Izmedju dva stupa

C.W. Leadbeater : ASTRALNA RAZINA -10.dio

1) Elementarna esencija koja pripada našoj vlastitoj evoluciji

Kao što se naziv elementarno biće primjenjivao od strane različitih pisaca bez razlike na svako moguće
stanje čovjeka nakon smrti , tako se i nazivom elemental označavalo u različita vremena sve neljudske
duhove , od božanskih Deva , pa redom najrazličitije vrste prirodnih duhova , sve do bezličnih esencija
koje tvore carstva ispod ili poslije mineralnih carstva, tako da je student ,ako je o njima pročitao više
knjiga , postao potpuno zbunjen proturječnim navodima i oznakama . Zbog toga treba zapamtiti da
se u ovoj raspravi naziv elementarna esencija primjenjuje samo na monadičku esenciju za vrijeme
određenih stupnjeva njenog razvitka ,koja se sa svoje strane može definirati kao izljevanje duha ili
božanske snage u materiju .

Svima nam je poznato da je ovo izljevanje snage , prije nego što dostigne stupanj individualizacije
i produhovi čovjeka . prošlo 6 nižih faza razvoja i svaku produhovilo - životinjsku , biljnu , mineralnu
i tri elementarna carstva . Sada , budući da je te stupnjeve ispunila snagom, nazvalo ih se životinjska
biljna ili mineralna monada . Taj je naziv neispravan, jer davno prije nego li je došla u neko tih carstva
ona više nije jedna monada , već je postala skup od mnogo monada . Oznaka je izabrana samo zato
da upozori da iako je diferencijacija u monadičkoj esenciji već davno prije započela , ipak još nije
dostigla stupanj potpune individualizacije .

Kada ta monadička esencija izljeva svoju snagu u trima velikim elementarnim carstvima , koji prethode
mineralnom, označava se nazivom elementarna esencija . Prije nego što možemo razumjeti njezinu
prirodu i metode kojima se služi , treba nam postati jasan način na koji se razvija duh prilikom silaska
u materiju . Dakle , kada duh koji se nalazi na bilo kojoj razini ( nazovimo je razina br. 1) odluči
sići na narednu nižu ( nazovimo je razina br. 2 ), mora se razviti u materiji te razine , tj. mora se oviti
velom tvari razine br. 2 . Isto se događa kada dalje silazi na razinu br. 3 , on se mora oviti materijom
te razine , tada ćemo , kako mi to kažemo , imati jedan atom čije se tijelo ili vanjština sastoji od tvari
razine br. 3, snaga koja ga oživljava , da tako kažemo , njegova duša neće biti duh u onom stanju u kojem
je na razini br. 1 , već će biti ta božanska snaga plus ovoj tvari razine br .2 Prilikom daljnjeg silaska na
razinu br . 4, atom postaje kompliciraniji , jer tada ima tijelo od materijalne razine br. 4 a bit će produhovljen
duhom već dva put ovijenim, u tvari razine 2 i 3 . Budući da se taj proces ponavlja na svim podrazinama
svake razine Sunčevog sustava , tada je jasno , da kada početna snaga dosegne našu fizičku razinu , ona
je toliko sakrivena , pa se netreba čuditi kada je ljudi više nemogu prepoznati kao duh .

Pretpostavimo da je monadička esenca obavila taj proces ovijanja sve do atomskog nivoa mentalne razine
i da umjesto silaska kroz različite pododjele te razine uroni odmah u astralnu razinu i ovije oko sebe
tijelo od astralnih atoma koje produhovi . Takva tvorevina bila bi elementarna esencija astralne razine
i pripadala bi trećem velikom elementarnom carstvu , onom koje neposredno prethodi mineralnom .
Za vrijeme svoje egzistencije u 2400 načina oblikovanja , elementarna esencija privlači sebi mnoge
različite kombinacije tvari iz svih sedam podrazina . Ipak one su samo privremene . Po svojoj biti oni
tvore carstvo , čija je bit to što je monadička esencija ona koja se spustila u involuciju do atomskog stupnja
mentalne razine , ali koja se pomoću materije atoma manifestira na astralnoj razini .

Oba viša elementarna carstva postoje i djeluju na višim i nižim podrazinama mentalne razine, ali njih
ovdje nećemo obrađivati . Kada se, kao što se to često događa, prilikom razgovora o grupi koju sada
promatramo, govori o elementalu , lako se može pogriješiti, jer strogo uzevši , takvo što nepostoji.
Ono što nalazimo je veličanstvena količina elementarne esencije, koja je čudnovato osjetljiva i na najskrivenije
ljudske misli , i koja svojim nježnim vibracijama reagira velikom spremnošću u nemjerljivom djeliću
sekunde , čak i na možda jedan potpuno nesvjesni podražaj volje ili želje nekog čovjeka .

U tom trenutku , kad se pod utjecajem jedne takve misli ili podražaja od strane volje oblikuje u živu
snagu, u nešto , što se u stvarnosti može označiti kao elementarna forma , tada prestaje pripadati
kategoriji o kojoj sada raspravljamo i uvrštava se u razred umjetnih bića . Ipak je postojanje jedne takve
forme obično brzo prolazno i čim se poriv za njeno postojanje ispoljio , ona uranja natrag u nediferenciranu
masu posebne vrste elementarne esencije iz koje je i proizašla .

Bilo bi umarajuće nabrajati sve vrste po redu , a čak kad bi i sastavili jednu takvu listu , bila bi za većinu
ne razumljiva . Ona bi imala vrijednost samo za praktičnog učenika , koji te vrste pojedinačno može
pozivati i uspoređivati . Neke temeljne ideje o klasifikaciji razreda mogu se ipak lako objasniti i mogu
biti prilično zanimljive .