Kronika ukazanja fra Tomislava Vlašića


Dio Kronike ukazanja,koji smo dobili,fotokopiran odmah u početku rada,obuhvaća razdoblje od 11. kolovoza 1981. do 15. listopada 1983.
Kroniku je pisao fra Tomislav Vlašić ,izuzevši neke dane kad je bio odsutan.Bilježio je što se sve zbivalo svaki dan u svezi s liturgijskim činima i „ukazanjima“ tako da se stječe dojam neposrednosti mjesta,događaja i svjedočenja očevidaca.Taj efekt neposrednosti postignut je izričajima:“Isti prizor kao i jučer“, „Večeras“, „I ove večeri“, „Ove večeri grupi se pridružila i Ivanka…“,“Jakov,Vicka i Marija i ove večeri bili su s Gospom“.Ovakvi i slicni izričaji,koji su upotrijebljeni na mnogo mjesta,govorili bi u prilog da je upravo te večeri i sve zabilježeno u Kroniku i da to daje vjerodostojnost i Kronici i događajima.

Međutim u samoj Kronici ima mjesta koja ne dopuštaju da se izvede takav zaključak.

Kad je pisana Kronika ukazanja

Iz analize same Kronike teško je dati definitivan odgovor kad je započeto pisanje Kronike ukazanja,ali je sigurno da nije pisana svaki dan kako se može steći dojam iz navedenih izričaja i formulacija.Evo nekoliko dokaza:

Već 13. kolovoza.1981. ( a Kronika počinje 11. kolovoza) u Kronici je zapisano da su dobrovoljci iz civilne zaštite išli na Križevac čuvati križ,“da se mrda“, i :“Dok su bili gore grom je opalio i zamlatio Josipa( Bulica,primjedba N.B.) tako da se onesvijestio,te je bio snešen i hitnim kolima prevezen u bolnicu.( Doznali smo kasnije da je spašen,ali je i dalje nastavio psovati)“.

Primjedba kroničara da su doznali kasnije da je spašen,jasno govori da ovo nije pisano 13. kolovoza 1981.
Na vigiliju Velike Gospe, 14. kolovoza 1981.,stoji u Kronici:“Na TV-dnevniku osuđen je kao kleronacionalista fra Jozo Zovko.Osuda je,u biti,imala one iste detalje koji će kasnije biti unešeni u fra Jozinu osudu.“

Iz činjenice da je fra Jozo Zovko osuđen 22. listopada 1981. može se izvesti .siguran zaključak da Kronika nije započeta biti pisana prije svršetka listopada 1981., jer kroničar 14. kolovoza nije mogao znati zbog čega će biti optužen fra Jozo Zovko.

Sličnih stvari,iz kojih se vidi da je Kronika pisana kasnije,ima dosta dokaza.( Usp.npr.Kroniku ukazanja, 1 i 17. listopada, pa 20, 21. i 22. studenoga 1981)

Navedimo još očevidan primjer da kronika nije pisana isti dan kako bi iz formulacije izlazilo:

u Kronici je 15. siječnja 1982. zabilježeno:“Tako vidioci od danas dolaze moliti i imati videnje u župskim prostorijama.Nekoliko dana zatim počeli su moliti u kapelici i od tada u kapelici imaju redovno videnje“ ( kurziv N.B.) Kad je ovaj događaj zapisan u Kroniku,ostaje tajna!Po izričaju“od danas“ trebao je biti zapisan 15. siječnja,jer kroničar 15.siječnja još nikako nije mogao znati što će biti za „nekoliko dana“ kasnije.

Slično je zabilježeno 20. siječnja:“Petero djece i ovu večer imalo je videnje Majke Božije.“ Vidioci su postavili i pitanje:“Što će raditi fra Ivica Vego i fra Ivan Prusina sad kad su istjerani?“

Radi se o dvojici neposlušnih kapelana koji su suspendirani, tj.zabranjeno im je bilo vršiti svećeničke dužnosti i otpušteni su iz Reda OFM ( primjedba N.B.).Gospa je odgovorila:“Oni nisu krivi.Biskup se u odluci prenaglio.
Neka ostanu.“

Ova nas činjenica ovdje zanima samo stoga jer su dvojica spomenutih kapelana otpuštena iz Reda tek 29. siječnja 1982.( Usp. Declaratio dimissionis ab Ordine OFM fratris fr.Ivica Vego, isto tako: Declaratio dimissionis ab Ordine OFM fratris Fr.Ivan Prusina,Romae, 29. Januarii 1982. u potpisu fr. Honorius Pontoglio.Na kraju Izjave dodaje se: „ Id est ab Ordine OFM ,solutus est a vinculis votorum religiosorum et a divinim suspensus ad normam rescripti S. Sedis die 11. Dec. 1980. N. Prot. 6559/80.“)

Čin otpuštanja iz Reda OFM dvojice spomenutih kapelana zabilježen je u Kroniku 9 dana prije nego li su bili otpušteni.To nam jasno govori da formulacija:“Petero djece i ovu večer…( kurziv N.B.) tj.20. siječnja,nije točna,jer to se nije zbilo te večeri niti je moglo biti zapisano te večeri,kad su kapelani otpušteni 9 dana kasnije.

Tako isto izričaji zabilježeni u Kronici, 19. rujna 1981.;“Jakov,Vicka i Marija i ove večeri bili su s Gospom.“

Dana 14. rujna 1981.:“Vicka i Jakov su imali viđenje u 18,20h.Tada ih je Gospa pozvala da dođu kod Jakova u pola noći kad im se ponovno ukazala“ ( kurziv N.B.),sigurno je da nisu zabilježeni u Kroniku tih večeri,kako to izgleda,naprosto stoga jer još nije bilo ni početo pisanje Kronike,što je još gore već rečeno.

Dne 7. listopada 1981.;“Jakov i Vicka večeras su imali redovno viđenje.“


Kad je fra Tomislav Vlašić počeo pisati Kroniku ukazanja čiju fotokopiju imaju članovi Komisije?

Teško je dati precizan odgovor.Sigurno je da to nije bilo prije svršetka listopada 1981.Iz već navedenih činjenica i onog što je kroničar napisao kao neki uvod i objašnjenje na početku Kronike,čini se da je to bilo krajem veljače 1982.Na početku Kronike piše:“Ono što je vezano uz ukazanja donekle je zabilježeno ovdje,Djeca su mi govorila važnije događaje,a svaki dan nisam mogao mirno razgovarati s djecom te zabilježiti sve po redu ( u nekim mjesecima samo je nekoliko dana zapisano nešto o videnjima,primj.N.B.).

Uglavnom djeca su mi rekla da ukupno od 24. 06. 1981, do 20.02.1982. samo u pet dana Gospa im se nije
ukazala“.Ono što je napisano na početku Kronike služi kroničaru kao neki uvod,pa spominje što se događalo onako općenito,sumarno,od početka ukazanja do 20. veljače 1982.To bi bilo neko „objašnjenje“ onog što se vec dogodilo i uvod u ono što će se još zbivati.

Na toj prvoj stranici stoji datum 25. 02. 1982.i potpis kroničara fra Tomislava Vlašića.

Zašto je ovaj „uvod“ u Kroniku napisan baš 25. veljače 1982.a ne prije,jer Kronika počinje 11. kolovoza 1981.,ima smisla jedino ako je upravo tada počelo pisanje Kronike.