Izmedju dva stupa

C.W. Leadbeater : Čovjek vidljiv i nevidljiv , 10. dio

8. UZLAZNA KRIVULJA

Prije nego što ovo detaljno objasnimo , moramo se još jednom vratiti na sliku prije. Sjetit ćemo se da
različito obojeni stupci koji čine glavni dio dijagrama , uznačavaju različite stupnjeve uuzlaznom
razvitku monadiče esence

Na svom silaznom putu , koji je označen stupcem na lijevoj strani dijagrama , ona jednostavno skuplja
oko sebe različite vrste materija s različitih razina, razvijajući tu materiju na taj način , što je
privikava i prilagođava za prenošenje vibracija i utisaka , a istovremeno sama stječe moć primanja
i spremnog reagiranja na te utiske sa odgovarajućih razina . Ali kada dostigne najnižu točku svog
uronjavanja u materiju i okreće se započinjući veliki uzlazni val evolucije prema božanskom ,
njen je zadatak nešto drukčiji . Cilj joj je tada da na tim različitim razinama u potpunosti razvije svijest
učeći se ovladavanju tijelima koja izgrađuje iz materije tih razina , te da ih koristi kao instrumente
(tijela , vehikle ) , tako da ovi ne služe samo kao mostovi za prenošenje vanjskih utisaka duši , već
da joj istovremeno omoguće njihovim posredovanjem izraziti se na svakoj pojedinoj razini .

U tom nastojanju počinje, naravno , od najniže materije , jer su njene vibracije , iako najveće i najgrublje
istovremeno najslabije i najmanje prodorne , te zato najlakše za kontroliranje . Tako dolazi do toga
da je čovjek , unatoč posjedovanju tolikih viših principa u manje ili više latentnom stanju, ipak u početku
dugo vremena potpuno svjestan samo u svom fizičkom tijelu , a kasnije postupno razvija svjest i u astralnom
dok u mentalnom tijelu još u kasnijoj fazi .

Vraćajućo se prošloj slici vidimo da je svako pojedino carstvo predstavljeno posebnim stupcem . Primjetit
ćemo da u stupcu koji odgovara mineralnom carstvu imamo potpunu širinu razvijenu samo u gušćem
dijelu fizičke razine , a da onaj dio stupca koji odgovara eteričkoj materiji postaje sve uži kako se približavamo
višim razinama . To jasno pokazuje da u mineralnom carstvu još nije savršeno razvijena kontrola duše nad
višim djelom eteričke materije . Nadalje ćemo primjetit, da već postoji mali komadić crvene boje na ast. razini
što ukazuje na određeni stupanj dijelovanja svijesti kroz astralnu materiju - tj. da se već očituje određena
količina želje .

Možda će mnogima izgledati čudno da se govori o želji već u mineralnom carstvu , ali svaki kemičar zna
da kemijskom afinitetu imamo vrlo jasno očitovanje prednosti koju pojedini elementi daju drugima ; a što
je to drugo nego li početak želje ? Jedan element ima tako jaku želju za društvom drugog da će , da bi
mu se pridružio , istog trena napustiti bilo koju drugu supstancu s kojom je trenutno povezan .
I zaista , upravo zahvaljujući našem poznavanju takvih simpatija i antipatija raznih elemenata , dobivamo
iz njih plinove koje želimo . Naprimjer kisik i vodik sjedinjeni u vodi , ali ako u vodu bacimo natrij , vidimo da
kisik voli natrij više nego vodik , te odmah napušta ovog potonjeg , da bi se spojio s natrijem , tako umjesto
vode dobivamo spoj nazvan natrijev hidroksid , dok oslobođeni vodik izlazi . Ako stavimo komadiće cinka
u razblaženu klorovodičnu kiselinu ( koja predstavlja vodik spojen s klorom ) nalazimo da klor počinje napuštati
vodik da bi se pridružio cinku , tako da ostaje klorid cinka , dok se vodik oslobađa i može ga se prikupiti .
Vidomo dakle da je opravdano govoriti o djelovanju želje u mineralnom carstvu.

Ako sada pogledamo na stupac koji simbolizira biljno carstvo , uočit ćemo da ima punu širinu ne samo u
gustom, fizičkom ,već i u eteričkom dijelu . Također ćemo uočiti da je mjesto koje simbolizira želju jače
razvijeno , označavajući daleko veću moć korištenja nniže astralne materije . Oni koji su proučavali botaniku
znati će da su simpatije i antipatije ( oblici želja ) jače naglašene u biljnom svijetu nego li u mineralnom ,
te da mnoge biljke pokazuju priličnu snalažljivost i domišljatost u postizanju svog cilja , ma koliko ti
ciljevi s našeg stajališta izgledali primitivni .

Kada pređemo na stupac koji predstavlja životinjsko carstvo , nalazimo da je svijest napredovala mnogo dalje
Primjetit ćemo da stupac ima punu širinu ne samo na ćitavoj fizičkoj razini nego i na najnižoj podrazini
astralne razine , što znači da je životinja u potpunosti sposobna doživjeti niže želje , iako naglo sužavanje
stupca na višim podrazinama ukazuje da je njena sposobnost doživljavanja viših želja mnogo ograničenija
Ipak ,ona postoji , tako se događa da u posebnim slučajevima neka životinja pokaže izvanredno razvijeno
svojstvo privrženosti ili odanosti .

Primjetit ćemo , također , da stupac koji predstavlja životinjsko carstvo završava zelenim vrhom , što znači
da na ovom stupnju već postoji određeni razvitak inteligencije tj. korištenje mentalne materije za svoje
izražavanje . Nekad se pretpostavljalo da je razum svojstvo koje razlikuje čovjeka od životinje - tj. da čovjek
ima to svojstvo , dok životinja ima samo instinkt . Međutim , kada su u pitanju više razvijene životinje
kao što su domaće životinje , griješimo u tome , svatko tko je imao u kući psa ili mačku i s njima se
sprijateljio , sigurno je primjetio , da ta stvorenja nesumljivo koriste moć razuma , iako je , naravno ,
područje djelovanja njihovog razuma usko i ograničeno , a sama sposobnost je daleko slabija od naše .
U slučaju neke prosječne životinje , zeleni vrh sasvim ispravno pokazuje da zahvaća samo najnižu
moć razuma , djelujući tako kroz materiju najniže podrazine mentalne razine , ali kod visoko razvijene
domaće životinje taj bi se vrh mogao lako protegnuti čak do najviše od četir niže podrazine , iako bi ,
naravno , ostao samo u obliku šiljka , a nikako u punoj širini stupca.