** Budan.blog.hr ** Alternativa, zen filozofija, duhovne teme, haiku, poezija, umjetnost, vizije, mudrosti, razmišljanja, priče

SPAVANJE DANJU
----------------


Ucitelj Soyen Shaku napustio je ovaj svijet u dobi od
sezdeset i jedne godine. Predanim radom za citava svojega zivota, ostavio je za sobom veliko iskustvo ucenja, mnogo bogatije od nauka vecine ucitelja zena.
U vruce ljetno doba, njegovi su ucenici mogli spavati
tijekom dana; on sam, medjutim, premda je njima to
dopusteno, nikad nije uzalud tratio niti jednu jedinu minutu svojega vremena.
Jos u dobi od samo dvanaest godina, vec je bio izucavao filozofiju Tendai. Jednog ljetnog dana, dok njegova ucitelja nije bilo u blizini, mali se Soyen osjetio toliko isrpljenim teskom sparinom da se ispruzio na zemlju i zaspao.
Minuse tri sata, kad se on, zacuvsi kako ulazi ucitelj, naglo trgne iz sna. Bijase, medjutim, prekasno: lezao je ispruzen na samome pragu.
- Oprosti mi, oprosti mi, najljepse te molim - prosapce mu ucitelj, pazljivo prekoracivsi preko Soyenova tijela, kao da se radi o nekom uvazenom dostojanstveniku. Od toga dana Soyen nikada vise posljepodne nije spavao.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

JEDAN JEDINI OSMIJEH U CIJELOM ZIVOTU
--------------------------------------




Sve do posljednjeg dana koji je Mokugen prozivio na
ovom svijetu, nitko nikada nije vidio da se umije nasmijesiti. Kad mu se oglasi posljednje zvono, rece
svojim ucenicima:
- Svi vi ucite kod mene vec vise od deset godina.
Pokazite mi sada istinsko tumacenje zena. Tko se uspije najjasnije izraziti, postat ce mojim nasljednikom i dobiti moju odoru i moju zdjelu.
Svi se duboko zagledase u Mokugenovo lice, no nitko se
ne usudi progovoriti.
Naposljetku se Encho, ucenik koji uz ucitelja bijase
proveo dugo vremena, priblizi njegovoj postelji te gurne salicu s ljekom nekoliko centimetara naprijed.
To bijase njegov odgovor na ucinjenu zapovijed.
- To je sve sto si shvatio? - upita Mokugen.
Encho tad ispruzi ruku i vrati salicu na staro mjesto.
Prekrasan osmijeh ozari na to Mokugenovo lice.
- Ti, niktove jedan! - povice Enchu. - Radio si sa mnom deset godina i jos nikad nisi vidio citavo moje tijelo. Uzmi moju odoru i zdjelicu. Propadaju ti.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

Borivoj Bukva
---------------

TRAMUNTANA I LOV
----------------------


Tako nekako, od 1978.-1990. ljeti iz Malinske sa otoka Krka, posjecivali smo plaze i uvale otoka Cresa, od Belog pa nize do Meraga. Trebalo se zaputiti barkom rano izjutra, da bi stigli i rezervirali plazu bez vec prisutnih kupaca. Sijecam se da su gotovo sve uvale bile zasute krupnim i sitnim otpadom. Smeca je bilo po svuda, na smecu bi rovali supovi i kupili sto je njima bilo od koristi. Zatekli bi supa na plazi, ili bi nas pratio koji sup ili u paru kruzeci iznad nas, i cekali na nas iskrcaj. Trazili smo cistu uvalu, a nje u pravilu nigdje nije bilo. Kad bi pristali, prvo sto je trebalo uciniti bilo je micanje smeca sto dalje od nas, na gomilu koliko se dalo sakupiti i to smo
pri odlasku redovito palili. Tako nas je pratila i logorska vatra, ne ona prava i zeljena, vec vatra po nuzdi...

Prostor o kojem govorim danas je ZASTICENA ZONA, Orintoloski rezervoat "Kruna". Uvala koju sam posjetio sa volonterima i voditeljem Franjom Sablicem,
u cetvrtak, 21.10. ove godine 2005. bila je cista...


Prema egipatskom vjerovanju sup je simbol obilja, zdravlja, poroda, majcinstva, rodjenja i ciklusa vjecne izmjene radjanja i smrti, pa i reinkarnacije. "Atumovo oko", poznato kao "udjat", misticni je znamen kraljevske vlasti. Pridrzavaju ga bozica Nekhbet(sup) i Edjo(kobra).

SUPOVI(strvinari, orlusine; Vulturidae), por. pravih sokolovski jaka kljuna udesena za kidanje strvine; gl. vrste: bjeloglavi sup, kragulj. (*1)

... Buduci da ih covjek nemilosrdno progoni, mnoge evropske ptice grabljivice i zvijeri danas se mogu naci samo u planinskim podrucjima... Sastajaliste drozda cikelja i supova... Na Pirinejima zive kostoberina i bjeloglavi sup... (*2)


LOV NA BELOM NA CRESU, (Napisao Andrija Bartulin)

"Lov na divljac u nas slabo razvijen. Njime se bavi malo koji od domacih ludi. Njih mnogo sprecavaju presnji poslovi u polju ili u sumi, dok se lov smatra
nekom vrsti zabave i besposlice. Samo kadsto se dogodi, da koji domaci covjek uzme pusku u ruke te ide u lov, kad ne zna, u sto bi potratio vrijeme? Inace se
kod nas lovom bave najvise vlastela iz grada(Cresa), koja imadu po citavom otoku valika imana, poglavito na sijevernom djelu (u "tramuntani"). Dolazeci onamo leti i na jesen polaze u lov. Dakako ni nima on ne donosi nikakve koristi. Kako citav otok Cres ne obiluje mnogim vrstama divljaci, lov je ogranicen na zeceve i ptice. Prije je osobito sjeverni dio otoka Cresa obilovao kunama. One su se poradi skupocijena krzna marljivo lovile, te ih je sada gotovo nestalo. Osim
zeceva, kojih na otoku ima sva sila, love se rad mesa i jezevi, ako i u maloj mjeri...
... Lisica(lesica) nema... Od ptica love se za hranu: divlji golubi, kojih ima sva sila u pecinama uz more,
kljunace kad su na prolazu, orebice, grlice, kosovi, pa morski znorci(gnurci). Kao stetne ubrajaju se jastrebovi(jer dave kokosi), kavrani i vrane(jer koju mlade jarice)..."(*3)

Jos kao dijete Andro Vid Mihicic bio je ocaran supovima, a posvecuje im stihove: "Na Kruni blizu mog sela/orlovi gnjezdo grade...(*4)

Iz prilozenog teksta je vidljivo da Andrija Bartulin u
svom tekstu "Lov i ribolov" nigdje ne spominje supove?
Nije mi jasan razlog ne spominjanja, iz kojih pobuda on to cini? Andro Vid Mihicic sasvim suprotno, jasno spominje jos kao dijete. Iz zbirke "Prividi i slutnje" u pjesmi Razgovor s orlom, Vid pise:

Orle, visoki orle
kralju velikih krila,
ti sto oblake sjeces
i s munjama krstaris po nebu,
vladaru prodorna oka,
vidis li me?
- Kra...

Na otoku Cresu svoja su obitavalista pronasle mnogobrojne rijetke, pa i jedinstvene zivotinjske vrste kojih VISE nema nigdje osim tu na otoku...
... Lovna divljac, koja nije autohtona(divlje svinje, jelene lopatare i muflone unijeli su lovci zbog svoje zabave...), cini veliku stetu ovcarstvu, opasnost je po bioraznolikost, te narusava stabilnost cijelog ekosustava... (*5)

Ostaje mi i dalje nerazjasnjen tekst "Lov i ribolov" Andrija Bartulina, da niti retka u svom kratkom ali i izdasnom tekstu ne spominje "Bjeloglave supove". Koji je razlog izostanka ostat ce enigmom...



Napomena:
(*1) Leksikon, jugoslavenskog leksikografskog zavoda, Zagreb, 1974.
(*2) Veliki atlas zivotinja(THE ATLAS OF WORLD WILDLIFE), Za Jugoslaviju Mladinska knjiga, Ljubljana, 1989.
(*3) ZIVOT I OBICAJI, Andrija Bartulin, Lov i ribolov (iz 1914.godine)
(Andrija Bartulin rodjen je u Belom na Cresu 3.9.1876.
a umro u Pragu 4.4.1917. Pravo je zavrsio u Zagrebu zivio u Ceskoj.)
(*4) Andro Vid Mihicic (1896-1992), pjesnik rodjen u Belom na Cresu. Redoviti profesor na Akademiji likovnih umjetnosti u Zagrebu. Pjesme pocinje objavljivati u svojoj 92.godini.
(*5) Otok Cres, ...jedinstveni spoj minulih vremena i iskona Prirode... Smjerokaz za hod kroz ljepotu

-----------------------------------
Eko - centar Caput Insulae - Beli
http://www.caput-insulae.com

51559 Beli, Beli 4
tel/fax: + 385 51 840-525
e-mail: caput.insulae@ri.tel.hr
-----------------------------------


U Rijeci, 28.10.2005. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
-------------

SVETI VRT - SUMSKA MOLITVA
--------------------------





SUMSKA MOLITVA
--------------
Sumska molba - Covjece

Toplina tvojeg ognjisca sam, u hladnoci zimskih noci
Prijatan hlad u ljetnom suncu, krov sam tvojih kuca
Daske tvojih stolova, postelja na kojoj spavas i lezis
Drvo sam iz kojeg gradis brodove i brodice(barke)
Drska sam tvoje motike sjekire, vrata tvoje kuce, konobe, stale
Drvo sam tvoje zibalke i rakve(kase)
Kako vidis ja sam dobar kruh, cvijece ljepote i zdravlja prirode, zato i za tvoje dobro:
Poslusaj moju molbu, i Ne unistavaj me!!!

(Hrvatsko planinarsko drustvo "PAZINKA" Pazin)


neko od sume ne vidi drvo, neko od drveta sumu, a nekoga boli uho i za drvo i za sumu zato sto se davi u svojoj sujeti. uh! oooogroooman kiss i sorry sto te u zadnje vrijeme slabije citam,... beskraj vjecnosti - 16.10.2005. (22:07) - blog - #

Kako je autoput prosa i kroz dio dalmacije i vecinu, Sibenik i ostalo, tako je nas narod jedva to doceka. Samo nek je suske da se ima uzet aute nove, da se ima uzet svega...a nisu ni pomislili da ce bas tuda prolazit autoput i da ce otic sva ona lipota. Tribalo je uslikat sva ta polja i sad gledat kako kroz to sve ide cesta bez kraja. Zuje aute i grmi. Di je suma, di je to sve...e nema. Sad ti isti koji su prodali svoju zemlju se bune jer in je bucno, jer je preblizu ko zna cega...e pa tako i triba idiotima. Eto, sad se vozi u novoj auti, a nek ti cilo polje bude asvalt. Kako bi ja samo ovi nas narod za usi vukla! Da im je ovce i novce. Za par godina nece bit ni sume ni slicnog tomu. Lova, lova i lova...
Sefica - 17.10.2005. (00:25) - blog - #

--- Jadran Zalokar, Rijeka.....> wrote:
Hvala boro na sjajnim fotkama
ne treba rijeci
ne treba lazni labirint kazivanja
borite se da taj divni kutak prirode ne bude
obescascen
posebno cestitam snimatelju
lp jadran

--- Jadran Zalokar, Rijeka...> wrote:
divno boro
vatra je glasanje bogova i predaka
ni proslost ni buducnost
plam vejcnog sada
lp jadran

--- Jadran Zalokar, Rijeka......> wrote:
bok boro
bonkov blog je super a molitva je divna
pozdravi sve prijatelje koji zasluzuju sumski
blagoslov
ja sam nazalost daleko od sume a bio sam nekad
sumski djecak i u poznijim
godinama
lp jadran

--- Trzezbor Piekutowski, Beli, Cres.....wrote:
Borivoj: rovam ti ja dragi moj Gorane, i svaku naznaku dizanja i budjenja iz te mase nezainteresiranih dizem i pokusavam osvjestiti... na nekim forumima vidim da se sramezljivo javljaju pojedinci, ali pitaju bezveznoce i nitko se ne dotice naznacenog problema, baulje kao u bunilu i ni sami neznaju sto bi... Pokusat cu nanovo novim ispisom, ali za jedno mjesec dana sa svim istim na blogu, i novo prikupljenim materijalom. da vidim tad, sto se zbiva u tim glavama.
Pozdrav tebi, Bonku i ostalima. boro.

Goran Susic, Beli, Cres....wrote: Boro, pa naravno, ja sam to i ocekivao, jer kao to si i rekao, ljudi NE ZNAJU sto je Tramuntana, ali po mojem misljenju ljudi vise ne znaju niti sto je SUMA, a spremni su na raznim skupovima i forumima satima RASPRAVLJATI o tome kako bismo trebali ponovno uciniti nesto za sebe i prirodu. No kad treba uciniti, nema nikoga. Tako je bilo kad smo pozivali na prosvjed protiv trovanja supova, tako je kad se napadaju lovci, tako je u borbi za prava zivotinja, tako je u 21. stoljeću, ljudi zive prebrzo da bi brinuli da druge, a kamoli tek za Prirodu. Tako je to sa narodom. Samo pojedinci, pa sto se uspije uspije.

Borivoj: jedan je potpuni muk kod mene, nitko ne odasilje odgovor na Tramuntanu. Cini mi se svi ustraseni i izbezumljeni, tako je to sa narodom...

Bonk: Da, nista novo, ljudi spavaju i svaki dan kroz
sistemske robote dobivaju novu dozu anestezije da ne
bi se slucajno probudili i primjetili tko ih to zapravo uspavljuje i zasto. Ali ratnici svjetlosti
postoje i ratuju i za one uspavane, zarobljene duse.
Slava Suncu i Zemlji
Slava Tebi Borivoju,
ratnice svjetlosti

Borek(Bonk)


"Promatrati kako zito raste i vocke cvjetaju; udahnuti
duboki uzdah nad lemesom ili lopatom; citati, misliti, ljubiti, nadati se, moliti - to su stvari koje covjeka cine sretnim; one su uvijek imale moc da to cine, one nikada "nece" imati moc da ucine vise od toga. Svjetsko blagostanje i procvat ili nesreca i zla kob ovise o nasem znanju i poducavaju ovih nekoliko stvari: ali o zeljezu ili staklu ili elektricitetu ili pari ili nafti nikako." - Ruskin

... Vratimo se u 1997. Prije cetiri godine posjetio sam skupinu Indijanaca na granici Kolumbije i Venezuele. Njihovo ime ovdje nije vazno. Zanimljivo je da ti Indijanci liseni svega, svake noci u snu pronalaze svoje bogove i svoje pretke. Vidjali su ih zive u golemu gradu punom svjetlosti. Susrecuci ih u snu i oni su se mogli prepostiti voznji automobilskih i tihih automobila, letu zrakoplova koji su sljetali kao da nicega nema u sredistu grada. Brbljali su sa svojim pokojnim roditeljima a kada su se probudili radovali su se da ce im se ponovno pridruziti u vjecnosti. No ti su Indijanci takodjer znali da polagano nestaju sa zemlje a njihov grad iz snova bio je grad mrtvih. Mozda cemo ih tamo naci jednoga dana.

* Iz enciklopedije male povijesti, Mark Ogge, Nemoguce putovanje.


U Rijeci, 28.10.2005. Borivoj Bukva

MOJE SRCE GORI POPUT VATRE
--------------------------





Soyen Shaku, prvi proucavatelj zena koji bijase uputio u Ameriku, jednom rece:
- Moje srce gori poput vatre, ali oci su mi hladne poput mrtva pepela.
Zato zacrta sljedeca pravila kojih se od tada pa do kraja svojega zivota svakodnevno pridrzavao.
- Ujutro, prije nego sto se odjenes, zapali tamijan i meditiraj.
- Lezi na pocinak uvijek u isto vrijeme. Hrani se pravilnim vremenskim razmacima i nikad se nemoj najesti do sitosti.
- Primi gosta s onakvim drzanjem kakvo bi imao da si sam. Sam, pak, zadrzi isto ponasanje kao da primas goste.
- Pazi na ono sto govoris, a sve sto kazes provedi u djelo.
- Kad ti se pruzi kakva prilika, ne dopusti da ti promakne, ali prije nego sto bilo sto ucinis, promisli
dva puta.
- Ne zali za prosloscu. Gledaj prema buducnosti.
- Neka tvoje drzanje bude neustrasivo kao u heroja, a srce njezno kao u djeteta.
- Cim legnes u krevet, spavaj kao da je to tvoj poslednji san. Cim se probudis, ostavi smjesta krevet iza sebe kao da si bacio par starih cipela.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

PRVO NACELO
-----------



Koga put nanese do hrama Obaku u Kyotu, vidjet ce na vratima uklesane rijeci "Prvo nacelo". Slova su izuzetno krupna, a oni koji znaju cijeniti kaliografiju, redovito im se dive kao vrhunskom umijecu. Iscrtao ih je Kosun, ima tome vec dvije stotine godina.
Ucitelj ih je nacrtao na papiru, a radnici su zatim u uvecanom obliku prema njima izradili drvorez. Dok je
Kosen crtao slova, s njime bijase neki drznoviti ucenik koji je za kaliografski posao pripremio poprilican broj galona tinte i nije se ni najmanje ustrucavao sipati kritike na djelo njegovog ucitelja.
- Nece ici - rece nakon prvoga pokusaja.
- A ovako, kako bi islo?
- Ruzno. Gore od onog prvog - presudi naduto ucenik.
Strpljivo je Kosen ispunjavao listove, dok se nije
nagomilalo osamdeset i cetiri Prvih Nacela, a da nije
naisao na odobravanje ucenika.
Zatim, kad je momcic izasao na nekoliko minuta, Kosun
pomisli: " Sad mu se pruza prilika da izbjegnem njegovu
ostru oku ", te na brzinu, doda oslobodjena svih drugih
misli, napisa: "Prvo nacelo".
- Vrhunsko djelo - presudi ucenik.



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

GOTOVO BUDDHA
--------------



Jednom zgodom posjeti Gasana neki student sa sveucilista te ga upita:
- Jesi li ikada citao krscansku Bibliju?
- Nisam, procitaj mi ti stogod iz nje - odgovori Gasan.
Student otvori Bibliju i pocne citati iz Svetog Mateja:
- " A zbog cega se brines oko odijela? Pogledaj kako rastu ljiljani u polju: oni ne rade i ne tkaju, a ja kazem da ni sam Salomon u svoj svojoj slavi nije bio odjeven kao ni jedan od njih... Zato ne stvaraj sebi brige zbog onog sto donosi sutra, jer o tim ces stvarima misliti sutra..."
Gasan primjeti:
- Tko god da je ovo izrekao, meni se cini da je prosvetljen covjek.
Student nastavi citati:
- " Zamolis i dat ce ti se, trazi i naci ces, kucaj i
bit ce ti otvoreno. Jer onaj tko zamoli dobiva, onaj
tko trazi nadje, a onome tko kuca bit ce otvoreno".
Gasan prokomentira:
- Tko god to rekao, taj je gotovo Buddha.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

BUDDHA
-------



U razdoblju Meiji zivljahu u Tokiju dva slavna ucitelja, medjusobno posve razlicita karaktera. Jedan od njih, Unsho, koji je poducavao shingon* kod nekog ucitelja zena, krajnje zdusno i savjesno pridrzavao se Buddhinih zapovijedi. Nikad nije pio alkoholnih pica i
nikada jeo poslije jedanaest sati ujutro. Drugi pak ucitelj, Tanzan profesor filozofije na Carskome sveucilistu, nije postovao nikakva pravila. Kad bi mu se prohtijelo jesti, do sita bi se najeo, kad bi ga tijekom dana obuzeo drijemez, mirno bi odspavao. Jednoga dana Unsho dodje Tanzanu u posjet i nadje ga kako upravo ispija vino, koje jedan budist ni okusiti ne bi smio.
- Zdravo, brate - pozdravi ga Tanzan. - Jesi li za casicu vina?
- Ja nikad ne pijem! - usklikne Unsho svecano.
- Tko ne pije, taj bas i nije covjek - rece Tanzan.
- Zar zelis reci da sam necovjek samo zato sto sebi ne
dopustam alkoholna pica? - sav rasrdjen plane Unsho.
- Ako nisam covjek, sto sam onda?
- Buddha - odgovori Tanzan.

* Sljedba koja prakticira krajnje slozene obrede i ima
strogo razradjen sustav mandala (misticnih dijagrama)
kojima pokusava razjasniti svemir. (nap.prev.)



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

PISMO SAMRTNIKU
----------------



Jednom od svojih ucenika, koji bijase na samrti, Bassui napisa ovakvo pismo: "Bit tvojega duha nije rodjena, zato nikada nece ni umrijeti. Ona nije postojanje, koje je kratkoga vijeka. Nije praznina, koja je puka ispraznjenost. Nema ni boju ni oblik. Ne uziva ni u kakvu zadovoljstvu i ne trpi nikakve boli. Znam da si ozbiljno bolestan. Kao valjani ucenik zena, hrabro se suocavas sa svojom bolescu. Mozda i ne znas tocno tko je onaj koji pati, ali upitaj se: Sto je bit ovoga duha? Misli samo na to. Nece ti biti potrebno nista drugo. Ne zudi ni za cim. Tvoj kraj, koji je bez kraja, nalik je pahuljici snjega sto se
rastopi na cistome zraku."



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

PONOCNI IZLET
--------------



Mnogo je ucenika izucavalo meditaciju pod vodstvom ucitelja zena Sengaia. Jedan od njih obicavao je svake noci ustati, preskociti zid hrama i uputiti se u grad na provod.
Jedne noci, obilazeci spavaonice, Sengai otkrije ucenikovu odsutnost, te pronadje i visoki stolac koji mu je posluzio da se uspne na zid. Sengai ukloni stolicu i smjesti se u podnozje zida. Kad se nocna skitnica vratila, ne znajuci da je stolac Sengai, stupi nogom ucitelju na glavu i skoci u vrt. Cim otkrije sto je ucinio, silno se zgrane.
Sengai mu rece:
- Rano ujutro prilicno je hladno. Pripazi da ne navuces prehladu.
Ucenik vise nikada nocu nije izasao.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

ZEN ZARACA
--------------




Hakuin je svojim ucenicima obicavao pripovijedati o nekoj starici koja je drzala dvoranu za caj, hvaleci njezino vrsno poznavanje zena. Ucenici nisu htjeli vjerovati njegovim rijecima, te bi odlazili u dvoranu
za caj kako bi se u to osobno uvjerili. Cim bi ih ugledala kako stizu, zena bi ih odmah upitala jesu li dosli na caj ili da iskusaju njezino
razumijevanje zena. U prvom slucaju, ljubazno bi ih usluzila. U drugom, davala bi mladicima znak neka podju s njom iza paravana. Tek sto bi je poslusali, ona bi ih udarila zaracem. Devet od deset ucenika ne bi izbjeglo ovoj kazni.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

KAKO SE PISE KINESKA PJESMA
----------------------------




Jednog glasovitog japanskog pjesnika upitase nekom
zgodom kako se sastavlja jedna kineska pjesma.
- Uobicajena kineska pjesma sastoji se od cetiri stiha
- objasni on. - U prvome se nalazi uvod u odredjenu temu; drugi je obicno nastavak tog uvoda; treci se udaljava od teme i pocinje neku novu; a cetvrti povezuje prva tri. A to sto sam rekao moze se objasniti na primjeru jedne japanske pjesme:

U Kyotu zive dvije kceri jednog trgovca svilom.
Starijoj je dvadeset ljeta, mladjoj osamnaest.
Neki vojnik mozda moze ubiti svojim macem,
Ali te djevojke ljude ubijaju svojim ocima.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

TRI VRSTE UCENIKA
--------------------



Pred kraj Tokugawa razdoblja zivio je neki ucitelj zena po imenu Gettan. On bi obicavao govoriti:
- Postoje tri vrste ucenika: oni koji zenu poducavaju
ostale, oni koji se brinu oko hramova i svetista, i na
kraju vrece rize i vjesalice.
Gasan izrazavase isto misljenje. Dok je jos ucio s
Tekisuijem, ucitelj bijase vrlo strog. Nerijetko bi ga cak i tukao. Ostali ucenici nisu mogli otrpijeti
takav nacin poducavanja te bi redom od njega odlazili.
Gasan je uporno ostajao govoreci:
- Malovrijedan ucenik koristi se uciteljevim utjecajem. Osrednjeg ucenika u nekog ce ucitelja zaviditi njegova dobrota. Dobar ucenik pod uciteljevom
disciplinom postaje snazan.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

ZIVI BUDDHA I IZRADJIVAC VEDRA
------------------------------



Savjete i pripomoc ucitelji zena daju svojim ucenicima
u odvojenoj sobi. Kad su ucitelj i ucenik zajedno unutra, nitko u nju ne ulazi. Mokurao, uceitelj zena u hramu Kenin u Kyotu, volio je cavrljati ne samo s vlastitim ucenicima, nego isto tako i s trgovcima ili novinarima. Nasao se tako medju svim tim ljudimai neki izradjivac vedara koji bijase gotovo nepismen. Postavljao bi Mokuraiu budalasta pitanja, ispijao svoju salicu caja i zatim odlazio. Jednoga dana, za vrijeme jedne od njegovih posjeta, Mokurai osjeti zelju da porazgovara s jedim svojim ucenikom, te izradjivaca vedara zamoli neka priceka u drugoj prostoriji.
- Koliko sam ja shvatio, ti si zivi Buddha. A ni one Buddhe od kamena, tamo u hramu, nikad ne odbijaju nikoga od sve one gomile ljudi koja se skuplja ispred njih. Pa prema tome, zbog cega bih bas ja morao biti iskljucen?

Tako Mokurai, da bi se vidio sa svojim ucenikom, bijase prisiljen izaci.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

VRIJEME ZA SMRT
----------------


Ikkyu, ucitelj zena, bijase jos kao malo dijete vrlo inteligentan. Njegov je ucitelj imao jednu skupocijenu salicu za caj, vrlo star i rijedak primjerak. Na nesrecu, Ikkyu slucajno razbije tu salicu i bijase mu zbog toga silno neugodno. Zacuvsi uciteljeve korake, sakrije on krhotine iza svojih ledja. Kad se ucitelj pojavi na vratima, on ga upita:
- Zbog cega ljudi moraju umrijeti?
- To je prirodno - objasni mu ucitelj. - Sve na svijetu mora umrijeti i sve mora zivjeti onoliko koliko mu je sudjeno.
Ikkyu, pokazavsi slomljenu salicu, rece:
- Tvojoj je salici doslo vrijeme da umre.



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

Pozdrav svim ljudima dobre volje na pomoci u ocuvanju prirode i lijepe nase, ako to uistinu zelimo postici...

--- Goran Susic, Beli, Cres.....> wrote:
Hvala na trudu Boro. Zajedno imamo vise sanse nesto
postici. Ako jos uopce ima vremena...
Vidimo se drugi tjedan, ili u Belom ili u Rijeci.
Blog redovito pratim.
Srdacno,
Goran

...Trzezbor Piekutowski - Bonko, Beli, Cres....> wrote:
Dragi Borivoje,
Pregledao sam Virtualnu Rijeku, blog i blogove
prijatelja (nisam ni znao za taj svijet!), pokusao
sam cak i nesto komentirati na forumu ali nisam
spretan s interaktivnim forumskim tabelama i nije mi
skripta dopustila logiranje. Otvorit cu svoj blog
samo da dobijem inspiraciju sto na njega staviti i
kako to graficki urediti.
Pozdrav iz hrastove sume
Bonk

--- Jadran Zalokar, Rijeka..........> wrote: Dragi Boro, Apsolutno podrzavam zastitu tramuntane i svakog cistog mjesta prirode, svakog stanista zivotinja i svakog gnijezda. Lp Jadran

--- Jadran Zalokar, Rijeka.....> wrote:
Dragi Boro,
I od mene hvala svim prijateljima koje vodi ljubav i
skrb o prirodi. Zao mi je samo sto ne mogu vise pridonijeti. Srdacno pozdravi Gorana i sve druge prijatelje.
Lp Jadran

Uz ova tri i ostala dobivena pisma od Gorana, Bonka i Jadrana, sinoc sam posjetio i prijatelja planinara i seniora Peru Sekulica, koji uredjuje knjigu PD.Platak koja treba izaci iz tiska tijekom 2006. godine. Spomenuo sam Peri najnoviji slucaj u vezi sume Tramuntana, da bi on na to pricao da je ne malo puta sam prolazio kroz Tramuntanu, pricao mi je o "Dolini hrastovih kosturova" kako je taj predio sam nazvao, o ceriku sa kamenjem "Kamenitoj sumi"... Konstatirali smo na nasu veliku zalost da mnogi nisu culi, niti znaju da tako sto postoji tu pokraj nas, i da takvo blago dane nam prirode ne umijemo sacuvati... Bit ce da zavladalo materijalno poimanje zivota i svetovni zivot, uzima toliko maha da povratka vise nema... Pomirba nastalom situacijom u svoj je nemoci, mireci se sa sudbinom koja je tu pred nama.

Dragi Prijatelji!

Od Belog kroz sumu Tramuntana prema najvisoj tocki otoka Cresa sagradili su cestu duplo siru no onu do
Belog od rezervoata "kruna", postojecu i asvaltiranu koju je trebalo renovirati i prosiriti. Bojim se da nece graditi cvrste objekte i tako narusiti taj prirodni dragulj i sumu Tramuntanu. Bila bi to nesaglediva pogreska, onog sto ce mladji narastaji
izgubiti za sva vremena, i cega nece vise biti tu u
samom srcu Evrope.

APELIRAM na sve vas da poduzmemo nesto po pitanju ocuvanja sume Tramuntana, pogledaj > http://budan.blog.hr > zen i druge price 119,120,121,
pod "komentare".

TRAMUNTANU PROGLASITI PRIRODNIM REZERVOATOM, PARKOM PRIRODE ILI NACIONALNIM PARKOM od zasticene zone onitoloskog rezervoata "kruna", i zaustaviti s devastacijom i unistenjem sume TRAMUNTANA. Apeliram na sve blogere moje posjetioce, tako i ostale, da se prosiri ova informacija, da poduzmemo odredjene mjere u zastiti nas samih i nase svijesti od zagadjenja, bestijalnosti i poimanja stvarnosti. Ovo sto se cini sa sumom TRAMUNTANA je ocit primjer kako nas MAJKA PRIRODA nebi trebala uciti. Ja nemam rijeci pogrde za pocinjeno i ono sto tek namjerava ljudska pamet ciniti... Krajnji je cas da se zaustavi unistenje sume TRAMUNTANA. MOLIM VAS KRENITE S OVOM INFORMACIJOM!

TRAMUNTANU PROGLASITI NACIONALNIM PARKOM!

Sto je to Tramuntana? O sumi Tramuntana posao je Trezezbor Piekutowski - Bonko, u magazinu za duhovnost SVJETLOST, br 38, sijecanj/veljaca 2005. pod naslovom CAROBNE SUME TRAMUNTANE. Jantarskim putem na nase Jantarske otoke(Cres, Losinj i Krk), iz daleke Poljske s Baltika, dosao nam je Bonko. Iz drugih vremena sa drugih prostora, putem svojih predaka, onako nenadano, vanvremenski, u caroliji, prosao sam zajedno s Bonkom jucer Vilinskim stazama, carobnom sumom Tramuntana. O svemu sto smo razgovarali, Bonko ce otvoriti svoj Blog kojeg s nestrpljenjem iscekujem. Pisat ce nam o hrastu koji ispunjava zelje, o magarcu Pepiju, o vilama i bozicama sume Tramuntana, o nasem paganskom staroslavenskom naslijedju na kojeg smo zaboravili, a koji lagano ali sigurno izbija na svjetlo dana onih rijetkih pojedinaca koji osjecaju pristnost prirode, cije crce kuca i pluca disu onako kako nas majcica priroda ucila od pamtivijeka... i jos mnogo toga doznat cemo iz Belog sa otoka Cresa, od naseg prijatelja Bonka.

CAROBNE SUME TRAMUNTANE - Mnogo je suma na svijetu. Neke su zaista posebne i u njima se nalaze izuzetna mjesta. Drevna suma Tramuntane na otoku Cresu jedna je od takvih... Kada pozelim saznati nesto vazno, nesto sto si putem zaboravio - vrati se izvoru, vrati se u gnjezdo i pronadji ono sto je oduvijek tamo zapisano... Ona je moj hram, moja ljubav, skroviste, stit, tajna, mudrost, harmonija, izvor, zivot... Hladni "bogovi" nikada nisu nasliput do moga srca koje je posumljeno, osjecajno i zivo - zeleno. Svaka travka dio je moga hrama...- Trezbor Piekutowski. "I u kamenu zivot se krije./usanjan, ali tu je./ Lupi ga i cuti ces/Kako mu srce bije" - Andro Vid Mihicic, pjesnik iz Belog na otoku Cresu.

Eko - centar. Caput Insulae, Beli, Cres - ukljucite se u VOLONTERSKI PROGRAM i zajedno s drugim entuzijastima iz cijelog svijeta POMOZITE PRIRODI I LJUDIMA DA OPSTANU ZAJEDNO. Aktivnosti, ovisno o zeljama i sklonostima: ZASTITA BJELOGLAVIH SUPOVA/obnavljanje suhozida-gromaca/spasavanje slatkovodnih lokvi/uredjivanje eko-staza/uredjivanje okolisa/rad s turistima/pomoc lokalnom stanovnistvu.../ INFORMACIJE: 051-840-525 091-895-3622 caput.insulae @ri.htnet.hr - http://www.caput-insulae.com

Ako postoji CAROBNI VRT na Majcici zemlji, onda je to suma Tramuntana. Vilinskim stazama hodio sam po barsunastoj travi i preskakivao kamenjare, obilazio vilinske lokve i jezera, mirisao hrastovo lisce i dodirivao koru stabla. Bjelouske dodirivao u Rusalkinom labirintu koji do pola pliva u bistroj vodi iznad saga prekrivenog zelenom travom. Prosao sam kroz labirinte: staroslavenske bozice proljeca Vesne, labirinta tibetanske bozice Tare, labirinta boginje Ishtar, Ladaricinog labirinta... ima ih sedam i svaki je posvecen jednom bozanstvu. Dosao sam do groba magarca Pepija i poklonio se, nakon price koju sam cuo o njegovoj proslosti. Zavirio pod stablo 700 godina starog hrasta koji ispunjava zelje i pokupio svjeze otpale zirove, da me prate dok citam i pisem za radnim stolom u rijeci. Zazeljeti si zelju, drugom cu prilikom... sve to treba vidjeti, proci kroz sve to i dozivjeti... VJECNO ZIVA VIZIJA koja se ne gubi niti nestaje, i stalno obnavlja svakim dolaskom i prolaskom kroz sumu Tramuntana... to treba vidjeti i dozivjeti... eto, misli i blisko sijecanje ne posustaje, ono se ne gubi, niti nestaje... ja sam i dalje dusom u carobnoj sumi TRAMUNTANA...


U Rijeci, 16.10.2005. Borivoj Bukva

PRAVI PRIJATELJ
------------------




U davno doba bijahu u Kini dva prijatelja. Jedan bijase izvrstan svirac na harfi, a drugi isto tako
izvrstan slusac. Kad bi prvi svirao ili pjevao o nekoj planini, drugi bi govorio:
- Vidim tu planinu kao da je pred nama.
Kad bi svirao o potocicu, onaj sto je slusao, znao je uskliknuti:
- Cujem vodu kako tece!
No dogodi se da se onaj sto je slusao razboli i umre. Njegov prijatelj presjece tada zice na svojoj harfi i nikada vise ne zasvira. Otada je prerezivanje zica harfe postalo znakom velikog prijateljstva.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

DAN BEZ RADA, DAN BEZ JELA
----------------------------



Hyakujo, kineski ucitelj zena, jos je u svojoj osamdesetoj godini sacuvao naviku da zajedno sa svojim ucenicima radi sve poslove, te odrzavao vrt, pljevio vrt i obrezivao stabla.
Ucenicima je bilo zao gledati svog starog ucitelja da tako naporno radi, no buduci da su dobro znali da bi bilo potpuno uzaludno savjetovati mu da s tim prestane, oni mu sakrise alat.
Toga dana ucitelj nije htio jesti. Nije jeo ni sutradan, a ni sljedeceg dana.
- Mozda je ljut zbog toga sto smo mu sakrili alat - nagadjali su ucenici. - Bolje bi bilo da ga vratimo na mjesto.
Tako i ucinise, i istog tog dana ucitelj je opet radio i jeo kao ranije. Uvecer ih pouci:
- Tko ne radi, ne treba ni jesti.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

NISTA NE POSTOJI
----------------



Dok je jos bio mladi ucenik zena, Yamaoka Tesshu neprekidno je obilazio jednog za drugim sve moguce ucitelje. Tako bijase posjetio i Dokuona iz Shokokua.
U zelji da pokaze koliko je dobro potkovan, rece:
- Duh, Buddha i osjetilna bica, naposljetku, zapravo ne postoje. Prava priroda svih pojava je praznina. Ne postoji nikakva jasna spoznaja, nikakva zabluda, nikakav mudrac, nikakva prosjecnost. Nema nikoga tko daje, niti nicega sto bi se moglo primiti.
Dukuon, koji je u tisini pusio, ne izusti nikakve primjedbe. Iznenada, medjutim, udari on Yamaoku svojom lulom od bambusove trske. Mladica obuzme silan gnjev.
- Ako nista ne postoji - upita Gasan - otkuda onda taj tvoj bijes?



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

SPAVAJ I GOTOVO
-----------------




Gasan je prosjedio pokraj Tekisuijeva uzglavlja tri
dana prije nego sto je ucitelj preminuo. Tekisui ga je
vec bio izabrao za svojega nasljednika.
Nesto ranije jedan je hram bio izgorio i Gasan bijase
uposlen oko obnavljanja zdanja. Tekisui ga upita:
- Sto cete uciniti kad hram bude ponovno sagradjen?
- Kad se oporavis, zelimo da dodjes onamo i odrzis govor - rece Gasan.
- A ako ne prozivim do tada?
- Onda cemo dovesti nekog drugog - odvrati Gasan.
- A ako ne nadjete nikoga? - nastavi Tekisui.
Izgubivsi strpljenje, Gasan mu odgovori:
- Ne postavljaj tako glupa pitanja. Spavaj i gotovo.



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

PRAVO CUDO
-----------


Za vrijeme dok je Bankei propovijedao u hramu Ryumon,
neki shinshu-svecenik koji vjerovase u spasenje putem
neprestana ponavljanja imena Buddhe Ljubavi, postane
ljubomoran na njegovo mnogobrojno slusateljstvo, te se htio s njim upustiti u raspravu.
Bankei je bio usred svojega govora kad se na vratima pojavi svecenik koji stvori toliki nered i zbrku da
Bankei prekine i upita kakva je to odjednom silna graja.
- Osnivac nase sljedbe - pocne se hvalisati svecenik -
posjedovao je toliko cudotvorne moci da je stojeci na jednoj obali rijeke kistom u ruci kroz zrak mogao ispisati sveto Amidino ime na komadu papira koji bi njegov pomocnik drzao na drugoj obali. Mozes li ti uciniti nesto tako cudesno?
Bankei veselo odvrati:
- Mozda takvu opsenjarsku igru i moze izvesti ta tvoja
lisica, ali takvo sto nije obicaj zena. Moje je cudo
u tome da ako sam gladan, jedem, a ako sam zedan, pijem.



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac

ISTINSKO BLAGOSTANJE
----------------------


Neki bogatas zamoli Sengaia neka mu napise nesto za
trajno blagostanje i srecu njegove obitelji, nesto sto
bi se moglo cuvati i prenositi iz narastaja u narastaj. Sengai zatrazi da mu daju veliki komad papira te napise: "Umre otac, umre sin, umre unuk."
Bogatas se razgnjevi.
- Ja sam zamolio da mi napises nesto za srecu i blagostanje moje obitelji! Zasto sa mnom zbijas ovakve sale?
- Ne salim se ni najmanje - pocne objasnjavati Sengai.
- Kad bi prije nego sto ti umres morao umrijeti tvoj sin, tebi bi nanijelo silnu bol. Kad bi tvoj unuk umro prije tvog sina, obojici bi vam srce prepuklo. Ako tvoja obitelj, iz pokoljenja u pokoljenje, bude umirala ovim redom koji sam naveo, bit ce to prirodni tijek zivota. To je za mene istinska sreca.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

KAMENI UM
----------


Hogen, kineski ucitelj zena, zivio je posve sam u jednom malenom hramu, daleko u pustopoljini. Jednoga dana naidje onamo cetiri lutajuca redovnika te ga upitase bi li mogli u njegovu dvoristu pripaliti vatru da se ugriju.
Dok su pripremali drvlje, Hogen ih zacuje kako raspravljaju o subjektivnosti i objektivnosti.
Pridje im i rece:
- Evo ovdje jednog velikog kamena. Po vasem sudu, je li on u vasem duhu ili izvan njega?
Jedan od redovnika odgovori.
- S budistickog gledista, sve je objektivizacija duha,
stoga bih rekao da je taj kamen u mojemu duhu.
- Zacijelo imas osjecaj da ti je glava vrlo teska - primjeti Hogen - ako ides uokolo noseci posvuda u duhu jedan ovakav kamen.



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

GNJEVNA NARAV
-------------------


Jedan ucenik zena dodje jednom Bankeiu te mu izlozi svoj problem:
- Ucitelju, ja patim od nekakvih neobuzdanih napada
gnjeva. Kako bih se toga mogao izljeciti?
- To od cega patis doista je vrlo neobicno - rece Bankei. Pokazi mi, dakle, da vidim o cemu se radi.
- Pa, ovaj, ne mogu ti to ovako odjednom pokazati.
- A kad mi mozes pokazati? - upita Bankei.
- To izbije iznenada, kad se najmanje nadam - odgovori ucenik.
- Onda - zakljuci Bankei - to zacijelo nije tvoja prava priroda. Kad bi bila, mogao bi mi to pokazati u bilo kojem trenutku. Kad si se rodio, nisi to imao, a nisu ti to dali ni tvoji roditelji. Razmisli malo o tome.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela

GLUPI VELEPOSJEDNIK
--------------------


Dvojica ucitelja zena, Daigu i Gudo, bijahu jednom
zgodom pozvani u goste nakom veleposjedniku. Tek sto
stigose, Gudo rece veleposjedniku:
- Ti si po prirodi razborit i posjedujes urodjenu sklonost za ucenje zena.
- Budalastine - na to ce Daigu. - Zasto laskas tom
glupanu? Mozda je veliki gospodin, ali o zenu nema
blagoga pojma.
Tako, umjesto da sagradi hram za Gudu, veleposjednik ga sagradi za Daigua i pocne uciti zen kod njega.



/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

KAKO NAUCITI SUTJETI
--------------------


Ucenici tendai skole izucavali su meditaciju i prije
nego sto je zen stigao u Japan. Cetvorica njih, koji
bijahu bliski prijatelji, obecase jedni drugima da sedam dana nece izustiti ni jedne jedine rijeci.
Prvog dana sva su se cetvorica drzala sutnje. Njihova je meditacija zapocela s dobrim izgledima u uspjeh; no
kad se spustila noc i uljane svjetiljke stale tinjati blijedom svjetloscu, jedan od ucenika ne uzmogne se suzdrzati te zapovijedi jednom slugi:
- Namjesti tu svjetiljku!
Drugi se ucenik zapanji zacuvsi kako prvi govori:
- Ne bismo smjeli izgovoriti ni jedne jedine rijeci - primjeti.
- Vi ste dva glupana. Zasto ste govorili? - na to ce treci.
- Ja sam jedini koji nije progovorio - zakljuci cetvrti.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/

PRIGOVOR VALJA PROGUTATI
-------------------------


Jednog se dana dogodi da se zbog raznih nepredvidjenih okolnosti kasnilo s pripremama rucka za Fugaia, ucitelja soto-zena, i njegove ucenike.
Kuhar tako, sav u zurbi, odjuri u vrt i svojim krivim
nozem posjece vrhove kojekakve zeleni, svojski ih sitno isjecka te od svega skuha juhu, ne opazivsi pritom da je u brzini zajedno s povrcem nasjeckao i komad zmije.
Fugaijevim sljedbenicima juha se cinila najboljom koju su ikad kusali. No kad ucitelj u vlastitome tanjuru pronadje zmijsku glavu, dozove on kuhara.
- A sto je ovo? - upita ga, drzeci glavu zmije izmedju
dva prsta.
- Oh, hvala najljepsa, ucitelju - usklikne kuhar, pograbi mu zalogaj iz ruku i pozuri da ga proguta.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela

KASANOV ZNOJ
-----------------



Kasana jednom pozvase da odrzi svetu sluzbu na pogrebnoj svecanosti nekog pokrajinskog vladara.

Kako nikada ranije nije susreo ni vladare ni plemice,
bijase silno nervozan. Kad je obred zapoceo, Kasana
oblije znoj. Vrativsi se iz pokrajine, pozove on svoje ucenike i sve ih okupi oko sebe. Prizna im tada kako jos uvijek nije sposoban biti ucitelj, buduci da mu u svijetu uglednika nedostaje one mirnoce i nepokolebljivosti koju ima u osami svojega hrama.
Zatim da ostavku i postane ucenikom nekog drugog ucitelja. Osam godina kasnije, vrati se, prosvetljen, svojim starim ucenicima.


/101 zen Stories, transcriebed by Nyogen Senzaki and
Paul Reps, London and Philadelphia,1939.
Nyogen Senzaki, Paul Reps,101 ZEN PRICA,Zagreb,2000.
- Urednik Damir Mikulicic, Prevela Ita Kovac/