** Budan.blog.hr ** Alternativa, zen filozofija, duhovne teme, haiku, poezija, umjetnost, vizije, mudrosti, razmišljanja, priče

LAKSE JE ZNATI NEGOLI RAVNATI SE PO TOME
-------------------------------------------------------

Jednoga dana, cuveni pjesnik Po Shu-i upita redovnika Niao-Woa o zenu:
- Kako moram voditi svoj zivot da bih bio u potpunosti jedno s taom.
- Cini dobro i izbjegavaj zlo.
- To zna cak i trogodisnje dijete.
- To moze znati trogodisnje dijete, ali cak se ni sto-godisnjak ne moze ravnati po tome.

Sokrat je rekao da kad bi ljudi znali sto trebaju ciniti onda bi to i cinili; ali cini se da je potcijenio sposobnost ljudi da iznevjere sami sebe. Svi znaju sto bi trebali ciniti, ali koliko ih je u stvari koji to cine?

/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu, Split, 2001./

PROSLOST, SADASNJOST I BUDUCNOST
-------------------------------------------------

Jednog dana, neki se covjek, dok je setao divljinom, namjerio se na razjarenog tigra.

Bjezao je pred njim, ali ubrzo je dosao do ruba provalije. Uhvatio se za neku puzavicu i poceo se spustati. Ali na dnu ga je vrebao drugi tigar.

Zatim pojavise se dva vrijedna glodavca i stadose grickati bas tu puzavicu.

Iznenada spazi jednu zanimljivu jagodu za oci...

Ubere je i stavi u usta...

- mmmm... kako je dobra.

Ne zadrzavajte se na proslosti, ne brinite o buducnosti. Posvetite punu paznju trenutku! Iskusite ga!Sreca je u djelovanju u skladu s okolnostima kakve god one bile.

/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu, Split, 2001./

DOCEKIVATI PROMJENE BEZ MIJENJANJA
-------------------------------------------------

Bila jednom dva zen-samostana, jedan pored drugog, i svaki sa po jednim mladim novakom. Svakog jutra na svom putu do trznice, jedan bi novak potrcao kraj drugog.

- Gdje ces?
- Gdje me noge nose.
- Sljedeci put ga pitaj, sto kad nebi imao noge?
- Da , to ce ga srediti.
- Gdje ces?
- Gdje me vjetar nosi.
- Opet sam izgubio bitku rijecima.
- Drugi put mu reci, sto ako vjetar prestane?
- Da, da, da...
- Gdje ces?
- Na trznicu.
- Opet poraz.

Mijenjajuci se sa promjenama, sto vise trcimo za necim to smo sve dalje. Docekujte promjene bez mijenjanja, jer mogucnosti mijenjanja ima ogranicen broj, dok mogucnosti ostajanja istim ima beskonacno.

/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

OBICAN UM
-------------------

- Majstore, kako trebam upraznjavati tao?
- Jedi kad si gladan i spavaj kad si umoran.
- Zar vecina ljudi ne radi bas to?
- Ne, ne, to nije ono sto vecina cini...
- Vecina ljudi gaje tisucu zelja dok jedu i razvezuju tisuce cvorova dok spavaju.

Koliko ljudi se bude ujutro baveci se jos uvijek problemima od jucer? Trebali bismo uzeti sve sto ugrozava mir nasega duha i izbaciti to van. Trebali bismo zivjeti u skladu s nasim izvornom prirodom, jer obican um jest tao.


/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

KONACAN ISHOD PROSVETLJENJA
------------------------------------------

Jos od davnih vremena, mnogi ljudi napustali su domove i svoje najdraze da bi stupili na put budizmu i usli u zen-meditaciju.

Trosili su ogromnu kolicinu vremena i energije u discipliniranom kontemplativnom treningu, ali sto su to oni stekli time?

Kad bi se to pitanje postavilo prosvetljenim zen-majstorima, najvjerojatnije bi odgovorili:

- Nista!

Kad vise ne budemo pravili razlike, kad uklonimo svoje zablude i okoncamo sve misli dvije prepreke diskurznog misljenja i namjere ce nestati, i dok nas bude potpuno ispunjavao mir, nece biti "nicega" sto necemo razumijeti.

/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

BEZ RAZLIKOVANJA SEBE OD DRUGIH
-----------------------------------------------

Jednoga dana Yun-Yen je dosao u posjetu starijem majstoru, redovniku Pai-Changu...
- Ti se svakog dana kupas u znoju tesko radeci, za koga to cinis?
- Postoji netko kome je potrebno.
- Pa zasto ne kazes toj osobi da ona sama to uradi?
- Ona sama to ne moze.

Pravljenje razlike izmedju "sebe" i "drugih" je izvor patnje. Trebamo umjesto toga, razvijati duh samilosti koji ne pravi razlike izmedju sebe i drugih. Da pomognemo onima kojima je pomoc najpotrebnija.


/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

CESTA POCINJE OVDJE

Neki ucenik upita zen-majstora C'h-ien Fenga:
- Svi pravci vode prema budinoj zemlji, a jedna cesta vodi direktno do vrta nirvane, molim vas, recite mi
gdje ta cesta pocinje?
- Upravo ovdje.
- Ovaj?

Ne trebate putovati u neki iluzorni svijet da biste pronasli nacela zivota; samo obratite paznju na detalje u svom zivotu i iskusite ih. Kad pocinjete sumnjati, odgovor cete najvjerojatnije naci tamo gdje pitanje pocinje.


/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

REDOVNICA BI DA JE REDOVNIK
-----------------------------------------



Upita neka redovnica jednom Lung - T'ana:
- Kako se trebam usavrsavati da bih u iducem zivotu bila redovnik?
- Koliko dugo si redovnica?
- Mene zanima hocu li ikada postati redovnik?
- Sto si sada?
- Sad sam redovnica, tko to ne zna?
- Tko tebe zna?

Razlika izmedju muskaraca i zena je samo u izgledu; to nije nesto stvarno. Kako moze bilo tko tko cjepidlaci oko nestvarnog sebe usavrsavati?


/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

TRI FUNTE LANA
------------------------

Redovnik Yon-You upita jednom redovnika Tung-Shan ShouShua:
- Sto je to buda?
- Tri funte lana.
- ??? Yun-You otidje kod redovnika Shin-Mena.
- Pitao sam Tung-Shunga sto je buda i on mi je rekao "Tri funte lana".
- Sto je time mislio?
- Isto kao i cvjetna livada satkana od cvjetnog brokata, juzni bambus i sjeverno drvece.

I tako se Yon-You vratio Tung-Shanu da pokusa ponovo.

Jezik je samo sredstvo za izrazavanje cinjenica. Tko god inzistira na jeziku zrtvuje Istinu i uvijek ce biti obmanut.

Na primjer, ako se kamen baci ka psu, on ce potrcati za kamenom; ali ako se baci k lavu, lav ce potrcati za osobom koja ga je bacila. Kad istrazujes jezik zena, moras biti poput lava, a ne poput psa.

Rijeci u zenu su samo usmjerivaci koji vas vode na dublji nivo iskustva; dakle kada se susrecete sa jezikom zena, nemojte ici naprosto za znacenjem samih rijeci.


/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

STO JE SAMOUSAVRSAVANJE
-------------------------------------

- Kakvoj vrsti ljudi je potrebno samousavrsavanje?
- Ljudima poput mene.
- Cak i jedan veliki majstor poput vas treba prakticirati samousavrsavanje?
- Samousavrsavanje ne ide dalje od odijevanja...
- I hranjenja.
- Ali to svaki dan radimo! Sto je samousavrsavanje?
- A sto mislis, sto svaki dan radimo?

Samousavrsavanje se odnosi na sve detalje svakodnevnog zivota koji se moraju izvrsiti s paznjom i iskrenoscu. Ako se obavljaju na taj nacin, svaka ce sitnica odzvanjati istinom.


/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

IDE BIVOL KROZ PROZOR

Bivol prolazi kroz prozor.

Glava, rogovi, kopita - sve je proslo.

Samo rep nije.

Cesto nam se dogadja da sluzeci neki ideal uspijemo doci gotovo do samog cilja, ali nam nedostaje hrabrosti za preci ostatak puta - bas kao i bivol koji je sav uspio proci kroz prozor, samo repom nije mogao. To se
ne racuna u prosvetljenje.


/Tai Ching Chung, ZEN SPEAKS CHOUTS OF NOTHINGNESS
Helio Zaradic i Slobodan Stamatovic, ZEN u stripu,
Split, 2001./

Borivoj Bukva
----------------------

MOJE SJECANJE NA IVANA PAVLA II I POLJSKU

Proslo je oko dva tjedna od smrti Pape Ivana Pavla II
i sjecanje na njega nisu izbljedela, kao ni na moje
posjete Poljskoj i susrete sa Poljacima, sto me je i
navelo da napisem ovaj tekst.

Poljsku sam posjetio u tri navrata 1968, '69, i '70,
svaki put u trajanju od dvadesetak dana. Po srijedi je
bila "Centromorska" razmijena radnika Jugoturbine iz
Karlovca i Poljskih iz Elblaga. Poljaci su ljeti dolaz-
ili u nasa odmaralista u Pirovac i Punat, dok smo mi
zimovali u Karpocu kraj Zielona Gora ili u Zakopanima
na Tatry. Odlazilo bi se ljeti i u Krynica Morska.

Sa tih putovanja uspomene i sijecanja ostaju zabiljeze-
na i prilika je da se jos jednom prisjetim na mjesta
boravka i puta po Poljskoj.

SOPOT, grad i luka. Poznato morsko kupaliste i ljetova-
liste.

GDANSK, grad i luka na uscu Visle, sa mnogobrojnim ka-
nalima i mostovima. Grad je sa brojnim povijesnim spo-
menicima.

GDYNIA, grad i luka.

OLIWA, poznata po kasnogotickoj katedrali iz XIII-XIV
stoljeca, kojoj je unutrasnjost bogato ukrasena, a na-
rocito renesansni bocni oltar. Tu se nalaze i jedne od
najvecih orgulja u Evropi, gradjene u XVIII st. ukrase-
ne umjetnickim figurama.

Prosao sam Kasubskom Svicarskom, prisustvovao programu
u sumskoj operi u Sopotu.

MALBORK, grad u vojvodstvu Gdansk, poznat po utvrdjenom
gradu Njemackog viteskog reda, izgradjivan 1274-1448.

FROMBORK, grad u vojvodstvu Gdansk. U katedrali se nal-
azi grobni spomenik Nikole Kopernika, koji je ovdje bio
kanonik 1495-1543. Tu je toranj sa kojeg je Kopernik
vrsio svoje opservacije i muzej N.Kopernika.

KRYNICA MORSKA, ljetovaliste koje lezi na zapadnoj oba-
li Viclanske Zatoke nasuprot Fromborka.

TORUN u kojem je kuca N.Kopernika.

ZAKOPANE, turisticko zimsko odrediste na Tatryma, nezaboravan
boravak u trajanju 15-tak dana.

KARPOC kraj ZIELONA GORA, zimsko odmaraliste.

Obisli smo LODZ, BYDGDSZSZ, POZNAN, WROCLAW, KATOWICE,
CIESZYN, CAWIECFMA, rudnik soli WIELICZKI.

KRAKOW, kulturno srediste Poljaka s brojnim kulturno-
povijesnim spomenicima. Do pocetka XVII st. Krakow je
glavni krunidbeni grad Poljaka. Krakowski univerzitet
je osnovan 1364(medju najstarijim u Evropi), grad je sa
oko 90-tak crkava i dvorac Wawel.

Obisao sam Konc.-logor OSWIECIM(AUSVIC) u dva navrata.

Prosli smo kroz PRZEMYSI '69 godine nakon ulaska vojske
SSSR-a u Cehoslovacku i povratka kuci preko Ukrajne,
GORODOK-a, L'VOV-a, BORISLAV-a i Karpata na COP, trome-
dju tada SSSR-a, Rumunije i Madjarske. Ostat ce mi u
trajnoj uspomeni Karpati i priroda koja nas je pratila
na tom putu.
Eto prilike da se prisjetim i Ceskog proljeca i Jana
Palaha(1947-1969), Ceskog domoljuba. U Rijeci je Klub
mladih u spomen na Jana Palasha u koji cesto navracam.

WARSZAWA, glavni grad Poljske do temelja razrusen u II
svjetskom ratu, ponovno sagradjen. Obisao sam dvorac
Wilanow, park u kojem je Sopenov spomenik i druge znam-
enitosti Warszawe.
Ono sto neizostavno moram napomenuti da su Poljski Ka-
tolicki svecenici borili se na strani naroda protiv
Nacizma i Hitlerove soldateske. Ginuli su na barikadama
Warszawe i nemilice zatirani po koncentracijskim logorima Poljske i Njemacke.

Da se podsjetim i na kraci zivotopis Ivana Pavla II.
Rodjen je 192o. u Wadowicama. Od 9 godine zivota zivi bez majke s ocem, seli se u Krakow 1938. Nadimak mu je Lolek. Ilegalno nastavlja studij i siri pacifisticke ideje da se otpor fasistimu moze i mora pruziti bez oruzja. Da bi se prehranio radi u kamenolomu i u
tvornici sode. Ivan Pavao II ili gradjanskim imenom - Karol Jozef Woj-
tyla, bavio se sportom, bio je pjesnik, glumac i dramski pisac. Postao je Papom 16.listopada 1978. godine(254 po redu). Volio je Hrvate kao i svoju Slavensku bracu. Njegove poznate izgovorene rijeci su: RADOSTAN SAM, BUDITE I VI!

Ono sto me je uvijek impresioniralo od samoga zacetka kod Ivana Pavla II bila je njegova velika i nasalomljiva upornost i volja. U liku Karola Jozefa Wojtyle ja
vidim i prisjecam se velikog broja Poljaka, s kojima
sam se susretao i druzio za vrijeme svojih putovanja.

Poljaci su bili i ostat ce veliki i ponosit Slavenski
narod, kao sto je bio i njihov Karol Jozef Wojtyla.

Preminuo je 2.travnja 2005. godine. Sahranjen u bazili-
ci sv. Petra u Rimu.

Postoji i ono sto odudara od mojih nacela i s cime se
ja nikako ne mogu sloziti. Ivan Pavao II bio je zestok
protivnik zaredjivanju zena, a za ukidanje celibata
nije zelio ni cuti. Abortus je izjednacavao s holkaustom. U najteze grijehe strpao je predbracni
seks, masturbaciju i pjanstvo.

Licemjerno je ne protiviti se navedenom, a s druge
strane biti prisutan i uzivati u blagodatima te datosti.

Sto bi moja seka ili susjeda bez mene ili ja bez njih, i dragi Dioniz s nama u drustvu, molit cu ljepo, pitam ja Vas?...

I da zavrsim s rijecima Wojtyle: Radostan sam budite i
Vi!

U Rijeci, 15.04.2005. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
---------------------

POCETNI TECAJ IZ RADIESTEZIJE

POVIJEST

Prvi pisani tragovi datiraju iz 2590.g.pre nase ere ve-
zano uz gradnju nastambi u drevnoj Kini, kasnije Kelti,
Etrurscani, Medijci, Rimljani, koriste se radiestezijom
da bi pronasli vodu, traze mjesta gdje grade hramove,
svetista i nastambe. U srednjem vijeku primjenjuju rad-
iesteziju za otkrivanje podzemnih lezista raznih ruda.
Prva znanstvena ispitivanja izvrsio je doktor znanosti
Johannes Walther(1860-1937). U nase krajeve radiestezi-
ja stize u vrijeme I svjetskog rata sa jedinicama aust-
rougarske vojske, u kojima su se nalazili takozvani Ru-
tengangeri, tragaci za vodom. Koljevka moderne radiest-
ezije je Francuska odakle se pocetkom 19 stoljeca poc-
ela siriti Evropom i Amerikom.
Radiestezija je prestala biti svojina uskog kruga "pov-
lastenih" ili "duhovne elite odredjenih zemalja" sto je
bilo uzrokom njene zatvorenosti, ogranicenosti, misti-
cnosti, stagnacije pa i zloupotrebe.
Spoj teorije i prakse stavlja radiesteziju na granicu
izmedju izvanosjetilne i osjetilne spoznaje s napomenom
da se ta granica stalno pomice.

DEFINICIJA RADIESTEZIJE
-----------------------
Pod pojmom radiestezije podrazumijevaju se izvanosjeti-
lne sposobnosti covjeka da u odredjenim okolnostima
prima iz svoje okoline informacije koje mu nisu dostup-
ne normalnim osjetilima, a ne moze ih registrirati ni
fizickim napravama.
Pojave sa kojima se susrecemo u radiestezijskom radu
pripisujemo nesvjesnim sferama licnosti, komunikacije
na nesvjesnoj razini.
Reakcija covjecjeg organizma na primljenu informaciju
ocituje se kroz pokretanje radiestezijskog pribora u
rukama radiesteziste.
Visak, raslje, antene, biotenzor itd. predstavljaju re-
lej izmedju svijesti i podsvijesti.

PODRUCJA PRIMJENE RADIESTEZIJE
------------------------------
Radiestezija se primjenjuje u dva osnovna podrucja:
1.- Detekcija(otkrivanje)
------------------------
- Geobiologija
- Geologija
- Otkrivanje nestalih(osoba, stvari)
- Alternativna medicina itd.
2.- Afinitet(pripadnost)
-----------------------
- Alternativna medicina
- Prirodna prehrana itd.

PODJELA RADIESTEZIJE
--------------------
1.- Fizikalna 2.- Mentalna

RADIESTEZIJSKA SENZIBILNOST
---------------------------
- Urodjena i stecena senzibilnost.
- Postotak ljudi koji posjeduju senzibilnost.
- Moze li se mjeriti intenzitet senzibilnosti.
- Intenzitet kao stalna ili promjenjiva vrijednost.

Da bi se radiestezijska senzibilnost ucinila upotreb-
ljivom potrebna je: - Stalna psihofizicka kondicija.
- Tehnika ovladavanja.
- Metoda radiestezijskog istrazivanja.
Radiestezijska senzibilnost je i nestalna, zavisi od
psihofizickog stanja osobe, bioloskog ritma i dr.

Radiestezijska senzibilnost moze se razvijati razlicit-
im pristupom i to: - Duhovna nadgradnja.
- Adekvatni uvjeti zivota.
- Zdravo dusevno zdravlje.
- Fizicke aktivnosti, dobro zdravlje
- Uravnotezena prirodna prehrana.
- Vjezbanje radiestezijske tehnike.

RADIESTEZIJSKI INSTRUMENTI
--------------------------
Od njih se zahtijeva: 1.- Funkcionalnost, tako da radi-
stezijski instrument mora reagirati i na najneznat-
nije reakcije misicnom sustavu sake.
2.- Estetski izgled, tako da animira radiestezistu na prisniji kontakt s njim.

NJIHALO(VISAK,KLATNO,
SIDERICKO NJIHALO,PENDL)
-----------------------
Njihalo se moze koristiti u svim podrucjima ljudskog
zivota. Spretniji je za rukovanje i nosenje, trosi ma-
nje energije od rasalja i sira mu je lepeza mogucnosti
odgovora nego kod rasalja.
Elementi koji se moraju uzeti kod odabira viska:
1.- Odabir prema horoskopskom znaku..5.- Oblik viska.
2.- Prema polaritetu.................6.- Boja viska.
3.- Vrsti materijala.................7.- Boja niti.
4.- Tezina viska.....................8.- Duzina niti.

VRSTE I OBLICI NJIHALA
----------------------
- Okruglo njihalo.......- Njihalo jajolikog oblika.
- Oziris................- Meridijansko njihalo.
- Karnak................- Kompatabilno njihalo.
- Isis..................- Jet
Kod njihala kao i kod ostalih instrumenata veoma je va-
zno odrediti polaritet (+,-).

RASLJE
------
Raslje sluze za detekciju u geologiji i detekciji raz-
nih geopatogenih zracenja. Savijanjem elasticnih krako-
va radiestezijst daje rasljama odredjenu potencijalnu
energiju. Potencijalna energija se pretvara u kineticku
sto se manifestira pokretanjem raslji.

L-ANTENE
---------
L-Antene sluze za detekciju tokova voda i podzemnih ru-
da.

BIOTENZOR
---------
Biotenzor koristi se kod odredjivanja afiniteta pripad-
nosti.

POMAGALA U RADIESTEZIJSKOM ISPITIVANJU
--------------------------------------
1.- Predlosci: Dijagrami, Sheme, Karte,Anatomski atlas,
Kutomjer, Kompas, Metar, Kazalo i dr.
2.- Psihometrijski predmeti: Fotografija, Rukopis, Na-
kit, Odjeca i dr.
3.- Pomagala za podsticanje mentalnih ugadjanja: Ampule
koje sadrze vodu ili rudu, Kompatabilno
njihalo i dr.

SIMBOLI U RADIESTEZIJI
----------------------
Odredjivanje znacenja obliku gibanja instrumenta naziva
se radiestezijskom konvencijom. Opca konvencija njihala
i biotenzora je u smijeru: - Kazaljke na satu = DA
- Suprotno kaz. na satu = NE
- Neznam ili necu da kazem, nejasno postavljeno pitanje, varijante su od slucaja do slucaja i ovisi o vama. Od vas pravolinijski se pomice visak ili postoji mogucnost paralelno sa vama.

METODE RADIESTEZIJSKOG ISPITIVANJA
----------------------------------
1.- Pravilan stav, drzanje, kod radiestezijske dijagno-
stike ne prekriziti ruke i noge.
2.- Potrebno se isprazniti svih stetnih zracenja, kako-
djer isprazniti i visak.
3.- Iskljucivanje svih smetnji i sugestija (ISIS).
4.- Provjeravamo mjesto sa kojeg vrsimo ispitivanje.
5.- Izvrsimo orijentaciju(Globalno i mentalno ugadjamo
na podrucje istrazivanja a zatim na sam predmet is-
trazivanja):
- Podrucje istrazivanja: travarstvo + traganje za
nestalom osobom
- Predmet istrazivanja: (tr)-kopriva + nest.osoba
- Instrument: u jednom i drugom slucaju - visak
- Predlozak : osusena biljka + fotografija

6.- Radiestezijski ciklus:
- faza koncentracije
- faza konvencije
- faza informacije
- faza komentara
7.- Lijeva ruka uvijek sluzi kao antena, visak drzimo u
desnoj.
8.- Ponovno praznjenje od moguceg utjecaja stetnih zra-
cenja pri radu.

Pri trazenju informacija, odnosno pri formuliranju pi-
tanja moramo voditi racuna:
- Da li je postavljeno pitanje unutar globalne orijen-
tacije.
- Da je postavljeno pitanje sto krace.
- Da je formulacija postavljenog pitanja potpuno jasna.
- Da postoji uskladjenost postavljenog pitanja sa kon-
vencijom.
Komentar predstavlja odgovor na trazenu informaciju.

UVJETI ZA PROVODJENJE
RADIESTEZIJSKOG ISPITIVANJA
---------------------------
Psihofizicki(endogeni) uvjeti: Radiestezijska senzibil-
nost, samopouzdanje, emocionalna stabilnost, mogucnost
zapazanja, uzivljavanje u rad, sposobnost slikovitih i
misaonih predodzbi, motiviranost i usmjerenost.

Ambijentalni(egzogeni) uvijeti:
- Dobru koncentraciju i kvalitetniji rad ce omoguciti:
- ugodna atmosfera
- tisina
- dobra rasvijeta

- Ometaju rad:
- niska i previsoka temperatura
- buka
- prisustvo mnostva ljudi
- vrijeme pred oluju, oluja

- Bioloski ritam:
- biokemijske funkcije
- fizioloske funkcije
- psiholoske funkcije

Pri samoj operaciji radiestezijske analize potrebno je
postici neko specificno stanje duhovne koncentracije i
smirenost misli, pritom se osoba mora osloboditi utje-
caja okoline. Potrebno je postici stanje praznine svi-
jesti. To se postize oslobadjanjem od tjelesne i duho-
vne napetosti.

- Uzroci pogresnih rezultata:
- psihicki i fizicki zamor
- strahovanja od krivog rezultata
- nepoznavanje podrucja koje istrazuje
- nepoznavanje metode istrazivanja
- sugestija
- demonstracija radiestezijskih sposobnosti itd.

ZASTITA PRILIKOM RADIESTEZIJASOG
ISPITIVANJA
--------------------------------
U radu sa radiestezijskim instrumentima radiestezijsti
su izlozeni stetnim zracenjima prilikom pregleda osoba
i stanova na licu mjesta ili teleradiestezijski. Zbog
svega toga radiestezisti moraju se prilikom rada dobro
zastititi. To se moze uciniti na vise nacina:
1.- Mentalno:Zamislimo si da ono sto ispitujemo ne pri-
jedje na nas.
2.- Odredjenim predmetom: Drvena narukvica i slicno.
3.- Praznjenje: Poslije svakog radiestezijskog ispiti-
vanja treba se isprazniti u dodiru sa vodom, kako
bi se organizam oslobodio svih stetnih utjecaja ko-
jima je radiestezist za vrijeme rada bio izlozen.

PRAZNJENJE NABOJA
STETNIH ZRACENJA
-----------------
Najbolje i najbrze praznjenje izvrsit ce se pod tekucom
vodom, tako da se dlan lijeve ruke stavi pod tanki mlaz
vode koja tece duz prstiju sto se medjusobno dodiruju.
Istovremeno u desnoj ruci drzimo visak i mentalno tra-
zimo(zamislimo):"Neka se ovog trenutka oslobodim(ispra-
znim) svih stetnih zracenja, do dopustene granice i ne-
ka to ode u zemlju, bez posljedica po zdravlje drugih
ljudi."
Za slucaj da praznimo drugu osobu prvo se mentalno zas-
titimo, potom sugeriramo visku:"Molim da ovi stetni na-
boji ne prijedju na mene. Neka se ta osoba isprazni do
dopustene granice i neka svi stetni naboji odu u zemlju
bez posljedica po zdravlje drugih ljudi."
Praznjenjem se uspostavlja normalno strujanje bioener-
gije u organizmu ili na pojedinim mjestima u organizmu,
gdje je strujanje bilo usporeno ili zaustavljeno.
Praznjenje je dobro vrsiti rano izjutra prije ili pos-
lije radiestezijskog ispitivanja, zatim ako smo uznemi-
reni, uzrujani, lose se osjecamo, nakon visesatnog gle-
danja televizije ili prije spavanja. Veoma je vazno i
tome je potrebno pridodati znacaj, redovitom praznje-
nju, na sto se nesmije zaboraviti.

PUNJENJE KOZMICKOM
ENERGIJOM
------------------
Izjutra nakon praznjenja, potrebno je ugodno sjesti,us-
pravne kicme, ruke staviti na koljena, noge nesmiju bi-
ti prekrizene. Licem se okrenuti prema istoku, potrebno
je duboko udahnuti i izdahnuti dvadeset puta.Pritom vi-
zualizirati dotok kozmicke energije kako pristize i pu-
ni auru jajolikog oblika na jedno metar udaljenosti od
fizickog tijela, vi se pri tom dobro osjecate.
Slicna je metoda punjenja u stajacem stavu. Licem okre-
nuti prema istoku i izlazecem suncu. Ruke lagano dizati
prema suncu, i udahnuti zrak. Zadrzati tako ispruzene
ruke i zrak u plucima par sekundi, zatim ruke lagano
spustati nanize i pri tom izdahnuti zrak.Dvadesetak pu-
ta dizati i spustati ruke u zrak. Vizualizirati dotok
kozmicke energije u auru, na identican nacin kao u pre-
thodnom slucaju.
Metoda punjenja mentalnim putem cini se tako sto lijevu
ruku podignemo, ruka sluzi kao antena, a u desnoj ruci
drzimo visak i sugeriramo visku:"Molim te visak, izvrsi
punjenje kozmickom energijom." Kada je punjenje viskom
izvrseno, visak ce stati. Kontrolu punjenja vrsimo uz
pomoc dijagrama.

DIJAGNOZA ILI TELEDIJAGNOZA
PRETRAGE BOLESTI
---------------------------
Radiestezijska dijagnostika spada u podrucje detekcije.
Sa odredjenom pouzdanoscu mogu se ustanoviti slijedeci
elementi:

- Opce zdravstveno stanje.
- Lokacija zdravstvenog poremecaja na tijelu.
- Koji jeod organa na ispitivanoj lokaciji obolio ili
je ostecen.
- Kod slozenih organa njegov oboljeli ili osteceni dio.
- Stupanj ostecenja pojedinih organa.

Dijagram podjele ljudskog organizma na sisteme prema
anatomskom atlasu:
- Vanjski izgled tijela: prednja strana tijela, tab.I
straznja str. tij. tab.II
- Misici: pred.str.tij. tab.III
str. str.tij. tab.IV
- Kostur: pred.str.tij. tab. V
str. str.tij. tab. VI
- Zivcani sustav: vegetativni tab. VII
somatski tab. VIII
- Krvotok tab. IX
- Limfa tab. X
- Unutarnji organi: odostraga(plici sloj) tab. XII
odsprijeda(plici sloj) tab. XI
- Unutarnji organi: odsprijeda(dublji sloj) tab. XIII
odostraga(dublji sloj) tab. XIV
- Endokrine zljezde,spolni organi,embri.raz.cov.tab. XV
tab.XVI
- Oko, nos, uho-tab. XVII
- Ostalo

Dijagnostika: - gastro intestinalni
- neurolosko cerebralni
- kardio vaskularni
- nervno vegetativni
- lokomotorni
- endokrini

Stupanj ostecenja zdravlja: - neznatno
- malo
- srednje
- tesko
- ekstremno

METODE DIJAGNOSTICIRANJA
------------------------
1.- Izravno na tijelu pacijenta
Ova metoda je manje pogodna zbog toga sto pacijent moze
sugerirati radiestezisti na rezultat istrazivanja. Pac-
ijent moze omesti tok dijagnosticiranja svojim izgled-
om, sugestibilno djelovati na radiestezistu. Dijagnost-
iciranjem je oznacena samo globalna lokacija tegobe,jos
uvijek se ne zna kod kojeg organa koji se nalazi na toj
lokaciji, doslo do poremecaja. Dalje se pristupa deta-
ljnije istrazivanju oboljelog organa i stepenu obolje-
nja.
2.- Dijagnosticiranje po predlosku
Ova metoda postize daleko bolje rezultate od direktnog
dijagnosticiranja na tijelu. Postize se uz pomoc anato-
mskog atlasa ili uz pomoc dijagrama.

Primjena radiestezijske metode dijagnosticiranja sadrzi
odredjene prednosti:
- brzo dolazenje do dijagnoze
- mogucnost dijagnosticiranja u odsutnosti pacijenta
- neagresivnost
- mogucnost dijagnosticiranja oboljenja dok jos nisu
nastupili simptomi
- provodjenje metode ne iziskuje velike troskove
- mogucnost dijagnosticiranja kod osoba s otezanom mog-
ucnoscu komuniciranja(djeca, traume, dusevni poremec-
aji itd.)

TRAVARSTVO I FITOTERAPIJA
-------------------------
U prvim fazama svog razvoja covjek se poceo lijeciti
biljem koje je birao vodjen instiktom. Organizam covje-
ka puno lakse prima prirodni preparat nego sinteticki.
Evidentna je prisutnost bioloske snage koja se manifes-
tira djelovanjem ozdravljujucih vibracija.

U travarstvu radiestezija se primjenjuje za:
- odredjivanje komponenti caja.
- odredjivanje kvalitete svijeze ili osusene droge.
- odredjivanje kvalitete i kvantitete odredjene ljeko-
vite supstance u pojedinoj drogi.
- izbor komponenti kod pripravljanja preparata koji se
dobiva mijesanjem vise vrsta ljekovitog bilja.
- odredjivanje medjusobne harmonije odabranih komponen-
ti.
- odredjivanje kolicine zastupljenosti odabranih kompo-
nenti.

U fitoterapiji radiestezija se moze primjeniti za:
- Odredjivanje stupnja ljekovitosti prirodnog prepara-
ta za tegobu odredjene osobe.
- Odredjivanje najdjelotvornijeg oblika fitoterapije za
tegobu odredjene osobe.
- Odredjivanje harmonije izmedju terapije koja se pro-
vodi i neke druge alternativne terapije.

Mjerenje efikasnosti ljekovitosti razlicitih namirnica
i ljekova: - vrlo slabo
- slabo
- neutralno
- dobro
- vrlo dobro
- odlicno

Ishrana: - bjelancevine zivotinjskog porekla
- mahunarke
- povrce
- vocni proizvodi
- sjemenke i orascici
- integralne zitarice

Priprema jela: - kuvanje pod pritiskom
- kratko kuvanje
- presno
- klijano
- svjeze
- pirjano(bareno)
- fermenisano
- peceno
- sok
- itd.
Dijagram doziranja ljekova, obroka i terapija: 1-10
Satnica za uzimanje ljekova i hrane: 1-24 sata.

ODABIR, PROVJERA, EFIKASNOST
I DOZIRANJE LIJEKOVA
----------------------------
Odabir prikladnih ljekova za ozdravljenje pacijenta je
od velike vaznosti, jer se moze dogoditi da izmedju ra-
zliciti individua koje boluju od iste bolesti, za neke
lijek djeluje ozdravljujuce, dok za druge ne. Osim toga
lijekovi iako efikasni za odredjenog pacijenta mogu po-
stati opasni, ako su uzimani vecom ucestaloscu. Rezul-
tat su alergicne reakcije, kao u slucaju antibiotika.
S toga je potrebno provjeriti, da li nastaviti s kurom
ili prestati trositi lijekove.
- Odabir najboljeg lijeka.
- Provjera prirodnosti lijeka(u dobrom stanju ili pro-
sao rok trajanja).
- Efikasnost lijeka u odnosu na odredjenog pacijenta.
- Efikasnost vise lijekova uzetih zajedno.
- Doziranje lijekova.
Koristiti procentni dijagram 1-100%
Koristiti dijagram sa praznim rublikama(vise rublika),
potom upisati odgovarajuce lijekove ili ljekovite bilj-
ke u odgovarajuce rublike.

PRIMJENA RADIESTEZIJE KOD
PRAVILNOG ODABIRA HRANE I PICA
------------------------------
Test osjetljivosti na hranu: izvrsiti testiranje orga-
nizma u odnosu na hranu, dali je bolje konzumirati svj-
ezu, kuhanu, pecenu ili kao sok.
-articoka -bamija -blitva -bob
-celer -cikla -cikorija -cvjetaca
-endivija -grah -grasak -kelj
-kesten -koleraba -kopriva -koraba
-krastavac -krumpir -kupus -leca
-luk crveni -luk bijeli -mahune -masline
-mrkva -paprika -pastrnjak -patlidjan
-persin -poriluk -povrtnica -rotkvica
-rajcica -repa -salata -slanutak
-soja -sparoga -spinat -tikva
-tikvica

Test osjetljivosti na hranu isto kao gore, samo upitati
dali sa korom ili bez kore.
-aktinidija -avokado -badem -banana
-borovnica -breskva -dinja -dunja
-grejp -grosdje -jabuka -jagoda
-kokos -kruska -kupina -limun
-lubenica -ljesnjak -malina -mandarina
-mango -marelica -naranca -orah
-oskorusa -ribizl -rogac -smokva
-sipak -sljiva -tresnja -visnja

Test osjetljivosti na hranu: osjetljivost organizma,ku-
hano(juha ili umak) i peceno.
-govedina -junetina -teletina -ovcetina
-janjetina -svinjetina -piletina -divljac
-jetrica -kobasica -hrenovka -krvavica
-cajna kob. -salama -sunka -prsut
-pasteta -riba mor.pl. -riba m.bi. -riba rij.
-rakovi -skoljke -glavonosci -riba susena
-gljive

Test osjetljivosti na hranu:
-kiselo povrce -kruh bijeli -kruh polub. -kruh crni
-kruh kukuruz. -kruh razeni -kruh zobeni -kruh s sez.
-tjestenina s j.-tjestenina b.-secer bij. -secer zuti
-secer smedji -kakao -cokolada -slag
-cigarete

-vino bijelo -vino crno -pivo crno -pivo svij.
-zestoka alk. -caj pravi -caj biljni -mineralna
-gazirano pice -kava

-heljda -jecam -kukuruz -proso
-psenica -raz -riza -zob
-sezam -sir svjezi -sir suhi -sir u ulju

-sir plijesni -sirutka -vrhnje sl. -vrhnje kis
-jogurt -kefir -mlijeko pun.-mlijeko po
-mlijeko kis. -acidotil -jaja -majoneza

Za bolesne osobe ili osobe pod pretragom od presudne je
vaznosti odabir pravilne ishrane. Takodjer mozemo odre-
diti dali su hrana ili pice neodgovarajuci i u kojoj
mjeri.

GEOBIOLOGIJA
------------
Bavi se proucavanjem geobioloskih uvjeta i njihovih ut-
jecaja na covjeka i cjelokupno biljno-zivotinjski svi-
jet.
Geobioloski elementi: 1.- Gravitacija
2.- Geomagnetno polje odredjenog iznosa, smjera i pulsacije
3.- Geoelektricno polje odredjenog smijera i iznosa, te ostalih elemenata.

U okviru geobiologije proucava se: 1.- Geopatogeno zra-
cenja(GPZ), kaze se jos stetni talasi(ST), stetna
zracenja(SZ), i slicni nazivi za isto podrucje is-
pitivanja.
2.- Gradjevinska biologija

Izvori geopatogenog zracenja:
1.- Primarni izvori(SZ) - direktno iz izvora
- (SZ) tokova podzemnih voda
- (SZ) geoloskog loma
- (SZ) kao produkt zajednickog djelovanja spektra zr-
acenja sunca i svemira, te magnetskih i ostalih prilika na zemlji.
2.- Sekundarni izvori(SZ) - nailaskom primarnog zrace-
nja na odredjenu vrstu prepreke.

STETNO ZRACENJE (SZ)
PODZEMNOG TOKA VODE
-------------------
Nastavak tog oblika zracenja vezan je za dinamiku prot-
oka podzemnih voda, a od presudne vaznosti je mineralni
sastav tla, kao i sastav same vode. Patogeno zracenje
je jace kod turbolentnih tokova ili kad protjece grani-
com dvaju heterogenih slojeva.
(SZ) podzemnih voda vise su izlozena mjesta na obronci-
ma ili podnozjima brdovitih predjela nego mjesta u rav-
nicarskim krajevima.
Narocito intenzivna (SZ) registriraju se iznad krizanja
dvaju tokova podzemnih voda.
Moguce poteskoce osobe koja lezi na glavnom vodenom to-
ku u roku 8 godina mogu biti: rak, artritis, leukemija,
reumatske bolesti, upala srcanog misica, bubrezi, mje-
hur, razne upale itd.
Najjaca su zracenja iznad glavnog toka vode,tu se ante-
ne krizaju(prelaze jedna preko druge). Na bocnom (4)si-
gnalu, lijevo i desno od glavnog toka, antene se razil-
ze(sire), tj. odmicu jedna od druge. U odnosu na glavni
tok bocni signal je pod 45%, tako dubina vodenog toka
(H) jednaka je duzini (L) s lijeve i desne strane glav-
nog toka. Bocni signal vodenog toka je L. L=H.
Za odredjivanje elemenata kod vodenog toka sluzimo se
"procentnim dijagramom" 1-100%.

NALAZENJE PODZEMNOG
TOKA VODE
-------------------
Za iznalazenje sa stanovista eksploatacije podzemnog
toka vode potrebno je:
- Odrediti tocnu lokaciju lezista podzemnog toka vode
ili vodenog toka(mjesto probnog busenja).
- Odrediti dubinu lezista ili toka podzemne vode.
- Odrediti izdasnost nalazista.
- Odrediti postojanost nalazista.
- Provjeriti postojanje eventualnih geoloskih prepreka
izmedju povrsine tla i toka ili lezista podzemne vo-
de.
- Odrediti mogucu zagadjenost vode.

Stupanj stetnosti vode: - zanemarivo
- neznatno
- umjereno
- srednje
- naglaseno
- izrazito
- ekstremno

Postojanost protoka:
- postojan
- oscilira
- povremeno
- presusuje

Prisutnost prepreke:
- postoji
- nema prepreke

Kvalitet vode: - pitka
- zagadjena

Eksploatacija vode: - dubina vode (m) 0-50m
- izdasnost (l/min) 0-50l/min
- izdasnost (l/sec) 0-50l/sec

NALAZENJE RUDE,
NAFTE, PLINA I DR.
-----------------
Za iznalazenje rude, nafte, plina i slicno, traze se
iskljucivo dubina i izdasnost.

STETNA ZRACENJA
GEOLOSKOG LOMA
--------------
Nastaje zbog tektonskih poremecaja uslijed kojih dolazi
do pucanja zemljine kore i pomaka izmedju razlicitih
slojeva zemlje. Na taj nacin dolaze u dodir slojevi ra-
zlicitog sastava, sto izaziva posljedicu nastajanja us-
mjerene emisije koje se sire od mjesta loma okomito pr-
ema povrsini zemlje.
Na tim mjestima (SZ) najcesce se registrira prisutnost
radioaktivnog zracenja. Zracenja od rasjeda ili suplji-
na imaju predznak (+) ili (-).

STETNA ZRACENJA KAO PRODUKT
ZRACENJA IZ SVEMIRA
---------------------------
Prisutno je na svakom mjestu zemljine povrsine u odre-
djenom, gotovo pravilnom geometrijskom rasporedu. Nje-
macki radiestezist i lijecnik dr.Ernest Hartman otkrio
je 1951.godine mrezu koja pokriva cijelu Zemlju. Drugu
mrezu otkrio je lijecnik dr.Manfred Curry.

Hartmanova mreza je 2x2,5m sa debljinom zracece li- nije 0,2m. U pravcu s-j.

Curry mreza je 3,5x3,5m i naljeze na pojedinim cvo-
ristima na Hartman mrezu, koso je polozena u odnosu
na Hartman mrezu.

UTJECAJ BIOLOSKOG GRADJENJA
NA DJELOVANJE STETNOG ZRACENJA
------------------------------
Gradjevinski materijal moze uglavnom na dva nacina ut-
jecati na (SZ).
1.- Stvaranjem sekundarnog zracenja.
2.- Poremecajem mikroklime, koja onda indirektno poten-
cira djelovanje zracenja.
Sekundarno zracenje: Prisustvo raznog materijala u gra-
djevinskom materijalu, kucni aparati u zoni GPZ-a(oni
uzrokuju produkciju (+) iona, ozbiljno remete mikrokli-
mu i dovode najcesce do oboljenja disnih puteva.
Ne bioloskom gradnjom remeti se nekoliko bitnih kompo-
nenti mikroklime, odnos (+) i (-) iona, elektro i mag-
netsko polje zemlje, elektrostatski naboj raznih nepri-
rodnih materijala. Faradejev kavez tj. gradjevine od
betona i zeljeza, koji uvecava broj (+) iona, a smanju-
je (-) ione, izaziva osjecaj depresije, uznemirenosti i
stvara pogodne uvjete za razvoj bakterija i virusa. To-
me pogoduje sintetski materijal kao tapete, zavjese,od-
jeca, ventilacioni i klima uredjaji. Faradejev kavez
utjece i na smanjenje jakosti elektricnog i magnetskog
polja zemlje,sto kod ljudi isto tako cesto zna izazvati
glavobolje, vrtoglavice, infekciju disnih puteva i dr.

IZVORI STETNOG ZRACENJA
-----------------------

Vodeni tokovi
------------
- Vodeni tokovi(nadzemni i podzemni).
- Nekadasnje mocvare(isusena mocvara).
- Izvori zive vode u vertikali njihovog izviranja.
- Sve sto se krece, sve sto miruje(uzbudljivi zivot mi-
rnih voda).
- Sve vrste izvora.
- Tumor uvijek koncidira na prisustvu izvora ili rasje-
linama na pravcu istok-zapad.
- Bazeni za filtriranje.
- Aglomeracija otpadnih voda.
- Sve tecnosti koje se krecu(odvod mokrace,kanalizacio-
ni, rezervoari, vodena postrojenja)tj. sve sto se kr-
ece i proizvodi trenje.
- Otpaci u cijevima.
- Voda u bakrenim i olovnim cijevima.
- Talozak u zatrpanoj kanalizaciji.

Tehnicka zracenja
-----------------
- Vodovi visokog napona.
- Elektricni provodnici pod lajsnama ili ispod plastike
- (-)zelenu el. fazu emituju zidovi.
- El.instalacije automobila.
- Aparati sa rengenskim zrakama.
- El. zeljeznica.
- Otvorene utikacke kutije.
- Defektna uzemljenja.
- Dijelovi el.aparata u domacinstvu(pecnica sa mikrota-
lasima).
- El.pisaca masina, lutajuca struja.
- Sve sto stvara el.magnetsko polje.
- Provodnici i aparati( provodnik do postelje izaziva
nesanicu i glavobolju).
- TV, TV antene, sipka TV antene, registarske trake,vo-
jni radarski uredjaji, racunarski terminali, memorije
nekih racunara, svi aparati sa elektronskim kolima,
alarmni uredjaji.
- Vod uzemljenja ako je prekinut jako zraci.
- TV kablovi, telefonske linije.
- Podno grijanje izaziva negativna zracenja i salje zl-
ocudne termine u donje dijelove tijela.
- Sva nuklearna postrojenja.
- Lusteri sa dva ili vise krajeva.
- Racunari ne podnose najlon.
- Neonska rasvijeta.

Ekologija stanovanja
--------------------
- Oblik prostorija u zgradama, armirani beton i zeljezo
(Faradejev kavez), metalne ploce, talasasti limovi,
razna plastika.
- Polozaj zidova u skladu sa prirodnim magnetnim polj-
em, sinteticke smole(plastika), izolacione tkanine,
beton, sljaka-beton, materijal koji prekriva podove,
zavjese, jastuci od sundjera, sinteticki materijal,
kombinacija plastika-metal.
- Stvaranje iona u zatvorenom prostoru.
- Polozaj kuce(bez sunca, vjetrovi, vlazni i hladni).
- Zatvoreni podrum je leglo raka.
- Zatvorene supljine: dimljaka, zidnih nisa, nekadasnji
prolazi izmedju kuca, zazidani podrumi.
- Dvorane sa slikama velikog formata.
- Tapete, bioloski nezdrave boje.
- Plasticna ljepila tapeta.
- Kamin od kamena i mermera moze stetno zraciti.
- Pisaci stol nesmije biti u blizini dimljaka.
- Namjestaj raznih stilova i namjena.
- Namjestaj od metala(el.magnetna indukcija), plasticni
materijal(staticki elektricitet), namjestaj sa pravim
i ostrim kutevima.
- Namjestaj ne stavljati u kut, vec duz zida.
- Dascice podupiraca krovne konstrukcije iznad kreveta.
- Izbjegavati da postelja bude paralelna sa elektricnim
vodom, sa cjevovodima ili cijevima centralnog grija-
nja, pokraj radijatora ili cijevi za mazut.
- Srednjovjekovne galerije ispod zgrade.
- Podzemni podrumi, zatvorene ili otvorene supljine.
- Pukotina u tlu moze emitirati, odbija se od atmosfere
i vraca natrag.Prolazi kroz zgradu i stvara dvije to-
cke ulaz i izlaz.
- Podzemni prokopi, nekadasnje gljiviste, pruge podze-
mnih zeljeznica, napustene nuznicke jame,kolektor ka-
nalizacije, nekadasnji bunari(zatrpani ili nezatvore-
ni), nekadasnji dnevni kopovi pretvoreni u suterene.
- Svaki iskop predstavlja narusavanje okoline(to su zr-
acenja koja poticu od oblika).

Geoloska zracenja
-----------------
- Suhe geoloske rasjeline.
- Suptilne telurske struje(prirodne kaverne vise zatrp-
ane).
- Nalazista minerala(narocito radioaktivnih).
- Stijene koje zrace, zile metalne rude.
- Suhe geoloske rasjeline.
- Objekat lociran na ivici prokopa.
- Suoceljavanje dva razlicita geoloska sloja.

Odjeca, nakit i
ukrasni predmeti
----------------
- Odjecu od prirodnih vlakana: Vuna, pamuk, lan po mo-
gucnosti koristiti. Sintetika se treba izbjegavati.
- Nakit, anticki predmeti, statue, umjetnicki predmeti,
slike, mumije, africke maske, ogrlice, prstenje, orj-
entalni predmeti, talismani, africki zastitni fetisi.
Gravire ili reljefi od ljevanog metala zrace od obli-
ka. Tapiserija, ogrlice(perle), burma na prstu, dra-
gi kamen, nakit.

Bilke i zivotinje
-----------------
- Stetna zracenja izbjegavaju: psi, konji, goveda, kok-
osi, svinje, misevi, ribice. Lastavice i rode traze
iskljucivo lokacije pozitivnih zracenja.
- Zmije, pcele, termiti, mravi i macke vole obitavati
na stetnom zracenju.
- Stetno zrace : filodendron, fikus, puzavica, vodenci-
ca,jagorcevina i dr.
- Trupci stabala koju trunu na zemlji ili koje obori
oluja stetno zrace.

Stetna zracenja
nepoznatog porijekla
--------------------
- Apstraktni stetni talasi: Kriptogrami, vampirizmi,ku-
ce alkemicara, nekadasni luciferijanski hramovi, mje-
sta gdje su se odrzavale crne mise, skrovista vjesti-
ca, zivotinja i biljaka, mjesto na kojem lezi nesto
zlocudno.
- Gljivice od vlage djeluju kao vampiri.
- Mjesta ljudske bijede: Zatvori, logori, krematoriji,
gubilista, mucilista, svratista, javne kuce, kostur-
nice, bivsa groblja.
- Neki muzicki instrumenti predstavljaju psihicki akom-
ulator.

"ZRACENJA U STANU" - poseban tekst sa skicom u prilogu,
ranije napisan.

ZASTITA OD UTJECAJA
STETNOG ZRACENJA
-------------------
- Preventivna zastita
- Zastita postojeceg stanja
---- pomicanje lezajeva i ostalih predmeta(stol,stolice
i dr.) na kojima se osobe tokom dana duze zadrzavaju.
---- primjena razlicitih zastitnih naprava.
- Koriste se razne folije(posrebrene ili pozlacene),Sv-
icarska Wastra, kod nas je bila Sirius.
- Poljske plocice RET1,RET2 i td.
- Spirale stite od tehnickog zracenja i tokova voda.
- Slama kao izolator od zracenja, cesto se cuje izreka:
"Nasi stari nisu umirali od raka, jer su spavali na
slamarici".
- Ionizatori zraka u prostorijama.
- Bakrena perforirana ploca.
- Elektronski odzracivaci.
- Zastita kristalima (rozenkvarc i td.)
- Kristalna kugla(FI= 4cm)
- Prostiraci od prirodnog materijala(slama i sl.)
- Skoljke: Cassis Cornuta, Cypraecassis Rufa, Tonna Ga-
lea, Tonna Luteostoma, Muricanthus Nigritus, Murican-
thus Radix, Strombus Alatus, Strombus Gigas, Strombus
Pugilispugilis, Cymbium Pepo, Rapana Rapiformis, Vol-
ema Melongena.
- Na trzistu u zadnje vrijeme nude se razni proizvodi,
raznih proizvodjaca "Zastitnih sredstava", i to: Idra
-Zagreb, Biopiramida-Biostik-Medvode, Bio-generator,
Nova Arka-Zagreb, Biobil-Split, Biosaner i dr.
- Kod zastite uobicajeno je ciniti visestruku zastitu
sa 2 do 3 razlicite vrste, radi sigurnosti.
- Predmeti sa mentalnom porukom.

Postavljanje blokade
--------------------
Od velike je vaznosti pravilan polozaj blokade u prost-
oriji u odnosu na prostiranje stetnog zracenja. Viskom
se ustanovi mjesto na kome ce se postaviti blokada, kao
i provjera djelotvornosti postavljene blokade.

MEHANIZMI DJELOVANJA
STETNOG ZRACENJA
--------------------
Pod Stetnim zracenjem(SZ)podrazumijeva se nedovoljno
istrazena bioloski aktivna forma energije, koja u obli-
ku zracenja stetno djeluje ne samo na covjeka, nego i
na cjelokupni biljni i zivotinjski svijet. (SZ) na org-
nizam covjeka djeluju na razne nacine, a to ovisi i o
nizu faktora:
- intenzitet (SZ).
- vrijeme izlozenosti (SZ) ili ekspozicija.
- osobna senzibilnost na (SZ).
- dijelovi tijela koji su izlozeni na (SZ).
- izlozenost stetnom djelovanju ostalih vanjskih fakto-
ra.
- stupanj bioloske gradnje objekta u kome se boravi.
- orijentacija lezaja u odnose na strane svijeta.

Intenzitet (SZ) nocu je 3-5 puta izrazeniji nego danju,
i to izmedju 2-4 sata.
Utjecaj egzogenih faktora na covjeka:
1.- geopatogeno zracenje
2.- klima
- prehrana
- nacin stanovanja
- staticki naboj
- ovisnost
- stres

RADIESTEZIJSKO ISPITIVANJE
STETNOG ZRACENJA
--------------------------
Za ispitivanje lokaliteta (SZ) danas se koriste uglav-
nom dvije osnovne metode. To su:
- Objektivna metoda mjerenja fizikalnim napravama(fizi-
kalna ispitivanja).
- Subjektivna metoda radiestezijskog mjerenja(biofizi-
kalna metoda).

COVJEK KAO BIOFIZIOLOSKI
DETEKTOR
------------------------
Covjek je jos uvijek glavni detektor (SZ). Razvijajuci
osobnu detekciju (SZ) svaki bi se radiestezist trebao
pridrzavati slijedecih pravila:
- Odredjenim redoslijedom i sistemom kretanja u prosto-
ru, radiestezist treba selektivno ispitati (SZ): pod-
zemnog toka voda, kozmickog zracenja, tehnickog itd.
- Prije provodjenja ispitivanja najbolje je da radies-
tezist ne raspolaze podacima o bolestima i tegobama
osoba koje borave u tom prostoru koji se ispituje, te
da ne zna koja osoba koristi pojedini lezaj ili stol-
icu. Tek nakon zavrsenog ispitivanja radiestezist mo-
ze traziti navedene podatke.
- U prostoriji u kojoj ispitujemo (SZ)radiestezist tre-
ba biti sam.
- Predlazuci premjestaj lezaja osobe izrazito loseg zd-
ravstvenog stanja(akutna faza bolesti), potrebno je
upozoriti na potrebu postepenog izmicanja iz zone(SZ)
- Prilikom predlaganja premestaja lezaja, pacijenta tr-
eba upozoriti na mogucnost reakcije organizma(nemiran
san, nelagode u trajanju vise dana i duze).

POZITIVNE ZONE ZRACENJA
-----------------------
Postoje dvije vrste pozitivnog zracenja:
- Opca pozitivna(+) zracenja koja djeluju na sve oso-
be koje se nadju u zoni njegovog djelovanja.
- Individualna pozitivna(+) zracenja koja djeluju sa-
mo na pojedine osobe.
Pozitivne zone zracenja isto se traze kao i stetna. Ona
moraju biti u zoni u kojoj nisu prisutna negativna(-)
stetna zracenja.

ORIJENTACIJE U ODNOSU
NA STRANE SVIJETA
---------------------
Covjek je neprekidno izlozen djelovanju magnetskog po-
lja Zemlje, i ono je jedno od osnovnih uvjeta za skla-
dno funkcioniranje njegova organizma.
Kada se sjedi ili stoji celo treba biti okrenuto prema
jugu, potiljak prema sjeveru, to je optimalan uvjet.
Kod spavanja polozaj kreveta treba biti u pravcu sjever
-jug, tako da glava lezi na sjeveru a noge na jugu.

TRAGANJE ZA NESTALIM
OSOBAMA ILI PREDMETIMA
----------------------
Metoda radiestezijskog nacina odredjivanja lokacije ne-
stale osobe ili predmeta moze se vrsiti na dva osnovna
nacina:
1.- Radiestezijska detekcija na terenu: Prvo se odredi
uza lokacija na daljinu. Obicno se koriste raslje
kao radiestezijski instrument.

2.- Radiestezijska detekcija na daljinu: Pomocu predlo-
zaka se vrsi(karta, plan grada). Kao radiestezijski
instrument koristi se visak.
Radiestezist obavezno mora posjedovati psihometrijski
predmet koji predstavlja nestalu osobu:
- fotografiju
- djelovi odjece, obuce, itd.
- predmeti koje je ta osoba koristila.
- kosa, nokti i sl.
- dio predmeta koji se odnosi na traganje za predmetom.

ODABIR ZANIMANJA(SKLONOSTI)
--------------------------
Psihofizicka ravnoteza neke osobe moze ovisiti vise ili
manje od njezine aktivnosti. Prema tome korisno je saz-
nati sklonosti za znanja, afinitete, te na kraju moci uputiti na ono sto bi najbolje odgovaralo toj osobi,tj.
poslove koje bi mogla obavljati s vecom efikasnoscu.
Za tu svrhu mozemo upotrijebiti "Dijagram sklonosti".
Pomocu fotografije, rukopisa ili direktno, odredjuje se
sklonost osoba odredjenim aktivnostima.

Dijagram sklonosti:
- muzika - slikarstvo - kiparstvo - arhitekt.
- spisateljst. - govornistvo - filozofija - povijest
- geografija - matematika - astronomija - fizika
- kemija - medicina - poljoprivr. - pravo
- prirod.znan. - teologija - sanitet - tehnika
- teologija - nastavnik - vojska - advokat.
- agrokultura - javni posl. - privat posl.- kucanstvo
- zanatstvo - razno zanat.

DINAMICNI KRUG
SA ABECEDOM
--------------
Unutar kruznice napraviti podjele i svrstati sva slova
abecede. Sluzi kod odredjivanja imena nepoznatih osoba
i u druge svrhe.

SVA NASA TIJELA
---------------

1.-FIZICKO TIJELO - nastanjuje tjelesnu razinu i preda-
je informacije putem pet osjetila. Napaja se hranom, vodom i zrakom. Tvori ga gusta materija koja vibrira niskim frekvencijama. Istinsko bice, nesvjesno JA, posredstvom fizickog tijela stice iskustvo fizickog svijeta.

2.- ETERICKO(ASTRALNO)TIJELO - je u biti najvazniji co-
vjekov osjetilni organ. Uglavnom se poklapa sa svojim tjelesnim pandonom. Poput fizickog je zbiljsko tijelo, vibrira mnogo vecom frekvencijom. Svrha astralnog tijela je opskrba fizickog tijela neophodnom energijom koja ga odrzava osjetljivim na podrazaje i prikljuce-nim na energetsku mrezu koja prozima svemir. Postize se posredstvom cakri, sporednih energetskih sredista i meridijana koji ih povezuju, kao i aure koja okruzuje tijelo i tvori oko njega jajoliki
oblik, tj. zastitni stit. Energija visih razina prodi-
re u fizicko tijelo kroz cakre smjestene na povrsini
eterickog tijela.
3.- MENTALNO TIJELO - interpretira etericko i fizicko
tijelo. Prima misli beskrajnog uma pri njegovu prelazu s duhovne na mentalnu razinu.
Pri vidanju osobitu vaznost pridajemo mentalnom tijelu,
jer se mnoge bolesti radjaju u njemu.Poremecaji se pre-
nose na etericko tijelo uzrokujuci neobicne zelje,uko-
liko je aura oslabljena to moze potkopati zdravlje men-
talnog tijela, ne nauci li covjek procistiti negativne
misli i zamjeniti ih pozitivnim.
4.- SPIRITUALNO TIJELO - nastanjuje spiritualnu razinu
koja je prebivaliste beskrajnog uma, titra najvisim vibracijama.Ljudski duh je ocitovanje cjeline svijeta, slabljenje duhovne povezanosti s cjelinom svega, slabi spiritualno tijelo. Bez svijesti o vlastitoj duhovnoj prirodi covjek nehotice pospjesuje bolest u spiritualnom tijelu.

Negativne emocije kao stres, zalost, ljubomora, nezado-
voljstvo sobom, zavist i druge, dovode u odredjenom di-
jelu mozga do pretvaranja bioenergije u neku drugu vrs-
tu energije koja se u tijelu nepovoljno trosi. Ova po-
java dovodi do nedostatka bioenergije neophodne za nor-
malno funkcioniranje mozga. Da bi se mozgu kao organu
od presudnog znacaja, u ovim slucajevima omogucio norm-
alan rad, priroda se pobrinula da nedostajucu bioenerg-
iju dovede iz Aure. Bioenergija je u slojevima Aure sm-
jestena u posebnim punktovima oblika elipsoida, koji
imaju veliki energetski naboj. Nivo bioenergije u elip-
soidima odredjuje nase psihofizicko zdravlje. Ako je
bioenergija na potrebnom nivou, organi su zdravi, i ob-
rnuto. Svakom organu za svaku bolest odgovara odredjeni
elipsoid. Kasnije zapocinje proces zatvaranja cakre ko-
ja organizam u normalnim uvjetima snabdijeva bioenergi-
jom iz okolnog prostora. Zatvaranje cakri jos vise po-
gorsava bioenergetsku situaciju u organu i ubrzava po-
javu bolesti.

CAKRE:
------

1.- MULDAHARA / CRVENA BOJA / Najnizi centar na dnu kicme/donji centar/Nadbubrezne zljezde/Fizicki eleme-nat.
----------------------------------------
Upravljaju na fizickom i eterickom tijelu i obezbje-djuju vitalnu energiju koja je potrebna za ova dva tijela.
-----------------------------------------
Sijediste seksualne i spritualne energije/kundalini sakti/ u visini medjice kod muskog, grlic mater.kod zena
-----------------------------------------

2.- SVADHISTHANA / NARANDZASTA BOJA/ Na donjem dijelu ledja, sa ljeve strane kicme/sjemene zljezde/. Elemenat vitalnosti.
----------------------------------------
Upravljaju na fizickom i etriskom tijelu isto kao kod
Muldahara cakri.
----------------------------------------
Povezana sa nesvesnim umom.
---------------------------------------

3.- MANIPURA /ZUTA BOJA / Sredina ledja iznad bubrega
/solarni pleksus/ PANKREAS /. Fizioloski elemenat.
----------------------------------------
Utjece na mentalnom nivou ali takodjer utjece na emo-cionalnom nivou.
----------------------------------------
Povezana sa vitalnoscu i energijom, fizicko sjediste u kicmenoj mozdini u visini pupka.
---------------------------------------

4.- ANAHATA / ZELENA BOJA / Iznad lopatica u liniji sa srcem/srcani centar/ THYMUS /. Elemenat harmonije.
----------------------------------------
Upravlja visim umom, utjece na vise emocije/simpatija,
ljubaznost, razumijevanje, suosjecajnost/.
----------------------------------------
Fizicka oblast srca, izvoriste svih emocija i koji je
povezan sa psihickim zvucima dozivljenim u meditaciji.
----------------------------------------

5.- VISUDDHA / PLAVA BOJA / Na dnu lobanje, grlo/ grleni centar/ STITNA ZLJEZDA / Specifici iscjeljujuci elemenat.
----------------------------------------
Centar religioznih i spiritualnih instikata.
----------------------------------------
Grlena cakra psihicki centar prociscenja.
---------------------------------------
SVE GORE NAVEDENE CAKRE /1, 2, 3, 4, i 5 / MORAJU DA
DJELUJU U HARMONIJI DA BI UM I TIJELO BILI ISTINSKI
ZDRAVI.
---------------------------------------

6.- AJNA / INDIGO BOJA / Na celu TRECE OKO/pinealni centar, HIPOFIZA /. Elemenat inspiracije i intuicije.
---------------------------------------
Guru cakra, sjediste intuicije manifestira se u obla-sti sredisnjeg mozga i odgovara centru izmedju obrva.
---------------------------------------

7.- SAHASRARA / LJUBICASTA BOJA / Na vrhu glave/ KRUN-SKA CAKRA/ PITUATIRNI CENTAR - EPIFIZA /. Spiritualni element.
---------------------------------------
Simbolizira prag izmedju psihicke i spiritualne ravni.
---------------------------------------
CAKRE 6 i 7 SA TRANSCENDENTALNE STRANE VLADAJU VISIM
ASPIRACIJAMA DUSE. ONE SE MOGU ISPOLJAVATI KROZ VIDOVI-
TOST, SPIRITUALNU INTUICIJU, ILI MOC ISCJELJIVANJA BIO-
ENERGIJOM.
--------------------------------------

SPEKTAR OSJETLJIVOSTI
---------------------
Spektar osjetljivosti podijeljen je na dvanaest boja i
to od crne do sive: 1.- crna, 2.- infracrvena, 3.- crv-
ena, 4.- narancasta, 5.- zuta, 6.- zelena, 7.- plava,
8.- indigo, 9.- ljubicasta, 10.- ultraljubicasta, 11.-
bijela, 12.- siva.
Svaka osoba posjeduje svoju osnovnu boju(prva) i drugu
sporednu sa kojom nadopunjava onu prvu. O boji upravo
ovisi osjetljivost(senzibilitet) pojedinog radiestezis-
te. Max.osjetljivost sto je neki radiestezist moze ima-
ti jeste bijela boja.
Osnovne boje odredjuju se pomocu viska i dijagrama.

KROMOTERAPIJA
-------------
Proces zivljenja u normalnim okolnostima podrazumijeva
pravilnu ravnotezu energija svih boja unutar tijela.Ka-
da je ova ravnoteza poremecena, dolazi do bolesti.Prema
kromoterapiji nadopunjavanje bojama koje nedostaju vrsi
se: Odijevanjem nedostajucom bojom, konzumirati hranu
nedostajuce boje, vizualizacijom boje, itd.

"BOJA JE SVJETLOST" - poseban tekst u prilogu, ranije
napisan.

"MEDITACIJA UZ POMOC UMJETNICKOG DJELA" - poseban tekst
u prilogu,ranije napisan.

OTVARANJE(PUNJENJE) CAKRI
-------------------------
Otvaranje(punjenje) cakri pozeljno je vrsiti najmanje
jedanput tjedno. Preporuka je svim radiestezistima, na-
rocito senzibilnijima,jer se pri radu mnogo iscrpljuju.
Punjenje(nadopunjavanje) cakri izvodi se mentalnim pu-
tem ili uz pomoc viska.
Cakre punimo tako sto lijevu ruku stavimo na pripadaju-
ci dio tijela na kojem se nalazi cakra, dok u desnoj
drzimo visak. Sugeriramo visku konvencijom da nam nado-
puni cakru nedostajucom energijom. Postupak je takav da
se ide redom od prve do sedme cakre.
Blokada jedne od cakri ukoliko je zahvacena duzi vreme-
nski period, moze za posljedicu imati oboljenja odredj-
enih organa obuhvacenih tom cakrom.
Cakre moraju u potpunosti biti otvorene, uz maksimalni
dotok kozmicke energije,sto ima za posljedicu dobro zd-
ravstveno stanje radiesteziste ili bilo koje druge oso-
be. Drugoj osobi mozemo isto tako puniti cakre, s tim
sto lijevu ruku stavimo na rame tretiranoj osobi.

DA BI COVJEK BIO ZDRAV POTREBNO
JE ISPUNITI TRI OSNOVNA UVJETA
-------------------------------
1.- Zdrava ishrana(makrobiotika ili vegetarijanstvo)ili
opcenito, biti umjeren u jelu.
2.- Stalna fizicka aktivnost, rekreacija, sport, kreta-
nje u prirodi i sl.
3.- Zivot bez stresa, mentalno-emotivna smirenost.

Zdravlje se sastoji u stanju harmonije. Bolest je prema
tome stanje u kojem je harmonija, dakle nesmetana zaje-
dnicka igra svih somatskih i psihickih funkcija poreme-
cena. Tamo gdje je prisutna harmonija, tamo ima samo
zdravlja. Bioenergijom se organizam pacijenta stimulise
za efikasniju borbu protiv bolesti i tegoba koje ga op-
terecuju. Zato bioenergetski tretman ne moze biti zam-
jena za lijecenje u medicinskim ustanovama, nego samo
moze poboljsati efikasnost tog ljecenja. Pod dejstvom
bioenergije stimulisu se obrambene i regulacione funkc-
ije organizma, povecava se njegova otpornost i sposob-
nost pravovremenog i adekvatnog reagiranja na sve neze-
ljene promjene, koje se u njemu desavaju. Kao rezultat
svega, zapocinje proces samoizljecenja. Kojom ce se br-
zinom taj proces odvijati, zavisi od opceg zdravstvenog
i psihickog stanja pacijenta.

"METODA ISCJELJIVANJA NA DALJINU UZ POMOC PSIHOENERGO-
TERAPIJE I VISKA" - poseban tekst u prilogu,ranije na-
pisan.


MISLI VELIKANA
KROZ POVJEST
--------------
"Najveci stupanj lijeka je ljubav!"- Paracelzus

"Bolje je ozdraviti i ne znanstveno nego umrijeti stro-
go znanstveno!"- dr.Petar Stankovic

"Pokazalo se vec mnogo puta, da proces prihvatanja ne-
uobicajenih fenomena prolazi kroz tri osnovne faze:
Prva - to je nemoguce!?
Druga - ima tu necega!?
Treca - pa to smo oduvijek znali!!! -dr.Vuk Stambolovic

"Priroda ima uvijek pravo, a pogreske i zablude uvijek
su ljudske." - I.W.Goethe

"Ono sto nazivamo cudima nije nesto sto bi bilo izvan
prirode, vec samo posljedica necega sto jos ne poznaje-
mo." - S.V.Augustin

"Nevidljivim nitima najcvrsce smo povezani."- F.Nietsce

"Ona(superosjetljivost) znade daleko vise od nas, zbog
toga... sto nije prinudjena da mozak koristi u svaku
svrhu... ona zivi u bezvremenom prostoru."-T.Lethbridge

"Ne zelim ucitelja koji ce na mene utjecati. Zelim uci-
telja koji ce me nauciti da ne dopustim da se na mene
utjece." - S.Yesudian

Koristena literatura:
---------------------
- JURDANA-RASLJE I VISAK ZIVOTA, Stanko Jurdana, 1980.
- RADIESTEZIJA-U PRIMJENI, Boris Farkas, 1985.
- VISKOM DO ZDRAVLJA, Osman Hasanpasic
- MEDICINA STANOVANJA, Zak La Maja, 1989. itd...

U Rijeci 29.05.2002.g. (B.B.)

Borivoj Bukva
---------------------

METODA ISCJELJIVANJA NA DALJINU UZ POMOC VISKA

Kako sam poceo: Od ideje do realizacije ideje

Upoznavsi dobro radiesteziju odlucio sam se upustiti u
tajne bioenergije. Prekretnicu u tome na mene je izvrs-
io Keith Sherwood s knjigom "Umijece iscjeljivanja", te
sam poceo primjenjivati metodu iscjeljivanja na daljinu
na nacin kako on to cini. Nekako u isto vrijeme prakti-
cirao sam Yoga Nidru i dosao na ideju da, nakon medita-
cije, primjenim metodu iscjeljivanja po Sherwoodu uz
istovremenu kontrolu iscjeljivanja zdravstvenog i bio-
energetskog stanja organizma oboljele osobe prije i po-
slije tretmana viskom, sto Sherwood nije cinio.Napustio
sam metodu po Sherwoodu i pristupio inovaciji svoje me-
tode iscjeljivanja mentalnim putem uz pomoc viska. Kas-
nije na jednom od seminara odrzanog u Rijeci kojeg je
vodio Ljubisa Stojanovic, konstatirao sam da nisam jed-
ini koji kod iscjeljivanja vrsi kontrolu iscjeljivanja
viskom, samo s razlicitom metodom i pristupom bioener-
getskom tretmanu.

Psihicke slike(fotografija osobe, odasiljanje energije,
tretman sa dotokom energije, obasjana aura tretirane
osobe), povezane sa izgovaranjem odredjenih rijeci ili
Formula predstavljaju koncentrat psihicke energije.

Osnovna poluga djelovanja je SVIJEST O SNAZI RIJECI,jer
je svijest istinski posrednik - bez jake svijesti i na-
jmocnije formule gube dosta od svoje snage.

Izgovaranjem tih Rijeci ili Formula(vibriranjem) dovodi
do aktiviranja povezane energije. Njihova urodjena sna-
ga(kao specijalnog oblika energetskih vibracija) izazi-
va spustanje visih, nadfizickih energija na fizicki plan egzistencije, NJIHOVO PRIZEMLJENJE. Koristeci se
iskljucivo snagom zvuka budimo psihicke snage astro-me-
ntalnog plana(cakri); tako budimo psihicke snage Isje-
ljitelju-Psihoenergoterapeutu za prodor u visa stanja
svijesti i mogucnost komuniciranja na daljinu sa treti-
ranom osobom. Ova metoda iscjeljivanja, sto je navodim,
predstavlja samo formu(ljusturu) sistema koji stupa u
funkciju ulaganjem ogromne energije, ispravnog stava i
ljubavi da se nekom pomogne. Jedino tada ona moze biti
djelotvorna i realizirana u potpunosti.
Da bi se ovaj nacin iscjeljivanja primjenio u praksi,
potrebno je uloziti napor u njegovo savladavanje. Nag-
rada je srazmjerna ulozenom trudu.
Iscjeljivanjem ovom metodom u 70% slucajeva postignuti
su zadovoljavajuci rezultati od potpunog do djelomicnog
poboljsanja zdravstvenog stanja oboljele osobe. Poziti-
vni rezultati metodom psihoenergoterapije postignuti su
u podrucjima: Glavobolje, Migrene, Cirkulacije, Srcanih
bolesti, Bolesti probavnog sustava, Hormonalni poremec-
aji, Nervne depresije i drugo.

POSTUPAK ISCJELJIVANJA NA DALJINU

Postoje razne metode djelovanja na daljinu kod iscje-
ljivanja uz pomoc fotografije i viska.
Jedna od metoda je mentalnim putem. Koncentracijom mi-
sli uz pomoc viska, prikupljam energiju iz prostora i
upucujem je pacijentu. Koristim iskljucivo visak, men-
talni napor i kozmicku energiju. Ova metoda pokazala
se kao veoma djelotvorna.

Redoslijed osnovnih operacija je slijedeci:

1.- Provjera vitalnosti organizma tretirane osobe.
2.- Provjera zdravstvenog stanja tretirane osobe.
3.- Formula PSIHOENERGOTERAPIJE:
--------------------------------
Vrsim dodavanje kozmicke energije na oboljele organe
(imenujem organe) i ujedno sluzim za prijenos sa koz-
mickog plana na plan oboljele osobe - bez posljedica
po svoje zdravlje - u svrhu sto brzeg oporavka do kon-
acnog iscjeljenja(imenujem osobu). Iscjeljujuci(imenu-
jem osobu) ja ujedno vrsim iscjeljivanje i sebe.
-------------------------------
4.- Provjera vitalnosti organizma tretirane osobe.
5.- Provjera izvrsenog dodavanja kozmicke energije.
6.- Dali je (imenujem osobu) primio-la kozmicku ene-
rgiju u svrhu iscjeljenja oboljelih organa?
7.- Dali se (imenujem osobu) dobro osjeca? Dali je
dobro prihvatila tretman?

OBJASNJENJE TOKA TRETMANA

Kod izvodjenja tretmana terapeut mora biti zdrava osoba
s dobrom moci koncentracije i vizualizacije, i to su
jedni od osnovnih preduvijeta da bi mogao pristupiti izvodjenju tretmana. Terapeut mora poznavati elementa-
rna pravila radiestezije i mora biti u nju dobro upucen(pripreme za izvodjenje, samo izvodjenje i zavrsnu fazu
radiestezijskog zahvata kod tretmana necu objasnjavati jer je sve zapisano u postojecoj literaturi).

Tocka:1,2. Terapeut sjedi u pravcu sjever-jug okrenut
glavom prema jugu. Ispred sebe ima drveni stol, na sto-
lu je fotografija s dijagramima i ostalim pomagalima.
Visak je karnak(isis ili onaj koji se pokazao najpouz-
daniji terapeutu). Mjesto izvodjenja tretmana ne smije lezati na geopatogenoj zoni. Nakon uspostavljanja kon-
vencije s tretiranom osobom preko fotografije potrebno
je evidentirati vitalnost i zdravstveno stanje tretira-
ne osobe.
Tocka:3. Prije izgovaranja postavljene formule pogledat
ce jos jednom u fotografiju, dobro registrirati osobu,
pritisnuti kaziprstom lijeve ruke fotografiju tretira-ne osobe u podrucju treceg oka, zatim vizualizirati, koncentrirati se i zazmiriti. Kod izgovaranja naznacene
formule vizualizirani dotok kozmicke energije(u valovi-
ma kako pristize) sve vise i vise obasjava tretiranu osobu u svjetlozlatnoj boji ili u boji sunceve svjetlo-
sti. Pri kraju tretmana vizualizirat ce osmijeh, srecu,
zadovoljstvo( a potrebno je da i terapeut osjeti zado-voljstvo tretirane osobe). Formula se izvodi lagano(mo-
ze se i vibrirati) toliko dugo dok ne osjetite i dodje-
te do zavrsnog cina tretmana, a to treba vjezbati. Vis-
ak obavezno rotira u smjeru kazaljke na satu, sto pred-
stavlja dotok kozmicke energije na tretiranu osobu. Ja
to obicno cinim doticnoj osobi desnom rukom iznad gla-
ve. Na kraju izgovorene recenice i zavrsne faze vizua-
lizacije zaustavlja se vrtnja viska i vracam se u poce-
tnu fazu prije izvodjenja formule.
Tocka:4,5,6 i 7. Nakon izvrsenog tretmana vrsi se kon-
trola vitalnosti i dodavanja kozmicke energije. Ukoliko
je dovod kozmicke energije u potunosti izvrsen(pokazuje
cifru 100%) prelazi se na kontrolu tocaka 6 i 7. koje
trebaju davati potvrdan odgovor viskom (DA): vrtnja u
smijeru kazaljke na satu. Ukoliko pokazuje (NE), tada
nesto nije u redu i s tretiranjem treba prekinuti. Uko-
liko je dotok bioenergije manji od 100% ponot se treba
zahvat 3,4,5,6 i 7 sve dotle dok ta vrijednost ne dose-
gne 100%(obicno se desava da kod prvog tretmana treba
raditi 2 do 5 puta, a kasnije sve manje i manje dok ne
dosegne vrijednost jednog zahvata za jedan tretman. U
pocetku je pozeljno tretirati osobu tri puta dnevno, a
kasnije smanjivati na dva tretmana pa na jedan...)
Onog momenta kad osjetite da ste dostigli maksimalnu vrijednost vitalnosti i zdravstvenog stanja, ne prekid-
ajte s tretiranjem, vec nastavite i dalje jednu sedmicu
dana. Tretman obicno traje 14 dana - nikad manje, samo
vise, a podjeljen je u dvije faze: u prvoj fazi dovodj-
enje tretmana u najpovoljnije stanje, a u drugoj fazi
odrzavanje takvog stanja.
Primjenjujuci ovu metodu primjetit cete da neke osobe tokom tretmana osjecaju burnu reakciju: glavobolja, vr-
toglavica ili mucninu u stomaku. Druge osobe nista ne
osjecaju a do poboljsanja zdravstvenog stanja je doslo.
Kombinacije su razlicite od slucaja do slucaja. U dogo-
voru s tretiranom osobom mozete je nazvati telefonski ili joj se uopce na trebate obracati, a dovoljno je
samo da je osoba upoznata da se nad njom vrse tretma-ni, bez unaprijed zakazanih termina. Sto vise budete
radili, uocavat cete odredjeni odnos vitalnosti i zdra-
vstvenog stanja oboljelih osoba s obzirom na vrstu bolesti i godine zivota - sve to dobro registrirajte i
pratite promjene jer ce vam to olaksati rad i uvid u
zdravstvena stanja tretiranih osoba. Mozete se sluziti
i inovacijama, a neke od navedenih zahvata skratite ili
izbacite ukoliko osjecate da su vam suvisni, te mozete
ubaciti nesto novo: svoje. Raditi treba onako kako nam
najbolje odgovara.

Paracelzus kaze: "Covjek je ono sto misli. Ako misli
vatru - on je vatra, ako misli rat - on izvrsava rat. Sve zavisi od toga da sva covjecja imaginacija postane
jedno veliko Sunce, a od toga da potuno bez ostatka mi-
sli na ono sto zeli...
Potrebna je samo jaka vjera u beskrajnu snagu Dobra,
sposobna da u apsolutnom smislu upravlja duhom...
Prava moc lezi u isinskoj vjeri, a istinska vjera poci-
va na duhovnoj intuiciji bez koje vjera ne postoji...
Ljudsko srce je velika stvar, toliko velika da mu se
dubina ne moze izraziti: Ono je vjecno. Kad bi covjek
postao svjestan svojih moci - koje mu leze u srcu -
prepreke nebi vise postojale...
Ovako mogu raditi samo duse netaknute predrasudama i
neokaljane uspomenama na lose postupke..."

/Tekst je objavljen u knjizi SVJETILJKE I ZIVOT, Rijeka, 1994.

Radionica odrzana na danima ezoterije "Ezoterika Croatica",Hotel Imperijal,Opatija, 12.03.2000./



U Rijeci, 1. 03.1994. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
----------------------

PUT KA PROSVETLJENJU

Unatrag otprilike pet godina bila su prisutna dva popularna linka iz podrucja New Age-a, u prvom je
bila vise zastupljena Astronomija i zvao se Aster Avalon kasnije Histrion. Drugi je bio vise posvecen ljubavi i mladima Ljubavni.com. Oba linka su se ugasila na nasu veliku zalost. Nedavno trazeci po
pretrazivacu Msn, Amazon i Sympatico neke pojmove pronasao sam komentar pod Aster@News na moj tekst "Cilj je put sam". Ime osobe koja je komentirala nisam uspio registrirati tako ni datum objavljivanja. Sto Ona, doticna osoba navodi u komentaru, procitajte:

Tekstovi dva pisca ezotericara koje cu djelomicno citirati inspirirala su me na ovaj post.

Ustvari, cijelo me vrijeme nasmijavaju izjave ljudi koji su odlucili krenuti nekom od staza ka kako oni kazu "prosvjetljenju", a da u samom zacetku ni sami nisu razlucili sto uopce taj pojam znaci.

Nadalje "svoju" stazu ili tehniku kite bombasticnim nazivima kao: Najbolje na Planeti; u niverzumu,... i slicne nebuloze. To sve i ne bi bilo toliko komicno, da isti ljudi ne nose naslove: majstori, terapeuti i sl. Citatima cu se posluziti, ne radi dokazivanja (to mi nije cilj) pomocu nekih autoriteta, vec zato sto su se izrazili na jedinstven i samo njima svojstven nacin, koji bi mojom interpretacijom izgubio na snazi Ne skrivam odusevljenje kad procitam takve tekstove, a u potpunosti se poklapaju sa nacinom razmisljanja i djelovanja koje svim srcem pokusavam sama ciniti.

Gosp.Borivoj Bukva:
"Ono osnovno sto bi svaki tragalac morao znati, da bi mogao UPOZNATI SEBE je Psihoanaliza, u uskoj vezi sa Dijalektikom.
Psihoanaliza i Dijalektika predstavljaju Osnovno znanje ono koje mora posjedovati jedna SVIJEST, odnosno tragalac koji krene stazom ka savrsenstvu da bi dosegnuo stanje potpunosti.
YOGA, TM, AUTOGENI TRENING, i sl. kao meditativne tehnike u sluzbi postizanja savrsenstva duse, ne bi bile preporucljive bez predhodne upucenosti u Psihoanalizu i Dijalektiku.
EZOTERIJA, kao nadogradnja za jedan istrazivacki, nemiran duh, za onoga tko odluci krenuti stazom ka savrsenstvu, predstavlja most ka Transpersonalnoj svijesti i visim stanjima svijesti, do kojih je moguce prodrijeti.
Nakon toga prelazi se na meditativne tehnike Yoge i slicne, i izucavanje Ezoterije, kojoj u tom slucaju prilazite kao otvorenoj knjizi, svakako uz predhodno nezaobilazno predznanje.

Ovo je put kojim tragalac treba ici.

Svatko onaj tko misli da ce s malo prostora, uz krace i vremenski brze obrede, ciji je cilj stvaranja moci, postici ono cemu tezi, grdno se vara. Nista se na brzinu ili"kracim putem" ne postize. Toga nema, to ne postoji. Iskljucivo strpljivoscu i istrajnoscu, ponekad beskompromisnom surovoscu, dugotrajnim napornim radom, stjece se razvijena psihicka moc i savrsenstvo duse."

Gosp.Tomislav Budak:
"...zato su gotovo sve tehnike i sustavi koji su nastali u novije doba bili podlozni dopunama i promjenama. Govorilo se o njima kao cjelovitima, ali bi kvalitetni praktikanti zdravog razuma s vremenom uvidjeli njihova ogranicenja te potrazili znanje i na drugim izvorima, dok bi pravovjerni ostali zadrto tvrditi da nista savrsenije ne moze postojati."

Cilj naseg postojanja jest samoostvarenje, realizacija nasih kreativnih potencijala. Tome cilju vode dva procesa. Prvi proces koji vodi samoostvarenju jest samoosvjescenje, odnosno stjecanje svijesti o svim razinama vlastitog bica. Cilj koji se ovim procesom ostvaruje jest takav stupanj svijesti koji popularno zovemo prosvjetljenjem. Danas postoje vrlo kvalitetne tehnike koje na provjeren i siguran nacin dovode praktikante do veoma visokog stupnja duhovnog prosvjetljenja i zato smatram da ih je dobro koristiti. No, praksa je pokazala da biti prosvijetljen ne znaci istovremeno biti do kraja prociscen od negativne karme, niti je prosvijetljena osoba nuzno i ostvarena osoba. Time zelim reci da prosvjetljenje nije samo sebi svrha. Ono je nuzna stepenica na putu osobnog razvoja i svakako predstavlja bitan cilj u prvoj fazi puta, ali jednom kad se ostvari cjelovita samospoznaja morat ce uslijediti rad na razvoju sposobnosti zivljenja iz prosvjetljenog stanja jer takva sposobnost ne pada s neba zajedno s prosvjetljenjem. Nju treba razvijati, a napor koji cemo u to morati uloziti znatno je veci od truda koji smo ulozili u postizanje prosvjetljenja. Tako je prosvjetljenje sredstvo nase realizacije jer bez cjelovite samospoznaje necemo moci cjelovito ostvariti sebe. Postici prosvjetljenje znaci vratiti se u izvorno, zdravo stanje duha, ali kada jednom ozdravimo postavlja se pitanje sto cemo uciniti s novostecenim duhovnim zdravljem. Zato je velika zabluda da biti prosvijetljen znaci dovrsiti svoj razvoj na ovoj planeti..."

Ovaj komentar je hvale vrijedan i poucan. Pravo u problem se cilja i tocno pogadja. Moje cestitke osobi koja ga je na ovaj sasvim razumljivi nacin prokomentirala.

Vezano uz to, nevjerojatno je da pojedini mladi ezoterici stavljaju sebe na pijedastal maltene Sveca,
ne razmisljajuci o tome da je njihov polozaj samo problem razine razmisljanja i mentalnog sklopa kojem oni pripadaju. Na zalost, velika vecina njih ne govori istinu iz neznanja i neupucenosti u pravo stanje stvari i zbiljnosti kojoj oni pripadaju.

S takvima je svaka rasprava bespredmetna, takve osobe treba pustiti na miru dok sami ne uvide u kojim se to duhovnim razinama krecu i dali to one uopce i jesu.

"Svijet i sve njegove pojave su samo prividjenja koja proizlaze iz nase maste. Izranjaju iz duha i u duhu nastaju!" - pjesnik - asketa, Milarepa.

Iz znatizelje posjetio sam jedno predavanje koje je prethodilo seminaru, nedavno u Rijeci. Niti malo iznenadjen jer se to danas ucestalo ponavlja, predavac se predstavio kao "Uzasli Majstor"? Saslusao sam njegovo predavanje nista posebno niti znacajno, sa predavanja udaljio sam se tiho kao sto sam i dosao, dok su drugi pohrlili trazeci dodatne informacije i upisivali se na seminar. Predavac nije imao vise od 30. godina. Ovo je bio samo jedan u nizu karakteristicnih slucajeva koji su u zadnje vrijeme prisutni na alternativnoj sceni kod nas...

Mahatma : "...Vazno je napomenuti da su Ucitelji samo dali poticaj osnivacima i pomagali im, ali su H. P. Blavatsky i H. S. Olcott morali sami osnovati Drustvo i boriti se za njega. To je zakon Evolucije da svatko sam mora sebi prokrciti put. Ne mozemo ocekivati da ce nas Ucitelj uzeti za ruku i reci : Sad ucini ovo ! Sad ucini ono ! "

U Mahatminim pismima jasno pise : " Cinjenica je da do poslednje, najvise inicijacije svaki ucenik... je prepusten vlastitoj snalazljivosti i vlastitom razumu. Moramo sami izvojevati svoje bitke i poznata izreka - Adept se " izgradjuje ", on nije " stvoren " - je doslovce istinita. "

H. P. Blavatsky : " Zasto niste nikad pratili one svakodnevne dogadjaje u zivotima svakog od vas - one sitnice od kojih se zivot sastoji ? ...ja znam da je Ucitelj / ne ometajuci Karmu / ubrzao / ili usporio / neke dogadjaje i okolnosti u zivotima svih vas, koji ste iskreni i postojani. Da ste obratili paznju na te slucajnosti, samo njihovo djelovanje vam je moglo otkriti ruku vodilju. "

Tako H.P.Blavatsky napominje: "Na svakom stupnju je kljuc aspirant sam."

U tekstu "Lisce vrta Morye" I (poziv)-1924.g. Agni Yoga pise: "Pitat ce te kako se prelazi zivot. Odgovori: Kao sto se prelazi bezdan na zategnutom uzetu
- lijepo, oprezno i sa teznjom.

U Rijeci, 20.04.2005. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
----------------------

MEDITATIVNA REALIZACIJA ŽELJE

Spiritualnosti i osobnom razvoju, rastu duhovnog bica, u mnogo cemu potpomaze bilo koji vid meditacije. Upravo s toga meditacija predstavlja bitan faktor u spiritualnom razvoju svakog duhovnog bica.

Uz pomoc meditacije realiziramo => koncentraciju => misli + osjecaji.

Uz pomoc meditacije realiziramo => volju/snaga volje/=> kontrola + usmjerena mirnoca.

Snaga volje => usmjerena volja + koncentracija kroz meditaciju.

Sjediste volje je u "trecem oku". Fokusiranjem svijesti u nju, jacamo volju.

Unutarnja jasnoca volje => jasnoca rezonovanja + osjecaji.

Snazna afirmacija volje posjeduje snagu da nametne poslusnost podsvjesti.

Osjecaji moraju biti mirni/nikako nemirni ili nestrpljivi/. Kada osjecanje tece, ono je emocija. Emocije prenose osjecaje snage.

Proizvodi jakih osjecaja onoga sto se zeli, to je entuzijazam.

Razvijati treba postojanu snagu, uspjeh obavezno prate napori.

Uspjeh je ono sto netko postane, a ne ono sto netko postigne, procitaj moj tekst "Cilj je put sam".

Volja/zelja/ + energija => Put je ka ispunjenju.

Volja + energija + koncentracija + svjesnost => to su osjecaji srca.

Jaka volja => jak protok energije => manifestacija svijesti.

Za protok energije potrebna je vizualizacija pravca i jasnoca.

Energija tece mnogo snaznije kada mislimo o njenom protoku.

Sto je sira vizija, energija je snaznija.

Istina se opaza, ona je iznad nas, ona se ne kreira.

Beskrajna inteligencija => prosirena svijest => sirenje svijest u beskraj. Pri tom ne postoji niti nema mogucnosti skupljanja unutra.

Prosirena realnost => zivjeti s onim sto je dobro i za druge. Postati Jedno sa svim sto te okruzuje u interesu opceg dobra i sveprozimajuce istine i ljepote.

Osnovni zivotni impuls je sirenje ka spolja, sve sto prosiruje donosi radost.

Energija upotrebljena s radoscu i voljom ne iscrpljuje. Ona stvara jos vise energije.

Sluzenjem dobijamo: Spiritualnu snagu, borbenost, stjecemo moc volje, i energiju koja nam to sluzenje daje.

Ako se stalno i uporno usmjerava dusa prema gore, njegova ce se unutarnja osjetila na kraju otvoriti i razviti.

Tragacu, kad god si skrenuo sa staze Istine, ti si svim ljudskim bicima pljunuo u dusu.

Vizije nastaju kad ego vidi cinjenice na visim razinama prirode.

Spas nalazimo samo u promjeni sebe. Gnoza nas uci kuda vodi staza Slobode.

Gnoza je znanje i predstavlja osloboditeljsko znanje, to je direktno iskustvo Istine. Pod gnozu nitko nam ne moze prodati ono sto nije gnoza. Gnoza je u srzi svake religije, filozofije, spiritualnog sistema.

Dubina naseg bica jeste ZLATNI HRAM ISTINE

Drugi korak: Zamislite si koordinatni sustav sa horizontalom i vertikalom, po obodu kruznica.
Po vertikali gore je sjever, dolje je jug.
Po horizontali ljevo je zapad a desno je istok.
U sijecistu horizontale i vertikale je centar/polaziste koordinatnog sustava i kruznice koja
rotira u smjeru kazaljke na satu.

Zamislite da:
---------------
SJEVER > predstavlja > "PROSTOR"
JUG > predstavlja > "VRIJEME"
ZAPAD > predstavlja > "OBLIK"
ISTOK > predstavlja > "SNAGU"

Vertikala u pravcu Sjever - Jug cini "STRUKTURU"
Ljeva strana horizontale od centra koo. sustava je "CJELOVITOST"
Desna strana od centra koo.sustava je "PREOBRAZENOST"

Ako smo na desnoj strani "SJEVEROISTOKA", idemo od PROSTORA ka SNAZI pojavit ce se "NESTAJANJE PROSTORA". Znaci da djelovanjem SNAGE u PROSTORU nastaje NESTAJANJE PROSTORA.

Ako smo na desnoj strani "JUGOISTOKA", idemo od VREMENA ka SNAZI pojavit ce e "OZIVLJAVANJE VREMENA". Znaci da djelovanjem SNAGE u VREMENU mi OZIVLJAVAMO VRIJEME.

Ako smo na ljevoj strani "SJEVEROZAPADA", idemo od PROSTORA ka OBLIKU pojavit ce se "POJAVLJIVANJE PROSTORA". Djelovanjem PROSTORA ka OBLIKU desava se POJAVLJIVANJE PROSTORA, ide se ka cijelovitosti i materijalizaciji.

Ako smo na ljevoj strani "JUGOZAPADA", idemo od VREMENA ka OBLIKU pojavit ce se "UMRTVLJAVANJE VREMENA". U VREMENU ako idemo ka OBLIKU, kroz cjelovitost pojavit ce se UMRTVLJAVANJE VREMENA idemo ka matareijalizaciji.

Sve gore navedeno predstavlja TRANSPERSONALNU SVIJEST.

U PROSTORU I VREMENU uz pomoc SNAGE koju posjedujem mogu manipulirati u podrucju PREOBRAZENOSTI, tako da NESTANEM/DEMATERIJALIZACIJU izvrsim i pojavivsi se OZIVLJAVANJEM VREMENA/U BUDUCNOSTI ILI PROSLOSTI sebe eksponiram na drugim dimenzijama prostora i vremena.

PROSTOR i VRIJEME ka OBLIKU vodi ka CJELOVITOSTI, UMRTVLJAVANJEM VREMENA ili POJAVLJIVANJEM PROSTORA, cinimo MATERIJALIZACIJU svega postojeceg.
--------------------------------------------------
Vjecna istina ne moze se saopciti obicnim jezikom, ona sluzi hermeticki ili simbolicki jezik, izrazajna sredstva su metafore i alegorije.

Meditativnim tehnikama omogucavamo pristup nesvesnim sadrzajima u svijest, njihovo prepoznavanje, prihvacanje i reintegracija u svijest.

Kljucni postupci koje bi vrijedilo uvaziti:

- Sjedni u centar zamisljene kruznice. Ja u pravilu uobicavam sjesti ili leci u pravcu Istoka.

- Udobno se smjestite.

- Opusteno mentalno udjite u "mozdani val tetha".

- Postanite kanal za dotok kozmicke energije, s ljubavlju u srcu odasiljite od sebe dalje u okolinu.

- Sirite ljubav, laganim udisajem i izdisajem iz srca.

- Dopustite da vas oplahne proces dotoka kozmicke energije.

- Za ono sto imate na umu realizirati: ideju, zelju, projekat u skoroj ili dalekoj buducnosti, fokusirajte
se na tu zamisao i provodite je smisleno od zacetka do kraja. Veselite se u konacnici svom dostignuci i realiziranoj ideji u stvarnosti. Vi ste radosni i sretni, kao i vasi najblizi.

- Uzivajte u tome.

U Rijeci, 08.04.2004. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
---------------------

Kineski narodni lijek za SRCE, TLAK, KOLESTEROL, VID, KOŽU, TUMOR

35 dkg ociscenog cesnjaka zgnjeciti drvenim baticem i ostaviti u 3 dcl 96,0% alkohola. 10 dana drzati u zatvorenoj staklenki u hladnjaku.

Nanovo izgnjeciti /koliko se jos moze/, sve procijediti kroz gazu i drzati u hladnjaku jos tri dana /uvijek neotvoreno/.

Pije se 3 puta na dan sa 2 zlicice mljeka, na sljedeci nacin:

1.dan-izjut.-1 kap-u pod.-2 kapi-na vec.-3 kapi
2.dan-izjut.-4 kapi-u pod.-5 kapi-na vec.-6 kapi
3.dan-izjut.-7 kapi-u pod.-8 kapi-na vec.-9 kapi
4.dan-izjut.-10 kapi-u pod.-11 kapi-na vec.-12 kapi
5.dan-izjut.-13 kapi-u pod.-14 kapi-na vec.-15 kapi
6.dan-izjut.-15 kapi-u pod.-14 kapi-na vec.-13 kapi
7.dan-izjut--12 kapi-u pod.-11 kapi-na vec.-10 kapi
8.dan-izjut.-9 kapi-u pod.-8 kapi-na vec.-7 kapi
9.dan-izjut.-6 kapi-u pod.-5 kapi-na vec.-4 kapi
10.dan-izjut.-3 kapi-u pod.-2 kapi-na vec.-1 kap

Napravi se pauza od 2 dana.

Nastavi se piti: 25 kapi izjutra, 25 kapi u podne, 25 kapi na vecer, dok se sav sadrzaj iz bocice ne potrosi. Lijek se pije prije jela.

UPOZORENJE!!!
POSLIJE OVE TERAPIJE SE NE SMIJE PITI U NAREDNIH 5 GODINA, TE SE MOZE OPET PONOVITI.

Oni koji se nakon terapije lijekom osjecaju mnogo bolje i doslo je do odredjenog poboljsanja zdravstvenog stanja, neka se jave pismom, navedu bolest od koje su bolovali kao i poboljsanja koja su uslijedila.

U Rijeci, 07.04.2004. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva

KAKO USKLADITI TIJELO, DUSU I OKOLINU?

Zasicen materijalnim, svijet se danas sve vise okrece raznim prirodnim
fenomenima i pojavama koje znanost nije uvijek u stanju da dokaze,
narocito fenomen tzv. izvan osjetilnog zapazanja. Pojedini ljudi posjeduju
sposobnost da u odredjenim okolnostima iz svoje okoline primaju
informacije koje nisu dostupne normalnim osjetilima.
Mnogi se tako vracaju zdravijem i sretnijem zivotu. Zbog odredjene
bioloske brane, informacije koje iz okoline dolaze do covjekove podsvjesti,
ne mogu prodrijeti na podrucje svjesnog i ne mogu se registrirati
normalnim osjetilnim sistemom. Medjutim, neke osobe, poput onih talenata za
muziku ili slikarstvo, imaju sposobnost "da svjesno dozive" ono
nesvjesno.
Eksperimenti provedeni na ljudima, biljkama i zivotinjama pokazuju da
komunikacije postoje na svim nivoima zivota, da je moguc
bioinformacijski kontakt izmedju covjeka i biljke, biljke i
zivotinje, i to bez obzira na njihovu medjusobnu udaljenost.
Ako imate nemiran san i more, ako se nocu budite a izjutra ustajete
umorni, nervozni i depresivni i svemu tome neznate pravi uzrok,postoji
vjerovatnoca da se radi o posljedicama geopatogenog zracenja. Mehanizam
njegovog djelovanja za sada se zasniva na pretpostavkama,
ali je dokazana zakonitost stetnog djelovanja ove bioloske aktivne
forme energije ne samo na covjeka, nego i na cjelokupni biljni i
zivotinjski svijet.
Jos prije 4000 godina u Kini se nije smjelo graditi dok posebno obuceni
carevi ljudi - rasljari ne ispitaju teren, kako se kuce i naselja ne bi
podizali na mjestima koja donose bolest i nesrecu. Signalima vodenih
tokova, tektonskih pukotina i drugim slicnim spoznajama stari narodi su
posvecivali paznju kao upozorenjima od posebnog znacaja.
Radiestezija je odavno nasla svoje mjesto u alternativnoj medicini koja
izbjegava lijekove - sinteticke preparate, umjesto lijecenja posljedica
bolesti, nastoji otkloniti njene uzroke i covjeka gleda kao cjelovito
fizicko i dusevno bice, a ne kao bioloski stroj. Zato otklanjanje
simptoma bolesti trazi da se promjene i uslovi u kojima je ona nastala.

DOBRO I LOSE MJESTO - ISPITIVANJE TERENA SA SIREG ASPEKTA - "OKOLNI PROSTOR"

Ako je grad trajao kroz tisucljeca, povijesti - trajat ce i dalje. Ne treba traziti nova mjesta. Grad vjerovatno nije prvi put razoren, niti ce biti prvi puta obnovljen. Trgovi, ulice i crkve nisu slucajno smjesteni. Ne treba ih premjestati. Oni nose zaboravljena znanja o energetskim tokovima, o kojima danas malo znamo.
Ne gradi gdje nitko nije gradio - imao je za to dobrih razloga.
Ne mijenjaj orijentaciju s obzirom na strane svijeta, tok rijeke,
crkvu, trg, brdo ili puteve.
Napokon: zasto ne i pomoc alternativnih disciplina u obnovi, jer logika
i funkcionalizam ne objasnjavaju cijeli nas zivot. Prilikom obnove
razrusenih naselja trebalo bi osim konvencionalne ekipe, ukljuciti i
alternativce: astrologa, radiestezistu, arheologa, bioenergeticara i
sljedbenike alternativnih pravaca psihoterapije. Time povijesno ne bismo
ucinili nista nova, oduvijek se tako gradilo.

MERIDIJANI I AKUPUNKTURNE TOCKE

Ako podjemo od pretpostavke da je Zemlja zivo bice i egzistira kao
svako drugo, onda i ono prema Taoistickoj filozofiji posjeduje svoje
MERIDIJANE i AKUPUNKTURNE tocke, da nabrojim samo neke:
Krizarski put je prolazio preko Balkana, gdje su Templari imali i svoje
postaje.

Anticki put u Bosni preko B.Luke do Splita.
Jantarev put sa jakim akupunkturnim tockama: Gdanjsk, Gdinja, Sopot,
Oliva, zatim Varsava, Krakov itd. do nasih Kvarnerskih otoka, koje su
nekad zvali Jantarski otoci.

Put svile od Kine do M.Azije ili Bosne. Za Put svile u zadnje vrijeme
tvrdi se da nije zavrsavao u M.Aziji, vec u Bosni. U Bosni je kraj
Istoka, a i veliko duhovno bogatstvo. Umjesto prednosti, cesce je u
povijesti bivalo razlogom za drame. Granicu Istocnog i Zapadnog carstva
postavio je 330. godine dolinom Drine, Konstantin Veliki (Flavius Aurelius
Valerius). Linija je kroz cijelu povijest bila napeta, dramaticna. Linija
je bila i jaki zilavi centar krivovjerstva, Bogumilstva koji su imali
tajnog Boga i Papu. Kasnije se to krivovjerstvo
prosirilo Evropom, a temelj je bio u Dualizmu i Gnosticizmu, a ne u
sirotinji kako se obicno tumaci.

Poznato je takodjer da su Medjugorje, Francuski Lurd i Talijanski
Assisi na gotovo jednakoj geografskoj sirini 43*. Portugalska Fatima,
Americki Denver i Japanska Akita na 39* geografske sirine. Sva ova mjesta
poznata su po cudotvornim ljekovitim vodama i prisutnim poljima izuzetne
energetske snage. Iz povijesti je poznata svetkovina koja je slavljena Suncu kao
Mitraisticki obred u 12 mjesta. Tako je stara Salona (Solin) bila u VII
stoljecu Mitraisticki kulturni centar. Nasi Renesansni ljetnikovci oko Dubrovnika jedni su od najljepsih u
svijetu. Korcula je u obliku lista gradjena da zaustavlja udare vjetra.
Zadar, Varsava, Beograd, Cowentry, i slicni gradovi unisteni su i
ponovno podignuti na istom mjestu. Brazilija podignuta na nelogicnom mjestu, grad nije ozivio, tone.
Venecija nije gradjena na logicnom mjestu, za sada opstaje.
Meksiko City ima nerjesenu vodu, a pretvara se u cudovisni megagrad i
sl. Jedna od starih istocnjackih mudrosti je i vjera da se putevima lijeci
zemlja. Prekinuti puteve je veliki grijeh za Zemlju na kojoj zivimo.
Stara istocnjacka mudrost kaze: "Jao onom tko prekine put!"

LITOPUNKTURA KRAJOLIKA

Postoje posebna mjesta na kojima covjek osjeti strahopostovanje i
ljubav prema svemiru i prirodi. Na tim mjestima obicno je okolis izuzetan.
Drvece je vise i snaznije, stijene fantasticnih oblika, krajolik uzvisen
u svojoj ljepoti i miru. Takva mjesta oduvijek privlace i ljude i
zivotinje, i bijlke svojim skrivenim carima koja izviru iz zemlje. Stare
istocne civilizacije nazivale su to mjestima moci, jer su se na njima
osjecala zracenja koja su mijenjala stanje svijesti. Danas ta mjesta zovemo
Zemljane cakre, mjesta odakle izvire zivotna sila, obicno su stanista
hramova ili svetista.
Viskom, rasljama ili L-antenama otkrivaju se u krajoliku ta mjesta
moci, na kojima se zatim usadjuju Litopunkture, kamene skulpture nalik na
igle kojima se vrsi "akupunktura" prostora.
Te igle sluze kao katalizatori na mjestima mjesanja kozmickih energija
koje padaju na Zemlju iz
svemira i zemaljskih energija koje dolaze iz utrobe naseg planeta. Na
svakoj kamenoj skulpturi uklesani su posebni znakovi koji se nazivaju
Kineziogramima i Kozmogramima, a oni pomazu protoku vibracija.

KLJUC ZA CITANJE PROSTORA KRAJOLIKA PREMA MARKU POGACNIKU DUHOVNA DIMENZIJA kRAJOLIKA
- disni sustav krajolika
- temeljni sustav ( naprimjer:trostruka rasclamba bozice (Derry Donegal
1992. S.Irska)
- vodeni sustav krajolika i dr.

ENERGETSKA DIMENZIJA
- akupunkturne tocke
- meridijani krajolika (vodene linije,azvastati, ley-linije i dr.)

ZEMLJOPISNI KRAJOLIK - MATERIJALNA DIMENZIJA KRAJOLIKA

Litopunkturi krajolika potrebno je pristupiti na slijedeci nacin:
Oslanjati se na predanjima posljednje kulture, ne zanemarivati ni one
koje su joj prethodile.
Radiestezist se ne bavi samo energijama nego i arhetipskim i duhovnim
dimenzijama krajolika.
On se s krajolikom iznutra, dusevno i mentalno, emotivno usaglasava i
otvara uz pomoc osjecaja i intuicije
On komunicira s visim silama i od njih dobiva podatke, sto predstavlja
prednost ukoliko je izgradio kanal za prijem podataka.
Radiestezist ispituje na naznacenom lokalitetu (+) i (-) zone zracenja.
Skulpturama se dodiruju senzibilne, akupunkturne tocke, reljef
(Kozmogram ili Kineziogram) odrazava identitet prostora u kojem stoje.
Postavljanje Litopunkturnih kamenih stupova i ploca predstavlja prvu
fazu.
U drugoj fazi potrebno je Litopunkturni sustav prevesti u svijest ljudi
koji tu zive i putuju. Ljudska svijest predstavlja odlucni faktor
njegova zdravlja i harmonije.
I dalje je potrebno postavljati izlozbe, organizirati putovanja
(obilasci) turista, prospekti, radionice itd., ovisno o specificnostima
krajolika.
FENG SHUI
FENG SHUI (izgovara se fang soj). On znaci, doslovno,
VJETAR I VODA. OSAM LEKOVA: Svjetlost,Zvuk, Boja,Ziv-
ot, Pokret, Mir, Mehanicka pomagala, Prave linije.

PET ELEMENATA: ZEMLJA, VATRA, VODA, METAL, DRVO.

U INDIJI Vedska VAASTU, radi se horoskop /jotich/, najp-
ovoljniji polozaj objekta, odredjivanje pravog trenutka
za prvi ceremonijalni ulazak u kucu. Uzimaju se u obzir
1.- strane svijeta/ulazak na istoku/,2.-konfiguracija
tla, 3.- mirisi, 4.- zvukovi.
FENG-SHUI uzima u obzir: ASTROLOGIJU,ANALIZU VREMENSK-
IH POJAVA, OTKRIVANJE I ANALIZA ZVUKOVA U PRIRODI,ZNA-
NOST O VJETROVIMA/KUTEIMA/. FENG-SHUI uzima u obzir:
GEOGRAFSKE OBLIKE, MAGNETNA POLJA,NEBESKE POJAVE/kret-
anje zvijezda, solsticije, mjeseceve mijene/.

POTREBNI PODACI SU:
- Datum, mjesto i vrijeme rodjenja,radi se horoskop i
promatra kompatibilnost sa idejom kuce.
- Detaljan izvjestaj o stanarima te kuce, povijest o
njihovoj sreci,bogatstvu i zdravlju dok su tu
stanovali
- LUNG MEI/zmajeve vene/ ch'i energije koje teku u gr-
adjevini i oko nje.
- to da li bi vasa obitelj tu prosperirala ili nazado-
vala.
- koje promjene treba da izvrsite da biste tu povecali
svoje bogatstvo ili parirali bilo kakvoj losoj sreci.
- to da li je u pitanju yin ili yang obitavaliste.
----------------------------------------------------
Kljucna podrucja za provjeru: PLANINE, OKOLINA, VODA,
VJETAR, DRVECE, OBITAVALISTE, UNUTRA, MI SAMI
----------------------------------------------------
Kad ulazite u svako podrucje obogacenja provjerite:
DEVET PITANJA:1.- Kako izgleda,2.- Kakav osjecaj iza-
ziva,3.- Kakav je namjestaj tu,4.- Kako izgleda dekor
5.- Za sta koristite to podrucje, 6.- Sto biste mogli
promjeniti,7.- Sto biste mogli poboljsati,8.- Sto vam
se svidja, 9.- Sto vam se ne svidja.
-------------------------------------------------
Feng shui sobu po sobu:1.- Cetiri pravca,2.- Pet Ele-
menta, 3.- Osam Obogacenja,4.- Devet Palata,5.- Devet
Pitanja, 6.- Prostorije, 7.- Dekor, 8.- Namjestaj.
-------------------------------------------------
Razmatranje problema intuitivno, pracenjem rituala i
sa vise od jednog problema:1.- Izbjegavajte prave lin-
ije, 2.- Potencirajte blage krivine,3.- Potrazite ch'i
odakle dolazi, 4.- Zamislite da ste vi ch'i,5.- Odrza-
vajte sve sto vise prirodnim,6.- Kad ste u sumnji kor-
istite Pah Kwa.
--------------------------------------------------
Da bi covjek zivio u skladu s principima Taoa, potrebno je da uredi
svoj zivotni prostor prema UNIVERZALNIM zakonitostima. Okolis kuce sa
sireg aspekta ili razmjestaj namjestaja u stanu ili u radnom prostoru, mora
biti takav da omoguci optimalni tok Ch'ia, "zivotne energije" ili
"kozmickog daha". Ukoliko nije moguce, zbog objektivnih razloga i
nepremostivih prepreka, staviti stvari na svoje mjesto FENG SHUI predvidja tri
osnovne tehnike balansiranja Ch'ia, koje djeluju preko devet nacina
energetske kompenzacije, tzv. "lijekova".
Tri tehnike su:
1. Tehnika spajanja Ch'ia, koji dovodi Ch'i s udaljenog mjesta u
zivotni prostor.
2. Tehnika izjednacavanja, kojom se balansiraju energetski tokovi,
neposredno ili nakrivo oblikovanih ili smjestenih stambenih objekata.
3. Izvanredne tehnike, koje se sastoje iz postavljanja predmeta u svrhu
povecanja, preusmjeravanja ili smanjenja Ch'ia.

Devet glavnih lijekova za nepravilan razmjestaj prostorija i predmeta u
njima:
1. Svijetli ili odrazavajuci predmeti: ogledalo, kristalna kugla, svjetiljka...
2. Zvukovi: zvonca...
3. Zivi predmeti: biljke, cvijece, bonsai, akvarij...
4. Pokretni predmeti: mobil, vjetrenjaca, fontana...
5. Teski predmeti: kamenje ili statue...
6. Predmeti na elektricno napajanje: uredjaj za klimatizaciju, stereo, TV...
7. Bambusove trske
8. Boje
9. Ostalo

Primjeri:
Ukoliko je polozaj kreveta paralelno s vratima, pomaze ogledalo na
suprotnoj strani sobe.
Ispravan polozaj radnog stola u uredu s obzirom na smjestaj vrata, je
tako postavljen da se
direktno vidi tko ulazi u prostoriju.
U ova dva navedena primjera, uredjenju interijera, pravilnom
razmjestaju namjestaja i ostalih elemenata zivotnog prostora, daje srecu,
napredak i zdravlje onima koji ga nastanjuju.

FENG SHUI SA SIREG ASPEKTA - "OKOLNI PROSTOR"
Kako je Zemlja zivo bice, ona se i mijenja. Priroda se ne moze krotiti.
Ona se odupire ljudskoj
bahatosti. Stoga su Kinezi jos u pradavna vremena znali o
promjenjivosti u medjuodnosima energija na Zemlji.
Funkcija FENG SHUI-a sadrzana je u tome da lose osobine treba ublaziti
a dobre pojacati.
FENG SHUI naglasava promjenjivost u odabiru DOBROG i LOSEG MJESTA za
gradnju i dobro i lose VRIJEME za gradnju. Lunarna tradicija dobro je
poznata Kinezima, da je Jug los, a Sjever dobar.
Ukoliko mjesto za gradnju ima Marsov karakter, izlozeno gromovima, vrsi
se intervencija krajolika, zaravnjavanje obliznjih vrhunaca brda ili
stvaranje novih.
Odabir vremena gradnje prema astroloskim kartama.
Ukoliko je objekat u znaku Marsa (nosi plamen i razaranje), on mora uci
u vodena sazvjezdja i umirujuce aspektiran sa drugim planetama, da bi
se moglo pristupiti gradnji danog objekta.
Ukoliko se prihvatimo obnovi spaljene kuce, Sunce mora biti u nekom od
vodenih znakova te u harmonicnom odnosu s Marsom, koji treba biti
prigusen bilo znakom, bilo aspektom.
Pojacavanjem vodenog utjecaja se gasi vatra.
Pojacavanjem utjecaja zraka isusuje se voda, itd.
Nemalo puta bila je Evropljanima nerazumna upornost Kineza da
zeljeznica ne ide logicnim putem vec nekim zakrivljenim pravcima,jer
Zli duhovi
(Zmajevi) idu pravolinijski. Zato se mogu vidjeti mostici gradjeni u
luku, zakrivljeni putevi na pojedinim mjestima, karakteristicni krovovi
kuca itd.
Porusenu crkvu valja obnoviti, radi ocuvanja identiteta. Jaku
energetsku tocku treba dovesti u prijasnje stanje.
Niz pokazatelja su presudni za podizanje puta ili naselja. Presudan je
let ptice, nagib drveca u sumama, promjene voda i slicno.
Kod gradnje naselja treba uzeti u obzir postojeca raskrsca u vremenu,
povijest prijasnjh naselja sa tog terena, da li su tuda prolazili putevi
i slicno. Postoje energetski jaca i slabija naselja. Naselje moze biti
gradjeno u krugu, kao kvadrat i slicno. Kako trebaju krivudati ulice,
gdje postaviti centar naselja, pristup centru i dr. Ne smije se unistiti
biljni pokrov, ostaviti ga da raste. Granato stablo nije slucajno na
tom mjestu, treba ga zadrzati.
Vodene tokove ispravno raspodjeliti, harmonicno rasporedjen elemenat
vode (bunari, potoci, rijeke, vodoskoci, slavine, jezera i sl.)
Posmatrati ponasanje ljudi u novosagradjenom naselju. Gdje se
skupljaju, to mjesto uvaziti i reintepretirati. Ako idu puticem mimo vec
trasiranih prometnica, oni slijede prirodne tokove i zakone, potrebno je i to
uvaziti. Ako su prisutne ucestale povrede na odredjenim pravcima, to
ispraviti i dr.

UREDJENJE OKOLISA

U pristupu uredjenju svog blizeg i daljeg okolisa prema Univerzalnim
zakonitostima potrebno je provesti slijedece radnje:
Ispitati teren sa blizeg i sireg aspekta, tj. okolni prostor.
Radiestezijski ispitati teren.
Primjeniti FENG SHUI.
Izvrsiti litopunkturu krajolika.
Postaviti trazeni objekat u pravilan polozaj na mjesto najmanje moguceg
zracenja.
Napomena: U skladu gore navedenih ispitivanja potrebno je iznaci
najpovoljnije (optimalno) rjesenje, ne dovodeci u pitanje ni jednu od
navedenih operacija.

Koristena literatura:
Marko Pogacnik i Dusan Podgornik "Uvod u tajne Istarskog krajolika"
Marko Pogacnik "Litopunktura Sjeverne Irske"
Branka Knezevic "Gradovi, putevi, covjek"

U Rijeci, 14.lipanj 1994. Borivoj Bukva

/Predavanje odrzano na danima ezoterije "Ezoterika Croatika", 22.lipanj 1994.
u Hotelu Ambasador, Opatija/

Borivoj Bukva

Na tragu megalita



Pravu prirodu mocnih prirodnih sila oko sebe covjek u pocetku svoje povijesti nije poznavao. Nije poznavao cak ni ono sto je stalno i ujednaceno u prirodi. Predstave koje djeca imaju o vanjskoj prirodi predstavljaju nam period kroz koji je narod prosao u svom djetinjstvu.

Kruzenje energije unutar eko sustava Zemlje, suncevog sustava i cijele galaksije, ponukalo nas je da tek zadnjih godina pocinjemo uciti i postivati ritmove prirode, tj. traziti odgovor i rjesenje u odnosu pojedinih krajolika prema ostalim pojavnim oblicima i dimenzijama svemira.

Smatramo li zemlju zivim organizmom koji je u podrucju djelovanja zvjezdanih i galaktickih energija, pretpostavljamo da te energije iznalaze "disne otvore" kroz koje ce djelovati izravno na zemlju. Takva odabrana mjesta "disni otvori", mogu se isto smatrati zivim organizmima, koji ritmicki pulsiraju zivotom, sto ga cini zajedno sa svim sveprisutnim na zemlji, florom, faunom, konfiguracijom samog tla i ljudima toga kraja.

Ti disni otvori predstavljaju energetske tocke na zemljinom velikom tijelu. Disni otvori, mjesto kroz koje u nas ekosustav pritjece zivotna energija i kroz njih u suprotnom pravcu odlazi negdje drugdje (pozitivna i negativna struja se gibaju kroz iste otvore). Od "disnog otvora" sire se energije u svim pravcima. Takodjer se na takvim mjestima zbivaju energetske pretvorbe, vibracije visih kozmickih sila kondenziraju se na tlu i utjecu na energetske centre svakog pojedinca koji je tu zatecen.

Pravilno rasporedjeni kameni blokovi u krajoliku - vertikalno postavljeni u krug oznacavali su mjesta regionalnih "disnih sredista". Sjecista "zmajevih linija" bila su oznacavana kamenim krugovima.

Indoeuropski narod nije gradio kamene krugove kao ni Kelti, Gali, ni Druidi, vec prethistorijski narodi. Oni nisu sluzili kultu Sunca i vatre, nisu bili ni osnova kuca za stanovanje, niti su ostaci razrusenih nadgrobnih humki, niti imaju veze s kultom postivanja
mrtvih.

Obozavanje Sunca, kao izvora svjetlosti i topline, nikada se nije dovodilo u vezu sa smrcu. Narodna tradicija ne pruza nista sto bi ukazivalo na vezu Druida s ovim kamenim krugovima, oni su to naslijedili i mora da su vrsili obrede u krugovima, ukazujuci postovanje Suncu, ili obozavanje zmija i zmajeva.

Jedan mit ukazuje na to da su stubovi druidskom magijom okamenjeni ljudi. Jedna teorija govori da stubovi predstavljaju ogradu od duhova mrtvih i kult falusa. Tako bi se kultovi zivota i smrti postivali zajedno. Medjutim, za pretpostaviti je da ni to nije tocno tumacenje za nastanak "disnih sredista".

Megalitski kameni blokovi iz pretpovijesnog perioda ne predstavljaju nista drugo, nego putokaz (orijentir) na putu kojim su ljudi u zacetku svoje povijesti putovali. Neistrazena prostranstva kontinenata, konfiguracija tla, flora i fauna, prirodne pojave s kojima se suocavao, predstavljale su velik problem za tadasnjeg covjeka. Postajuci bogobojazan, izlozen svim mogucim nedacama, na svom putu u nepoznato i neistrazeno, on je za sobom postavljao i ostavljao megalitno kamenje i tako utirao put do nepoznatog odredista ili buduceg prebivalista. Postavljena obiljezja u kamenu predstavljala su prvu cestogradnju pretpovijesnih naroda, koja bi s vremenom pretrpjela promjene postavljanjem na ispravna mjesta. Prvi kameni blokovi nisu imali nikakvih tragova ljudskih ruku, bili bi samo donasani i postavljani na zadanim mjestima.

Vece ili manje gromade megalitnog kamenja nosila su odredjena pravila u razmijestanju ili postavljanju, sto je bilo vezano uz konfiguraciju tla, vremenske neprilike (visok snijeg, magla), visoke trave, sume i slicno. Za slucaj nesrece, putnik je znao da je to mjesto gdje ga se moglo naci i priteci u pomoc. Kamen je sluzio i kao zaklon od jakog vjetra ili Sunca, na njega se moglo prisloniti ili razapeti satorsko krilo i napraviti zaklon od kise ili snijega. Vjerojatno je sluzio i za ostavljanje odredjenih poruka. Sjecanje na to ostavljeno je nama u naslijedje kroz japanski stup Lanterna. Tako su ti putevi od megalitnog kamenja sluzili protoku zivota energije zemlje, kao sto zile u ljudskom tijelu sluze protoku krvi. Tijekom vremena, generacije ljudi su biljezile dobra i losa mjesta kamenih stupova. Znalo se tocno gdje se, na kojem mjestu, mogu dobro odmoriti, naspavati i obnoviti potrebnom energijom za nastavak puta. Uz izrazito jaka mjesta, birala se i ona na dan hoda, jer no
cu se nije putovalo. Tako su ti megalitni blokovi dobivali obiljezja i predstavljali akupunkturne tocke zracenja pozitivnih energija manjeg intenzititeta. Ona izrazito snazna mjesta dobivala su obiljezja u pravilno rasporedjenim kamenim blokovima postavljenim vertikalno u krug, tako su nastajali prvi "disni otvori" u krajoliku.

Mjesta "disnih otvora" ili u neposrednoj blizini, predstavljala su stalna obitavalista pretpovijesnih ljudi, gdje su ujedno docekivali putnike i pripravljali im sve sto je bilo potrebno za daljnja putovanja. Tu se zivjelo, radilo, nocivalo i hranilo, tu se umiralo i sahranjivalo. Bila su to obitavalista, ali i svratista pridoslih putnika na putu ka danom odredistu. Na kamenim blokovima razapet je bio veliki sator koji je stitio od nevremena, a izmedju kamenih blokova postavljali bi pregrade ili zastore. Kasnije s novopridoslim narodima i razvojem civilizacije, megalitski krugovi poprimaju drugu namjenu. Oni postaju svetista, vece proslave i skupovi odrzavaju se u njihovoj blizini, to je zborno mjesto pred pohode u borbu ili na duga putovanja naroda toga kraja. Tako megalitski krug dobiva i znacaj cvorista vise zmajevih linija, a time i ulogu "disnog otvora" u krajoliku kojem pripada.

U knjizi "Poruke kroz vrijeme" koju su uredili dr. S. Lisevic, dr.Josip Kotnik i N.F.Goncarov sa grupom naucenjaka, navode da je povrsina zemlje prekrivena sa 20 istostranicnih sfernih trokuta. Upravo u sjecistima trokuta smjestene su stare civilizacije, dok stranice trokuta predstavljaju najsnaznije pravce kretanja i migracija pretpovijesnih naroda. To su ujedno mjesta izrazito jakih zracenja. Ikozaedro-dodekaedricki sustav Zemlje (IDSZ), trokuta koji se prostire nad nasim podrucjem izgleda ovako: Od GIZEH/MEMFIS/KEOPS Staroegipatske kulture, lijevo 7000 km je Stara kultura BERBERA/TUAREGA poznata po tome sto su zene nosile trokut kao ukras, desno od KEOPSA 7000 km je MOHENJO DARA Staroindijska kultura. Od KEOPSA vertikalno navise vrh trokuta je SJEVERNI POL. Na sredini vertikale je TRIPOLSKA POLJODJELSKA KULTURA, danas je na tom mjestu Kijev i pretpostavlja se da je odavde potekla Arijska rasa i rasirila se kontinentom. Navise od MOHENJO DARA na pola puta prema SJEVERNOM PO
LU je SJEVERNA MONGOLIJA, stara kultura Mongola. Navise od BERBERA/TUAREGA prema SJEVERNOM POLU na pola puta je Kultura KELTA/IBERA u Skotskoj i Sj.Irskoj. Prisjetite se samo postave megalitskog kamenja duz ove linije u Spanjolskoj, Francuskoj, Irskoj, Skotskoj i dalje po Skandinaviji.

To predstavlja potvrdu moje teze o nastanku i znacenju megalita za pretpovijesnog covjeka tog vremena. Ziveci, radeci i stvarajuci, narod je kroz stoljeca stvarao legende, mitove i price za koje mi danas znamo. Njima tada, sve to nije bilo potrebno. Uspomenu i sjecanje na pokoljenja predaka, sacuvat cemo cuvajuci kulturnu bastinu koju su nam ostavili u naslijedje. Dio njihove proslosti sadrzan je u podsvijesti svakog od nas, arhetip ne miruje. U prijenosu ideja sudjelujmo u zajednickom cinu ocuvanja prirode, uceci i postujuci prirodu, nasu veliku Boginju, Majku Zemlju, na nacin kako su to nasi preci cinili, i kakvu su nam u naslijedje ostavili.


U Rijeci, 18.listopad 1994. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva

Istra i sva njena bozanstva



Ovaj tekst nije ni znanstven ni socioloski, on je nastao kao rezultat
mog razmisljanja o pitanjima i problemima sa kojima se suocavam. Kroz
mit i simbol trazim odgovor i zelim ga iznuditi od covjeka, vas
citalaca.

Povuci granicu izmedju mita i stvarnosti, nije moguce. Sto covjek
vise prodire u nepoznato to granica stalno izmice i gubi se, ona
postaje nedohvatljiva. Douglas Davies o mitovima i simbolima kazuje:
"oni predstavljaju mostove izmedju intelekta i emocija, izmedju uma i
srca, razuma i osjecaja - i u tome su oni poput glazbe. Oboje
izrazavaju ideju i oslobadja nas odgovor na nju."

Covjek danasnjice, moderni Odisej, onaj koji osjeca svoju izvornu,
pravu zedj, koji prolazi kroz prozivljeno, stice iskustvo i viziju
nadolazeceg, ima se cemu nadati i radovati. U isto vrijeme sakupljati
bolno rastrgan svijet, zaviti istinu u tajnu, osobnu sklonost i
interes spojiti s misticnim, nije bijeg od stvarnosti, vec ocita
prisutnost te iste stvarnosti.

RIJEKA

Geografski polozaj i konfiguracija terena daju Rijeci izvanredno
vazan znacaj. Smjestena na obali Kvarnerskog zaljeva, nadomak srednje
Evrope i Podunavlja, ona izlazi na Mediteran u svoj svojoj raskosi i
lijepoti. Kronoloski je ovaj prostor naseljen u dalekoj proslosti a
datira od broncanog do u rimsko doba, svjedoci o silnoj drustvenoj
organizaciji Liburna.

Sa IV st.n.e. kljucna tocka obrambenog sustava klauzura Julijskih
Alpa, tzv. "Liburnijskog Limesa" bila je Tarsatica, cime i zapocinje
novija povijest Rijeke. Leopoldov grb, kao svoje bitne elemente ima,
ovalan stit purpurne boje, vrc sa vodom, geslo "INDEFICIENTER", glave
orla okrenute u istu stranu i nad njima carska kruna. Sveti Vid je u
Rijeci stariji od orla, ali kao zastitnik grada, kao amblem i kao lik
u pecatu.

ISTRA

Geografski polozaj je najznacajnija osobina istarskog prostora, kraj
izuzetnog znacaja i prednosti... Jadranska vrata izmedju Alpa i
Dinarskog gorja spadaju medju najznacajnije prolaze prohodnog i
prometno vaznog Europskog poluotoka.

"Porta orientale" kako su je stari rimljani zvali, povezana velikim
prolazom sluzila je kao mostobran jacima i skloniste slabijima. Na
njenom prostoru, osobito u okvirima koje smo uzeli, ocuvali su se
tragovi burne proslosti - to je jedan od najbogatijih evropskih
regionalnih muzeja." (1*)

PULA (Pola) Najstarije kontinuirano naselje (Mladji neolit
4000.g.pr.n.e.); gradine ilirskog plemena Histra iz broncanog i
zeljeznog doba; Kastel (nakon 177.g.pr.n.e.); Amfiteatar (I-II st. za
23000 gledalaca); Slavoluk Sergijevaca (I st.pr.n.e.); Porta Geminia
(II/III st.); rimski mozaik "Kaznjavanje dirke" (I st.); Augustov
hram (I st.); Katedrala (IV/V st.); Kapela crkve Sta Maria Formosa
(oko 556.g. mozaik), itd...

MUTVORAN (Faverija), nalazi ilirskog plemena Histra.

VIZACE (Nesactium) kod Valture, iz broncanog doba, u zeljeznom dobu
politicki centar (prijestolnica) ilirskih Histra, rimsko naselje.

POREC (Parentium) gradina ilirskog plemena Histra iz broncanog i
zeljeznog doba; ostaci hramova Neptuna i Marsa (I/II st.); Rimska
mreza ulica; Eufrazijeva bazilika (VI st.); Baptisterij, Atrij,
Maurov oratorij, mozaici i ciborij...

MEDULIN (Mutila), naselje Histra iz broncanog i zeljeznog doba,
rimsko naselje.

BRIJUNI otoci nastanjeni jos u prethistoriji, najstarije naselje
(2000 g.pr.n.e.), afirmiraju se u rimsko doba

LIMSKA DRAGA, Ilirska gradina (IV/II st.pr.n.e.); crkva iz VI st. Sv.
Mihovila, ta je crkva svetiliste arhandjela kulta Mihovila koji je na
obalu Jadrana dosao sa istoka, ostaci zidnih slika.

VRSAR, Ilirska gradina, rimski tragovi naselja u luci i okolici.

LABIN (Albona), Ilirsko naselje Liburna, rimsko naselje.

Gradine ilirskog plemena Histra iz broncanog, zeljeznog doba i rimsko
naslijedje u mjestima FAVERIA (kraj Pule), MOTOVUN (MONTANA), BERAM,
SUTLOVREC, PAZENATICKI, PAZIN, VODNJAN, MOSCENICE, OPRTALJ.

Gradine ilirskog plemena Histra iz broncanog doba sa sacuvanim
svetistima, kasnije rimske gradine u mjestima SV. ANGEL (kraj
PORECA), u ROVINJSTINI, MAKLAVUN, ZAMNJAK, ROVINJSKO SELO, i SOSIC.

Iz broncanog doba ilirske nekropole sa grobnim urnama pronadjene u
mjestima BERAM, BOLJUN, BUJE, BUZET (PENGUENTUM), i KOZLJAK takodjer
kasniji nalazi iz rimskog perioda.

Iz rimskog doba naselja na podrucju Istre: KASTAV (KASTRA), ROC,
BARBARIGA, FAZANA, GALIZANA, LABINCI (kod PORECA), POMER, VISNJAN,
UMAG, MARTINSCICA, VEPRINAC, i PICAN (PATENA).

OTOK CRES : OSOR, megalitski zidovi, ilirske gradine iz broncanog
doba, spominju se legende o Argonautima, trgovacke veze sa Grcima,
ostaci rimskih gradskih zidina do uvale Bijur (u rimsko doba prokopan
je i tjesnac), temelji hramova i javnih zgrada, ostaci starokrscanske
katedrale (VI st.).

Ilirsko i rimsko naselje: CRES, BELI, LUBENICE, PUNTA KRIZA, i NEREZINE.

OTOK ILOVIK, prethistorijska velika gradina na lokalitetu STRAZA.

OTOK SV.PETAR, ostaci rimskog ladanjskog dvorca (vila rustica) i
zidina benediktanskog samostana S. Petrus in Nembis (XI st.).

OTOK LOSINJ, u M.LOSINJU ostaci iz rimskog doba.

OTOK KRK, u KRKU jos u neolitu istarski Liburni nastanili otok,
rimske terme (I st.), starokrscanska bazilika (V/VI st.). Pred Krkom
(49.g.pr.n.e.) odigrala se pomorska bitka izmedju Cezareve i
Pompejeve flote.

VRBNIK, naselje iz ilirskog i rimskog perioda.

Iz rimskog perioda naselja: CRES, JURANDVOR, KOSLJUN i BASKA.

Ostala mjesta iz ilirskog i rimskog perioda na podrucju Kvarnerskog
zaljeva: BAKAR, KRALJEVICA, SENJ, GROBNIK, NOVIGRAD i N.VINODOLSKI.
Spilje sa prethistorijskim nalazima u Lovranskoj dragi Permanima.

"Ne gubeci se u nagadjanjima kroz neizvjesna povjesna vremena,
istaknimo najvaznije momente. Polozajem i klimatskim prednostima
anticka Pula "Pietas Julia" sluzi rimskim legijama kao mostobran,
zimsko oporaviliste i uporiste. Monumentalnost spomenika svjedoci o
svemoci i privilegijama rimske soldateske. Umjesana Venecija koristi
se razlicitim metodama da dezorganizira i zadrzi prodor germanskih
feudalaca i ne dozvoli izbijanje i stabiliziranje na obali. Ojacana
Austrija razbija venecijanske spletke i izbija na more, a u skladu s
tadasnjom vojnom tehnikom koristi se Istrom da bi osigurala svoje
pomorske pozicije..." (2*)

KOZA NA GRBU ISTRE

Iskazati sadasnju i povijesnu bit istarskog bica kroz KOZU kao svoj
simbol, nije slucajno izabran. Njena odlika u jednostavnosti,
pitomosti, darezljivosti, cistoci, jasnoci i bistrini. Svojim
prirodnim, urodjenim svojstvima pokazala se ziteljima ovoga kraja kao
najprilagodljivija i najkorisnija. Njeno arhetipsko podrijetlo, vazan
je dio naseg razmisljanja, duhovnog oblikovanja i snage u izgradnji
demokratskog drustva. Istra je ovim ucinila dodatni akt znacajnog
ucvrscivanja svog identiteta.

ZAGONETNA ISTRA

Od davne proslosti do nasih dana Istra predstavlja kljucni i
promjenjiv prostor. Bilo da se ime veze uz Hiperborejce, Odiseja, ili
legendu o Argonautima koji su dosli Dunavom (Isterom), takodjer za
Ilirska plemena Histre ili Liburne, ne mogu se sagledati poceci
naziva ni zivota na ovim prostorima.

Grcki mit o Argonautima, govori da su heroji moreplovci (Heraklo,
Kastor i Poluks, Orfej i dr.) pod vodstvom Jasona brodom "Argo"
otisli na Kolhidu po zlatno runo. Izmedju ostalog, zlatno runo bilo
je objeseno o drvo u Svetom gaju boga Aresa, a cuvao ga je divovski
zmaj. Medeja je carobnom vodom poskropila i uspavala zmaja, tako lako
Jason skine runo sa stabla i s Medejom ukrca na brod Argo... U
povratku oni odluce da se vrate Dunavom, i od tada pocinju
visegodisnja lutanja i stradanja Argonauta, na svom putu, u mitu
spominje se i grad Osor.

"Pokusavajuci prodrijeti u daleku proslost kroz grcku mitologiju,
engleski povjesnicar i pjesnik Robert Graves tvrdio je da je otok
Losinj, smjesten nasuprot Opatiji, legendarni otok Kirka, na koji su
najprije pristali Jason i Medeja vracajuci se s Crnog mora sa zlatnim
runom i mnogo godina kasnije, heroj Odisej u toku svojih lutanja
raznim morima. Jason i Medeja dosli su do obala sjevernog Jadrana
posto su presli Dunav i Savu, a na Losinj su stigli prolazeci kroz
danasnju Opatiju. Od Medeje je dobio ime jedan od bisera na ogrlici
opatijske rivijere, Medeja (Medveja), a podzemni potoci koji se
ulijevaju u more u ovom dijelu obale bile su Medejine suze..." (3*)

"U povjesti Herodota iz Halikarnasa (veliki grcki povjesnicar, zivio
485.-425. god.pr.n.e.) moze se naci u vezi s Hiperborejcima (tzv.
ljudima koji su zivjeli iza daha bure), da o njima najvise znaju
stanovnici "Dela", koji tvrde da su Hiperborejci uvijali svoje
zavjetne darove u psenicnu slamu i slali ih Skitima, a od Skita
dospjeli su ti darovi susjedima, i tako od naroda do naroda, dok nisu
dospijeli daleko na zapad do Jadranskog mora, a odatle na jug u
Grcku..." (4*)

Inspiriran Istrom, a kazu da ju je posjetio i Jules Verne, francuski
knjizevnik, autor bogate fantazije koji je predvidio mnogo otkrica
suvremene znanosti i tehnike, u jednom svom romanu opisuje podzemlje
Pazinskih jama.

SLAVENSKA BOZANSTVA

Arijac je pripadnik pete Rase Majke, nasljednice Atlantide.
H.P.Blavatsky tu rasu opisuje kao evropsku, bijelu, nastalu u
kvartaru (Tajna doktrina, sv.III).

"Arijski (lingvistika) = indoevropski, ariofon. Indoevropskim
nazivamo porodicu jezika kako ju je izdvojio F.Boop (Usporedna
gramatika indoevropskih jezika, 1833, izvornik na njemackom drugo
izdanje 1885-1889, u V sv). Indoevropska jezicna grana ukljucuje
slijedece grane: hetitsku, indijsku, iransku, toharsku, armensku,
trackofrigijsku, grcku, ilirsku, albansku, italicku, keltsku,
germansku, balticku i slavensku. Indoevropski narodi su s jezikom
prenosili i zajednicku ideologiju..." (5*)

Podrucje Istre prije Slavena bilo je nastanjeno narodima raznog
podrijetla, od starosjedioca toga vremena, onih koji su se
asimilirali sa starosjediocima, koji su u svojim osvajackim pohodima
prosli Istrom, ili se nakratko zadrzali, bili su to: Keramicari
Trake, Iliri (Liburni i Histri), Heleni, Etruscani, Kelti, Rimljani,
Huni, Goti, Bizanti, Longobardi, Avari, Franci,
Mleci, Germani, Austrijanci i drugi.

Tragovi stare indoevropske religije, nalaze se u religijama svih
evropskih naroda. Slicnosti, dakle, izmedju religija pojedinih
evropskih naroda ne treba odmah smatrati kao neki utjecaj, pozajmicu
ili originalnost. Svakako dolazak Slavena, Hrvata u nase krajeve imao
je vrlo vazne posljedice. Svi Liburnijski gradovi i gradovi Histra
ubrzo se posve slaviziraju tako da je stari romanski jezik kojim su
stanovnici govorili posve nestao i jedva mu nalazimo traga u
toponimima. Tarsatica kao i Istra nastavili su zivjeti u novim
uvjetima i novim okolnostima.

"Slavenska mitologija je politeistickog karaktera ali zato ipak ima
jedno vrhovno bozanstvo, jednog boga bogova, kome su potcinjeni svi
bogovi." (6*)

"Vjerovanje u vrhovno bozanstvo, u boga bogova (Deus deorum),
postojalo je jos u indoevropskoj zajednici svih evropskih naroda, a
izrazeno je u sanskrtskom jeziku sa rjecju "dyaus pita". Ovo
nadbozanstvo zadrzalo se u mitologijama svih evropskih naroda i to
kod Grka pod imenom Zeus, kod Rimljana Jupiter i kod starih Germana
Tuiz; kod Njemaca Ziu. U mitologiji starih Slavena nalazi se pod
imenom SVAROG ili PERUN." (7*)

Perun, gospodar gromova, bog, koga svaki kronicar spominje, koji se
najvise odrzao u folkloru, pripovjetci i pjesmi svih Slavena, koji je
ostavio tragove na osobnim imenima, na imenima sela, planina i
biljaka. Za direktnog nasljednika Peruna mozemo posve slobodno
smatrati Sv. Iliju.

Ostala bozanstva starih Slavena bila su: Svetovid (Svarozic), Dazbog,
Volos, Vales, Triglav, Stribog, Simargl (Zimogonja), Mokasa, Radgost,
Trojan, Rudjevid, Gerovid (Jarevid), Porevid, Pripegala, Podaga
(Pogada), Jula, Crnbog (Crt), i drugi.

Slavenska bozica bila je Vesna, Devana ili Morana, kao i mnoga druga
lokalna bozanstva.

Na jednom mjestu Vladimir Nazor pjeva Crtu: "Gle mrtvacki pokri odar
/ sirno polje / vihor huji kroz gudure i kroz gaje / navjescuje
zemlji Crt je sada vladalac i gospodar."

VELI JOZE

U Istarskom narodu bile su poznate pjesme o orijasu Dragonji.
Dragonja je prema narodnom vjerovanju bio prvi vodja istarskih
divova, zapravo istarskih Slavena, pa ga narod spominje kao
Kralja."(8*)

Kako je slucaj vrlo cest u religijama mnogih naroda, tako je i nas
Dragonja najvjerojatnije zmajski sin. Najbolji junaci potjecu od
zmaja, koji se javlja kao bozanstvo u ljudskom obliku, i smrtne zene
ili djevojke. Sin posljednjeg motovunskog diva Dragonje zivi i dan
danas, onda se dijete zvalo Gorazd, sada odrasli div zove se Joze -
Veli Joze. "...Gorostas roni nogama u pijesak, kroci prema kopnu...
Ide polako navise: dize se iz mora obasjan prvim tracima suncanim,
okrunjen pjenama, ovjencan algama, ispravan kao kakav morski bog...
Strah i trepet zavlada o Spasovu po gradovima i plemickim dvorovima
istarskim..."(9*)

"Tako i mlecanin barun Bracciduro podrugljivo istarskog kmeta - diva,
prozva Polifemom (kozar Polifem - jednooki div iz Homerovog epa
"Odiseja" koji na osamljenom otoku timari ovce.), kada rece: Ti su
divlji kmeti praunuci kozara Polifema. Nisu dostojni da se s njima
mjerim..."(10*)

ISTARSKI ZMAJ

"Zmaj na starom Istoku predstavlja dobrostivo bozanstvo povezano s
elementom vodom, ali je u krscanskoj kulturi simbol Sotone. Latinska
rijec "Draco" znaci zmaj i zmija, pa se oni zato naizmjenicno i
prikazuju. Okovan zmaj, ili pobijedjen, simbolizira pobjedu nad zlom.
Zato se
pojavljuje pod nogama Djevice Bezgresnog
Zaceca (Djevica Marija)." (11*)

Isprva je zmaj bio naprosto velika zmija, zmijurina (falicki simbol
koji se povezivao s bozicom zemljom u plodonosnim obredima prvobitnog
covjeka), u klasicnoj se skulpturi Cerera (Demetra) prikazuje kako
drzi zmiju u svakoj ruci. Takodjer Cerera vozi kola koja vuku zmajevi.

"Nekoc su zmija ili zmaj slavili kao kozmicko majcinsko krilo koje u
sebi skriva svemir, kao prsten zivota koji nema ni pocetka ni kraja i
svu mnogovrsnost povezuje u cjelinu. Velika boginja prethistorijskih
vremena slavljena je u obliku zene sa zmijskom glavom... Zmija ostaje
pratilica majke svijeta. Zmija se javlja kao zastitnica zivotnog
izvora i cuvarica posljednjih tajni. Ona raspolaze zemaljskim
znanjem, znanjem sto ga daju nagoni i koje prodire kroz sve pregrade
prostora i vremena. Iz nje govori mudrost prirode koja sve zna
unaprijed. Zbog toga su bogovi nekoc slusali njezin savjet. Mitski
kraljevi nazivali su zmiju svojom praroditeljicom."(12*)

Zmaj je atribut ratnika, atribut je personifikacije BUDUCNOSTI,
RAZBORITOSTI (budite dakle mudri kao zmija ili zmaj), simbol je
LOGIKE.

"Junacke legende, kao i mitovi, puni su opisa svladavanja nemani,
narocito zmajeva... Zmaj je obicno svladan u pravom okrsaju,
istovjetnom davnim herojskim borbama, ali je jos cesce pobjeda
postignuta nekom mastovitom i mudrom smicalicom... Lukavstvo je
oduvijek bilo zanimljivo za mitologiju i junacke legende..."(13*)

"Mit iz Aveste o pobjedniku divu Krasaspi nad zmajem, u Indiji je
opjevan pod imenom Indra i Vritra, a u zapadnom Iranu (Mediji) kao
Threataona i Azida-haka (Azi Dahake)..."(14*)

"Cesto se vjerovalo da sveci mogu vladati divljim zivotinjama i na
religioznoj razini tako je simbolizirana sposobnost krocenja fizickih
strasti odricanjem, ali je isto tako pruzena mogucnost izmisljanja
zivopisnih prica... Sveti Mamis sa Cipra na ikonama je prikazan kako
jasi lava i uz sebe vodi janje (kao "malo dijete" kod Izaije)...
Sveti Patrik kroti zmije... Najcesce ubijaju zmaja - pretpostavlja se
da postoji cetrdesetak svetaca (samo u rimokatolickoj crkvi, ne
racunajuci ortodoksne) koji su u toku zivota svladali zmaja. Cak i
zene sveci uspjevaju ubiti ili ukrotiti neman (opasuju ih vlastitim
pojasevima koji simboliziraju nevinost ili im pokazu kriz). Drugi ih
pobjedjuju u borbi, kao sveti Juraj, na primjer. Neki ih svladavaju
molitvama, skropljenjem svetom vodicom ili jednostavno ostrom
zapovjescu. Poistovjecivanje zmaja s djavolom (zasnovano na
Otkrovenju, 20,2) preplavilo je hagiografije i religioznu umjetnost,
obogaceno motivima iz narodne predaje (spasavanje princ
eze npr.)...(15*)

Na Brijunima je nepobitno dokazano da je zivio jedan dinosaur prozvan
IGVANODONT. Potvrdjuju to otisci stopala i kosti, nadjeni na obali
arhipelaga. Dinosaur, brijunski gmaz Igvanodont, zivio je prije
90-100 milijuna godina.

Megalitski crtezi iz Nazce do danas nisu razjasnjeni, oblici
zivotinjskih figura isklesanih na visoravni: strucnjaci tvrde da nisu
mogle da budu uradjene bez perspektive koja se dobija sa velike
visine. Po nekima su astronomski atlas, drugi pak tvrde da imaju
magnetski karakter itd...

Nasa Istra nije se morala crtati, njen izgled gotovo u potpunosti
odgovara glavi zmaja. Stari kartografi znali su za zmajeve i po
pravilu su na karte unosili njihove crteze.

"To je sve sama pustinja, puna zmajeva i guja ", pise na jednoj
staroj karti...(16*)

Cuvari grba LAV i ORAO oznake su podloznosti. Dvije trecine grbova u
Evropi su lavovi. A orao i kriz zajedno sa lavovima nosi devedeset
posto grbova. Nenad Labus iznosi: "Medju starim Helenima orao
predstavlja jedno od pojavnih oblicja najvaznijeg i najveceg
obitavaoca Olimpa, boga sviju bogova - Zeusa. Orao je Gro - Movnik
raskrinjen s munjama u kandzama... Od Zeusa na Jupitera nit njene
sadrzine (znacenja) dalje vodi na Rimsko carstvo, pa na cara, potom
se dijeli na Habzburge i Njemacko carstvo. Prvi ogranak dalje vodi na
Austrijskog cara te danasnju republiku Austriju, a drugi preko
Prusije na Njemacku kraljevinu, Weimarsku republiku, Treci Reich do
danasnje Republike Njemacke. Naravno, izgled orla mijenja se, bas kao
i znacenje, ali izricito poznavanje na prethodna stanja daje nam
pravo govoriti o razvoju istog simbola."

Mitovi o zmajevima ili azdajama zive i danas u mnogim krajevima
svijeta, spadaju medju najstarije, najtrajnije i najrasirenije na
svijetu. Prvi prepoznatljivi zmajevi medju arhetipovima potjecu iz
Sumerske kulture, odakle su prenijeti na Zapad u Europu i na Istok do
Kine i Indije. Na starim legendama izrastaju nove price o vjecnom
suocavanju covjeka sa azdajom, pravde sa nepravdom, dobrog sa zlim.
Dok na Zapadu zmajevi predstavljaju pretezno simbol zla, na Istoku ih
smatraju korisnim i vrijednim postovanja, oni su ujedno simbol veze
izmedju zivih i nezivih stvari.

Novu dimenziju dobivamo kroz jos uvijek dovoljno neistrazenu
etnogenezu, etnokulturu i antropologiju upotrebom simbola. Zasto
svemu ovome uz postojecu dragu nam KOZU ne bi pridodali i istarskog
ZMAJA kao protutezu Rimskim ili Habzburskim orlovima, Venecijanskim i
Britanskim lavovima.

ZEUS I HERA

"Bajka pripoveda da su ljudi pali na tlo, svladani srecom i bojazni
kad je Prometej donio na zemlju vatru sto ju je ukrao bogovima.
Slicno se dogodilo i u nasim danima kada se u pustinji Arizone munja
prve atomske eksplozije uzdigla na nebo, usplamtjevsi pet tisuca
metara visoko. Jedan jedini krik (govori se u izvjestajima) prekinuo
je tom trenutku tesku sutnju. Ljudi su se smijali, plakali i molili.
Potreseni do dna duse, oni su tako pozdravili cas rodjenja novog
svijeta." (17*)

Porastom moci i sila sto ih je oslobodio covjek, rasla je i
ugrozenost njegova zivota. To osvajacko djelo oslobodjena covjeka,
sada vec potajnim vladaocem propisuje kako da djeluje, jer covjek je
vec odavno izgubio moc upravljanja tim silama. Suprotstavljene svom
tvorcu, covjeku koji ih je zazvao, one djeluju demonski. Mi ih
dozivljavamo kao demonske. Od covjeka se sad ocekuje odgovor i
odluka. Napokon, kod njega se probudila svijest, s osjecajem sve
prisutnije izgubljenosti u svijetu, on cezne da se vrati natrag u
sigurnost majcinog krila koje obuhvaca sve. Vjera u jednog gospodara
i vladara svijeta Zeusa koji sa svog dalekog bozanskog prijestolja
vlada svijetom, sto mu je podlozan, zasjenila je sliku velike majke
zemlje, bozice Here. Onog momenta kada je junaku Tezeju poslo za
rukom da svlada Molaha, veliku podzemnu neman koja prozdire ljude,
covjek je najavio novi zivotni poredak pred kojim je morala uzmaknuti
cijela epoha povijesti svijeta. Takvo novo poimanje svijeta zam
jenilo je kult majke zemlje koji je slavio kruzni tok zivota sto se
uvijek iznova obnavlja. Time je covjek ucinio sebi neoprostivu gresku.

Uvijek je bilo i bit ce - "iznova se pokazuje da sile koje su
svrgnute s prijestolja i kojih su se ljudi odrekli zive i djeluju
skrovito dalje, kako bi jednog dana opet zatrazile svoje pravo. Tako
je bilo i ovdje: u misterijskim religijama grcko - rimskog starog
vijeka, bude se majcinska bozanstva, pradavnih vremena u novi zivot.
Pogotovu se u Indiji i Kini nije posve izgubilo znanje o polaritetu
velikih zivotnih sila. Tako u usporedbama i legendama stoji da bogovi
mogu upravljati razvojem svijeta, ali im je uskracena moc nad
iskonskim snagama. Tu poslednju tajnu poznaje samo velika boginja. Ta
ona je sama ona praiskonska sila iz koje izviru svi oblici." (18*)

"Danas, moderan covjek sve gleda sa stanovista rijeke, nista ne
ostaje, rijeka tece, ne moze se ponoviti. Stari narodi naprotiv, za
njih je vrijeme krug koji se sam po sebi okrece natrag donoseci ono
sto je proslo. Kako ne dolazi nista novo, tako se ono i gubi. Covjek
je doduse uhvacen u tom prstenu vremena ali je istodobno u njemu i
osiguran. Sto god poceo, vec je bilo mnogo puta zapoceto u toku eona.
Tako je i sva povijest samo stalno opetovanje mitske povijesti
svijeta cija su zbivanja neprekidna sadasnjost, pa se samo u
redoslijedu izvrsenja razdvajaju kao ono sto je proslo, ono sto se
zbiva sada i ono sto ce se zbiti... Takvo ponavljanje bilo je smisao
i sadrzaj gotovo svih obreda i kultskih akcija. Pomocu njega je
kozmogonija koja stoji iznad vremena ulazila u ono "sada i ovdje"
svakog sata, pa je tako svakom trenutku davala vjecnost. Kult u kojem
je svatko sudjelovao nije pratio zivot vec je naprotiv bio oblik u
kojem je taj zivot bio izliven i u kojem su ga ljudi dozi
vljavali." (19*)

Covjek je tvorac nove stvarnosti, kulture i civilizacije, vladarem
svih bica, mora se zastititi pred prirodnim silama, da ne bi steceno
bilo zauvijek izgubljeno. Stoga je potreba i krajnje vrijeme da se
ritam cjelokupnog ljudskog roda prilagodi velikom ritmu prirode.
Potrebno je i previse uzdiglog Zeusa napokon vratiti Heri,
prizemljiti ga, uciniti pomak u kruznom toku kojeg osjecamo i
shvacamo. To bi bio najispravniji odgovor i odluka covjeka u ovom
trenutku njegove stvarnosti. Uvijek kada je trebalo primiti tajnu
posvetu i sjediniti se s praslikama zivota covjek se vracao u krilo
majke. Da li je to danas moguce? Nova era Vodolije u koju smo usli,
govori nam da je to ipak moguce. Sukob sila, koji vlada zivotima
ljudi izrazen kroz vladara svijeta i oca bogova Zeusa i njegove zene,
prastare boginje Here treba izmiriti i staviti pod kontrolu.

BOZICA MAJKA

Dobro nam je poznato da je nas planet Gea u opasnosti, sav zivot na
njemu moze nestati. Ekologija poducava da je citava Zemlja dio nasega
"tijela", te ga moramo nauciti postivati kao sto postujemo sami sebe.
Potrebno je ozivjeti postovanje i ljubav prema zemlji, ono sto
osjecamo prema sebi trebamo osjecati i za sve druge zivotne oblike.

"Zaista, i Zemlja je zivo bice, celija zivota u beskrajnom Bozanskom
tijelu. Ona, kao i mi ima svoj put - ali sastava veoma razlicitog od
naseg: njeno tijelo ne krvari, ali iz njega covjek izvlaci neophodne
sastojke za svoje vlastito. Ona ima srce svoje ognjeno, eruptivno
srediste koje je pod velikim pritiskom; sokove (naftu), unutarnju i
spoljasnju krv (lavu, magnetske fluidne i rijecne tokove),
cirkulacioni sistem (telurske struje), limfu (mora i oceane), ritam
zivljenja i disanja, osobnu dusevnost i osjecajnost, emotivnu snagu
koju covjek tesko podnosi, svoju karmu." (20*)

Gea se budi, ona postaje svjesna sebe, otkriva sebe, i upozorava nas!

U jednom momentu prilikom obreda sjedinjenja sa Zemljom, Mario
Mercier osjeca Zemlju i kaze da mu se priblizava, dodiruje mu celo.
Kao da ga preplavljuje talas snage, koji mu je sasvim razbistrio
svijest. On navodi: Osjecam, medjutim, da negdje iza nje zivi Zvijer
koju ona zrtvenim darovima uspijeva da zadrzi vezanu za to mjesto: a
ta se Zvijer hrani svim postojecim, cak i sa njom samom, i stalno se
razmnozava sama od sebe; nazivaju je i Zmajem, Azdajom.

"Kad bi se u proljece priroda probudila na novi zivot, proslavila je
velika majka Zemlja mati svega zivoga, svetu svadbu sa svojim
mladenackim ljubavnikom. Kad su dozreli plodovi i kad je pozeto zito,
morao je taj mladi bog umrijeti zajedno sa ljetnom vegetacijom. On se
vraca u krilo Zemlje kao sto se vracalo sjeme biljki, odlazi u
podzemlje u carstvo mrtvih, iz kojeg narednog proljeca opet uskrsava
u vjecno jednakom kruznom toku. Ponavljajuci na ravnini svoga zivota
to mitsko zbivanje koje nije poznavalo vremena, covjek je ispunjavao
i smisao svog postojanja... Sto je covjek onda dozivljavao nisu vise
bila "zbivanja u prirodi" kao sto mi to shvacamo, vec cinom velike
drame, svjetske drame, u kojoj je covjek i sam igrao." (21*)

Ilirski kultovi (Histra i Liburna) kao i kultovi naroda (Kelta,
Rimljana, Huna, Gota, Avara, i drugih) ostavili su vise tragova u
religioznom i magijskom vjerovanju Slavena, odnosno Hrvata na
podrucju Istre.

"Slaveni su zatekli prilicno brojno starosjedilacko, neromanizirano i
poluromanizirano stanovnistvo koje se bilo povuklo pred Rimljanima, a
onda pred barbarskim narodima, u nepristupacne krajeve. S njima su se
dosavsi na ovo tlo Slaveni u toku stoljeca asimilirali i tako u svom
narodnom entitetu sacuvali ostatke starih Ilira. Cini se da je
ilirski starosjedilacki elemenat imao veoma vaznu ulogu u formiranju
kulturnih, somatskih i psihickih osobina slavenskog zivlja u tim
krajevima danas zivi." (22*)

Prisutna je dominacija kulta VELIKE MAJKE, koje su stvorile
mnogobrojne predindoevropske neo-neoliticke populacije. Dolaskom
indoevropljana, Helena, Kelta, Rimljana, Ilirski simbolicki sustav
nije se bitno promijenio, s tim sto su ga prilagodili, odnosno
identificirali sa bozanstvima iz rimskog panteona, prilagodjavajuci
tako svoju staru religiju novonastaloj situaciji.

"U Istri naprimjer pojavljuju se imena niza lokalnih bozanstava koje
necemo nigdje drugdje vise susresti. To je bozica Eia, pa Melesocus,
Boria, Iria, i dr. Na teritoriji Liburna pak susrecemo druga
bozanstva kao Anozotica, identicna je Veneri, pa Ica, u ciju je cast
bio podignut jedan spomenik u staroj Flaoni (Plomin) u blizini izvora
koji se i dandanas po toj nimfi zove Ika, zatim bozice Iutossica,
Latra, Sentona i dr." (23*)

Ostaci Dianina kulta u Ilira, tocnije kulta domace boginje Thane,
nalazimo sve do danas vrlo zive, sto na svoj nacin govori kako je
znacenje te bozice bilo u prapovijesno, rimsko i medju starim
slavenima veoma znacajno.

"Zapadnoslavenski bogovi bili su ratnicki i sveznajuci. Ovo drugo
svojstvo bilo je izrazeno na kipovima koji su imali nekoliko glava i
lica... Ideja o viseglavim bogovima uistinu je slavenska..." (23*)

Ta bozanstva bila su Svantovid, Triglav, Porsevit i Trajan. Uzimajuci
u obzir navedeno, ne dovodeci u neravnopravni polozaj ni jednu od
slavenskih bozica: Vesnu, Ladu, Devanu, Moranu, kao i Mariju Djevicu,
sacinio sam tri cjeline prema tri vida bozica, i to: Bozicu Djevicu,
Bozicu Majku i Bozicu Preobrazbe.

BOZICA DJEVICA (MARIJA DJEVICA)

U Hrvatskom narodu opjevana u pjesmi "Bajna Djevo kraljice Hrvata",
proistekla je iz klime vjerskog zara, ocitovana u vizijama mistika,
kao plod molitve i nadahnuca. Ona je odraz bica Crkve, simbol same
Matere Crkve, koja u svojoj neiskazivoj mudrosti upravlja ljudskim
rodom.

Bozici Djevici posvecen je istocni rubni dio istarskog poluotoka i to
upravo Rijeka, na domak prekrasne Liburnijske obale. Grad koji svojim
polozajem na samom vrhu Kvarnera oplahivan plavetnilom mora i neba,
oivicen obroncima Ucke, Grobnickih alpa i Velebita, cini zatvoren
energetski sustav i djeluje kao utjelovljena zaokruzena cjelina. Grad
Rijeka sa svojom okolinom simbolizira univerzalnu cjelinu odvojenu a
ipak neraskidivo vezanu za Istru.

BOZICA MAJKA (VESNA I DEVANA)

Obozavati i slaviti jutarnje sunce, jasan svjetao dan, vedro godisnje
doba, znaci slaviti Vesnu. Vesna je boginja proljeca. Devana je kao i
Vesna, boginja proljeca, a uz to jos i boginja plodnosti.
Usporedjujuci je sa Dijanom ili Venerom, Devana je simbol Zemaljske
plodnosti ili kozmicke energije. Naizmjenicno se nadopunjavaju,
neraskidive u svoj svojoj raskosi, sveznajuce samostvoriteljice
zivota, po potrebi na svjetlo dana izbija jedna ili druga kao nacelo.

Darezljive zastitnice zetve poput (Demetre u Grckoj, Izide u Egiptu),
smjestile se u srce Istre na brdo Motovun i tako sireci se krajolikom
simboliziraju izobilje zivljenja. Motovun je jaka energetska tocka,
trece oko Istre, iz kojeg izviru sile sto podsticu zivotne procese.
Njegova je uloga slicna funkciji maternice, sireci se i na ostala
mjesta unutarnje Istre.

BOZICA PREOBRAZBE (LADA I MORANA)

Predstavljaju pripadnice tradicionalne knjizevnosti. Isto tako
sveznajuce bozice, u svojoj preobrazbi simboliziraju proces smrti
(Morana), regeneracije i ponovnog radjanja (Lada), odnosno
samospoznaje. Zlo bozanstvo Morana jeste boginja zime i smrti.
Sjecanje na Moranu ili Moru ocuvalo se do danas u nasem narodu. Poput
drugog ja, Lada, Bozica preobrazbe za razliku od Morane, pretvara se
u bozicu ljubavi i plodnosti (poistovjecena Afroditom ili Venerom).
Takodjer u svojoj daljnjoj preobrazbi poistovjecena je i sa Minervom
i Atenom, koje predstavljaju bozice zanata i mudrosti.

Pula, stari neolitski grad, centar svih proteklih zbivanja kroz
stoljeca, zadrzava funkciju preobrazbe zivotnih energija "nazad" u
njhovo izvorno duhovno stanje. Pri tom sudjeluje i ostali niz mjesta
prema Motovunu i Rijeci.

Koristena literatura:

KNJIGA O ISTRI, Skolska knjiga, Zagreb 1968. (1*,2*)

OPATIJA OAZA LJUBAVI, Giacomo Scotti (3*)

TROJA KAKO JE STECI, dr. Mithad Kozlicic (4*)

USPOREDNA GRAMATIKA INDOEVROPSKIH JEZIKA, izvornik na njemackom,
drugo izdanje 1885-1889, u V sv.), F.Boop (5*)

MITOLOGIJA DREVNIH SLAVENA, Spasoje Vasiljev (6*,7*)

VELI JOZE, Vladimir Nazor (8*,9*,10*)

RIJECNIK TEMA I SIBOLA U UMJETNOSTI, James Hall (11*)

PRETHISTORIJSKE KULTURE, Gert V.Natzmer (12*,17*,18*,19*,21*)

EVROPSKA MITOLOGIJA, Jacgueline Simpson (13*,15*)

TKO SU I ODAKLE HRVATI (revizija etnogeneze) (14*)

CASOPIS TAJNE, br.13. (16*)

OBREDI NEBA I ZEMLJE, Mario Mercier (20*)

ILIRI - prapovijest, zivot, kultura, Aleksandar Stipcevic (22*,23*)


U Rijeci, 23.rujan 1994. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva

ZMAJEVE LINIJE ISTRE



Osnovne zmajeve linije koje povezuju Veliku Bozicu Majku (Bozica
Djevica, Bozica Preobrazbe i Bozica Majka):

1. Motovun - Rijeka.
2. Pula - Rijeka, i dalje Kocevje - Ptuj (Poetoviensis) na jantarskom
putu.
3. Pula - Motovun, i dalje Trst - Triglav (nosi ime po slavenskom
bozanstvu).

Ostale zmajeve linije:

4. Plomin - Omisalj - Sisak( rimska Segestica, kraj nje keltska
Siscia).
5.- Pazin - Bakar - Sisak

Sva mjesta na zmajevoj liniji imaju vezanu industriju:

Nafta: Omisalj - Sisak,
Ugljen: Plomin - Sisak,
Koks: Bakar - Sisak,

U znaku ilirske bozice, nimfe, Ice, pod njenom zastitom je Plomin
(Flanona). Ona sudjeluje u borbi za ekoloski prostor, i stiti od jos jaceg
zagadjenja.

6. Plomin - Rasa - Risnjak - Krsko,
7. Brijuni - Rasa - Plomin - Bakar - Crni Lug,
8. Plomin - Ucka - Planik - Kneznik,
9. Porec - Motovun - Krsko.

Stari povjesni gradovi i zasticeni parkovi prirode, drze u ravnotezi
industrijske zagadjivace pojedinih gradova, stite od jos veceg zagadjenja
i izrazavaju zelju za njihovom eliminacijom, na ovim nasim prostorima:

10. Novigrad - Motovun - Delnice - Sisak,
11. Rovinj - Omisalj - Sisak

Zmajeve linije i mjesta, zajedno sa Siskom sudjeluju u razrijesenju
ekoloskog prostora:

12. Porec - Postojna - Ljubljana (Emona)
13. Pula - Kastav - Maribor
14. Porec - Rijeka - Delnice - Karlovac
15. Labin - Pazin - Motovun - Akvileja
16. Rijeka - Kastav - Trst

(12 - 16) Zmajeve linije koje povezuju Istru na vaznijim prometnim
pravcima sa vanjskim cimbenicima. Kao podatak mogu iznijeti i to da je
poluotok Istra bio prepleten mrezom "centurija" u agraru pulske kolonije.
Medjasi su oznacavali centurije (pravilne parcele) po istoj
geometrijskoj shemi koja se primjenjivala u gradu. Pulski je agrar (zemljiste)
obuhvacao cijeli istarski poluotok do Limskog kanala. Sadrzavao je oko 650
centurija.

Litopunktura Istre prema Marku Pogacniku sadrzi slijedece pravce:

1. Devin (Ital.) - Koper - Motovun
2. Motovun - Rt Kamenjak
3. Devin - Strunjan - Porec
4. Porec - Rt Kamenjak
5. Porec - Motovun
6. Venecija - Piran - Strunjan - Koper - Zagreb
7. Motovun - Piran i drugi.

ZMAJEVE LINIJE RIJEKE

Energetski utjecaj pozitivnog zracenja Zmajevih linija crkve: 2, 3, 4,
5, 6, 7, i gradskog tornja 8, na stablo Platane 1, nalazi se na
pjesackom otoku krizanja Jelacicevog trga, ulice Ribarske i Fiumare do Mrtvog
kanala.

1. Stablo Platane,
2. Pravoslavna crkva Sv.Nikole (1797.g.),
3. Kapucinska crkva Gospe Lurdske,
4. Bivsi Augustinski samostan i crkva Sv.Jerolima (XIV)
5. Crkva Sv.Vida(XVII),
6. Zborna crkva Uzasasca bl.dj.Marije (XII-XIII) i Kosi toranj,
7. Crkva Sv.Fabijana i Sebastijana (XVI),
8. Gradski toranj (XII-XIV)

Kada se povezu prema platani 1. crkve 2, 3, i 5 dobije se crtez zmaja,
unutar cega je koncentracija crkava 4, 6, 7, i tornja 8. na platanu.

9. Pravoslavna crkva Sv.Djordja (1939.),
10. Krscanska Adventisticka crkva,
11. Crkva Cirila i Metoda i srca Isusova (1909.),
12. Franjevacka crkva sa samostanom - Trsat (1453.),
13. Crkva Sv.Terezije,
14. Crkva Sv.Josipa,
15. Salezijanska crkva Marije Pomocnice,
16. Samostan srce Isusovo,
17. Votovni hram Sv.Romualda i Svih Svetih.

Udaljenost crkve do Platane:

6-1 = 80m
(2,5,8)-1 = 270m
7-1 = 280m
4-1 = 350m
11-1 = 450m
(3,10,17)-1 = 800m
9-1 = 970m
12-1 = 1050m
16-1 =1270m
(13,15)-1 =2370m
14-1 =2750m

Zmajeva linija preko Platane: 2-1-9 (270+970=1240m)

Zmajeva linija do Platane:

3-4-1 (450+350=800m)
5-6-1 (190+80=270m)
15-7-1 (2090+280=2370m)
8-1 = (270m)
10-1 = (800m)
11-1 = (450m)
12-1 =(1050m)
13-1 =(2370m)
14-1 =(2750m)
16-1 =(1270m)
17-1 = (800m)

Jake podupiruce zmajeve linije:

4-7-5-12 (100+70+1110=1280m)
3-7-10-13 (520+1040+1590=3150m)
3-5-9 (580+1130=1710m)
4-11-9 (760+530=1290m)
8-6-9 (200+1010=1210m)
7-8-2 (100+90=190m)

Moguca su snazna djelovanja zracenja u cvoristima/sjecistima zmajevih
linija: a,b,c i d.

Od svake crkve zracenja se rasprostiru u koncentricnim
krugovima/valovima u svim pravcima. Dvije crkve u jednom pravcu pojacavaju
koncentraciju zracenja, tako i vise njih.

Daljnjom analizom mogle bi se uzeti u obzir i crkve:

18. Islamska zajednica,
19. Krscansko baptisticka crkva,
20. Zupni ured Sv.Obitelji,
21. Zupni ured Trsat,
22. Zupni ured Sv. Nikola,
23. Crkva Sv.Ante

Uz to sto tvore zmajeve linije do platane, one tvore i jake podupiruce
linije na pravcima:

4-7-18-5-12
20-10-17
23-14-15
22-17-12

Sve gore naznacene udaljenosti u metrima(m), priblizne su vrijednosti
(1*)

DRVO PLATANA

Kora platane svojim spiralnim oblikom oslikava tajnu postojanja i
teznju ka nekom drugom, visedimenzionalnom zivotu. Ona predstavlja
materijalizaciju pozitivnih kozmickih energija, sa nakupinama u njenim
cvoristima (godovima) svake od naznacenih crkava.

Platana je stara oko 120 godina. Sirina stabla pri korjenu i njena
velicina u odnosu na okolna stabla, govori o izuzetnim energijama
akumuliranim u samom stablu, koja zraci na okolinu svojom pozitivnom energijom.
Platana posjeduje moc iscjeljivanja, i nije li Buda znalacki s
ljubavlju sjedio ispod stabla i poducavao svoje ucenike.

Dobre volje, opusteni, s ljubavlju prilazimo stablu. U mislima jednim
meditativnim pristupom potrebno je srasti sa stablom, poistovjetiti se
sa njim, uci u stablo, kolati njegovim godovima, granama, liscem.
Osjetiti auru stabla, stopiti se s aurom, osjetiti toplinu, njeznost,
zadovoljstvo i zahvalnost dozivljaja kojeg vam ono pruza. Obgrlite rukama,
naslonite se na stablo. U prolazu dotaknite rukama u znak pozdrava.

Ovo je jos jedan od razloga da se zatvori promet u uzem dijelu grada.
Osmisljenim prostorom i sadrzajem, Rijeka bi napokon dobila i dusu
grada. Palme na rivi, trgovine, restorani, setalista, raznovrsnim sadrzajem
postala bi zanimljiva gradska jezgra.

SVA BOZANSTVA

V CAKRA - VISUDDHA (Grlena), plave je boje, boje mora i nebeskog svoda
nad Rijekom, ujedno je sjediste Bozice Djevice (Marije Djevice).

VI CAKRA - AJNA (Trece oko), indigo je boje, boje Motovunskih suma i
plodne Istarske zemlje pred suton. Motovun je ujedno sjediste Bozice
Majke (Vesne i Devane).

VII CAKRA - SAHASRARA (Krunska), ljubicaste je boje, boje zalazeceg
sunca. Njen je polozaj na vrhu glave zmaja, u pravcu Venecije.

Na samom jugu Istre sjediste Bozice Preobrazbe (Lade i Morane) pripada
drevnom gradu Puli.

Istarski Zmaj posrednik izmedju neba i zemlje,on je simbol hrabrosti,
zdravlja, vitestva i ljepote. Razborit, mudar, logican, personifikacija
je buducnosti. Povezan sa Asklepijem (Aesculapus), grckim bogom
lijecnistva, nosi znamen preporadjanja i iscjeljenja. Pusten iz ruku, iz
svijesti, oslobodjen, skupa sa Bozicom Majkom Herom, ozivotvoreni, oni
sudjeluju u ekoloskom ozdravljenju Istre. Zmaj kako se vjeruje, donosi
srecu. Na jednom mjestu Mile Dupor iznosi:"Rijec "Bog" izvedena iz stare
Rijeci "ba", znaci svjetlost, upravo jaku nebesku, udarom i bljeskom
munje. Iz svega toga se vidi da je nasa dusa bila povezana sa prabozanstvom
vasione, sa elementarnim i beskrajnim poljem Perunovim."

Kako smo iz Istarskih jama, spilja i ponora, pustili na svjetlo dana
naseg Istarskog zmaja, tako isto sa vrhova Ucke, sa vrha Perun, njegova
bozanstva pustimo dolje na more, u istarske udoline i gajeve mlade
Orlove, glasnike vladara svijeta i oca bogova Zeusa.

Postanimo svjedoci vjecite svetkovine Bozanskih ljubavnika, neba i
zemlje, Zeusa i Here.

Mile Dupor takodjer iznosi: "Dolazi cetvrti eon, dolazi cetvrti rod,
sfinga trazi andjeosku glavu vodenjaka, Sunce prolazi njegovo zvijezdje i
ljudstvo se mora obratiti svom beskrajnom i vjecitom Kronu. Vodenjak i
Perun znak su Vjecnoga, stara nasa Rijec "Celovjek" izvedena je iz
Rijeci "Celo" i "Vjecnost". Prva dusa pri stvaranju svog imena slutila je
zadacu koju gromovni celovjek na koncu mora ispuniti. Taj gromovni
celovjek je nas Istranin, nas div Joze - Veli Joze.

LITOPUNKTURA RIJEKE I ISTRE

Granice regija, drzava, predstavljaju neprirodne podjele uslijed kojih
nastaju u krajoliku teske blokade zivotnih i energetskih tokova. U
nasem slucaju granicne regije triju drzava, Hrvatske, Slovenije i Italije,
sa kojima je u doticaju Istra gotovo da se ne razlikuju medju sobom u
kulturnom, povijesnom, ekonomskom, i drugim oblastima zivota. To
predstavlja jednu veliku prednost i olaksava pristup u razrjesenju postavljene
problematike.

U pristupu kljuca za citanje krajolika koji se bazira na trostrukoj
sprezi, za slucaj Istre mi uzimamo u obzir:
- Materijalnu dimenziju krajolika,
- Energetsku dimenziju krajolika, i
- Duhovnu dimenziju krajolika.

U ovom slucaju nisam zalazio u detaljniju analizu jedne litopunkturne
problematike i to kroz disni sustav, akupunkturne tocke i meridijane,
azvastate, Ley - linije, kozmograme, kineziograme i slicno, sto je stvar
jednog daleko studioznijeg razmatranja. Prilozio sam neke od smjernica,
dao naznake i moguce puteve kojim bi se trebali kretati u rjesavanju
litopunkture Rijeke i Istre. Sve ostalo bilo bi stvar odluke u
prihvatanju ili odbacivanju prilozenog.

Jos bih samo uzgred napomenuo i moguce akupunkturne tocke u Rijeci i
sirem podrucju vezane uz Bozicu Djevicu.

Prema tradicijskom svjetonazoru i pretkrscanskim vjerskim reliktima,
osim naslaga krscanstva, islama, rimskog i slavenskog svjetonazora, ima
tragova zapadno-druidskih i istocnomazdohistickih vjerovanja i
mitraizma.

Hrvatski nacionalni simboli, heraldicna sahovnica i valoviti troplet
(pleter), bili bi nosioci gravura unutar kineziograma i kozmograma sa
karakteristicnim simbolom tog objekta, postavljen na mjestima
akupunkturnih tocaka.

Moguce akupunkturne tocke bile bi odabrane crkve sa imenom Marije
Djevice u Rijeci, u Bakru Marijina crkva iz XVI st., Kastav
Crekvina-rusevina crkve Sv. Marije, kao i druge s obzirom na polozaj ili znacaj kojeg
igraju u danom prostoru u odnosu na ostale akupunkturne tocke. One mogu
biti i drugi objekti kojima je vec pridat znacaj u prostoru, kao na
primjer: Kawasakijeva skulptura na Jelacic placu, Trsatski Zmaj, rimska
"Vrata", stup "Lanterna" i slicno.

STO I KAMO DALJE

Imamo i ostavljamo u naslijedje: unistenu, opljackanu, i zatrovanu
planetu Zemlju. Sklad harmonicnog zivota sa prirodom je narusen, i to
najvise na stetu covjeka. Zracna zagadjenja, uz vec postojecu INU, DINU,
bila je i Koksara Bakar, Termoelektrana Plomin, promet koji pridonosi i do
50%, kao i drugi planirani industrijski objekti na ovim prostorima vise
su nego pogubni po zivot, jer vec sada na frekventnim ulicama Rijeke u
najvecim spicama trebali bi nositi zastitne maske.

Klonirani spojevi koji unistavaju ozon i odgovorni za "ozonsku rupu"
koja se postepeno siri i uzrokuje porast raznih oboljenja, sve su
prisutniji. Smetlista i deponiji sire se po svuda, oni proizvode otrovne
plinove, zagadjuju vodu, unistavaju prostor, proizvode sve vrste bolesti,
zagadjuju zrak, prasina sa deponija je visoko toksicna. Biljke, narocito
sume, voce i povrce kontaminirane su prasinom. Koksara Bakar, na svu
srecu nje smo se rijesili, zatim termoelektrana Plomin, INA, DINA, da ne
nabrajam dalje sve zagadjivace, zagadjuju nam svijest i viziju jednog
drugacijeg zivota. Poslednji je cas da se razvije svijest ekoloskog duha
nase javnosti i svakog pojedinca ponaosob. Hrvatska, Istra, Rijeka, ne
smiju biti otpadni deponij Europe. Stoga treba donijeti zakone, akte i
norme kako bi se unaprijedio ljudski okolis, kako bi se smanjilo
zagadjenje prirode i njen poguban utjecaj na biljke, zivotinje i covjeka.

Istra i Rijeka kao povijesna i turisticka regija i grad zagadjenjem
narusena, ima potrebu za razrijesenjem tog problema, ne zadrzavajuci se
samo na ideji proglasavanja zelenom regijom, vec "nacionalnim parkom".
Ideju koja se razvila prije desetak godina, treba prosiriti na Grobnicke
alpe, Platak, Snjeznik, vec postojeci park Risnjak, Tuhobic, Medvedjak
do Crikvenice i dalje Vinodolskom obalom.

Veliku majku Zemlju, njene ljepote i prirodne fenomene covjek treba
osjecati kao pravo zivo bice, kao zivu silu. Ona ima ulogu zacetnika
zivota. U njoj, kroz nju i pomocu nje ostvaruju su i sadrzani su svi
preobrazaji oblika i uzleti duha. Zato sve na njenoj povrsini (planine,
doline, jame, rijeke, vodopadi, uvale, bezdani, drage i slicno) treba uzimati
kao svjedocanstvo zivih sila koje je nastanjuju.

Sa kojim bi samo osjecajem i nadahnucem promatrali vodopad ili slap sto
bi se obrusavao sa velikih visina. Atraktivnije, taj prirodni fenomen
nakon velikih kisa i bujica moze se vidjeti u Istri. Odmah, na samom
izlazu iz tunela obrusava se sa visine dvadesetak metara. Takodjer, cisto
nebo poslije kise prosiruje vidike, sa vrha Ucke mozemo jasno vidjeti
Trscanski zaljev, Dolomite, Alpe i Triglav, otoke i more dokle pogled
seze. Na samo 30 min., tu na dohvat Opatije i Rijeke mozemo registrirati
i snimiti trenutke stvaranja i nestajanja prirodnih fenomena, svu
njihovu ljepotu, kao i ljepotu same dane nam prirode. Ne budi nam tesko, da
na svom pohodu u brda ili bilo gdje drugdje kao ljubitelji prirode,
planinari, pripadnici pokreta zelenih, posadimo koju vocku ili ukrasno
drvo. Sume su nam prijeko potrebne da bi Istra i Hrvatska bile pluca
Europe. Cuvajmo nase sume od pozara, zastitimo ih pred naletom namjernog ili
nenamjernog oneciscenja.

Zapitat ce se mnogi od nas, sto nam to donosi novo vrijeme "Novog
doba", da li nam donosi bolji zivot? Ako znamo da smo do nedavno bili pod
ratnim vihorom na ovim nasim prostorima, strahom od prenaseljenosti i
ekoloskog unistenja, raznih zaraznih bolesti koje haraju svijetom, visih
ciljeva ekonomskog prosperiteta i profita, i da sve to ne ovisi o novcu
i materijalnom blagostanju.

Sto bi to moglo biti, kako na koji nacin privuci sve one slobodne i
kreativne gradjane ovoga planeta? Kako, na koji nacin privuci goste koji
bi ostavili novac, tu na ovom nasem Istarskom tlu? Nije li vrijeme da se
sve to dobije samo kroz - ekoloski prostor? Publika "bogatog" svijeta
zeljna je i zeli dobiti samo ekoloski prostor!

Sa ovog aspekta danas gledano, tesko da mozemo dostici Japan, SAD ili
razvijeni Zapad u tehnoloskom razvoju. Medjutim, sanse postoje. Privuci
bogati svijet na ove nase prostore, samo kroz ekoloski prostor, to je
jedino i moguce. Za sve to Istra ima sve preduvjete, a moguci pravci
razvoja bili bi:

- Poljoprivredna proizvodnja, i to proizvodnja zdrave hrane, maslina,
agruma i dr.
- Proizvodnja vinove loze i vina.
- Razvoj stocarstva, uzgoj ovaca, koza i govedarstva.
- Lovni i ribolovni turizam, ribolov i prerada ribe.
- Osposobiti postojecu prometnu mrezu puteva i dovrsiti zapocetu
Y-autostradu.

"U nekropoli vrtaci Misinac ispod Kastva otkriven je Jantar donesen s
Baltika, sto je dokaz postojanja Jantarskog puta za Jadran. (2*)

Od Postojne preko Skocjanske jame koji pripadaju vratnim kraljescima
naseg zmaja, pa do istarskih jama obitavalista nasega zmaja, mogle bi se
sve jame obnoviti i adaptirati u interesu turizma.

Otisci stopala Igvanodonta pronadjeni na Brijunima trebalo bi
ovjekovjeciti kroz suvenir, pretvoriti u zastitni znak istarskog turizma.
Istarskog zmaja moguce je prikazati poput krilatog cudovista koji se po prici
zove Simargl zaduzen da cuva drvo koje cuva sjeme svih biljaka. Isto
tako izraditi prigodne suvenire Koze, Orla, Bjeloglavog supa, Rijeckog
Morcica, Velog Joze i slicne.

Rimski povjesnicar Livije pise o jednom dogadjaju iz 302. g.pr.ne. gdje
spominje Histre i Liburne kao poznate pirate, i eto nam jos jednog
suvenira, sto bi bilo podsticaj za razvoj sitnog zanatstva.

- Dobro organizirana trgovina, promet roba i usluga.
- Uzorno uredjeno ugostiteljstvo i hotelijerstvo, razvoj turizma.
- Sportski turizam treba osmisliti.

Bogata povjest, prirodne lijepote i ekoloski prostor Istre, trebali bi
ciniti Istru jednom od najznamenitijih turistickih regiona u Evropi.

MEDEJINO OGLEDALCE

Jos uvijek toplo, bistro more u ranu Jesen, prekrasne uvale i drage,
cisti planinski zrak sa Ucke, uz most, mlado vino, smokve i janjetinu,
dugo ocekivani odmor heroje moreplovce Arga, zadrzalo je na Kvarneru
nesto duze dana. Domacinu Luki i njegovoj braci Josipu i Simunu, koji su
hranili i pojili moreplovce dobrim mladim vinom, nije bilo ni malo lako.

- Bogami, treba to blago, dobro napojiti i nahraniti, gdje pronaci
toliko janjaca i vina!? , rece jednom prilikom Simun.

Treceg dana boravka, rijese moreplovci proslaviti svoj obred
"Oribaziju", penjuci se na Ucku zbog slavljenja orgija, kako to stari dobri
obicaji nalazu. Opterete buradima sa vinom i hranom dva magarca i krenu put
Ucke. Lagano penjuci se navise uz vino i zanos, glazbu i ditiramb,
Orfej na celu kolone svirao na Liri, a Medeja zavodeci svog Jasona i
ostale, skakutala plesuci, - kolona se lagano penjala navise.

Odozgo sa visina posalje Perun orla medju pridoslice. Sleti orao Medeji
na ruku i povede navise prema vrhu Ucke, okrecuci glavu i masuci
krilima u pravcu Vojaka. Na samom vrhu Ucke, zadivljeni prekrasnim pogledom
na krajolik, plodnom zemljom i sumama, ocarani ljepotom Cicarije,
ugledase Zmaja, bijelo divno krzno Koze koja je pasla, i Diva (Jozu) kako ore
zemlju podno Motovuna. Dolje u dolini Nimfe su kolo pocele plesati
ocarane Orfejevom muzikom. Sve blago zagledano, diglo je glave prema vrhu
Ucke. Zmaj se probudi, protegne, zatim narogusi ne sluteci na dobro, a
Div Joze umoran od cjelodnevnog napornog rada, zagledan u daljinu,
zapita se: Sto je sad ovo, sto bi to moglo biti!?

Pripiti Heraklo, njegova dvojna narav, narav boga i heroja, i sjecanje
prozeto neprijateljstvom prema Heri, u ovoj prilici doslo je do
izrazaja u zelji da ubije Zmaja, i da se docepa Bijelog krzna istarske Koze.
Uz punu podrsku svih, narocito pripitih ratnika, blizanaca Kastora i
Poluksa i Medeje, sa toljagom nije mogao nista uciniti. U silnom zanosu
podsticao Orfeja, povicima: Sviraj, sviraj, jace sviraj, - uspavaj Zmaja
i onog Diva!

Prelijepa Medeja, upotrijebi svoju vjesticju moc, tako uz pjesmu vrelim
usnama pruzi opijenom Heraklu svoje trokutasto ogledalce, udari par
puta po staklu prstom poput Erate, i da nalog: "Oslijepi Zmaja i Diva
odsjajem Sunca!"

Heraklo u ekstatickom deriliju uz ples i trans od veselja pruzi ruku
Medeji, kad ugleda Zmaja i Diva kako se opruzise po travi, i tako
zaspase.

Sve to promatrajuci, razljuti se Perun, pozove Orla i nalozi Gromovnom
Iliji da sprijeci tu drskost Heraklovu, Medejinu, Kastrovu, Poluksovu,
Orfejevu i Jasonovu, i da ih zaplasi. Munjom i gromom uskovitla nebo,
sakri Sunce, zamraci, pusti kisu i oluju, sve to pred njihovim ocima.

Zaplaseni, jer "uzeo vrag salu i pod svoje", pocese bjezati nanize. U
bijegu Heraklo izgubi ogledalce, Medeja zaplace, proli suze za
propustenom prilikom i izgubljenim ogledalcem. Onako na brzinu, sve zastraseni,
ukrcase se na brod i punim jedrima nastave put ka Cresu.

Sa visina pogleda Perun, nasmijesi se i izusti: "Svakog gosta tri dana
dosta!", zazeli im sretan put i ostavi pri miru.

Mnogo godina kasnije tri starca, Luka, Josip i Simun u razgovoru uz
vino, prisjecajuci se moreplovaca Arga i hvaleci prelijepu Medeju, njenu
ljepotu i obline, rece starac Luka, babi Ani:

- Da znas samo moja Ane, sto je bila lijepa Medeja! Raspukla se,
rascvjetala ko smokva na grani, eh da mi je barem malo...
- Imas dvije glave, a ni jedna ne vrijedi! Jednom nogom u grobu, a on o
Medeji?...
- Iskelji se baba Ana, i udari ga granom po straznjici.
Na to Luka, ustine babu za straznjicu i odbrusi: "Eto vidis da mogu,
imam ja Snagu. Ja sam ti Ane, jedna Snaga, ah da, - nezna ti ona jadna,
sto je to Snaga!?"

Vratit ce se Medeja sa Argom i moreplovcima - pricaju oni, a nitko
njima ne vjeruje.

Orlovo ostro oko pronaslo je i iskopalo vremenom sakriveno trokutasto
ogledalce i prostrlo ga nad Istrom. Mladi orlovi, visoko sa visina
ogledaju se u njemu i dive se svojoj ljepoti.

Zahvalna velika Bozica Majka, podala svojim Nimfama da budu lijepe i
dobre ljudima, a za uzvrat oni ce darivati Bogu Ocu Zeusu (Perunu) i
Bozici Majci Heri, svoju naklonost i ljubav.

Veli Joze sa mladim orlom na ramenu, zmaj i koza secu se Istrom, i ne
mogu shvatiti da je protekla noc bila tako dugacka. Dobro ispavani,
raspolozeni za posao, rijesili da treba sve prirediti za nadolazecu sezonu.
Goste treba docekati, onako kako to prilici jednom dobrom domacinu.
Gosti ce doci, brod Argo, moreplovci heroji i prelijepa Medeja, u
iscekivanju je Istra i plavetni Kvarner.

Sime, Luka, Josip i baba Ana, prate pogledom tamo daleko, izmedju
otoka, ne bi li ugledali bijela jedra broda Argo.

UMJESTO ZAKLJUCKA

Gea je starogrcka boginja Zemlje, mnogo starija od Here, isto tako Uran
od Zeusa. Prastara i univerzalna filozofija istice Zemlju kao bozansko
bice, Majku Zemlju.

"Boginja Zemlja poducava pravdu onima koji je mogu prihvatiti i
razumijeti, jer sto bolje covjek nju sluzi, ona vise daje zauzvrat" govorio je
Ksenofon, anticki filozof.

Britanski znanstvenik J.E.Lovelock u svojoj knjizi: "Gaia a New Look at
Life on Earth" (Gea, novi pogled na zivot na Zemlji, objavljenoj 1979.)
iznosi hipotezu po kojoj bezbrojni oblici zivota na Zemlji, cine u
stvari zajedno neku vrst super-organizma koji je on nazvao Gea po
starogrckoj boginji zemlje. Taj super-organizam regulira biosferu time da
optimizira uvjete pogodne za zivot. U slucaju planetarne katastrofe, Gea bi
reagirala time sto bi na primjer, stvorila nove vrste i zivot bi
prezivio. Zemlja naprosto sama kontrolira svoj okolis!

Normalan pristup i teznja za ostvarenjem onog pozitivnog, dobrog,
ostvarivog, gotovo da ne postoji. Ustaljene norme ponasanja su na svim
razinama, a mogucnosti koje nam se pruzaju i granica do koje mozemo ici,
bila bi samo ta da ozivimo postovanje i ljubav za nasu planetu Zemlju. Iz
tog razloga primjenit cu staru kinesku poslovicu:"U zivotu je
najvaznije povuci crtu izmedju nas i njih."

Ovim tekstom crta je podvucena mnogo dalje od ocekivanog, podvukao sam
je u sferi za mnoge nepoznatoj, tajnovitoj, u podrucju mistike.

Iznaci odgovor, da li u tom podrucju razlikujemo dobro od zla, - ja ne
trazim! Ali sam siguran u to da cu barem na kratko izazvati i navesti
na razmisljanje razmazenu i dobro uljuljkanu gospodu planete Zemlje, da
se zapitaju: Sto im je dalje za ciniti!?...

Koristena literatura:

- Plan grada Rijeke, 1986. godina (1*)
- Kako citati grad, Radmila Matejcic (2*)

U Rijeci, 23.rujan 1994. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva

Rijecke metamorfoze (1. dio)

RIJECKE METAMORFOZE (u prici, legendi, trostruka spirala i polozaj Rijeke)



Ovaj tekst "Rijeckih metamorfoza" uslijedio je kao rezultat mitskih
slika koje su mi u proteklom periodu pristizale iz podsvijesti, i lagano
sazrijevale izbijajuci na vidjelo kao rezultat drame duse u prisutnosti
svijesti. Dusevne promjene intenzivno su djelovale, a da bi se
oslobodio svih tih vidjenja, gradio sam vlastitu misaonu tvorevinu u interesu
ideje i izbavljenja vlastite licnosti.

Tako Vergilije u Eneidama iznosi: "...u podzemlje lako je sici, vrata
do mrklog su Dita, prohodljiva danju i nocu, ali je napor i muka odande
na svjetlo izici".

Sve stvari, svi napisani oblici, nedaju se pojmiti ako nismo stekli
spoznaju o sebi. C.G.Jung iznosi da: "Spiritualno iskustvo, tj. tumacenje
moglo bi utvrditi kako je sebstvo "duh", sto ozivljuje dusu i tijelo, u
toj stvaralackoj tocki i prodire u vrijeme i prostor".

Tim znacenjem i na taj nacin uslijedile su Rijecke Metamorfoze nakon
dva predhodno napisana teksta: "Istra i sva njena bozanstva" i "Zmajeve
linije Istre i Rijeke".

LITOPUNKTURA ISTRE PREMA MARKU POGACNIKU

Prvi prikaz Litopunkture Istre prema knjizi "Uvod u tajne Istarskog
krajolika" Marka Pogacnika i Dusana Podgornika iz 1992. godine znatno se
razlikuje u odnosu na predavanje odrzano u Rijeci 9.- 10. ozujka
1996.godine. U svakom slucaju dat je realniji pristup i pomak k blizem mogucem
rijesenju. U prvom prikazu M.Pogacnik zaobilazi Rijeku i Pulu sto je
odmah bilo neshvatljivo, cvrsto se drzi Slovenskog primorja i stvara jaku
osovinu Zagreb-Venecija. U drugom prikazu on razmislja nesto drugacije,
priblizava se Rijeci i Puli, ispusta Motovun? Dalje zadrzava Slovensko
primorje ali oslabljeno, uzima u obzir Koper? Spominje jos Postojnu i
Plitvicka jezera. U tijeku predavanja u Rijeci na Trsatu, Marko Pogacnik
locira polozaj Trsata sa najjacim zracenjem, kasnije ipak priznaje da
se iz kanjona Rjecine, dolinom Rjecine siri i pomice ka Delti jace
zracenje, medjutim, polozaj zracenja on ne moze tocno naznaciti. Sto je
sasvim i razumljivo, grad je potrebno poznavati u dusu, srasti sa gradom,
zivjeti u njemu, osjecati ga i razumijeti, da bi tocno mogli znati ono
sto zelimo. U dva do tri dana boravka u Rijeci, spoznati Rijeku to je
nemoguce. Osnovne zmajeve linije koje povezuju Veliku Bozicu Majku
(Bozicu Djevicu, Bozicu Preobrazbe i Bozicu Majku), cine trokut, prema:

- Marku Pogacniku su, Rijeka - Pula - Koper. Predavanje odrzano u
Modernoj Galeriji, Rijeka 09.-10. 03. 1996.
- Moja predodzba je, Rijeka - Pula - Motovun, prema tekstu "Zmajeve
linije Istre i Rijeke" od 23.09.1994.g.

PREOBRAZBA ENERGIJA I UTJECAJ NA PLATANE

Zakone i utjecaje visih svjetova mi ne mozemo da potcinimo, oni su
rezultat naseg sna ili nesvjesnog. Pobjeda nad (-) osjecajima stvara
energiju. U tome su sadrzane sve mogucnosti za razvoj. Osobe sa (-)
osjecajima nikada nista ne nauce. Pozitivne utiske donosimo (+) razmisljanjima,
pamcenjem sebe i promatranjem sebe. Kada se pamti sebe tada se doprema
ugljik na pravo mjesto (mozak), i on moze da preobrazi utiske. Utisak
je najmanja jedinica misli, osjeta (osjecaja). Utisci su najvaznija i
najfinija hrana. Utisci postoje i kada je covjek nesvjestan. Ako
posjedujemo vise utisaka, oni ce privuci i druge, i imat cemo ih vise. Zivi
utisak ne koristi (trosi), vec donosi energiju. Ako posjedujemo zivi
utisak, to znaci da nam odredjena (+) energija dotice. Visi emocionalni
centri ne koriste rijeci, oni koriste samo simbolicke oblike. Oni pruzaju
mogucnost dugacke misli. O tim funkcijama mozga mi veoma malo znamo,
nismo u stanju da koristimo um - suvise su brzi, a mi i suvise usnuli.
Svaka energija pod cijim smo utjecajem istovremeno djeluje (+) i (-),
dobro i lose u kombinaciji su skupa i jedno bez drugog ne moze, sto formira
ono trece (+,-) neutralno. Znaci sve troje skupa (+,-,+ -).

Navedena platana (1) u spiralu se okrece prema gore poput DNK, ona
istovremeno poprima (+,-, kao i + -) energiju. Energije crkava (+,-,i + -),
dozivljavaju preobrazbu molitvom mnostva ljudi u (+) energiju, sire se
okolisem i na mjestu doticaja, tj. sjecista, rezultante svih pravaca
oformljuju mjesto (+), pojacanog zracenja. Kresana, stalno obrezivana
platana (1), svojom molitvom, svoju bol i molitvu prema svim crkvama u
blizoj gradskoj jezgri izrazava naraslim godom, prema svakoj crkvi. Koliko
naraslih godova, toliko i crkava u blizoj gradskoj jezgri s utjecajem
na platanu (1). Za razliku platane (1), preostale dvije, rasle su
normalno u krosnji i stablu, bez vanjskih upliva, energije crkava i doticaja
ruku ljudi. Izmedju ove dvije platane mozete smireno meditirati,
relaksirati se i "puniti svoje baterije" pozitivnim zracenjem aura platana,
uz umirujuci sum vodoskoka fontane koja je smjestena izmedju njih.

GLOBALNA MREZA (GLAVNA MREZA) UNUTAR ZMAJEVIH LINIJA RIJEKE

Na glavnoj mrezi prema Palmu u pravcu Istok - Zapad na pojasu treceg
reda 250-300 m ili Sjever - Jug 200-250 m smjesteni su objekti pod brojem
(...) u odnosu na platanu: - (2) crkva Sv.Nikola 270 m - (5) crkva
Sv.Vida 270 m - (7) crkva Sv.Fabijana i Sebastijana 280 m - (8) Gradski
toranj 270 m - (18) Islamska zajednica 280 m - Kazaliste Ivan pl. Zajc 250
m Globalna (Glavna) mreza stojecih talasa izazvana je po svojoj prilici
pod dejstvom Sunca. Hartman iznosi da dolaze iz utrobe zemlje, i
prolaskom kroz kristale zemljine kore formiraju se u odgovarajucu mrezu. Moze
se uvaziti i jedno i drugo misljenje, a radi se o preplitanju kozmickih
i zemljanih silnica energija, koje na tim mjestima posjeduju svojstvo
pojacanih energija. Podaci za globalnu (glavnu) mrezu preuzeti su iz
"Gradjevinske biologije" str. 29, 30 i 31.

ZNACAJNI I POVJESNI OBJEKTI NA UZEM GRADSKOM PODRUCJU NA PRAVCIMA
ZMAJEVIH LINIJA

Energetski utjecaj pozitivnog zracenja zmajevih linija u nizu, za
znacajnim i povjesnim objektima u sprezi na pravcu platane (1), mozemo
primjetiti:

- (3 do 1) Kapucinska crkva Gospe Lurdske-Platana, smjesteni su
objekti: Anticki bedemi na Korzu, Rimske terme, Gradski toranj, Lazaret, Bivsa
Upravna zgrada R. Bencica, Zgrada Radio Rijeke, Bolnica Braca dr.
Sobol, Trznica Brajda, Palaca Ploechovih na Zabici, Kapucinska crkva Gospe
Lurdske, Filodrammatica, Zgrada dviju skola na Dolcu, Cecelinovo - park
na Mlaki.

- (2-9-1) Pravoslavna crkva Sv. Nikola - Sv. Djordje - Platana,
smjesteni su objekti: Rimski bedemi na Rovu, Crkvica Sv. Lovre, Skola na
Brajdici, Gimnazija na Susaku.

- (5-1) Crkva Sv. Vida - Platana, smjesteni su objekti: Stara vrata,
Zvonik, Trg Grivica, Guvernerova palaca.

- (12-1) Franjevacka crkva sa samostanom (Trsat) - Platana: Mostovi na
Rjecini, Hotel Kontinental.

- (14-1) Crkva Sv. Josipa - Platana, na zmajevoj liniji nalaze se
objekti: Stara vrata, Samostan i crkva Sv. Jerolima, Tri skole, Stendardac,
Stara vjecnica - "Palac komuna Rackog", Koblerov trg, Ulica Dolac, Trg
Rijecke rezolucije, Zgrade dviju skola na Dolcu, Zidovska sinagoga,
Kino "Teatro Fenice".

- (17-1) Votovni hram Sv. Romualda i Svih Svetih - Platana: Rijecka
Kalvarija, Gradski bedem, Kolegij, Zgrada Pedagoskog fakulteta, Zgrada
Historijskog arhiva,

- (21-1) Zupni ured Trsat - Platana: Trsatska gradina, Trsatske stube,
Kazaliste I. pl. Zajca.

ZMAJEVE LINIJE RIJEKE SA FORMIRANJEM SPIRALE NA UZEM GRADSKOM PODRUCJU

Crkve koje se mogu povezati u spiralu na uzem gradskom podrucju prema
platani (1) prema slijedu su: 23. Crkva Sv.Ante, 14. Crkva Sv. Josipa,
15. Selezijanska crkva Marije Pomocnice, 16. Samostan srce Isusovo, 17.
Voltivni hram Sv. Romualda i Svih Svetih, 21. Zupni ured Trsat, 12.
Franjevacka crkva sa samostanom - Trsat, 9. Pravoslavna crkva Sv. Djordja,
10. Krscanska Adventisticka crkva, 2. Pravoslavna crkva Sv. Nikole, 3.
Kapucinska crkva Gospe Lurdske, 5. Crkva Sv. Vida, 6. Zborna crkva
Uzasca bl. dj. Marije, 1. Platana.

RAZVOJ IMENA RIJEKA (FIUME)

Vibracije imena u znaku broja, u odnosu na vibraciju boje i razvoj
naziva mjesta, Rijeka (Fiume):

- (1) Phanum (gr.) plava, Fanum (lat.) plava
- (2) Fluvius (lat.) zuta, Tarsatica (lat.) zuta
- (3) Tersactum (lat.) narandzasto - zuta
- (4) - (5) Phanas (gr.) plava, Fanas (lat.) plava, Fluss (njem.)
zuto-zelena, Tarsia (kel.) zuta, Tarsactica (kel. - gal.) narandzasta
- (6) Pflaum (kel. - aus.) plava, Trsat (lat.) zuta
- (7) Tarsach (kel. - gal.) zuta
- (8) Pflaumb (kel. - aus.), Phlawon (kel.) zeleno-plava, Flumen
(mlet.) zuta, Tersato (lat.)zuta, Tersattice (lat) narandzasto - zuta, Reka
(slav.) zuta
- (9) Fiume (ital.) zuto - zelena, Rijeka (slav.) narandzasto - zuta

Nazivi: Grcki (gr.), Latinski (lat.), Keltski (kel.), Njemacki (njem.),
Austrijski (aus.), Mletacki (mlet.), Slavenski (slav.), Galski (gal.),
Italijanski (ital.).

POKLON KAWASAKIA

Za inicijativu poklona skulpture "Majka s djetetom" i "Lanterne",
zbratimljenog grada Kawasakia gradu Rijeci, koja je potekla je od japanskih
studenata Esperantista doznao sam u redakciji Novog Lista. (1*) Osoblje
zaduzeno za projekat i postavljanje fontane,kao i japanski studenti,
postavili su fontanu prema uputama njihovog vodica Feng Shui majstora,
Jahaca Zmaja (Kineski termin za radiestezijstu) upravo na Jelacic placu,
izmedju dviju prekrasnih platana. Ni malo slucajno, u zoni pozitivnog
zracenja na mjestu preklapanja aura jedne i druge platane. Oni su
potvrda mojih postavki za mjesto pozitivnog zracenja u Rijeci. Takodjer,
japanski studenti u razgovoru sa novinarima pridaju kozmopolitski znacaj
grada Rijeke, i vizionarski predskazuju svjetlu buducnost ovom nasem
prekrasnom gradu.

HELENA PETROVNA BLAVATSKY I NJENA RAZMISLJANJA

Jedan od osnivaca Teozofskog drustva, 17.studenog 1875. godine u New
Yorku, Helena Petrovna Blavatsky posjetila je Rijeku. U svom razgovoru i
razmisljanjima jednom je prigodom doticuci se naseg podneblja,
Jadranskog mora i Istre, planini Ucki pridala veliki znacaj na prijelazu iz 20.
u 21. stoljece, ulaskom u eru Vodenjaka i pojavom New Age-a, kojeg je
samo ona mogla naslutiti. Ucka, ako pogledate kartu Istre, nalazi se
unutar trokuta: Pula - Motovun - Rijeka. Jedna misao H.P.Blavatsky: "Zasto
niste nikad pratili one svakodnevne dogadjaje u zivotima svakog od vas
- one sitnice od kojih se zivot sastoji? ...Ja znam da je Ucitelj (ne
ometajuci Karmu) ubrzao ili usporio neke dogadjaje i okolnosti u
zivotima svih vas koji ste iskreni i postojani. Da ste obratili paznju na te
slucajnosti, samo njihovo djelovanje vam je moglo otkriti ruku vodilju."

PRETPOVJESNE GRADJEVINE NA RIJECKOM PODRUCJU

Energetski utjecaj pozitivnog zracenja Zmajevih linija crkava uzeg
gradskog podrucja sa PRETPOVJESNIM GRADINAMA na Rijeckom lokalitetu, moze
se konstatirati da su u nizu na liniji pravca: - PECINE (Lovranska
Draga) - Platana (1) - TRSATSKA GRADINA - Sv. KRIZ - crkva Sv.Djordje (9) -
Platana (1) - crkva Sv. Nikola (2) - VEPRINAC - KASTAV - crkva Sv.
Josip (14) - Platana (1) - BEZJAKI - Selezijanska crkva Marije Pomocnice
(15) - crkva Sv. Fabijana i Sebastijana (7) - Platana (1) - VELA STRAZA -
Samostan Srce Isusovo (16) - Platana (1) - VELI VRH - Hram Sv. Romualda
i Svih Svetih (17) - Platana (1) - SVETA KATARINA - Dolina Rjecine -
Platana (1) - SOLIN - Platana (1)

Trostruka spirala sa podrucja Lovranske Drage i pretpovjesne gradine
Knezgrad, preko Veprinca, i dalje zamisljenom linijom (Kastav, Bezjaki,
Vela Straza, Veli Vrh), S. Kriz, Solin, nadovezuje se na uze gradsko
podrucje i Crkvu Sv. Kriz (23), naznacenom linijom sve do platane (1).

Rijetko se koja opcina moze pohvaliti tolikim brojem pretpovjesnih
lokaliteta kao Rijeka, gdje se prema svemu sudeci kronologija naseljenosti
povlaci unazad do XI. stoljeca prije nase ere. Pretpovjesne gradine,
cije lokalitete je ispitala prof. Radmila Matejcic na podrucju Rijecke
opcine su: SOLIN, Sv. KRIZ, Sv. KATARINA, VELI VRH, VELA STRAZA, BEZJAKI,
KASTAV. Ispitan je i Veprinac gdje navodno nije pronadjeno nista od
gradje. SOLIN, vrh iznad Martinscice pronadjeni su predmeti koji datiraju
iz VIII. stoljeca prije nase ere. Ako ucrtamo u kartu tocke i povucemo
crte izmedju pretpovjesnih gradina: KNEZGRAD, VEPRINAC, KASTAV, VELI
VRH i SOLIN, gotovo identicne duzine u zracnoj liniji izmedju tih
gradina, predstavlja jos jedan dokaz da je na VEPRINCU bila prisutna gradina,
ciji ostaci su vjerojatno vecim dijelom razneseni ili uzidani u temelj
crkve, koja je smjestena na samom vrhu tog brezuljka podno Ucke.
Pronadjeni nalazi sa Trsatskog brijega, stari su 3000 godina.

"...Pojava jama i spilja na podrucju Lovranstine samo je logican slijed
procesa okrsavanja u geoloskoj proslosti. U podrucju izvorista potoka
Banina registrirane su dvije manje pecine, oko Knezgrada nalaze se
pecina Grnjaca te pecina Pinkina i tri jame. Uz gornji rub kanjona Medveje
je paleontoloski ispitana pecina Oporovina, a u Lovranskoj Dragi i jedna
jama. Manjih speleoloskih pojava sa jamskim nastavcima ima vjerojatno i
u zoni vrtaca u podrucju Gorice, ali nisu jos potpuno istrazene (Malez,
1981). (2*)"

Nas kutak Liburnije je zbog povoljne klime, blizine mora, bogatih suma
i kratkih, ali relativno snaznih vodotoka oduvijek privlacio covjeka.
Tu su brojni polupecinski prostori u kojima se covjek moze skloniti od
vremenskih nepogoda i neprijatelja. On ovdje boravi od paleolitika i
mezolitika i prima prve tekovine neolitske kulturne revolucije koje dolaze
s jugoistoka istocnom jadranskom obalom. Usvaja izradbu keramickih
posuda, pripitomljava kozu i ovcu, ali i dalje zivi na stari nacin. Boravi
u malim teritorijalno izoliranim, razbacanim zajednicama, u istim
pecinskim prostorima negdje na pola puta izmedju dva osnovna izvora hrane -
sume i mora. Ovdje su vec na samom pocetku civilizacije reljef i
geoloska podloga Ucke odigrali kljucnu ulogu u razvoju covjekove ekonomike, a
samim tim njegove materijalne i duhovne kulture. Pogledajte tu
ispresjecanost bila Ucke strmim i dubokim dolinama, te bujne sume klanaca i
vrtaca, a vrlo malo plodne zemlje. Takav reljef nametnuo je lovacko -
sakupljacki karakter privrede, kakav dobro poznajemo iz iskopavanih
nalazista Notranjske i Trscanskog krasa... Neolitski covjek jos nije imao
organizatorske sposobnosti za izgradnju suhozida i gromaca kojima ce
zastititi oskudno tlo od erozija..." (3*)

ISTRA I RIJEKA U LEGENDAMA I PRICAMA

Glasine o Istri mastovito su razradjivane i uklapane u mitski
oblikovanu opcu sliku svijeta. Zemljovidom Istre u anticko doba bavili su se
iskljucivo Grci, mnogo prije Rimljana, tako njihovi podaci pripadaju
dijelom mitskoj geografiji. Seoba riba, koje ulaze u Dunav a izlaze u Istri,
to Jadransko usce Dunava bilo je u sjevernom Jadranu.

Veneti sa svojim vodjom Anteniorom poslije pada Troje, pobjegli na
obale gornjeg Jadrana.

Mentori su pleme u Hrvatskom Primorju, smjestaju ih u Liburne.

Artemidu su stovali Iliri, na nasoj su obali nadjeni kipovi i novci toj
djevicanskoj bozici lova. Postoji mogucnost da se Grcki kult Artemide
nadovezao na domaci, predgrcki kult nekog slicnog zenskog bozanstva.

Vrelo Timava bilo je Diomedovo svetiste na samom vrhu Jadrana. Ono je
imalo luku, prekrasan gaj i sedam izvora pitke vode, koja se sirokom i
dubokom rijekom rusi u more. Diomedovo svetiste na Timavu vjerojatni je
primjer mjesanja uvoznoga Grckog kulta s nekim srodnim domacim kultom.

Kronovo more je jedan od mitskih naziva za Jadransko more. Kron je
jedan od Titana, sinova boga Urana - Neba i Geje - Zemlje.

Apsirtide bili su Jadranski otoci nazvani po Medejinu bratu Apsirtu
sinu Eutovu koji je na jednom od njih na prijevaru ubijen. Po tome se i
otocani zovu Apsirtejci ili Apsirti.

Elektrida ili Jantarski otoci vjerovatno otok Krk, na kojem su Grci
nabavljali jantar koji se kopnenim putem dopremao s Baltickog i Sjevernog
mora.

Ime mjesta Ika preuzeto je od hrama posvecenog boginji Iki koja se
stovala u Japodiji.

Minerva Flanatica bila je bozica vjestina, obrta i zdravlja i stovala
se u Plominu.

Nesactium, danas Vizace, bilo je svetiste oko kojeg se ubrzo razvila
snazna pretpovjesna gradina, a odrzavala veze sa Egejskim i kulturama na
tlu Halije.

Pulu su utemeljili Kolsani sto su bili poslani sa Medejom, pa su, ne
obavivsi posla, sami sebe osudili na progonstvo.

Legenda o Harmoniji koja je prema prici, bila kci boga rata Aresa i
bozice ljubavi Afrodite. Zajedno s muzem Kadmom, koji je utemeljio
znameniti grad Tebu u Beotiji i Grcima donio pismo, sklonila se pod starost k
juznim Ilirima. Na Ilirskoj rijeci smirise vesla, pored grobnog kamena
plavokose Harmonije - Zmije, grad utemeljise: Grk bi mu neki rekao -
"Grad Bjegunaca", no njihov ga jezik imenova Pulom. Cini se da se poznata
Grcka legenda nadovezala na vrlo razvijeno domace stovanje zmija u
Ilira.

Opatija je pripadala starome crkvenome redu benediktinaca, a poput
mnogih prvih opatija osnovana na zemljistu pretkrscanskih hramova. Na
mjestu danasnje Opatije bio je hram ili svetiste boga Apolona, kojemu je
bila posvecena i suma, kao sto su uz izvor rijeka bile svete sume Diane
Etolske, Junone Argonske te Diomedov hram. Apolonov kult napusten je s
prestankom paganskog razdoblja. Na mjesto zastitnika Apolona postavljen
je apostol Sv. Jakov, zastitnik pomoraca.

Na mjestu danasnje Rijeke bilo je liburnijsko svetiste koje je nosilo
ime Phanas, Phanum a zatim Fanum. Bio je to hram, svetiste, koje je
sjajilo kultom ili bozjim blazenstvom. Phanas je bilo Kozmicko bozanstvo,
stvaralacki duh, toplina svijeta. Crkva Sv. Ivana Devinskog sagradjena
je na rusevinama i s materijalom Diomedova hrama.

O preklapanju pozitivnih i negativnih vremenskih zona na odredjenom
mjestu pisao je i Castaneda, ni sam ne razumijevajuci fenomen. Kada se
moguca formula upotrijebi za ovo podrucje, dolazi se do zakljucka da su
49. godine prije nase ere Cezarevi vojnici bili porazeni u velikoj
pomorskoj bici na vodama ispod Krka. Ne zeleci se predati, kako ne bi postali
robovi, medjusobno su se poubijali. Dvije tisuce godina poslije, taj se
"film" reproducira na Golom otoku, poznatim medjusobnim kaznjavanjima
robijasa, kada bi novopridosli robijasi morali proci kroz spalir
udaraca, nazvan "siba".

Nesto slicno o preklapanju vremenskih zona desava se danas iznad spilja
pecinskog covjeka na podrucju Krizevica, tj. Krizni put, na podrucju
Lovranske Drage. Tu postoji "Kuca Duhova", ili ukleta kuca kako sam je ja
prozvao, sa kojom do danas vlasnici kuce nisu imali srece. Sto je to
sto se reproducira na Krizevici, koristeci sposobnost prostiranja ne samo
u prostoru nego, potpuno neocekivano i na velikim vremenskim
rastojanjima? Da li je ovo jedan od onih terena i kuca koje "pamte"? - Tu je
nekada zivio pracovjek i kada su dosla divlja plemena sa sjevera, na
podrucju Krizevice se vjerojatno odigrala odlucujuca bitka. Ni kasnije ovaj
teren nije bio miran i tu su se stvarali snazni etericki valovi koji
prozimaju sve okolne stvari i cine atmosferu mjesta, ostajuci aktivni
godinama. To su vrste gregora koji utjecu na nasu srecu ili nesrecu.

Kulturna bastina Kastavstine veoma je bogata, tako da tradicije i
vjerovanja prenosene s pokoljenja na pokoljenje ostaju u pricama i zapisima
i danas.

Prica o Djevojki Buri. Po narodnom predanju, na Kastavstini ne smije se
psovati buru, jer moze mnogo stete i zla nanijeti ljudima, a to je
sadrzano u prici "Djevojka Bura."

Prica "Zlato u pecini" koja govori o losem i dobrom pastiru i skrivenom
zlatu koje se jos uvijek trazi po pecinama Kastavstine, za ciji se ulaz
nezna gdje se nalazi.

Prica o Marijinoj crkvi na Kastvu, govori da su u XVII. stoljecu
isusovci trebali na mjestu nekadasnje crkve Sv. Marka sagraditi crkvu Sv.
Marije koja je trebala biti toliko velika, da mogu u nju svi ljudi
Kastavstine stati. Po povjesti, crkva nije dovrsena radi novcanih poteskoca.
Po legendi, crkvu je jedna zena proklela tako da se rusila sama od sebe,
da bi je graditelji stalno nadogradjivali i nikad dovrsili.

"Prica koju sam u vise navrata cuo o nesretnoj ljubavi djevojke i
njenoj smrti, podignuta je crkvica na Velom Vrhu, takodjer postoji kamen
usred sume gdje se to desilo, ali se ne zna da li se ona ili su je ubili.
Nesto kasnije mjestani su samovoljno rusili i uzimali gradju
(kamen)crkve, od koje je sagradjena i tako rusili." (4*) Slicna prica o nesretnoj
ljubavi i djevojci, vezana je i uz crkvicu na Katarini, Sv. Katarina.

"Na mnogim mjestima u Kastavstini zivi patuljak kojeg zovu Malik. Zivi
u starim jamama u kojima su bacve zlata kojeg on cuva. Na glavi nosi
crveni klobucic, pa se djeca na pasi cesto igraju pjevajuci: "Malik tece
po putice, va crjenen klobucice." (5*)

"Za razliku od patuljka Malika, postoje divovi koji se u narodu zovu
Haidi. U zbilji postoji prica da je trgovac Karlavaris iz Kastva, narucio
od jednog cuvenog kovaca u Becu ZVONA za Halubjanske zvoncare. Kovac se
nije mogao nacuditi, da tako velika zvona nose ljudi iz ovih krajeva.
"Ta zvona nisu za goveda, vec za Divove", govorio je kovac, cudeci se
velicini narucenih zvona za trgovca Karlavarisa." (6*)

"Bilo je to jako davno kada su u Kastavstini zivjele velike i jake
ljudeskare, pravi divovi, koje je narod zvao Haidi. Bili su to Kastavski
Haidi. Nikad vise nece biti ljudi takve snage, nikog se nisu bojali, cak
su i na dragoga Boga bili goropadni. Dvojica po imenu Bradonja i
Nogonja, htjedose podici svoje gradove na vrhovima Sv. Katarine i Trsatske
Gradine. Bradonja skoci na Ucku, odvali ogromno kamenje, naprti na ledja
i ponese na vrh Sv. Katarine. Nogonja, nogat kakav je bio, u trenu se
stvori na Snjezniku, odvali velike stijene i ponese na Gradinu. Grade
Haidi svoje dvore, ali nedostaje im bat. Nakupe svu silu zeljeza i iskuju
bat tezak 20 centi. Bradonja na Sv. Katarini batom tuce i lupa kamenje,
sva zemlja se trese. Oko podneva umorio se i legao na zemlju da se
odmori. I zaspo bi kad mu doviknu Nogonja sa vrha Gradine, na sat
udaljenosti: "Ala, brat, podaj bat!" Protegne se Bradonja, uzme bat i baci ga na
Gradinu. Dok je Bradonja odmarao, Nogonja je gradio. Nakon sto se
umorio, bacio bi bat Bradonji na Sv. Katarinu. I dok bi se Nogonja odmarao,
Bradonja bi zidao grad. Letio bi bat tako mnogo puta s brda na brdo.
Dojadili dobrom Bogu oholi Haidi i dozlogrdile mu njihove psovke i
pogrde. Posalje jak vjetar koji doceka u zraku bat, pa ga kao da je od pera
baci u more. Proguta more bat, a crna zemlja pogane divove." (7*)

"Kastavstina je sumovita, a u njenoj najvecoj sumi Luzini nalazi se
biser prirode, prekrasna Sparozna pecina. Ona izaziva divljenje svojom
lijepotom, a kao i svaka cudesnija stvar na kugli zemaljskoj, ima i ona
svoju pricu. Bilo je to u davna vremena kada su grdni divovi gradili
dvore na brijegu izmedju Jusica i Kastva. Na sirokim plecima vukli su
ogromno stijenje s Ucke i Snjeznika, sve bijeli mramor i sivi vapnenac, a
stanovnike okolnih sela i gradova prisilili na rad. Nisu se obazirali na
starce ni na djecu i sirocad. Svi su morali raditi, a njihovo kamenito
srce ne omeksa ni hropac starca, ni suza sirotinjska. Radilo se svetkom
i petkom. Na muci sagradise ogromne bijele dvore i zidine oko njih, s
visokim zeljeznim vratima sa tornjem do tornja, stupom do stupa. Grad
bijase na ponos zadovoljnim i okrutnim divovima. "Braco, vidite li ono
sjajno Sunce sto luta nebom amo tamo! Ulovimo ga, neka ono sija samo u
nasem dvoru!", - rece divovski car. "Sunce je dobri Bog stavio na nebo,
da i nas grije, da i nama svijetli!" - zavapi uz jecaj sirotinja!
"Sutite i radite bijedni crvi. Sunce ce biti samo nase!" Tada stanu divovi
graditi visoki toranj ne bi li uhvatili Sunce. Sedam su dugih godina
jadni ljudi svaki metar tornja natapali krvlju, znojem i suzama. Kako
gradnja napreduje, orijasi se raduju a sirotinji srce steze, i nestat ce
njihove jedine utjehe. Jednog jutra dohvati toranj nebeski svod, a Sunce
krene na svoj put. Cekaju ga na tornju divovi pruzajuci rucerde, i
bacajuci grdne stijene na zemlju pa se potamni. Prestraseni nevoljnici
zavapise: "Boze pomozi!" Uslisi ih dragi Bog. Digne se magla i strahovita
oluja, tutnji i na nebu i pod zemljom, njisu se brda i dolovi. Strovali
se toranj, raspadose zidine grada. Sjajni divovski grad nesta s lica
zemlje, uz zaglusujucu lomljavu i tresak proguta ga crna zemlja. Tog trena
granu jarko Sunce, nastavljajuci svoj put nebom. Divovski grad je sad
pod crnom zemljom, a vjecna tama vlada dvorima koje su oholi divovi
htjeli obasjati Suncem. Gromni muk je zamijenio njihov grohotni smijeh.
Dobri je Bog pretvorio okrutne divove u kamenje. Nagrdjeni i sakati
sirokim plecima podupiru svodove pecine, bojeci se da se i ona ne strovali
poput dvora. Muk narusavaju jedino suze okamenjenih divova padajuci na
tlo. Placu oni nad sudbinom svojih dvora okajavajuci ludost i okrutnost.
(8*)

"Brusanske njive dijeli potok na Sapjanske i polja Pasjaka, a prica se
da na kraju njiva koje se zovu Luke, potok ponire u jamu koja je bez
dna. Jednom davno u jamu su upali volovi i nestali. Voda ih je drugi dan
donesla u Preluk na more. Tako su oni povezani s morem ali odozdo."
(9*)

"Mjesto Pasjak, nekad davno bio je na drugom mjestu. Na kosini podno
Orljaka u Paskoj gori na dijelu okrenutom nasuprot Suncu. Gradina je bila
na krizanju Histra, Japoda i Liburna. Pod Orljakom su pronadjene dvije
velike pecine jos uvijek nedovoljno istrazene. Uz domacu divljac
pronadjeni su ostaci medvjeda, skoljaka i ognjista. Liburni su trgovali i
donosili ribu i skoljke... (10*)

"U bijeloj kutijici mozete kupiti morcic, prelijepu zlatnu glavicu sto
na neki nacin simbolizira borbu, ali i zelju za mirom, ustrajnost,
zelju za slobodom ljudi Rijeke, Primorja, Dalmacije, Gorskog Kotara i
Istre... Prica pocinje ovako: Put je nosio Turke sjevernim rubovima rijeckog
podrucja i kako se cini, nisu marili za grad iduci do Vinodola, preko
Grobnika prema Klani i dalje na zapad. Citavo XVI. st. otrovano strahom
i ne cudi poistovecivanje turske opasnosti s onom od Maura (Maur - moro
- morcic), Saracena, strasnog nadimka "furiozi". Uostalom, lik Maura
susrecemo u Dalmaciji na novcu i prstenju. Turci su se utaborili na
Grobniku. Strah je harao Rijekom i krajem, Zrinjski s gradine Jelenja
odapinje strelicu, pogodivsi pasu, a Turci se daju u bijeg. Rijecani, ociju
uprtih u nebo, molili su Boga da Turke pobije kamenjem i Bog je Turke
pobio kamenjem. Na poljani su ostali tek turbani Turaka pod kamenjem i
bozanskom kaznom. Kaze prica da su zatim Rijecani, stavili zenama u usi
zlatne glavice sa turbanima - da se ne ponovi!"

(11*) " Grad Hreljin, prema legendama osnovao je grcki herkul "Hrelja"
na jednom od svojih pohoda."

O povijesti gradova na podrucju Istre i Kvarnera malo ima pisanih
podataka prije XIV. st., uglavnom sto se tada zbivalo ostaje nerazjasnjeno.
Kompletna zbrka se odigravala na tim prostorima, na kojemu su vojske
prolazile, ali bez nekih vecih sukoba i incidenata. Rijetki su zapisi
pojedinih mjesta, uglavnom crkveni zapisi ako ih ima, jer su citavi
predjeli izmakli vlasti i vladara, i nisu bili pod kontrolom.

TAJNA VELOG VRHA

Sto se to zbivalo na Velom Vrhu, za mene ostaje velika tajna!? Kada se
pita za nastanak crkve i godinu gradnje, sasvim neocekivano
interpretacije datuma su razlicite, tako:

- Kozar sa kozama koji zivi godinama na Pulcu, nastambe tik uz sami
Veli Vrh, govori da je crkva obnovljena jos davne 1924. godine.

- Susret sa osobom koja cesto ide na Veli Vrh, receno mi je da je
podignuta 1806. ili 1808. nije siguran za godinu gradnje.

- Na Drenovi podno Velog Vrha upitao sam mjestane i receno mi je da je
jako stara.

- Dragica Francetic Danijelova, bakica stara 94 godina, rodjena
18.05.1903. godine iz Podbrijega kraj Drenove. Jos dobro drzeca i vitalna
zena, pokazuje prstom u pravcu Velog Vrha, koji se s tog mjesta jasno vidi,
prica da su tamo kosili travu "travozet". Taj dio pripadao je
Hrvatskoj, kasnije su Italijani u II. svetskom ratu sagradili novu crkvu. Za
staru crkvu koju su posjecivali tvrdi da je stara preko 200 godina. Bilo
je tamo prekrasnog cvijeca i da joj je bilo tamo svaki put lijepo kad bi
posjetila Veli Vrh.

- Sestre Vidriceve, Pepina, Modesta i Fani. Bakica Fani u poodmaklim
godinama, pricala mi je da su nekad davno bile jako bogate, da je
zavrsila muzicki Konervatorij u Austriji, i da je svirala na orguljama i
pjevala gore u crkvi na Velom Vrhu. Pricala mi je da je crkva posvecena
Majki Bozjoj Karmelskoj iz Perzije. Spominje da je crkva stara preko 200.
godina, da se jos odem informirati kod svecenika Perkana. Italijani
kasnije podigli kapelicu, brdo su zvali Montanja. Otisao sam od Fani, sada
sva u sirotinjskim prnjama i pogledom zamisljenim i sjetnim na
prohujalu proslost. Veselo me otpratila do trosnih vrata i sigurno se zapitala
- koji je ovo cudak bas nju posjetio?

- Gospodja Zdenka preporucila mi je da posjetim Mariju Ivancevu
Francetic, a ona tvrdi da je crkva podignuta u vrijeme II. sv. rata.

- Marija Ivanceva Francetic, gospodja stara 84.godina, prica mi da su
na Veliki Petak Italijani presli na tom mjestu (Veli Vrh) i to bez
borbe, i onda sagradili crkvu upravo na tom mjestu. Pri kraju rata, jedna je
avionska bomba pala, dijelomicno ostetila crkvu i ubila jednog vojnika.
Bio je to Italijan iz Trsta, zvao se Djuzepe Gravatini vojnik sahranjen
na hrvatskom groblju. Nakon rata po njega je dosla rodbina i prenijela
kosti u Trst. Nakon toga narod odnosi gradju i rusi crkvu, lagano je
unistava. Kraj crkve bio je lijepi park, u kojem su rasle jagode.

- Gospodja Kocjancicka, govori da su Italijani presli granicu na tom
mjestu bez ispaljena metka, i tu podigli crkvu, - nazvala me telefonom. -
Ostali mjestani uglavnom spominju gradnju iza 1941.

Istu crkvu vidjeti razlicitim ocima i interpretirati na razlicit nacin,
u svakom slucaju mogu smatrati zagonetkom, ili primjeniti drugu
varijantu, bila bi pridati mnogo veci znacaj i oznaciti Veli Vrh "posvecenim
mjestom" odnosno "svetistem". Svetiste samo po sebi u svom izvoru, odraz
je bozanskog svijeta, njena slika je covjekova predodzba o bozanskom.
Tako je kozmologija i teologija povezano u duhu covjekovu kao i njegova
djela posvecena bogovima. Na taj nacin sam univerzum postaje jedno
Svetiste, a ljudska dusa Svetiste duha svetoga, - jednom prigodom u
razgovoru spomenuo mi je Ninoslav Volaj, astrolog i teozof. Nisu li
posveceniji (iniciraniji) pojedinci vidjeli razlicito istu stvar, prevladavanjem
jednog starog nacina zivota, sluzeci kao kanal kroz koji se prelijeva i
svrsi kojoj sluzi energija Svetista. Nije li time oznaceno i zaceto
"mjesto moci", u ono vrijeme razruseni ostaci crkvice na Velom Vrhu.
Dobivajuci na znacenju, hoce li Veli Vrh postati Svetiste novog utjecaja
dozivjevsi vlastitu transformaciju i inicijaciju u ovim nasim nadolazecim
vremenima, ostaje za sada tajna!?

CRKVA GOSPE TRSATSKE I FRANJEVACKI SAMOSTAN NA TRSATU

Crkva Gospe Trsatske navodno je i medjunarodno svetiste vezano uz
cudotvornost ikone Gospe od Milosti, koja je izlozena za adoraciju u
svetistu na glavnom oltaru. Gradnja crkve je obavijena legendom vezanom za
cudo prijenosa Bogorodicina doma, u kojemu su se dogodile Blagovijesti, iz
Nazareta u Evropu. "Po legendi andjeli su prenijeli kucicu na Trsat 15.
svibnja 1291, gdje je ostala do 10. prosinca 1294, kada su je andjeli
odnijeli u Italiju na Rekatanske poljane, a kasnije je zavrsila u
cuvenom svetistu u Lorettu. Gospodar Trsata, knez Nikola I, podize na mjestu
gdje je bila sveta kucica kapelu koja privlaci hodocasnike. Trsacani i
Rijecani ne tjese se da su izgubili svetu kucicu, te za utjehu sinovi
kneza Nikole I dobivaju iz Rima od pape Urbana V cudotvornu Bogorodicinu
sliku, koju je po predaji naslikao Sv. Luka... Knez Martin Frankopan
1453. podize na mjestu kapele kasnogoticku jednobridnu redovnicku crkvu,
i uza nju franjevacki samostan. Samostanska zgrada je izgorjela 1629, a
novi samostan je sagradjen do 1691. godine. Crkva je dobila novo
procelje 1824. u stilu hrvatskog bidermajera." (12*)

SVETI VID

Sveti Vid zastitnik grada Rijeke, rodio se u mjestu Mazzera del Valla
na otoku Siciliji, a kao progonjeni,bio je mucen pod carom
Dioklecijanom. Kult mu se poceo siriti oko 600-te, kada je njemu u cast sagradjena
prva crkva u Rimu. Sve crkve Sv. Vida sagradjene su na uzvisinama,
odatle Sv. Vid, kao nekada Sventovid "sve vidi". Sv. Vid bio je zastitnik
bakraca, kotlara, bacvara i gostionicara. Prizivali su ga bolesnici,
gluhi, nijemi, s visokom temperaturom, zivcani bolesnici i drugi. Te
nemirne kretnje bolesnika nazivali su "ples Sv. Vida". Takodjer Sv. Vid je
zastitnik plesaca, akrobata i glumaca. U nasim krajevima Sv. Vid bio je
zastitnik ociju, zastitnik covjecjeg vida. 10. X. 1627. dolaze Isusovci
u Rijeku, koji 15. VI. 1638. postavljaju kamen temeljac crkve Sv. Vida.
Stara crkvica datira iz IX. stoljeca. Od 1296. u njoj se cuva
"Cudotvorno Raspelo". Legenda govori kako se pod trijemom Sv. Vida kockalo
nekoliko gradjana. Jedan od njih - zvao se Petar Loncaric, pripit, razjaren
sto je izgubio u hazardnoj igri kockanja, tesko je opsovao i svetogrdno
se nabacio kamenom na razapetog Krista. Tamo gdje je kamen udario
drveno raspelo, ono je prokrvarilo, a pod bogohulnikom rastvorila se zemlja
koja ga je progutala. Samo je iz zemlje ostala viriti svetogrdna ruka
koja je bacila kamen na razapetog Krista. Od tada se u Rijeci stvorio
kult "Cudotvornog Raspela", koji su isusovci unaprijedili kao protutezu
kultu "Gospe Trsatske".

GRCKA I RIMSKA BOZANSTVA PRISUTNA NA OVIM NASIM PROSTORIMA

Apolon, jedan od dvanaest olimpijskih bogova. Bio je utjelovljenje
klasicnog grckog duha, olicujuci racionalnu i civiliziranu stranu ljudske
naravi... ...Poslije su ga poistovjecivali sa suncanim bogom Helijem
(Solom), koji je danomice vozio kola preko neba; kult se boga Sunca veoma
prosirio pod rimskom vlascu... ...Uz njega se pojavljuje i neobicna
neman sa tri glave - vucjom, lavljom i psecom - i to s tijelom od
isprepletene zmije, to je, izvorno pripadalo egipatskom suncanom bogu Serpasu,
a Apolonu su dometnuli renesansni mitografi... (13*) Uz to Apolon je
bog ljepote i mudrosti, zastitnik pjesnistva i glazbe, obozavan u
Delfima, gdje je imao svoje prorociste i preko Pitije proricao buducnost. Bog
je svjetla, uma, umjetnosti, iscjeljitelj i prorok.

Artemida (grc. Artemis) bozica lova i mjeseca, kci Zeusa i Lete, sestra
blizankinja Apolona. U rimskoj mitologiji odgovara joj Dijana. U
arhijsko doba prikazuje se okruzena zivotinjama, u zivom pokretu, odjevena u
kratku haljinu, s lukom i tobolcem i u pratnji jelena. (14*)
Staroitalska bozica svjetlosti, lova, prirode i poroda, zastitnica plebejaca i
robova.

Cerera (grc. Demetra). U Grckoj mitologiji bozica ratarstva, osobito
povezana sa zitom, katkad je bila stovana kao majka zemlja prvo vrelo
plodnosti.

Diomed (grc. Diomedes), mitski Grcki heroj, Argovac, sin Tidejev.
Sudjelovao je u ratu epigona, kasnije u Trojanskom ratu. Ljubimac Palade
Atene. Prema legendi osnivac nekih gradova u juznoj Italiji, gdje ga stuju
kao boga (Homer ga opjevao u Ilijadi)... (15*)

Hera, vrhovno zensko bozanstvo u Grckoj mitologiji, kcerka Krona i
Reje, sestra i zena Zeusa. Zastitnica majka i bracnog zivota. Kod rimljana
identicna sa Junonom. (16*) Bozica neba, mjeseca i braka. S Jupiterom i
Minervom zastitnica Rimske drzave. Svetkovinu su Rimske zene slavile 1.
ozujka (Matronalia).

Jupiter (gr.Zeus), vrhovni upravljac bogova i smrtnika i poglavar
Olimpljanima. U njemu su bile utjelovljene sve bozanske moci i zadace. Bio
je bog neba i nevremena te munjama unistavao neprijatelje. Bio je i
milosrdan i zastitnik slabijih. U Grckoj je jedno od glavnih sredista
stovanja bio Zeusov hram u Olimpiji... (17*)

ZMAJ SA TUHOBICA

Koncem 1993.sa grupom planinara PD. Platak penjao sam se iz pravca
Plasa na Tuhobic. Vrijeme je bilo vise nego idealno za taj nepovoljan
period godine, suncano i nesto vjetrovito. Po usjecima i dolovima mirno i
toplo, obasjano Suncem. Penjuci se prema vrhu nakon dva sata hoda, na
strmoj izbocini sa koje se vidi cesta Rijeka - Karlovac, sumom obrastao
dio Tuhobica u jesenjem bljestavilu boja kupao se. U daljini vidjelo se
Fuzinsko jezero, mjesto Fuzine i meni bliski borovi iznad Vulkanovog
odmaralista, kojeg sam cesto posjecivao,a jos dalje visovi Visevice i
Bitoraja. Tu, na tom prevoju osjetio sam jaki bocni udar vjetra, zvuk uz
fijuk u zraku, kliktanje uz tupi udar raznolikog glasanja, kao da je
nesto tako blisko i meni znano preletjelo iznad moje glave. Tog momenta,
prvo sto mi je palo na pamet i prisjetio se, bila je gusterolika
pticurina nalik na pretpovijesnog reptila, koja bi se tajnovito i strelovito
obrusavala na plijen u brisucem letu. Na strani Tuhobica koja gleda prema
moru, raslinja gotovo da i nema, osim onizih bodljikavih grmova
poleglih po visokoj travi, koje je bura svojom silinom tako oblikovala i
prikovala uz zemlju. Jos jedan prelet iznad glave, stekao sam osjecaj da
trebam poleci u bodljikavo grmlje, ili pobjeci dolje, stotinjak metara
nize prema prvom sumarku. Shvatio sam, u pitanju su prosli zivoti! Pokusao
sam se prisjetiti mojih prijasnjh inkarnacija. Kada se to zbilo? U
kojem zivotu? Dali sam bio lovac? Ili, mozda sam egzistirao kao bice sa
kojim se po prvi puta susrecem u ovom zivotu. Sezem u daleku, daleku
proslost, i neke davne, jos neslucene inkarnacije!? U tom trenutku prekine
me u mojim razmisljanjima poziv, i na primjedbu kolege planinara da ga
ne slusam sto on govori, blago se nasmijesi i potapsa me po ramenu.
Zadovoljan sa smjeskom na licu, veseo stecenim iskustvom, znao sam da sam
bio u doticaju sa nasim Zmajem. Tu na Tuhobicu, osjetio sam prisustvo
Zmaja, njegov let, klepet krila, udar zraka i glasanje odaslano iz daleke
proslosti u vjecnost. Bio je to Zmaj, nas Tuhobicki Zmaj.

MISTERIJSKA PRAVILA PLAVE TORBE PRIMJENJIVA ZA RIJEKU

Prekrasan Kineski tekst, nepoznatog porijekla i datuma nastanka,
primjenjiv za grad Rijeku objasnjava nam slijedece: Kineski zemljovodi
nacrtani su tako da se Jug nalazi na vrhu, tj. Kvarnerski zaljev, to je
ujedno i nacelo za razumijevanje krajolika. Zeleni Zmaj od Istoka je na
nasoj lijevoj strani, i dolazi sa Tuhobica, koji je ujedno Yang. Bijeli
Tigar jeseni je na desnoj, dolazi sa Ucke, i on je Yin. Ispred nas je
Sunce, biti ce u zenitu, a iza nas je tama zime, tj. Crna Kornjaca koja
dolazi sa Grobnickih Alpa. Sunce je u znaku ptice Feniks, ono je ispred
nas i obasjava nas svojom svjetloscu, za razliku tamne hladne zime iza
nasih ledja. I planina je Yang, takodjer i velike stijene, kaskade,
vodopadi, stare sekvoje, cempresi, Yang je sve sto je na suncanoj strani.
Yin je u sijeni, on obuhvaca sve sto je duboko, supljikavo i u dolini.
Ukoliko hocete mjesto za gradnju kuce, ili za zakapanje predaka, vi
morate ici na juznu kosinu, tako da se krajolik Zelenog Zmaja nadje lijevo,
a Bijeli Tigar se sunja bezazleno sa desne strane i ovo dvoje
zaokruzuju polozaj, sa sjenom koja se nalazi u zavoju. Sa vase prednje strane
treba da se nalazi tijelo. Sama fizionomija krajolika toliko je
kompleksna da nikada necete biti sigurni bez pomoci Feng Shui rasljara, koji
razumije kako svaki krajolik dise. Feng Shui vjetar i voda, odaju dvije
najznacajnije karakteristike Zmajeva daha, a za ostale rasljaru je
potreban kompas. Kompas mora imati 38 koncentricnih prstenova, tako da svaki
prsten mora biti podijeljen u jedan od idealnih mjera vremena i
prostora. Koristeci se time, rasljar koristi vene Zmaja, koji cine obris
krajolika, a oznacene su vodenim tokovima, odredjenim stijenama i grananjem
dolina. Kuca (grad) sagradjen na takvom mjestu imati ce svoju
buducnost, i predak pokopan na takvom mjestu imati ce blagoslov svojih
nasljednika. Mjesto zvano Zmajeva Glava (u nasem slucaju grad Rijeka), mora biti
utjelovljen u Zmaju, i kad je grad Rijeka u potpunosti dovrsen
(sagradjen), Zmaj je pozvan da se nastani u specijalnom kutu, "nisi", u nasem
slucaju Crkvica na Velom Vrhu - Trecem oku grada Rijeke. I vrt mora
pocivati po istim pravilima, gdje je svijet Yanga i Yina, gdje se Zmaj moze
sa ljubavlju zabavljati, i gdje on moze biti pocascen svojim znakom, da
ga podsjeca na srecu - SIMBOL grada Rijeke. Feng Shui rasljari sami su
napunjeni snagom Zmaja, ne samo sto oni razlucuju zmajeve, vec i zato
sto oni mogu utjecati na sebe, da se ponasaju po principima "Plave
torbe" koja je njihov izraz za Univerzum. Rasljari su znatno odgovorni i
zasluzni za upotrebu zemljovida koje svijet priznaje, i iz istog razloga
Kineski zemljovidi nacrtani su najjasnije i najmisterioznije.

RIJEKA U IDEALNOM FEG SHUI POLOZAJU

"Primjenom drevnog tajnovitog umijeca, konstatirano je: Hong Kong,
jedan od najbogatijih gradova Dalekog istoka, ali i jedan od najbogatijih
gradova na svijetu. U cemu je tajna njegovog uspjeha? Osim konfucijanske
etike i budisticke i dualisticke vjere koje prozimaju kulturu Dalekoga
istoka, tu je i tajnovito umijece koje nazivaju fengshui (citaj:
fongsvej)... Prije no sto je Hong Kong 1997. ponovo pripojen Kini, neki su
poslovni ljudi, zabrinuti za svoju buducnost uposlili skupinu fengshui
majstora koja je negdje drugdje trebala pronaci novi Hong Kong. Mjesto
koje ce imati ista, ili barem slicna fengshui obiljezja kao i pravi Hong
Kong. Uspjeli su pronaci svega dva slicna mjesta, a jedno od njih bio
je grad Rijeka. Zasto onda Rijeka nije bogata kao Hong Kong? Izmedju
ostaloga i zato jer ne znamo iskoristiti svoj gotovo idealni fengshui
polozaj... Stara kineska izreka glasi: "Prva je sudbina, druga je sreca,
treci je fengshui, cetvrte su vrline, i peto je obrazovanje." Na prve
dvije stvari ne mozemo utjecati. Sudbina i sreca su nam odredjene u
trenutku rodjenja. Sve sto mozemo, ako za njih znamo, je da im se
prilagodimo. Vrline i obrazovanje ovise o nama samima, i trebali bi se potruditi
da u tome budemo sto bolji. A fengshui je dijelom odredjen (zadanim
krajolikom, stranama svijeta i qijem), a dijelom na njega mozemo utjecati
(mijenjati taj krajolik, prilagodjavati ga i koristiti povoljan qi). Da
li cemo zanemariti prostor u kojem zivimo, ili cemo ga pokusati
iskoristiti na najbolji moguci nacin i za nas, i za prirodu koja nas okruzuje,
ovisi samo o nama i nasoj duhovnoj zrelosti. Kao sto nije svatko
lijecnik, tako ne moze svatko biti ni fengshui majstor, no to nas ne
sprijecava u nastojanju da se potrudimo da bolje razumijemo svijet u kojem
zivimo i nasu ulogu u njemu. Sto vise ljudi bude u svome zivotu koristilo
drevno umijece fengshuia, to ce svijet biti ljepse i bolje mjesto za
zivot kako nama samima, tako i narastajima koji dolaze za nama." (18*)

Po ko zna koji put, kretao sam se tih dana put Velog Vrha, jednom od
najljepsih setnjica grada Rijeke. Ulicom Kalvarija do Kozale, dalje
Katarine i crkvice Sv. Katarina uz Pulac, dobrom markacijom PD. Ucka sve do
crkvice na Velom Vrhu. Tu nadomak Rijeke, na samo dva sata hoda u
prekrasnom ambijentu borove sume, sa Velog Vrha, mozete uzivati
razgledavajuci krajolik koji se pruza pred vama. Nenadano iznad Grobnika u mojoj
ravnini nadvi se soko i strmoglavi u brisucem letu, nestajuci dolje u
kanjonu Rjecine, kada se prisjeti Branka Fucica i njegovih rijeci u "Terra
incognita": Dodje li ikad do referenduma o grbu grada Rijeke, glasovat
cu za heraldiku, za stari, povijesni Leopoldov grb s orlom i sa
"indeficienter". Samo, meni ce "indeficienter" znaciti ne neko odano sluzenje
Habzburzima, nego zelju da onako, kako nepresusno tece Rjecina, tako
neka Rijekom tece i promet i stvaralastvo i napredak i blagostanje.
Prozet radosnim trenucima koji me sustizu i idejama koje neprestance iskre,
razapet izmedju neba i zemlje, tu na Velom Vrhu kako to obicno biva, s
papirom i olovkom u ruci sve se mora registrirati i zapisati. U
simbolici nadolazeceg moram potraziti sebe, jer kako biva: "Lak je prijelaz
onima koji imaju simbol!" ...

Koristena literatura:

- Novi List 10.08.1996, Jelena Sedlak, novinar (1*)

- GEOMORFOLOSKE, HIDROGEOLOSKE I SPELEOLOSKE OSOBNOSTI LOVRANSTINE,
str.30, Dr. Srecko Bozicevic (2*)

- STANJE ISTRAZENOSTI LOKALITETA NA PODRUCJU LOVRANSTINE U VREMENSKOM
RAZDOBLJU NEOLITA DO ANTIKE, str.50, Ranko Starac (3*)

- Prema kazivanju Barbare i Momira Vucinovica, Kastav, sto su oni culi,
procitali i registrirali na Kastavstini (4*,5*,6*,7*,8*)

- Novi List(Liburnijski, svibanj 2000), Marija Stambulic Barburina
(9*,10*)

- Novi List, 4. rujna 1994, Nevena Segota (11*)

- Rijeka, Turisticka monografija, Zagreb 1988, str. 98 (12*)

- RIJECNIK TEMA I SIMBOLA U UMJETNOSTI, Zagreb 1991. James Hall(13*
str.15, 14* str.163, 15* str. 53, 16* str. 524, 17* str. 148)

- Novi list 07.05.2000, Robert Matusan-Boyler (18*)

- KAKO CITATI GRAD, Rijeka 1998, Radmila Matejcic

- CETVRTI PUT, P. D. Uspenski

- ANTICKA SVJEDOCANSTVA O ISTRI, Mate Krizman

- POVIJEST RIJEKE, Kobler

- PEJSAZI I VEGETACIJA LOVRANSTINE, Zdenko Sila

- POVJESNO-PRAVNI ASPEKTI STAROG LOVRANA, Dr.Margetic Lujo

- RJECNIK EZOTERIZMA, Pierre Riffard

- LEKSIKON JLZ Miroslav Krleza, Zagreb 1974.

- MAGIJA, Djecje Novine 1988, Zan Pjer Spilman

- ORIJENTALNA MAGIJA, Bigz, Idris Sah

- MISTIKA U POTRAZI ZA ZIVIM BOGOM, Astra, Nikostrat S. Simovic D.


Tekst napisan u Rijeci 02.01.1997. godine

nastavak...

RIJECKE METAMORFOZE (znacaj simbola, znak i nadolazece vrijeme)



"Lak je prijelaz onima koji imaju simbol" navodi C.G. Jung. Ako, prema
tome, kao psiholog kazem da je Bog arhetip, mislim time na tip u dusi,
sto-kako-je poznato-potjece od TYPOS = udarac, utisnuce. Sama rijec
ARHETIP pretpostavlja ono sto utiskuje. (1*)

U laboratorijskom radu vodilo se racuna o SIMBOLU i njegovom psihickom
djelovanju, svoje stajaliste objavljivali su recenicama "nase zlato
nije zlato za svjetine". (2*)

Odvec je veliko, da to razum pojmi bez bozanskog nadahnuca. Samo Bog
poznaje pravu tvar.-C.G.Jung. "Oganj koji se ne moze ugasiti, sveti je
oganj" - Sveta Ivana.

KRUZNICA

Dozivljavanje nesvjesnoga osobna je tajna, tesko dokuciva tek malom
broju ljudi. Ali osamljivanje dovodi do kompenzacijskog ozivljavanja
psihe, sto je neugodno. Prikaze koje se ovdje pojavljuju su zenske. Time se
naznacuje zenska narav nesvjesnoga. To su vile i sirene, lamije, koje
prizivajuci obmanjuju i zaludjuju osamljena putnika. Zavodljive djeve i
slicno. Opisivanje zacaranog kruga, time se zasticuje od "pogibelji
duse", sto prijeti izvana i napadaju svakoga tko se osamio tajnom. Tako bi
se odjelilo podrucje koje je sveto i nepovredivo, naprimjer kod osnutka
gradova. Snivac sto je ukoreniji u sredistu zeli uteci pred nesvjesnim.
Uozbiljenje uvijek znaci samosvojnu djelatnost nesvjesnoga. Osobni lik
(individualizacija), znaci da je nesvjesno pocelo djelovati. Srediste
kruga je sebstvo, kao pojam cjelovite osobnosti. Mandala oznacava
obredni ili carobni krug, koji se koristi poglavito u Lamanizmu, a zatim u
tantrickoj Yogi kao Yantra, sredstvo kontemplacije. Simbol kruznog
gibanja uvijek je povezan s osjecajem napetosti. Lijevokretni put ne vodi u
carstvo bogova objasnjava dionizijski misterij, bilo bi to
"iskrivljavanje" bozanske istine, takodjer, lijevokretno gibanje svijesti je gibanje
prema nesvjesnome.

LABIRINT

Pobjeda nad sobom znaci unutarnju transformaciju, metamorfozu, budjenje
svijesti, potencijala covjekovog, budjenje bozanske prirode covjeka.
"Posjedovanje sebe" - mitski, ta svijest je ujedno cilj covjekova
razvoja, tako da uspije iz svog "sredista" vladati citavim svojim bicem.
Covjek mora u labirintu svoje nutrine poput Tezeja u grckom mitu pobjediti
Minotaura - vlastitu nizu prirodu da bi mogao dospjeti u srediste
labirinta i postati njegov gospodar. Zajednicka karakteristika svih antickih
vrtova - labirinata bila je da su simbolizirani podzemni svijet, smrt i
uskrsnuce. Labirinti su ostaci kultura kamenog doba pretpovjesne
Evrope. Ljudi prastara vremena mogli su osjetiti jednu tako suptilnu silu kao
sto je ona zemljina magnetskog polja koju covjek 21. stoljeca vise ne
posjeduje. Labirinti se cesto sastoje od sedam nizova koncentricnih
lukova. Ako je labirint uistinu znamenom smrti i uskrsnuca, ocigledna je
paralela sa sedam zavoja u labirintu i sedam razina podzemnog svijeta u
babilonskom vjerovanju. Radiestezist Brooker je u jedinstvenu teoriju
povezao oblik spirale, podzemni aspekt citave pojave, megalitske vijence
te svenazocni broj 7. "Broj 7 spominje se i u staroj velskoj pjesmi
"THE SPOILS OF ANNWM". U pjesmi se opisuje pljackaski pohod kralja Arthura
i njegovih ratnika u svijet vila i vilenjaka ili pak u podzemlje,
odakle se tek 7 muzeva vratilo zivo." (3*)

Mnogi pitaju sto je starije: crkve ili tamosnji labirinti. Labirinti su
mogli igrati iskljucivo religijsku ulogu sluzeci redovnicima kao
omamljene staze kojima su setali za vrijeme meditacija.

SPIRALA

Krivulja koja obilazi oko fiksne (asimptotske) tocke beskonacno joj se
priblizavajuci, odnosno udaljujuci se od nje, jeste spirala.
Dosljednost razvoja sredisnjeg simbola. Nesvjesni proces spiralno giba oko nekog
sredista, kojem se lagano priblizava, pri cemu se osobine "sredine" sve
jace isticu. "Maternica je sredina, posuda koja podaruje zivot." Kamen
mudraca" je poput Grala, sama stvaralacka posuda "Elixir vitae".
Okruzena je zavojnicom, simbolom kruznoga, posrednog priblizavanja." (4*)
Uspon kroz 7 ophodnih krugova znaci povratak duse Bozanstvu Sunca, od
kojeg potjece. Uspon znaci sublimaciju. Sedam stupnjeva simboliziraju
preobrazbu. U prethistorijsko doba, ljude su sahranjivali u zgrcenom
polozaju (polozaj embrija u maternici) vjerujuci u ponovno radjanje. Zemlja u
kojoj ce se smrt pretvoriti u rodjenje poprimit ce simbol majke. Maja,
vjecna tkalja varljiva osjetilna svijeta, oko koje se ovio Ouroboros.
Spiralni prikazi su pauk u mrezi, narocito kada prevladava strah od
nesvjesnih zbivanja ili primjerice Zmija ovijena oko stvaralacke tocke,
jajeta.

SVASTIKA

Sam simbol se u raznim varijantama javlja u mnogim civilizacijama.
Potice iz stare Indije, javlja se u Skitiji, simbol je Bude, koristili su
ga Kinezi kao i Zidovi. Jedan je od najstarijih Arijevskih simbola.
Prije arijaca, navodi se da je svastika bila zastitni znak Hiperborejaca,
Lemura i Atlantidjana. "Ne samo da donosi srecu, vec i napredak i dug
zivot. Na Sanskritu znaci "onaj koji donosi srecu i blagostanje".
Takodjer je poznat kao Tocak Zakona i uzima se za predstavljanje ciklusa
godisnjih doba i ciklusa smrti i ponovnog radjanja." (5* Zloupotrebu
svastike izveli su Nacisti u Njemackoj.

KRIZ

Znak kriza stariji je od kriscanstva tisucama godina i mozda je cak
najstariji talismanski simbol na svijetu. Kriz se cesto tumacio kao simbol
cetiri strane svijeta i stoga, simbol nebeske snage, a narocito Sunca.
"Ono jedinstvo broja 4, ono filozofsko zlato, onaj (uglati, ugaoni
kamen, (ona) bozanska voda), postaju u crkvi cetverokrakim krizem na kojem
se jednom u povijesti, i istodobno na vjeke vjekova, bio zrtvovao
(Jednorodjeni). (6*) Krug u sredini naziva se mediator (Posrednik koji
uspostavlja mir izmedju neprijatelja (cetiriju) pratvari i stovise, on je
taj koji dovodi do kvadrature kruga. Predocite si dvije kruznice, vecu i
manju, spojene krizem. "Razmjestaj zmija u kuteve cetverokuta, magijsko
je znacenje kriza ili cetverodjelna kruga. Ovdje je rijec o hvatanju i
razmjestaju zivotinjskih poriva, cime se odgoni pogibelj zapadnjaka u
nesvjesnost. Mozda je iskustvena osnova kriza, koji savladava mocne
sile." (7*)

ANKH

Kljuc je koristen kao talisman otkad su uopce koristeni kljucevi. Grci
su sliku kljuca smatrali snaznim talismanom, simbolom znanja i
sposobnosti da se otvore vrata ka nepoznatom. Kljuc je bio svetinja za Apolona
i Dijanu. Rimljani koji su ga povezali sa Janusom i Janom, vjerovali su
da donosi obazrivost, sjecanje na proslost, uvid u buducnost i laksi
porodjaj... "...Egipatski Ankh cini slovo T, ili Tau, sa omcom iznad
kriza, zvali su ga "kriz zivota" i on je snazan zastitnik amajlija...
...Koristen je kao Venerin simbol, Ankh je takodjer smatran simbolom duhovne
pobjede (omca ili krug) nad materijalnim (Tau kriz)..." (8*)

ZEZLO

Predstavlja palicu ili stap, znamen vlasti i od ranih vremena jedan od
znakova kraljevanja. Na vrhu zezla stajao je orao, kriz ili golub.
Zezlo je atribut bozanstva Jupitera (Zeusa), Kibele, Junone (Here),
personifikacija Dobra vladanja. (9*)

SVASTIKA - KRIZ

Simbolizam heroja u raznim oblicima moze se izrazavati na nivou covjeka
ili na nivou covjecanstva. Heroj u simbolizmu covjeka odrazava ono
bozansko u nama, naslijedjeno od simbolickog bozanskog roditelja, a ono
smrtno u nama potjece od smrtnog roditelja. Boreci se protiv nemani i
cudovista, simbola animalnog i prolaznog, ostvaruje bozansko u sebi i
stjece besmrtnost. Suprotnost su heroju, protivnici heroja, koji spajaju
nebo i zemlju, zemlju i podzemni svijet, ili zemlju i bica morskih dubina.
Mit putem simbola govori o onom sto jos nije manifestirano, arhetipsko,
pripada svijetu ideja i buducnosti, to je arhetipska slika pobjede
svjetla nad tamom, duha nad materijom, reda nad kaosom. Sredisnji aksiom
alkemije prema recenici Marije Prorocice: "Jedno postaje dva, dva postaje
tri, a iz trecega postaje jedno kao cetvrto." "Kolebljivost izmedju 3 i
4 ima dvojako znacenje, tj. sredisnje su predodzbe istodobno
cetverobrojne i trobrojne: 4 = zensko, materija, tjelesno 3 = musko, ocinsko,
duhovno. Nesigurnost izmedju 3 i 4, kolebanje izmedju duhovnoga i
tjelesnoga, bjelodan je primjer kako je svaka covjecja istina pretposlednja
istina." (10*) Kriz je cetverokut u znaku broja 4, a trokut je u znaku
broja 3, u nasem simbolu. Heroj u svojoj borbi, bori se protiv nemani
podzemlja, tako sto svastika simbolicno dotice podzemlja Skocjanskih, do
jama Istarskog krasa i Kastavstine, svastika dotice nemani podmorja po
dnu Losinjskog i Susackog arhipelaga. Ona brazdi po morskoj povrsini uz
Brijune prema Rovinju i Porecu, i dotice kopno dizuci se uz Velebit
prema planinskim visovima. Simbolicno kriz, sa izdancima svastike
predstavlja orlove u letu, a to su misli, let misli. Orao znaci visinu. Takodjer
svastika i kriz u nasem simbolu mogu znaciti: Ratnika, naseg Heroja u
trku za plijenom, pretka Lovranskih i Kastavskih spilja. Dusu i duh
valja odijeliti od tijela, sto je jednako smrti: "Imam zelju umrijeti i
biti s krstom." - navodi C.G.Jung.

DZYAN

Postanak i evolucija svemira u sedam kozmoloskih simbola:

1. Samo jedna forma protegnula se beskrajem. Jedino tama ispunjavala je
univerzum. (Predocite si tamu unutar koje je jasna svijetla kruznica,
ispunjena svjetloscu.)

2. Tama je bila sama OTAC - MAJKA. To dvoje je zametak, a zametak je
jedan. (Slika ista kao pod jedan samo u centru kruznice se vidi tocka.)

3. Pogledaj..., sina mracnog prostora, koji izlazi iz dubine velikih
mracnih voda. (Slika identicna pod jedan, unutar kruznice ravna crta
polegnuta po horizontali, dijeli kruznicu na dva dijela.)

4. Iz sjaja svjetla - zraka vjecne tame izbacila je u prostor
novoprobudjene snage... a to su esence, plamenovi, elementi, graditelji,
brojevi, bestjelesni i tjelesni. (Slika identicna slici pod tri, samo donja
polovica kruznice povucenom crtom po vertikali podijeljena na dva dijela.
Gornja polovica kruznice ostala ista.)

5. Dzyan postaje Fohatom. On je bojni konj, a misao je jahac. Kad on
zapocne djelo, odvaja Iskre nizeg carstva te time oblikuje zametke
krugova. (Slika identicna pod jedan, unutar kruznice je kriz i dijeli
kruznicu na cetiri djela.)

6. Sin sinova koji se probudio, izasao iz nizeg ponora, nas univerzum i
sedam elemenata. Oni su hladni, a on ih cini vrucim. Oni su suhi, a on
ih cini vlaznim, oni sijaju, on ih raspiruje i ohladjuje. (Slika
identicna pod jedan, unutar kruznice je svastika koja rotira.)

7. Zivot prethodi formi i nadzivljuje i poslednji atom. Tri su jedno, a
tri je nasa nit. 1 -> 2 -> 3 => 1 Fohat prethodi atomu.

ZMAJ - ZMIJA

Sredisnji aksiom alkemije, prema recenici Marije Prorocice: "Jedno
postaje dva, dva postaje tri, a iz trecega postaje jedno kao cetvrto." "Tu
se izmedju neparnih brojeva (Marije Prorocice) krscanske dogmatike,
ubacuju parni brojevi koji znace zensko, zemlju, podzemno, pa i samo zlo.
Njihova je personifikacija "Serpens Mercur II (Zmija Merkurova), zmaj,
koji stvara i unistava sama sebe, a prikazuje onu "Prima Materia
(prvotna, prava stvar)". Povijesna mijena svjetske svjesti, prema "muskoj"
strani, kompenzirana je isprva podzemnom zenskom naravi nesvjesnoga."
(11*)

"Duh (odnosno duh i dusa) jest (trobroj) koji se najprije odvaja od
tijela, a posto se ovo ocisti, opet se ulijeva u njega. Tijelo je
ocigledno cetvrto. Iz trokuta u cetverokutu opet nastaje krug. Taj kruzni lik
predstavlja, pored Ouroborusa sto od repa prozdire sama sebe, temeljnu
alkemijsku mandalu. (12*)

"Sve stvari zive kao tri (Ali su sretne tek kao cetiri)"

"Prikaz preobrazbe i obnove uz pomoc zmije dobro je potvrdjen arhetip.
To je zmija izljeciteljica koja pokazuje Boga... Kod ofita Krist je bio
zmija. Sto se tice obnavljanja osobnosti, najznacajniji razvoj
Simbolike Zmije postoji u Kundalini - Yogi." (13*)

Cim se dodirnu svijest i nesvjesno, oni zbog svojih opreka izmicu jedno
od drugog. Pod kontrolu treba sve staviti a svijest u centar, srediste
- znaci obnoviti osobnost. Zmije koje divljaju utjerati u kuteve,
staviti ih pod kontrolu. Pecina pokazuje tminu i zatvorenost nesvjesnoga u
snovima. Tamno je podzemno, tj. zemaljski - zbiljsko. To je izvor straha
koji izaziva regresiju. Drzi se dalje od onoga sto ima crni rep, jer to
pripada bogovima Zemlje. Kod alkemicara crnica "nigredo" pocetno je
stanje sto je otprije postojalo kao svojstvo prvotne stvari, kaosa,
stvarano diobom a primjernim pocrnjenjem... Merkur je simbol sjedinjenja.
"Zmaj simbolizira dozivljaj, vidjenje alkemicara. Sam Zmaj je cudoviste
tj. simbol slozen iz podzemnoga nacela Zmije i zracnoga nacela ptice. On
je jedan oblik Mercuriusa. Zmaj je zacijelo najstariji likovni simbol
alkemije za koji imamo dokumentiranu potvrdu", iznosi C.G.Jung. Dalje se
navodi, kako alkemicari ponavljaju kako "opus" proizlazi iz jedne
stvari i opet vodi do jednoga, on je kruzenje poput Zmaja, koji grize
vlastiti rep. Merkur stoji na pocetku i na kraju djela. Kao Zmaj prozdire
sama sebe, kao Zmaj umire, a kao Lapis ponovo iskrsava.

U Grckoj mitologiji borba Apolona protiv Pitona, Zmaja sina boginje
Zemlje Geje. Apolon ga progoni i usmrcuje na rubu dubokog ponora. Tom
mjestu dao je ime Delfi, i podigao prorociste i hram u cast Zeusu.

MERKUR

Merkur je doduse Quadratus, ali je isto tako i troglava zmija ili
naprosto trojstvo. Merkur oznacava kemijski elemenat mercurius (Hg) ili
zivu, Merkura (Herma), Boga i Merkura prethodnicu, vec isto tako - i
poglavito - tajnu "preobrazbenu" tvar, sto je istodobno "duh" koji prebiva u
svim bicima.

TRECE OKO

Kao sto je oko sukladno Suncu, tako je i dusa sukladna Bogu. Nasa
svijest ne obuhvaca dusu, te je stoga smijesno govoriti o dusevnim stvarima
pokroviteljskim ili omalovazavajucim tonom. "... unutrasnji covjek je
ostao netaknut te stoga nepromijenjen. Stanje duse ne odgovara onome sto
izvanjski vjeruje. U svojoj dusi krscanin nije isao u korak s
izvanjskim razvojem. Jest, izvanjski svijet je tu u slici i rijeci, u crkvi i
Bibliji. Ali nije iznutra. Unutra vladaju drevni bogovi kao nekoc...
...Odvec je malo onih sto su bozanski lik spoznali kao najprisniju svojinu
vlastite duse..." (14*)

ZRAK

"Vjetar je zrak, zrak je zivot, a zivot je dusa." Kamen mudrosti se
sastoji od tijela, duse i duha, raste iz mesa i krvi. "Nosen u utrobi
vjetra" - Lapis. Zracna dusa je potajni oganj nase filozofije, nase ulje,
nasa tajanstvena voda, navodi C.G.Jung.

VODA

Zivot svega je voda, ona je ziva jer ne umire, najvaznija na svijetu.
Majka zastupa kolektivno nesvjesno, izvor vode zivota, za razliku oca
koji zastupa tradicionalni duh. Simbol poistovjecen sa radjanjem je voda.
Krstenje je simbol novog rodjenja. Cudotvorna moc vode ocituje se i u
moci iscjeljenja (voda iz Lurda). Do vode zivota lako je doci, jer nju
posjeduje svatko, ali ne poznaje njenu vrijednost. Neznalice je preziru,
jer smatraju da je sve dobro uvijek vani i negdje drugdje, te da vrelo
u njihovoj vlastitoj dusi nije nista drugo no do puko naklapanje. More
je simbol kolektivnog nesvjesnog, jer ispod bistre vode kriju se
neslucene dubine. "Oni sto stoje iza njega sjenoliko uosobljenje nesvjesnoga,
prodrli su poput poplave u (cvrsto tlo) svjesti. Takvi su prodori
neugodni, jer su iracionalni i svijesti neobjavljeni. Oni znace vaznu
preinaku osobnosti, tvoreci odmah bolnu osobnu tajnu, koja tog covjeka
otudjuje od njegove okoline i osamljuje ga u njoj. To je nesto sto se "nikomu
ne moze reci" iznosi C.G.Jung. Premostenje rijeke "vjecne vode" je
odlucan cin. Pun odlucnosti treba preci Rubikon. Ali preko Rubikona nema
povratka. Nas oganj je voda, voda poprima ognjeni oblik. Filozof prelazi
preko vode, dok obicni ljudi preko ognja. Filozofska voda je kamen
mudrosti.

ZRTVOVANJE

Prinosenje necega bogu, radi ociscenja (od grijeha) ili ocekujuci
zauzvrat kakvo dobrocinstvo, dio je obreda mnogih religija. U starini se
zrtva mogla sastojati od hrane, pica, vina, ili pak zivotinja. Taj
paganski obred, predstavljao je ozivljavanje antickog duha, ili je dopuna
krscanskog prizora, kakav je Blazena Djevica i Mali Isus, kad joj je zadaca
tipoloska, tj. nagovjestaj zrtvovanja na krizu... (15*)

RAZOTKRIVANJE POVJESTI

Andjeli su prenijeli kucicu na Trsat u znaku broja 6, 15. svibnja 1291.
u znaku broja 6, Rekatanske Poljane u znaku broja 6, Loretto je
takodjer u znaku broja 6. 10. prosinca 1294. andjeli kucicu odnose u Italiju,
Blagovijesti se dalje sire Evropom u znaku broja 11, koji je broj
poruke, koju treba dalje prosiriti. Tocno 700 godina kasnije, na ovim nasim
prostorima vodi se krvavi rat, od kojeg grad Rijeka ostaje postedjena
zahvaljujuci dogadjanjima iz perioda 1291.-1294., prenijetim u ovo nase
vrijeme u znaku broja 7. "...Povijesni zaokret u kult. zivotu grada
Rijeke zapoceo je 1627. kada su u Rijeku dosli Isusovci. Taj novi,
prodorni i visoko obrazovani crkveni red, koji je sve radio i djelovao pod
geslom "Omnia ad majorem Dei gloriam" (Sve za vecu slavu Bozju), nastupio
je u Rijeci kao elitna vojska koja do kraja treba provesti zadatke
katolicke Proture formacije. U pozadini rijeckih Isusovaca stajao je
habsburski dvor a jedna plemkinja, Ursula von Thonhausen, omogucila im je
svojim sirokogrudnim darom vrlo solidnu financijsku podlogu za sve njegove
velike zamisli i poduhvate u Rijeci. Ona je darovala rijeckim
Isusovcima svoj veliki feudalni posjed, koji je tada obuhvacao svo podrucje
danasnjeg Kastva, Voloskog, Veprinca i Moscenica, da oni tim posjedom
upravljaju i da s posjeda ubiru sve prihode pa da njima financiraju svoje
programe u Rijeci. A u sto su rijecki Isusovci, kao novi feudalci,
trosili te prihode? Ponajprije su sagradili svoj samostan, tzv. Collegium, a
do njega podigli su i Seminarium, a to je bila visa bogoslovska skola,
...Srusili su s toga, staru srednjovjekovnu crkvicu Sv. Vida i
sagradili na njezinom mjestu danasnju, za ono vrijeme u Rijeci "supermodernu,
baroknu, novu crkvu Sv. Vida"... dio teksta Branka Fucica objavljenog u
prilogu Mediteran, casopis Novi List u clanku "Cudotvorno raspelo i
svetogrdna ruka". "...U gotickoj ikonografiji, u narativnim prikazima
Kristova raspeca koji se pune nizom sudionika, svjedoka njegove smrti,
javljaju se cesto andjeli koji sakupljaju Kristovu krv u posudice...
...Isusovci u Rijeci 1665. godine osnivaju Bratovstinu Svetog Kriza koja je
posebno stovala raspelo. Nikola Herman, Isusovac i clan bratovstine,
napisao je molitvenik u kojem su sakupljene molitve kojima se rijecki puk
obracao raspelu kao zastitniku od bolesti, ratnih strahota, smrtnih
patnji. U molitveniku citamo i molitvu na spomen "rane i krvi koja je
stocila z levog boka od Raspela s kamenom udarena"; sto znaci da se u
Rijeci stovalo sest rana Kristovih..." - iz intervjua novinarke Mirjane
Grace sa Mr. Marinom Vicelja - Matijasic objavljenog u Novom Listu u clanku
"Nase cudotvorno raspelo je kao drvo zivota" 15.lipnja 1996.g.

Rijeka i Fiume, su u znaku broja 9, - Isusovci su u znaku broja 9, -
10.10.1627. godine Isusovci dolaze u Rijeku, u znaku broja 9, -
1629.godine, samostanska zgrada kasnogoticke redovnicke crkve na Trsatu gori, u
znaku broja 9, - Isusovci ruse crkvicu iz IX st., u znaku broja 9, - Od
1296.godine u staroj crkvici cuva se "Cudotvorno raspelo", u znaku
broja 9, - Petar Loncaric je u znaku broja 9, - 1665. godine Isusovci u
Rijeci osnivaju Bratovstinu Svetog Kriza, u znaku broja 9, - Nikola Herman
je u znaku broja 9, - "Rijecke metamorfoze" su radjene u znaku broja 9.

Broj 9 predstavlja vrhunski doseg duhovnog razvitka posto vlada iznad
svih drugih osnovnih brojeva... ...U tom smislu, broj 9. je simbol
inicijacije, jer oznacava kraj jednog ciklusa i otvaranje novog kruga
dogadjanja prema savrsenstvu sadrzanom u broju 10. Ovaj broj takodjer
predstavlja i trojedinstvo tri razlicita svijeta: materijalnog, duhovnog i
dusevnog. To je broj koji oznacava nebeske sfere i put prema kolektivnoj
svijesti koja svima upravlja." (16*)

Broj 6, predstavlja porodicnu harmoniju, toplinu ognjista, utociste,
sigurnost u domu i drustvu... "Graficki, broj se isrpljuje u obliku
sesterokutne zvijezde ili Solomonovog pecata, vrlo snaznog talismana protiv
zla. U tom grafickom izgledu to je simbol reda i ravnoteze, ali i kraja
stvaranja, posto je Bog stvarao cijeli svijet sest dana. To je broj
smirivanja..."(17*)

Isusovci postavljaju kamen temeljac crkve Sv.Vida 15.06.1638. godine u
znaku broja 3. Krscanski su mistici brojem tri predstavljali Sveto
Trojstvo: Otac, Sin i Sveti duh. "Broj 3 je broj stvaranja... To je
kreativan broj, osigurava uspjeh, srecu i simpaticnost. To je broj koji
pojedincima daje jake impulse kreativnosti i stvaralastva u smislu
izrazavanja vlastitih sposobnosti. To je broj svih stvaralaca. No, to je takodjer
broj trokuta, ciji su vrhovi tri tocke koje zatvaraju ciklicki krug
rodjenja, zivljenja i smrti." (18*)

STO UCINITI

Vanjski rub zmijolike spirale koji se krece od Medveje preko Knezgrada,
kota 624, 520, 317, Veprinac 517, Sv. Luka 319, Spincici 294, kota 318,
Viskovo 342, kota 422 Podbreg, Lokva, nesto iznad Velog Vrha kota 432,
262, Pasac, Svilno, Sv. Kriz 218, i zavrsava po kopnenoj strani kod
Solina, Vrh iznad Martinscice. Do ovog vanjskog ruba trebao bi sezati Grad
Rijeka, sa 200.000 stanovnika danas, u svom rastu nesmije premostiti
cifru iznad 750.000 stanovnika. Grad Rijeka u svom razvoju i godinama
koje su pred nama, zbog svih prednosti, trebala bi se posvetiti posebna
paznja na prostorno uredjenje, zastitu prirode i okolisa. U neposrednoj
blizini potrebno je razvijati satelitske gradove: Krk, Crikvenicu,
Fuzine, Delnice, Rupa, Buzet, Plomin, Cres i dr., koji bi rasteretili Grad
Rijeku. Osnovni ciljevi sastojali bi se u slijedecem: Primjena
znanstvenih rezultata da bi se sacuvali prirodni izvori (tlo, voda, zrak) u
svakodnevnoj praksi urbanih sredina, Pregled povezanosti zastite okolisa i
zivota u urbanim sredinama, posljedica i prijedloga rjesenja za mjere
ocuvanja okolisa u urbanim sredinama, Sposobnost procjene urbanih
sredina i mjera glede njihova djelovanja na okolis, pracenje (kontrola)
oneciscenja. Uzajamna povezanost sa zaledjem u ocuvanju prirode i okolisa
kao izvora blagostanja za sve subjekte u sistemu, Grad Rijeka, zaledje
Rijeke,satelitski gradovi, zaledja gradova itd. "Upravno vijece United
Nations Environment Programmea (UNEP) pozvalo je, na svojoj XVIII
sjednici, medjunarodnu zajednicu da pripremi sveobuhvatno izvjesce o stanju
okolisa danas i 2015.godine, jer se pokazalo da su postojeci regionalni
programi nedostatni za cjelovito rjesavanje problema svjetskog
okolisa... ...U Zenevi je 22. i 23. srpnja 1996. godine odrzano sveevropsko,
regionalno savjetovanje o opcenitom stanju okolisa (Global Environment
Outlook; GEO) u organizaciji UNEP-a, Regional Office for Europe.
Raspravljen je nacrt GEO, koji je zacrtan kao dvogodisnji niz izvjesca o stanju
okolisa, zasnovan na medjunarodnoj integralnoj procjeni kakvoce,
pritisaka i odgovora politike okolisa... Geoizvjesce treba... omoguciti
pregled glavnih opcenitih problema u okolisu, njihove uzroke i utjecaje,
prepoznati iz regionalne perspektive, prioritetna pitanja koja bi
medjunarodna zajednica trebala ukljuciti u politiku gospodarenja okolisem i u
planirane djelatnosti, pokrenuti opceniti postupak procjene koja ce
omoguciti neprekinut, regionalno rasporedjen, znanstveni i
politicko-savjetodavni mehanizam za nadzor stanja svjetskog okolisa, prepoznavanje
problema u nastajanju, odredjivanje prioritetnih aktivnosti i vodjenje
samostalne rasprave i politike u medjunarodnim forumima za okolis.

Takodjer, spominju se sest prioritetnih podrucja GEO: - Oneciscavanje
zraka, ukljucujuci zakiseljavanje, - Svjeza voda (kolicina i kakvoca), -
Otpad, - Morski okolis (obalne zone i more), - Degradacija tla, -
Bioloska raznolikost, ukljucujuci sume. (19*)

U razmatranju svega ovog trebalo bi biti zastupljeno aktivno
sudjelovanje velikog broja znanstvenika i strucnjaka razlicitih zanimanja, cime
bi se dobilo na multidisciplinarnoj dimenziji bez koje danas i nije
moguce rjesavati probleme. Tako i ovaj moj prilog neka bude doprinos takvom
razmisljanju. Od bozanskog svetista Fanum, Phanum, vibrirajuce bozanske
plave boje, u znaku broja 1, do Rijeke i Fiume u vibrirajucoj
narancasto-zutoj i zuto-zelenoj boji u znaku broja 9, dosli smo do enigme, kako
je razrijesiti? Enigmu trebamo razrijesiti, ja je razastirem pred
citaoce Rijeckih Metamorfoza? Sto, kuda i kamo dalje?

IZRADA ZASTITNOG ZNAKA RIJECKIH METAMORFOZA



Izradi "Zastitnog znaka Rijeckih Metamorfoza", pristupio sam sluzeci se
magijskim tekstovima Srednjeg vijeka, ili jos starijim rukopisima na
kojima su se brojne generacije hermetista, skolovale u ritualnoj i
talismanskoj magiji. Misao koja je u meni izazvala pokretacku ideju
"Zastitnog znaka Rijeckih Metamorfoza" bila je "RIJEKA - FIUME - EKSPANZIJA
DUHOVNA I MATERIJALNA", koja vibrira u znaku broja 22. "...Ovo je vrlo
vazan broj, cija vaznost proizlazi iz biblijske tradicije. U broju 22 sve
se otjelovljuje sto postoji. Stvarajuci, Bog je svakom zivom bicu ili
pojmu odmah nadjenuo ime, a sve sto ima ime i postoji. Dominacija broja
22 nadvisuje sve druge svojim karakternim crtama." (20*)

znacenje / sefirot // keter
----------------------------
broj: 1
planeta: pluton
boja znaka: bijela
boja tusa: crna
oblik znaka: okrugao/cetvrtast
materijal znaka: hamer/papir
vrijeme izrade znaka: svaki dan u tjednu

znacenje / sefirot // cesed
----------------------------
broj: 4
planeta: jupiter
boja znaka: plava
boja tusa: narandzasta
oblik znaka: cetvrtast
materijal znaka: hamer/papir
vrijeme izrade znaka: cetvrtak

Za gore naznacenu MISAO - IDEJU, odabrao sam i upotrijebio dva
seforita: KETER I CESED. Rodjen sam u Karlovcu 10.11.1948. godine u znaku broja
7, za mene uspjesna godina 1996. u znaku je broja 7, u kojoj su
napisane "Rijecke Metamorfoze" u znaku broja 9. Posvecivanje Zastitnog znaka
moralo se obaviti u 1996. Da bi sve naredne godine i simbolika
metamorfoza bila uspjesna, tekst metamorfoza treba privesti kraju i objaviti
pocetkom 1997.godine, znaci na prijelazu iz 1996. u 1997.godinu.

Na raspolaganju sam imao datume, sa nevjerojatnim krajnjim ishodom za
cetvrtak 19.12.1996. u znaku broja 11, cetvrtak 26.12.1996. u znaku
broja 9, cetvrtak 02.01.1997. u znaku broja 11, cetvrtak 09.01.1997. u
znaku broja 9. Odlucio sam se da posvecivanje "Zastitnog znaka Rijeckih
Metamorfoza" obavim u cetvrtak 19.12.1996. godine u Jupiterovom danu i
satu, tj. 18-19 sati, u znaku broja 11. "...Broj 11 je broj poruke koju
treba prosiriti. Broj 11 je prvi broj koji slijedi broj 10, niz od 1 do
10 oznacava zbroj svih stvari, odnosno unutrasnjost stvorenog svijeta.
Zato je 11 pocetak onog sto sto je nad tim unutrasnjim stvorenim
svjetom, odnosno pocetak pravih spoznaja. To je takodjer i simbol novog zivota
okrenutog prema duhovnosti u svojoj cjelokupnosti, posto se dodaje kao
1 a to je simbol Boga - brojci 10 kao simbolu cijelog svijeta. To samo
znaci kako su ljudi pod snaznim djelovanjem ovog broja uzviseni, zbog
svojih sposobnosti i zanimanja izdvojeni iz mase, pa se medju takvim
osobama najcesce radjaju mucenici i sveci." (21*)

"Osvjescivanje ili posvecivanje "Zastitnog znaka" je proces kojim se
znak povezuje sa nesvjesnom psihom operatora da bi u potpunosti bio
preobrazen od nezive materije u srediste djelotvornog zracenja... Najveci
dio procesa posvecenja znaka obavljen je tokom njegovog pravljenja, u
prikupljanju materijala, u razmisljanju o izboru simbola, pazljivom
crtanju, pisanju i tekstualnom odabiru... Time se operator cvrsto i intimno
vezuje za znak. Zastitni znak postaje njegovo cedo." (22*)

Osvjescivanje "Zastitnog znaka Rijeckih Metamorfoza" kabalistickom i
ritualnom metodom ostvarena je pod dominacijom planeta Jupiter i Pluton u
cetvrtak 19.12.1996. godine u satu Jupitera, 18-19 sati u znaku broja
11.

SADRZAJ ZASTITNOG ZNAKA

Dimenzije "Zastitnog znaka" su u cm, pisano crnim tusem i bojano
drvenim bojama na hamer papiru. Zastitni znak je smjesten u kruznicu
unutarnjeg promjera 12cm, obavijen zmijom koja se krece u smjeru kazaljke na
satu. Tijelo zmije je isarano prugama koje asociraju na pleter, a boje su
narancasto-zuta i zuto-zelena, boje unutar kojih vibriraju nazivi za
Grad Rijeka i Fiume. Jedno zmijsko oko predstavlja crkvu Sv. Vida a drugo
Franjevacku crkvu na Trsatu. Jezik odijeljen sa dvije resice
predstavlja Rjecinu i Mrtvi kanal. Tako izgleda glava nase zmije. Trece oko nase
zmije, crkvica na Velom Vrhu, nalazi se na vrhu glave, vertikalno se
dize navise duz zrake prema centralnoj osi Sunca. Kao sto je oko sukladno
Suncu, tako je i dusa sukladna Bogu. Disk Sunca je 1/3 promjera velike
kruznice, velicine 4 cm smjesten na horizontu iznad morske povrsine.
Zute boje, na izlasku ili zalasku, ujedno predstavlja Egipatski simbol
Ankh, duhovnu pobjedu nad materijalnim. Odsjaj Sunca na morskoj povrsini
predstavlja zuti stup koji ide ka zmijskoj glavi. Bijelo nebo,
simbolicno odrazava, bljestavilo bijele boje sefirota Keter. Talasanje vode
prikazano je plavom bojom (sefirota Cesed) i predstavlja morsku ili
rijecnu povrsinu. Odijeljeno zutim stupom, moze predstavljati i Rjecinu koja
dijeli Grad Rijeku na Susak i Stari dio, prije Trsat i Stari grad.
Predstavlja dualitet, jedinstvo suprotnosti grada na Rijecini. IV I V
(Hermes Trismegistos) Totov zakon u skracenom obliku primjenjiv za Grad
Rijeku bi glasio: "Sve je dualno i sve posjeduje polove; sve je u parovima
suprotnosti, slicno i razlicito su isto; suprotnosti su identicne po
prirodi... ...Sve dotjece i otjece; sve ima svoju plimu i oseku; sve
stvari rastu i propadaju..." U raznolikosti je sadrzano bogatstvo, a u tome
i kozmopolitstvo Rijeke. Zuti stup sa Suncem na vrhu, moze
predstavljati i zezlo sa kuglom na vrhu. U sredini kruznice smjestena je svastika
dimenzije 10 x 1 cm, sa izdancima duzine 2 cm. Svastika se u svojoj
metamorfozi pretvara u kriz, sto ujedno pridaje krscanski znacaj ljudima
ovog podneblja. Kriz predstavlja i kvadrat, obojen braon bojom, iz
kvadrata slijedi kruznica, promjera 8 cm zute boje.Jos jedno unutarnje Sunce,
kojim zracimo na okolinu. S manjom kruznicom iscrtavani su vanjski
obrisci zmije. Svastika jos moze predstavljati lovca u trku, ili dva orla
sa izdancima kao krilima u letu. Trokut je sa stranicama duzine 10 cm,
debljine 5 mm, crvene boje, isprepleten krizem i svastikom. Predstavlja
sveprozimajucu trijadu. Pokretacka ideja zastitnog znaka "RIJEKA -
FIUME - EKSPANZIJA DUHOVNA I MATERIJALNA" predstavljena je brojem 22,
Plutonom i brojem 1, Jupiterom i brojem 4. Naziv grada Rijeka s lijeve
strane i Fiume s desne strane, odgovara stvarnom polozaju zmijolike glave. U
zastitnom je znaku i deviza "indeficienter" (znaci: nepresusivo).

NA KRAJU POCETKA

Pjevuseci neku svoju pjesmu i sam ne razumijevajuci sto to pjevam,
praznog dzepa, otkacen i neshvacen, penjao sam se stubama Kalvarije u ranim
jutarnjim satima, sa rancem na ledjima, put - Velog Vrha. Zivjeti u
ovoj nasoj stvarnosti i shvacati je ozbiljno, bilo je to najapsurdnije tog
trenutka sto mi je moglo pasti na pamet. Zamisljen i odsutan, sa ono
malo zadovoljstava, ipak mi nije bilo potrebno misljenje svijeta, za ono
sto cinim. Shvatio sam da zivot nije herojski ep, jer svijet ne trazi
ni djela ni zrtve, iako u sebi nosimo sliku zivota, vjeru i zahtjev i
spremni smo na patnje i zrtve. Ponekom od nas zahtjevi su odvise visoki,
jer posjedujemo jednu suvisnu dimenziju, za koju mnogi drugi ni
pomisliti ne mogu. Biti cu zadovoljan sitnim stvarima, kao i do sada. Nacrtat
cu crkvicu na Velom Vrhu i privoditi kraju Rijecke Metamorfoze. Zanos i
ekstaza tog razmisljanja, tajna nastajanja rukopisa i dozivljaj mistike
radosti, prozivljavao sam upravo tog trenutka! Zasigurno sam znao da se
necu udomaciti u stvarnosti, jednostavno predat cu se trenutku, a
trenutak vjecnosti biti ce oslobodjenje vremena, ponovno pretvaranje vremena
u prostor. Jedan treptaj Brahmanovog oka, osjetio sam i ugledao
okrenuvsi se prema izlazecem Suncu. Sve se tog trenutka pokrenulo u meni -
dolje u kanjonu Rjecine: auti, kamioni, trubljenje, skripa guma, cika,
vika, zamor i kao da se zemlja zatresla pod mojim nogama, tada sam shvatio
da postoji i vjecnost, a to je carstvo pravih osobenjaka. Od Lovranskih
pecina pracovjeka do Platane 1, spiralom, za samo jedan treptaj
Brahmanovog oka, ispisujem povijest. Veli Vrh kojem zurim, Trece je oko naseg
Zmaja, a crkvicu valja obnoviti. Veliku tajnu pocetka i kraja price,
nosim u sebi. Osjetio sam trenutak radosti, biti cu dijete i zivotinja,
biljka ili kamen. Shvatio sam da mi ne pripada nista, ama bas nista -
sem smrti! Jednostavan zivot, jednostavna ljubav, jednostavna smrt - nisu
bili za mene, ipak i nije sve tako komplicirano.

Tekst rukopisa priveden je kraju 02.01.1997.godine u znaku broja 11.

VELI VRH PONOVO PRIVLACAN VJERNICIMA

Obnovu i uredjenje kapele financirali su vjernici dviju drenovskih
zupa. Na drenovskom Velom Vrhu nadbiskup Antun Tamarut (sada vec pokojni),
blagoslovio obnovljenu kapelu Gospe Tjesiteljice. Ovako je izgledao
naslov sa podnaslovom objavljen u Novom Listu, 08.listopada 1997. Kapelica
je obnovljena za ne vise od tri mjeseca, sliku Gospe Tjesiteljice
izradio je Ukrajinac A. Zvjagin. Na zidu kapelice stoji uokviren natpis:

Prijatelju!
odmori se...

pogledaj vrhunce planina
sto te usmjeruju k nebu.

promatraj plavi jadran
sto te spaja s ljudima.

svrati svoj pogled na sliku
i reci: "ave...
zdravo marijo,
tjesiteljice nasa!"

Hodocasnik

Koristena literatura:

- PSIHOLOGIJA I ALKEMIJA, Zagreb 1984, Naprijed, Carl Gustav Jung (1*,
2*, 4*, 6* str. 42, 7* str. 159, 10* str. 42, 11* str. 31, 12* str.
134, 13* str. 153, 14* str. 19)

- VJESTICE, VRACEVI I ALKEMICARI, Mladinska knjiga, Zagreb, 1991. (3*)

- TAJANSTVENE PORUKE, Bibloteka Tajne, Beograd 1988. Aleksandar
Milinkovic, Gordana Zutic (5*, 8* str. 140)

- RJECNIK TEMA I SIMBOLA U UMJETNOSTI, Zagreb 1991, James Hall (9* str.
373, 15* str. 373)

- KNJIGA BROJEVA, Aquarius, Zagreb 1996, Ivo Rancec (16* str. 40, 17*
str. 36, 18* str. 34)

- GLOBAL ENVIRONMENT OUTLOOK - Casopis OKOLIS, studeni 1996, Mr. Stella
Dolenc - Duzo (19*)

- KNJIGA BROJEVA, Ivo Rancec (20* str. 41, 21* str. 40)

- TALISMANSKA MAGIJA, Z. M. Slavinski (22*str.63)

- MISTERIJA KABALE, Beograd 1985., Elifas Levi

- AMAJLIJE I TALISMANI, Beograd 1988., E. A. Volis Badz


U Rijeci, 02.sijecanj 1997. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
---------------------

GROZNJAN - GRAD UMJETNIKA

UVODNA PRICA: DIONIZIJEVA SVETKOVINA (haibun)



Imao sam srecu i pruzilo mi se zadovoljstvo da poput orijasa Dragonje i njegovog sina Velog Joze, u cast Dionizija, u njihovom drustvu ove godine, proslavim Dionizijeve svetkovine.

Motovun i
vinogradi. Veli Joze
za volanom djipa.

Uz vino "poklon bogova", koje inspirira, lijeci, osvjezuje i daje snagu, jos u vinogradu beruci grozdje, popila se po koja casa novog vina. Tako nastavismo do kasno u noc, obilazeci usputne restorane na putu prema Rijeci.

Znoj sa cela
i grozdje kroz prste.
Case vina.

Uz Zeusovog sina Dionizija, boga opojnosti, vinove loze i uzivanja, prijatelja muza, uz muze, nase drage saputnice, osjetili smo sva ovozemaljska blazenstva.

U pijanstvu i nesputanoj ljubavi, uz smijeh, radost, veselje i pjesmu, uz novo vino, cuvano u vjecnoj bacvi za svaki ispijen vrc, svatko od nas ispjevao je pjesmu svom srcu.

Dionizije u
casi vina, golica
grlo junacko.

A onda je uslijedilo jutro! Imao sam osjecaj da glava poput grozdja u presi, melje li melje, koliko je tutnjalo od alkohola i dobro ne prespavane noci. Jedva sam se ustao i stigao do auta, koji je vozio u iste vinograde.

Novo vino i
vjecna bacva, cuvano
u Groznjanu.

U vinogradu sa vise zaravni, iz magle koja se gubila, obasjan Suncem tog jutra, ukazao se Motovun. Bio sam sretan i presretan! Prisjetih se, ni malo slucajno da smo zmajevi sinovi, i poput najboljih junaka, Dragonje, i sina mu Velog Joze, uz Dionizija pili novo vino prethodne noci.

Uz osjecaj bola i tuposti od alkohola, ostatak drustva malo je pricao. Svi omamljeni tog jutra, sporo i nevoljno se kretali. Ja sam ih promatrao, s osmjehom na licu i iskrom koja je tinjala u srcu.

Rijesio sam zagonetku prethodne noci - makar i u snu, sto i jest pravo mjesto za to! Bio sam u drustvu bogova, uz novo vino i vjecnu bacvu, nakresan ko letva!

U naredna dva dana po privatnim vinogradima podno Groznjana brali smo grozdje, u muci znoja svog, uz vino i pjesmu od rana jutra do kasno u noc.

Umiven rosom
uz izlazece Sunce,
ja berem grozdje.


Haibun "Dionizijeva svetkovina" napisan u Rijeci 29.09.2001.

POVIJEST

Grad u Istri. Srednjovjekovno utvrdjeno naselje spominje se 1102.g.,u XIV st. srediste uprave dijela Venecijanske Istre. Od utvrdjenja danas postoje jedino jos glavna gradska vrata (nekada s pokretnim mostom). Uz gradska vrata je renesansna loza, iznad koje je nekad bila kancelarija za procjenu zita (fontik). Zupna crkva sv. Marije, sv. Vida i Modesta podignuta je u baroknom stilu u XVIII st., a pominje se pocetkom XIV st. Ispod grada, na mjestu do kojega je nekad bila plovna rijeka Mirna, sacuvana je mala barokna crkva Majke bozje od milosti.

STO KAZE EZOTERIJA?

Pretpovijesna gradina, nastanjena vec u prastara vremena, kasnije Rimska naseobina Graeciniana. U povijesnim tekstovima Groznjan se prvi put spominje 1102.g. kao vlasnistvo akvilejskih patrijarha.

Groznjan je smjesten na vrhu brijega, obasjan Suncem, "Suncevo kolo" predstavlja Suncev element u arhetipu Istre. Iz sredista, u srcu brijega lezi cvijet. Cvijet je oblikovan oko otvora u sredini. Oko tog cvijeta "disnog otvora" koncentricno se sire valovi kao da se iz otvora u sredini razljevaju na sve strane valovi energije. U Groznjanskom grbu je simbolickim jezikom zapisana tajna lokacije: "Groznjan stoji nad izvorom energije."

Unutarnja struktura Groznjana oblikovana je tako da ima tri dominantne tocke oznacene trima crkvama. Tri dominantne tocke gradske strukture povezane su s ulicom koja na poseban nacin vijuga i zavrsava spiralnim oblikom. Spirale se redovito pojavljuju na mjestima koja su povezana s izvorima energije, slicne su "magnetnim vodama". Stari graditelji mjesta fizicki su pripojili ples oko disnog otvora kroz raspored ulica, zgrada, fortica, prilaznih cesta...

Spiralni ples "akvastata" oko "izvora" stvara atmosferu koja u nama budi poseban osjecaj srece. Stvaralac na takvom mjestu nesvjesno ukljucuje elemente nevidljivog dogadjanja u svoje djelo, umjetnost kroz muziku ili likovna ostvarenja.

Maternica je sredina, posuda koja podaruje zivot."Kamen zivota" je poput Grala, sama stvaralacka posuda "Elixir vitae"... Okruzena je zavojnicom, simbolom kruznoga, posrednog priblizavanja. Zavojnica je i povratak duse Bozanstvu Sunca, uspon kao sublimacija, simbolizira preobrazbu.

Graeciniana, Grisignana, Groznjan, sva tri naziva vibriraju u zuto-zelenoj boji, boji Sunca i zelenila okolisa (aktivnosti vezane uz zemlju). Greaciniana je u znaku broja 1, u znaku Sunca. Ovo je snazan broj i nagovjestava uspjeh. Ovo je broj svemira, predstavlja Boga, bozansko sustastvo i bozansku energiju.

Sam Groznjan je u znaku broja 6., predstavljajuci obiteljsku harmoniju, tajnu ognjista, sigurnost u domu i drustvu. Grisignana je u znaku broja 9. Broj 9. predstavlja vrhunski doseg duhovnog razvitka posto vlada iznad svih drugih osnovnih brojeva. U tom smislu, broj 9. je simbol inicijacije, jer oznacava kraj jednog ciklusa i otvaranje novog kruga dogadjanja prema savrsenstvu sadrzanom u broju 10. Ovaj broj takodjer predstavlja trojedinstvo tri razlicita svijeta: materijalnog, duhovnog i dusevnog. To je broj koji oznacava nebeske sfere i put prema kolektivnoj svijesti koja svima upravlja. Pobjeda nad sobom znaci unutarnju transformaciju, metamorfozu, budjenje svijesti i bozanske prirode covjeka. Spiralnim gibanjem do sredista, dozivljavamo povratak duse bozanskom izvoru, Suncu, od kojeg potjece.

Groznjan, grad muzicara, slikara, filmskih stvaralaca i drugih umjetnika, svojom jasnom simbolikom, slikom grada smjestenog u okvir gitare, predstavlja bozanski odraz stvaralastva nagomilanog tijekom proteklog razdoblja. Takodjer i na prospektu Turisticke zajednice grad Groznjan smjesten je u okvir gitare, slicno mom prikazu sa crteza iz 1998.g.

U Rijeci, 29.10.2002. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
---------------------
GOVOR KAMENJA - DVIGRAD

UVODNA PRICA



U pradavna vremena kada su ljudi zivjeli skupa sa divovima i patuljcima, na podrucju Limske drage zivio je siromasni ribar i imao prekrasnu kci. Ona je bila toliko lijepa, da je ribar morao stititi je od velikog broja prosaca.

U susjedstvu su zivjela dva brata blizanca - dva diva, i Zmaj Limske drage. Zmaj se pretvarao u mladica, kad bi se pojavio pred djevojkom. Braca divovi i Zmaj bili su u stalnom sukobu radi ribareve kceri. Jedne noci kad se braca nasla na krizanju puteva, Zmaj se pretvori u magarca. Objesni divovi nisu mogli odoljeti i skupa zajasu magarca, koji ih odnese daleko. Magarac ih zbaci s ledja, tako da su lutali cijelu noc, put do kuce nisu mogli pronaci. Divovi zaspu, pred zoru pjetlovi ih probude i nadjose put do Limske drage. Srditi divovi odluce da tko prvi podigne kulu njegova je ribareva kci i razglase vijest koja stize do ribara. Divovi pokupe sve kamenje i blokove megalita, uniste putove i krizanja putova, osim pet velikih gromada koje nikako nisu mogli izvuci iz zemlje. Kamene blokove kiklopske velicine usadise u kule i suhozide ne pridrzavajuci se pravila gradnje, i tako na brzinu podigose dvije kule, svaku na jednom brezuljku. Ribar bojeci se za krepost svoje kceri koja je bila ljepotica, neprestance je izlagao samoci zbog velikog broja prosaca. Ona poput mucenice, bojeci se diva i pritvora u jednoj od kula, predala se postu i molitvi, i tako umre. Dusa mlade djevojke preda se i predje u sirenu, sa kojom se djevojka igrala i kupala u Limskoj dragi. Ovih dana kao i nekad, po uvalama, dragama i otocima, priobalja Limske drage, zna se pojaviti sirena, nenadano kao sto je i nestala iz misli i sjecanja ljudi.

Dugo godina poslije toga kada su sa lica zemlje nestali divovi i patuljci, uz postojece kule narod se nastani, dignu dva grada i prozvase ih Kastel-Parentin i Monocastello. Mjestani oba grada zivjeli su objesno i razuzdano. Uz obilje bogatstva u svojoj oholosti, narocito gradjani Parentina vezujuci se rodbinskim vezama, u sukobu sa pridoslicama uz skrtost, poticali svoje pogansko bozanstvo. Za razliku njih, gradjani Monocastella bili su pobozniji. U jednom trenutku potaknuti susjedskim prestizem i takmicarskim duhom, probudila se savjest svecenstva. Izazvani svecenici dali se na ogledanje kakva je moc u njihova boga. Oni podigose dva zrtvenika, jednog u Parentinu a drugog u Monocastellu, potom sazvase svaki svog Boga da zapali vatru. U Parentinu uz veliku tutnjavu unisti gradjevine i dio stanovnika. U Monocastellu Bog posla vatru koja zapali zrtveno oganj, i ukaza na ispravnost puta. Gradjani Monocastella prihvate odbjegle i unesrecene gradjane Parentina, koji podigose nove nastambe, te se prikljuce ziteljima Monocastella. Tako je Parentin nestao i zbrisan sa lica zemlje. Uspomena na Parentin je kameniti grad, stjenovito brdo koje se visoko uzdize iznad Monocastella u neposrednoj blizini. Grad kasnije dobiva novo ime Duecastelli, ili Dvigrad. Na mjestima pet ogromnih gromada megalita tijekom vise stoljeca, narod podize pet sakralnih objekata: crkve Sv. Sofija i Sv. Petronila, kapele Sv. Marija, Sv. Antun i Sv. Ilija.

POVIJEST

Crkva u Istri igrala je znacajnu ulogu kroz cijelu povijest. Pri tome se ona ne javlja iskljucivo kao religiozni, vec u znatnoj mjeri i kao ekonomski cinitelj, vezujuci svoju materijalnu egzistenciju na obavezna podavanja seljackog i gradskog stanovnistva. Mlecani su privlacili zitelje u Istru. Dovozili brodovima iz drugih krajeva i naseljavali radi obrade i iskoristavanja zemlje. Vlasnici mnogobrojnih sumskih parcela i gajeva, obradjivali su okolnu zemlju, uzgajali stoku i svoje proizvode, kao i drvo za gradju i gorivo, i prevozili do ukrcavalista na Limu. Kakvoca terena i pogodni smjestaj dvigradskog podrucja nesumnjivo su privlacili nove doseljenike. Jedan od problema koji se javljao bio je nacin podjele zemlje novim doseljenicima i o sukobima koji su iz toga nastajali (o sukobima izmedju starih i novih stanovnika, izmedju kolonista i gradske opcine oko placanja i medjusobnim sukobima kolonista).

Interesi jednih i drugih bili su cesto nepomirljivi. Sudski sporovi vodjeni oko zemlje isrpljivali su obje strane, a ponekad je dolazilo i do fizickih obracunavanja, prijetnji, unistavanja imovine, paleza i svakodnevnog nasilja. Nesrece koje su se svaljivale na srednjovjekovnoga covjeka kao sto su rat, bolest, a narocito kuga, smatrale su se posljedicama bozje kazne.

U Istri nije bilo pobjednika, samo porazeni i upropasteni. Jos jednom razljuceno bozanstvo tiho i necujno spusti svoj bijes na Dvigrad duz Zmajeve linije, epidemijom kuge 1631.g. Preostalo opustoseno stanovnistvo Dvigrada napusti grad i osnuje obliznji Kanfanar. Dvigrad je danas napusten grad, imao je sve sto je trebalo imati: jednokatne objekte zgusnuto smjestene u krivudavim ulicicama, trgove, crkve, strazare i tri reda bedema, obrambeni pojas koji okruzuje cijelo naselje. Bio je to bogat i vazan srednjovjekovni grad. Danas je to cudesan i najneobicniji svijet koji se moze sresti i vidjeti. Svijet u kojem se ubistveni mir i tisina smjenjuju carstvom vjecnog i neprolaznog. Dolazite do granice gdje vas um moze propasti u neki svoj ponor i nostalgicna razmisljanja o proslim zivotima, nisam li tu nekad i ja zivio? Ima tu mnogo od ideje o usamljenom nadcovjeku, onome neshvacenom i udaljenom samotniku koji posjeduje vise nego ljudsku moc i mudrost. Ta ideja ima uvijek neodoljivu privlacnost za one ljude koji preziru svoje vrijeme, ziveci izvan okvira i tipicnih karakteristika svoje sredine. Grad je potrebno obnoviti, sakralne objekte sacuvati. Nimalo slucajno istarski ipsilon nalazi se upravo pred Dvigradom. Ne kazuje li to na ispravnost putova kojima treba ici u obnovi ovog tajnovitog i misticnog grada.

STO KAZE EZOTERIJA?

MONOCASTELLO - DUECASTELLI - KANFANAR, vibriraju u znaku broja (3) savrsenog broja jer u sebi sadrzi pocelo, srediste i svrsetak. Broj (3) je broj stvaranja "put pokore", osigurat ce uspjeh, srecu i sigurnost.

DVIGRAD - 1631. (godina kuge) - SV. PETRONILA djevica mucenica, vibriraju u znaku broja (2) posvecenog Plutonu, bogu podzemnog, sjenovitog carstva. Otud je grad nestao, znak djavola, satanovo nacelo.

SV. ILIJA je u znaku broja (5) na pocetku Zmajeve linije koja se pruza duz Limskog kanala. Bolest nije nista drugo, nego vladavina broja (5) nad covjekom. Covjek je analogija svega, (5) je dioba i lom svega (broja 10). (5) doziva vanjsku tamu i pokrece podzemlje, donosi slabost i krvarenje, brigu i bol, grc i muke. Bolest je povezana s grijehom i sa zlom.

SV. SOFIJA - SV. MARIJA vibriraju u znaku broja (6) savrsenog broja, i SV. ANTUN u znaku broja (7) svetog broja nisu mogli pomoci. Tako je na udaru Zmajeve linije unisten Dvigrad. Takodjer na neko vrijeme su bila iscezla sela: Korenici, Mrgani i Jural, ostali bez zitelja.

DVIGRAD vibrira u zutoj boji, sa losim osobinama: ljubomora, sumnjicavost, dvolicnost, prozdrljivost, razdrazljivost, kukavicluk, malodusnost, melankolicnost. Sklonost vinu i pijanstvu.

DUECASTELLI - MONOCASTELLO - KANFANAR vibriraju u zeleno-plavoj boji, sa losim osobinama: prostota i hladnoca. Dobre osobine: snaga, zadovoljstvo, inteligencija i smjelost.

CRKVE NA PODRUCJU DVIGRADA

- SV. MARIJA od Lokvica, gotska kapela sa zvonikom na preslicu. U unutrasnjosti edikule nalaze se zidne slike. Djevica Marija stiti pokojnike rasirenim plastom, zagovara duse mrtvih i stiti od Kristovih strijela one koji se mole.

- SV. SOFIJA (XI - XII st.) ranosrednjovjekovna crkva, zastitnica grada u cije je zidine uzidano vise prepletenih fragmenata, dio inventara prenesen je u Kanfanar. (Isus, Bozanska mudrost, Sveta mudrost, Svetica).

- SV. ILIJA romanicka kapela, pregradjena u gotskom stilu 1442. g. Sv. Ilija je hebrejski prorok, snazna licnost koja se zestoko opirala stovanju Baala medju Izraelcima.

- SV. PETRONILA, crkva i Benediktanska opatija (X - XII st.) Sv. Petronila kci apostola Petra, zazivana da izljeci bolesnike od groznice.

- SV. ANTUN, kapelica s ostecenim zidnim slikama. Sv. Antun bio je monah, pustinjak, osnivac monastva, pomaze bogaljima, nejakima i bolesnicima.

NA KRAJU SVIH MUKA - SECER

Prenociti tu noc "sam" u Dvigradu nisam se usudio, produzio s rancem i vrecom za spavanje pjesice i stopom prema Vrsaru, usput prosao kroz Mrgani, Jural i spustio se za Limski kanal, kasno uvecer stigao u Vrsar, i kako to obicno biva, nista se slucajno ne dogadja, u Vrsaru sreo prijatelje, slikaricu Mirjanu Sestan i supruga joj Dina. Na pitanje odakle dolazim i gdje sam bio, bez moje znatizelje, Dino mi kazuje: "...u Londonu postoji i pohranjena je dokumentacija o gusaru, kapetanu Henryju Morganu, a da Parentina nema. Trazili su ga i nisu mogli naci." Bolje kazivanje nisam mogao ni ocekivati,na pravom mjestu i u pravo vrijeme. Zadovoljan, tu noc na obali mora uz sum valova i pri punom mjesecu, umoran zaspao. Vruci kolovoz i 21.07.2000. sa zuljevima na nogama i propjesacenim kilometrima ostat ce mi u dugom sjecanju. Tako je obilazak Dvigrada okoncan i stavljena je tocka na susret sa ovim tajnovitim i misticnim gradom; do novog susreta, nadam se nakon restauracije i obnove, vidjenog u boljem svjetlu, onom kojeg on i zasluzuje.

U Rijeci, 20.08.2000. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
----------------------

PURAN NAD PAZINSKOM JAMOM

UVODNA PRICA



U prastara vremena na raskrizju puteva, u srcu Istre, zivjeli su zavjetom cistoce, poslusnosti, skromno, radisno i u slozi, ondasnji stanovnici. Uzgajali su vinovu lozu, vocke i maslinike, kao i sitnu i krupnu stoku. Jednoga dana u mjestu se pojave majka i kci, navrate u prvu malenu kolibu, da se odmore.

Tu im starica da vode i hranu da se okrijepe. Staricin sin, bezobzirno nazva zenu halapljivom, i ona ga istog trena pretvori u gustera. Ustrasen guster pobjeze pod prvi kamen. Iste noci, iz sveg bijesa i jada, snagom volje, pretvori se guster u krilatog zmaja, prekriven ljuskama, rasljasta jezika i stanjena repa. Razmakne zemlju, promjeni tok Pazincice i usmjeri u jamu. Porusi sve oko sebe, vrati se u kolibu i otme zeni njenu kcer, odvukavsi je u jamu. Nedugo poslije toga, narod pocne dizati novo naselje na temeljima razrusenog i prozva ga Pazin, danas Stari Pazin (Pisin de supra). Na mjestu srusene kolibe starice, podigose Svetiste sa zrtvenikom. Majka otete kceri, uplakana i onemocala, sa zubljom u rukama, danju bi obilazila jamu hraneci Zmaja, i moleci za oprost i povratak kceri. Stanovnici nocu, bojeci se Zmaja, za tri stupa u neposrednoj blizini jame, vezase po jednog purana. Puranima bi stavili po kamen u kljun. Kad puran zaspi, kamen ispadne iz kljuna i odmah se probudi, tako bi uvijek bili budni. Na svom proputovanju u Pazin, navrati mladi vitez, sazali se na majku otete djevojke i obeca osloboditi joj kci. Ostane neko vrijeme u mjestu i podize kulu iznad jame, na mjestu stupa najblizeg jami. Vitez bi svakodnevno obilazio jamu kozjim ili bikovskim rogom iz kojeg se preljevali plodovi zemaljski, a u drugoj ruci komad mesa sa zrtvenog pladnja i tako prizivao Zmaja. Mladi vitez u svojoj rijesenosti da udobrovolji Zmaja i spasi lijepu djevojku, priveze Zmaja djevicanskim pojasom kojeg dobi od majke, i na magican nacin pokori; izvevsi Zmaja i djevojku pred stanovnike na srediste Starog trga. Uz pomoc cuda vitez prisili Zmaja da potpise ugovor sa gradjanima Pazina, uze od Zmaja tri kese zlatnika i stavi na knjigu kao milodar za ucinjenu stetu. Drugo cudo ucini vitez, tako sto Zmaja vrati u seoskog mladica, kraj nogu pojavi se guster i pobjeze u jamu. Prekrasnu djevojku prihvati za ruke i uz njeno odobrenje, obavjesti mjestane da ce je uzeti za zenu, a mladica za slugu. Trece cudo ucini vitez tako sto do kule stvori grad opasan visokim zidinama, na mjestu prvog stupa stvori Zupnu crkvu sv. Nikole, na mjestu drugog stupa Franjevacki samostan sa crkvom sv. Franje, na mjestu svetista sa zrtvenikom crkvu sv. Juraja. Oslobodi purane, oslobodjeni oni uzlete i sletise nesto dalje, na mjestu gdje nasta tvornica "Puris". Uplakana majka od radosti, nakon vidjenih cuda, poput Majke bozice zemlje, stavi na glavu krunu od zitnog klasja. Prihvati kci i viteza pod ruku i uvede u crkvu sv. Franje, drugog kolovoza. Nakon vjencanja gradjani Pazina produzise s mladencima u Kastel, i uz obilje hrane i vina, uz pjesmu i veselje provedose noc do zore.

U ranim jutarnjim satima, nepozvan gost, putnik s rancem u planinarskoj opremi, usao u kastel i zavirio kroz prva odskrinuta vrata. Miris tek pecenog purana na stolu, uz obilje pica, namamio je gosta za trpezu, oblizujuci se na glas izgovori: "Ovaj batak je moj, gdje su samo mlinci? Nista zato, moze i bez mlinaca!" i navali na purana, ne obaziruci se na prisutne. Dok su gradjani Pazina, napola pijani i oni pijani, umorni od neprespavane noci napustali Kastel, preostali spavali po hodnicima i sobama, kako se ko snasao, visoka, stasita osoba poput diva udje u prostoriju i stavi svoju sacetinu na rame pridoslog putnika. "Ja sam rodjak Velog Joze", rece on i priupita: "Tko si ti strance, kao da nisi sa ovoga svijeta!?" I zaista u zaboravu na svoju osobnost, stopivsi se sa svjetinom, putnik je djelovao zbunjujuce i otkaceno na sredinu, ne pripadajuci tom prostoru i vremenu. Njegov skorpionski, orlovski, prodorni pogled, i divoska zmajeva, dobrostiva razboritost rodjaka Velog Joze, nagovjestila je sukob sila. Osjecaj putnika da je predaleko otisao u svom naumu, bilo je upozorenje ka prizemljenju, povratku Majci zemlji. Vladara svijeta i oca bogova Zeusa, trebalo je izmiriti sa njegovom zenom prastarom boginjom Herom. Uz podignutu ruku u znak pozdrava, u drugoj s purecim batakom, ne izgovorivsi ni rijeci, uz blagi osmjeh, okrenu se i nanize produzi stepenicama ka izlazu iz Kastela. Ostavivsi i preklopni most iza svojih ledja, nad umilnom dolinom obasjanom tek izlazecim suncem uz cvrkut ptica, cuo se i kliktaj purana, cuvara Pazinske jame: "Samo ako ustreba, mi smo ponovo tu!", - pjevali su purani svoju veselu pjesmu...

POVIJEST

Castrum Pisinum (983.g). Italski car Hugo Prevansalski daruje poreckom biskupu, i tada se prvi put spominje u ispravi cara Otona II. Na brezuljku jugozapadno od Pazina nalazi se jos starije naselje Stari Pazin (Pasin de supra) sagradjen na podlozi pretpovijesne gradine. Na raskrizju puteva u centru Istre, posjedovanje tvrdjave bilo je od znacaja za citav kraj. Krajem XII st. tvrdjavu je nasilno prisvojio grof Mainhard von Schwarzenburg, kasnije posjed tzv. Pazinske grofovije; koja od 1374 g. dolazi u ruke Habsburgovaca. Pazinska tvrdjava (Kastel) podignuta je najvjerojatnije vec u IX st. na samoj litici 130 m iznad ponora jame. Ispod kastela grupirale su se najstarije plemicke kuce iz XV - XVII st., a pucke i obrtnicke kuce nize oko sajmenog trga i duz prilaznih cesta. Od srednjeg vijeka Pazin je bio rasadnik hrvatske kulture i knjizevne djelatnosti. Zupna crkva sv. Nikola sagradjena je 1266. g., a Franjevacki samostan sa crkvom sv. Franje Asiskog 1463-77. U Starom Pazinu smjestena je crkva sv. Juraj.

Napomena: Raniji naziv crkve izmjenjen je, te se umjesto Franjevacka crkva, Franjevacki samostan, Franjevacki samostan sa crkvom Sv. Franjo Asiski, sada zove Franjevacka samostanska crkva Sv. Marije "od andjela".

STO KAZE EZOTERIJA?

Trokut izmedju krajnjih tocaka sto ga tvore crkve sv. Nikola, sv. Franjo i Kastel, predstavljaju simbol Svetog Trojstva. Unutar trokuta smjesten je Stari trg.

- Zmajeva linija do Pazinske jame: crkva sv.Juraj - Kalvarija - sv. Franjo.

- Zmajeve linije koje prekrivaju i cine mrezu iznad Pazinske jame: crkva sv.Juraj - Motel "Lovac" - Kastel - Groblje "Moj mir".

- Groblje: Stari Pazin - Kalvarija - Kastel - Groblje "Moj mir" - Motel "Lovac" - Stari trg - "Puris"

Sve gore navedena Zmajeve linije stite Grad Pazin i blizu okolicu od moguceg izlaska i uzleta "Zmaja" van svog prirodnog boravista Pazinske jame. Grad Pazin, puran, sa trokutom, su u znaku broja(3), simbola Svetog Trojstva. Pazin vibrira u plavoj boji, boji dobrostive blagosti i bogatstva duha. Puran (Meleagris gallopavo) ptica kokoska s perjem kavenoga sjaja; gola glava i vrat puni crvenih koznih bradavica; potjece iz Sjeverne Amerike, prenesen u Evropu i udomacen. Zmaj, na starom istoku dobrostivo bozanstvo povezano sa elementom vode. U krscanskoj kulturi simbol je Sotone. Latinski naziv "Draco" znaci Zmaj ili zmija.

Odraz naroda jednog kraja, ili gradjana jednoga grada u njihovom stvaralastvu i nadahnucu, ujedno je i bozanski odraz koji se vidi u slici toga kraja ili grada. Tako obrisi gradske jezgre sa cestama grada Pazina nad jamom daju odraz purana, sto je ujedno i simbol Pazina "Puran nad Pazinskom jamom."

U Rijeci, 03.03.2000. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva

PUTEVIMA SV. EUFEMIJE - ROVINJ

UVODNA PRICA



U VI st., tocnije 16.09.304. godine, na dan smrti sv.Eufemije nestao je poluotok sa slavnim gradom Cissa. Izmedju otoka sv.Ivana i manje skoljica u radijusu 500 m. od tada nalazi se potonuli grad, koji sve dublje i dublje propada u more.

Poluotok se razbio na nove otoke, od skolja magaraca, sv.Andrije, Moskina, sv.Ivana, do sv.Ivana na pucini. Jos je jednom ovaj kraj pogodio potres, krajem VI st. kad dobija danasnje obrise, a grad Cissa definitivno nestaje i gubi se u morskim dubinama.

To mjesto u pocetku izbjegavali su ribari jer im se medju podvodnim zidinama mrsila i unistavala mreza. Stanovnici potonulog tajnovitog grada Cisse potrazili su spas na kopnu i otoku do kopna, danas je to stari grad Rovinj nasut i spojen sa kopnom. Ni slucajno nebrojeno mnostvo ljudi, rijeke hodocasnika, stoljecima sljeva se i slave sveticin blagdan (16.09.) u njezinu crkvu, u kojoj se cuva tijelo svete djevice.

U VI st. Ravenski biskup Massimian na Crvenom otoku osnovao je benediktinski samostan. Legenda spominje da je Massimian oruci zemlju plugom otkrio golemo blago. Otkopano blago prisije u kozu svog najveceg vola, tako u Istri goveda dosezu i preko 1000 kg. Legenda dalje kaze da je meso trupa darivao caru, noge za putne troskove do Carigrada, i tako spremljeno blago prenese caru Justinijanu. U znak zahvalnosti car ga imenuje nadbiskupom Ravene. Redovnici tog reda borave tu do 1267.g., kasnije na Crveni otok dolaze Franjevci, borave do XVII st. i prelaze na kopno, sagradivsi samostan sv.Franje (1710.g.) Massimian izmedju ostalog posjeti crkvu i grob sv.Eufemije u rodnom Kalcedonu, evocirajuci price o tajnovitom slavnom gradu Cissa i njegovom potonucu, to sve povezujuci sa mucenickom smrcu za vjeru petnaestogodisnje Eufemije, za progonstva rimskog cara Galerija i Dioklecijana. Na muciteljski nazubljenom kotacu razapetu Eufemiju, pred prepunim amfiteatrom uz poklik i bodrenje prisutne publike, ni lavovi nisu mogli slomiti njenu postojanost, nisu joj naskodili. Na kraju joj je macem odrubljena glava. Massimian tada zazeli imati sv.Eufemiju u svojoj blizini pod krovom samostana na Crvenom otoku, vrati se natrag u Rovinj sa lijepim uspomenama na cara Justinijana i sv Eufemiju.

620.g. Kalcedon osvojili su Perzijanci, sarkofag bi prebacen u Carigrad i smjeste ga u velebnu crkvu, koju je u njenu cast podigao car Konstantin. 800.g. u Carigradu zavlada car Nicefor koji bijase ikonomrzac. Vjernici su se pribojavali da ne bi oskrvnuo sarkofag svete Eufemije, i po nalogu svecenika jedne olujne noci mramorni sarkofag s tijelom mucenice nestao je iz Carigrada.

Tijekom VI i VII st. Slaveni (Hrvati) dolaze u ove krajeve i mijesaju se sa stanovnistvom radeci i ziveci u slozi, pod okriljem sv.Eufemije ciji se sarkofag 13.07.800.g. cudesno pojavio iz morskih dubina. Predaja navodi da su se gradjani Rovinja uzalud mucili cijeli dan, pokusava- juci volovima i konjima izvuci sarkofag. To je uspjelo jednom djecaku s parom dotad neupregnutih junaca. Djecaku se ukazala sv.Eufemija rekavsi: "Ja sam Eufemija Kalcedonska, koja krvlju svojom zarucih Isukrsta. Ti ces sa svojim juncima, izvuci kamenu karablju s mojim tijelom jer Gospod hoce da cisti vuku." Svojim je junicama odvukao sarkofag s obale sve do crkve na vrhu gradskog brezuljka. Djecak je tom prigodom stradao pod sarkofagom, no, usrdna molitva njegove majke prizvala je cudo sv.Eufemiju na istarskome tlu! Djecak se vratio u zivot, nakon cega je obznanjeno da je u sarkofagu tijelo svetice iz Kalcedona. U sarkofagu ugledase nepomicno tijelo lijepe djevojke i pergament na kojem je pisalo: ...Ovo je tijelo Svete Eufemije, djevice i mucenice Kalcedona, kcerke ugledna senatora, rodjene za nebo 16.09. godine gospodnje 304... Zbog izuzetne dragocjenosti odmah je sagradjena kapela uz crkvu sv.Juraja, kasnije izgradjena veca crkva oko 950.g. posvecena sv.Eufemiji i sv. Juraju, a posebnom papinskom bulom proglasena je 1178.g. "crkvom zbornog kaptola".

Od VIII st. pod zastitom sv.Eufemije u franackoj drzavi, priobalje Rovinja i grad uspio se obraniti od nasrtaja plemena Longobarda, Genovljana, Neretljana, uskoka, i drugih nedaca koje su pogadjale tijekom cijele povijesti taj kraj. Od 1149.g. pod mletackom je republikom, kada sarkofag sa tijelom sv.Eufemije Genovljani odnose i pohrane ga u Chioggi 1380.g., kasnije u crkvi San Canziano, i u svibnju 1401.g. sv.Eufemija opet se vraca u Rovinj. Kada je sveticino tijelo iz San Canziana bilo dovezeno do Rovinjskih obala, goveda i druga grla stoke poslozena na ladjicama u luci, u jedan su mah - govori predaja - poskakala u vodu na pozdrav plovilu koje je dovezlo sarkofag sa Eufemijinim posmrtnim ostacima. Palma, ures mucenicke slave, torturni kotac, mac, lav ili medvjed, njeni su ikonografski simboli, a davna povijest kroz narodne predaje i price dati ce obrise istarskom gradu Rovinju, cija je zastitnica i trajni znamen.

Sv.Eufemiju u narodu zovu i drugim imenima: Fumica, Fuma, Fumija.

POVIJEST

Grad Rovinj je osnovan izmedju II i IV st. a bio je nastanjen jos u pretpovijesti. U VII st. spominje ga kao Ruvigno, Ruigno, Rugino, nepoznati Ravenski pisac. Od VIII st. pod franackom je drzavom, napadaju ga i pljackaju, polozaj na otocicu mogao se braniti. U XI st. najveci je i najrazvijeniji grad u Istri. Godine 1763. nasipanjem kanala spojen je sa kopnom. U ranom srednjem vijeku utvrdjen je pojasem dvostrukih zidova, koje je Venecija u XV st. obnovila i pojacala. U kasnijim stoljecima zidovi su ruseni ili uklapani u novije gradjevine. Rovinj je karakteristicno mediteransko naselje, ciju je strukturu nametao skuceni prostor otoka. Uz vise crkava, samostana i povijesnih gradjevina, mjestom dominira crkva sv.Eufemije (Fume) sa zvonikom visokim 60 m, po ugledu na zvonik sv.Marka u Veneciji.

STO KAZE EZOTERIJA?

Bogati Massimian u znaku je broja 8. odanosti i razumijevanja zivota. Posjeti Carigradu i caru Justinijanu, crkva i grob sv.Eufemije u Kalcedonu, vibriraju u plavoj boji, uzvisenih ideala i zelja. Massimian prenese poruku iz Kalcedona u znaku broja 11., poruke koju treba prosiriti, kao pocetka novih saznanja. Mramorni sarkofag dopliva 13.07.800.g. u znaku broja 1. koji predstavlja sve, apsolutnost, univerzalnost svijeta, ljubav i snagu volje, broja Bozanstva sv.Eufemije. Ime Eufemija i grad Rovinj vibriraju u znaku broja 6. porodicne harmonije, topline ognjista, utocista, sigurnosti u domu i drustvu; takodjer u narandzastoj boji koja kroz umjerenost i strpljenje tezi savrsenstvu, boje svjesnosti kroz mucenistvo. Tajanstveni nestali grad Cissa takodjer vibrira u znaku broja 6. i narandzaste boje, u uskoj je vezi sa gradom Rovinjom i sv.Eufemijom. Dusa i srce sv.Eufemije nalazi se u Samostanu sv.Franje, do kojeg trostruka spirala vijugavim ulicama dizuci se i spustajuci nalazi utociste, sireci svoju ljubav posvud u prostoru istarskog krajolika. Otok Sv.Katarina nastanjen je od broncanog doba, tu je smjestena pretpovijesna gradjevina, odakle datiraju poceci danasnjeg Rovinja, skupa sa stanovnicima potonulog antickog naselja Cissa. Od srednjeg vijeka, tu je bio smjesten hospicij crkvenih krscanskih redova. Od sv. Pelaja na Rtu Muca, preko crkve Majke Bozje, sv.Eufemije, sv.Kriza, vodi zmajeva linija do otoka Sv.Katarina i dalje do potonulog grada Cissa. Druga linija ide od Frankopanskog samostana preko sv.Martina na otok Sv.Katarina. Treca od sv.Trojstva, preko crkvice na Trgu Brodogradilista do otoka Sv.Katarina. Sve tri zmajeve li- nije vezu se na otoku Sv.Katarina sireci svoje zrake prema Rovinju i dalje u unutrasnjost Istre.

Sv.Eufemija je glavom i pogledom okrenuta prema jugu i rodnoj Maloj Aziji, odakle je potekla davne 289.g., osluskuje zbivanja i usrdno moli sve narode na njihovim kriznim putovima i povijesnim vjetrometinama za mir medju ljudima, na isti nacin kako je sacuvala sve narode priobalja Istre kroz povijest, od njenog dolaska na ove prostore.

U ljetnim mjesecima za uzeglih vrucina, u noci mjesecine ili posutih zvijezda, uvijek cu zaplivati morem podno crkvice sv.Kriza. S valovima osluskujuci proslost, strpljivo trazeci izgubljeno, ali i slusati sum vjecnih valova, koji me vode do konacnog odredista, mira, tisine, dubine duse koja nadahnjuje zivot i tka san za neku buducu pricu. Za putnike i hodocasnike, dobro je oprati lice i ruke u slanoj morskoj vodi, nedaleko od crkve sv.Kriza.



U Rijeci, 23.12.1999.g. Borivoj Bukva

Borivoj Bukva
----------------------

VODNJAN - PRETECA EKUMENIZMA



UVODNA PRICA: LEPTIROV UZLET (haibun)

Godine 1997. pojavio sam se na Ex-temporu, medjunarodnom natjecaju slikara u organizaciji Zajednice Talijana u Vodnjanu, kao sudionik izlozbe slika. Izmedju ostalog posjetio sam crkvu sv.Blaza. U kracem razgledavanju unutrasnjosti crkve, u jednom trenutku iza oltara pojavila se dva leptira. Kruzili su oko oltara i onda nestali.

Odusevljen vidjenim, spjevao sam haiku:

Da ne vide oci
igraju se leptiri,
tu iza oltara.

Dvije godine kasnije, u subotu 11. rujna 1999., kao sudionik XII-tog po redu Ex-tempora, nakon nacrtane i predane slike posjetio sam po drugi put crkvu sv.Blaza. Na samom ulasku u crkvu bio sam zatecen vidjenim! Dvadestak djevojcica deset do petnaest godina do oltara u prvim redovima klupa, bez nadzora i prisutnosti starije osobe samostalno i spontano, uz pratnju dvije djevojcice na klaviru pjevale su duhovne pjesme. Zadrzao sam se u crkvi pola sata razgledavajuci eksponate. U kracem razgovoru sa Zupnikom crkve sv.Blaza msr. Marijanom Jelincicem, kupio suvenir i izmedju ostalog ispricao pricu o mom susretu sa leptirima, i odrecitirao haiku:

Da ne vide oci
igraju se leptiri,
tu iza oltara.

Sto je svecenik uz odobravanje prihvatio. Pozvao me u obilazak mumija i eksponata, a kako novca nisam imao odgodio sam za drugu priliku. Na samom izlazu iz crkve zastao sam. Djecji zbor djevojcica, jedna pa druga dizale se pa sjedale, onda sve ustale, okrenule prema meni i odpjevale na rastanku "Aleluja"! Blago sam se naklonio sa rukom na srcu, i zahvalio na ukazanoj gesti!

Bili su to nezaboravni trenuci i srce ispunjeno radoscu! Napustio sam ozarena lica i srca crkvu sv.Blaza. Nikva nagrada ni priznanje sa izlozbe slika, nisu mogle nadomjestiti to zadovoljstvo.

Ono sto oko nije vidjelo, ni uho culo, i
sto nije doslo u srce covjeka, to je Bog
spremio onima koji ga ljube.

(l. Korincanima 2.9.)

Prisjetio sam se sv.Eufemije, zastitnice i cuvateljice grada Rovinja, u neposrednoj blizini Vodnjana. Prisjetio sam se svog Vodica - Andjela cuvara, nije li slucajno i on umjesan u sve ovo!? Bozansko, prisutno u svakom bicu, imalo je odraza i u mojim leptirima, napisano u haiku pjesmi:

Da ne vide oci
igraju se leptiri,
tu iza oltara.

"Ima trenutaka u zivotu koji vise vrijede od svih ostalih zajedno!" - vec negdje zapisano.

(Haibun napisan u Rijeci 16.12.1999.g.)


POVIJEST

Vodnjan se po prvi put spominje 1150.g. kao Vicus Atinianus. U blizini Vodnjana nalaze se tri gradine iz pretpovijesnog doba, a iz antickog doba potjece cisterna u predjelu sv.Lovre i grobovi uz put prema Puli i Balama. U okolini postoje crkve iz ranog srednjeg stoljeca (sv.Kvirin, sv.Franja, sv.Margarita). U starom dijelu mjesta sacuvano je vise kuca gradjenih u stilu venecijanske gotike (XV-XVI st.). Na glavnom trgu nalazi se barokna zupna crkva sv.Blaza sa tri uzidana romanicka reljefa i odvojenim zvonikom. U zgradi opcine cuva se zbirka sa vise slika, pretezno dijela venecijanskih majstora (XVI-XIX st.).


CRKVE U VODNJANU

- Sv.Blaz, barokna zupna crkva, projektirao je Andrea Palladio 1580.g. posvecena je svecu zastitniku grada sv.Blazu muceniku. Pet svetaca "domacin" sv.Blaz, sv.Pavao, Lovro, Petar i Kervin, docekuju posjetitelje dobrodoslicom. Najveca je zupna crkva u Istri sa zvonikom visokim 60 m. Crkva posjeduje zbirku sakralne umjetnosti kojoj nema premca, a tu se nalaze i mumije obavijene velom tajni.

- Sv.Antun Opat, crkva je posvecena zastitniku domacih zivotinja (sv.Antunu od prasca). U Vodnjanu razvija se gospodarstvo i uzgoj stoke, dovodi se stoka na blagoslov tokom XVII st. Staro svetiste, dva rimska kamena miljasa su uzidana u vanjske kuteve dvorista. Freske iz XIII i XIV st.

- Sv.Katarina, crkva iz XII st. najstariji je sakralni objekat u Vodnjanu, na sto ukazuje srpast luk na zazidanim vratima na procelju.

- Sv.Rok, crkva sagradjena 1580.g. u vrijeme haranja kuge. Posvecena je svecu, zastitniku od kuge sv.Roku.

- Sv.Domenik, crkva je primjer savrsenog pravokutnog tlocrta, u njoj su sacuvani posmrtni ostaci vodnjanskog ljekarnika Domenica Cozzettia.

- Sv.Bogorodica Traversa, crkva je sagradjena na temeljima crkve iz VIII st., svetista Bogorodice od Izvora. Izmedju 1230. i 1277.g. sv.Antun Padovanski tu je osnovao franjevacki samostan, za putnike i hodocasnike. Druga blagoslovljena posjeta bila je ona Svete kuce Marijine na njenom putu od Trsata do Loreta 1294.g.

- Sv.Jakov (Delle Trisiere), crkvica je bila prva zupna crkva u Vodnjanu i datira iz XIII st. U njoj je pisan statut 1492.g.

- Sv.Marija Karmelska (1630.g.),sagradjena u obliku latinskog kriza, odise estetskim, transcendentalnim zadovoljstvom. Oltar sa kipom sv.Sebastijana, slikom M. Karmelske. U crkvi je kip sv.Petra Alkantarskog, propovjednika pokajnickog siromastva.

- Sv.Martin (XIV st.) u kojoj je stolovao Sud Inkvizicije za Istru "ECCLESIA INQUISIT ISTRIAE". Tu je osudjen Andrea Cinei, proglasen krivim jer je sirio Luteranstvo medju Vodnjancima. Radnja romana "Kad je Bog izasao iz crkve" smjestena je u gradic Vodnjan. Od kazni Inkvizicije do samokaznjavanja flagelanata, cija je bratovstina imala sjediste u crkvi sv.Kriz, predstavlja mali, vazni hram. U njemu su ugoscivali Pulske biskupe.


STO I KAMO DALJE?

U raspjevanom zboru petnaestogodisnjih djevojcica raznih nacionalnosti vidio sam crnkinju i mulatkinju. Djevojcice hrvatice, slovenke, italijanke, bosanke, romkinje, nacionalno neopredeljene i drugih naroda, koje nose u svome srcu lik i djelo Svetice Eufemije, tu u neposrednoj blizini Rovinja, u Vodnjanu. Univerzalni, kozmopolitski Vodnjan je jedini grad u Hrvatskoj koji je zadrzao naziv ulice "Bratstva i Jedinstva", jer nedaju oni svoju ulicu, da im itko dira.

Iz Francuske revolucije maksima: "Bratstva, Jedinstva, Slobode i Sloge" od crkve sv.Dominika, preko sv.Katarine, zraka svjetlosti zavrsava na ul."Bratstva i Jedinstva". Napoleon I Bonaparte (1769-1821), francuski vojskovodja i car, na svom putu po Evropi zadrzao se jednom prilikom u Vodnjanu, otud jos jedan naziv za Vodnjan - "Mali Pariz".

U sastanku s otajstvom, s onosvjetskim, iza velikog oltara crkve sv.Blaza, u prigusenoj i nestvarnoj svjetlosti kristalnih sarkofaga, leze sacuvana tijela triju svetaca: sv.Leona Bemba, sv.Giovannija Olinija, sv.Nicolose Burse, i dijelovi tijela sv.Sebastiana i sv.Barbare. Pet tijela svetaca, pet zraka svjetlosti naseg pentagrama, pet zastitnika Vodnjana i Ekumenizma.

Iz Ekumenskog svesvjetskog, vaseljenskog, svenaseljene Zemlje, razvio se Ekumenizam, pokret za zblizavanje i ujedinjenje svih krscanskih crkava.

Sa pet kontinenata Zemljine kugle prozeto Ekumenizmom, dobicemo simbol znanja, dobra i duhovne egzistencije ovdje u Vodnjanu. Pentagram oznacava potpunost. U srednjem vijeku je prozvan "Krstom duhova". Pentagram nam ukazuje i na pet knjiga Mojsija i Boga.

U Rijeci, 12.05.2001. Borivoj Bukva