Izmedju dva stupa

C.W. Leadbeater : ASTRALNA RAZINA -7.dio

7 ) Samoubojice i žrtve iznenadne smrti

Lako je uvidjeti da će se čovjek koji je naglo otrgnut od fizičkog tijela pri punoj snazi i zdravlju , bilo
nesrećom ili samoubojstvom naći na astralnoj razini u prilikama sasvim različitim od onog koji
je umro od starosti ili bolesti . Kod ovog drugog je veza njegovih želja prema zemaljskom više ili manje
olabavljena i vjerojatno se već riješio najgrubljih čestica svog astralnog tijela ; on će se zbog toga
naći na šestoj ili petoj podrazini astralne razine ili čak i više . Osnovni djelovi postupno su se pripremili
na odvajanje i potresenost prilikom prijelaza nije toliko važna.

U slučaju smrti nesretnim slučajem ili samoubojstvom tih priprema nije bilo , a povlačenje osnovnih
djelova iz njihovog fizičkog ovoja vrlo prikladno se uspoređuje s čupanjem koštice iz nezrelog voća .
Veliki dio najgrublje astralne tvari drži se još za personu i ona će se zbog toga zadržavati na sedmoj ,
najnižoj podrazini te razine . Ona je kako je već opisano , sve prije , nego li ugodno boravište , ipak,
ona to nije u istoj mjeri za sve one koji su primorani boraviti tamo neko vrijeme . One žrtve nenadane
smrti , čiji je zemaljski život bio čist i plemenit nisu srodni s tom razinom i vrijeme njihova boravka
na njoj prolazi - da citiramo jedan stari izvještaj o takvom slučaju - " ili u sretnom neznanju i potpunom
zaboravu ili u stanju mirnoga počinka punoga ružičastih snova "

U suprotnom ako je čovjekov zemaljski život bio nizak i brutalan , sebičan ili bludan , tada će takvi
posjedovati , isto kao i samoubojice , u punoj mjeri svjest na tom nepoželjnom području i moguće da
će se razviti u strahovito zla bića . Raspaljeni strašnim požudama svih vrsta koje ne mogu izravno
zadovoljiti s obzirom da nemaju fizičkog tijela, zadovoljavaju svoje ogavne strasti putem posredovanja
medija ili neke senzibilne osobe koja tada pati od neke vrste opsjednutosti. Zlobno uživaju rabeći sve
vrste obmana koje im omogućuje astralna razina, kako bi druge naveli na iste ekscese koji su se za njih
pokazali tako presudnima .
Još jednom citiramo isti izvještaj : "To su Pisachas , incubi i Succubae , po opisu srednjevjekovnih pisaca
demoni žeđi i lakomosti , pohote i škrtosti , demoni nevjerovatne lukavosti i izopačenosti, koji izazivaju
svoje žrtve na užasne zločine i uživaju u takvim djelima " . Iz ovog razreda , kao i prethodnog potiču
napasnici " vragovi " teološke literature ; njihova moć nedjeluje ako su duša i namjere čiste ; oni nemogu
ništa učiniti s čovjekom koji prije toga sam nije popustio manama ,u koji ga oni nastoje povući .

Onaj tko je nadaren psihičkim vidom može često promatrati ,kako se mnoštvo tih nesretnih bića okuplja
oko klaonica , javnih kuća ili drugih još nedostojnijih mjesta gdje se mogu naći grubi podražaji u kojima
uživaju i gdje se još sastaju živući muškarci i žene koji imaju požude slične njihovima . Za jedno takvo biće
doista je strašna nesreća ukoliko sretne medija koji mu je sličan , ne samo da mu to omogućuje enormni
produžetak svog užasnog astralnog života , već se i uvjeti za stvaranje loše karme uvijek nanovo obnavljaju
na taj način sprema samom sebi buduću inkarnaciju najniže vrste , a osim toga u pitanje dovodi gubitak
velikog dijela svoje intalektualne snage , koju možda posjeduje . Ako ima toliko sreće da ne nađe osjetljivu
osobu , putem koje bi mogao zadovoljiti svoje požude , neispunjene želje i strasti će se postupno ugasiti ,
a zbog patnje koju je taj proces prouzrokovao, vjerojatno će se otplatiti jedan dio loše karme prijašnjeg
života.

Položaj samoubojice postaje još teži zbog toga što je njegov prebrzi čin znatno umanjio sposobnost višeg ega
da povuče svoj viši dio manasa u sebe i tako ga izložio raznolikim novim velikim opasnostima; ipak ,
mora se primjetiti da je težina krivnje samoubojice vrlo različita s obzirom na okolnosti. Od moralno
besprjekornog čina Seneke i Sokrata, pa sve do odvratnog zločina potpuno nečasne osobe koja si oduzima
život da bi izbjegla posljedicama svojih zlodjela . Samo po sebi je razumljivo da se u odnosu na ovo i
njihov položaj poslije smrti znatno razlikuje .

Skrećem pozornost na to da ovaj razred ,kao i sjene i ponovno oživljene ljuske , mogu biti opisani kao
vampiri iako možda slabije vrste ,time se želi reći da oni , gdje god im se pruži prilika , produžuju svoj
opstanak crpeći vitalnost iz ljudskih bića, na koje su sposobni utjecati. To je razlog zbog čega su i mediji
i prisutni tako slabi i iscrpljeni nakon seanse . Studenta okultizma uči se kako očuvati sebe od utjecaja
tih bića . Bez tog znanja je , onima koji dolaze u kontakt s njima ,vrlo teško izbjeći njihovom nametanju .