osam razreda kako se ne bi naljutili roditelji ili ravnatelj, a bez obaveze da išta nauče, preko srednjeg, kojemu se u zadnje vrijeme pokušavaju utrpati obaveze koje mu ne pripadaju - "čuvanje djece" i briga da mladi ne budu na ulici - a oduzimaju mu se prava bez kojih gubi smisao - selektivnost - pa sve do visokog, gdje su znanja i vještine koje su na nekim fakultetima uvjet stjecanja diplome zastarjele već desetljećima. Novine su prepune oglasa u kojima se traže radnici s iskustvom. Naravno, zato jer svaki poslodavac zna da će morati potrošiti bar godinu dana da svježe diplomiranog "stručnjaka" nauči nešto što bi, da je studirao na trulom Zapadu, naučio uzduž i poprijeko - primijeniti svoje znanje.



Također se govori da se kredita i školarina ne moraju bojati oni najbolji studenti. Međutim, što to znači u situaciji kad je sustav nastave i ispitivanja takav da se stimulira samo jedna vrsta znanja, samo jedna vrsta talenta, a ocjena će u velikom broju slučajeva ovisiti o tome je li profesor taj dan ustao na lijevu nogu, pri čemu ne dovodim u sumnju objektovnost pojedinih osoba, nego objektivnost sustava ispitivanja u Hrvatskoj, koji ovisi o objektivnosti ljudskih bića općenito. A o tome su stručniji od mene dovoljno rekli.



I tko normalan bi se u takvoj situaciji bio spreman obavezati da će sljedećih deset ili dvadeset godina svog života otplaćivati kredit koji je morao podići kako bi kupio polovičan proizvod, onaj koji će onda još morati dorađivati, servisirati, obnavljati, bez ikakve garancije da će se isti ikada početi isplaćivati?



...sredstva...



Sljedeća stvar zbog koje se studente kritizira s nekoliko strana su načini njihove borbe. I tu se našla principijelna koalicija nepismenih i prepismenih: prvi im, u rangu nemuštih zvukova prije deset godina ispuštanih iz usnih šupljina da se "prosvjedima ruši država" i da je "vlast izabrana na demokratskim izborima od naroda" (prije sto godina su vjerojatno iste stavove argumentirali time da je svaka vlast od Boga), prigovaraju da "nije u redu blokirati nastavu jer i studenti koji se s njima ne slažu imaju pravo na učenje", dok drugi tvrde da su studenti neorganizirani, neartikulirani, da je "Znanje nije roba" naivan, a još k tome i netočan slogan.



Prve je lako riješiti; u demokratskom društvi štrajkovi i nenasilne blokade svega i svačega su uredni dio društvenog mehanizma i, ako prosvjednici nisu ništa drugo nego vandali, to se riješava s malo suzavca i dvadeset-trideset pendreka. Međutim, ovdje to, očito, nije slučaj. Sjedni, dva.



Drugi su, na žalost, najbolji pokazatelj da je u hrvatskom obrazovnom sustavu nešto katastrofalno pogrešno kad proizvodi ljude tako tragično nesposobne samostalno razmišljati. Naime, kao prvo, prilikom ovakvog prosvjeda uopće nije potrebno da prosvjednici budu artikulirani; na koliko načina možete izreći zahtjev "Želimo besplatno obrazovanje"? Nisu tu potrebni traktati i analize, ako skupina A nešto želi i vjeruje da ima pravo na to, a skupina B joj nešto ne da, onda kreće borba drugim sredstvima, a među tim drugim sredstvima su i galama i blokade. Naime, da je bilo ikakve koristi od artikuliranosti, do sukoba vjerojatno ne bi ni došlo.



Druga stvar, a to je srž hrvatske intelektualne tragedije dvadesetog i dvadeset i prvog stoljeća, je da su studenti Filozofskog fakulteta, zapravo, bez pretjerivanja, danas jesu najartikuliraniji dio hrvatskog društva. Formom i sadržajem, tekstovi koji se nalaze na njihovim internet stranicama i proglasi koje dnevno izbacuju u javnost govore da danas u Hrvatskoj prosvjeduje intelektualna elita; po pismenosti, promišljenosti, dubini sadržaja, strateškoj oštrini i ciljanosti oni su toliko iznad hrvatskog prosjeka da nije ni čudo što se mnogima čini da studenti trtljaju gluposti: jednostavno zato jer ih ne razumiju; ono što studenti tvrde, zahtijevaju i iznose je toliko iznad moći poimanja prosječnog Hrvata, toliko dimenzija iznad hrvatskog prosjeka, da bi njihovi proglasi isto tako mogli biti napisani na Svahiliju. Očito je kao žrtva nerazumijevanja pao i Stipe Mesić koji bi, kao, trebao biti na istoj strani kao i studenti, poslavši ih nazad na nastavu i pokazavši da od svega toga, zapravo, i nije baš puno shvatio. Isti efekt biste dobili ako biste nekome tko se jedva provukao kroz osnovnu školu pokazali izvod rješenja Schrödingerove jednadžbe za pravokutni potencijal: rekao bi "Kakve su ovo gluposti, ovakve znakove nitko nigdje ne koristi!" Dodatak tragediji je da dobar dio kritičara studentske (ne)artikuliranosti sve što vidi u javnim medijima prima zdravo za gotovo i nema čak ni toliko inteligencije da shvati da je to što čuje i vidi samo površni, novinarski, senzacionalistički dio priče i da traktati i analize koji govore da su studentski zahtjevi i više nego razumni i opravdani zapravo postoje, samo treba uložiti ono malo truda, pomaknuti ruku i pogledati na direktan izvor informacija, bez oslanjanja na posredništvo medija. A materijala, bogami, ima, i to sasvim dovoljno za nekoliko studija o direktnoj demokraciji i civilnom društvu.



A kad bi zaista malo bolje pogledali, vidjeli bi da studentski prosvjed uopće nije samo "prosvjed za besplatno studiranje", nego prosvjed protiv općeg stanja obrazovanja u Hrvatskoj.



Uz ovo se veže sljedeći prigovor, suprotan ovom prethodnom, a to je da su studenti previše idealistični i premalo svjesni hrvatske realnosti; da su njihovi prijedlozi odlično zamišljeni, ali "neće vam to, djeco, proć'". Na stranu standardna hrvatska kmetska pomirenost sa sudbinom, ali ovaj prigovor pokazuje da ovakvi kritičari nisu baš previše svjesni što se zbilja događa. Naime, paralelno s čvrstim političkim programom, studenti su krenuli i s direktnom akcijom - upravo je blokada nastave skrenula pažnju na njih - koja se pokazala kao jedini način borbe kojim se išta može postići. I ovdje se opet pojavljuje argument o tome da, zapravo, nije potrebno da se bude artikuliran. Naime, u proteklih dvadeset godina javljali su se mnogi sasvim dobro artikulirani koji su ukazivali na probleme. Međutim, nadglasali su ih oni manje artikulirani koji su bili jednostavno - glasniji, a pošto u demokraciji svi imaju pravo glasa, artikulacija se izgubila u kakofoniji džungle. Isto tako, javljali su se mnogi pametni s prijedlozima za rješenje raznih problema. Međutim, glupi su ih nadglasali jer ih je bilo više, a u demokraciji većina pobjeđuje. I tako se pokazuje da za postizanje cilja ne moraš biti ni pametan ni elokventan, jer u ovakvim uvjetima pomaže jedino tvrdoglavost. I samo će tvrdoglavost, a ne pamet ili vještina, pokazati tko će u ovom hrvanju izaći kao pobjednik



...i opravdanja



Uz tvrdoglavost se veže i posljednji dio naše priče, onaj o društvenoj odgovornosti. Naime, još jedan od prigovora studentima tiče se aktualnog društvenog trenutka, "globalne krize" i potrebe da se štedi na sve strane. I kako sad tu, molim vas, izvući još stotine milijuna kuna za školarine kad zapadna civilizacija propada, tisuće Hrvata ostaju bez posla, a država je pred socijalnim nemirima?



Strateg i teoretičar bi odgovorio da je obrazovnje najvažniji dugoročni društveni prioritet i kad se od njega oduzima, dugoročna rješenja postaju sve manje izgledna i društvo počinje samo sebe vući prema dnu. I bio bi uglavnom u pravu.



Nešto manji strateg i teoretičar, a nešto veći praktičar bi inzistirao na odgovoru: dobro, ali odakle izvući ta dodatna sredstva? Na ponavljanje nešto većeg stratega i teoretičara, ovaj manji bi, sasvim legitimno, inzistirao na praktičnom rješenju: novac nije apstraktna kategorija, on mora doći odnekamo. I bio bi donekle u pravu.



Najmanji strateg i teoretičar, a vrlo veliki praktičar, recimo jedan od onih koji je uletio u predavaonu i prekinuo predavanje čime je započela blokada fakulteta, a razmišljanje prepušta djevojci koja ga je nagovorila na to, rekao bi: boli me kurac, novac se razbacuje na sve strane, potkupljuju se seljaci, Sanader kupuje BMW, Primorac šalje milijune u Hercegovinu, a ovdje nemate za jebene školarine!



I bio bi potpuno u pravu.



I objasnit ćete vi tom dečku da novca nema, jer zaista ga - nema. Potrošen je na kardinalne, pardon, kapitalne projekte i provizije dogovorene uz ručak u Veroni, potrošen je na mito seljacima kako bi se kupilo deset glasova za većinu u Saboru, potrošen je na milijun umirovljenika, od kojih su bar polovica lažni, radno sposobni i umirovljeni prije vremena, potrošen je na idiotarije na koje nije smio biti potrošen, svi ostali su se namirili, svi su dobili svoje, i sad, kad je državna kasa ostala prazna, sad treba trčati onim slojevima društva koji su obrazovani i razumni i kojima se može objasniti da je novac potrošen i oni će, pošto su razumni, shvatiti i prihvatiti da, pošto su stajali zadnji u redu, za njih više nema?



E, pa, očito neće, ne moraju, i ne smiju jer niti su odgovorni za manjak koji je nastao niti će, dugoročno, njihovo pljačkanje ikome pomoći. Naime, isti će se manjak pojaviti i sljedeće godine, i one nakon nje, i one poslije, sve dok se ne zablokiraju ne samo fakulteti, nego i čitavo društvo. Onda će oni odgovorni vjerojatno pobjeći sa zlatom u London, a oni koji su ostali će se pitati zašto im nitko nije rekao da novac ne raste na drveću i da, kad ga uzmu studentima i nastavnicima, sir i vrhnje baš i neće prodati dovoljno skupo da od toga živi cijela država.



O društvenoj odgovornosti govori i još jedan aspekt situacije. Naime, ovaj prosvjed najviše će štetiti, naravno, samim studentima. Iako se na blokiranim/oslobođenim fakultetima događaju tribine, predavanja i radionice, oni će ipak biti zakinuti za programski dio svog obrazovanja i sve će to morati nadoknađivati. Zato se ovaj prosvjed na neki način može staviti u istu kategoriju sa štrajkom glađu, pogotovo zato što se svojevrsnom metodom kamikaza - privlačim pažnju na sebe osobno, trošim svoje vrijeme i navlačim gnjev države - želi poslati poruka koja je važna za cijelo društvo i koja se tiče opće dugoročne strategije. No, to očito nitko ne shvaća.



Na žalost, hrvatski jal i zatucanost ipak su se pokazali jačima od sve ove argumentacije, tako da su se kao najveći protivnici prosvjednicima pokazali drugi studenti, kao i njihovi profesori, čast izuzecima. Rektor je rekao svoje, Senat je rekao svoje, a zagrebački Fakultet političkih znanosti je prvi na kojemu je blokada završena nakon što se pojavio velik broj studenata koji su se usprotivili prosvjedu, valjda uplašeni da neće stići na more. I umjesto da se pridruže prosvjednicima u nečemu što će se u budućnosti vjerojatno pokazati kao hrvatski the last stand i proglase generalni štrajk u cjelokupnoj vertikali obrazovanja - jer, s obzirom na situaciju u obrazovanju općenito, već smo jednom nogom u provaliji, bez metafora i pretjerivanja - hrvatsko se znanstvno-obrazovno vodstvo još jednom slizalo s establišmentom i pokazalo se da im je važnije njihovo mjesto u hijerarhiji, nego društvo u cjelini. A to što se odnos vlasti prema obrazovanju u proteklih dvadeset godina ne može nazvati nikako drugačije nego nacionalnom veleizdajom neka brinu djeca, neka se žrtvuju, neka skaču pod pendreke, to je ionako njihov posao, oni nemaju privilegije koje trebaju čuvati.



Išli su u rat, neka idu i na prosvjede.



Jučer mi je puhnulo u glavu i otišao sam na Filozofski, na plenum. Bio je to subotnji večernji izlazak kakav ne pamtim i žalim one koji to neće doživjeti i osjetiti - a pitanje je koliko još imaju vremena. Jer ovih se dana u Hrvatskoj događa nešto drugačije, nešto dobro, nešto što se još nikad nije dogodilo.



I ako me sad pitate je li ovo šezdesetosma, odgovorit ću: nije. Šezdesetosma je bila pičkin dim prema ovome, tada su se održala dva predavanja i jedna tribina u SC-u. I zato ću sve koji na ovaj tekst ostave komentar "Lijepo je to, ali neće uspjeti" stjerati ukurac, jer možda su u i pravu, ali neka idu u kurac baš zato što su u pravu, zato što doprinose tom neuspjehu i pokazuju da nisu zaslužili da se netko na ovakav način bori i za njih i njihovu djecu, da se izlaže pogibelji samo kako bi ih oni mogli gledati s visoka i patronizirajuće pljuckati. Jer nitko ne gleda kako je čovjek umro, gleda se kako je živio. Svi koji su živjeli su prije ili kasnije umrli, ali malo je onih koji su umrli, a da se može reći da su živjeli. E, pa, danas se na Filozofskom fakultetu živi.



***



Kad sam bio tamo, uzeo sam i formular za peticiju i ovih dana ću je gurnuti pod nos svima koje poznajem, a možda i još nekima. Možda napravim još ponešto, neku sitnicu za koju će netko od dežurnih cinika reći da ionako ništa ne znači. Pa, možda i ne znači, ali je sigurno više od onog što je on napravio. Jer svaki čovjek, ma što radio u životu, radi to za sebe - prosvjeduje, popravlja strojeve, odgaja djecu, gleda televiziju, ništa - i kad se završi s pričom, samo to će se brojati: što si napravio za sebe.



Borio se za bolje društvo?



Neke nevažne sitnice?



Ili ništa?





Srdačan pozdrav Vesna

098 44 03 03

vesna.franelic@pu.htnet.hr

vfraneli@gmail.com

In lak'ech Lahak Chuen


--------------

hvala dragoj eli na ovom prilogu, boro

NAJNOVIJE INFORMACIJE




--------------------


--- On Sat, 5/9/09, Jim Kacian wrote:


From: Jim Kacian
Subject: The Haiku Foundation
To: haiku@seahorse.shentel.net
Date: Saturday, May 9, 2009, 10:59 PM

Dear Friends:

The Haiku Foundation, a nonprofit organization whose mission is to archive the accomplishments of the first century of haiku in English and to create greater opportunities for its second, was chartered in the state of Virginia, USA, on 6 January 2009. It is a volunteer organization primarily designed to create and implement projects centered around haiku. Most haiku organizations have privileged the poet and her needs: education, publication, socialization. The Haiku Foundation instead seeks to foster the growth of haiku itself. This is where poets come when they want to give back.

We are pleased to announce the public unveiling of our website. We hope you will visit it often and with pleasure. Please tell us how it serves you, and how it might serve you in the future. And most of all, we welcome your participation. Please join us to help us realize our goals.

Jim Kacian
The Haiku Foundation

http://www.thehaikufoundation.org


-------------------


--- On Fri, 5/8/09, Jadran wrote:


From: Jadran
Subject: FW: IMPORTANTE - i contatti di Cascina Macondo
To: borivojbukva@yahoo.com
Date: Friday, May 8, 2009, 7:39 AM


Bok boro

Oietro nam opet salje

Lp jadran




--------------------------------------------------------------------------------

From: info@cascinamacondo.com [mailto:info@cascinamacondo.com]
Sent: Thursday, May 07, 2009 7:30 PM
To: jadran.zalokar@svkri.hr
Subject: IMPORTANTE - i contatti di Cascina Macondo



TERZO AVVISO

SE NON LO HAI ANCORA FATTO... FALLO AL PIU' PRESTO

Ancora un mesetto, piů o meno; poi l'unico modo per ricevere informazioni da Cascina Macondo, a parte il connettesi direttamente al sito web, sarŕ la Newsletter Frécciolenews che perverrŕ agli iscritti a partire dalla mezzanotte di ogni martedě. Si invitano tutti coloro che sono interessati a restare in contatto con Cascina Macondo a iscriversi come UTENTI FREE digitando nel modulo di iscrizione: nome, cognome, indirizzo email, e scegliendo una password a piacere. L'ISCRIZIONE E' GRATUITA.
Clicca su link qui sotto per accedere al modulo di iscrizione.
Nella prima riga "tipo di iscrizione" seleziona FREE
http://my.cascinamacondo.com/site/iscriviti.asp


Coloro che non vogliono piů ricevere nostri comunicati e non hanno alcun interesse a restare in contatto con Cascina Macondo devono semplicemente rispondere a questa email scrivendo nello spazio che indica l'oggetto della email la parola "CANCELLA".


SI RICORDA CHE gli Utenti Professional, coloro che versano euro 50 all'anno, sono prima di tutto dei SOSTENITORI! Non č necessario che dalla loro iscrizione ne ricavino qualche vantaggio! (anche se qualche vantaggio in veritŕ ce l'hanno). Invitiamo tutti coloro che ci sono "vicini" ad essere pratici e concreti, e a non tergiversare nell'invio del loro sostegno.
Clicca su link qui sotto per accedere al modulo di iscrizione.
Nella prima riga "tipo di iscrizione" seleziona PROFESSIONAL
http://my.cascinamacondo.com/site/iscriviti.asp


Grati per l'attenzione
staff Cascina Macondo


CASCINA MACONDO
Centro Nazionale per la Promozione della
Lettura Creativa ad Alta Voce e POETICA HAIKU
Borgata Madonna della Rovere, 4
10020 Riva Presso Chieri - Torino - Italy
tel. 011-9468397 - cell. 328 42 62 517
info@cascinamacondo.com - www.cascinamacondo.com


********* ********* *******


ATTENTION, TAKE NOTE OF THE FOLLOWING

We communicate that, starting in two months time, the only way to get information from Cascina Macondo (apart from the direct connection to its web site) will be the enrolment to the free Newsletter Frecciolenews, which will be sent to all the members starting midnight every Tuesday (except urgent communication).
Therefore, we invite all friends, simpathizers, interested people, collaborators, the schools, the libraries, the teachers, the writers, the poets, the musicians, the street artists, the theatres, the associations and all people who have been following us up to here and who still want to do it, to enrol as FREE USER typing your name, surname, your e-mail and a chosen password in the application form. THE ENROLMENT IS FREE.
As Free User you also benefit of inserting your eventual communications and initiatives, in the newsletter, and you can have access to your Personal Desk (Control Panel) in order to use on-line areas of the web site.
Click on the below link to get to the application form.
In the first line "enrolment selection" please choose FREE.
http://my.cascinamacondo.com/site/iscriviti.asp


The Professional Users are real collaborators and editors. The enrolment is active with a yearly contribution of Î. 50. They have a lot of possibilities to insert dates, to consult the data-base, to have access to the complete range of interaction. We support this type of enrolment to all the people who personally know us, and to all those people we never met and who esteem our effort in spreading the reading at loud voice and the haiku poetry; in this way we will be together in keeping up with this important and big changing, and also we will have an economical rest.
Click on the below link to get to the application form.
In the first line "enrolment selection" please choose PROFESSIONAL.
http://my.cascinamacondo.com/site/iscriviti.asp


The Only Mail Users enrol themselves only leaving their e-mail address. They have quite limited possibilities to interact with the opportunities of the web site. They can not insert their communication in the free weekly Frecciolenews newsletter.

The enrolment of the users, which implies them accepting to get our communications, is linked to the cancellation, from our records, of all the people who have not had the pleasure or the desire to express their agreement, for any reasons. This will be done within two months.

Anyway, in order to avoid confusion or misunderstanding, we kindly ask to all the users who don't want to receive our communication to express such preference; it can be done sending back again this e-mail, showing ERASE in the appropriate space of the "object".


Thanks for attention
staff Cascina Macondo


CASCINA MACONDO
Centro Nazionale per la Promozione della
Lettura Creativa ad Alta Voce e POETICA HAIKU
Borgata Madonna della Rovere, 4
10020 Riva Presso Chieri - Torino - Italy
tel. 011-9468397 - cell. 328 42 62 517
info@cascinamacondo.com - www.cascinamacondo.com



---------------------






--- On Fri, 5/8/09, valerio orlić wrote:


From: valerio orlić
Subject: pozivnica ispravljena gramatički
To: "Jadran Zalokar" , borivojbukva@yahoo.com
Date: Friday, May 8, 2009, 8:39 AM


--------------



POZIVNICA
Štovani, ljubitelju HAIKU-stiha
pozivamo Vas na tradicionalni
proljetni susret riječkih haiku pjesnika,
koji će se održati


u srijedu 13. svibnja. 2009.g, u 18 sati
U kavani hotela Neboder na Sušaku -(Rijeka)

Haiku pjesnici čitati će svoje haiku
od kojih su mnogi objavljeni
u međunarodnim haiku časopisima i zbornicima
I dobili za njih značajne međunarodne nagrade i priznanja.



Haiku susret organiziraju;

Hrvatsko književno društvo,
Društvo haiku pjesnika-Rijeka
i Društvo prijatelja Hrvatska-Japan


Radujemo se Vašem dolasku!


---------------------


--- On Wed, 5/6/09, sasavazic wrote:


From: sasavazic
Subject: Fw: QUESTIONS FOR JAPANESE POEM BOOK
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Date: Wednesday, May 6, 2009, 5:21 AM



----- Original Message -----
From: "'K"
To: "sasavazic"
Sent: Wednesday, May 06, 2009 2:41 AM
Subject: Re: QUESTIONS FOR JAPANESE POEM BOOK


> Dear Sasavazic,
>
> Sorry for giving you some confusions. Either is ok. But you need to
> change the questions a bit if you write about the magazines. For example,
>
> 3. how many readers? how many copies?
> 6. works which you presented recently
>
> The magazine is new, so we have no form yet. We just use your answers if
> it is meaningful.
>
> Thank you for your cooperation.
>
> **************************************************
> 'KeýÎ
> * ˘üČłßĺ˱ü·çó
> 102-0072 q¬ýCă0:ď0K3-3-12
> --------------------------------------------------
> Kenichiro Ohashi
> ART COMMUNICATION CO., LTD
> 3-3-12, Iidabashi, Chiyoda-ku,
> Tokyo 102-0072 Japan
> TEL +81.3.3261.5712 FAX +81.3.3261.5810
> E-MAIL k_ohashi@artcommunication.jp
> URL http://www.artcommunication.jp
> **************************************************
>
>
>
>
>
>> Dear,
>> There is some confusion aroused among my haiku fellows? Would you
>> please clarify if you mean haiku associations, societies, clubs etc or
>> also haiku magazines (on and off line)?
>>
>> Thank you.
>> Best,
>> Sa?a Va?ic
>> Writer, haiku poet
>> English language translator
>> Freelance journalist
>> Owner and editor of Haiku Reality
>> English pages: http://www.geocities.com/ana_vazic/indexeng.htm
>> 381642304350
>>
>> Sa?a Va?ic
>> Pisac, haiku pesnikinja
>> Prevodilac za engleski jezik
>> Slobodan novinar
>> Vlasnik i urednik Haiku stvarnosti:
>> http://www.geocities.com/ana_vazic/
>> 0642304350
>>
>>
>>> Dear Sirs,
>>>
>>> We start a new magazine "Mahoroba" in this summer, which would be a kind
>>> of collection of Japanese short poems like haiku, tanka and senryu with
>>> some special informations related to this field.
>>>
>>> Well, we would like to introduce ”how is haiku abroad ”in each issue,
>>> and send you some questions. After exchanging mails like this, your
>>> group would be shown in this book in this summer!!!
>>>
>>> *No fee from you and us for this. But, of course, we'll send you some
>>> copies gratis.
>>>
>>> *Not sure on which issue your group would be introduced because I send
>>> this mail to a lot of haiku-group all over the world
>>>
>>>
>>>
>>> ABOUT YOUR GROUP
>>> 1. When was it founded?
>>> 2. The reason for the foundation?
>>> 3. How many members?
>>> 4. Activities?
>>> 5. International activities?
>>> 6. Please send me some haiku of 3-5 members of your group and face-foto.
>>> Books as well, if possible.
>>>
>>> ABOUT THE SITUATION OF HAIKU IN YOUR COUNTRY
>>> 7. Many fans, groups, classes of haiku? How is haiku recognized? etc.
>>> 8. Famous and popular haiku-poet in your country?
>>>
>>> ABOUT YOU
>>> 9. What part of haiku fascinates you? Attractive and charming points.
>>>
>>>
>>>
>>> Please ask me anything. As for our company, website would help you.
>>> http://www.artcommunication.jp/en/index.html
>>>
>>>
>>> -- ************************************************** 'KeýÎ*
>>> ˘üČłßĺ˱ü·çó102-0072 q¬ýCă0:ď0K3-3-12
>>> -------------------------------------------------- Kenichiro Ohashi ART
>>> COMMUNICATION CO., LTD 3-3-12, Iidabashi, Chiyoda-ku, Tokyo 102-0072
>>> Japan TEL +81.3.3261.5712 FAX +81.3.3261.5810 E-MAIL
>>> k_ohashi@artcommunication.jp URL http://www.artcommunication.jp
>>> **************************************************
>>>
>>
>>------------------------




--- On Tue, 5/5/09, Jadran wrote:


From: Jadran
Subject: FW: QUESTIONS FOR JAPANESE POEM BOOK
To: borivojbukva@yahoo.com
Date: Tuesday, May 5, 2009, 11:06 AM


Bok boro
Ovo salje sasa
Lp jadran

-----Original Message-----
From: sasavazic [mailto:vazicsasa@gmail.com]
Sent: Tuesday, May 05, 2009 10:09 AM
To: "Undisclosed-Recipient:;"@svkri.hr
Subject: Fw: QUESTIONS FOR JAPANESE POEM BOOK



> Dear Sirs,
>
> We start a new magazine "Mahoroba" in this summer, which would be a kind
> of collection of Japanese short poems like haiku, tanka and senryu with
> some special informations related to this field.
>
> Well, we would like to introduce ”how is haiku abroad ”in each issue,
> and send you some questions. After exchanging mails like this, your
> group would be shown in this book in this summer!!!
>
> *No fee from you and us for this. But, of course, we'll send you some
> copies gratis.
>
> *Not sure on which issue your group would be introduced because I send
> this mail to a lot of haiku-group all over the world
>
>
>
> ABOUT YOUR GROUP
> 1. When was it founded?
> 2. The reason for the foundation?
> 3. How many members?
> 4. Activities?
> 5. International activities?
> 6. Please send me some haiku of 3-5 members of your group and face-foto.
> Books as well, if possible.
>
> ABOUT THE SITUATION OF HAIKU IN YOUR COUNTRY
> 7. Many fans, groups, classes of haiku? How is haiku recognized? etc.
> 8. Famous and popular haiku-poet in your country?
>
> ABOUT YOU
> 9. What part of haiku fascinates you? Attractive and charming points.
>
>
>
> Please ask me anything. As for our company, website would help you.
> http://www.artcommunication.jp/en/index.html
>
>
> -- ************************************************** 'KeýÎ*
> ˘üČłßĺ˱ü·çó102-0072 q¬ýCă0:ď0K3-3-12
> -------------------------------------------------- Kenichiro Ohashi ART
> COMMUNICATION CO., LTD 3-3-12, Iidabashi, Chiyoda-ku, Tokyo 102-0072
> Japan TEL +81.3.3261.5712 FAX +81.3.3261.5810 E-MAIL
> k_ohashi@artcommunication.jp URL http://www.artcommunication.jp
> **************************************************
>

-----------------------------


--- On Sat, 5/2/09, sasavazic wrote:


From: sasavazic
Subject: MAGNAPOETS
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Date: Saturday, May 2, 2009, 8:00 PM


Call for submissions, Magnapoets print journal, July 2009 issue
Submission period is May 1-31, 2009. All areas open for submissions.


SHORT STORIES

Send short story submissions to Marie Lecrivain at marie@poetrydiversity.org .
1 ) ONE prose piece, Word length: 250 - 2,500 words.
2 ) Genres: fiction ( micro, flash, macro ); creative non-fiction; travel narrative; essay; "very" light erotica, speculative fiction. Not allowed: Anything that involve non-consensual behavior or graphic violence... check with me if you have any questions
Include MAGNAPOETS in the subject line.


FREE VERSE

Send free verse submissions to Ursula T. Gibson at UrsulaTG1@aol.com
Subject Line: Magnapets POETRY EDITOR
A maximum of three poems by any one author may be submitted to be considered for publication. Poems should be the sender's own work, not previously published, and sent by E-mail, with all poems contained in the BODY of the E-mail -- attachments will not be accepted, and if used, will not be opened or read. Each poem is limited in length to a maximum of 48 lines, including the title. Poems may be any style or form, rhymed or free verse, but may NOT contain sexually explicit or imprudent language. If a specific form of poetry is intended, indicate that form in parentheses in your E-mail (before the title or beginning of the poem, perhaps) like (Spencerian Sonnet), "A Widow's Woe." Each submission must contain your REAL name, your E-mail name, and your E-mail address. You will be notified by E-mail if any of your work is accepted for inclusion in the magazine. All submissions are released upon publication of the issue for which they were submitted. Publication in this magazine constitutes "previous publication" for most poetry contests. No snail mail submissions will be accepted.

TANKA

Send submissions to Aurora Antonovic at Magnapoets@gmail.com .
Send up to 5 previously unpublished poems to Magnapoets AT gmail DOT com with Magnapoets submission in the subject line.

HAIKU AND SENRYU

Send submissions to Pamela A. Babusci at moongate44@gmail.com
Send up to 10 previously unpublished haiku to Pamela at moongate44 AT gmail DOT com. Be sure to place MAGNAPOETS in the subject line

Payment: One contributor's copy
The journal will be published in July 2009



---------------------


--- On Sat, 5/2/09, Ribook wrote:


From: Ribook
Subject: RIBOOK_4.5.
Date: Saturday, May 2, 2009, 3:03 PM


-----------------------------

Podsjećamo...

Carne del Carnaro (8. po redu) u ponedjeljak u Ribooku.
Pozivnica je u attachu, linknite ispod za više informacija...
Dobro došli,
vidimo se u Ribooku!


RIBOOK -Superknjižara d.o.o.
Janeza Trdine 9a, Rijeka
tel. 051-581555
fax.051-581557

ribook@superknjizara.hr
vana.cargonja@superknjizara.hr
nina.viskanic@superknjizara.hr
prodaja: www.superknjizara.hr



Sunce zašlo iza brda
U sobi se nešto mrda
Šuljaju se male šape
Mrak ih skriva poput kape
U koloni nekud idu
Znaš li možda gdje?...
Zvijeri plišane...


ZORAN KRUŠVAR linkovi
http://www.superknjizara.hr/index.php?content=&page=knjiga&id_knjiga=28064
http://www.youtube.com/watch?v=SGKF8Fj5OAM

Knjiga Lade Žigo BABETINE kontroverzni je roman o ženskoj volji za moć, s duhovitom utopijom o Zemlji žena 2167. godine !


LADA ŽIGO linkovi:
http://www.superknjizara.hr/index.php?content=&page=knjiga&id_knjiga=28352
http://www.booksa.hr/knjige/5683


---------------

karolina riječka

http://karolina-rijecka.com

----------------

PISMO STUDENTIMA FF.


Poštovani,

zbivanja na hrvatskim sveučilištima dosegla su točku u kojoj sve institucionalne oblike djelovanja moramo smatrati iscrpljenima.



Pokazala nam je to blokada fakulteta koja upravo traje. Ona je čin građanske neposlušnosti, akt za kojim su studenti posegli nakon što opetovani zahtjevi da se izmijeni sustav visokog školstva nisu urodili plodom.



Blokada je i više od građanske neposlušnosti: po načinu izvedbe i procesima odlučivanja ona je akt direktne demokracije kakav na ovim prostorima nikada nismo imali prilike vidjeti. Fakulteti pod blokadom vriju, žive, dišu punim plućima; održavaju se predavanja i radionice, analiziraju se mediji, prevode tekstovi, snimaju filmovi i pokreću umjetničke akcije; svaki je takav fakultet jedan veliki praktikum društvenog aktivizma. Ozbiljnost i predanost rasprava na plenumima, napori da se na tim višesatnim mnogoljudnim skupovima uspostavi dijalog i održi tolerancija, obrazovanost studenata i jasnoća njihovih stavova --- sve je to moralo zadiviti svakog promatrača; nas svakako jest.



Mediji posljednjih tjedana pokušavaju odgonetnuti studentski bunt: uspoređuju ga s '68 i '71, tumače ga kao proljetni mladenački hir s nejasnim ciljevima, pitaju se tko vuče konce iz prikrajka. Nije u tome stvar. O ovome se radi: pred naše je društvo stupila mladež potpuno svjesna svoga stava, dovoljno hrabra da taj stav javno iznese, dovoljno mudra da ga obrazloži, i dovoljno lucidna da sve što želi koncentrira u jednu svima razumljivu poruku: obrazovanje mora biti besplatno.



Oni koji su se pred ovom mladeži i njihovom porukom pokazali neosviještenima, nedovoljno hrabrima, nedoraslima i mutnima --- jesu u prvom redu institucije: od Ministarstva znanosti, obrazovanja i športa do stručnih vijeća fakulteta. Od tih su institucija studenti zatražili: počnite raditi svoj posao. Ukazali su na krupan društveni problem koji bi nadležni, financirani od svih građana Hrvatske, imali riješiti. Umjesto rješenja svjedočili smo brutalnoj transmisiji pritiska po stupnjevima hijerarhije, pri čemu je početnoj točki transmisije --- Rektorskome zboru --- isključivo bitna trenutna deblokada fakulteta.



Na geslo „Znanje nije roba“ stupnjevi su se hijerarhije složno oglušili.



No u općem je interesu da znanje učinimo dostupnim svima, čak i onima koji u troškovima studija ne bi mogli financijski participirati. Jer ukoliko znanje ne bude dostupno svima, ono neće ni služiti svima --- služit će isključivo onima koji su ga stekli. Stjecanje znanja svest će se na korak u osobnoj karijeri ("benefit"). "Opći interes" postat će vrlo, vrlo apstraktan pojam.



Ali ovih dana na našim fakultetima opći je interes krajnje konkretan, krajnje opipljiv. Ovih nam dana studenti govore, jasno i glasno, iz dana u dan: znanje ne smije biti privilegija, nego pravo.



I kako je na to reagirala država, koju smo zadužili da zastupa opći interes i čuva prava?



Praznim frazama. Politikantstvom. Pritiscima i prijetnjama. Bahatošću.



Umjesto da je nadležnoga dužnosnika spustila s visine samovažnosti na sastanke studentskih plenuma (kako bi u otvorenom razgovoru pokušao promijeniti tijek blokade, a možda i vlastita stajališta) --- država je odabrala put ignoriranja.



Upravo ovdje, u uznositoj nespremnosti prozvanih institucija na dijalog, u njihovu tvrdoglavu nepriznavanju kritike, ovaj studentski bunt prokazao je ključni problem hrvatskoga društva. Institucije nisu spremne rješavati probleme na koje im društvo ukazuje. Nisu te probleme spremne ni čuti. I ne radi se o osobama, pojedincima: radi se o čitavoj kulturi političkih elita.



Mi, potpisnici ovog pisma, ne želimo biti takvi.



Zato podržavamo studentski bunt, podržavamo i njegove metode i njegove ciljeve, i divimo se njihovoj borbi za akademsku, ali i društvenu budućnost svih nas: za budućnost pristojniju, razumniju, ljudskiju.



---------------


--- On Fri, 5/8/09, Jadran Zalokar wrote:


From: Jadran Zalokar
Subject: FW: pismo podrske FF
To: borivojbukva@yahoo.com
Date: Friday, May 8, 2009, 1:44 PM


Ovo je za podrsku studentima
Lp jadran

-----Original Message-----
From: Ivica [mailto:vodeteku@gmail.com]
Sent: Friday, May 08, 2009 12:12 PM
To: Mladen Zrno; Branka Zorc; Valentina Vukman; Igor Vujičić; Vedran; M V; Renata Tunjić; Gordana Gerhardinger Šipek; Davor Suhan; Stubičan Đurđica; Sonja; Slavica Sarkotić; Đurđa Vukelić Rožić; Robert Roklicer; Goran Beus Richemberg; Nikica Repač; Zvonimir Perše; Blanka Pašagić; Đurđa Parać; Javorka Pangerčić; Mirjana Marković; Marijan Kos; Kristina Klemencic; Joda; Petar Ivas; Milan Ilić; Roko Dobra; Davor Bašić
Subject: Fw: pismo podrske FF

------------------------

pozdrav i moja podrška
svim studentima u hrvatskoj.

boro

SVOJU ZAHVALNOST ŽELIO BIH IZRAZITI JANET MILLS KOJA JE,

KAO majka u odnosu prema svome vlastitom djetetu, s puno ljubavi i odanosti dala oblik ovoj knjizi.

Isto tako želio bih zahvaliti onim ljudima koji su nam darovali svoje vrijeme i ljubav te nam pomogli pri stvaranju ove knjige.

Konačno svoju zahvalnost želio bih izraziti našemu Stvoritelju za nadahnuće i ljepotu koji su ovoj knjizi podarili život.

Mojim roditeljima, djeci i rođacima i ostatku moje obitelji

s kojima sam povezan ne samo ljubavlju nego i krvnim vezama i predačkim korijenima.

Mojoj duhovnoj obitelji, s kojom sam povezan svojom odlukom

da osnujem obitelj utemeljenu na bezuvjetnoj ljubavi, uzajamnom poštovanju i provedbi

Majstorstva Ljubavi.

I mojoj ljudskoj obitelji,

čiji je um plodno tlo za sjeme

ljubavi sadržano u ovoj knjizi.

Neka to sjeme ljubavi

cvjeta u vašemu životu.

5

Tolteci

PRIJE MNOGO TISUĆA GODINA TOLTECI SU diljem cijeloga južnog

Meksika bili poznati kao »žene i muškarci koji posjeduju znanje«. Antropolozi o

Toltecima govore kao o narodu ili o rasi, ali Tolteci su zapravo bili znanstvenici

i umjetnici koji su stvorili društvo da bi istraživali i čuvali duhovna znanja i

tehnike starodrevnih predaka. Kao majstori (naguali) i kao učenici zajedno su

dolazili u Teotihuakan, starodrevni grad piramida nedaleko od današnjega

Mexico Cityja, poznat kao mjesto na kojemu »čovjek postaje Bogom«.

Tijekom tisućljeća naguali su bili prisiljeni skrivati starodrevnu mudrost i

čuvati je u tajnosti. Zbog europskih osvajanja i zbog toga što se nekoliko

učenika nerazumno služilo osobnom moći, bilo je prijeko potrebno očuvati

znanje od onih koji nisu bili pripremljeni za to da se njime koriste mudro te od

onih koji bi ga namjerno zlorabili za osobnu dobrobit.

Na sreću, ezoterijsko toltečko znanje utjelovljivali su i s naraštaja na naraštaj

prenosili različiti rodovi naguala. Iako su stotinama godina ostala skrivena u

tajnosti, starodrevna proročanstva nagovješćivala su dolazak doba kada će biti

prijeko potrebno mudrost vratiti ljudima.

Sada je don Miguel Ruiz, nagual iz roda Orlovih vitezova, vođen kako bi s

nama podijelio moćna učenja Tolteka.

Toltečke spoznaje izranjaju iz istoga suštinskog jedinstva istine kao i sve svete

ezoterijske tradicije diljem svijeta. Premda nisu religija, ipak poštuju sve

duhovne učitelje koji su poučavali na Zemlji. Dok te spoznaje s jedne strane

uključuju duh, s druge strane najtočnije mogu biti opisane kao način života koji

odlikuje dostupnost sreći i ljubavi.

Toltek je umjetnik ljubavi,

umjetnik duha,

čovjek koji od svakoga trenutka,

od svake sekunde stvara ponajljepše umijeće

umijeće sanjanja.

Život nije ništa drugo nego san,

a ako smo mi umjetnici,

tada svoj život možemo stvarati ljubavlju,

pa će naš san postati

umjetničko remek-djelo.

6

UVOD

Majstor

NEKADA DAVNO, NEKI SE MAJSTOR OBRAĆAO skupini ljudi, a njegova

poruka bijaše prekrasna toliko da su svi osjećali kako ih diraju riječi ljubavi. U

gomili je stajao i neki muškarac koji je pomnjivo slušao svaku riječ što ju je

majstor izgovorio. Taj čovjek bijaše vrlo ponizan, a imao je i veliko srce.

Majstorove riječi toliko su ga dotaknute da je osjetio potrebu pozvati ga u svoj

dom.

Kad je majstor prestao govoriti, čovjek se probije kroz gomilu, zagleda se

majstoru u oči i reče: »Znam da si zaposlen i da svi zahtijevaju tvoju pažnju.

Znam da jedva imaš vremena poslušati moje riječi. Ali moje je srce otvoreno

jako i ja osjećam toliko ljubavi prema tebi da imam potrebu pozvati te u svoj

dom. Za tebe želim prirediti najbolji obrok. Ne očekujem da ćeš prihvatiti, no to

sam ti jednostavno morao reći«.

Majstor se zagleda u čovjekove oči, pa mu s prekrasnim osmijehom reče:

»Pripremi sve što želiš. Doći ću«. A tada se okrene i ode.

Kad je čovjek čuo te riječi, nabuja radost u njegovu srcu. Jedva je mogao

dočekati da posluži majstora i da mu pokaže svoju ljubav. To će biti najvažniji

dan u njegovu životu: majstor će boraviti u njegovu domu. Kupio je najbolju

hranu i vino i pronašao najljepšu odjeću da je kao dar prinudi majstoru. Tada je

otrčao kući da bi pripremio sve što je potrebno da primi majstora. Očistio je

cijelu kuću, pripremio najraskošniji objed i prekrasno ukrasio stol. Srce mu

bijaše prepuno radosti, jer je znao da će majstor doći uskoro.

Čovjek je nestrpljivo čekao, kadli netko zakuca na vrata. On ih radosno otvori,

ali umjesto majstora ugleda neku staricu. Zagledala mu se u oči i rekla: »Gladna

sam. Možeš li mi dati komad kruha?«

Čovjek je bio malo razočaran zato što to nije došao majstor. Pogledao je ženu i

rekao joj: »Molim te, uđi u kuću«. Posjeo ju je na mjesto koje je namijenio

majstoru i ponudio je hranom koju je pripravio za majstora. Ali bio je nestrpljiv

i jedva je dočekao da žena pojede. Starica je bila dirnuta njegovom

velikodušnošću. Zahvalila mu je i otišla.

Čovjek je jedva uspio ponovo pripremiti stol za majstora, kadli netko opet

pokuca na vrata. Taj put bio je to neki stranac koji je proputovao cijelu pustinju.

Stranac pogleda čovjeku u oči i reče: »Žedan sam. Možeš li mi dati nešto da

popijem?«

7

Čovjek je ponovno bio malko razočaran jer ni to nije bio majstor. Pozvao je

stranca u kuću i posjeo ga na mjesto koje je pripremio za majstora. Ponudio mu

je vina što ga je namijenio majstoru. Kad je stranac otišao, čovjek je ponovno

sve pripremio za majstora.

Opet se začulo kucanje na vratima. Kad je čovjek otvorio vrata, ugledao je

dijete. Dijete je pogledalo čovjeka i reklo: »Hladno mi je. Možeš li mi dati

pokrivač da se ogrnem?«

Čovjek je bio malko razočaran jer ni to nije bio major, ali se zagledao u

djetetove oči i u svome srcu osjetio ljubav. Hitro je prikupio odjeću koju je

namjeravao dati majstoru i ogrnuo dijete tom odjećom. Dijete mu |i • /ahvalilo i

otišlo.

Čovjek je ponovno sve pripremio za majstora, a tada je čekao dugo u noć. Kad

je shvatio da majstor neće doći, bio je razočaran, ali je majstoru odmah i

oprostio. Rekao je u sebi: »Znao sam da ne mogu očekivati da majstor dođe u

moj skroman dom. Doduše je rekao da će doći, no mora da mu je iskrsnulo nešto

mnogo važnije. Majstor nije došao, ali mi je barem rekao da će doći, a to je

dosta da moje srcu bude sretno«.

Polagano je sklonio hranu, odnio vino i otišao u kevet. Te noći sanjao je da je

majstor došao u njegovu kuću. Čovjek je bio sretan što ga vidi, ali nije znao da

je to samo san. »Majstore, došao si! Održao si riječ«.

Majstor je odgovorio: »Da, došao sam, ali i prije već sam bio ovdje. Bijah

gladan, a ti si me nahranio. Bijah žedan, a ti si mi dao vina. Bilo mi je hladno, a

ti si me odjenuo. Što god učiniš za druge, učinio si za mene«.

Čovjek se probudio, a srce mu bijaše prepuno sreće jer je razumio ono čemu ga

je majstor želio naučiti. Majstor ga je volio toliko da mu je poslao troje ljudi koji

su ga poučili najuzvišenijoj istini: da majstor živi u svakome živom biću. Kad

date hranu nekomu tko je gladan, kad date vode onomu tko je žedan, kad

ogrnete onoga komu je hladno, tada svoju ljubav pružate majstoru.

8

Ranjeni um

O TOME MOŽDA NIKADA NISTE RAZMIŠLJALI, ALI SVI MI, NA OVOJ

ILI onoj razini, jesmo majstori. Majstori smo zato što posjedujemo moć da

stvaramo svoj vlastiti život i upravljamo njime.

Kao što društva i religije diljem svijeta stvaraju nevjerojatne mitologije,

upravo tako i mi stvaramo svoje vlastite. Naša osobna mitologija prepuna je

junaka i zlotvora, anđela i demona, kraljeva i običnih ljudi. U svojoj glavi mi

stvaramo cjelokupno stanovništvo, uključujući vlastite mnogostruke osobnosti.

Tada ovladavamo slikama kojima ćemo se koristiti u određenim okolnostima.

Postajemo umjetnici pretvaranja i projiciranja svojih slika te možemo postati sve

ono za što vjerujemo da jesmo. Kad susrećemo druge ljude, odmah ih

razvrstavamo i dodjeljujemo im uloge u svome životu. U skladu svojim

mišljenjem o drugim ljudima, stvaramo slike njih. A to činimo za svakoga i za

sve oko sebe.

Vi imate moć stvaranja. Vaša moć snažna je toliko a se ostvaruje sve ono u što

vjerujete. Vi stvarate sebe onakvima kakvi vjerujete da jeste. Vi ste takvi kakvi

jeste zbog onoga što vjerujete o sebi. Sveukupna vaša stvarnost, sve u što

vjerujete, sve je to vaša tvorevina. Vi posjedujete istu moć kao i bilo koje drugo

ljudsko biće na ovome svijetu. Najveća razlika između vas i neke druge osobe

jest u načinu primjenjivanja te moći, u onome što stvarate njome. Na mnogo

načina možete biti slični drugima, ali nitko na cijelome ovome svijetu svoj život

ne živi onako kako ga živite vi.

Cijeli svoj život vježbali ste da budete ono što jeste, i to radite tako dobro da

ste potpuno ovladali ulogom za koju vjerujete da vam pripada. Vi vladate

svojom vlastitom osobnošću, svojim vlastitim uvjerenjima; vladate svakim

svojim činom, svakom reakcijom. Vježbate dugi niz godina i na kraju dosežete

razinu majstorstva u onome što vjerujete da jeste. Kad jednom uvidimo da smo

svi mi majstori, tada možemo vidjeti i to kakvu vrstu majstorstva posjedujemo.

Kad smo djeca i s nekim dođemo u sukob, obuzima nas ljutnja. Koji god tomu

bio razlog, ta ljutnja otklanja naš problem; dobijemo ono što smo željeli. Kad se

to dogodi drugi put - reagiramo s ljutnjom - i tada znamo da ćemo otkloniti

problem ako se naljutimo. Tada vježbamo i vježbamo dotle dok ne postanemo

majstorima ljutnje.

Na isti način postajemo majstorima ljubomore, majstorima tuge, majstorima

samoodbacivanja. Sve drame i patnje događaju nam se samo vježbanjem. Sa

sobom smo napravili sporazum i u tome sporazumu vježbamo se dotle dok ne

postane pravo majstorstvo. Način na koji razmišljamo, način na koji osjećamo,

način na koji djelujemo postaju tako dobro izvježbani da više niti ne moramo

9

obraćati pozornost na ono što činimo. Na neki način ponašamo se samo

automatski.

Da bismo postali majstorima ljubavi, moramo vježbati ljubav. Umijeće odnosa

isto je tako pravo majstorstvo, a jedini način na koji možemo dosegnuti

majstorstvo jest vježbanje. Dakle, da bismo ovladali odnosima, moramo

djelovati. Tu nije riječ ni o načelima ni o skupljanju znanja. Tu je riječ o

djelovanju. Naravno, da bismo mogli djelovati, moramo imati neka znanja ili

barem malo više svjesnosti o tome na koji način ljudi djeluju.

Želio bih da zamislite kako živite na planetu na komu su svi oboljeli od kožne

bolesti. Dvije ili tri tisuće godina ljudi na vašemu planetu boluju od te iste boleti.

Cijela tijela prekrivena su im ranama koje su upaljene, a te rane uistinu bole

kad ih dodirnete. Naravno, ti ljudi vjeruju da je to normalno stanje kože. Čak i

medicinske knjige tu bolest opisuju kao normalno stanje. Kad se dijete rodi,

njegova je koža zdrava, ali u dobi od otprilike tri ili četiri godine počinju se

pojavljivati prve rane. Kad postane tinejdžer, cijelo mu je tijelo već prekriveno

ranama.

Možete li zamisliti kako se ti ljudi odnose jedni prema drugima? Da bi uopće

mogli komunicirati, moraju zaštititi rane. Jedva da ikada dodiruju kožu drugih

ljudi, jer to je previše bolno. Ako slučajno dodirnete nekoga drugoga, tu osobu

to zaboli toliko da se razbjesni i uzvrati vam dodir, tek toliko da bi vam se

osvetila. Ipak, nagon ljubavi snažan je toliko da ste spremni platiti visoku cijenu

samo da biste bili u odnosima s drugim ljudima.

Zamislite da se jednoga dana dogodi čudo. Probudite se, a vaša koža potpuno

je zdrava. Više nema ni jedne rane i ne boli vas na dodir. Zdrava koža koju

možete dodirnuti nešto je prekrasno, jer je koža stvorena za osjete. Možete li

zamisliti sebe sa zdravom kožom u svijetu u kojemu je koža svakoga čovjeka

bolesna? Druge ljude ne možete dodirnuti jer ih dodir boli, a isto tako nitko ne

može dodirnuti ni vas, jer svi pretpostavljaju da će vas povrijediti.

Ako to možete zamisliti, tada možda možete razumjeti to da bi netko s drugog

planeta, tko bi nas došao posjetiti, imao slična iskustva s ljudskim bićima. Ali

nije riječ o ranama na koži. Posjetitelj bi otkrio da je ljudski um zaražen bolešću

koja se zove strah. Kao što smo opisali zaraženu kožu, upravo tako je i

emocionalno tijelo prepuno rana, a te rane zaražene su emocionalnim otrovom.

Očitovanja bolesti straha jesu bijes, mržnja, tuga, zavist i licemjerstvo.

Posljedica bolesti jesu svi oni osjećaji zbog kojih ljudska bića pate.

Svi ljudi mentalno su bolesni od iste bolesti. Čak možemo reći da je ovaj svijet

mentalna bolnica. Ali ta mentalna bolest u ovome svijetu vlada već tisućama

godina, a medicinske, psihijatrijske i psihologijske knjige opisuju je kao nešto

sasvim normalno. Smatraju je normalnom, ali ja vam kažem da ta bolest nije

normalna.

10

Kad strah postane prevelik, tada razum počinje slabjeti i više ne može podnijeti

sve one rane i njihov otrov. U psihologijskim knjigama to se naziva mentalnom

bolešću - shizofrenijom, paranojom, psihozom - ali te bolesti nastaju onda kada

je razum uplašen toliko a rane tako bolne da je jednostavnije prekinuti dodir s

vanjskim svijetom.

Ljudska bića žive u neprestanom strahu da će biti povrijeđena, a to je velik

teret kamo god mi pošli. Način na koji se ljudska bića odnose jedno prema

drugome bolan je toliko da bez ikakva očiglednog razloga postajemo bijesni,

ljubomorni, zavidni ili tužni. Čak i kad kažemo: »Volim te«, to može biti

zastrašujuće. Ali iako je bolno i zastrašujuće biti u emocionalnim odnosima, mi

se ipak ne odričemo, počinjemo ih, vjenčavamo se i radamo djecu.

Da bi zaštitili svoje emocionalne povrede i zbog straha da će ih netko

povrijediti, ljudi u svojim glavama stvaraju nešto vrlo tanano: veliki sustav

nijekanja. U tome sustavu nijekanja postajemo savršeni lašci. Lažemo tko

savršeno da lažemo i samima sebi, pa čak i vjerujemo u vlastite laži. Niti ne

primjećujemo da lažemo, a katkada kada smo čak i svjesni toga da lažemo, tada

te laži opravdavamo i ispričavamo ih da bismo se zaštitili d svojih bolnih

povreda.

Sustav nijekanja nalik je zidu od magle koji je postavljen ispred naših očiju i

ne dopušta nam da vidimo istinu. Mi nosimo društvenu masku jer nam je previše

bolno vidjeti sebe ili dopustiti drugima da nas vide onakvima kakvi uistinu

jesmo. A sustav nijekanja omogućuje nam da se pretvaramo kako svi oko nas

vjeruju u ono što mi želimo da vjeruju o nama. Oko sebe podižemo zapreke da

bismo se zaštitili, da bismo druge ljude držali na sigurnoj udaljenosti, ali te nas

zapreke ujedno ograničavaju smanjujući našu slobodu. Ljudi se prikrivaju i

zaštićuju, pa kada tko kaže: »Pronašao si mi slabu točku«, to nije cijela istina.

Istina je da ste nabasali na povredu u glavi drugoga čovjeka, a on reagira jer ga

to boli.

Kada ste svjesni toga da su svi oko vas ranjeni i zatrovani emocionalnim

otrovom, tada lakše možete razumjeti odnos između ljudi u onome što Tolteci

nazivaju snom pakla. S toltečkoga stajališta, sve što vjerujemo o sebi i sve što

znamo o svijetu tek je san. Ako promotrite bilo koji religijski opis pakla, on je

isti kao i opis ljudskoga društva kakvo mi sanjamo. Pakao je mjesto patnje,

straha, rata i nasilja, mjesto suda, a ne pravde, mjesto kažnjavanja koje ne

prestaje nikada. U džungli grabežljivaca ljudi se bore jedni protiv drugih; to su

ljudi koji prosuđuju, koji osjećaju krivnju, grižnju savjesti, a prepuni su

emocionalnoga otrova - zavisti, bijesa, mržnje, tuge i patnje. Mi u svojoj glavi

stvaramo sve te male demone jer smo u svome vlastitom životu naučili sanjati

pakao.

11

Svatko od nas za sebe stvara svoj vlastiti san, ali su ljudi prije nas stvorili

velik, vanjski san - san ljudskoga društva. Vanjski san, san planeta, kolektivni je

san milijardi sanjača. Veliki san obuhvaća sva društvena pravila, društvene

zakone, religije, različite kulture i načine života. Sve te informacije pohranjene u

našemu umu nalikuju tisućama glasova koji nam se obraćaju istodobno. Tolteci

to nazivaju mitote.

Istinski ljudi čista su ljubav; sam život. Istinski ljudi nemaju nikakve veze sa

Snom, ali im mitote ne dopušta da spoznaju to što uistinu jesu. Kad San

pogledate s toga stajališta i ako ste ujedno svjesni onoga Što jeste, tada ćete

uočiti ludosti ljudskoga ponašanja, koje postaju zanimljive. Ono što je za sve

druge velika tragedija, za vas postaje komedija. Vidite da ljudi pate zbog nečega

što nije važno, što čak nije ni stvarno. Ali mi nemamo izbora. Mi smo rođeni u

ovome društvu, odrastamo u ovome društvu i učimo biti što sličniji svima

ostalima, pa cijelo vrijeme postupamo budalasto nadmećući se zbog pukih

gluposti.

Zamislite da ste u mogućnosti posjetiti planet na kojemu svaki čovjek

posjeduje različitu vrstu emocionalnoga uma. Ti se ljudi jedni prema drugima

odnose uvijek na radostan način, uvijek s ljubavlju i spokojno. Zatim zamislite

da se jednoga dana probudite na ovome planetu, a da u svome emocionalnom

tijelu više nemate nikakvih povreda. Više se ne plašite biti ono što jeste. Sto god

tko rekao o vama, što god učinio, vi to ne primate osobno, pa vas zato više i ne

boli. Više vam nije potrebno da zaštićujete sebe. Ne plašite se voljeti, dijelili,

otvoriti srce. Ali, nitko drugi nije poput vas. Kako se možete odnositi prema

ljudima koji su emocionalno ranjeni i bolesni od straha?

Kada se ljudsko biće rodi, njegov emocionalni um il emocionalno tijelo jesu

potpuno zdravi. Negdje oko treće ili četvrte godine pojavljuju se prve povrede u

emocionalnom tijelu i pune se emocionalnim otrovom. Ali ako promatrate djecu

od dvije ili tri godine, ako obratite pozornost na to kako se ponašaju, shvatit ćete

da se neprestano igraju. Cijelo se vrijeme smiju. Njihova je mašta toliko snažna,

a sanjaju o pustolovinama istraživanja. Kad nešto krene po zlu, oni reagiraju i

brane se, ali tada jednostavno to otpuste i svoju pozornost ponovno okreću tomu

trenutku, da bi se opet igrali, istraživali i zabavljali. Djeca žive u sadašnjem

trenutku. Ne stide se prošlosti, ne zabrinjava ih budućnost. Mala djeca

izražavaju ono što osjećaju i ne plaše se voljeti.

Najsretniji trenuci našega života jesu trenuci kada se igramo kao djeca, kada

pjevamo i plešemo, kada istražujemo i stvaramo samo zbog zabave. Prekrasno je

kad se ponašamo kao djeca, jer tada je na djelu zdrav ljudski um, zdrava ljudska

sklonost. Kad smo bili djeca, bili smo nevini i prirodno nam je bilo izražavati

ljubav. Ali što nam se dogodilo? Što se dogodilo cijelomu svijetu?

12

Dogodilo se to da čak i dok smo mi djeca, odrasli već imaju tu mentalnu

bolest, a ona je jako zarazna. Kako nam je prenose? Prigrabe našu pozornost i

uče nas da budemo slični njima. Na taj način svoju bolest prenosimo svojoj

djeci, a tako su nas naši roditelji, učitelji, đaci i cijelo društvo koje se sastoji od

bolesnih ljudi zarazili tom bolešću. Prigrabili su našu pozornost i, koristeći se

ponavljanjem, usadili informacije u naš um. Na taj smo način učili. Na taj se

način programira ljudski um.

Teškoća je u programu, u informacijama pohranjenima u našemu umu.

Privlačeći njihovu pozornost, mi djecu poučavamo jeziku, čitanju, pristojnomu

ponašanju, sanjanju. Pripitomljujemo ljude na isti način na koji pripitomljujemo

psa ili bilo koju drugu životinju: kažnjavanjem i nagrađivanjem. To je savršeno

normalno. Ono što nazivamo izobrazbom nije ništa drugo nego pripitomljavanje

ljudskoga bića.

Plašimo se da ćemo biti kažnjeni, ali poslije se isto tako plašimo da nećemo

dobiti nagradu, da nećemo biti dosta dobri za mamu ili tatu, rođaka ili učitelja.

Rađa se potreba da budemo prihvaćeni. Prije toga nam nije bilo stalo hoćemo li

biti prihvaćeni ili nećemo. Ljudsko mišljenje nije nam bilo važno. Nije bilo

važno zato što smo se samo željeli igrati i živjeti u sadašnjosti.

Strah od toga da nećemo dobiti nagradu pretvara se u strah od odbacivanja.

Strah od toga da nećemo biti dovoljno dobri za nekoga drugoga upravo je ono

što nas navodi na to da se pokušamo promijeniti i zbog čega stvaramo slike.

Tada tu sliku pokušavamo zaštititi u skladu s onim što drugi ljudi žele od nas,

samo da bismo bili prihvaćeni, samo da bismo dobili nagradu. Učimo se

pretvarati da smo ono što nismo i neprestano vježbamo biti netko drugi, samo da

bismo bili dosta dobri za mamu, tatu, učitelja, religiju - za svakoga. Vježbamo i

vježbamo i uskoro ovladamo umijećem pretvaranja da smo ono što nismo.

Uskoro zaboravimo tko uistinu jesmo i počinjemo živjeti prema svojim

slikama. Mi ne stvaramo samo jednu sliku, nego mnogo različitih slika u skladu

s različitim skupinama ljudi s kojima se družimo. U svome domu stvaramo

jednu sliku, drugu stvaramo u školi, a kad odrastemo stvaramo ih još više.

To isto vrijedi za jednostavan odnos između muškarca i žene. Žena posjeduje

vanjsku sliku koju pokušava projicirati na druge, ali kad je sama, tada posjeduje

drugačiju sliku o samoj sebi. Muškarac isto tako posjeduje i vanjsku i unutarnju

sliku. Kad postanu zreli ljudi, utarnja i vanjska slika različite su toliko da jedva

da se imalo podudaraju. U odnosu između muškarca i žene postoje barem četiri

slike. Kako se to dvoje uopće i može upoznati? Nikako. Mogu samo pokušati

shvatiti slike. Ali slika koje bi trebalo shvatiti ima još više.

Kad muškarac susretne žene, on sa svoga stajališta o njoj stvara sliku, a žena

sa svoga stajališta stvara sliku o muškarcu. Tada će on pokušati uklopiti nju u

sliku koju je zamislio o njoj, a ona će pokušati uklopiti njega u sliku koju je

13

zamislila o njemu. Sada između njih postoji već šest slika. Naravno, oni jedno

drugomu lažu, čak i ako ne znaju da lažu. Njihov se odnos temelji na strahu, na

lažima. Ne temelji se na istini jer nju ne mogu nazrijeti kroz svu tu maglu.

U doba ranoga djetinjstva ne postoje nikakvi sukobi sa slikama. Naša slika o

samome sebi zapravo nije dovedena u pitanje dotle dok ne počnemo

komunicirati s vanjskim svijetom i dok ne izgubimo roditeljsku zaštitu. Zbog

toga je toliko teško biti tinejdžer. Čak i ako smo spremni podupirati i braniti

svoje slike, čim ih pokušamo projicirati na vanjski svijet, svijet uzvraća udarac.

Vanjski svijet počinje nas iskušavati, i to ne samo u osobnom krugu nego i

javno, pokušavajući pokazati da nismo ono što se pretvaramo da jesmo.

Uzmimo kao primjer tinejdžera koji se pretvara da je vrlo inteligentan. On

odlazi na raspravu u školi, ali na toj raspravi pobjeđuje učenik koji je

inteligentniji i bolje pripremljen od njega, pa on pred svima ispada smiješan.

Pred svojim vršnjacima pokušat će objasniti i opravdati svoju sliku. Bit će vrlo

ljubazan prema svima i pokušat će spasiti svoju sliku pred njima, ali će biti

svjestan da laže. Naravno, dat će sve od sebe da se ne slomi pred svojim

vršnjacima, ali čim ostane sam i pogleda svoj odraz u zrcalu, razbit će zrcalo.

On mrzi sebe; osjeća da je glup, da je najgori od svih. Između unutarnje slike i

slike koju je pokušao projicirati u vanjski svijet postoji veliko protuslovlje. Što

je to protuslovlje veće, to mu je teže prilagoditi se snu društva, i to će manje

imati ljubavi prema sebi.

Između slike koju je izmislio i unutarnje slike koja ga predstavlja kad ostane

sam postoje samo laži. Obje te slike potpuno su izvan dodira sa stvarnošću; obje

su lažne, ali on to ne uviđa. To može uvidjeti sarmo netko drugi, ali on je

potpuno slijep. Njegov sustav nijekanja pokušava ga zaštititi od povreda, ali su

povrede stvarne i on pati jer se silno trudi opravdati svoju izmišljenu sliku.

Dok smo djeca, mi učimo da su mišljenja sviju ljudi važna i svojim životom

upravljamo u skladu s tim mišljenjima. Jedno jedino mišljenje nekoga drugog

čovjeka može nas gurnuti još dublje u pakao, a to može biti mišljenje koje čak

nije niti istinito: »Ružan si. Nisi u pravu. Glup si«. Mišljenja imaju veliku moć

nad nerazumnim ljudima koji žive u paklu. Zbog toga nam je potrebno da

čujemo da smo dobri, da dobro napredujemo, da smo prekrasni. »Kako

izgledam? Kako ti se činilo to što sam rekla? Kako napredujem?«

Potrebno nam je da čujemo mišljenja drugih ljudi zato što smo pripitomljeni i

tim mišljenjima drugi mogu nama manipulirati. Zbog toga tražimo priznanje

drugih ljudi; potrebno nam je da nas vanjski san prihvati preko drugih ljudi.

Zbog toga tinejdžeri piju, drogiraju se ili počinju pušiti. To je samo zato da bi ih

prihvatili drugi ljudi koji imaju takva stajališta; samo da bi izgledali »cool«.

14

Jako velik broj ljudi pati zbog svih tih lažnih slika koje pokušavamo projicirati.

Ljudi se pretvaraju da su iznimno važni, ali istodobno vjeruju da ništa ne

vrijede, ako se naporno trudimo da u tome društvenom snu ostanemo netko i

nešto, da nas drugi priznaju i prihvate. Jako se trudimo biti važni, biti

pobjednici, moćni, bogati, slavni; jako se trudimo izražavati svoj osobni san i

nametati ga drugima oko sebe. Zbog čega? Zato što ljudska bića vjeruju da je taj

san stvaran. Zato ga i shvačamo tako ozbiljno.

15

Gubitak nevinosti

LJUDI SU PO SVOJOJ NARAVI VRLO OSJETLJIVA BIĆA.

EMOCIONALNI SMO zato što sve oko sebe zamjećujemo emocionalnim

tijelom. Emocionalno je tijelo nalik radioprijamniku koji se može ugoditi tako

da zamjećuje ili da reagira na određene frekvencije. Normalna frekvencija

ljudskoga bića prije pripitomljavanja jest istraživanje i uživanje u životu;

usklađeni smo s frekvencijom ljubavi. Kao djeca ne posjedujemo nikakvu defijniciju

ljubavi kao apstraktnoga načela; ljubav jednostavno živimo. Takvi smo.

Emocionalno tijelo u sebi posjeduje dio koji je nalik na sustav za uzbunjivanje

kojim nas upozorava onda kada nešto nije u redu. Isto to vrijedi i za fizičko

tijelo. Ono posjeduje sustav za uzbunjivanje kojim nas obavješćuje onda kada

nešto nije u redu s našim tijelom. To nazivamo bolom. Kada osjetimo bol, to je

zato što s tijelom nešto nije u redu, i za to se trebamo pobrinuti i ispraviti. Sustav

za uzbunjivanje u emocionalnom tijelu jest strah. Kada osjetimo strah, to je zato

što nešto nije u redu. Možda smo u opasnosti da izgubimo život.

Emocionalno tijelo zamjećuje emocije, ali ne kroz oči. Emocije zamjećujemo

pomoću svoga emocionalnoga tijela. Djeca jednostavno osjećaju emocije -

njihov razum ih ne tumači i ne dovodi ih u pitanje. Zbog toga djeca prihvaćaju

neke ljude, a druge odbacuju. Kad se u nečijoj blizini ne osjećaju sigurni, tu

osobu odbacuju jer mogu osjetiti emocije koje ta osoba projicira. Djeca lako

mogu osjetiti kad je netko bijesan - tada njihov sustav za uzbunjivanje proizvodi

slabi strah koji govori: »Kloni se toga«.

Učimo se biti emocionalni prema emocionalnoj energiji svojega doma i prema

svojim osobnim reakcijama na tu energiju. Zbog toga će brat i sestra reagirati

različito, prema tome kako su naučili obraniti se i prilagoditi različitim

okolnostima. Kad se naši roditelji neprestano svađaju, kad u kući vladaju

nesklad, nepoštovanje i laži, mi se na emocionalnoj razini učimo biti nalik

njima. Čak i ako nam kažu da ne budemo kao oni i da ne lažemo, emocionalna

energija naših roditelja i cijele naše obitelji navest će nas da svijet promatramo

na sličan način.

Emocionalna energija koja vlada u našemu domu uskladit će naše emocionalno

tijelo na tu frekvenciju. Emocionalno tijelo počinje mijenjati svoju vibraciju i

više nije na frekvenciji normalnoj za ljudsko biće. Mi igramo igre odraslih ljudi,

igramo igru vanjskoga sna i, naravno, gubimo u toj igri. Gubimo svoju nevinost,

svoju slobodu, sreću, a i svoju sklonost prema ljubavi. Prisiljeni smo se mijenjati

- počinjemo zamjećivati drugi svijet i drugu stvarnost: stvarnost nepravde,

stvarnost emocionalnoga bola, stvarnost emocionalnoga otrova. Dobrodošli u

pakao - pakao koji stvaraju ljudi, a taj je pakao San planeta. Taj pakao dočekao

16

nas je dobrodošlicom, ali nismo ga izmislili mi osobno. Bio je ondje i prije nego

što smo se rodili.

Promatrajući djecu, možete uočiti kako se uništavaju prava ljubav i sloboda.

Zamislite dijete od dvije ili tri godine koje trči parkom i zabavlja se. Majka ga

promatra, uplašena da bi moglo pasti i ozlijediti se. U nekome trenutku poželjet

će da ga zaustavi, a dijete misli da se mamica igra s njim, pa pokušava trčati

brže od nje. Obližnjom ulicom jure automobili, zbog čega je majka još

uplašenija. Konačno uhvati dijete. Dijete očekuje da ce se igrati s njim, ali ona

ga istuče. Tres! Kakav šok! Djetetova sreća bila je izraz ljubavi koja se

prelijevala iz njega - zato dijete ne shvaća zašto se majka ponaša na takav način.

To je šok koji s vremenom malo po malo Zaustavlja ljubav. Dijete ne razumije

riječi, ali čak i tako uspijeva postaviti pitanje: »Zašto?«

Trčanje i igra jesu izrazi ljubavi, ali to više nije sigurno, jer vas roditelji

kažnjavaju kad izražavate svoju ljubav. Šalju vas u vašu sobu i ne smijete raditi

ono što želite. Kažu vam da ste zločest dječak ili zločesta djevojčica, a to vas

boli jer znači da ste kažnjeni.

U tome sustavu nagrađivanja i kažnjavanja postoji osjećaj i pravde i nepravde,

onoga što je pošteno i onoga što nije pošteno. Osjećaj nepravde nalik je nožu

koji U glavi otvara emocionalnu ranu. Tada, prema našoj reakciji na nepravdu,

rana će se možda preliti emocionalnim otrovom. Zašto se neke rane inficiraju?

Pogledajmo još jedan primjer.

Zamislite da imate dvije ili tri godine. Sretni ste, igrate se, istražujete. Niste

svjesni onoga što je dobro, a što je loše, što je pravilno, a što je potrebno; što

biste smjeli raditi, a što ne biste smjeli, jer još niste pripitomljeni. Igrate se u

dnevnoj sobi sa svime što vam dođe od ruku. Nemate nikakvih zlih namjera,

ništa ne pokušavate razbiti, ali igrate se očevom gitarom. Za vas je to samo

igračka; vi uopće ne pokušavate povrijediti tatu. Ali za vašega oca to je jedan od

onih dana kad se ne osjeća dobro. Ima teškoća na poslu. Kada uđe u dnevnu

sobu i vidi da se igrate njegovim stvarima, razbjesni se istoga trenutka, zgrabi

vas i istuče.

S vašega stajališta to je nepravedno. Vaš otac samo je ušao u sobu i ljutito vas

je povrijedio. To je osoba u koju ste imali potpuno povjerenje jer to je vaš tatica,

netko tko vas obično štiti i dopušta vam da se igrate i da budete to što jeste. A

sada se pojavilo nešto što se ne uklapa. Taj osjećaj nepravde izaziva bol u

vašemu srcu. Osjetljivi ste; boli vas i vi plačete. Ali ne plačete samo zato što vas

je istukao. Ne boli vas tjelesno, nego emocionalno nasilje za koje osjećate da

nije pravedno. Ništa loše niste učinili.

Osjećaj nepravde u vašemu umu rastvara ranu. Vaše emocionalno tijelo

ranjeno je i u tom trenutku gubite djelić svoje nevinosti. Naučili ste da ne

17

možete uvijek vjerovati svojemu ocu. Čak i ako vaš um to još ne zna, jer još ne

analizira, ipak razumije: »Ne mogu imati povjerenja«. Vaše emocionalno tijelo

kaže vam da postoji nešto čemu ne možete vjerovati, a takav događaj može se i

ponoviti.

Vaša reakcija mogla bi biti strah; mogla bi biti ljutnja ili, jednostavno, plač.

Ali ta reakcija već je emocionalni otrov, jer normalna je reakcija prije

pripitomljavanja da tati pokušate uzvratiti udarac kada vas istuče. Vi udarate

njega ili samo podižete ruku, a zbog toga otac postaje još ljući. Kad podignete

ruku na njega, vaš otac kažnjava vas još jače. Sada znate da će vas uništiti. Sada

ga se plašite i više se ne branite jer znate da ćete time samo pogoršati stvari.

Još uvijek ne shvaćate zašto, ali znate da vas otac može čak i ubiti. To u

vašemu umu stvara tešku ranu. Prije toga je vaš um bio potpuno zdrav; vi ste bili

potpuno nevini. Nakon toga događaja razum pokušava nešto učiniti s tim

iskustvom. Vi učite reagirati na određeni način, na svoj osobni način. U sebi

čuvate tu emociju i ona mijenja vaš način života. To će se iskustvo sada

ponavljati češće. Nepravde će stizati sa svih straha - od mame i tate, od braće i

sestara, od ujni i ujaka, od škole i društva - od svih. Kad god osjetite strah, vi

ćete se pokušati zaštititi, ali ne na onaj isti način na koji ste to činili prije

pripitomljavanja, kada biste se obranili i jednostavno se nastavili igrati.

U toj povredi sada postoji nešto što u početku nije velik problem, a to je

emocionalni otrov. Emocionalni se otrov nagomilava i um se počinje igrati tim

otrovom. Sada se pomalo počinjemo brinuti o budućnosti jer posjedujemo

sjećanje na taj otrov i ne želimo da se tako nešto dogodi ponovno. Isto tako

posjedujemo sjećanja na prihvaćanje; sjećamo se razdoblja kad su mama i tata

bili dobri prema nama i kad smo živjeli u skladu. Želimo taj sklad, ali ne znamo

kako ga ostvariti. A budući da se nalazimo unutar mjehurića svojega vlastitog

doživljavanja, čini nam se da se sve što se događa oko nas događa upravo zbog

nas. Vjerujemo da se mama i tata svađaju zbog nas, čak i onda ako svađa nema

nikakve veze s nama.

Malo po malo gubimo nevinost; pojavljuju se osjećaji odbojnosti kada više ne

možemo opraštati. Tijekom vremena na temelju tih događaja i međuodnosa

shvaćamo da nije sigurno biti onaj tko uistinu jesmo. Naravno da će ta spoznaja

po svojoj snazi biti drukčija kod svakoga djeteta, zbog različitih stupnjeva

inteligencije i naobrazbe. To ovisi o mnogim stvarima. Ako ste sretni,

pripitomljavanje neće biti tako strogo. Ali ako nemate sreće, pripitomljavanje

može biti tako strogo a povrede tako duboke da ćete se plašiti i da progovorite.

Posljedica toga je: »O, ja sam tako stidljiv«. Stidljivost je strah od izražavanja

samoga sebe. Možda ćete vjerovati da ne znate plesati ili pjevati, ali to je samo

potiskivanje normalnoga ljudskog nagona za izražavanjem ljubavi.

18

Ljudi se koriste strahom da bi pripitomili druge ljude, a naš strah povećava se

sa svakim iskustvom nepravde. Osjećaj nepravde nož je koji ranjava naše

emocionalno tijelo. Emocionalni otrov stvara naša reakcija na ono što smatramo

nepravdom. Neke će rane zacijeljeti, a neke će se zaraziti sve većim količinama

otrova. Kada se u nama nakupi previše emocionalnoga otrova, osjetit ćemo

potrebu da ga se oslobodimo, a oslobađamo ga se usmjeravajući ga prema

nekomu drugomu. Kako to radimo? Privlačenjem pozornosti neke druge osobe.

Uzmimo za primjer neki običan bračni par. Zbog nekih razloga supruga je

bijesna. Prepuna je emocionalnoga otrova zbog nepravdi koje joj čini njezin

suprug. Suprug nije kod kuće, ali ona se prisjeća nepravdi i u njoj se gomila

otrov. Kad se suprug vrati kući, supruga prije svega želi privući njegovu

pozornost, jer kad privuče njegovu pozornost tada sav otrov može prenijeti na

svoga supruga i osjetiti olakšanje. Čim mu kaže da je loš, glup ili nepravedan,

otrov koji vrije u njoj prenijet će se na njega.

Ona neprestano govori i govori, sve dok ne privuče njegovu pozornost. Suprug

konačno reagira i pobjesni, a ona se odmah osjeća bolje. Ali sada otrov teče kroz

njega i on joj mora uzvratiti. Mora privući njezinu pozornost i osloboditi se

otrova, ali to više nije samo njezin otrov - nego i njezin i njegov ujedno. Ako

dobro promotrite taj međuodnos, uvidjet ćete da si uzajamno povređuju rane i

igraju ping-pong emocionalnim otrovom.

Otrov se gomila i gomila, dotle dok jednoga dana jedno od njih ne eksplodira.

Na taj način ljudi se ponašaju vrlo često.

Privlačenjem pozornosti energija prelazi s jedne osobe na drugu. Pozornost je

u ljudskome umu nešto jako snažno. U cijelome svijetu svaki čovjek neprestano

pokušava privući pozornost drugih ljudi. Kada privučemo pozornost, time

stvaramo kanale kojima protječe komunikacija. Prenosi se San, prenosi se moć,

ali se prenosi i emocionalni otrov.

Otrov najčešće prenosimo osobi za koju vjerujemo da je odgovorna za

nepravdu. No ako je ta osoba snažna toliko da joj ne možemo prenijeti otrov,

onda nam je svejedno komu ćemo ga prenijeti. Šaljemo ga djeci koja se ne mogu

obraniti, i tako dolazi do zlostavljanja. Snažni ljudi zlostavljaju slabije zato što

se moraju osloboditi svojega emocionalnog otrova. Mi imamo potrebu

osloboditi se otrova i katkad nas ne zanima pravednost - jednostavno želimo

oslobođenje, a ne mir. Zato ljudi neprestance pokušavaju postići što veću moć,

jer što više moći imamo, to nam je lakše prenijeti otrov na one koji se ne mogu

braniti.

Naravno, ovdje govorimo o odnosima u paklu. Govorimo o mentalnoj bolesti

koja postoji na ovome planetu. Nikoga ne možemo okriviti zbog te bolesti; ona

nije ni dobra ni loša, ni pravilna ni pogrešna; riječ je jednostavno o normalnoj

patologiji te bolesti. Nitko nije kriv zato što je sklon zlostavljanju. Kao što ljudi

19

na onome izmišljenom planetu nisu krivi zato što imaju kožnu bolest, tako ni vi

niste krivi što su vaše rane prepune otrova. Kada ste tjelesno bolesni ili

ozlijeđeni, vi ne okrivljujete sebe zbog toga i ne osjećate grižnju savjesti. Zašto

biste se onda osjećali loše ili krivi onda kada vam je emocionalno tijelo bolesno?

Važno je da smo svjesni toga da imamo takvih teškoća. Ako smo svjesni toga,

tada imamo prigodu da iscijelimo svoje emocionalno tijelo i emocionalni um i

da prestanemo patiti. Ako toga nismo svjesni, tada ne možemo učiniti ništa.

Možemo samo i dalje patiti u odnosima s drugim ljudima, ali ne samo s drugim

ljudima nego i u odnosima sa svojim vlastitim ja, jer mi ozljeđujemo svoje

vlastite rane samo da bismo se kaznili.

U svome umu stvorili smo dio koji prosuđuje uvijek. Taj Sudac sudi o svemu

što činimo, o svemu što ne činimo, o svemu što osjećamo i što ne osjećamo. Mi

sami sebi sudimo neprestance, a ujedno i svakomu drugom čovjeku, i to na

temelju onoga što vjerujemo i na temelju osjećaja pravde i nepravde. Naravno,

uvijek prosudimo tako da smo krivi i da nas treba kazniti. Drugi dio našega uma

koji prima osude i koji ima potrebu da bude kažnjen jest Žrtva. To je onaj dio

koji kaže: »Jadna ja. Nisam dosta dobra, nisam dosta snažna, nisam dosta

pametna. Zašto bih se uopće trudila?«

Kad ste bili dijete, niste mogli odabrati što ćete vjerovati, a što nećete

vjerovati. Sudac i Žrtva temelje se na svim onim lažnim uvjerenjima koja niste

odabrali vi. Kad su te informacije stigle do vašega uma, vi ste bili nevini. Svemu

ste vjerovali. Vanjski San u vas je ugradio program sustava vjerovanja. Taj

program Tolteci nazivaju Nametnikom. Ljudski je um bolestan zbog toga što

postoji Nametnik koji od njega krade njegovu životnu energiju i životnu radost.

Nametnik okuplja sva ona uvjerenja zbog kojih patite. Ta uvjerenja snažna su

toliko da i godinama poslije, kad naučite nova načela i pokušavate donijeti svoje

vlastite odluke, shvatite da ta uvjerenja i dalje upravljaju vašim životom.

Katkada maleno dijete koje se krije u vama - ono pravo ja koje je ostalo u dobi

od dvije ili tri godine - iziđe na površinu. Tada živite u sadašnjemu trenutku i

zabavljate se, ali postoji nešto što vas odvlači od te zabave; jedan dio vas ne

osjeća se dosta vrijednim za uživanje. Unutarnji glas govori vam da je vaša sreća

nešto previše dobro da bi moglo biti istinito; da nije u redu bili previše sretan.

Sva krivnja, grižnja savjesti i sav emocionalni otrov vašega emocionalnoga tijela

odvlače vas natrag u svijet tragedije.

Nametnik se s naših djedova kao bolest širio na naše roditelje i na nas - a mi ga

onda predajemo svojoj vlastitoj djeci. Sve te programe na svoju djecu prenosimo

na isti način na koji dresiramo psa. Ljudska bića jesu pripitomljene životinje, a

to nas pripitomljavanje vodi u san pakla u kojemu živimo u strahu. Nametnikova

hrana jesu emocije koje izviru iz straha. Prije nego se Nametnik uselio u nas, mi

smo uživali u životu, igrali smo se, bili smo sretni poput malene djece. Ali pošto

20

sve to smeće zavlada našim mozgom, više nismo sretni. Pokušavamo imati

pravo, tako da svi drugi imaju krivo. Potreba da »imamo pravo« posljedica je

našega pokušaja da zaštitimo sliku koju želimo projicirati na vanjski svijet. Svoj

način razmišljanja moramo nametnuti ne samo drugim ljudima nego i samima

sebi.

Kada smo svjesni, tada lako možemo shvatiti što nedostaje našim odnosima -

odnosima s roditeljima, djecom, prijateljima, partnerom, pa čak i sa samima

sobom. Zašto naš odnos sa sobom nije dobar? Zato što smo ranjeni i u sebi

nosimo sav taj emocionalni otrov s kojim jedva izlazimo na kraj. Prepuni smo

otrova jer odrastamo sa slikom savršenstva koja nije istinita, koja ne postoji - a

naš um smatra da to nije pošteno.

Vidjeli smo da tu sliku savršenstva stvaramo da bismo ugodili drugim ljudima,

iako oni stvaraju svoje vlastite snove koji ni na koji način nisu povezani s nama.

Pokušavamo ugoditi mami i tati, pokušavamo ugoditi učitelju, svećeniku, svojoj

religiji i Bogu. Ali istina je ta da s njihova stajališta mi nikada nećemo biti

savršeni. Ta slika savršenstva govori nam kakvi bismo trebali biti da bismo bili

dobri, da bismo se prihvatili. Ali, znate što? To je, kada je riječ o nama samima,

najveća laž u koju vjerujemo, jer mi nikada nećemo biti savršeni. A ni na koji

način ne možemo sebi oprostiti zbog toga što nismo savršeni.

Ta slika savršenstva mijenja način na koji sanjamo. Učimo se nijekati i

odbacivati sebe. Prema svim onim uvjerenjima koje imamo, mi nikada nismo

dosta dobri, niti dosta imamo pravo, niti smo dosta čisti ni dosta zdravi. Uvijek

postoji nešto što Sudac može odbaciti i zamjeriti. Zbog toga odbacujemo svoju

vlastitu ljudskost; zbog toga nikada ne zaslužujemo biti sretni; zbog toga

tragamo za nekim tko će nas zlostavljati, tko će nas kažnjavati. Zbog te slike

savršenstva posjedujemo vrlo visoku razinu sklonosti prema zlostavljanju samih

sebe.

Kada sebe odbacujemo, prosuđujemo, osuđujemo i kažnjavamo, čini se da

nigdje nema nikakve ljubavi. Čini se da na ovome svijetu postoji samo

kažnjavanje, samo patnja i osuđivanje. Pakao ima mnogo različitih razina. Neki

se ljudi nalaze jako duboko u paklu, a neki su na samoj površini, ali ipak jesu u

paklu. U paklu postoje odnosi u kojima ima jako mnogo zlostavljanja, ali i

odnosi u kojima zlostavljanja ima jako malo.

Vi više niste dijete, pa ako u vašim odnosima postoji zlostavljanje, to je zato

što vi to prihvaćate, što vjerujete da to zaslužujete. U vama postoji ograničenje

količine zlostavljanja koju ćete prihvatiti, ali na cijelome svijetu ne postoji nitko

tko vas zlostavlja više od vas samih. Granica na kojoj prestaje vaše zlostavljanje

samoga sebe jest granica koju ćete podnositi i od drugih ljudi. Ako vas netko

zlostavlja više nego što vi zlostavljate sami sebe, otići ćete, pobjeći. Ali ako vas

21

netko zlostavlja samo malo manje nego što vi zlostavljate sebe, možda ćete

ostati dulje. I dalje zaslužujete to zlostavljanje.

U normalnim odnosima u paklu najčešće je riječ o plaćanju neke nepravde;

riječ je o izravnavanju dugova. Ja vas zlostavljam onako kako je vama potrebno

da budete zlostavljani, a vi mene zlostavljate onako kako je meni potrebno da

budem zlostavljan. Uspostavili smo pravu ravnotežu. Naravno, energija privlači

energiju iste vrste, istu vibraciju. Ako vam netko priđe i kaže: »Jako me

zlostavljaju«, a vi upitate: »Pa zašto onda ostaješ ondje?« neće vam moći

odgovoriti. Istina je u tome da je toj osobi takvo zlostavljanje potrebno jer je to

način na koji kažnjava samu sebe.

Život vam pruža upravo ono što vam je potrebno. U paklu vlada savršena

pravda. Nikoga ne možemo okriviti. Čak možemo reći da je naša patnja dar.

Kada biste samo otvorili oči i vidjeli što vas okružuje, to bi bilo dosta da očistite

svoj otrov, iscijelite svoje ozljede, prihvatite sami sebe i izbavite se iz pakla.

22

Čovjek koji nije vjerovao u ljubav

ŽELIO BIH VAM ISPRIPOVIJEDITI STARODREVNU PRIPOVIJEST O

ČOVJEKU KOJI NIJE vjerovao u ljubav. Bio je to običan čovjek, nalik vama i

meni, ali zbog svoga načina razmišljanja bio je osobit: mislio je da ljubav ne

postoji. Naravno, mnogo je toga iskusio pokušavajući pronaći ljubav i promatrao

je ljude oko sebe. Velik dio svoga života proveo je u potrazi za ljubavlju,

otkrivajući da ona ne postoji.

Kamo god išao, običavao je govoriti ljudima da ljubav nije ništa drugo nego

pjesnička izmišljotina, pa i religijska izmišljotina kojom svećenici pokušavaju

upravljati slabim ljudskim umom i navesti ih da vjeruju. Govorio je da ljubav

nije stvarna i da zbog toga ni jedno ljudsko biće nikada ne može pronaći ljubav,

iako može tragati za njom.

Taj čovjek bio je vrlo inteligentan i vrlo uvjerljiv. Pročitao je mnogo knjiga,

pohađao je najbolja sveučilišta i postao priznati znanstvenik. Mogao je održati

govor na bilo kojemu javnom mjestu, ispred skupine bilo kakvih ljudi, a njegova

logika bijaše vrlo snažna. Govorio je da je ljubav kao droga; daje vam osjećaj

uznositosti, ali stvara i snažnu potrebu. Govorio je da čovjek može postati jako

ovisan o ljubavi, ali što se dogodi kad ljubav ne dobijete u dostatnoj količini?

Upravo kao i u slučaju droge, svaki dan potrebne su vam stanovite količine.

Običavao je govoriti da je najveći dio odnosa između ljubavnika nalik odnosu

između ovisnika o drogi i onoga tko mu donosi drogu. Onaj čija je potreba veća

nalik je ovisniku; onaj čija je potreba manja nalik je prodavaču droge. Onaj s

manjom potrebom jest onaj koji upravlja cijelim odnosom. Tu dinamiku lako je

uočiti, jer u svakome odnosu obično postoji onaj koji više voli i onaj koji voli

manje, koji jednostavno iskorištava prednosti koje mu daje ljubav njegova

partnera. Možete uočiti način na koji manipuliraju jedno drugim, njihove

postupke i reakcije, koji uvelike nalikuju postupcima i reakcijama ovisnika i

prodavača droge.

Ovisnik, onaj čija je potreba veća, živi u neprestanu strahu od toga da možda

neće moći dobiti sljedeću količinu ljubavi odnosno droge. Ovisnik razmišlja

ovako: »Sto ću učiniti ako me ona napusti?« Zbog toga straha ovisnik je jako

posesivan. »To je moje!« Ovisnik postaje ljubomoran i počinje zahtijevati, a sve

u strahu da neće dobiti sljedeću količinu droge. Onom osobom kojoj je droga

potrebna prodavač droge može upravljati i manipulirati tako što će joj davati

veće ili manje količine. Onaj čija je potreba veća predaje se potpuno i učinit će

sve što može da ga ne napusti onaj drugi.

23

Čovjek je svima objašnjavao da ljubav ne postoji. »Ono što ljudi nazivaju

'ljubavlju' samo je odnos straha koji se temelji na manipulaciji. Gdje je tu

poštovanje? Gdje je tu ljubav za koju oboje tvrde da postoji? Nema nikakve

ljubavi. Mladi parovi pred Bogom, pred svojim obiteljima i prijateljima daju

mnogo obećanja jedno drugome: da će zauvijek živjeti zajedno, da će se voljeti i

poštovati, da će si pomagati i u dobru i u zlu. Obećavaju da će voljeti i poštovati

jedno drugo i daju sve više i više obećanja. Zapanjuje to što oni uistinu i vjeruju

u ta obećanja. Ali nakon vjenčanja tjedan dana, mjesec dana poslije, nakon

nekoliko mjeseci - vidite da nisu održali ni jedno obećanje.

Umjesto ljubavi vlada rat za prevlast, da bi se vidjelo tko će kime upravljati.

Tko će biti prodavač, a tko ovisnik? Nekoliko mjeseci nakon vjenčanja uvidjet

ćete da je poštovanje na koje su se zaklinjali nestalo. Pojavili su se odbojnost i

emocionalni otrov, oni vrijeđaju jedno drugo, i taj otrov raste i raste, sve dok

jednoga dana ne shvate da niti ne znaju kad je prestala ljubav. Ostat će zajedno

jer se plaše biti sami, plaše se mišljenja i prosudba drugih ljudi, a isto tako plaše

se i svojih vlastitih prosudaba i mišljenja. Ali gdje je tu ljubav?«

Taj čovjek tvrdio je da je upoznao mnogo starijih parova koji su zajedno živjeli

trideset, četrdeset, pedeset godina, a koji su bili jako ponosni na to što su

proživjeti zajedno tako mnogo godina. Ali slušao ih je kako govore o svome

odnosu, a ovako su govorili: »Uspjeli smo preživjeti u braku«. To znači da se

jedno od njih predalo drugome; ona je u određenom trenutku odustala i odlučila

prekinuti patnju. Onaj čija je volja snažnija, a potreba manja, pobijedio je u tome

ratu, ali gdje je tu onaj plamen što ga nazivaju ljubavlju? Jedno prema drugome

postupaju kao prema svome vlasništvu: »Ona je moja«. »On je moj.«

Tako je čovjek neprestano govorio o svim razlozima zbog kojih je vjerovao da

ljubav ne postoji; govorio je: »Ja sam kroz sve to već prošao. Više nikomu neću

dopustiti da u ime ljubavi manipulira mojim mislima i da nadzire moj život«.

Njegovi argumenti bili su sasvim logični, pa su njegove riječi uvjerile mnoge

ljude. Ljubav ne postoji.

Jednoga dana šetao je parkom, a na klupi je sjedila prekrasna žena i plakala.

Kad je vidio da plače, obuzela ga je znatiželja. Sjeo je pokraj nje i upitao je

može li joj pomoći. Upitao ju je zašto plače. Možete zamisliti njegovo

iznenađenje kad mu je rekla da plače zbog toga što ljubav ne postoji. Rekao je:

»To je neobično - žena koja vjeruje da ljubav ne postoji!« Naravno, želio je više

doznati o njoj.

»Zašto kažeš da ljubav ne postoji?« upitao je.

»Duga je to pripovijest«, odvratila je. »Udala sam se kad sam bila sasvim

mlada, prepuna ljubavi i iluzija i nade da ću s tim čovjekom podijeliti svoj život.

Zakleli smo se jedno drugomu na vjernost, da ćemo se poštovati i osnovali smo

obitelj. Ali uskoro se sve promijenilo. Bila sam odana supruga koja se brinula o

24

svojoj djeci i domu. Moj suprug nastavio je napredovati u karijeri, a uspjeh i

položaj izvan doma bili su mu važniji od obitelji. Više me nije poštivao, a i ja

sam izgubila svoje poštovanje prema njemu. Ranjavali smo jedno drugo; u

jednom trenutku otkrila sam da ga ne volim i da ni on ne voli mene.

Ali djeci je bio potreban otac, i to je bila moja izlika da ostanem i da dam sve

od sebe kako bih ga podupirala. Sada su djeca odrasla i otišla su svojim putem.

Više nemam nikakve izlike da ostanem s njim. Nema poštovanja, nema blagosti.

Znam da kad bih čak i pronašla koga drugoga, sve bi bilo isto, jer ljubav ne

postoji. Nema smisla tragati za nečim što ne postoji. Zbog toga plačem«.

Budući da ju je sasvim dobro razumio, zagrlio ju je i rekao: »U pravu si; ljubav

ne postoji. Mi tragamo za ljubavlju, otvaramo svoje srce i postajemo ranjivi, a

pronalazimo samo sebičnost. To nas boli čak i kad mislimo da neće boljeti. Nije

važno koliko mnogo odnosa imamo; uvijek se događa isto. Zašto bismo uopće i

tragali za ljubavlju?«

Bili su vrlo slični, pa su uskoro postali jako dobri prijatelji. Bio je to prekrasan

odnos. Poštovali su jedno drugo i nikada se jedno prema drugome nisu odnosili s

prezirom. U svemu što su zajedno radili bili su sretni. Nije bilo nikakve zavisti

ni ljubomore, nije bilo pokušaja nadziranja ni posesivnosti. Taj se odnos

neprestano razvijao. Voljeli su biti zajedno, jer kad su bili zajedno, dobro su se

osjećali. Kad nisu bili zajedno, nedostajali su jedno drugomu.

Jednoga dana, dok je muškarac boravio izvan gradu, na pamet mu je pala

sasvim čudnovata misao. Razmišljao je: »Hm, možda je to što osjećam za nju

ljubav. Ali toliko se razlikuje od svega onoga što sam osjećao do sada. Nije to

ono što opisuju pjesnici, nije to ono što tvrdi religija, jer ja nisam odgovoran za

nju. Ništa joj ne oduzimam; nemam potrebu da se brine za mene; nemam je

potrebu kriviti za svoje teškoće, a nemam ni potrebu govoriti joj o njima.

Zajedno nam je jako dobro. Uživamo jedno u drugome. Poštujem njezin način

razmišljanja, kao i njezine osjećaje. Ona me ne dovodi u neugodne situacije,

uopće me ne zamara. Nisam ljubomoran na nju da se druži s drugim ljudima; ne

zavidim joj kad ima uspjeha. Možda ljubav zapravo i postoji, ali to nije ono što

svi misle da ljubav jest«.

Jedva je čekao da se vrati kući i razgovara s njom, Da joj ispripovijedi svoje

čudnovate misli. Čim je progovorio, rekla je: »Točno znam o čemu govoriš. I

meni je slična zamisao pala na um, ali nisam ti je željela povjeriti jer znam da ne

vjeruješ u ljubav. Možda ljubav uistinu i postoji, ali to nije ono što smo mislili

da jest«. Odlučili su postati ljubavnici i živjeti zajedno, a čudno je to da se ništa

nije promijenilo. I dalje su poštovali jedno drugo, podupirali su se, a ljubav je

rasla sve više i više. Njihova srca pjevala su pjesmu ljubavi čak i zbog

najjednostavnijih stvari, jer su bili jako sretni.

25

Srce toga čovjeka bilo je toliko prepuno ljubavi koju je osjećao, da se jedne noći

dogodilo čudo. Promatrao je zvijezde i pronašao najljepšu zvijezdu, a njegova

ljubav bila je velika toliko da se zvijezda počela spuštati s neba i uskoro se našla

u njegovoj ruci. Tada se dogodilo drugo čudo - njegova duša stopila se s tom

zvijezdom. Bio je beskrajno sretan i jedva je dočekao da se susretne sa ženom i

spusti joj zvijezdu u ruke, da bi joj dokazao svoju ljubav. Tek što je spustio

zvijezdu u njezine ruke, ona je osjetila tračak sumnje. Ta ljubav bila je jako

neodoljiva, ali u tome trenutku zvijezda je skliznula iz njezinih ruku i razbila se

u milijun komadića.

Sada jedan stari čovjek hoda svijetom zaklinjući se da ljubav ne postoji. A

jedna prekrasna starica u svome domu čeka muškarca, tugujući za rajem što ga

je nekada držala u rukama, ali ga je ispustila zbog jednoga jedinog trenutka

sumnje. To je pripovijest o čovjeku koji nije vjerovao u ljubav.

Tko je pogriješio? Želite li pogađati što je pošlo po zlu? Pogriješio je muškarac

misleći da ženi može predati svoju sreću. Zvijezda je bila njegova sreća, a on je

pogriješio stavljajući je u njezine ruke. Sreća nikada ne dolazi izvana. On je bio

sretan jer je iz njega izvirala ljubav; ona je bila sretna jer je iz nje izvirala ljubav.

Ali tek što ju je on učinio odgovornom za svoju sreću, ona je razbila zvijezdu,

jer nije mogla biti odgovorna za njegovu sreću.

Koliko god ga žena voljela, nikada ga nije mogla usrećiti, jer nikada nije

mogla spoznati što se krije u njegovoj glavi. Nije mogla znati što on očekuje, jer

nije poznavala njegove snove.

Ako uzmete svoju sreću i stavite je u nečije ruke, ona će se razbiti prije ili

poslije. Ako svoju sreću pružite komu drugomu, ta je osoba uvijek može

odnijeti. Ako sreća može doći samo iz vaše nutrine, a posljedica toga je vaša

ljubav, to znači da ste vi odgovorni za svoju srećuu. Mi nikada nikoga ne

možemo učiniti odgovornim za našu sreću, ali kada se u crkvi obavlja vjenčanje,

tada se najprije izmijene prsteni. Mi stavljamo svoju zvijezdu u ruke one druge

osobe očekujući da će nas ona usrećili i da ćemo mi usrećiti nju. Bez obzira na

to koliko voljcli nekoga, nikada nećete biti onakvi kakvima vas želi ta druga

osoba.

To je pogreška koju najveći dio ljudi učini odmah na početku. Svoju sreću

temeljimo na svome partneru, na taj način ne možemo uspjeti. Dajemo mnoštvo

obećanja koja ne možemo održati, i time sebe predodređujemo za neuspjeh.

26

Staza ljubavi i staza straha

CIJELI VAŠ ŽIVOT SAMO JE SAN. VI ŽIVITE U SVIJETU MAŠTE U

KOJEM JE sve što znate o sebi istinito samo za vas. Vaša istina samo je vaša, a

ne može biti istina ni jednoga drugog čovjeka, pa ni vaše vlastite djece i rodilelja.

Samo razmislite o onome što vi vjerujete o sebi, a što o vama vjeruje vaša

majka. Ona može reći da vas jako dobro poznaje, ali nema pojma tko ste vi

uistinu. Znate da nema. I vi možete vjerovati da dobro poznajete svoju majku,

ali nemate pojma tko je ona uistinu. U svojim mislima ona nosi sve svoje

maštarije koje nikada nije podijelila ni s jednom osobom. Vi nemate pojma što

se krije u njezinoj glavi.

Ako promotrite svoj vlastiti život i ako se pokušate sjetiti što ste radili kad ste

imali jedanaest ili dvanaest godina, jedva ćete se prisjetiti pet posto od cijeloga

svojega života. Naravno da ćete se prisjetiti najvažnijih stvari, kao što je vaše

vlastito ime, jer te stvari ponavljate neprestano. Ali katkada zaboravite ime

svoga vlastitog djeteta ili prijatelja. To je zato što je vaš život načinjen od snova

- mnoštva malih snova koji se mijenjaju cijelo vrijeme. Snovi su skloni tomu da

se rasprsnu, i zbog toga ih zaboravljamo tako lako.

Svako ljudsko biće sanja svoj osobni san o životu, a taj je san potpuno različit

od sna bilo kojega drugog ljudskog bića. Mi sanjamo u skladu sa svim onim

uvjerenjima koje posjedujemo, a svoje snove mijenjamo u skladu sa svojim

prosuđivanjem i u skladu sa svojim uvjerenjem o vlastitom položaju žrtve. Zbog

toga čak ni dvoje ljudi nikada ne može imati iste snove. U odnosu se možemo

pretvarati da smo isti, da razmišljamo jednako, da osjećamo jednako, da sanjamo

iste snove, ali to nije istina. Postoje dva sanjača i dva sna. Svaki sanjač sanjat će

na svoj osobit način. Zbog toga trebali bismo prihvatiti razlike koje postoje

između dvaju sanjača; trebali bismo poštovati san drugoga čovjeka.

Mi istodobno možemo imati na tisuće odnosa, ali u svakom odnosu postoji

samo dvoje ljudi. Ja imam odnos sa svakim od svojih prijatelja, a to je uvijek

odnos između dvoje ljudi.

Imam i odnos sa svakim svojim djetetom, a svaki je taj odnos potpuno različit

od drugih. U skladu s načinom na koji dvoje ljudi sanjaju, oni će stvoriti oblik

toga sna koji nazivamo odnosom. Svaki odnos u kojem se nalazimo - s mamom,

tatom, braćom, sestrama, prijateljima - jedinstven je, jer mi zajedno sanjamo

mali san. Svaki odnos postaje živo biće koje su stvorila dva sanjača.

Kao što je vaše tijelo načinjeno od stanica, tako su vaši snovi sastavljeni od

emocija. Postoje dva glavna izvora tih emocija: jedan izvor jest strah i sve

emocije koje izviru iz straha; a drugi jest ljubav i sve emocije koje izviru iz

ljubavi. Mi doživljavamo obje te emocije, ali kod ljudi prevladava strah.

27

Možemo reći to da se uobičajen odnos u ovome svijetu devedeset pet posto

temelji na strahu, a pet posto na ljubavi. Naravno, to će se mijenjati ovisno o

ljudima, ali čak ako straha ima šezdeset posto, a ljubavi četrdeset, odnos se i

dalje temelji na strahu.

Da bismo razumjeli te osjećaje, možemo opisati neka svojstva ljubavi i straha

koja ja nazivam »stazom ljubavi« i »stazom straha«. Te dvije staze jednostavno

su pomoćni nazivi koji nam omogućuju da uočimo kako živino svoj život. Te

podjele služe logičkomu umu da bi razumio i pokušao uvesti nekakav nadzor

nad odlukama koje donosi. Pogledajmo neka svojstva ljubavi i straha.

Ljubav nema nikakvih obaveza. Strah je pun obaveza. Na stazi straha sve

činimo zato što to moramo učiniti i očekujemo da će drugi ljudi učiniti nešto

zato što to moraju učiniti. Imamo obaveze, ali čim nešto moramo učiniti,

odupiremo se tomu. Što se više odupiremo, to više patimo. Prije ili poslije

pokušat ćemo izbjeći svoje obaveze. S druge strane, ljubav ne poznaje otpore.

Sve radimo zato što to želimo napraviti. Tada to postaje zadovoljstvo, nalik igri

- a mi se zabavljamo.

Ljubav ne očekuje ništa. Strah je prepun očekivanja. Kad se plašimo, tada

stvari radimo zato što očekujemo da to moramo učiniti, a ujedno očekujemo da

će drugi činiti to isto. Zbog toga strah ranjava, ali ljubav ne. Nešto očekujemo, a

ako se to ne dogodi, osjećamo se povrijeđeni - to nije pravedno. Druge ljude

okrivljujemo zbog toga što nisu ispunili naša očekivanja. Kada volimo, tada

nemamo nikakvih očekivanja; radimo nešto jer to želimo raditi, a ako drugi ljudi

nešto rade ili ne rade, to je zato što žele ili ne žele nešto napraviti, a tu nije riječ

ni o čemu osobnom. Kada ništa ne očekujemo i ništa se ne dogodi, to nam nije

važno. Ne osjećamo se povrijeđeni, jer dobro je sve što se dogodi. Zbog toga

jedva da nas nešto može povrijediti kad smo zaljubljeni; ne očekujemo da će naš

ljubavnik nešto učiniti i nemamo nikakvih obaveza.

Ljubav se temelji na poštovanju. Strah nikoga ne poštuje, pa ni sebe samoga.

Ako vas sažalijevam, to znači da vas ne poštujem. Vi ne možete sami donositi

svoje vlastite odluke. Kada ja moram umjesto vas donositi odluke, tada vas ne

poštujem. Ako vas ne poštujem, tada ću pokušavati upravljati vašim životom.

Gotovo uvijek kada svojoj djeci govorimo kako da žive svoj život, to je zato što

ih ne poštujemo. Sažalijevamo ih i pokušavamo učiniti za njih ono što bi oni

trebali učiniti sami za sebe. Kada ne poštujem sebe, kada sažalijevam sama sebe,

tada osjećam da nisam dosta dobar da bih mogao uspjeti u ovome svijetu. Kako

ćete znati kada sebe ne poštujete? Kad kažete: »Jadan ja. Nisam dosta snažan,

nisam dosta inteligentan, nisam dosta lijep, i zbog toga ne mogu uspjeti«.

Samosažalijenje izvire iz nepoštovanja.

Ljubav je nemilosrdna - nikoga ne sažalijeva, ali osjeća sućut. Strah je prepun

sažalijevanja i sažalijeva svakoga. Sažalijevat ćete me kada me ne budete

28

poštovali, kad pomislite da nisam dosta snažan da uspijem. S druge strane,

ljubav poštuje. Ja vas volim i znam da možete uspjeti. Znam da ste dosta snažni,

dosta pametni i dosta dobri da sami možete donositi svoje vlastite odluke. Ne

moram ja donositi odluke umjesto vas. Vi to možete učiniti. Ako pogriješite,

pružit ću vam ruku i pomoći da ustanete. Reći ću: »Možeš ti to, samo naprijed«.

To je sućut, ali to nije isto što i sažaljenje. Sućut izvire iz poštovanja i ljubavi;

sažaljenje iz nedostatka poštovanja i straha.

Ljubav je u potpunosti odgovorna. Strah izbjegava odgovornost, ali to ne znači

da nije odgovoran. Pokušaj izbjegavanja odgovornosti jedna je od najvećih

pogrešaka koje činimo, jer svaki čin ima svoje posljedice. Sve što pomislimo i

sve što učinimo ima svoje posljedice. Ako donesemo odluku, pojavljuje se ishod

ili reakcija. Na ovaj ili onaj način doživjet ćemo posljedice svojih djela. Zbog

toga je svako ljudsko biće potpuno odgovorno za svoja djela, čak i ako to ne želi

biti. Drugi ljudi mogu pokušati platiti za vaše pogreške, ali vi ćete svakako

platiti svoje pogreške, i to dvostruko. Kad su drugi odgovorni za vas, to dovodi

samo do još veće tragedije.

Ljubav je uvijek blaga. Strah je uvijek grub. U strahu smo prepuni obaveza,

očekivanja, nemamo poštovanja, izbjegavamo ogovornost i osjećamo sažaljenje.

Kako se možemo osjećati dobro ako u strahu patimo? Osjećamo da nas sve

ugrožava; bijesni smo, tužni i ljubomorni ili se osjećamo izdanima.

Bijes je samo strah koji nosi masku. Tuga je strah koji nosi masku. Ljubomora

je strah koji nosi masku. Uza sve te emocije koje izviru iz straha i dovode do

patnje, možemo se samo pretvarati da smo blagi. Ali mi nismo blagi, jer se ne

osjećamo dobro, jer nismo sretni. Ako ste na stazi ljubavi, tada nemate nikakvih

obaveza, nikakvih očekivanja. Ne žalite sami sebe, a ni svoga partnera. Za vas je

sve dobro i zbog toga smiješak nikada ne silazi s vašega lica. Osjećate se dobro

sami sa sobom i zato ste sretni i blagi. Ljubav je uvijek blaga, a zbog te ste

blagosti velikodušni i sva su vam vrata otvorena. Ljubav je velikodušna. Strah je

sebičan; u strahu se brinete samo za sebe. Sebičnost zatvara sva vrata.

Ljubav je bezuvjetna. Strah je prepun uvjeta. Na stazi straha ja ću te voljeti

samo ako mi dopustiš da te kontroliram, samo ako si dobra prema meni, ako se

uklapaš u sliku koju sam stvorio o tebi. Stvorio sam sliku o tebi kakva bi ti

trebala biti, a budući da nisi i nikada nećeš biti slična toj slici, ja te zbog toga

prosuđujem i osuđujem. Vrlo često čak se i stidim zbog tebe jer nisi onakva

kakvu bih te ja želio. Ako se ne uklapaš u sliku koju sam stvorio, stidim te se,

ljutiš me i uopće nemam strpljenja s tobom. Samo glumim blagost. Na stazi

ljubavi nema nikakvih ako; nema nikakvih uvjeta. Volim te bez ikakva razloga,

bez ikakvih opravdanja. Volim te upravo takvu kakva jesi, a ti si slobodna da

budeš takva kakva jesi. Ako mi se ne sviđaš, tada mi je bolje da pronađem

nekoga tko je sličniji mojoj slici. Mi nemamo prava mijenjati nekoga drugoga i

29

nitko nema prava mijenjati nas. Ako se hoćemo promijeniti, to je zato što se

želimo promijeniti jer više ne želimo patiti.

Najveći dio ljudi svoj život živi na stazi straha. U odnosu su jer osjećaju da

moraju biti u odnosu. U tim odnosima mnogo toga očekuju i od partnera i od

sebe. Do svih tih tragedija i patnji dolazi zbog toga što se koristimo

komunikacijskim kanalima koji su postojali i prije nego smo se rodili. Ljudi

prosuđuju, osjećaju se kao žrtve, ogovaraju jedni druge, ogovaraju s prijateljima,

ogovaraju u barovima. Cijele se obitelji mrze. Emocionalni se otrov gomila, a

roditelji ga predaju svojoj djeci. »Pogledaj samo što mi je učinio tvoj otac. Ne

smiješ nikada biti nalik svomu ocu. Svi su muškarci ovakvi; sve su žene

onakve«. Eto što radimo s bićima koja toliko volimo - sa svojom vlastitom

djecom, sa svojim prijateljima, sa svojim partnerima.

Na stazi straha postavljamo mnoštvo uvjeta, očekivanja i obaveza; donosimo

mnoštvo pravila da bismo se zaštitili od emocionalnih patnji, a istina je da

zapravo ne bi smjelo biti nikakvih pravila. Ta pravila oslabljuju kvalitetu

komunikacijskih kanala između nas, jer kad smo uplašeni, tada lažemo. Ako

očekujete da se ja moram ponašati na određeni način, tada ja osjećam obavezu

tako se i ponašati. Istina je da ja nisam ono što vi želite. Kada sam otvoren, kada

sam onakav kakav jesam, vi se osjećate povrijeđeni i postajete bijesni. Tada vam

lažem, jer se plašim vašega prosuđivanja. Plašim se da ćete me okriviti, osuditi i

kazniti. I svaki put kad se prisjetite neke moje pogreške, kažnjavat ćete me

ispočetka.

Na stazi ljubavi postoji pravda. Ako napravite pogrešku, za nju ćete platiti

samo jednom, a ako uistinu volite sebe, iz te ćete pogreške nešto naučiti. Na

stazi straha nema pravde. Sami sebe tjerate da tisuću puta platite za istu

pogrešku. Tjerate svoga partnera ili prijatelja da tisuću puta plaća za istu

pogrešku. To stvara osjećaj nepravde i mnoštvo emocionalnih povreda. Time ste

sebe, naravno, predodredili za neuspjeh. Ljudska bića od svega stvaraju

tragediju, čak i od sitnih i nevažnih stvari. Te tragedije viđamo u uobičajenim

odnosima koji vladaju u paklu, jer se parovi nalaze na stazi straha.

U svakom odnosu postoje dva dijela. Jedno ste vi, a drugi dio jesu vaš sin,

kćerka, otac, majka, prijatelj, partner. Vi ste odgovorni samo za svoju polovicu;

niste odgovorni za drugu polovicu. Bez obzira na to koliko mislite da ste bliski,

bez obzira na to koliko je vaša ljubav snažna, ni na koji način ne možete biti

odgovorni za ono što se zbiva u glavi druge osobe. Nikada ne možete znati što ta

druga osoba osjeća, što vjeruje, kakve zaključke donosi. Ništa ne znate o toj

osobi. To je istina, ali što mi činimo? Pokušavamo biti odgovorni za drugu

polovicu, i zato se odnosi u paklu temelje na strahu, tragediji i ratu za prevlast.

Ako smo u ratu za prevlast, to je zato što nemamo poštovanja. Istina je da

nemamo ni ljubavi. Riječ je o sebičnosti, a ne o ljubavi; riječ je samo o tome da

30

dobijemo svoje količine droge, da bismo se mogli osjećati dobro. Kada ne

poštujemo drugu osobu, dolazi do rata za prevlast jer se svaka osoba osjeća

odgovornom za onu drugu. Ja te moram nadzirati, jer te ne poštujem. Moram biti

odgovoran za tebe jer sve ono što se dogodi tebi, povrijedit će mene, a ja želim

izbjeći bol. Tada, ako uvidim da ti nisi odgovorna, ja ću ti neprestano dosađivati

i tjerati te na to da postaneš odgovorna, ali »odgovorna« s moga stajališta. To ne

znači da imam pravo.

To se događa onda kada se nalazimo na stazi straha. Budući da te ne poštujem,

ponašam se kao da nisi dosta dobra ili dosta inteligentna da bi uvidjela što je za

tebe dobro, a što nije. Pretpostavljam da nisi dosta snažna da se upustiš u neke

izazove i da se brineš o sebi. Moram preuzeti nadzor i reći: »Daj da ja to učinim

umjesto tebe« ili ću reći: »Nemoj to učiniti«. Pokušavam potisnuti tvoju

polovicu u odnosu i preuzeti nadzor nad cjelokupnim odnosom. Ako preuzmem

nadzor nad cjelokupnim odnosom, gdje je onda tvoj dio? Tako ne možemo

uspjeti.

S drugim ljudskim bićem možemo dijeliti, možemo uživati, zajedno stvarati

najljepši san. Ali druga polovica ima svoje vlastite snove i volju, a mi nikada ne

možemo nadzirati te snove, koliko god se trudili. Tada se pred nas postavlja

izbor: možemo izazvati sukob i rat za prevlast ili možemo postati prijatelj u igri i

suigrač. Prijatelji u igri i suigrači igraju se zajedno, ali ne jedno protiv drugoga.

Ako igrate tenis, tada imate partnera i tada ste ekipa, pa se nikada ne borite

jedno protiv drugoga - nikada. Čak i ako je vaša igra različita, vaš je cilj isti:

zabaviti se zajedno, igrati se zajedno, biti suigrači. Ako imate partnera koji želi

upravljati vašom igrom i ako on kaže: »Nemoj tako igrati; igraj ovako. Tvoja je

igra pogrešna«, tada se nećete puno zabavljati. Na kraju nećete više željeti igrati

s takvim partnerom. Umjesto da budete ekipa, vaš partner želi upravljati vašom

igrom. A ako niste ekipa, tada se pojavljuju sukobi. Ako svoje partnerstvo i svoj

ljubavni odnos sagledavate kao ekipu, tada će sve krenuti nabolje. U odnosu,

kao i u igri, uopće nije riječ o pobjedi ili o porazu. Igrate jer se želite zabaviti.

Na stazi ljubavi više dajete nego što uzimate. Naravno, vi sebe volite toliko

jako da ne dopuštate sebičnim ljudima da vas iskoriste. Ne težite za osvetom, ali

vaše stalište je jasno. Reći ćete: »Nije mi se svidjelo kada si me pokušala

iskoristiti, kada nisi pokazala poštovanje prema meni, kada si bila neljubazna.

Nije mi potrebno da me netko verbalno, emocionalno ili tjelesno zlostavlja. Nije

mi potrebno slušati te kako neprestano upotrebljavaš ružne riječi. Nije riječ o

tome da sam ja bolji od tebe; riječ je o tome da ja volim ljepotu. Volim se

smijati; volim se zabavljati; volim voljeti. Nije riječ o tome da sam sebičan,

samo mi nije potrebno da živim sa žrtvom. To ne znači da te ne volim, nego da

ne mogu preuzeti odgovornost za tvoj san. Ako si u odnosu sa samnom, tvojemu

će Nametniku biti jako teško, jer ja uopće neću reagirati na sve te tvoje

izazove«. To nije sebičnost - to je ljubav prema sebi. Sebičnost, kontrola i strah

31

uništit će gotovo svaki odnos. Velikodušnost, sloboda i ljubav stvorit će

najljepši odnos - beskrajnu ljubav.

Samo o vama ovisi hoćete li ovladati umjetnošću odnosa. Prvi je korak postati

svjestan, shvatiti to da svatko sanja svoj vlastiti san. Kad to jednom spoznate,

tada možete biti odgovorni za svoj dio odnosa, za samoga sebe. Ako znate da ste

odgovorni samo za polovicu odnosa, tada jednostavno možete upravljati svojom

polovicom. Nije na nama da upravljamo drugom polovicom. Ako poštujemo

partnera, prijatelja, sina, majku, tada smo svjesni toga da su oni potpuno

odgovorni za svoju vlastitu polovicu. Ako poštujemo drugu polovicu, u odnosu

će uvijek vladati mir. Neće biti rata.

Zatim, ako znate što je ljubav, a što je strah, postat ćete svjesni načina na koji

svoj san prenosite drugima. Kakvoća vaše komunikacije ovisi o odlukama koje

ćete donijeti u svakome pojedinom trenutku, odnosno o tome hoćete li svoje

emocionalno tijelo uskladiti s ljubavlju ili sa strahom. Ako uhvatite sebe da se

krećete stazom straha, već i zbog same svijesti o tome prebacit ćete svoju

pozornost na stazu ljubavi. Već i samim tim što uviđate gdje se nalazite, već i

samo time što ćete promijeniti svoju pozornost, promijenit će se i sve oko vas.

Konačno, ako ste svjesni toga da vas nitko drugi ne može usrećiti i da je sreća

posljedica ljubavi koja izvire iz vas, to je najuzvišenije majstorstvo Tolteka,

majstorstvo u ljubavi.

Mi možemo govoriti o ljubavi i o njoj napisati tisuću knjiga, ali ljubav će biti

sasvim drukčija za svakoga od nas, jer je moramo iskusiti. U ljubavi nije riječ o

načelima, nego o djelima. Ljubav na djelu može stvarati samo sreću. Strah na

djelu može stvarati samo patnju.

Jedini način da postanete majstor ljubavi, jest taj da vježbate. Ne morate

opravdavati svoju ljubav, ne trebate je objašnjavati; potrebno je samo da je

provodite. Majstor postajete vježbom.

32

Savršeni odnos

ZAMISLITE SAVRŠENI ODNOS. UVIJEK STE DUBOKO SRETNI SA

SVOJIM partnerom jer živite s onim koji je za vas savršen. Kako biste opisali

svoj život s tom osobom?

Način na koji se odnosite prema toj osobi bit će upravo način na koji se

odnosite prema svojemu psu. Pas je pas. Bez obzira na to što vi činili, pas će

uvijek ostati pas. Pas neće postati mačka, ni konj; pas je ono što jest.

U vašemu odnosu s drugim ljudskim bićima jako je važno da prihvatite upravo

tu činjenicu. Vi ne možete mijenjati druge ljude. Ili ih volite takve kakvi jesu ili

ih ne volite uopće. Ili ih prihvaćate takve kakvi jesu ili ih ne prihvaćate. Kada ih

pokušavate mijenjati prema slici koju ste stvorili o njima, to je kao da psa

pokušavate promijeniti u mačku, ili mačku u konja. To je činjenica, ljudi su ono

što jesu; vi ste ono što jeste. Plesati ili znate ili ne znate. Potrebno je da budete

potpuno pošteni prema sebi - da kažete što želite, da odredite želite ili plesati ili

ne želite. To morate razumjeti jer je jako važno. Kad to uistinu shvatite, vrlo je

vjerojatno da ćete moći vidjeti kakvi su drugi ljudi uistinu, a ne samo ono što vi

želite vidjeti u njima.

Ako imate psa ili mačku, razmislite o tome kako se odnosite prema svojemu

ljubimcu. Primjerice, razmotrite svoj odnos prema psu. Životinja zna kako će s

vama ostvariti savršen odnos. Kad vaš pas učini nešto što ne smije, što ćete vi

učiniti? Psu nije važno što ćete učiniti - on vas jednostavno voli. Ništa ne

očekuje. Nije li to prekrasno? Ali, kako je u tome pogledu s vašom djevojkom, s

vašim dečkom, mužem ili ženom? Oni toliko toga očekuju i mijenjaju se

neprestano.

Pas je odgovoran za svoj dio odnosa s vama. Jedna je polovica odnosa

savršeno normalna - pseća polovica. Kad se vratite kući, pas laje na vas, maše

repom i skače jer je sretan što vas vidi. On svoj dio obavlja jako dobro i vi ste

svjesni da je to savršeni pas. I vaš je dio gotovo savršen. Vi obavljate svoje

dužnosti: hranite ga, brinete se o njemu, igrate se s njim. Svoga psa bezuvjetno

volite i za njega biste učinili gotovo sve. Svoju ulogu igrate savršeno, a isto to

čini i vaš pas.

Većina ljudi lako može zamisliti takvu vrstu odnosa s psom. Zašto onda ne bi

mogli zamisliti takav odnos sa ženom ili s muškarcem? Poznajete li bilo koju

ženu ili bilo kojega muškarca koji nisu savršeni? Pas je pas i vi to prihvaćate.

Niste odgovorni za svoga psa, ne morate od njega napraviti psa. Ni pas se ne

trudi od vas stvoriti dobro ljudsko biće, dobra gospodara. Zašto onda ne

možemo dopustiti ženi da bude žena, a muškarcu da bude muškarac? Zašto onda

33

ne možemo voljeti to ljudsko biće upravo takvo kakvo jest, ne pokušavajući ga

promijeniti?

Možda mislite: »Ali što ako nisam u odnosu s osobom koja nije ona prava

osoba za mene?« To je jako važno pitanje. Naravno, morate odabrati pravu ženu

ili pravoga muškarca. A što to znači »prava žena« i »pravi muškarac«? Netko

tko želi ići u istome smjeru u kojemu idete i vi, netko tko se slaže s vašim

stajalištima i vašim čednostima - emocionalno, fizički, novčano i duhovno.

Kako ćete znati je li vaš partner prava osoba za vas? Zamislimo da ste

muškarac i da će vas odabrati neka žena. Ako stotinu žena traži muškarca i ako

vas svaka pogleda kao jednu od mogućnosti, za koliko ćete tih žena vi biti onaj

pravi? Odgovor glasi da vi to ne znate. Zbog toga je potrebno da istražujete i

preuzmete rizik. Ali ja vam kažem da je za vas prava ona žena koju ćete voljeti

upravo takvu kakva jest, žena koju uopće nećete željeti promijeniti. To je »ona

prava« za vas. Sretni ste onda ako pronađete pravu ženu za sebe i ako ste

istodobno vi pravi muškarac za nju.

Bit ćete pravi muškarac za nju onda ako vas voli upravo takva kakav jeste i

ako vas ne želi mijenjati. Ona ne mora biti odgovorna za vas; imat će povjerenja

da ćete vi biti onakav kakav tvrdite da jeste, onakav kakvu sliku projicirate o

sebi. Ona isto tako može biti poštena i može vam projicirati svoju sliku. Neće

vam prići pretvarajući se da je nešto drugo, tako da poslije otkrijete da nije

onakva kakvom se predstavljala. Onaj tko vas voli, voli vas upravo takvu kakva

jeste. Jer ako vas netko želi mijenjati, to znači da vi niste ona osoba koju on želi.

Pa zašto je onda s vama?

Znate, lako je voljeti svoga psa jer on nema nikakva mišljenja o vama. Pas vas

voli neuvjetovano. To je važno. Zato, ako vas vaš partner voli upravo takva

kakav jeste, to je slično ljubavi vašega psa. Sa svojim partnerom možete biti vi

sami; možete biti muškarac, možete biti žena, upravo kao što pas s vama može

biti pas.

Kad susretnete neku ženu, ona vam odmah nakon pozdrava počne slati

informacije. Jedva može dočekati da svoj san podijeli s vama. Otvara se prema

vama, iako niti ne zna da to radi. Tako je jednostavno vidjeti svaku osobu

takvom kakva jest. Nema potrebe da sami sebi lažete. Lako vam je vidjeti što

dobivate, pa možete odlučiti želite li to ili ne. Ali ne možete okrivljavati drugu

osobu zato što je pas, mačka ili konj. Ako želite psa, zašto ste onda prihvatili

mačku? Ako želite mačku, zašto biste onda pristali na konja ili na pile?

Znate li kakvu vrstu osobe želite? Onakvu zbog koje će vaše srce zapjevati,

onu koja je usklađena s vama, koja vas voli upravo onakva kakav jeste. Zašto se

zadovoljiti nečim drugim? Zašto se pretvarati da vam netko odgovara ako

zapravo ne odgovara? To ne znači da je ne volite. To znači da sami donosite

svoju odluku i da možete reći i da i ne, jer, uostalom, volite i sebe. Vi donosite

34

odluku i vi ste odgovorni za svoje odluke. Ako je odluka pogrešna, ne trebate

okrivljavati sebe. Jednostavno promijenite odluku.

Ali zamislimo da dobijete psa, a zapravo volite mačke. Od svoga psa želite da

se ponaša kao mačka i pokušavate mijenjati psa zato što nikada ne kaže:

»Mijau«. Što uopće radite s psom? Nabavite mačku! To je jedini način da

ostvarite dobar odnos. Najprije trebate znati što želite, kako to želite i kada.

Točno morate znati kakve su potrebe vašega tijela, kakve su potrebe vašega uma

i što vam odgovara doista.

Postoje milijuni muškaraca i žena i svatko je od njih jedinstven. Neki će se

dobro slagati s vama, a neki neće uopće. Svakoga možete voljeti; ali da biste

svaki dan mogli boraviti s nekom osobom, potrebno je da bude jako usklađena s

vama. Ta osoba ne mora biti potpuno ista kao vi; vas dvoje trebate biti nalik

bravi i ključu - spoju koji odgovara savršeno.

Potrebno je da budete pošteni prema sebi i prema svima drugima. Projicirajte

ono za što osjećate da ste uistinu vi sami, a ne pretvarajte se da ste nešto drugo.

Kao da ste na tržištu: pokušat ćete prodati sebe, a pokušat ćete nešto i kupiti. Da

biste kupili, poželjet ćete najprije vidjeti kakvoću onoga što se nudi. Ali da biste

prodali, potrebno je da pokažete drugima što jeste. Nije riječ o tome da ste bolji

ili lošiji od nekoga drugoga; riječ je o tome da budete ono što jeste.

Ako uočite ono što želite, zašto ne biste riskirali? Ali ako vidite da to nije ono

što želite, znate da ćete platiti za to. Ne žalite se poslije: »Moj me ljubavnik

zlostavlja«, jer ste to sasvim lako mogli vidjeti i prije. Ne lažite sami sebi. Ne

zamišljajte da u ljudima postoji nešto čega nema. To je poruka. Ako znate što

želite, shvatit ćete da je riječ o odnosu koji je sličan odnosu s vašim psom, ali je

još bolji.

Pogledajte što je to pred vama; ne budite slijepi, ne pretvarajte se da vidite ono

čega nema. Nemojte nijekati ono što vidite samo da biste obavili posao, jer

takav posao neće ispuniti vaše potrebe. Kad kupite nešto što vam nije potrebno,

to obično završi u garaži. Isto vrijedi za odnose. Naravno, može biti potrebno

nekoliko godina da shvatimo tu bolnu pouku, ali to je dobar početak. Ako vam

je početak dobar, ostatak će biti jednostavniji, jer konačno možete biti ono što

jeste.

Možda ste već u neki odnos uložili stanovitu količinu vremena. Ako odlučite

tako i nastaviti, ipak možete doživjeti novi početak prihvaćajući i voleći svoga

partnera upravo onakva kakav jest. Ali najprije ćete morati napraviti korak

unatrag. Morate prihvatiti i voljeti sebe upravo takve kakvi jeste. Samo ako sebe

volite i prihvaćate upravo takve kakvi jeste, možete uistinu biti i izraziti ono što

jeste. Vi ste ono što jeste, i to je sve. Ne morate se pretvarati da ste nešto drugo.

Kad se pretvarate da ste nešto što niste, uvijek ćete doživjeti neuspjeh.

35

Kad jednom sebe prihvatite takvim kakvi jeste, sljedeći korak jest prihvaćanje

partnera. Ako odlučite da ćete biti s nekom osobom, ne pokušavajte je mijenjati.

Kao i u odnosu sa psom ili s mačkom, dopustite joj da bude to što jest. Ona ima

pravo biti to što jest; ima pravo biti slobodna. Kada ograničavate slobodu svoga

partnera, ograničavate ujedno i svoju vlastitu, jer stalno morate biti prisutni i

promatrati što vaš partner radi ili ne radi. A ako volite sebe tako jako, nikada se

nećete odreći svoje osobne slobode.

Možete li uočiti mogućnosti koje vam nudi odnos? Istražite te mogućnosti.

Budite ono što jeste. Pronađite osobu koja vam odgovara. Stavite sve na kocku,

ali budite pošteni. Ako imate uspjeha, samo nastavite. Ako nemate uspjeha, tada

i sebi i partneru učinite uslugu: otiđite i pustite partnera da ode. Ne budite

sebični. Dajte svojemu partneru prigodu da pronađe ono što uistinu želi, a

istodobno i sebi pružite istu mogućnost. Ako neki odnos nije uspješan, bolje je

okrenuti se na drugu stranu. Ako ne možete voljeti svoju partnericu takvu kakva

jest, zavoljet će je netko drugi. Ne gubite ni svoje a ni njezino vrijeme. To se

naziva poštovanjem.

Ako ste vi prodavač droge, a vaša partnerica ovisnica i ako takav odnos nije

ono što želite, možda ćete biti sretniji s nekim drugim. Ali ako odlučite ostati u

tome odnosu, dajte sve od sebe. Dajte sve od sebe jer ćete vi dobiti nagradu.

Ako svoju partnericu možete voljeti takvu kakva jest, ako joj potpuno možete

otvoriti svoje srce, tada preko te ljubavi možete dosegnuti raj.

Ako već imate mačku, a želite psa, što možete učiniti? Počnite vježbati od

ovoga trenutka dalje. Svrha vam mora biti novi početak, tako što ćete prekinuti

sve spone s prošlošću i početi ispočetka. Ne morate biti vezani za prošlost. Svi

se mi možemo mijenjati i to nabolje. Novi početak znači da oprostite sve što se

dogodilo između vas i vaše partnerice. Otpustite sve, jer je to bilo važno samo

vama dvoma osobno. Bio je to samo nesporazum. Ništa što se dogodilo u

prošlosti nije vrijedno toliko da poremeti mogućnost budućega raja. Budite

hrabri - ili se promijenite potpuno ili otpustite sve. Otpustite prošlost i svaki dan

počnite na novoj razini ljubavi. To će iskru ljubavi održati na životu, a vaša

ljubav rast će sve više.

Naravno, potrebno je da razmotrite što to znači imati i dobre i loše trenutke.

Ako je za vas emocionalno ili tjelesno zlostavljanje nešto neugodno, tada nisam

siguran u to bi li takav par trebao i dalje ostati zajedno. Ako su za vas loši

trenuci onda kada izgubite posao, kada na poslu imate teškoća ili kada ste

doživjeli nesreću, to je nešto sasvim drugo. Ako su za vas loši trenuci oni koje

provedete u strahu, ako vam partner ne pokazuje dosta poštovanja, ako vas

ponižava ili mrzi, tada nisam siguran u to koliko bi takvih loših trenutaka neki

par mogao preživjeti.

36

U odnosu sa svojim psom možete doživjeti loših trenutaka. Do njih dolazi iz

najrazličitijih razloga - nekakva nesreća, težak dan na poslu. Stižete kući, a pas

laje na vas, maše repom, pokušava privući vašu pozornost. Niste raspoloženi za

igru s njim, ali pas je ipak ondje. Pas neće biti povrijeđen ako se ne želite igrati s

njim, jer on to ne shvaća osobno. Čim pas proslavi vaš povratak i otkrije da se

ne želite igrati s njim, odlazi i počinje se igrati sam. Pas neće ostati i zahtijevati

da budete sretni.

Katkada od svoga psa možete dobiti veću potporu nego od partnera koji vas

želi usrećiti. Ako se ne osjećate sretnim i želite malo mira, to nije ništa osobno.

To nema nikakve veze s vašim partnerom. Možda imate teškoća i potreban vam

je mir, ali vaša šutnja u partneru može izazvati mnoštvo pretpostavki: »Što sam

sada učinio? Sigurno šuti zbog mene«. To nema nikakve veze s vašim partnerom

- nije to ništa osobno. Ako vas ostavi nasamo, napetost će nestati, pa će se i

radost vratiti.

Zbog toga ključ mora savršeno pristajati u bravu, jer kad jedno od vas ima

teškoća ili je u emocionalnoj krizi, bilo bi dobro da dopustite jedno drugomu da

budete ono što jeste. Tada je odnos sasvim drukčija pripovijest, drukčiji način

života, a tek tada sve može biti prekrasno.

Odnos je umjetnost. San što ga stvara dvoje ljudi teže je održavati nego san

jednoga čovjeka. Da biste oboje bili sretni, svoju polovicu odnosa morate

održavati savršenom. Vi ste odgovorni za svoju polovicu, a u vašoj polovici

svakako ima nekih teškoća. Vaše su teškoće vaše. Vi ste onaj tko se mora nositi

s njima, a ne vaš partner. Ako vaš partner pokušava razriješiti vaše teškoće,

završit će slomljenoga nosa. Moramo naučiti to da ne guramo nos onamo gdje

ga ne želi nitko.

Isto se odnosi i na polovicu vašega partnera. Vaša partnerica također ima nekih

teškoća. Znajući da je to tako, dopustit će joj da se sama bori s njima. Vi ćete je

voljeti i prihvaćati sa svim njezinim teškoćama. Poštovat ćete ih. Vi niste u

odnosu zato da biste razrješavali njezine teškoće - ona će ih razriješiti sama.

Čak i ako vas partnerica zamoli za pomoć, imate mogućnost odbiti. Odbijanje

ne znači da je ne volite ili ne prihvaćate, nego znači da niste sposobni ili da ne

želite igrati tu igru. Primjerice, ako se vaša partnerica naljuti, možete reći: »Imaš

pravo biti ljutita, ali ja ne moram biti ljut samo zato što si ti ljuta. Ja nisam

učinio ništa čime bih potaknuo tvoju ljutnju«. Vi uopće ne morate prihvatiti

bijes svoje partnerice, ali možete joj dopustiti da bude ljuta. Nema potrebe za

svađom; jednostavno joj dopustite da bude ono što jest, dopustite joj da se

iscijeli bez vašega upletanja. Isto se tako možete složiti da se ona ne upleće u

vaš iscjeliteljski proces.

37

Pretpostavimo da ste muškarac i da ste sretan, a da vaša partnerica zbog nekog

razloga ne može biti sretna, a ima svojih osobnih teškoća, pokušava se

osloboditi svojih problema i nesretna je. Budući da je volite, pružit ćete joj

potporu, ali pružiti joj potporu ne znači da ćete biti nesretni zato što je ona

nesretna. To uopće nije potpora. Ako je ona nesretna, pa ako i vi postanete

nesretni, onda ćete oboje potonuti do dna. Ako ste vi sretni, vaša sreća može

ponovo prizvati njezinu.

Na isti način, ako ste vi malodušni, a ona sretna, njezina sreća vama pruža

potporu. Zbog svoje vlastite koristi, dopustite joj da bude sretna; nemojte joj čak

niti pokušavati oduzeti njezinu radost. Što god da se dogodi na poslu, nemojte

doći kući i izbaciti svoj otrov na nju. Budite tihi i objasnite joj da to nije ništa

osobno, da se samo bavite sa sobom. Možete reći: »Samo ti budi sretna, nastavi

se igrati, a ja ću ti se pridružiti onda kada budem mogao uživati u tvojoj sreći.

Zasada mi je potrebno da budem sam«.

Ako shvaćate načelo ranjenoga uma, shvatit ćete i to zašto su romantični

odnosi toliko tegobni. Emocionalno je tijelo bolesno. Ono nosi svoje rane,

preopterećeno je otrovom. Ako nismo svjesni toga da smo bolesni ili da je naša

partnerica bolesna, postat ćemo sebični. Te rane bole i mi ih moramo zaštititi

čak i od onih koje volimo. Ali ako smo svjesni, možemo postaviti drukčije

sporazume. Kad smo svjesni toga da naša partnerica ima emocionalnih povreda,

a mi je volimo, tada ni u kojemu slučaju nećemo poželjeti dodirivati njezine

rane. Ne želimo je prisiljavati na to da ih iscjeljuje, a ne želimo je prisiljavati ni

na to da iscjeljuje naše rane.

Preuzmite rizik i odgovornost za to da sa svojom partnericom postavite nove

sporazume, i to ne sporazume o kojima čitate u knjigama, nego sporazum koji će

za vas biti djelotvoran. Ako ne bude uspješan, promijenite ga i stvorite novi.

Koristite se svojom maštom kako biste istraživali nove mogućnosti, kako biste

stvarali nove sporazume utemeljene na poštovanju i ljubavi. Komunikacija

praćena poštovanjem i ljubavlju jedini je ključ potreban za to da bi se ljubav

održala na životu i da vam u vašemu odnosu nikada ne bude dosadno. Riječ je o

tome da pronađete svoj vlastiti glas i izrazite svoje potrebe. Riječ je o tome da

imate povjerenja i u sebe i u svoju partnericu.

Sa svojom partnericom nećete dijeliti njezine nakupljene probleme, nego

ljubav, romantiku, razumijevanje. Svrha je da vas dvoje postajete sve sretniji i

sretniji, a za to vam je potrebno sve više i više ljubavi. Vi ste savršen muškarac,

a vaša partnerica je isto tako savršeno ljudsko biće, upravo kao što je pas

savršen pas. Ako se prema svojoj partnerici odnosite s ljubavlju i poštovanjem,

tko će od toga imati koristi? Nitko osim vas.

Iscijelite svoju polovicu i bit ćete sretni. Ako možete iscijeliti taj dio sebe, bit

ćete spremni za odnos bez straha i bez potreba. Ali zapamtite, iscijeliti možete

38

samo svoju vlastitu polovicu. Ako ste u odnosu i radite na svojoj polovici, a ako

vaš partner radi na svojoj polovici, vidjet ćete kako će brzo doći do napretka.

Ljubav je ono što vas usrećuje, pa ako postanete sluškinja ljubavi, a vaš partner

postane sluga ljubavi, možete samo zamisliti sve mogućnosti. Doći će dan kad

ćete uz svojega partnera moći živjeti bez ikakve krivnje i grižnje savjeti, bez

imalo bijesa i tuge. Dan kad ćete se potpuno otvoriti zajedništvu, služenju i

davanju ljubavi - i to će biti prekrasan dan.

Kad jednom odlučite biti par, trebate služiti onoga koga volite, onoga koga ste

odabrali. Vaš je zadatak pružati ljubav svome ljubavniku, služiti jedno drugome.

U svakome poljupcu i svakome dodiru oboje ćete osjećati da postojite samo zato

da ugodite onomu kojega volite, ne očekujući ništa zauzvrat. Nije tu riječ samo

o seksu, nego o zajedništvu. I seks postaje prekrasan, ali potpuno različit. Seks

postaje zajedništvo; postaje potpuna predaja, ples, umjetnost, vrhunski izražaj

ljepote.

Možete donijeti sporazum u kojemu stoji ovo: »Sviđaš mi se, prekrasan si i uza

te se osjećam izvrsno. Ja ću donijeti cvijeće, a ti uključi nježnu glazbu. Plesat

ćemo i zajedno ćemo se uzdići u oblake«. To je prekrasno, predivno,

romantično. Više ne vodite rat za prevlast, nego služite jedno drugomu. Ali to

možete činiti tek onda kada je ljubav što ju osjećate prema samomu sebi vrlo

snažna.

39

Čarobna kuhinja

ZAMISLITE DA U SVOME DOMU IMATE ČAROBNU KUHINJU. U TOJ

čarobnoj kuhinji možete uvijek naći hranu iz cijeloga svijeta, kakvu god

zaželite, u neograničenim količinama. Nikada se ne morate brinuti o tome što

ćete jesti; štogod zaželite, to će se pojaviti na vašem stolu. Vi ste s tom hranom

iznimno velikodušni i bez ikakvih je uvjeta darujete drugima, i to ne zato što

želite nešto zauzvrat od njih. Tko god vas posjeti, vi ćete ga nahraniti iz pukoga

zadovoljstva da podijelite hranu, a kuća vam je uvijek puna ljudi koji dolaze

uživati u hrani vaše čarobne kuhinje.

Jednoga dana netko zakuca na vaša vrata, a kad otvorite, ugledate čovjeka koji

u rukama drži pizzu. On vas pogleda i kaže: »Vidiš li ovu pizzu! Dat ću ti je ako

mi dopustiš da upravljam tvojim životom, ako pristaneš raditi sve ono što ja

zaželim. Nikada nećeš gladovati jer ću ti svakoga dana donositi pizzu. Samo

moraš biti dobra prema meni«.

Možete li zamisliti svoju reakciju? U svojoj kuhinji možete imati istu takvu

pizzu - pa čak i bolju. A taj vam čovjek dolazi i nudi vam hranu da biste radili

ono što on želi. Nasmijat ćete se i reći: »Ne, hvala ti! Ne treba mi tvoja hrana, i

sama je imam dosta. Možeš ući i pojesti što god zaželiš, a ništa ne moraš učiniti

zauzvrat. Zar vjeruješ da bih zaista radila ono što ti želiš? Nitko me ne može

ucjenjivati hranom«.

A sada zamislite potpuno suprotnu situaciju. Prošlo je nekoliko tjedana, a vi

ništa niste jeli. Već umirete od gladi, a nemate ni novčića da kupite hranu.

Dolazi čovjek s pizzom i kaže: »Eto, tu je hrana. Samo učini što želim, i možeš

je uzeti«. Umirete od gladi, a osjetili ste miris hrane. Odlučujete prihvatiti hranu

i učiniti sve što taj čovjek zatraži od vas. Kad ste pojeli, on kaže: »Možeš dobiti

još, ako želiš, ali i dalje ćeš morati raditi ono što ja kažem«.

Danas ste jeli, ali što će biti sutra? Stoga pristajete na sve, samo da biste dobili

hranu. Zbog hrane možete postati i robinja, jer vam je potrebna, a nemate je.

Nakon nekoga vremena pojavljuju se sumnje. Reći ćete: »A što ću ja bez svoje

pizze? Bez nje ne mogu živjeti. Što ako moj partner odluči dati pizzu komu

drugomu - moju pizzu?«

A sada zamislite da govorimo o ljubavi, a ne o hrani. U svojemu srcu nosite

obilje ljubavi. Ne samo prema sebi nego i prema cijelome svijetu. Vaša ljubav

velika je toliko da vam ničija druga ljubav nije potrebna. Svoju ljubav dijelite

bez ikakvih uvjeta; ne postavljate ih. Vi ste milijunaš ljubavi, a onda netko

zakuca na vaša vrata i kaže: »Hej, slušaj, mislim da te volim. Možeš dobiti moju

ljubav, samo ako učiniš sve što zaželim«.

40

Budući da ste prepuni ljubavi, kakva će biti vaša reakcija? Nasmijat ćete se i

reći: »Hvala ti, ali meni nije potrebna tvoja ljubav. U svojemu srcu imam takvu

ljubav, pa čak još veću i bolju te dijelim je potpuno bezuvjetno«.

Ali što će se dogoditi onda ako umirete za ljubavlju, ako je ne možete pronaći

u svome srcu, a netko vam kaže: »Želiš li malo ljubavi? Možeš je dobiti ako

pristaneš raditi ono što ja zaželim«. Ako ste gladni ljubavi, a onda je okusite,

učinit ćete sve što je potrebno samo da biste je zadobili. Vaša potreba može biti

toliko jaka da ćete u zamjenu za malo pažnje predati cijelu svoju dušu.

Vaše srce nalik je toj čarobnoj kuhinji. Ako ga otvorite, u njemu ćete već

pronaći svu onu ljubav koja vam je potrebna. Nema potrebe da hodate svijetom

moleći ljubav: »Molim te, voli me. Tako sam osamljen, a nisam dovoljno dobar

da bi me netko volio. Potrebno mi je da me netko voli, da dokaže da sam

vrijedan ljubavi«. Ljubav prebiva u nama, ali mi je ne vidimo.

Uočavate li tragedije koje ljudi stvaraju kad vjeruju da nemaju ljubavi? Gladni

su ljubavi, a kada im je tko pruži, tada njihova potreba raste. Postaju pohlepni i

opsjednuti. Tada nastaje tragedija: »Što ću učiniti ako me on napusti?« »Kako

mogu živjeti bez nje?« Takvi ljudi ne mogu živjeti bez prodavača droge, onoga

tko im pruža svakidašnje količine. I zbog to malo ljubavi, zbog toga što bez

ljubavi umiru, dopuštaju drugim ljudima da upravljaju njihovim životom.

Dopuštaju da im drugi ljudi govore što trebaju, a što ne smiju činiti; kako se

trebaju i kako ne smiju odijevati; kako se trebaju, a kako se ne trebaju ponašati;

u što trebaju vjerovati, a u što ne. »Volim te kada se ponašaš ovako. Volim te,

jer mi dopuštaš da upravljam tvojim životom. Volim te kada si dobar prema

meni. Ako nisi, onda sve zaboravi.«

Teškoća je s ljudima u tome što oni ne znaju da se u njihovu srcu skriva

čarobna kuhinja. Sva ta patnja postoji samo zato što smo nekada davno

zaključali svoje srce i više u njemu ne osjećamo ljubav. U nekome životnom

trenutku počeli smo se plašiti ljubavi, jer smo povjerovali da je nepravedna.

Ljubav boli. Pokušavali smo biti dosta dobri za nekoga drugoga, pokušavali smo

učiniti sve što smo mogli da nas prihvati netko drugi, ali nismo uspjeli. Već smo

promijenili dva ili tri ljubavnika i ostalo nam je slomljeno srce. Bio bi prevelik

rizik ponovo se upustiti u ljubav.

Naravno, sebe prosuđujemo tako jako da se ni u kojemu slučaju ne možemo

voljeti. A ako nemamo ljubavi za sebe, kako se možemo pretvarati da je

dijelimo s nekim drugim?

Kada se upustimo u odnos, postajemo sebični jer imamo mnogo potreba. Sve

se vrti oko mene. Sebični smo toliko da želimo da osoba s kojom dijelimo svoj

život ima jednako toliko potreba kao i mi. Da bismo opravdali svoje postojanje,

da bismo mogli osjetiti da imamo razloga za život, želimo »nekoga komu ćemo

41

biti potrebni«. Mislimo da tražimo ljubav, ali zapravo tražimo »nekoga komu

ćemo biti potrebni«, nekoga koga možemo nadzirati i njime upravljati.

U ljudskim odnosima rat za prevlast vlada zato što smo pripitomljavanjem

odgojeni tako da nadzor želimo držati u svojim rukama. Ono što zovemo

ljubavlju - netko komu sam potreban, netko tko se brine za mene - nije ljubav,

nego sebičnost. Kako to može uspjeti? Sebičnost ne uspijeva jer u njoj nema

ljubavi. Oboje su gladni ljubavi. U seksu ostvaruju i mogu okusiti mali djelić

ljubavi, pa postaju ovisni jer su gladni ljubavi. Ali, sve one prosudbe i dalje

postoje. Sav strah. Krivnja. Tragedija.

Tada tragamo za savjetima o ljubavi i seksu. Mnogo je knjiga o tome napisano,

a gotovo da bi sve mogle imati isti naslov - »Kako biti sebičan u seksu«.

Namjera je dobra, ali gdje je tu ljubav? U tim knjigama ne uči se o ljubavi; o

ljubavi se ništa ne treba učiti. Sve je to već ondje, u našim genima, u našoj

naravi. Mi ništa ne moramo učiti, osim onoga što izmislimo u ovome svijetu

varki. Tragamo za ljubavlju izvan sebe, a ljubav je zapravo posvuda oko nas.

Ljubav je posvuda, ali mi nemamo očiju kojima bismo je mogli vidjeti. Naše

emocionalno tijelo više nije usklađeno s ljubavlju.

Jako se plašimo voljeti, jer mislimo da to nije sigurno. Prestravljeni smo da će

nas netko odbaciti. Moramo se pretvarati da smo nešto što nismo. Budući da

sami sebe ne prihvaćamo, pokušavamo navesti partnera na to da nas prihvati. Ali

nije riječ o tome da nas odbacuje partner. Mi odbacujemo sami sebe jer nismo

dosta dobri i jer u to čvrsto vjerujemo.

Najteži problem jest odbacivanje samoga sebe. Budući da je zamisao o

savršenstvu potpuno pogrešna, vi nikada nećete biti dosta dobri za sebe. Ta

zamisao je potpuno lažna, čak nije ni stvarna. Ali vi u nju vjerujete. Budući da

niste savršeni, vi sebe odbacujete, a do kojega ćete stupnja odbaciti sami sebe,

ovisi o tome koliko su odrasli ljudi oko vas bili uporni u slamanju vašega

integriteta.

Nakon pripitomljavanja više nije riječ o tome da budete dosta dobri za nekoga

drugoga. Više niste dosta dobri ni za sebe, jer veliki Sudac uvijek je prisutan i

uvijek vas podsjeća na to da niste savršeni. Kao što sam rekao već prije, nikada

sebi ne možete oprostiti zato što niste onakvi kakvi biste željeli biti, a to je

zapravo bitan problem. Ako to možete promijeniti, tada ste se pobrinuli za svoju

polovicu odnosa. Druga polovica odnosa nlije vaš problem.

Ako nekomu muškarcu kažete da ga volite, a on vam odgovori: »Ali ja tebe ne

volim«, je li to razlog da patite? Samo zato što vas je netko odbacio, ne znači da

i vi morate odbaciti sebe. Ako vas ne voli jedan muškarac, voljet će vas neki

drugi. Uvijek postoji netko drugi. A ujedno je bolje biti s nekim tko želi biti s

vama, nego s nekim tko mora biti s vama.

42

Morate se usredotočiti na najbolji odnos koji možete imati: na odnos sa sobom.

Tu nije riječ o sebičnosti, nego o ljubavi prema sebi. Ta dva pojma nisu jedno te

isto. Sebični ste zato što u sebi nemate ljubavi. Potrebno je da volite sebe, i ta

ljubav rast će sve više i više. Kad se upustite u odnos, nećete to učiniti zato što

vam je potrebno da budete voljeni. Odnos će postati vaš izbor. Kad poželite,

možete odabrati nekoga muškarca, ali tek onda kada uspijete uvidjeti tko on

uistinu jest. Kada vam nije potrebna njegova ljubav, tada ne morate lagati sama

sebi.

Vi ste cjeloviti. Ako iz vas izvire ljubav, tada nećete tragati za ljubavlju zato

što se plašite biti sami. Ako volite sebe, tada možete biti i sami, i to vam neće

stvarati nikakve teškoće. Sretni ste i sami, a i u zajedništvu s nekim.

Ako mi se sviđate i počnemo izlaziti zajedno, radimo li to zato što želimo biti

ljubomorni, zato što ja moram upravljati vašim životom i zato što vi imate

potrebu upravljati mojim? Ako naš odnos bude bio takav, neće biti nimalo

zabavan. Ako me budete kritizirali ili prosuđivali, ako se ja zbog toga budem

osjećao loše, tada ću vam reći: »Hvala, ne«. Ako bih u odnosu patio, možda je

bolje da budem sam. Jesu li ljudi zajedno zato da bi izazvali tragediju, da bi

posjedovali i kažnjavali jedno drugo, da bi bili spašeni? Jesu li to uistinu razlozi

zbog kojih su zajedno? Naravno, svi mi imamo mogućnost izbora. Ali što

zapravo želimo?

Kad smo bili djeca - kad smo imali pet, šest ili sedam godina - druga djeca

privlačila su nas zato što smo se željeli igrati i zabavljati. Vrijeme s drugim

djetetom nismo provodili zato što smo se željeli tući ili svađati. To je moguće,

ali je i kratkotrajno. Jednostavno smo se igrali. Kad bi nam dosadilo, promijenili

bismo igru, promijenili bismo pravila, ali smo neprestano nešto istraživali.

Ako se u odnos upustite zato da doživite tragediju, zato što želite biti

ljubomorni i posesivni, zato što želite nadzirati partnerov život, tada ne tražite

zabavu, nego patnju, i pronaći ćete to upravo. Ako se u odnos upuštate sebično,

očekujući da vas vaš partner usreći, to se neće dogoditi. A to nije pogreška

vašega partnera – to je vaša vlastita pogreška.

Kada se upustimo u odnos bilo koje vrste, to je zato što želimo nešto podijeliti,

želimo uživati, zabavljati se, a ne želimo da nam bude dosadno. Ako tražimo

partnera, to je zato što se želimo igrati, biti sretni i uživati u onome što jesmo.

Ne biramo partnera samo zato da bismo toj osobi, za koju tvrdimo da je volimo,

predali sve voje teškoće, ljubomoru, bijes i sebičnost. Kako vam tko može reći:

»Volim te«, a tada loše postupati s vama zlostavljati vas, bez poštovanja vas

ponižavati? Ta osoba može tvrditi da vas voli, ali, je li to uistinu ljubav? Ako

koga volimo, tada onomu koga volimo želimo najbolje. Zašto vlastite teškoće

prenositi na svoju djecu? Zašto ih zlostavljati samo zato što smo mi preplavljeni

43

strahom i emocionalnim otrovom? Zašto okrivljavati roditelje zbog svojih

teškoća?

Ljudi nauče biti sebični i čvrsto zatvoriti srce. Umiru od gladi za ljubavlju, a

niti ne znaju to da je njihovo srce čarobna kuhinja. Vaše je srce čarobna kuhinja.

Otvorite ga. Otvorite svoju čarobnu kuhinju i odbijte hodati svijetom proseći

ljubav. U vašemu srcu prebiva sva ljubav koja vam je potrebna. Vaše srce može

stvoriti koliko god ljubavi želite i to ne samo za sebe, nego i za cijeli svijet.

Svoju ljubav možete davati bez ikakvih uvjeta; možete biti velikodušni, jer u

svome srcu imate čarobnu kuhinju. Tada će, zbog vaše ljubavi, svi oni

pregladnjeli ljudi koji vjeruju da im je srce zatvoreno, uvijek pokušavati doći u

vašu blizinu.

Ono što vas usrećuje jest ljubav što izvire iz vas. A ako ste sa svojom ljubavlju

velikodušni, svi će vas voljeti. Ako ste velikodušni, nikada neće biti osamljeni.

Ako ste sebični, uvijek ćete biti osamljeni, a za to ne možete okrivljavati nikoga

drugoga osim sebe. Vaša će velikodušnost otvoriti sva vrata, a sebičnost ih

zatvara.

Sebičnost proizlazi iz siromaštva srca, iz uvjerenja da ljubavi nema u dostatnoj

mjeri. Sebični postajemo onda kada povjerujemo u to da već sutra možda više

nećemo dobiti pizzu. Ali kada smo svjesni toga da je srce čarobna kuhinja,

uvijek ćemo biti velikodušni, i naša ljubav bit će potpuno bezuvjetna.

44

Majstor snova

SVAKI ODNOS U VAŠEM ŽIVOTU MOŽE BITI ISCIJELJEN, SVAKI

ODNOS može biti prekrasan, ali svaki odnos uvijek počinje od vas. Vi morate

imati hrabrosti koristiti se istinom, otvoreno razgovarati sa sobom, biti potpuno

iskreni prema sebi. Možda ne morate biti iskreni prema cijelome svijetu, ali sa

sobom možete biti iskreni. Možda ne možete upravljati onim što se događa oko

vas, ali možete upravljati svojim vlastitim reakcijama. Te reakcije upravljat će

snom vašega života, vašim osobnim snom. Zbog svojih ste reakcija nesretni i

zbog svojih ste reakcija sretni.

Vaše reakcije jesu ključ koji vas upućuje do prekrasnoga života. Ako budete

mogli naučiti upravljati svojim reakcijama, tada ćete moći promijeniti svoje

navike, a to će vam pomoći da promijenite i svoj život.

Vi ste odgovorni za posljedice svega onoga što učinite, pomislite, izgovorite i

osjetite. Možda vam je teško uočiti to koja su vaša djela dovela do nekih

posljedica - koje emocije, koje misli - ali posljedice možete uočiti jer zbog njih

patite ili u njima uživate. Donošenjem odluka vi upravljate svojim osobnim

snom. Promotrite to sviđaju li vam se posljedice vaših odluka. Ako je riječ o

posljedicama u kojima uživate, nastavite raditi ono što ste radili i do tada.

Savršeno. Ali ako vam se ne sviđa ono što se događa u vašemu životu, ako ne

uživate u svome snu, tada pokušajte otkriti to što je dovelo do posljedica koje

vam se ne sviđaju. Na taj način možete preobraziti svoj san.

Vaš život očitovanje je vašega osobnog sna. Ako možete promijeniti program

svojega osobnog sna, postat ćete majstor snova. Majstor snova stvara životna

remek-djela. Ali ovladavanje snom velik je izazov, jer ljudska bića postaju

robovi svojih vlastitih snova. Način na koji učimo sanjati jest određen. Uza sva

ona nametnuta uvjerenja da ništa nije moguće, teško je umaknuti Snu Straha. Da

biste probudili San, potrebno je da ovladate njime.

Zbog toga su Tolteci stvorili Majstorstvo preobrazbe, da bi se oslobodili

staroga Sna i stvorili novi u kojemu je moguće sve, uključujući oslobađanje od

Sna. U Majstorstvu preobrazbe Tolteci ljude dijele na one koji sanjaju i na one

koji promatraju svoj život. Sanjači znaju da je san privid i da se oni igraju u

tome svijetu privida, svjesni toga da je riječ o prividu. Oni koji razmišljaju

nalikuju tigru ili jaguaru, jer promišljeno prilaze svakomu svojemu djelu i

svakoj svojoj reakciji.

Vi morate brižljivo promatrati svoje reakcije; morate raditi na sebi u svakom

trenutku. Za to je potrebno mnogo vremena i hrabrosti, jer lakše je stvari primati

osobno i reagirati onako kako ste reagirali oduvijek. A to vas odvodi u mnoštvo

45

pogrešaka, izaziva velike patnje i boli jer vaše reakcije stvaraju samo još veće

količine emocionalnoga otrova i otežavaju vam život.

Ako uspijete upravljati svojim reakcijama, otkrit ćete da ćete uskoro

progledati, odnosno vidjet ćete stvari onakvima kakve one uistinu jesu. U

svojemu normalnom stanju um stvari spoznaje onakvima kakve jesu, ali zbog

različitih programiranja i svih naših uvjerenja, mi tumačimo ono što

zamjećujemo, čujemo, a i ono što vidimo.

Postoji velika razlika između tih dvaju načina promatranja - kako ljudi vide u

Snu i kako vide bez prosudaba, onako kako stvarno jest. Razlika je u načinu na

koji vaše emocionalno tijelo reagira na ono što vidite, primjerice, ako hodate

ulicom i netko tko vas ne poznaje uzvikne: »Kako si glup!«, pa ode svojim

putem, vi možete zamijetiti i na te riječi reagirati na mnogo različitih načina.

Možete prihvatiti ono što je ta osoba rekla i pomisliti: »Da, mora da sam glup«.

Možete se razljutiti, osjetiti se poniženim ili pak jednostavno ne obratiti

pozornost.

Uistinu je riječ o tome da se ta osoba muči sa svojim vlastitim emocionalnim

otrovom i da je to rekla zato što ste vi bili prvi koji ste joj prešli preko puta. To

ni na koji način nije povezano s vama. Ako to uspijete shvati, tada nećete

reagirati.

Možete reći: »Pogledaj kako je teško toj osobi«, ali nećete shvatiti osobno. To

je samo jedan primjer, ali odnosi se na gotovo sve što se događa. Naš mali ego

sve shvaća osobno i zato reagira pretjerano. Mi ne shvaćamo to što se uistinu

događa jer reagiramo istoga trenutka, i na taj način naša reakcija postaje dio

našega sna.

Vaša reakcija proizlazi iz uvjerenja koje je skriveno duboko u vama. Način na

koji reagirate ponavljao se tisućama puta i za vas je postao navika. Vi ste

uvjetovani da se ponašate na određeni način. A izazov je u ovome: promijeniti

svoje uobičajene reakcije, promijeniti svoje navike, staviti sve na kocku i

donijeti drukčije odluke. Ako vam se posljedice ne sviđaju, mijenjajte ih sve dok

ne dobijete ishod koji želite.

Rekao sam da nikada sami ne odabiremo prihvatiti Nametnika, koji se sastoji

od Suca, Žrtve i Sustava uvjerenja. Ako znamo da nismo imali izbora i ako smo

svjesni toga da je sve to samo san, opet ćemo se prisjetiti nečega vrlo važnoga

što smo izgubili - nečega što religije nazivaju »slobodnom voljom«. Religije

tvrde da je Bog ljudima, kada ih je stvorio, podario slobodnu volju. To je istina,

ali nam ju je oteo San, zato što San upravlja voljom najvećega broja ljudi.

Ima ljudi koji kažu: »Želim se promijeniti, uistinu se želim promijeniti. Ne

postoji razlog zbog kojega bih trebao biti tako siromašan. Inteligentan sam.

Zaslužujem živjeti dobrim životom, zaslužujem zarađivati mnogo više novca

46

nego što ga zarađujem sada«. Ljudi to znaju, ali to im govori um. Što čine ti

ljudi? Uključe televizor te sate i sate provode gledajući u nj. Zar se onda može

reći da je njihova volja snažna?

Kad jednom postanemo svjesni, tada imamo i izbora. Ako bismo tu svjesnost

mogli zadržati cijelo vrijeme, mogli bismo promijeniti svoje navike, reakcije i

sveukupan svoj život. Čim postanemo svjesni, vraća nam se slobodna volja. Kad

vratimo slobodnu volju, tada u bilo kojemu trenutku možemo odabrati da se

prisjetimo tko smo. Tada, ako zaboravimo, opet možemo odabrati to isto, samo

ako posjedujemo svjesnost. Ali ako nema svjesnosti, nemamo ni izbora.

Postati svjestan znači postati odgovoran za svoj vlastiti život. Vi niste

odgovorni za ono što se događa u svijetu. Vi ste odgovorni za sebe. Niste vi

napravili ovakav svijet; svijet je već bio ovakav i prije nego što ste se vi rodili.

Vi niste ovamo došli s poslanstvom da spasite sviijet i promijenite društvo, ali

ste svakako došli s nekim velikim poslanstvom, s jako važnim poslanstvom.

Stvarno poslanstvo vašega života jest to da usrećite sami sebe, a da biste bili

sretni, morate promotriti ono u što vjerujete, način na koji sebe prosuđujete i

način na koji od sebe stvarate žrtvu.

Kada je riječ o vašoj sreći, budite potpuno iskreni. Nemojte si dopustiti to da

projicirate lažan osjećaj sreće tako što ćete svakomu govoriti: »Pogledaj me

samo. Uspela sam u životu, imam sve što želim i jako sam sretna«, iako sami

sebe ne volite.

Sve postoji zbog nas, ali ponajprije je potrebno da smognemo dosta hrabrosti

da otvorimo oči, da se koristimo istinom i shvatimo što jest istina. Ljudska bića

jesu slijepa, a slijepa su jer ne žele vidjeti. Pogledajmo ovaj primjer.

Mlada žena upozna muškarca i od prvoga trenutka prema njemu osjeti snažnu

privlačnost. Njezini se hormoni bude i ona želi samo toga muškarca. Sve njezine

prijateljice svjesne su toga kakav je taj čovjek. Drogira se, nije zaposlen, ima sva

ona svojstva zbog kojih žene pate. Ali ona njega promatra i što vidi? Vidi samo

ono što želi vidjeti. Vidi da je visok, zgodan, snažan, šarmantan. Ona stvara

sliku o tome čovjeku i pokušava zanijekati ono što ne želi vidjeti. Laže sama

sebi. Uistinu želi vjerovati u to da će njihov odnos uspjeti. Prijateljice joj

govore: »Ali on se drogira, alkoholičar je, nigdje nije zaposlen«. A ona

odgovara: »Da, ali moja će ga ljubav promijeniti«.

Naravno, njezina ga majka mrzi, kao i otac. Njezini roditelji zabrinuti su zbog

nje jer sasvim dobro vide što je čeka. Kažu: »Taj muškarac nije dobar za tebe«.

Mlada žena kaže: »Vi mi pokušavate reći što moram činiti«. Suprotstavlja se i

majci i ocu i slijedi svoje hormone, laže samoj sebi i pokušava opravdati svoju

odluku. »To je moj život i ja ću učiniti samo ono što zaželim«.

47

Nekoliko mjeseci poslije ono što se događa u tome odnosu vraća je u stvarnost.

Istina se počinje pokazivati, a ona toga muškarca okrivljuje zbog onoga što prije

nije željela vidjeti. Prema njoj ne pokazuje poštovanje, zlostavlja je, ali sada

njezin ponos postaje jako važan. Kako bi se mogla vratiti kući i priznati majci i

ocu da su bili u pravu? Samo će im dati zadovoljštinu. Koliko će vremena biti

potrebno toj ženi da nauči? Kakva je njezina ljubav prema samoj sebi? Gdje je

granica zlostavljanja koje nameće sama sebi?

Do takve patnje dolazi zato što mi ne želimo vidjeti ono što je tako jasno pred

našim očima. Čak i onda kada upoznamo nekoga tko se pretvara da je mnogo

bolji nego što jest, čak i dok nosi takvu lažnu masku, on ne može prikriti

nedostatak ljubavi i poštovanja. Ali mi ne želimo ni vidjeti ni čuti. Zbog toga je

neki stari prorok rekao: »Nema većega slijepca od onoga koji ne želi vidjeti.

Nema glušega od onoga koji ne želi čuti. A nema ni većega luđaka od onoga

koji ne želi razumjeti«.

Mi smo slijepi, uistinu slijepi - i zbog toga plaćamo. Ali ako otvorimo oči i

život sagledamo onakvim kakav on jest, možemo izbjeći velik dio

emocionalnoga bola. To ne znači da nećemo preuzeti rizik. Živi smo i potrebno

je da preuzmemo rizik, a što onda ako i ne uspijemo? Koga briga? Nije važno.

Učimo i idemo dalje bez prosuđivanja.

Nije potrebno prosuđivati; nije potrebno okrivljavati nekoga ili osjećati grižnju

savjesti. Potrebno je samo prihvatiti svoju istinu i krenuti u novi početak. Ako

sebe možemo sagledati takve kakvi jesmo, to je onda prvi korak prema

prihvaćanju samoga sebe - prema otklanjanju samoodbacivanja. Kada jednom

budemo kadri prihvatiti sebe upravo onakvima kakvi jesmo, od toga trenutka sve

se može početi mijenjati.

Svatko ima svoju cijenu, a Život tu cijenu poštuje. Ali ta cijena ne mjeri se

dolarima ili zlatom; mjeri se ljubavlju. Štoviše, mjeri se ljubavlju prema sebi.

Koliko volite sebe - to je vaša cijena, a Život tu cijenu poštuje. Kada volite sebe,

vaša cijena vrlo je visoka, što znači da ne zlostavljate sami sebe. To ne činite jer

osjećate poštovanje prema sebi. Kad volite sebe onakvim kakvi jeste, vaša je

cijena visoka. Ako ne volite sebe, vaša cijena malo je niža.

Katkada je samoprosuđivanje snažno toliko da se ljudi moraju dovesti do

neosjetljivosti samo da bi mogli podnijeti to da budu sami sa sobom. Ako koga

ne volite, možete ga napustiti. Ako ne volite neku skupinu ljudi, možete je

napustiti. Ali ako ne volite sebe, bez obzira na to kamo otišli, sebe nikada ne

možete ostaviti negdje drugdje. Da biste izbjegli samoga sebe, potrebno je da

uzmete nešto što će vas omamiti, što će vam skrenuti misli. Možda će vam

pomoći alkohol. Možda droge. Možda hrana - samo jedete i jedete i jedete.

Zlostavljanje samoga sebe može biti i mnogo gore. Ima ljudi koji uistinu

48

osjećaju mržnju prema sebi. Oni imaju nagon za samouništenjem, ubijaju se

malo po malo, jer nemaju hrabrosti ubiti se uistinu.

Ako promatrate takve ljude, vidjet ćete da privlače ljude koji su im slični. Što

ćemo učiniti ako ne volimo sebe? Pokušat ćemo se omamiti alkoholom da bismo

zaboravili svoju patnju. To je izlika kojom se koristimo. Gdje ćemo pronaći

alkoholna pića? Otići ćemo u bar. Pogodite koga ćemo ondje pronaći? Ljude

slične sebi koji se isto tako trude izbjeći sebe, koji se isto tako pokušavaju

otupjeti. Zajedno se opijamo, razgovaramo o svojim patnjama i međusobno se

razumijemo jako dobro. Možda ćemo čak početi i uživati u tome. Savršeno se

razumijemo međusobno jer vibriramo istom vibracijom. Oboje smo skloni

samouništenju. Tada ću ja povrijediti vas, a vi ćete povrijediti mene - savršeni

odnos u paklu.

Što se događa kad se promijenite? Kakav god bio razlog, alkohol vam više nije

potreban. Sada vam ne smeta da budete sami sa sobom - u tome zapravo uživate.

Više ne pijete, ali i dalje ste okruženi istim prijateljima, a svi oni piju. Opijaju se

i zbog toga se osjećaju sretniji, ali vi jasno uviđate da njihova sreća nije stvarna.

Ono što oni nazivaju srećom jest pobuna protiv njihova vlastitoga emocionalnog

bola. U toj »sreći« osjećaju se ranjeni toliko da se zabavljaju ranjavajući i druge

i sebe.

Vi se više ne uklapate među njih, a oni vas odbacuju, jer im više niste slični.

»Ti me odbacuješ jer više ne piješ sa mnom, više ti sa mnom nije dobro.« Sada

morate donijeti odluku: ili napraviti korak unatrag ili ipak zakoračiti na sljedeću

razinu vibracije i upoznati ljude koji prihvaćaju sebe, upravo kao vi. Otkrit ćete

to da postoji još jedno carstvo stvarnosti, novi oblik odnosa u kojima više ne

morate prihvaćati stanovite vrste zlostavljanja.

49

Seks: najveći pakleni demon

KADA BISMO IZ SVEGA STVORENOGA U SVEMIRU MOGLI IZUZETI

LJUDSKA bića, tada bismo shvatili to da je sve ono što je stvoreno - zvijezde,

Mjesec, biljke, životinje i sve što postoji - upravo onakvo kakvo jest savršeno.

Život nema potrebe za opravdavanjem ili prosuđivanjem; kada nas ne bi bilo,

išao bi svojim putom upravo onakav kakav jest. Ako ljudska bića ostavite u

onome što je stvoreno, a oduzmete im sposobnost prosuđivanja, otkrit ćete da

smo mi upravo isti kao i sva ostala priroda. Nismo ni dobri ni loši, ni u pravu ni

u krivu; jednostavno smo takvi kakvi jesmo.

U Snu planete mi imamo potrebu da sve opravdavamo - da sve bude dobro ili

loše, pravilno ili pogrešno, a sve je to samo onakvo kakvo jest, i gotovo. Ljudska

bića nakupljaju mnoga znanja; naša nas obitelj, društvo i religija uče svim onim

uvjerenjima, poukama i pravilima. Najveći dio svoga ponašanja, najveći dio

svojih osjećaja mi utemeljujemo na tome znanju. Mi stvaramo anđele i demone,

a seks, naravno, postaje najveći pakleni demon. Seks je najveći grijeh ljudskih

bića, iako je ljudsko tijelo stvoreno za seks.

Vi ste biološko i seksualno biće i to je jednostavno činjenica. Vaše je tijelo

jako mudro. Sva se ta inteligencija krije u genima, u DNA. DNA nema potrebu

za razumijevanjem ili opravdavanjem; ona jednostavno zna. Problem se ne krije

u seksu. Problem se krije u načinu na koji manipuliramo znanjem i svojim

prosudbama, iako zapravo nema ničega što bi trebalo opravdavati. Umu je jako

teško predati se, prihvatiti jednostavne činjenice. Mi posjedujemo cijeli niz

uvjerenja o tome što bi seks trebao biti i kakvi bi odnosi trebali biti, a ta

uvjerenja potpuno su iskrivljena.

Mi u paklu plaćamo visoku cijenu za seksualni susret, ali nagon nam je snažan

toliko da pristajemo i na to. Tada se pojavljuju krivnja i stid; slušamo sva ona

ogovaranja čija je tema seks. »Pogledaj samo što ona žena radi! Pogledaj onoga

muškarca«. Imamo mnoštvo definicija o tome što je žena, što je muškarac, kako

bi se žena trebala ponašati u seksu, a kako muškarac. Muškarci su uvijek

pretjerano muževni ili preveliki slabići, ovisno o tome tko prosuđuje. Žene su ili

premršave ili predebele. Svi mi imamo svoja uvjerenja o tome kako bi žena

trebala izgledati da bi bila lijepa. Morate kupovati pravu odjeću i stvarati

pravilnu sliku o sebi da biste bili zavodljivi i uklapali se u tu sliku. Ako se ne

uklapate u sliku ljepote, odrast ćete vjerujući da niste vrijedni i da se nikomu ne

sviđate.

Mi vjerujemo mnoštvu laži o seksu i zato u njemu niti ne uživamo. Seks je

životinjski. Seks je loš. Trebali bismo se stidjeti svojih seksualnih osjećaja. Ta

pravila o seksu usmjerena su potpuno protiv prirode i pripadaju Snu, ali mi u

50

njih vjerujemo. Vaša prava narav ne uklapa se u sva ta pravila. Vi ste krivi.

Niste ono što biste trebali biti. O vama se sudi; vi ste žrtva. Vi kažnjavate sami

sebe, a to nije pravedno. To vam zadaje rane koje se ispunjavaju emocionalnim

otrovom.

Um igra tu igru, ali tijelo ne mari za ono u što um vjeruje; tijelo jednostavno

osjeća tjelesnu potrebu. U određenom razdoblju svojega života ne možemo ne

osjetiti seksualnu privlačnost. To je sasvim prirodno i uopće nije problem. Tijelo

će se uzbuditi i osjetiti potrebu za seksom kada ga netko dodirne, kada dobije

vizualni poticaj i kada shvati da postoji mogućnost za seks. Tijelo može osjećati

svoju seksualnost, a nakon nekoliko minuta taj osjećaj može i prestati. Ako

poticaj prestane, tijelo prestaje osjećati potrebu za seksom, ali um je nešto

potpuno drugo.

Pretpostavimo da ste udana žena i odgojena kao katolikinja. Imate mnoštvo

zamisli o tome kakav bi seks trebao biti - o tome što je dobro ili loše, pravilno ili

pogrešno, o tome što je grijeh, a što je prihvatljivo. Vama je potrebno potpisati

ugovor da bi seks za vas postao prihvatljiv; ako ne potpišete ugovor, seks je za

vas grijeh. Dali ste riječ da ćete biti vjerni, ali jednoga dana hodate ulicom i pred

vama se nađe neki muškarac. Prema njemu osjetite snažnu privlačnost; tijelo

osjeća privlačnost. U tome nije nikakva teškoća, jer to ne znači da ćete poduzeti

bilo što u tom pogledu, ali osjećaj ne možete izbjeći jer je savršeno prirodan.

Kad poticaja nestane, tijelo prestaje osjećati privlačnost, ali um osjeća potrebu

da opravda ono što je tijelo osjetilo.

Um zna i u tome je teškoća. Vaš um zna, vi znate, ali što to znate? Znate ono u

što vjerujete. Nije važno je li to dobro ili loše, pravilno ili pogrešno, točno ili

netočno. Odgojeni ste tako da vjerujete da je to loše, i isti trenutak donosite

takvu prosudbu. Tada počinju drama i sukob.

Poslije razmišljate o tome muškarcu, i već samo razmišljanje o njemu budi

vaše hormone. Zbog sposobnosti pamćenja koje posjeduje um, kao da toga

muškarca vidite opet. Tijelo reagira, jer um o njemu razmišlja. Kad bi um pustio

tijelo da radi ono što želi, ta bi reakcija nestala kao da je nikada nije bilo. Ali um

pamti i zato što znate da to nije u redu, počinjete donositi prosudbe o sebi. Um

tvrdi da to nije u redu i pokušava potisnuti ono što osjeća tijelo. Kad pokušavate

potisnuti svoje misli, pogodite što će se dogoditi? Još ćete više misliti o tome.

Tada, ako ponovo ugledate toga muškarca, pa čak i ako je riječ o drukčijoj

situaciji, vaše tijelo reagira još snažnije.

Da ste prvi put pustili da sve prođe bez ikakvih prosudaba, kada biste ga drugi

put ugledali, možda se ne bi pojavila nikakva reakcija. A sada, kada ugledate

toga muškarca, pojavljuju se seksualni osjećaji, vi ih prosuđujete i mislite: »O,

moj Bože, to nije u redu. Baš sam grozna«. Potrebno vam je kazna; krivi ste;

spuštate se prema dnu pakla, a sve to ni zbog čega, jer se sve zbijalo samo u

51

umu. Možda taj muškarac čak nije ni primijetio da postojite. Počinjete zamišljati

mnogo toga, stvarate pretpostavke i želite ga sve više. Ako se zbog bilo kojega

razloga susretnete s njim, razgovarat ćete, jer vas jako privlači, ali ujedno se

plašite.

Tada s njim vodite ljubav, i to je prekrasno, ali ujedno to je najgore što vam se

dogodilo. Sada ste uistinu zaslužili kaznu. »Kakva bi to žena dopustila da

njezina seksualna želja bude snažnija od njezina ćudoređa?« Tko zna kakve će

sve igre um smisliti. Patite, ali pokušavate zanijekati svoje osjećaje; pokušavate

opravdati svoja djela kako biste smanjili bol. »Vjerojatno se i moj muž ponaša

na sličan način«.

Privlačnost postaje snažnija, ali nije joj izvor u tijelu, nego vaš um igra svoju

igru. Strah postaje opsjednutost, i raste sav onaj strah što ga osjećate zbog te

seksualne privlačnosti. Kad vodite ljubav s tim čovjekom, osjećate se predivno,

ali ne zato što je on divan i ne zato što je seks divan, nego zato što se oslobađaju

sva ta napetost i sav strah. Da bi se ponovno nagomilali, um se opet pretvara da

se sve to događa zbog toga muškarca, ali to nije istina.

Drama postaje sve teža, ali to je samo jednostavna igra vaših misli. Čak nije ni

stvarna. Nije riječ ni o ljubavi, jer takva vrsta odnosa postaje vrlo razorna.

Sklona je samouništenju, jer vi ranjavate sami sebe, a ponajviše vas boli ono u

što vjerujete. Nije važno to je li vaše uvjerenje pravilno ili pogrešno, dobro ili

loše - ali vi ga kršite, a to je nešto što svi želimo učiniti, ali kao duhovni ratnik, a

ne kao žrtva. Sada ćete to iskustvo iskoristiti za to da biste se u pakao spustili još

dublje, a ne da biste izašli iz njega.

Vaš um i vaše tijelo imaju posve različite potrebe, ali um nadzire tijelo. Tijelo

ima potreba koje ne možete izbjeći; morate ispuniti potrebu za hranom, vodom,

skloništem, spavanjem i seksom. Sve te tjelesne potrebe jesu savršeno prirodne i

lako ih je zadovoljiti. Teškoća je u tome što um tvrdi da su to njegove potrebe.

U tome mjehuriću privida mi u mislima stvaramo cijelu sliku i um preuzima

odgovornost za sve. Um misli da to on sam ima potrebu za hranom, vodom,

skloništem, odjećom i seksom. Ali um nema uopće nikakvih potreba, barem ne

tjelesnih. Umu hrana uopće nije potrebna, ni kisik, ni voda, a ni seks. Kako

znamo da je to istina? Kada um kaže: »Potrebna mi je hrana«, vi jedete; tijelo

postaje potpuno zadovoljno, ali um i dalje misli da mu je hrana potrebna. Vi i

dalje jedete i jedete i ne možete zadovoljiti svoj um hranom, jer ta potreba nije

stvarna.

Potreba za pokrivanjem tijela drugi je primjer. Da, vašemu je tijelu potrebno

da bude pokriveno jer vjetar je preoštar, a sunčane zrake prevruće, ali to su

potrebe vašega tijela, a njih je lako zadovoljiti. Kad potreba postoji u mislima,

možete na sebe staviti tonu odjeće, a da vaš um i dalje misli da mu je odjeća

52

potrebna. Katkada otvorite ormar prepun odjeće, ali vaš um nije zadovoljan. Što

kaže? »Nemam što odjenuti.«

Umu je potreban drugi automobil, još jedno putovanje, kuća za prijatelje - sve

te potrebe koje nikada ne možete potpuno zadovoljiti izviru iz uma. Tako je i sa

seksom. Kada u mislima postoji potreba, vi tu potrebu ne možete zadovoljiti.

Kada u mislima postoji potreba, ondje se nalaze i prosuđivanje i sveukupno

znanje. Zbog toga je tako teško kada je riječ o seksu. Umu seks nije potreban.

Ono što je umu uistinu potrebno jest ljubav a ne seks. Više nego umu ljubav je

potrebna vašoj duši, jer vaš um može preživjeti i sa strahom. 1 strah je energija i

hrana za um - ne baš ona hrana koju želite, ali ipak djeluje.

Potrebno je tijelo osloboditi tiranina - uma. Ako potreba za hranom više ne

postoji u našemu umu, kao ni potreba za seksom, tada sve postaje vrlo

jednostavno. Prvi korak jest razdvojiti potrebe u dvije kategorije: u tjelesne

potrebe i umne potrebe.

Um tjelesne potrebe miješa sa svojim vlastitim potrebama, jer ima potrebu

doznati: što sam ja? Mi živimo u ovome svijetu privida, a nemamo ni pojma tko

smo. Um postavlja sva ta pitanja. Što sam ja? To pitanje postaje najveća tajna, a

bilo koji odgovor zadovoljit će potrebu i stvoriti osjećaj sigurnosti. Um kaže:

»Ja sam tijelo. Ja sam ono što vidim; ja sam ono što mislim; ja sam ono što

osjećam. Boli me. Krvarim«.

Naklonost između uma i tijela snažna je toliko da um vjeruje: »Ja sam tijelo«.

Tijelo ima neku potrebu, a um kaže: »Ja imam potrebu«. Sve ono što se tiče

tijela um shvaća vrlo osobno, i to zato što pokušava shvatiti što je on. Zato je

savršeno prirodno to da u stanovitom trenutku um počinje preuzimati nadzor nad

tijelom.

A vi svoj život živite dotle dok se ne dogodi nešto što će vas potresti i

omogućiti vam da shvatite ono što niste.

Kada počinjete shvaćati ono što niste, kada um počne shvaćati to da on nije

tijelo, tada postupno postajete svjesni. Um kaže: »A što sam onda ja? Jesam li

ruka? Ako odrežem ruku, još uvijek sam to ja. Znači da nisam ni ruka«.

Postupno isključujete sve ono što niste, dok na kraju ne ostane samo ono jedno

što uistinu jeste. Dugačak je proces kojim um pronalazi svoj vlastiti identitet. U

tome procesu vi otpuštate svoju osobnu pripovijest, ono što vam pruža sigurnost,

dok naposlijetku ne shvatite ono što uistinu jeste.

Otkrit ćete da niste ono što ste vjerovali da jeste, jer nikada niste odabrali svoja

uvjerenja. Ta uvjerenja postojala su i prije nego što ste se rodili. Otkrit ćete isto

tako da niste ni svoje tijelo, jer počinjete djelovati i bez svoga tijela. Počinjete

spoznavati da se ne nalazite u Snu, nego u svome vlastitom umu. Ako zadete

dublje, tada ćete početi primjećivati da niste ni duša. Ono što ćete zatim otkriti

53

nevjerojatno je. Otkrit ćete da ste sila - sila koja daje život vašemu tijelu, sila

koja umu omogućuje da sanja.

Bez vas, bez te sile, vaše bi se tijelo srušilo. Bez vas cijeli vaš san rastvorio bi

se u ništavilo. Vi ste uistinu sila koja je Život. Ako se zagledate u oči čovjeku

pokraj sebe, ugledat ćete kako u njegovim očima blista svijest o samome sebi,

očitovanje Života. Život nije tijelo, nije ni um, nije ni duša. Život je sila.

Zahvaljujući toj sili novorođenče postaje dijete, tinejdžer odrastao čovjek;

razmnožava se i stari. Kad Život napusti tijelo, tijelo se razlaže i pretvara u prah.

Vi ste taj Život koji protječe vašim tijelom, umom, dušom. Kada to jednom

otkrijete, i to ne logikom, ne intelektom, nego tako što ćete moći osjetiti Život -

tada ćete otkriti da ste vi ona sila koja navodi cvijeće da otvara i sklapa svoje

latice, koja navodi pčelu da leti od cvijeta do cvijeta. Otkrit ćete da se nalazite u

svakome drvetu, u svakoj životinji, biljci i stijeni. Vi ste ona sila koja diže vjetar

i diše kroz vaše tijelo. Sveukupan svemir jest živo biće što ga pokreće ta sila -

eto, to ste vi. Vi ste Život.

54

Božanska lovkinja

U RIMSKOJ MITOLOGIJI POSTOJI PRIPOVIJEST O ARTEMIDI,

BOŽANSKOJ lovkinji. Artemida je bila vrhunska lovkinja jer je lovila bez

napora. Svoje potrebe ispunjavala je lako i živjela je u savršenom skladu sa

šumom. Cijela šuma voljela je Artemidu i za svaku je životinju bila velika čast

da je lovi Artemida. Nikada se nije činilo da ona uistinu lovi: sve što joj je bilo

potrebno k njoj je dolazilo samo. Zbog toga je bila ponajbolja lovkinja, ali i

plijen kojega je bilo najteže uloviti. Njezin životinjski lik bila je čarobna košuta

koju je bilo gotovo nemoguće uloviti.

Artemida je u savršenom skladu sa šumom živjela dotle dok jednoga dana kralj

nije Heraklu, sinu Zeusovu, koji je i sam tragao za vlastitim iskustvima, dao

zadatak. Zadatak se sastojao u tome da Heraklo uhvati Artemidinu čarobnu

košutu. Budući da je bio Zeusov sin kojega nitko nije mogao pobijediti, Heraklo

nije odbio. Otišao je u šumu da bi ulovio košutu. Košuta ga je ugledala, ali ga se

nije uplašila. Dopustila je Heraklu da joj se približi, ali kad ju je Heraklo

pokušao uhvatiti, pobjegla je. Heraklo ni na koji način nije mogao uloviti tu

košutu, osim da postane bolji lovac od Artemide.

Heraklo je zazvao Hermesa, glasnika bogova, najbržeg boga, da mu posudi

svoja krila. Sada je Heraklo postao brz kao Hermes i uskoro se u njegovim

rukama našao najdragocjeniji plijen. Možete zamisliti Artemidinu reakciju.

Uhvatio ju je Heraklo, pa mu se željela osvetiti. Željela je uloviti Herakla i dala

je sve od sebe da ga uhvati, ali sada je Heraklo postao plijen kojega je najteže

uhvatiti. Heraklo je bio slobodan, pa iako se trudila, Artemida ga nije mogla

uhvatiti.

Artemidi Heraklo uopće nije bio potreban. Samo je osjećala snažnu potrebu da

ga uhvati, ali to je, naravno, bio samo privid. Vjerovala je da se zaljubila u

Herakla i da ga želi za sebe. O njemu je razmišljala toliko da je postala

opsjednuta njime i, k tomu, nesretna. Počela se mijenjati. Više nije živjela u

skladu sa šumom, jer je počela loviti samo zbog zadovoljstva hvatanja plijena.

Artemida je prekršila svoja vlastita pravila i postala grabežljivica. Životinje su

se plašile, a šuma ju je počela odbacivati, ali Artemida nije marila za to. Nije

mogla spoznati što je istina; razmišljala je samo o Heraklu.

Heraklo je morao obaviti mnoga djela, ali katkada bi otišao u šumu da potraži

Artemidu. Svaki put Artemida bi ga pokušala uloviti. Kad je bila s Heraklom,

bila je sretna, ali je znala da će otići, pa su njome ovladale ljubomora i sebičnost.

Svaki put kada bi Heraklo otišao, patila je i plakala. I mrzila ga je i ljubila.

55

Heraklo nije imao pojma o tome što se zbiva u Artemidinu srcu, a nije

zamijetio ni to da ga ona pokušava uloviti. Nikada o sebi nije razmišljao kao o

plijenu. Heraklo je volio i poštovao Artemidu, ali to nije bilo ono što je ona

željela. Artemida ga je željela posjedovati, loviti ga kao prava grabežljivica.

Naravno, svi u šumi primijetili su tu promjenu u Artemidi, osim nje same. Ona

je o sebi još uvijek razmišljala kao o božanskoj lovkinji. Nije bila svjesna toga

da se promijenila. Nije bila svjesna toga da je rajska šuma postala pakao, jer

nakon njezina pada svi drugi lovci pali su zajedno s njom - svi su postali

grabežljivci.

Jednoga dana Hermes je uzeo životinjski oblik i upravo kada ga je Artemida

pokušala ubiti, opet je uzeo ljudski oblik, a ona je postala svjesna mudrosti koju

je izgubila. Pomogao joj je da spozna da je pala. Svjesna svega što se događalo,

Artemida je otišla Heraklu da ga zamoli za oproštaj. Do pada ju je dovela

njezina vlastita oholost. Razgovarajući s Heraklom, shvatila je to da ga nikada

nije uvrijedila, jer nije znao o čemu ona razmišlja. Tada se ogledala po šumi i

shvatila što je učinila. Ispričala se svakomu cvijetu i svakoj životinji, dok

ponovo nije zadobila ljubav. Opet je postala božanska lovkinja.

Tu pripovijest ispripovijedio sam zato da biste shvatili kako smo svi mi i lovci

i plijen. Sve što postoji istodobno je i lovac i plijen. Sto mi to lovimo? Lovimo

da bismo ispunili svoje potrebe. Govorio sam o tjelesnim potrebama i umnim

potrebama. Kada um povjeruje u to da je tijelo, tada potrebe postaju samo

prividne i ne mogu biti ispunjene. Kada lovimo ispunjenje onih potreba koje su

nestvarne, koje postoje samo u umu, tada postajemo grabežljivci - lovimo ono

što nam nije potrebno.

Ljudska bića love iz ljubavi. Mi osjećamo da nam je potrebna ta ljubav jer

vjerujemo da je nemamo, jer ne volimo sami sebe. Mi u drugim ljudima koji su

slični nama tragamo za ljubavlju, očekujući da će nam je oni pružiti, a oni su

zapravo u istome stanju kao i mi. Ni oni ne vole sebe, pa kako bismo onda od

njih mogli dobiti ljubav? Mi jednostavno stvaramo sve veću potrebu koja uopće

nije stvarna; mi smo neprestance u lovu, ali na pogrešnom mjestu, jer drugi ljudi

nemaju te ljubavi koja je nama potrebna.

Kada je Artemida postala svjesna svoga pada, vratila se sama sebi, jer je sve

što joj je bilo potrebno bilo skriveno u njoj samoj. To isto vrijedi i za sve nas, jer

svi mi nalikujemo Artemidi kakva je bila nakon pada, a prije otkupljenja. Mi

tragamo za ljubavlju. U lovu smo na pravednost i sreću. U lovu smo na Boga, ali

Bog je skriven u nama.

Lov na čarobnu košutu uči vas tomu da loviti moramo unutar sebe. Tu

veličanstvenu pripovijest valja zapamtiti. Ako zapamtite pripovijest o Artemidi,

tada ćete ljubav uvijek pronalaziti u sebi. Ljudi koji su u lovu na ljubav nikada

neće biti zadovoljni; ljubav koja im je potrebna nikada neće pronaći u drugim

56

ljudima. Um osjeća potrebu, ali ona ne može biti ispunjena, jer ne postoji.

Nikada niti nije postojala.

Ljubav za kojom tragamo nalazi se u nama, ali ta je ljubav plijen koji je teško

uloviti. Jako je teško loviti unutar sebe, pronaći tu ljubav u sebi. Morate biti

veoma hitri, kao Hermes, jer mnogo toga može vam odvući pozornost od vašega

cilja. Što god privuče vašu pozornost otežava vam postizanje svrhe i hvatanje

plijena - unutarnje ljubavi. Ako uspijete uhvatiti taj plijen, tada ćete shvatiti da

ta ljubav u vama može postati vrlo snažna i ispuniti sve vaše potrebe. To je za

vašu sreću jako važno.

Ljudi u odnose najčešće stupaju kao lovci. Tragaju za onim što osjećaju da im

je potrebno, nadajući se da će u drugoj osobi pronaći ono što im je potrebno, ali

otkrivaju da toga ondje nema. Kada se u odnos upustite neopterećeni tom

potrebom, tada to postaje sasvim drukčija pripovijest.

Kako se pripremiti za taj lov u svojoj nutrini? Da biste uhvatili ljubav koja se

skriva u vama, morate se predati sebi i kao lovac i kao plijen. U vašem umu

skrivaju se i lovac i plijen. Tko je lovac, a tko je plijen? Kod prosječnih ljudi

lovac je Nametnik. Nametnik zna sve o vama, a potrebne su mu emocije koje

izviru iz straha. Nametnik se hrani otpadom. Uživa u strahu i tragediji; voli

bijes, ljubomoru i zavist; sviđaju mu se sve emocije kolje će u vama izazvati

patnju. Nametnik se želi osvetiti i uvijek biti glavni.

Nametnik, tj. onaj vaš dio koji vas zlostavlja, vrši prisilu nad vama dvadeset

četiri sata na dan; uvijek vas proganja zbog nečega. Zbog toga postajemo njegov

plijen, i to vrlo lak plijen. Nametnik je onaj koji vas zlostavlja. On nije samo

lovac, nego je i grabežljivac i neprestance vas izjeda. Plijen, emocionalno tijelo,

onaj je dio nas koji neprestance pati; to je onaj naš dio koji želi biti otkupljen.

U grčkoj mitologiji postoji i pripovijest o Prometeju koji je bio prikovan za

stijenu. Danju na stijenu je slijetao orao i kljucao njegova jetra, a noću jetra bi

iznova narasla. Orao je dolazio svaki dan i uvijek iznova jeo Prometejeva jetra.

Što to znači? Kada je Prometej budan, on ima i fizičko i emocionalno tijelo.

Orao je Nametnik koji jede njegovu nutrinu. Noću Prometej nema svojega

emocionalnoga tijela i oporavlja se. Ponovo se rađa da bi bio hrana orlu, dok ga

ne oslobodi Heraklo. Heraklo je nalik Kristu, Buddhi ili Mojsiju, koji raskida

okove patnje i podaruje vam slobodu.

Da biste mogli loviti unutar sebe, počnite tako što ćete loviti svaku svoju

reakciju. Mijenjat ćete navike jednu po jednu. To je rat za oslobađanje od Sna

koji upravlja vašim životom. To je rat između vas i grabežljivca - a u sredini se

nalazi istina. U svim zapadnjačkim tradicijama, od Kanade do Argentine, mi

sebe nazivamo ratnicima, jer ratnik je lovac koji lovi samoga sebe. Velik je to

rat, jer se vodi protiv Nametnika. Biti ratnik ne znači da ćete pobijediti u ratu, ali

barem ste se pobunili, i više ne prihvaćate Nametnika koji vas izjeda.

57

Prvi korak jest postati lovcem. Kad je Heraklo zašao u šumu u potrazi za

Artemidom, tada ni na koji način nije mogao uhvatiti košutu. Onda se obratio

Hermesu, vrhunskomu učitelju, koji ga je naučio kako postati bolji lovac. Morao

je biti bolji od Artemide da bi je ulovio, Da biste ulovili sebe, isto je tako

potrebno da postanete bolji lovac od Nametnika. Ako Nametnik radi dvadeset

četiri sata na dan i vi morate raditi dvadeset četiri sata na dan. Nametnik ima

prednost: on vas poznaje jako dobro. Nikamo se ne možete sakriti od njega.

Nametnik je isto tako plijen koji je najteže uhvatiti. To je onaj vaš dio koji pred

drugim ljudima pokušava opravdati vaše ponašanje, ali onda kada ste sami, tada

je vaš najoštriji sudac. On uvijek sudi, okrivljuje i u vama izaziva osjećaj da ste

skrivili nešto.

U uobičajenom odnosu u paklu Nametnik vašega partnera udružuje se s vašim

Nametnikom protiv vas kakvi uistinu jeste. Protiv vas nije samo vaš vlastiti

Nametnik nego i Nametnik vašega partnera, koji se udružuje s vašim

Nametnikom da bi vaša patnja potrajala vječito. Ako ste toga svjesni, onda vam

i sama spoznaja mnogo može pomoći. Bit ćete sretni svaki put kada vaš partner

napravi još jedan korak prema slobodi. Kada se vaš partner uznemiri, rastuži ili

postane ljubomoran, tada možete biti svjesni toga da u tome trenutku pred vama

nije osoba koju volite. Pred vama se nalazi Nametnik koji je opsjeo vašega

partnera.

Svjesni toga da Nametnik postoji i svjesni onoga što se zbiva u vašemu

partneru, možete mu pružiti dostatno prostora. Budući da ste vi odgovorni samo

za svoju polovicu odnosa, možete mu dopustiti da se bavi svojim vlastitim

osobnim snom. Na taj vam način bit će jednostavnije ne prihvatiti osobno ono

što radi vaš partner. To će uvelike pomoći vašemu odnosu, jer ništa od onoga što

vaš partner radi nije osobno. On se hvata ukoštac sa svojim vlastitim teškoćama.

Ako to ne shvatite osobno, tada ćete s partnerom lako ostvariti prekrasan odnos.

58

Promatrano očima ljubavi

AKO PROUČAVATE SVOJE TIJELO, PRONAĆI ĆETE MILIJARDE ŽIVIH

BIĆA koja ovise o vama. Svaka stanica vašega tijela živo je biće koje ovisi o

vama. Vi ste odgovorni za sve njih. Za sva ta živa bića, svoje stanice, vi ste Bog.

Možete im pružiti ono što im je potrebno; možete ih voljeti, a možete biti i zli

prema njima.

Stanice vašega tijela potpuno su vam odane; one skladno rade za vas. Možemo

reći čak i to da se mole za vas. Vi ste njihov Bog. To je apsolutna istina. I što

ćete sada učiniti s tim znanjem?

Zapamtite to da je cijela šuma u potpunu skladu s Artemidom. Kada je

Artemida doživjela pad, izgubila je poštovanje te iste šume. Kada je opet vratila

svoju svjesnost, krenula je od cvijeta do cvijeta i govorila: »Žao mi je, sada ću

se ponovno početi brinuti za tebe«. Tako je Artemidin odnos sa šumom ponovno

postao odnos ljubavi.

Ta šuma je vaše tijelo. Ako prihvatite tu istinu, tada ćete reći svojemu tijelu:

»Žao mi je, sada ću se ponovno početi brinuti za tebe«. Odnos između vas i

vašega tijela, između vas i svih onih živih stanica koje ovise o vama, može

postati prekrasan odnos. Vaše tijelo sa svim onim živim stanicama savršeno je u

svojoj polovici odnosa, upravo kao što je pas savršen u svojoj polovici. Druga

polovica odnosa jest vaš um. Vaše se tijelo brine za svoju polovicu odnosa, ali

um je onaj koji zlostavlja tijelo, koji s njime postupa loše i prema njemu se

odnosi pogrešno.

Samo promotrite način na koji se odnosite prema svojoj mački ili prema psu.

Ako se prema svojemu tijelu možete odnositi na isti način, shvatit ćete da je tu

riječ o ljubavi. Vaše tijelo spremno je primiti svu ljubav koju mu um može

pružiti, ali um kaže: »Ne, meni se ne sviđa ovaj dio moga tijela. Pogledaj samo

taj nos - ne sviđa mi se uopće. A tek uši - prevelike su. Predebeo sam. Noge su

mi prekratke«. Mnogo toga um može izmisliti o tijelu.

Vaše tijelo savršeno je takvo kako jest, ali svi mi imamo svoja shvaćanja o

tome što je pravilno i pogrešno, dobro i loše, lijepo i ružno. To su samo

pojmovi, ali teškoća je u tome što mi vjerujemo u njih. Sa slikom savršenstva

skrivenom u mislima očekujemo da naše tijelo mora izgledati na određen način i

ponašati se na određen način. Odbacujemo svoje vlastito tijelo iako nam je

potpuno odano. Čak i onda kada zbog svojih ograničenja tijelo ne može nešto

napraviti, mi ga prisiljavamo, a ono će barem pokušati nama za volju.

Pogledajte samo što radite sa svojim tijelom. Ako ga odbacite, što tek onda

drugi ljudi mogu očekivati od vas? Ako prihvatite svoje tijelo, tada možete

59

prihvatiti gotovo svakoga i gotovo sve. To je vrlo važno onda kada je riječ o

umjetnosti odnosa. Odnos što ga imate sa sobom odražava se u vašim odnosima

s drugima. Ako odbacite svoje vlastito tijelo, postat ćete stidljivi u ljubavi sa

svojim partnerom. Pomislit ćete: »Pogledaj samo to tijelo. Kako me može voljeti

kada mi je tijelo takvo?«. Tada odbacujete sami sebe i pretpostavljate da će vas i

druga osoba odbaciti iz istoga toga razloga. A kad vi odbacite nekoga drugoga,

odbacujete ga zbog iste one stvari zbog koje odbacujete i sebe.

Da biste ostvarili odnos koji će vas prenijeti u raj, svoje tijelo morate prihvatiti

u potpunosti. Morate ga voljeti i dopustiti mu slobodu da jednostavno postoji, da

slobodno daje i slobodno prima, a da se pritom ne stidi, jer »stid« nije ništa

drugo nego strah.

Zamislite kako vidite svoga psa. Psa promatrate očima ljubavi i uživate u

njegovoj ljepoti. Nije važno je li taj pas lijep ili ružan. Možete doživjeti zanos

čim ugledate njegovu ljepotu, jer tu nije riječ o tome je li on uistinu lijep.

Ljepota je samo pojam koji smo naučili.

Mislite li da su kornjača ili žaba ružne? Pogledajte žabu - prekrasna je;

predivna je. Pogledajte kornjaču - prekrasna je; predivna je. Sve što postoji je

prekrasno - sve. Ali vi mislite: »O, kako je ovo ružno«, jer vas je netko naveo na

to da povjerujete da je nešto ružno a nešto lijepo, upravo kao što vas je netko

naveo na to da povjerujete da je nešto dobro a nešto loše.

Uopće nije riječ o ljepoti ili ružnoći, o niskome ili visokom rastu, o vitkosti ili

debljini. Uopće nije riječ o tome jeste li ili niste prekrasni. Ako hodate kroz

skupinu ljudi, a oni vam kažu: »O, kako ste lijepi«, vaš bi odgovor mogao

glasiti: »Hvala vam, znam da jesam«. Bit će vam svejedno. Ali ako vam netko

kaže da ste lijepi, a vi u to ne vjerujete, tada će vam to biti jako važno, pa ćete

reći: »Jesam li zaista?« To mišljenje može vas se dojmiti, a zbog toga, naravno,

postajete lak plijen.

Vi mislite da vam je to mišljenje potrebno jer ne vjerujete da ste lijepi. Sjećate

li se priče o čarobnoj kuhinji?

Ako imate hrane koliko vam je potrebno, a netko vam kaže da će vam dati

hrane koliko god želite ako mu dopustite da upravlja vašim životom, odgovorit

ćete: »Ne, hvala«. Ako želite biti lijepi, ali ne vjerujete da jeste lijepi, a netko

vam kaže: »Svaki dan govorit ću ti da si prekrasna, samo ako mi dopustiš da

upravljam tvojim životom«, reći ćete: »O, da, molim te reci mi da sam

prekrasna«. Dopustit ćete da se to dogodi jer mislite da vam je to mišljenje

potrebno.

Ali nisu važna mišljenja drugih ljudi, nego samo vaše vlastito mišljenje. Vi ste

lijepi bez obzira na to što vam govori vaš um. To je činjenica. Ništa ne morate

učiniti jer već posjedujete svu onu ljepotu koja vam je potrebna. Da biste bili

60

lijepi, ni na koji način ne morate biti obavezni prema bilo kome. Drugima je

slobodno da vide što god žele vidjeti. Ako vas drugi promatraju i prosuđuju to

jeste li lijepi ili niste, a vi ste svjesni svoje vlastite ljepote i prihvaćate je, tada

njihovo mišljenje ni na koji način neće moći utjecati na vas.

Možda ste odrasli vjerujući da niste privlačni i zato zavidite lijepim ljudima.

Da biste opravdali tu zavist, reći ćete: »Ni ne želim biti lijepa«. Možda će se u

vama čak razviti strah od toga da postanete lijepi. Taj strah može nastati zbog

mnogih razloga i kod svakoga je čovjeka drukčiji, ali najčešće riječ je o strahu

od svoje vlastite moći. Lijepe žene imaju moć nad muškarcima, ali ne samo nad

muškarcima, nego i nad ženama. Druge žene koje nisu tako lijepe, mogu vam

zavidjeti jer privlačite pozornost muškaraca. Ako se odijevate na određeni način

i svi su muškarci ludi za vama, što će žene reći? »Ma, ona je samo laka ženska.«

Vi se plašite svih tih prosudaba. Tu je opet riječ samo o pojmovima i o lažnim

uvjerenjima zbog kojih nastaju povrede u emocionalnom tijelu. Naravno da tada

te povrede moramo prekriti lažima i sustavima nijekanja.

Zavist je isto tako uvjerenje kojega se lako možete osloboditi pomoću

svjesnosti. Možete naučiti nositi se sa zavišću drugih žena ili muškaraca, jer

istina je da ste svi vi prekrasni. Jedina razlika između ljepote jedne osobe i

ljepote druge osobe jest pojam ljepote koji su stvorili ljudi.

Ljepota nije ništa drugo nego pojam, ništa drugo nego uvjerenje, ali vi možete

vjerovati u taj pojam ljepote i na njemu temeljiti svu svoju moć. Vrijeme prolazi

i vi shvatite da starite. Možda smatrate da više niste onako lijepi kao što ste bili,

a pojavljuje se i mlađa žena koja je ljepša od vas. Vrijeme je za plastičnu

operaciju kojom pokušavate zadržati moć jer vjerujete u to da se moć krije u

ljepoti. Počinje nas boljeti to što starimo. »O, Bože, moje ljepote nestaje. Hoće li

me moj suprug voljeti i dalje, iako nisam privlačna? Sada će lako vidjeti da ima

žena koje su privlačnije od mene«.

Odupiremo se starenju; vjerujemo da stara žena nije lijepa. To je uvjerenje

potpuno pogrešno. Ako ugledate novorođenče, ono je prekrasno. Pa i starija je

osoba lijepa. Teškoća se krije u emocijama i u našim očima kojima promatramo

što jest a što nije lijepo. Prepuni smo prosudaba i programa koji ograničavaju

našu vlastitu sreću, koji nam nameću samoodbacivanje, a i odbacivanje drugih

ljudi. Možete li spoznati to kako uz pomoć svih tih uvjerenja mi odigravamo

dramu, kako si namještamo neuspjeh?

Starenje je nešto prekrasno, kao što je i odrastanje prekrasno. Od djeteta

rastemo do tinejdžera, a zatim u mladu ženu ili mladoga muškarca. To je

prekrasno. Postati starica ili starac isto je tako prekrasno. U ljudskome životu

postoje određene godine tijekom kojih smo aktivno sposobni za stvaranje života.

Za to vrijeme želimo biti seksualno privlačni jer na to nas navodi priroda.

61

Nakon toga više ne moramo biti seksualno privlačni s toga stajališta, ali to ne

znači da nismo lijepi.

Vi ste ono što vjerujete da jeste. Ne morate činiti ništa drugo osim biti upravo

ono što jeste. Imate pravo osjećati da ste lijepi i uživati u tome. Možete poštovati

svoje tijelo i prihvaćati ga takvim kakvo jest. Nije vam potreban netko tko bi vas

volio. Ljubav izvire iznutra. Ona živi u nama i uvijek je u nama, ali mi je ne

osjećamo uvijek zbog zida magle koji je okružuje. Vanjsku ljepotu možete

zamijetiti tek kad osjećate ljepotu koja prebiva unutar vas.

Vi imate svoja uvjerenja o tome što je lijepo, a što je ružno, a ako se sami sebi

ne sviđate, možete promijeniti svoja uvjerenja i vaš će se život promijeniti. To

zvuči vrlo jednostavno, ali nije baš tako. Tko god upravlja uvjerenjem, upravlja i

snom. Kada sanjač konačno počne upravljati svojim snom, taj san može postati

umjetničko remek-djelo.

Možete početi tako što ćete svaki dan za svoje tijelo obavljati puđu. U Indiji

ljudi obavljaju puđe ili obrede za različite bogove i božice. Za toga obreda

klanjaju se kipu, daruju ga cvijećem i hrane ga svom svojom ljubavlju, jer ti

kipovi predstavljaju Boga. Svaki dan prinosite odanu ljubav svojemu tijelu. Dok

se tuširate i kupate, sa svojim tijelom postupajte s mnogo ljubavi, odnosite se

prema njemu s poštovanjem, zahvalnošću i dostojanstvenošću. Kad jedete,

odgrizite zalogaj, sklopite oči i uživajte u hrani. Ta hrana jest ono što prinosite

svojemu tijelu, hramu u kojemu prebiva Bog. Činite tako svaki dan i osjetit ćete

da vaša ljubav prema tijelu svaki dan biva sve snažnija, i nikada više nećete

odbacivati sebe.

Samo zamislite kako ćete se osjećati onoga dana kad počnete obožavati svoje

tijelo. Kada sebe prihvatite potpuno, osjećat ćete se dobro u odnosu na svoje

vlastito tijelo i bit ćete jako sretni. U odnosima s drugim ljudima gotovo da i

nećete zlostavljati sami sebe. To je ljubav prema samome sebi. To ne znači da

ćete sebi pridavati preveliku važnost, jer i prema drugima odnosit ćete se s istom

ljubavlju, poštovanjem, dostojanstvom i zahvalnošću. Možete li uopće zamisliti

savršenstvo takva odnosa? U takvu odnosu vi poštujete Boga i u sebi i u

drugome.

Kad odredite da je vaša svrha ta da uspostavite savršen odnos sa svojim

tijelom, tada ćete naučiti uspostavljati savršen odnos i s drugim ljudima,

uključujući svoju majku, prijatelje, ljubavnika, djecu, psa. Kada ostvarite

savršen odnos između sebe i svoga tijela, u tome trenutku vaša polovica odnosa

s drugim ljudima ispunjena je potpuno. Više ne ovisite o uspjehu vanjskog

odnosa.

Kada vršite puđu za svoje vlastito tijelo i kada znate kako prema njemu izraziti

odanost, u trenutku kada dodirnete tijelo svojega ljubavnika, dodirnut ćete ga

istom tom odanošću, ljubavlju, poštovanjem i zahvalnošću. A kada vaša

62

ljubavnica dodirne vaše tijelo, ono će biti potpuno otvoreno; neće biti ni straha

ni potrebe - tijelo će biti prepuno ljubavi.

Zamislite sve mogućnosti širenja svoje ljubavi na takav način. Čak ni dodir

nije vam prijeko potreban. Već i samo promatranje oči u oči ispunjava potrebe i

uma i duše. Tijelo je već zadovoljeno jer ima svu vašu ljubav. Više nikada

nećete biti osamljeni jer ste ispunjeni svojom vlastitom ljubavlju.

Kamo god pogledate, uvijek ćete biti ispunjeni ljubavlju, ali ne onom ljubavlju

koju primate od drugih ljudskih bića. Kada pogledate stablo, osjetit ćete svu

ljubav koja iz stabla struji prema vama. Kada pogledate nebo, ono će ispuniti

potrebu vašega uma za ljubavlju. Posvuda ćete uočavati Boga, i to više neće biti

samo teorija. Bog je posvuda. Život je posvuda.

Sve je ostvareno uz pomoć Ljubavi i Života. Čak i strah je odraz ljubavi, ali

strah postoji u umu i, kada je riječ o ljudskim bićima, taj strah upravlja umom.

Tada sve tumačimo u skladu s onim što se krije u našem umu. Ako u nama

postoji strah, sve što ugledamo bit će analizirano kroz strah. Ako smo bijesni,

sve što ugledamo bit će promatrano s bijesom. Naše emocije jesu nalik cjedilu

kroz koje promatramo ostatak svijeta.

Moglo bi se reći to da su oči izraz onoga što osjećate. Vanjski San zamjećujete

u skladu s onim što postoji u vašim očima. Kad ste ljutiti, svijet promatrate

očima ljutnje. Ako promatrate očima ljubomore, vaše će reakcije biti različite,

jer ćete svijet promatrati kroz ljubomoru. Ako promatrate očima bijesa, sve će

vam smetati. Ako promatrate očima tuge, plakat ćete i zato što pada kiša, zato

što je buka, zbog svega i svačega. Kiša je kiša. U njoj nema ničega što bi trebalo

prosuđivati ili tumačiti, ali vi ćete kišu promatrati u odnosu na svoje

emocionalno tijelo. Ako ste tužni, promatrat ćete očima tuge i sve što zamijetite

bit će tužno.

Ali ako promatrate očima ljubavi, kamo god pošli, uočavat ćete samo ljubav.

Stabla su načinjena od ljubavi. Životinje su načinjene od ljubavi. Voda je

načinjena od ljubavi. Kad promatrate očima ljubavi, svoju volju možete povezati

s voljom kojega drugog sanjača i tada se vaši snovi stapaju u zajednički san.

Kad promatrate očima ljubavi, tada postajete jedno s pticama, prirodom, drugim

čovjekom - sa svime. Tada možete promatrati i očima orla ili se preobraziti u

bilo koji oblik života. Ljubavlju se povezujete s orlom i dobivate krila ili pak

postajete kiša ili oblaci. Ali da biste to ostvarili, potrebno je um pročistiti od

straha i promatrati očima ljubavi. Svoju volju morate razvijati dotle dok ne

postane snažna toliko da može privući volju drugoga bića i s njome postati

jedno. Tada možete zadobiti krila. Ako ste vjetar, možete se kretati kamo god

zaželite, možete pokretati oblake i osloboditi Sunce da zasja. To je snaga

ljubavi.

63

Kada ispunimo umne i tjelesne potrebe, tada će naše oči promatrati s ljubavlju.

Posvuda ćemo vidjeti Boga. Čak ćemo ga vidjeti i u Nametniku drugih ljudi. U

svakome ljudskom biću krije se Obećana zemlja koju je Mojsije obećao svojim

ljudima. Ta Obećana zemlja leži u carstvu ljudskoga uma, ali samo onoga uma

koji je prepun Ljubavi, jer Bog prebiva samo u takvu umu. Ako promatrate

običan ljudski um, on je isto tako plodno tlo, ali plodno za Nametnika koji

izrasta iz sjemena zavisti, bijesa, ljubomore i straha.

U kršćanskoj tradiciji Gabrijel će objaviti trenutak uskrsnuća puhnuvši u svoju

trublju i svi će izići iz svojih grobova da bi živjeli Vječnim Životom. Grob

označava Nametnika, a uskrsnuće je povratak Životu, jer vi ste živi tek onda

kada vaše oči mogu vidjeti Život koji jest Ljubav.

Vi možete ostvariti odnos koji će ispuniti vaš san o raju; možete stvoriti raj, ali

morate početi od sebe. Počnite tako što ćete svoje tijelo prihvatiti potpuno.

Ulovite Nametnika i natjerajte ga da se preda. Tada će um osjetiti ljubav prema

tijelu i više neće uništavati vašu ljubav. Sve ovisi o vama, ni o kome drugome.

Ali ponajprije naučit ćete iscijeliti svoje emocionalno tijelo.

64

Iscjeljivanje emocionalnoga tijela

PONOVNO ZAMISLIMO TO DA IMAMO KOŽNU BOLEST S RANAMA

KOJE SU SE inficirale. Kada želimo izliječiti kožu, otići ćemo liječniku, a

liječnik će uzeti kirurški nož i otvoriti rane. Tada će ih očistiti, staviti lijek i

održavati ih čistima dok ne zacijele i dok nas ne prestanu boljeti.

Da bismo iscijelili emocionalno tijelo, učinit ćemo upravo to. Potrebno je

otvoriti rane i očistiti ih, staviti lijek i održavati rane čistima dok ne zacijele.

Kako ćemo ih otvoriti? Da bismo otvorili rane, kao kirurški nož uporabit ćemo

istinu. Prije dvije tisuće godina jedan od najvećih Majstora rekao nam je: »I

spoznat ćete istinu i istina će vas osloboditi«.

Istina je nalik kirurškomu nožu, jer je bolno njome tvarati rane i razotkrivati

sve laži. Rane našega emocionalnog tijela skrivene su sustavom nijekanja,

sustavom laži koje smo izmislili da bismo ih zaštitili. Kad svoje rane

promotrimo očima istine, tada ih konačno možemo iscijeliti.

Počnite tako što ćete sami sebi govoriti istinu. Kad ste iskreni prema sebi,

počet ćete sve stvari spoznavati takvima kakve jesu, a ne onakvima kakve ih vi

želite vidjeti. Uzmimo jedan primjer koji nosi emocionalni naboj: silovanje.

Pretpostavimo da vas je prije deset godina netko silovao i da je to bila istina.

Sada to više nije istina. To je bio san i u tome snu netko vas je zlostavljao. Vi to

niste željeli. Nije to bilo ništa osobno. To vam se dogodilo zbog bilo kojega

razloga, a može se dogoditi bilo komu. Ali hoćete li zbog toga što ste bili

silovani osuditi sebe da cijeli ostatak svoga života patite na području

seksualnosti? Silovatelj vas ne osuđuje na to. Vi ste žrtva, a ako sami sebe

optužite i osudite, na koliko ćete se godina osuditi da ne uživate u nečemu što je

jedna od najljepših stvari na svijetu? Katkada silovanje zauvijek uništi ženinu

seksualnost. Gdje je tu pravda? Vi niste silovatelj, pa zašto biste vi zauvijek

patili zbog nečega što niste napravili? Vi niste krivi zato što ste bili silovani, ali

vaš Sudac može vas natjerati da patite i stidite se još mnogo godina.

Naravno, takva nepravda zadat će veliku emocionalnu povredu i stvoriti velike

količine emocionalnoga otrova - bile bi potrebne godine terapije da biste se toga

oslobodili. Istina je da ste bili silovani, ali nije istina da morate patiti zbog toga

iskustva. To je vaš odabir.

To je prvi korak u iskorištavanju istine kao kirurškoga noža: shvatite da

nepravda koja je zadala ranu u ovome trenutku, upravo sada, više nije istina.

Otkrit ćete da ono za što možda vjerujete da vas je tako jako povrijedilo zapravo

nikada nije bilo istinito. Čak i ako jest, to ne znači da je sada istina. Koristeći se

istinom, otvarate ranu i nepravdu promatrate s novoga stajališta.

65

U ovome svijetu istina je relativna stvar; neprestance se mijenja, jer živimo u

svijetu privida. Ono što je istinito sada, ne mora biti istinito i poslije. Jednoga

dana opet može biti istinito. Istina u paklu mogla bi biti još samo jedan pojam,

još jedna laž koja može biti iskorištena protiv vas. Naš vlastiti sustav nijekanja

snažan je i jak toliko da postaje jako zamršen. Postoje istine koje prekrivaju laži

i laži koje prekrivaju istine. Kao onda kada gulite luk, tako i istinu razotkrivate

malo po malo, dok na kraju ne otkrijete da svi ljudi oko vas, uključujući i vas

same, neprestance lažu.

Gotovo sve na ovome svijetu privida jest laž. Zbog toga ja od svojih učenika

zahtijevam to da, kako bi spoznali što je istina, slijede tri pravila. Prvo pravilo

glasi: ne vjerujte mi. Ne morate mi vjerovati, nego razmišljajte i sami donosite

svoje odluke. Vjerujte u ono u što želite vjerovati u odnosu na ono što kažem, ali

samo ako je vama to smisleno i ako vas usrećuje. Ako vas vodi do svjesnosti,

tada odlučite da ćete vjerovati. Ja sam odgovoran za ono što kažem, ali nisam

odgovoran za ono što vi iz toga zaključite. Mi živimo u potpuno različitu snu.

Ono što ja kažem, čak i onda ako je apsolutno istinito za mene, ne mora biti

istinito za vas. Prvo je pravilo vrlo jednostavno: ne vjerujte mi.

Drugo pravilo malo je teže: ne vjerujte sebi. Ne vjerujte svim onim lažima koje

govorite sami sebi - svim onim lažima koje nikada niste sami odabrali, ali ste

bili programirani da povjerujete u njih. Ne vjerujte sebi kad kažete da niste dosta

dobri, dosta snažni ili dosta inteligentni. Ne vjerujte svojim vlastitim granicama

i ograničenjima. Ne vjerujte da niste vrijedni toga da budete sretni i voljeni. Ne

vjerujte da niste lijepi. Ne vjerujte ni u što od čega postajete nesretni. Ne vjerujte

svojoj vlastitoj drami. Ne vjerujte svome Sucu, a ni svojoj Žrtvi. Ne vjerujte

unutarnjemu glasu koji vam govori koliko ste glupi i koji vam govori da bi bilo

dobro da počinite samoubojstvo. Ne vjerujte mu, jer ne govori istinu. Otvorite

uši, otvorite srce i slušajte. Kad čujete da vas srce vodi sreći, tada donesite

odluku i držite je se. Ali ne vjerujte sebi samo zato što je riječ o vašemu

unutarnjem glasu, jer je više od osamdeset posto onoga u što vjerujte laž - a ne

istina. Drugo je pravilo malo teže: ne vjerujte sebi.

Treće pravilo glasi: ne vjerujte drugim ljudima. Ne vjerujte nikomu jer vam

ionako svi cijelo vrijeme lažu. Kada se oslobodite svojih emocionalnih povreda,

kada više ne budete imali potrebu vjerovati drugim ljudima samo zato da bi vas

oni prihvatili, onda ćete sve vidjeti mnogo jasnije. Vidjet ćete je li nešto crno ili

bijelo, postoji li ili ne postoji. Ono što upravo sada jest, možda za nekoliko

trenutaka neće biti. Ono što upravo sada ne postoji, možda će postojati za

nekoliko trenutaka. Sve se mijenja tako brzo, ali ako ste toga svjesni, uočit ćete

tu promjenu. Drugima nemojte vjerovati zato što će iskoristiti vašu vlastitu

glupost da bi upravljali vašim umom. Ne vjerujte nikomu tko vam kaže da

dolazi s Plejada i želi spasiti svijet. Loše vijesti! Nije nam potrebno da netko

dođe i spasi svijet. Svijetu nisu potrebni izvanzemaljci da bi ga spasili. Svijet je

66

živ; on je živo biće i mnogo je inteligentniji nego svi mi zajedno. Ako vjerujemo

u to da je svijetu potrebno da bude spašen, uskoro će se netko pojaviti i reći:

»Evo, dolazi komet i moramo pobjeći sa svoje planete. Ubijte se i bum!

Dosegnut ćete komet i otići u raj«. Ne vjerujte takvim mitologijama. Vi stvarate

svoj vlastiti san o raju; nitko ga ne može stvoriti umjesto vas. Vlastiti razum

vodit će vas do vaše vlastite sreće i vlastitoga stvaranja. Pravilo broj tri vrlo je

teško jer mi imamo potrebu da vjerujemo drugim ljudima. Ne vjerujte im.

Ne vjerujte meni, ne vjerujte sebi i ne vjerujte drugim ljudima. Kad ne

vjerujete u ono što nije istinito, to će u ovome svijetu privida nestati kao dim.

Sve jest ono što jest. Ne morate opravdavati ono što je istinito; nema potrebe da

to objašnjavate. Onomu što je istinito nije potrebna ničija potpora. Potpora je

potrebna vašim lažima. Vama je potrebno da nešto izmislite da biste poduprli

prvu laž; potrebna je još jedna da biste poduprli drugu i još više laži da biste

poduprli sve one dotadašnje. Vi gradite veliko ustrojstvo sastavljeno od laži, a

kada se pokaže istina, sve se raspada. Ali, stvari stoje tako. Nema potrebe da se

osjećate krivima zato što lažete.

Najveći dio laži u koje vjerujemo jednostavno se raspada onda ako prestanemo

vjerovati u njih. Ono što nije istinito, neće preživjeti sumnjičavost, ali istina će

je preživjeti uvijek. Ono što je istinito, istinito je, vjerovali vi u to ili ne

vjerovali. Vaše tijelo sastavljeno je od atoma. Vi u to ne morate vjerovati.

Vjerovali ili ne vjerovali, to je istina. Svemir je sastavljen od zvijezda; to je

istina, vjerovali vi u to ili ne vjerovali. Preživjet će samo ono što je istinito, a to

uključuje i načela koja imate o sebi.

Rekli smo da kao djeca nismo imali prigode odabrati ono u što bismo

vjerovali, a u što ne bismo. Ali sada je drukčije. Sada kada smo odrasli, imamo

moć odlučivanja. Možemo vjerovati ili ne vjerovati. Čak i onda ako je riječ o

nečemu što nije istinito, ako odlučimo da ćemo povjerovati u to, slobodni smo to

učiniti samo zato što želimo vjerovati. Možete odabrati to kako želite živjeti svoj

život. A ako ste iskreni prema sebi, znat ćete da ste uvijek slobodni donijeti nove

odluke.

Kada smo spremni promatrati očima istine, razotkrit ćemo laži i otvoriti rane.

Ipak, u ranama se i dalje nalazi otrov.

Kada otvorimo rane, očistit ćemo ih od otrova. Kako ćemo to učiniti? Isti

Majstor prije dvije tisuće godina dao nam je rješenje: opraštanje. Da bi se rane

očistile od otrova, nema drugoga načina osim opraštanja.

Morate oprostiti onima koji su vas povrijedili, čak i ako je prema vašem

mišljenju ono što su učinili neoprostivo. Oprostit ćete im ne zato što zaslužuju

da im oprostite, nego zato što želite prekinuti svoju patnju koja se pojavljuje

svaki put kad god se prisjetite toga što su vam učinili. Bez obzira na to što su

vam učinili drugi, vi ćete im oprostiti zato što ne želite zauvijek ostati bolesni.

67

Opraštanje je važno zbog vašega osobnoga mentalnog iscjeljivanja. Oprostit

ćete, jer prema sebi osjećate sućut. Opraštanje je čin ljubavi prema samome sebi.

Kao primjer uzmimo razvedenu ženu. Zamislite da ste bili u braku deset godina i

zbog neke velike nepravde jako ste se posvađali sa svojim suprugom. Razveli

ste se i uistinu ga mrzite. Kada čujete njegovo ime, u želucu osjetite snažan bol

koji vas tjera na povraćanje. Emocionalni otrov snažan je toliko da ga više ne

možete podnijeti. Potrebna vam je pomoć, pa odete terapeutu i kažete: »Jako

patim. Prepuna sam bijesa, ljubomore i zavisti. Ono što je on učinio neoprostivo

je. Mrzim ga«.

Terapeut vas pogleda i odgovori: »Trebate otpustiti svoje emocije. Morate

izraziti svoj bijes. Trebali biste mu se prepustiti. Uzmite jastuk, grizite ga,

udarajte i oslobodite se svoga bijesa«. Vi odete, prepustite se svojemu bijesu i

oslobodite sve te emocije. Čini vam se da to uistinu pomaže. Terapeutu platite

stotinu dolara i kažete mu: »Mnogo vam hvala. Osjećam se mnogo bolje«.

Konačno se na vašemu licu pojavio širok smiješak.

Kada izidete od terapeuta, pogodite koga ćete susresti? Čim ste ugledali svoga

bivšeg supruga, onaj isti bijes vraća se ponovno, ali sada u još gorem obliku.

Opet odlazite k terapeutu i platite mu stotinu dolara za još jedno oslobađanje od

bijesa. Oslobađanje emocija na taj način samo je privremeno rješenje. Ono vas

može osloboditi jednoga dijela otrova, pa ćete se neko vrijeme osjećati bolje, ali

takav postupak neće iscijeliti ranu.

Jedini način na koji možete iscijeliti ranu jest opraštanje. Morate oprostiti

svojemu bivšem suprugu zbog uvrede koju vam je nanio. Da ste oprostili, znat

ćete onda kada vidite tu osobu i ne osjetite odbojnost. Čut ćete ime te osobe i

neće se pojaviti nikakva emocionalna reakcija. Kad dodirnete ranu a ne zaboli

vas, tada ćete znati da ste uistinu oprostili. Naravno, ožiljak će postojati i dalje,

baš kao da se nalazi na koži. Sjećat ćete se onoga što se dogodilo, onoga što je

bilo, ali kad rana jednom zacijeli, više vas neće boljeti.

Možda ćete pomisliti: »Pa, lako je reći to da bih trebala oprostiti. Pokušala

sam, ali ne mogu«. Postoji mnogo razloga i opravdanja zbog kojih ne možete

oprostiti. Ali to nije istina. Istina je da ne možete oprostiti zato što niste naučili

oprostiti, jer ste živjeli ne opraštajući, jer niste ovladali umijećem opraštanja.

Postojalo je razdoblje u našemu djetinjstvu kada je opraštanje bilo dio naše

nagonske naravi. Prije nego smo se zarazili mentalnom bolešću, oprostiti bilo

nam je prirodno i nenaporno. Bili smo naviknuti opraštati gotovo odmah. Dvoje

se djece igra i počnu se tući i udarati, a onda u plaču otrče svako svojoj majci.

»Ona me udarila!« Jedna majka ode na razgovor drugoj majci. Njih se dvije jako

posvađaju, ali pet minuta poslije dvoje se djece igra zajedno kao da se ništa nije

dogodilo. A majke su se zamrzile zauvijek.

68

Nije riječ o tome da bismo trebali naučiti to kako opraštati, jer smo se rodili sa

sposobnošću opraštanja. Ali, pogodite što se dogodilo? Naučili smo se ponašati

na suprotan način i tako smo se ponašali cijeli život, a sada nam je oprostiti jako

teško. Kada nas netko povrijedi, dolazi do prekida i mi tu osobu izdvajamo iz

svoga života. To se pretvara u rat u kojemu sudjeluje naš ponos. Zašto? Zato što

naša osobna važnost raste kad ne opraštamo. Kada možemo reći: »Što god ona

učinila, ja joj nikada neću oprostiti. Ono što je učinila neoprostivo je«, tada naše

mišljenje postaje jako važno.

Stvarna teškoća krije se u ponosu. Zbog ponosa i časti mi samo dodajemo ulje

na vatru nepravde koja nam je nanesena, kako bismo se neprestano podsjećali na

to da ne možemo oprostiti. Pogodite tko će patiti i nakupljati sve više i više

emocionalnoga otrova? Mi ćemo patiti zbog svega onoga što rade ljudi oko nas,

čak i onda ako to nema nikakve veze s nama.

Isto tako naučili smo patiti samo zato da možemo kazniti onoga tko nas

zlostavlja. Ponašamo se kao malo dijete koje dobije napadaj bijesa da bi

privuklo pozornost na sebe. Sebi nanosim bol samo da bih mogao reći:

»Pogledaj što sve radim samo zbog tebe«. To je smiješno, ali postupamo upravo

tako. Mi zapravo želimo reći: »Bože, oprosti mi«, ali ni jedne riječi nećemo reći

dotle dok Bog prvi ne dođe k nama i ne zamoli nas da Mu oprostimo. Često niti

ne znamo to zašto naši roditelji, prijatelji i partneri u nama izazivaju takvu

ljutnju. Ljutiti smo, a ako nas ona druga osoba zamoli za oproštaj, zaplakat ćemo

i reći: »Ne, ne, ti bi meni trebala oprostiti«.

Pronađite ono maleno dijete koje u kutu vrišti od bijesa. Uzmite svoj ponos i

bacite ga u kantu za smeće. Nije vam potreban. Jednostavno otpustite svoj

osjećaj vlastite važnosti i zamolite oproštaj. Oprostite drugima i vidjet ćete da se

u vašemu životu počinju događati čudesa.

Najprije napravite popis svih onih ljudi za koje vjerujete da od njih trebate

zatražiti oproštaj. Zatim ih zamolite da vam oproste. Čak i ako nemate vremena

svakoga od njih nazvati, njihov oproštaj zatražite u svojim molitvama i snovima.

Nakon toga sastavite popis svih onih ljudi koji su vas povrijedili, svih onih ljudi

kojima vi trebate oprostiti. Počnite sa svojim roditeljima, braćom i sestrama,

djecom, supružnikom, prijateljima, ljubavnikom, mačkom, psom, vladom i

Bogom.

Sada ćete oprostiti tim ljudima shvaćajući da sve ono što su vam učinili

zapravo nije imalo nikakve veze s vama. Svatko sanja svoj vlastiti san, sjećate li

se? Riječi i djela koja su vas povrijedila samo su reakcija na demone koji se

nalaze u umu te osobe. Ona sanja svoj san u paklu, a vi ste u njezinom snu po

važnosti drugorazredan lik. Ništa od onoga što drugi ljudi čine nema nikakve

veze s vama. Kada to jednom spoznate i kad to više ne shvaćate osobno, sućut i

razumijevanje odvest će vas do opraštanja.

69

Počnite raditi na opraštanju; počnite ga provoditi. U početku će biti teško, ali

uskoro jednostavno postaje navika. Jedini način na koji opraštanje ponovo

možete učiniti dijelom svoje naravi jest taj da počnete opraštati. Vježbajte i

vježbajte dotle dok na kraju ne budete mogli oprostiti i sebi. U nekome trenutku

shvatit ćete to da sebi morate oprostiti za sve one povrede i sav onaj otrov koji

ste stvorili u svome snu. Kad oprostite sebi, počet ćete prihvaćati sebe i počet će

rasti vaša ljubav prema sebi. To je vrhunsko opraštanje - kad konačno oprostite i

samome sebi.

Izvedite čin moći i oprostite si za sve ono što ste učinili u dosadašnjem životu.

A ako vjerujete u prošle živote, oprostite si sve ono za što vjerujete da ste učinili

u prošlim životima. Zamisao karme istinita je samo zato što vjerujemo da je

istinita. Zbog naših uvjerenja o onome što je dobro a što loše, stidimo se onoga

za što vjerujemo da je loše. Okrivljujući se, vjerujemo da zaslužujemo kaznu, pa

se kažnjavamo sami. Vjerujemo da je ono što stvaramo prljavo toliko da ga

moramo očistiti. I samo zato što vjerujete u to, »neka bude volja tvoja«. Za vas

je to stvarno. Vi stvarate svoju karmu i vi je morate otplatiti. Eto kako ste

snažni. Sasvim je jednostavno rastvoriti staru karmu. To uvjerenje prekinut ćete

onda ako odbijete vjerovati u njega - i karma nestaje. Nema potrebe da patite,

nema potrebe da plaćate za bilo što; gotovo je. Ako sami sebi možete oprostiti,

karma jednostavno nestaje. Od tada nadalje možete početi ispočetka. Tada život

postaje jednostavan, jer opraštanje je jedini način da očistite emocionalne

povrede. Opraštanje je jedini način njihova iscjeljivanja.

Kad jednom očistimo rane, uzet ćemo snažan lijek da bismo ubrzali proces

iscjeljivanja. Naravno, i taj lijek dolazi nam od onoga istoga velikog Majstora, a

taj je lijek Ljubav. Ljubav je lijek koji ubrzava proces iscjeljivanja. Nema

drugoga lijeka osim neuvjetovane ljubavi. Ne ovako: volim te pod uvjetom da,

volim sebe pod uvjetom da. Nema uvjeta. Nema opravdavanja. Nema

objašnjavanja. Jednostavno treba voljeti. Voljeti sebe, svoje bližnje i svoga

neprijatelja. To je jednostavno i zdravorazumski, ali mi ne možemo voljeti

druge, ako ne volimo sebe. Zbog toga moramo početi od ljubavi prema sebi.

Postoji milijun načina na koje možete izraziti svoju radost, ali postoji samo

jedan način da budete sretni, a to je da volite. Nema drugoga načina. Ne možete

biti sretni onda ako ne volite sebe. To je činjenica. Ako ne volite sebe, nemate

nikakve mogućosti biti sretni. Ne možete dijeliti ono čega nemate. Ako ne volite

sebe, ne možete voljeti ni nekoga drugoga. Ali možete osjećati potrebu za

ljubavlju, a ako postoji netko komu ste potrebni, to je ono što ljudska bića

nazivaju ljubavlju. Nije to ljubav. To je posesivnost, sebičnost, to je upravljanje

nečijim životom bez ikakva poštovanja. Ne lažite sebi; to nije ljubav.

Ljubav koja izvire iz vas jedini je način da budete sretni. Neuvjetovana ljubav

prema samome sebi. Potpuno se predajete toj ljubavi prema samome sebi. Više

se ne odupirete životu. Više ne odbacujete sebe. Više ne nosite svu onu krivnju i

70

stid. Jednostavno prihvaćate to što jeste i svaku drugu osobu prihvaćate

onakvom kakva jest. Vi imate pravo na to da volite, da se smijete, da budete

sretni, da dijelite svoju ljubav i da se ne plašite primiti je na isti način.

To je iscjeljivanje. Tri jednostavne stvari: istina, opraštanje i ljubav prema

sebi. Uz pomoć tih triju stvari cijeli će se svijet iscijeliti i više neće biti mentalna

bolnica.

Ta tri ključa koja vode do iscjeljivanja uma dao nam je Isus, ali on nije jedini

koji nas je učio kako se iscijeliti. Buddha je činio isto; Krišna je činio isto.

Mnogo je drugih Majstora došlo do istih zaključaka i učilo nas tim istim

stvarima. U cijelome svijetu, od Japana do Meksika, Perua, Egipta i Grčke, bilo

je ljudi koji su se iscijelili. Spoznali su to da se bolest krije u ljudskome umu, pa

su se koristili tim trima metodama: istinom, opraštanjem i ljubavlju prema sebi.

Ako sadašnje stanje svoga uma možemo shvatiti kao bolest, otkrit ćemo da

postoji i lijek. Više ne moramo patiti; ako smo svjesni toga da nam je um

bolestan, da je naše emocionalno tijelo ranjeno, možemo se iscijeliti.

Samo pokušajte zamisliti što bi se dogodilo onda kada bi svi ljudi postali

iskreni prema sebi, kada bi počeli svima opraštati i sve voljeti. Kada bi svi ljudi

voljeli na taj način, više ne bi bili sebični; bili bi otvoreni i davanju i primanju i

više ne bi prosuđivali jedan drugoga. Sva bi ogovaranja nestala, a emocionalni

otrov jednostavno bi se rastvorio.

Sada govorimo o potpuno različitome Snu planeta. To ne nalikuje planetu

Zemlji. To je ono što je Isus nazvao »rajem na Zemlji«, Buddha »nirvanom«, a

Mojsije »Obećanom zemljom«. To je mjesto na kojemu svi mi možemo živjeti u

ljubavi, jer svi svoju pozornost usmjerujemo na ljubav. Odabiremo voljeti.

Što god vi nazivali novim Snom, to je još uvijek san koji je stvaran ili

nestvaran, upravo kao i san o paklu. Ali sada možete odabrati to u kojemu ćete

snu živjeti. Sada u rukama imate oruđe kojim se možete iscijeliti. Pitanje je

samo: što ćete učiniti s tim oruđem?

71

Bog u vama

VI STE ONA SILA KOJA UPRAVLJA VAŠIM UMOM I KOJA SE KORISTI

VAŠIM tijelom kao svojom omiljenom igračkom s kojom se igra i zabavlja. To

je razlog zašto ste ovdje: da biste se igrali i zabavljali. Rođeni ste s pravom da

budete sretni i s pravom da uživate u životu. Mi nismo ovdje da bismo patili.

Tko god želi patiti, neka slobodno pati, ali mi patiti ne moramo.

Pa zašto onda patimo? Zato što cijeli svijet pati, pa i mi pretpostavljamo da je

patnja nešto prirodno. Tako stvaramo sustav uvjerenja koji podupire tu »istinu«.

Naše religije uvjeravaju nas u to da smo ovamo došli patiti, da je život suzna

dolina. Patite, imajte strpljenja, a nakon smrti dobit ćete svoju nagradu. Zvuči

prekrasno, ali nije istinito.

Mi odabiremo patiti jer smo naučili na patnju. Ako i dalje nastavimo donositi

iste odluke, nastavit će se i naša patnja. San planeta prenosi pripovijest o

čovječanstvu i o evoluciji ljudskih bića te tvrdi da je patnja posljedica ljudske

evolucije. Ljudska bića pate zato što znaju: mi znamo u što vjerujemo, svjesni

smo svih tih laži, ali budući da ih ne možemo pretvoriti u istinu, zbog toga

patimo.

Nije istina to da ćete nakon smrti otići u pakao ili u raj. Vi živite u paklu ili u

raju, ali sada. Raj i pakao postoje samo na umnoj razini. Ako patimo sada, patit

ćemo i nakon smrti, jer um ne umire zajedno s mozgom. San se nastavlja, a ako

je san o paklu naš san, mi ćemo i dalje sanjati taj isti pakao kada umre mozak.

Jedina razlika između smrti i spavanja jest u tome što se iz spavanja možemo

probuditi jer imamo mozak. Kada umremo, više se ne možemo probuditi jer

nemamo mozga, ali san i dalje ostaje isti.

Raj i pakao nalaze se ovdje i sada. Ne trebate čekati na smrt. Ako preuzmete

odgovornost za svoj vlastiti život i svoja djela, tada je vaša budućnost u vašim

rukama i u raju možete živjeti i dok vam je tijelo živo.

San što ga stvara najveći broj ljudi na ovome planetu očigledno je san o paklu.

To nije ni pravilno ni pogrešno, ni dobro ni loše - nikoga ne treba okrivljavati

zbog toga. Možemo li okrivljavati svoje roditelje? Ne možemo. Oni su činili

najbolje što su mogli kada su vas programirali dok ste bili malo dijete. Njihovi

vlastiti roditelji s njima činili su to isto: najbolje što su mogli. Ako imate djecu,

ni vi ne znate što biste drugo činili. Možete li kriviti sami sebe? Postati svjestan

ne znači to da nekoga trebate okriviti ili se sami osjećati krivima zbog onoga što

činite. Kako možemo biti krivi zbog mentalne bolesti koja je tako jako zarazna?

Znate, sve što postoji je savršeno. Vi ste savršeni upravo takvi kakvi jeste. To

je istina. Vi ste majstor. Čak i ako ste majstor bijesa i ljubomore, vaši bijes i

72

ljubomora jesu savršeni. Čak i ako se u vašemu životu događa teška drama, to je

savršeno, to je prekrasno. Možete otići u kino pogledati film kao što je

Prohujalo s vihorom i cijelo vrijeme plakati. Tko može tvrditi da pakao nije

prekrasan? Pakao vas može nadahnuti. Čak je i pakao savršen, jer sve što postoji

jest savršenstvo. Čak i ako u svome životu sanjate san pakla, vi ste savršeni

upravo takvi kakvi jeste.

Samo naše znanje navodi nas na to da povjerujemo kako nismo savršeni.

Znanje nije ništa drugo nego opis Sna. San nije stvaran, stoga ni to znanje nije

stvarno. Iz kojega god izvora dolazilo znanje, stvarno je samo s jednoga

stajališta. Kad jednom promijenite stajalište, više nije stvarno. Znanje nam

nikada neće pomoći da pronađemo sebe. Na kraju krajeva to je ono za čime mi

tragamo: pronaći sebe, biti mi sami, živjeti svoj vlastiti život, umjesto života

Nametnika - onoga života za koji smo programirani da ga živimo.

Neće nas znanje odvesti nama samima, nego mudrost. Moramo znati odrediti

razliku između znanja i mudrosti, jer to dvoje nije jedno te isto. Najvažniji način

iskorištavanja znanja jest komunikacija s drugim ljudima, zajedničko slaganje o

onome što zamjećujemo. Znanje je jedino oruđe koje posjedujemo, a s kojim

možemo komunicirati, jer ljudima je teško komunicirati srcem. Važno je to kako

se koristimo svojim znanjem, jer često postajemo robovi znanja i tada više

nismo slobodni.

Mudrost ni na koji način nije povezana sa znanjem; povezana je sa slobodom.

Ako ste mudri, tada ste slobodni koristiti se svojim vlastitim umom i upravljati

svojim vlastitim životom. Zdrav um oslobođen je Nametnika; ponovo je

slobodan onako kako je bio slobodan prije pripitomljavanja. Kada iscijelite svoj

um, kada se oslobodite Sna, više nećete biti nevini, nego mudri. Uvelike ćete

postati nalik djetetu, ali s velikom razlikom: dijete je nevino i zato može zapasti

u patnju i nesreću. Mudar je onaj tko je nadrastao San; zbog toga taj čovjek više

neće pasti, jer sada zna - jer ujedno posjeduje i znanje o Snu.

Da biste postali mudri, ne morate prikupljati znanje; svatko može postati

mudar. Svatko. Kada postanete mudri, život postaje jednostavan, jer postajete

ono što uistinu jeste. Teško je truditi se biti ono što niste, pokušavati uvjeriti i

sebe i druge da jeste ono što niste. Pokušaj da uvjerite i sebe i druge da ste ono

što niste, troši svu vašu energiju. Biti ono što jeste ne zahtijeva nikakva napora.

Kada postanete mudri, više se ne morate koristiti onim slikama koje ste

stvorili; ne morate se pretvarati da ste netko drugi. Prihvaćate sebe takvima

kakvi jeste, a potpuno prihvaćanje sebe proširuje se i na potpuno prihvaćanje

svih drugih ljudi. Više nećete pokušavati promijeniti druge ljude, niti im

nametati svoje mišljenje. Poštovat ćete uvjerenja drugih ljudi. Prihvatit ćete

svoje tijelo i svoju vlastitu ljudskost, zajedno sa svim tjelesnim nagonima. Nema

ničega lošega u tome što ste životinja. Mi jesmo životinje, a one uvijek slijede

73

svoje nagone. Mi smo ljudi i zato što smo inteligentni, učimo potiskivati svoje

nagone; ne osluškujemo ono što izvire iz srca. Zbog toga se borimo protiv svoga

tijela i pokušavamo suzbiti njegove potrebe ili ih čak zanijekati. To nije

mudrost.

Kada postanete mudri, poštovat ćete svoje tijelo, um i dušu. Kada postanete

mudri, vašim životom upravljat će srce, a ne glava. Više nećete razarati sami

sebe, svoju sreću i ljubav. Više se nećete osjećati krivima; više nećete

prosuđivati ni sebe ni druge. Od toga trenutka jednostavno će nestati sva ona

uvjerenja zbog kojih ste bili nesretni, koja su vas tjerala na to da se borite i zbog

kojih je vaš život bio težak.

Otpustite sve one zamisli o tome da jeste ono što niste i postanite ono što

uistinu jeste. Kada se predate svojoj naravi, onomu što uistinu jeste, više nećete

patiti. Kad se predate svomu pravomu ja, predat ćete se Životu, predat ćete se

Bogu. Kad se jednom predate, više neće biti nikakvih borbi, otpora, ni patnje.

Budući da ste mudri, uvijek ćete ići lakšim putom, što znači da ćete biti vi

sami, kakvi god bili. Patnja nije ništa drugo nego otpor Bogu. Što se više

opirete, to više patite. To je vrlo jednostavno.

Zamislite to da se jedno jutro probudite izvan Sna, potpuno zdravi. Više

nemate ni ozljeda ni emocionalnoga otrova. Zamislite slobodu koju biste

iskusili. Kamo god pošli, bit ćete sretni već i samo zato što živite. Zašto? Jer se

zdravo ljudsko biće ne plaši izraziti ljubav. Ne plašite se biti živi i ne plašite se

voljeti. Zamislite kakvim biste životom živjeli, kako bi se odnosili prema

bliskim ljudima onda kada više ne bi bilo povreda i otrova u vašem

emocionalnom tijelu.

U tajnim školama diljem svijeta to se naziva buđenjem. Kao da se jednoga

dana probudite, a emocionalne povrede više ne postoje. Kada više nema ozljeda

emocionalnoga tijela, tada nestaju granice - sve spoznajete takvim kakvo jest, a

ne prema svojemu sustavu uvjerenja.

Kada otvorite oči i shvatite da ste oslobođeni povreda, postat ćete skeptik - ne

zato da biste povećali svoju osobnu važnost tako što ćete svima govoriti koliko

ste inteligentni ili tako što ćete ismijavati ljude koji još uvijek vjeruju u sve te

laži. Ne, nego kada se probudite, postat ćete skeptik zato što vam je jasno to da

San nije istinit. Otvorili ste oči, budni ste i sve vam je postalo očigledno.

Kada se probudite, prešli ste granicu bez povratka, i svijet nikada više nećete

gledati na isti način. I dalje sanjate - to ne možete izbjeći jer je sanjanje umni

proces - ali razlika je u tome što sada znate da je to san. S tom spoznajom u

svome snu možete ili uživati ili patiti. To ovisi o vama.

74

Buđenje nalikuje zabavi na kojoj je nazočno tisuću ljudi, a svi su pijani osim

vas. Vi ste jedina trijezna osoba na cijeloj zabavi. To je buđenje jer istina je to

da najveći dio ljudskih bića svijet promatra kroz svoje emocionalne povrede,

kroz svoj emocionalni otrov. Oni ne posjeduju svjesnost o tome da žive u snu o

paklu. Nisu svjesni toga da žive u snu, upravo kao što ni riba koja pliva u vodi

nije svjesna toga da živi u vodi.

Kad se probudimo i shvatimo da smo jedina trijezna osoba na zabavi pijanaca,

tada možemo osjetiti sućut, jer i mi smo bili pijani. Nema potrebe za

prosuđivanje, čak ni onih ljudi koji se nalaze u paklu, jer i mi smo nekoć bili

ondje.

Kada se probudite, vaše je srce izraz Duha, izraz Ljubavi, izraz Života. Do

buđenja dolazi onda kada postanete svjesni toga da ste vi Život. Kada postanete

svjesni toga da ste vi ona sila koja jest Život, tada sve postaje moguće.

Neprestano se događaju čudesa, jer ta čudesa izvodi srce. Srce je u izravnoj

povezanosti s ljudskom dušom, a kada srce progovori, čak i ako se glava

odupire, u vama se nešto mijenja; vaše se srce otvara drugomu srcu, a prava

ljubav postaje moguća.

U Indiji postoji stara pripovijest o bogu Brahmi, koji je bio osamljen. Osim

Brahme ništa nije postojalo, i zato mu je bilo jako dosadno. Odlučio je zaigrati

neku igru, ali nije imao s kime igrati. Zato je stvorio prekrasnu božicu, Maju,

samo da bi se zabavljao s njom. Kada ju je stvorio i objasnio joj svrhu njezina

postojanja, ona je rekla: »Dobro, igrajmo tu najljepšu od sviju igara, ali ti moraš

činiti ono što ti ja kažem«. Brahma se složio s time i, slijedeći Majine upute,

stvorio je cijeli svemir. Stvorio je Sunce i zvijezde, Mjesec i planete. Tada je

stvorio život na Zemlji: životinje, oceane, atmosferu i sve drugo.

Maja reče: »Kako je prekrasan ovaj svijet privida što si ga stvorio. Sada želim

da stvoriš jednu vrstu životinja koja će biti inteligentna i svjesna toliko da se

može diviti tvojemu stvaranju«. Tako je konačno Brahma stvorio ljudska bića, a

kada je dovršio stvaranje, zapita Maju kada će početi igra.

»Odmah ćemo početi«, reče ona. Uze Brahmu i sasiječe ga na sitne komadiće.

Svaki komadić stavi u jednoga čovjeka i reče: »Neka igra počne! Navest ću te da

zaboraviš tko si, a ti ćeš se pokušati pronaći!« Maja stvori San, a Brahma se i

dalje, još i danas, pokušava prisjetiti toga tko je. Brahma je u vama, a Maja

pokušava suzbiti vaše sjećanje na nj.

Kad se probudite iz Sna, ponovo ćete postati Brahma i sjetiti se svoje

božanstvenosti. Tada, kada se Brahma u vama probudi i kaže: »Dobro, ja sam

budan; a što je sa svim onim drugim dijelovima mene?«, vi ćete biti svjesni

Majinih varki i istinu ćete moći ispripovijediti drugim ljudima, koji će se tada

isto tako probuditi. Kada se na zabavi pijanaca nalazi dvoje trijeznih, oni se već

75

mogu lijepo zabaviti. Troje trijeznih još je bolji broj. Počnite od sebe. Tada će se

i drugi početi mijenjati, dok se cijeli san, svi ljudi na zabavi, ne otrijezne.

Učenja koja dolaze iz Indije, od Tolteka, kršćana i Grka - iz kultura cijeloga

svijeta - izviru iz jedne te iste istine. Govore o ponovnome uspostavljanju vaše

Božanstvenosti i pronalaženju Boga unutar čovjeka. Govore o potpunome

otvaranju srca i o mudrosti. Možete li zamisliti kakav bi bio ovaj svijet kad bi

svi ljudi otvorili svoja srca i u njima pronašli ljubav? Naravno da možete.

Svatko to može učiniti na svoj vlastiti način. Nije riječ o tome da počnete

slijediti neku nametnutu zamisao; tu je riječ o pronalaženju samoga sebe i o

izražavanju sebe na osobit način. Zato je vaš život umjetnost. Tolteci pod time

misle na »umjetnost duha«. Tolteci su oni koji se mogu izražavati srcem, oni

čija ljubav ne postavlja nikakve uvjete.

Na životu ste zbog Božje moći, a to je moć Života. Vi ste ona sila koja jest

Život, ali budući da ste sposobni razmišljati samo na umnoj razini, zaboravljate

što uistinu jeste. Tada vam je jednostavnije ugledati se na nekoga drugoga i reći:

»Evo, ovo je Bog. Bog će biti odgovoran za sve. Bog će me spasiti«. Ali nije

tako. Bog je došao samo zbog toga da bi vam rekao - da bi rekao Bogu u vama -

da budete svjesni, da vršite odabir, da imate hrabrosti prolaziti kroz sve svoje

strahove i mijenjati ih, tako da se više ne plašite ljubavi. Strah od ljubavi jedan

je od najvećih strahova koje imaju ljudi. Zašto? Zato što u Snu planeta slomljeno

srce znači: »Jadan ja«.

Možda ćete se upitati: »Ako smo mi uistinu Život ili Bog, zašto to i ne

znamo?« Zato što smo programirani da ne znamo. Naučili su nas: »Ti si ljudsko

biće - a to su tvoja ograničenja«. Tada mi svojim vlastitim strahovima

ograničavamo svoje mogućnosti. Vi ste ono što vjerujete da jeste. Ljudska su

bića moćni čarobnjaci. Kad vjerujete u to da ste ono što jeste, tada ste upravo to.

A u to možete vjerovati jer ste vi Život, Bog, Namjera. Vi imate moć da od sebe

načinite ono što upravo sada jeste. Ali tom moći ne upravlja vaš razum, nego

ono što vjerujete.

Vidite, tu je ključno vjerovanje. Ono u što vjerujemo upravlja našim

postojanjem i našim životom. Sustav uvjerenja koji stvaramo nalik je maloj

kutiji u koju smo smjestili sebe; ne možemo pobjeći, jer vjerujemo da ne

možemo pobjeći. Takvo je naše stanje. Ljudska bića stvaraju svoje vlastite

granice, svoja vlastita ograničenja. Mi govorimo o tome što čovjeku jest moguće

a što nije moguće. Tada to za nas istina postaje samo zato što vjerujemo u to.

Toltečka proročanstva predvidjela su početak novoga svijeta, novoga

čovječanstva u kojemu će ljudi preuzeti odgovornost za svoja vlastita uvjerenja i

svoje živote. Dolazi vrijeme kada ćete vi opet postati svoj vlastiti guru. Nisu

vam potrebni drugi ljudi da bi vam rekli što je Volja Božja. Sada ste vi i Bog

76

stali licem u lice, bez ikakvih posrednika. Tragali ste za Bogom i pronašli Ga u

sebi. Bog više nije ondje, izvan vas.

Kad spoznate to da se moć koja je Život nalazi u vama, prihvatit ćete svoju

vlastitu Božanstvenost, a ipak ostati skromni, jer ćete i u svim drugim ljudima

vidjeti tu istu Božanstvenost. Vidite kako je lako razumjeti Boga, jer sve što

postoji Njegovo je očitovanje. Tijelo će umrijeti i um će se raspršiti, ali to se

neće dogoditi vama. Vi ste besmrtni; vi milijardama godina postojite u različitim

očitovanjima, jer ste vi Život, a Život ne može umrijeti. Vi ste u drveću,

leptirima, ribama, u zraku, u Mjesecu, Suncu. Kamo god pošli, već ste ondje i

čekate sami sebe.

Vaše tijelo je hram, živi hram u kojemu prebiva Bog. Vaš um živi je hram u

kojemu prebiva Bog. Bog kao Život živi u vama. Dokaz da Bog živi u vama je

taj što ste živi. Sam vaš Život je dokaz. Naravno, u umu postoje i problemi i

emocionalni otrov, ali Bog se nalazi i ondje.

Ništa ne morate učiniti da biste dosegnuli Boga i prosvjetljenje, da bi se

probudili. Nema nikoga tko bi vas mogao odvesti Bogu. Tko god tvrdi da će vas

odvesti Bogu lažac je, jer ste vi već ondje. Postoji samo jedno živo biće. Željeli

vi to ili ne, odupirali se tome ili ne, vi ste već sada, bez ikakva napora, s Bogom.

Ostalo vam je samo da uživate u svome životu, da budete živi, da iscijelite svoje

emocionalno tijelo tako da u svome životu otvoreno dijelite svu svoju ljubav.

Može vas voljeti cijeli svijet, ali ta vas ljubav neće usrećiti. Usrećit će vas ona

ljubav koja izvire iz vas. To je ono što je važno, a ne ljubav koju drugi osjećaju

prema vama. Vaša ljubav prema drugim ljudima vaša je polovica; druga

polovica može biti stablo, pas ili oblak. Vi ste jedna polovica; druga je polovica

ono što zamjećujete. Kao sanjač, vi ste polovica, a druga polovica je san.

Uvijek ste slobodni voljeti. Ako ste odabrali upustiti se u odnos, a vaš partner

igra istu igru, kakav je to dar! Ako se vaš odnos ni jednim svojim dijelom ne

nalazi u paklu, voljet ćete se toliko da vam onaj drugi uopće neće biti potreban.

Svojom vlastitom voljom moći ćete se zajedno stapati i stvarati ljepotu. A ono

što ćete vas dvoje stvarati, jest san raja.

Već ste ovladali strahom i samoodbacivanjem; sada se vraćate ljubavi prema

samoj sebi. Možete biti toliko snažni i toliko moćni da ćete, uz pomoć ljubavi

prema samoj sebi, preobraziti svoj osobni san iz straha u ljubav, iz patnje u

sreću. Tada ćete, upravo kao Sunce, neprestano pružati svjetlost i davati ljubav,

bez ikakvih uvjeta. Onda kada volite bez uvjeta, vi ste ljudsko biće i Bog,

združeni s Duhom Života koji protječe kroz vas. Vaš život postat će izraz ljepote

Duha. Život nije ništa drugo nego san, a ako svoj život stvarate s ljubavlju, tada

vaš san postaje umjetničko remek-djelo.

77

Molitve

MOLIM VAS DA ODVOJITE TRENUTAK KAKO BISTE SKLOPILI OČI,

otvorili srce i osjetili svu onu ljubav koja izvire iz vašega srca.

Želim da mi se pridružite u osobitoj molitvi u kojoj ćemo iskusiti zajedništvo

sa svojim Stvoriteljem.

Usredotočite pozornost na pluća, kao da samo pluća postoje. Osjetite

zadovoljstvo onda kada se pluća prošire da bi ispunila najveću potrebu

ljudskoga tijela: potrebu za zrakom.

Duboko udahnite i osjetite kako zrak ispunjava pluća. Osjetite da je zrak

načinjen od ljubavi. Zamijetite povezanost između zraka i pluća, povezanost

ljubavi. Ispunjavajte pluća zrakom dotle dok ne osjetite potrebu izdahnuti ga.

Tada izdahnite i ponovo osjetite zadovoljstvo. Kada god ispunimo neku tjelesnu

potrebu, to nam pruža zadovoljstvo. Disanje nam pruža zadovoljstvo. Dosta je

samo disati da bismo uvijek bili sretni, da bismo uživali u životu. Dosta je samo

biti živ. Osjetite zadovoljstvo zato što ste živi, zadovoljstvo osjećanja ljubavi...

MOLITVA ZA SVJESNOST

Danas Tebe, Stvoritelju Svemira, molimo da rastvoriš naša srca i otvoriš nam

oči da bismo mogli uživati u svemu što si stvorio i da s Tobom živimo u vječnoj

ljubavi. Pomozi nam da Te ugledamo u svemu što zapažamo svojim očima,

ušima, srcem - svim našim osjetilima. Dopusti nam da promatramo očima

ljubavi, tako da Tebe pronalazimo kamo god pošli i da Tebe vidimo u svemu što

si stvorio. Dopusti nam da Te vidimo u svakoj stanici svoga tijela, u svakoj

emociji našega uma, u svakom snu, cvijetu, svakoj osobi koju susretnemo. Ne

možeš se sakriti od nas, jer Ti si posvuda, a mi smo jedno s Tobom. Dopusti

nam da budemo svjesni te istine.

Dopusti nam da budemo svjesni svoje moći da stvaramo san o raju u kojemu je

sve moguće. Pomozi nam da se koristimo svojom maštom kako bismo upravljali

snom svojega života, čarolijom svojega stvaranja, tako da živimo bez straha,

oslobođeni bijesa, ljubomore i zavisti. Daj nam svjetlost koju ćemo slijediti i

pomozi nam da danas prestane naša potraga za ljubavlju i srećom. Neka se danas

dogodi nešto izvanredno što će zauvijek promijeniti naš život: neka sve što

učinimo i kažemo bude izraz ljepote našega srca, koja se uvijek temelji na

ljubavi.

78

Pomozi nam da budemo nalik Tebi, da volimo onako kako Ti voliš, da

dijelimo onako kako Ti dijeliš, da stvaramo remek-djela ljepote i ljubavi, kao što

i Ti činiš. Počevši od danas, pomozi nam da postupno povećavamo moć svoje

ljubavi, tako da možemo stvarati umjetničko remek-djelo - svoj vlastiti život.

Danas Tebi, Stvoritelju, pružamo svu svoju zahvalnost i ljubav, jer si nam

podario Život. Amen.

MOLITVA ZA LJUBAV PREMA SEBI

Danas Tebe, Stvoritelju Svemira, molimo da nam pomogneš da prihvatimo sebe

takve kakvi jesmo, bez ikakvih prosudaba. Pomozi nam da prihvatimo svoj um

takvim kakav jest, zajedno sa svim svojim emocijama, nadama i snovima,

zajedno s osobnošću i svojim jedinstvenim načinom postojanja. Pomozi nam da

svoje tijelo prihvatimo upravo takvim kakvo jest, sa svom njegovom ljepotom i

savršenstvom. Neka ljubav koju osjećamo prema sebi bude tako snažna da više

nikada ne odbacujemo sebe i ne uništavamo svoju sreću, slobodu i ljubav.

Od sada pa nadalje, dopusti da svaki naš čin, svaka reakcija, misao i emocija

budu utemeljeni u ljubavi. Pomozi nam, Stvoritelju, da naša ljubav prema sebi

raste dotle dok ne preobrazi sveukupni san našega života - od straha i tragedije u

ljubav i radost. Neka snaga naše ljubavi prema sebi bude jaka toliko da uništi

sve one laži za koje smo bili programirani da u njih vjerujemo - sve one laži koje

nam govore da nismo dosta dobri, dosta snažni ili inteligentni da bismo uspjeli.

Neka snaga naše ljubavi prema sebi bude snažna toliko da svoj život više ne

moramo živjeti u skladu s mišljenjima drugih ljudi. Dopusti nam da u potpunosti

imamo povjerenja u sebe u pogledu odluka koje moramo donijeti. Voleći sebe,

više se ne plašimo suočiti se s bilo kakvom odgovornošću u životu, niti se

plašimo suočiti s bilo kakvim teškoćama, jer ćemo ih razrješavati onako kako se

budu pojavljivale. Što god željeli postići, neka to bude učinjeno sa snagom naše

ljubavi prema sebi.

Počevši od danas, pomozi nam da sebe volimo toliko da nikada više sami sebi

na put ne postavljamo nikakve zapreke. Svoj život možemo živjeti tako da

budemo ono što jesmo, ne pretvarajući se da smo netko drugi samo da bi nas

prihvatili drugi ljudi. Više nam nije potrebno da nas prihvaćaju drugi ljudi i da

nam govore kako smo dobri, jer sada znamo tko smo. Uz pomoć snage naše

ljubavi prema sebi, dopusti nam da uživamo u onome što svaki put ugledamo

kad se pogledamo u zrcalo. Neka nam na licu blista smiješak koji će povećati

našu i unutarnju i vanjsku ljepotu. Pomozi nam da osjetimo tako snažnu ljubav

prema sebi da uvijek možemo uživati u svojoj vlastitoj prisutnosti.

79

Omogući nam da se volimo bez prosudaba, jer kad prosuđujemo, tada u sebi

stvaramo krivnju i grižnju savjesti, pojavljuje se potreba za kažnjavanjem i tada

gubimo svoju ljubav. Ojačaj nam volju da u ovome trenutku oprostimo samima

sebi. Očisti naš um od emocionalnoga otrova i samoprosuđivanja kako bismo

živjeli u potpunome spokojstvu i ljubavi.

Neka naša ljubav prema sebi bude snaga koja će promijeniti san našega života.

Dopusti nam da uz tu novu moć u svojemu srcu, moć ljubavi prema sebi,

preobrazimo svaki odnos u svome životu, počevši od odnosa prema samima

sebi. Pomozi nam da se oslobodimo svih sukoba s drugim ljudima. Omogući

nam da budemo sretni u onim trenucima koje dijelimo sa svojim voljenima i da

im oprostimo za sve nepravde koje osjećamo. Pomozi nam da se volimo toliko

da oprostimo svakome tko nas je ikada u našemu životu povrijedio.

Daj nam hrabrosti da svoju obitelj i prijatelje volimo bez ikakvih uvjeta i da

svoje odnose mijenjamo pozitivno i s ljubavlju. Pomozi nam da stvorimo nove

načine komunikacije u odnosima, kako bi nestalo rata za prevlast, kako više ne

bi bilo ni pobjednika ni pobijeđenih. Daj nam da zajedno radimo za ljubav,

radost i sklad.

Neka naši odnosi s obitelji i prijateljima budu utemeljeni na poštovanju i na

radosti kako više ne bismo osjećali potrebu govoriti im kako bi trebali misliti ili

se ponašati. Neka naši ljubavni odnosi budu najbolji; dopusti nam da osjećamo

radost svaki put kad sebe dijelimo sa svojim partnerom. Pomozi nam da druge

ljude prihvatimo takvima kakvi jesu, bez prosuđivanja, jer kad odbacujemo njih,

tada odbacujemo i sebe. Kad odbacujemo sebe, tada odbacujemo i Tebe.

Danas je novi početak. Pomozi nam da danas opet počnemo svoj život uz

pomoć snage svoje ljubavi prema sebi. Pomozi nam da uživamo u svome životu,

u svojim odnosima, da istražujemo život, riskiramo, da budemo živi i da više ne

živimo u strahu od ljubavi. Dopusti nam da otvorimo srce ljubavi koja je naše

pravo stečeno rođenjem. Pomozi nam da postanemo Majstori zahvalnosti,

velikodušnosti i ljubavi, kako bismo uvijek i zauvijek uživali u svemu onome

što si Ti stvorio. Amen.

80

O piscu

DON MIGUEL RUIZ MAJSTOR JE TRADICIJE TOLTEČKE MISTERIJSKE

ŠKOLE. Svojim jedinstvenim znanjem on se koristi na radionicama,

predavanjima i vođenjem putovanja u Teotihuakan u Meksiku. U tome

starodrevnom gradu piramida, koji je Toltecima bio poznat kao mjesto na kojem

»čovjek postaje Bogom«, don Miguel slijedi proces starodrevnih proroka, koji je

smišljen tako da bi tragatelje vodio kroz sve više i više razine svjesnosti.

MOLIMO VAS DA SE ZA DALJNJE OBAVIJESTI OBRATITE NA

SLJEDEĆU ADRESU:

SIXTH SUN

Journeys of the Spirit

P. O. Box 1864

Carlsbad, CA 92018-1864

1-800-294-3203

Naše web stranice posjetite na adresi:

http://www.miguelruiz.com
81

-------------------

Sadržaj

Tolteci – 5.

Uvod: Majstor – 6.

Ranjeni um – 8.

Gubitak nevinosti – 15.

Čovjek koji nije vjerovao u ljubav – 22.

Staza ljubavi i staza straha – 26.

Savršeni odnos – 32.

Čarobna kuhinja – 39.

Majstor snova – 44.

Seks: najveći pakleni demon – 49.

Božanska lovkinja – 54.

Promatrano očima ljubavi – 58.

Iscjeljivanje emocionalnoga tijela – 64.

Bog u vama – 71.

Molitve – 77.

O piscu – 80.

---------------------

BILJEŠKA

Da bismo izbjegli koristiti se isključivo muškim rodom kad se govori i o muškim i o ženskim čitateljima, u cijeloj knjizi naizmjence smo se koristili i muškim i ženskim zamjenicama.

Poštovanoj Gemini izražavam zahvalnost na prilogu ovog teksta.
Puseeeeeeeeeeeeeeeee... Boro