16.03.2009., ponedjeljak
Dan drugi: Kyoto. Dio peti, Sanjusangen-do.
|
Posljednja postaja na obilasku Kyota bio je hram Sanjusangen-do, impresivno dugačka zgrada (po čemu je i dobila ime, sanjusan = 33, gen = interval između potporanja i do = dvorana) koja je dom 1001 kipu 1000-rukog Kannon - 1000 manjih (koji su svejedno nadljujdske veličine) i jednog divovskog. Kipovi su u nizovima postavljeni cijelom duljinom dvorane, s divovskim kipom u samoj sredini, i prizor je impresivan. Avaj, fotografiranje svetinja nije dozvoljeno, a takvih se zabrana držim. 33 je inače sveti broj za Kannon koji ima toliko inkarnacija, od kojih je 1000-ruki Kannon samo jedna. Kipovi su napravljeni od drva japanskog čempresa (hinoki) i prevučeni pozlatom. 124 kipa napravljena su u 12. stoljeću kad i hram, a ostali su dodani kad je hram obnavljan stoljeće kasnije. Rađeni su metodom slijepljenog drva - drvo za tijelo i udove rezbareno je odvojeno, zatim spojeno, lakirano (čime se poboljšava spajanje dijelova i štiti drvo) i na kraju obojeno ili pozlaćeno, ovisno o kipu. Svaki 1000-ruki Kannon ima (iznenađenja li) 40 ruku, pošto bi 1000 ruku bilo teško praktično izvesti, no na kraju ispadnu ekvivalent nominalnih 1000 jer "svaka ruka spašava 25 svjetova". Osim niza Kannon u dvorani su također postavljeni kipovi božanstava vjetra i groma, i još 28 zaštitnika budizma. Dok smo ih proučavali Svetlana je primijetila što meni samoj nije palo na pamet - da se nijedan budistički svetac, buda ili bodisatva nikad ne smiješi. U najboljem slučaju bude i bodisatve imaju spokojno bezizražajno lice, dok se većina zaštitnika, generala i svetaca budizma odlikuju namrgođenim ili gnjevnim grimasama kojima plaše sve protivnike vjere. Chesterton bi iz ovog nedostatka blagog i milostivog smiješka vjerojatno izvukao duboke zaključke o nedostatcima budizma u usporedbi s kršćanstvom, makar je vjerojatnije posljedica drukčijeg shvaćanja smiješka na Istoku. ;) Sanjusangen-do.  Moj jadni fotić nije uspio uhvatiti cijelu duljinu dvorane, pa ću se poslužiti fotografijom g. Nakajime.  Uz dvoranu proteže se dugačka streljana na kojoj se tradicionalno održavaju streljačka natjecanja, toshi-ya. Tu je koncem 17. stoljeća postavljen jedinstveni rekord u uspješnom odapinjanju što većeg broja strelica cijelom duljinom streljane tokom 24 sata - 8133 strelice. Zapanjujući pothvat i dokaz snage i izdržljivosti strijelca, 18-godišnjeg Daihachira Wase, pogotovo kad se zna da ih je istrijelio 13053, ili više od 500 na sat (skoro točno 9 na minutu, ili manje od 7 sekundi po strelici). Ovakva natjecanja izdržljivosti su potrajala kroz cijelo Edo razdoblje, do 19. stoljeća.  Kako nisam mogla slikavati iznutra, evo još nekoliko fotografija vanjštine Sanjusangen-do.    Na parkiralištu Sanjusangen-do oprostili smo se od svoje vodičice od koje smo čuli puno o hramovima i budizmu, i krenuli na autocestu do Kobea. Nakon napornog dana obilaženja hramova, jednosatna vožnja po dobroj cesti došla je kao naručena (fotografija Nakajiminim aparatom, ali slutim da je fotografkinja bila Kimura).  U prednjem redu Sonephet i budna Solange. |