Bitke kroz povijest https://blog.dnevnik.hr/asboinu
nedjelja, 08.10.2006.
Bitke falangi
Bitka kod Leuktre
Leuktra je bila manje tebansko naselje smješteno jugozapadno od Tebe kod kojeg se 371. godine pr. K. odigrala veličanstvena bitka između Tebanaca (Beotijski savez) i Spartanaca. Tu je tebanski vojskovođa Epaminonda tukao spartanskog kralja Kleombrota i njegove vojnike. Do sukoba, a kasnije i do bitke došlo je poradi toga što je Epaminonda kao poslanik Tebe odbio potpisati mirovni ugovor koji je bio donesen na sveopćem grčkom kongresu u Sparti na kojem opet nije priznat Beotijski savez s gradom Tebom na čelu, kao niti tebanska hegemonija nad Beotijom. Spartanski kralj Kleombrot upao je sa spartanskim ratnicima u Beotiju znajući da ga vojska Beotijskog saveza očekuje u tjesnacu Koroneje. Zato on prodire uzduž nebranjene obale i u pomorskom arsenalu Kreuside zarobljava 12 tebanskih brodova, pa se otuda okreće prema unutrašnjosti Beotije. Kod Leuktre spartanska vojska naletjela je na beotijsku vojsku koja je tu pohitala manevrirajući unutrašnjim smjerovima. Povijesni izvori navode da su protivnici brojili približno isti broj vojnika. Tako je svaka sukobljena strana raspolagala s 6500 teških pješaka (hoplita), oko 800 konjanika i nekoliko stotina lakih pješaka, ali je lako moguće da su Beoćani bili zanemarivo, ali ipak jači u konjaništvu, a Spartanci su bili nešto jači u teškom pješaštvu. Epaminonda je na svojem lijevom krilu ustrojio snažnu udarnu falangu od 50 vrsti na čijem je čelu bila tebanska Sveta satnija koju je vodio hrabri Pelopid. Ostali dio složaja Epaminonda gradi tako da slabijim odredima zakriljuje i ešalonizira falangu unatrag (kosi bojni složaj – po Athumanunhu) Athumanunh vjeruje da je na lijevom krilu Epaminondinog bojnog složaja postojala neka prirodna brana (šuma, brdo ili sl.) jer je neshvatljivo da je Epaminonda poslao svoje konjaništvo ispred falange umjesto da njime štiti ranjivi lijevi bok duboke falange. Isto tako i spartansko konjaništvo krenulo je prema tebanskim konjanicima umjesto da udari po boku falange. Dakle, nešto se tu prepriječilo konjaništvu i onemogućilo im uobičajen manevar, ali to nije zabilježeno u dostupnim povijesnim izvorima, pa Athumanunh tako promišlja na samo sebi svojstven način. Spartanski kralj Kleombrot klasično je posložio svoj bojni složaj. Ustrojio je falangu dubine od 12 vrsti, te je na desno krilo postavio odlične i najelitnije spartanske ratnike (to je i normalno za tadašnju grčku falangu kojoj je desno krilo uvijek jače – po Athumanunhu) No, Kleombrot nije vidio Epaminondino lijevo krilo koje je bilo zaklonjeno tebanskim konjaništvom. Tako je bitka počela sudarom konjaništva u kojem je beoćansko konjaništvo (možda poradi brojčane nadmoćnosti – po Athumanunhu) vrlo brzo potisnulo spartansko konjaništvo. Iza konjaništva iznenada se u punom naletu pojavila duboka tebanska falanga koja je svom silinom udarila na spartansko desno krilo. Spartanci desnog krila borili su se veličanstveno i vrlo hrabro, pružali su dugotrajan otpor, ali ipak nisu mogli izdržati duboki složaj od 50 vrsti. Spartansko središte i lijevo krilo nikako nije uspijevalo doći do uvučenih središta i desnog krila Tebanaca. Tako su suprotna krila ostala van borbe, dok je desno krilo Spartanaca silinom udara lijevog krila Tebanaca koje je predvodila Sveta satnija odbačeno na rov koji je štitio spartanski tabor. Bio je to spartanski poraz i početak nadmoćnosti Tebe, a spartanski utjecaj sveden je samo na Peloponez. Pojava kosog bojnog složaja falange, te početak uzajamnog djelovanja konjaništva i pješaka unaprijedio je vojnu vještinu tadašnjih vojski i ostao kao prvi takav zabilježen u izvorima povijesti ratne vještine.
| < | listopad, 2006 | > | ||||
| P | U | S | Č | P | S | N |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
Opis bloga
Sheme i skice raznih bitaka u povijesti, ustroji falangi, bojnih redova i postrojbi kroz povijest. Osobno promišljanje o grboslovlju i stjegoslovlju, o bojama i njihovim uporabama tijekom povijesti razvoja vojne vještine i vojski. Mimikrija i kamuflaža kao predmet za istraživanje i promišljanje kroz vrijeme ...
O vojnicima, dočasnicima i časnicima
Bili smo vojnici i mladi ...
... možete nam uzeti naše živote, ali ne možete nam uzeti slobodu i naša uvjerenja!
Nije rat kriv što je rat ... netko je izazvao rat!
O ratovima
Ratove započinju starci koji se o nečemu nisu mogli dogovoriti, vode ih mladi ljudi koji se nikada vidjeli nisu... a kad ti mladi ljudi izginu, opet starci sjednu i dogovore se o miru...
Nitko tko vidio nije zastrašujuću divotu bitke, dok se zastrašujućom bukom k zemlji ruši ratnik u izljevu znoja i krvi, suditi ratniku i pričati o bitkama ne može i ne smije ...
Kada opet jednom ratna baklja dođe u neke druge ruke, nekim drugim ljudima, nekim drugim naraštajima … Neka se oni tada sjete veličanstvenih ratnika i vojnika koji su sada mrtvi i neka oni tada poslušaju poruku tih ratnika i vojnika što hrabro su pali, u tim bitkama divnim i fantastičnim, boreći se plemenito za ideale velike.
Da, oni su sada zauvijek zaštićeni grudom zemlje rodne, prekriveni mahovinom i više ne osjećaju ni mržnju, ni ogorčenja … već svojim svijetlim primjerom spokojnim i dalekim, dalekim poput Zvijezda najdaljih što još uvijek neumorno trepere, upućuju svima nama poruku vječne im Domovine: Mir, Milost, Milosrđe …
Kada jednom opet utihnu kobni vjetrovi rata i ratne rane zacijele, kada mržnja ratna odumre i kada zavlada ljubav i blagostanje. Kada se vrate mutne i bolne uspomene na ine bitke što vodili su ih hrabri ratnici, a koji sada mirno počivaju izmireni međusobno – tada recite mladim naraštajima što dolaze! Pričajte im o tim danima, pričajte im o tim ljudima koji su se odrekli svega: ljubavi, doma i imetka, očeva, majki, žena, djevojaka, braće, sestara i djece, pričajte im o tim ratnicima što hrabro su prešli rijeke, planine i doline i hrabro krenuli u bitke koje su sada već povijest i neka se one više nikada ne ponove …
Rat je zbroj besmislenih postupaka koji se shvaćaju i hvale tek onda ako se pobjedi, a osuđuju se kao pogrešni uvijek ako se izgubi.
Athumanunhova promišljanja
Zašto budale galame - zato što mudri šute!
… o hladnoći, tami i zlu
Ako Athumanunha pitate postoji li hladnoća on će Vam odgovoriti NE! Hladnoća ne postoji, jer hladnoća je samo odsutnost topline. Ako pak pitate Ahumanunha postoji li tama, on će Vam opetovati NE! Tama ne postoji, jer tama je odsutnost svijetla.
Ako pak pitate Athumanunha postoji li zlo … odgovor znate! NE! Zlo ne postoji, jer zlo je samo odsutnost dobroga …
Neka četir' satnika iznesu Hamleta kao ratnika!
Jer on bi, pokazao se, zbilja, pravi kralj,
Da osta u životu. Nek vojnička svirka i obredi
ratni za njega glasno progovore sad!
Nosite tijelo! Ovaj prizor tužan za bojište
lijep je, al' ovdje je ružan.
Haj'te zapovijedite vojnicima paljbu!