Bitke kroz povijest https://blog.dnevnik.hr/asboinu

subota, 05.02.2005.

Bitka kod Canaae

Bitka kod Cannae (Kana)

Iz izvora dostupnih Athumanunhu nije moguće točno rekonstruirati manevre koje su provodile sukobljene vojske pred samu bitku, čak je i bojište sporno, ali prevladavaju podaci da se konačna bitka odigrala na lijevoj obali rijeke u širokoj dolini bez prirodnih zapreka. Oko brojčanih snaga izvori su više suglasni, a iste je Athumanunh nacrtao na shemi 5 i opisao. Lako se zamijeti da su brojčano Rimljani jači za nekih
20 000 vojnika, ali Kartažani to nadoknađuju boljom kvalitetom svojeg pješaštva, a i zapovjednici su im iskusniji. Kod Rimljana vlada naizmjenični sustav zapovijedanja, a tog je dana na zapovjednom mjestu Gaius Terentius Varro. Teške pješake Varro je postrojio u smaknuti postroj širine oko 800 m i dubine 70 legionara. Ispred falange je stoje rimski laki pješaci i strijelci, a na krila dvije isto brojčano snažne skupine konjanika. Lijevim krilom zapovijeda Varro, desnim krilom zapovijeda Lucius Aemilius Paullus, dok su u središtu zapovjednici dva prokonzula. Svu nadmoćnost Rimljani imaju u središtu, pa im je tu i težište bojnog složaja, dok su im krila podjednako slaba. Jasno je da je zamisao Varra bila – udarom duboke mase legije razbiti slabo protivničko pješaštvo u središtu prije nego do izražaja dođe protivničko jako konjaništvo. U Hanibalovom rasporedu (Athumanunh vidi nešto novo koje kad se poveže skupa otkriva vrlo smjelu zamisao) središte je triput slabije od protivnika, a slabija je i kvaliteta pješaštva u središtu, krila su izuzetno jaka, a kako je na lijevom krilu teško konjaništvo tu je i težište. Iza ovih snažnih krila (konjaništva) Hanibal ima elitno afričko pješaštvo koje je podijeljeno u dvije jednake skupine. Sasvim je sigurno da ovi elitni i opasni pješaci čine drugi bojni složaj ili pričuvu bitke. Naime oni u odlučujućem trenutku mogu podržati udar vlastitog pješaštva središta ili udariti na bokove protivnikove falange. Pojava pričuvnih snaga odredila je i mjesto glavnog zapovjednika, dakle, Hanibala ne smije zahvatiti vrtlog i karijer bitke prsa o prsa, on mora vidjeti kako se bitka odvija i zapovjediti trenutak kada će se i gdje u bitku uključiti pričuva.
Bitku počinju strijelci (1) na crti bojišnice, a u istom trenutku teško kartažansko konjaništvo pod zapovijedanjem Hazdrubala razbija rimsko konjaništvo desnog krila, ne proganja razbijeno konjaništvo nego udara u leđa rimskog konjaništva lijevog krila (3). Numidijsko konjaništvo već prije napalo je lijevo rimsko krilo, a po udaru u leđa rimsko konjaništvo popušta i napušta svoj složaj. Sada pošto je rimsko konjaništvo pometeno s bojišta, kartažansko konjaništvo udara u leđa rimskoj falangi (4). Nešto kasnije s leđa rimske falange udaraju i punski strijelci. Do tada rimska je falanga potisnula Iberce i Gale koji čine središte kartažanskog složaja, a iz krize u koji je kartažansko središte zapalo vadi ih njihovo konjaništvo udarom u leđa rimske falange. Tek sada, kada je rimski pritisak na Iberce i Gale popustio, Hanibal može u bitku uključiti afričko pješaštvo, jer u pričuvi ga je morao imati u slučaju da rimska falanga probije falangu Iberaca i Gala. No, sada se afričko pješaštvo slobodno baca na krila rimske falange (4) i rimska je falanga potpuno okružena. Rimljani se žilavo i hrabro brane, ali stisnuti sa svih strana nakon višesatnog otpora popuštaju. Rimljani imaju oko 48 000 mrtvih, među njima je i konzul Aemilius Lucius, samo oko 16 000 Rimljana se spasilo bijegom, najvjerojatnije oni iz tabora, a ostali su zarobljeni. Kartažani imaju oko 5700 mrtvih i to oko 4000 oni koji su činili složaj falange.

<	veljača, 2005					>
P	U	S	Č	P	S	N
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28

Opis bloga

Sheme i skice raznih bitaka u povijesti, ustroji falangi, bojnih redova i postrojbi kroz povijest. Osobno promišljanje o grboslovlju i stjegoslovlju, o bojama i njihovim uporabama tijekom povijesti razvoja vojne vještine i vojski. Mimikrija i kamuflaža kao predmet za istraživanje i promišljanje kroz vrijeme ...

O vojnicima, dočasnicima i časnicima

Bili smo vojnici i mladi ...



... možete nam uzeti naše živote, ali ne možete nam uzeti slobodu i naša uvjerenja!

Nije rat kriv što je rat ... netko je izazvao rat!

O ratovima

Ratove započinju starci koji se o nečemu nisu mogli dogovoriti, vode ih mladi ljudi koji se nikada vidjeli nisu... a kad ti mladi ljudi izginu, opet starci sjednu i dogovore se o miru...

Nitko tko vidio nije zastrašujuću divotu bitke, dok se zastrašujućom bukom k zemlji ruši ratnik u izljevu znoja i krvi, suditi ratniku i pričati o bitkama ne može i ne smije ...

Kada opet jednom ratna baklja dođe u neke druge ruke, nekim drugim ljudima, nekim drugim naraštajima … Neka se oni tada sjete veličanstvenih ratnika i vojnika koji su sada mrtvi i neka oni tada poslušaju poruku tih ratnika i vojnika što hrabro su pali, u tim bitkama divnim i fantastičnim, boreći se plemenito za ideale velike.

Da, oni su sada zauvijek zaštićeni grudom zemlje rodne, prekriveni mahovinom i više ne osjećaju ni mržnju, ni ogorčenja … već svojim svijetlim primjerom spokojnim i dalekim, dalekim poput Zvijezda najdaljih što još uvijek neumorno trepere, upućuju svima nama poruku vječne im Domovine: Mir, Milost, Milosrđe …

Kada jednom opet utihnu kobni vjetrovi rata i ratne rane zacijele, kada mržnja ratna odumre i kada zavlada ljubav i blagostanje. Kada se vrate mutne i bolne uspomene na ine bitke što vodili su ih hrabri ratnici, a koji sada mirno počivaju izmireni međusobno – tada recite mladim naraštajima što dolaze! Pričajte im o tim danima, pričajte im o tim ljudima koji su se odrekli svega: ljubavi, doma i imetka, očeva, majki, žena, djevojaka, braće, sestara i djece, pričajte im o tim ratnicima što hrabro su prešli rijeke, planine i doline i hrabro krenuli u bitke koje su sada već povijest i neka se one više nikada ne ponove …

Rat je zbroj besmislenih postupaka koji se shvaćaju i hvale tek onda ako se pobjedi, a osuđuju se kao pogrešni uvijek ako se izgubi.

Athumanunhova promišljanja

Zašto budale galame - zato što mudri šute!

… o hladnoći, tami i zlu

Ako Athumanunha pitate postoji li hladnoća on će Vam odgovoriti NE! Hladnoća ne postoji, jer hladnoća je samo odsutnost topline. Ako pak pitate Ahumanunha postoji li tama, on će Vam opetovati NE! Tama ne postoji, jer tama je odsutnost svijetla.

Ako pak pitate Athumanunha postoji li zlo … odgovor znate! NE! Zlo ne postoji, jer zlo je samo odsutnost dobroga …


Neka četir' satnika iznesu Hamleta kao ratnika!
Jer on bi, pokazao se, zbilja, pravi kralj,
Da osta u životu. Nek vojnička svirka i obredi
ratni za njega glasno progovore sad!
Nosite tijelo! Ovaj prizor tužan za bojište
lijep je, al' ovdje je ružan.
Haj'te zapovijedite vojnicima paljbu!