Izmedju dva stupa

Tajnost duhovnog znanja 2. dio

Razlozi za tajnost

Ako širite laži one vam se karmičkim procesom vraćaju u tom smislu da niste u stanju vidjeti ni najočiglednije istine . Nasuprot tome, čovjeku koji je utemeljen u istinitosti , istina je očigledna . I kako on kaže tako će se i obistiniti . Davanje istine u određenim malim dozama može biti neophodno za neke ljude. Jer integralna i temeljna/najviša bila bi prejaka za njih . Ako ih naglo zabljesnete oni će zatvoriti oči i tako će im biti naneseno više štete nego koristi. Tako ni avatar poput Ramakrishne nije svom najnaprednijem učeniku Vivekanandi otkrio sva svoja znanja koja je dobio ( i potvrdio tako što ga je ispitivao u transu ) o Vivekanandinom prošlom životu i njegovoj misiji u ovom živottu.

Brbljivi papagaj je zatvoren u kavezu dok druge ptice lete slobodno .
Govoriti mnogo je izvor opasnosti . Razlog zbog kojeg se ne treba hvaliti iskustvima i napretkom u svojoj duhovnoj praksi je da bi ste održavali pozitivan unutarnji napon za nastavak prakse . Naime kad početnik ispriča sva svoja najveća svjesna spiritualna iskustva . On u nedostatku novih počinje lagati preuveličavajući stara i izmišljajući nova .Također iscrpljuje energiju pričanjem a sve manje usmjeruje snagu u praktičan rad i primjenu teorije u praksi sve dok ne zamjeni riječi za dijela . Ako o svojoj duhovnoj disciplini i napretku pričate neiskusnim osobama , to će vas sputavati u vašem daljnjem razvoju jer vas takve osobe nemogu shvatiti niti prihvatiti . Ako sjeme vaše spiritualne prakse nije dovoljno razvijeno zaustavit će vas otrovni komentari , tih osoba koje ne razumiju to što radite pa je i to također još jedan razlog za šutnju ( Dok je voćka mlada treba ju ograditi da ju životinje ne unište, kad izraste u veliko drvo stoka ga više nemože popasti , nitimu zečevi izgrebsti koru).

Prednost je zato ako imate učitelja on može dobro razumjeti vaše izvještaje jer je i sam prošao kroz ono kroz što vi sada prolazite . U odnosu na učitelja od vas se očekuje da izvještavate o svom napretku . Učitelju nebi trebali tajiti , čak ni ono što vas je drugi zamolio da čuvate u tajnosti .

Barem u prvih godinu dana nemojte drugima opisivati što radite , kako i zašto .
Tehnike koje vi prakticirate mogu biti općepoznate i opisane u literaturi i vi tu literaturu možete preporučiti drugima ,ali je u pravilu ( bar za početnike ) bolje ne precizirati što točno radite .

To bi moglo narušiti intenzitet i kontinuitet vaše prakse. Istovremeno , nemojte biti sebični .
Pozovite ljude da se okoriste znanjima i praksom Yoge. Uključite druge u svoj život .
Budemo li izolirani otoci odumrijet ćemo . Da bi mogli drugima ispravno prenjeti tehnike ,trebate biti vrlo kvalificirani , jer ako to ne učinite na nivou , to bi mogla biti šteta za te ljude koji će onda neke stvari ocjeniti kao bezvrijedne

Već stoljećima ,vlada nepisano pravilo da se visoko duhovno znanje/ praksa prenosi isključivo kroz neposredni kontakt i razumjevanje odgovarajućeg učitelja i učenika .

Zbog čega se to znanje i na koji način čuva u tajnosti ?

Da li postoji stvarna potreba za tajnost ili je to nepotrebno mistificiranje i uskraćivanje znanja ?

SVETI SPISI I TAJNOST

Postoji mnogo klasičnih ezoteričnih tekstova u kojima se navode principi duhovne prakse ,ali oni su većinom toliko višeslojni i višeznačni , da je nekome bez "stručnog" vodstva i bez velikog iskustva na tom polju gotovo nemoguće sastaviti neku sliku od praktičnog značenja .

Pa i sam Isus je poučavao u parabolama , tako da su istinu mogli vidjeti samo neki odabrani" ljudi . Biblija je kao i ostali sveti spisi ,prepuna parabola i obavijena velom tajni koje sadrže duboko ezoteričko značenje .

U drevnom tekstu Hathayogapradipika autora Swatmaramayoganidre, govori se kako yoga nije javna žena i kako tamo opisane prakse, treba čuvati u velikoj tajnosti .

Međutim , stvarno stanje je takvo da su opisi tih tehnika toliko sažeti da mogu služiti samo kao podsjetnik nekome tko već dobro poznaje tamo spomenute prakse , a nikako kao vodič za početnika .

Kao primjer ezoteričkog značenja navedimo simbole koji se spominju u poznatom vedskom spisu Bhagavad Giti . Tragajući za unutarnjim značenjima Arjuna tako postaje simbolom spiritualnog aspiranta koji teži prosvjetljenju/oslobođenju , kočija predstavlja fiz. tijelo ceste osjetilne objekte koje zapažamo , pet konja simbolizira pet osjetilnih organa ,kočijaš je intelekt ,a uzde koje kočijaš drži simboli su volje .

Krishna predstavlja boga koji postaje Arjuninim kočijašem (duhovni učitelj ,Guru) umjesto intelekta . Da bi primio duhovno učenje /znanje, Arjuna svu svoju volju ( uzde)predaje u ruke svog gurua (Krishne) Vidimo da se iza naizgled jednostavne vanjske priče , krije puno dublje , unutarnje značenje nad kojim se treba dobro zamislit .

Napisao S. Brahmajnanananda

Nastavlja se . . .

Sjetlosni brat

Gibonni - ... (The End)

Ušetat ce krave u domove naše
vođene vonjem ludila
zapišat ce mramor
prožvakati plahte
i slike s vjenčanja
nas i kumova

Kraj
"this is the end my friend"....

Postoje djeca i postoje mjesta
gdje možeš kupiti nekog od njih
i postoji pijesak i glave u njemu
postoji mir, u nama mir...

To šalje ti Jahve i potop i žabe
znaš li ih prepoznati
ja ne vidim nikog ko hoda po vodi,
ko da me vodi kroz ovaj mrak?

Sad je kraj...
"this is the end my friend"