Nauk o paklu tako je zastrašujući da gotovo svaka krivovjerna sekta završi u odbacivanju postojanja vječnog pakla. Unitarijanci-univrezalisti, adventisti sedmog dana, Jehovini svjedoci, kristadelfijanci, kršćanski znanstvenici, religiozni znanstvenici, pripadnici New Age pokreta te Mormoni – svi su odbacili ili tako drastično izmijenili nauk o paklu da on više ne predstavlja ozbiljnu prijetnju. Posljednjih desetljeća ovo propadanje zahvatilo je glavnu struju evangelikalizma te veliki broj značajnih evangelikalaca zastupa shvaćanje da nema vječnog pakla – zli će naprosto biti uništeni.
No vječna je priroda pakla naglašena u Novom Zavjetu. Na primjer, u Mt 9,47-48 Isus nas upozorava, "Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi." A u Otk 14,11 čitamo: "Dim muke njihove suklja u vijeke vjekova. Ni danju ni noću nemaju počinka oni koji se klanjaju Zvijeri i kipu njezinu i tko god primi žig s imenom njezinim."
Pakao nije samo teoretska mogućnost. Isus nas upozorava da onamo odlaze stvarni ljudi. On kaže: "Uđite na uska vrata! Jer široka su vrata i prostran put koji vodi u propast i mnogo ih je koji njime idu. O kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u Život i malo ih je koji ga nalaze!" (Mt 7,13-14).
Zato je Katolička Crkva potpuno čvrsta u svom naučavanju stvarnosti pakla. Katekizam Katoličke Crkve navodi: "Crkva u svom naučavanju potvrđuje opstojnost pakla i njegovu vječnost. Duše onih koji umiru u smrtnom grijehu odmah nakon smrti silaze u pakao, gdje trpe paklene muke, "vječni oganj". Glavna se paklena muka sastoji u vječnom odjeljenju od Boga, u kojemu jedinome može čovjek naći život i sreću, za sto je stvoren i za čime teži." (KKC 1035).
U svojoj knjizi iz 1994, Prijeći prag nade, papa Ivan Pavao II piše da "prečesto propovjednici, katehisti, učitelji... više nemaju hrabrosti govoriti o opasnosti pakla" (str. 183).
Glede stvarnosti pakla, papa kaže, "Zapravo, drevni su sabori odbacili teoriju... prema kojoj bi svijet bio obnovljen nakon uništenja te bi svako stvorenje bilo spašeno; teoriju koja ukida pakao... Kristove riječi su nedvosmislene. U Matejevu Evanđelju on jasno govori o onima koji će otići u vječnu muku (usp. Mt 25,46). [Ali] tko će to biti? Crkva nikad nije ništa proglasila u vezi tog pitanja." (str. 185-6).
Tako je odlučeno o pitanju da će neki otići u pakao, ali o pitanju tko će točno otići u pakao nije odlučeno.
Rani Crkveni Oci također su bili potpuno čvrsti glede stvarnosti vječnog pakla, kao što pokazuju sljedeći navodi.
Ignacije Antiohijski
"Kvaritelji obitelji neće baštiniti Kraljevstva Božjega. A ako oni koji čine te stvari prema tijelu podnose smrt, koliko više ako čovjek zlim učenjem kvari vjeru Boga zbog koje je Krist bio razapet? Čovjek koji postane tako prljav past će u neugasivu vatru: a isto tako i svatko tko ga sluša" (Pismo Efežanima 16:1-2 [110. g. po Kristu])
Drugi Klement
"Ako činimo po Kristovoj volji, zadobit ćemo mir; ali ako ne, ako zanemarujemo njegove zapovjedi, ništa nas neće izbaviti od vječne kazne" (Drugi Klement 5:5 [150. g. po Kristu]).
"Ali kad vide kako su strašnim mukama u neugasivoj vatri kažnjeni oni koji su griješili i zanijekali Isusa svojim riječima ili djelima, pravednici, koji su činili dobro, i koji su podnijeli mučenja i mrzili udobnosti života, dat će slavu svom Bogu govoreći, "Još ima nade za onoga koji je služio Bogu svim svojim srcem"" (ibid., 17:7).
Justin Mučenik
"Nije više moguće onome tko čini zlo, pohlepnomu i podmuklomu, sakriti se od Boga, nego kreposnomu. Svaki će čovjek primiti vječnu kaznu ili nagradu koju njegova djela zaslužuju. Zaista, kad bi svi ljudi to prepoznali, nitko ne bi čak ni na kratko izabrao zlo, znajući da bi se izvrgnuo vječnoj kazni pakla. Naprotiv, sve bi poduzeo da se obuzda i ukrasi krepošću, kako bi zadobio dobre darove od Boga i izbjegao kaznu" (Prva obrana 12 [151. g. po Kristu]).
"Naučeni smo da na besmrtnost mogu ciljati samo oni koji su živjeli svete i kreposne živote, bliske Bogu. Vjerujemo da će oni koji žive izopačeno i ne kaju se biti kažnjeni u vječnoj vatri" (ibid., 21).
"[Isus] će sići s neba u slavi sa svojim anđelima, i uskrsnuti tijela svih ljudi koji su ikad živjeli. Tada će čestite zaogrnuti besmrtnošću; ali opake, obučene u vječnu osjetljivost, predat će vječnoj vatri, zajedno sa zlim demonima" (ibid., 52).
Polikarpovo mučeništvo
"Usredotočujući svoje misli na Kristovu milost, [mučenici] su prezreli muke ovoga svijeta i zadobili vječni život unutar jednog sata. Za njih, vatra njihovih okrutnih mučitelja bila je hladna. Pred očima su imali svoj bijeg od vječne i neugasive vatre" (Polikarpovo mučeništvo 2:3 [155. g. po Kristu]).
Matetes
"Kad spoznaš što je pravi život, onaj nebeski; kad prezreš prividnu smrt, koja je privremena; kad se budeš bojao stvarne smrti, koja je pripremljena onima koji će biti prokleti u vječnoj vatri, vatri koja će do kraja kazniti one koji su joj izručeni, tada ćeš osuditi prijevaru i zabludu svijeta" (Pismo Diogenetu 10:7 [160. g. po Kristu]).
Atenagora
"[M]i [kršćani] smo uvjereni da ćemo, kad napustimo ovaj sadašnji život, ući u drugi život, bolji od ovoga... Tada ćemo prebivati blizu Boga i s Bogom, nepromjenjivi i oslobođeni od trpljenja u duši... ili ako otpadnemo s ostatkom [čovječanstva], u gori život i u vatru; jer Bog nas nije stvorio kao ovce ili tegleće životinje, kao usputno djelo, da bismo nestali ili bili uništeni" (Obrana kršćana 31 [177. g. po Kristu]).
Teofil Antiohijski
"Posebnu pažnju posvetite proročkim pismima [Biblije] i ona će vas odvesti na jasniji put da izbjegnete vječnu kaznu i pribavite vječno dobro Boga... [Bog] će ispitati sve i pravedno presuditi, dajući svakom plaću prema zasluzi. Onima koji su tražili besmrtnost strpljivim vršenjem dobrih djela, dat će vječni život, sreću, mir, spokoj i sve što je dobro... Za nevjernike i omalovažavatelje i one koji se ne podvrgavaju istini nego pristaju na pokvarenost, koji si bili uključeni u preljube, blud, homoseksualnost, pohlepu i nezakonito idolopoklonstvo, bit će gnjev i ogorčenje, nevolje i boli; i na kraju, takvi ljudi će biti zadržani u vječnoj vatri" (Autoliku 1:14 [181. g. po Kristu]).
Irenej
"[Bog će] poslati duhovne sile zla i anđele koji su zgriješili i postali otpadnici i bezbožne, nepravedne, bezakonike i bogohulne među ljudima u vječnu vatru" (Protiv krivovjerja 1:10:1 [189. g. po Kristu]).
"Kazna se povećava za one koji ne vjeruju Riječi Božjoj i preziru njen dolazak... [O]na nije tek privremena, nego vječna. Kome god Gospodin kaže, "Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni", taj će biti zauvijek proklet" (ibid., 4:28:2).
Tertulijan
"Nakon što završi sadašnje doba, dosudit će onima koji ga štuju nagradu vječnog života, a bezbožnima jednako vječnu i beskrajnu vatru" (Obrana 18:3 [197. g. po Kristu]).
"Tada će cijeli ljudski rod biti obnovljen da primi pravednu plaću prema onome što je zaslužio u ovom periodu dobra i zla, i da mu od tada ovo bude plaćeno u neizmjernoj i beskrajnoj vječnosti. Tada više neće biti ni smrti ni ponovnog uskrsnuća, nego ćemo zauvijek biti isti kao sada, bez promjene. Štovatelji Boga će uvijek biti s Bogom, odjeveni u prikladnu supstancu vječnosti. Ali bezbožnici i oni koji se nisu potpuno okrenuli Bogu bit će kažnjeni u jednako beskrajnoj vatri i imat će iz same prirode ove vatre, koja je božanska, izvor nepokvarljivosti" (ibid., 44:12-13).
Hipolit
"Stojeći pred Kristovim sudom, svi oni, ljudi, anđeli i demoni, jednoglasno će povikati: "Pravedan je tvoj sud!" I pravednost tog uzvika bit će očita u naknadi danoj svakome. Onima koji su dobro činili bit će dana vječna sreća; dok će ljubiteljima zla biti dana vječna kazna. Neugasiva i beskrajna vatra čeka ove posljednje, i određeni vatreni crv koji ne umire i koji ne troši tijelo nego neprestano probija iz tijela s neprolaznom boli. Nikakav san neće im dati odmora; noć ih neće umiriti; smrt ih neće izbaviti od kazne; priziv prijatelja koji se zauzimaju neće im pomoći" (Protiv Grka 3 [212. g. po Kristu]).
Minucije Feliks
"Nije mi nepoznata činjenica da se mnogi, svjesni onoga što zaslužuju, prije nadaju nego li vjeruju da za njih ne postoji ništa nakon smrti. Radije bi bili uništeni nego oživljeni radi kazne... Niti ima mjere niti kraja tim mukama. Ta mudra vatra pali udove i ponovno ih uspostavlja, odnosi ih a ipak zadržava, baš kao što ognjene munje udaraju tijelo ali ga ne uništavaju" (Oktavije 34:12-5:3 [226. g. po Kristu]).
Ciprijan Kartaški
"Vječno goreća Gehena i kazna proždiranja živom vatrom uništavat će osuđene; neće biti nikakvog načina kojim bi oni na mukama mogli dobiti predah ili ih okončati. Duše zajedno s tijelima bit će očuvane za trpljenje u neograničenoj agoniji... Jad u kazni bit će tada bez ploda kajanja; plakanje će biti uzaludno a molitva bezuspješna. Prekasno će povjerovati u vječnu kaznu, oni koji nisu vjerovali u vječni život" (Demetrijanu 24 [252. g. po Kristu]).
"O, kakav će to biti dan, i kako veličanstven kada dođe, najdraža braćo! Kad Gospodin... baci u pakao zločince i osudi naše progonitelje na vječnu vatru i oganj koji kažnjava!" (Pisma 58:10 [253. g. po Kristu]).
Laktancije
"Sveta nas pisma obavještavaju na koji će način opaki biti kažnjeni. Jer pošto su počinili grijehe u svojim tijelima, ponovno će biti obučeni u tijela da bi dali zadovoljštinu u svojim tijelima; ali to neće biti ono tijelo u koje je Bog obukao čovjeka, poput ovog našeg zemaljskog tijela, nego neuništivo, koje traje zauvijek, kako bi moglo podnijeti muku u vječnoj vatri, čija je priroda drukčija od ove naše vatre koju koristimo u neophodnim svrhama života i koja se gasi ako se ne održava odgovarajućim gorivom. Ali ta božanska vatra živi sama od sebe plamti bez ikakvog uzdržavanja... Ista ta božanska vatra, dakle, jednom te istom snagom i moći, će i paliti zle i održavati ih i koliko god uništi od njihovih tijela toliko će opet uspostaviti i opskrbljivat će sebe vječnim podržavanjem... Tako, bez ikakvog gubitka tijela, koje će vraćati svoju bit, ona će ih samo paliti i djelovati na njih osjećajem boli. Ali kad [Bog] bude sudio pravedne, i njih će također iskušati vatrom" (Božanska pravila 7:21 [307. g. po Kristu]).
Ćiril Jeruzalemski
"Tada ćemo uskrsnuti, svi sa svojim tijelima za vječnost, ali ne svi s istim tijelima: jer ako je čovjek pravedan, primit će nebesko tijelo, kako bi mogao dostojno razgovarati s anđelima; ali ako je čovjek grešan, primit će vječno tijelo prikladno da izdrži kazne za grijehe, da može vječno gorjeti u vatri i nikad ne izgorjeti. I Bog će pravedno dodijeliti tu sudbinu objema stranama, jer ništa ne činimo bez tijela. Hulimo ustima, a ustima i molimo. Tijelom činimo blud, a tijelom i održavamo čistoću. Rukom pljačkamo i rukom dijelimo milostinju; i sve ostalo na sličan način. Pošto nam je dakle tijelo bilo sluga u svemu, ono će s nama u budućnosti dijeliti i plodove prošlosti" (Katehetska predavanja 18:19 [350. g. po Kristu]).
Prenešeno s KNI
Preporučam ovu besplatnu e-knjigu, svjedočanstvo, kao prilog razmatranjima na ovu temu:
GLORIA POLO: Svjedočanstvo,
te molitvu jednog našeg katoličkog svećenika iz SAD-a, koju on nudi kao predložak u duhovnoj borbi sa silama zla:
MOLITVA ZA DUHOVNU BORBU
Oče nebeski, ljubim Te, hvalim i slavim. Hvala Ti što si nam poslao svog Sina Isusa koji je pobijedio grijeh i smrt meni na spas. Hvala Ti što si nam poslao svoga Duha Svetoga koji mi daje snagu, čuva me i vodi prema punini života. Hvala Ti za Mariju, moju nebesku Majku, koja za mene posreduje s anđelima i svetima.
Gospodine Isuse Kriste, stavljam se u podnožje Tvoga Križa i molim Te da me prekriješ svojom predragocjenom krvlju, koja izvire iz Tvoga presvetog srca i iz Tvojih presvetih rana. Operi me, o moj Isuse, u živoj vodi koja teče iz Tvoga srca. Gospodine Isuse okruži me svojom svetom svjetlošću.
Oče naš koji si na nebesima, daj da vode ozdravljenja poteku u prošlost po majčinu i očevu rodu i očiste moje obiteljsko stablo od grijeha i od svakog utjecaja Zloga. Dolazim pred Tebe Oče, i molim Te da oprostiš meni, članovima moje obitelji, mojoj rodbini i precima, svakome od njih koji se predao Tebi protivnim moćima i koji nije častio Isusa Krista. U sveto ime Isusovo ja sada vraćam svako područje koje je sotona oduzeo i stavljam ga pod gospodstvo Isusa Krista.
O Oče, snagom Duha Svetoga pokaži mi svaku osobu kojoj moram oprostiti i svaki neispovjeđeni grijeh da se za njega pokajem i da ga ispovjedim. Pokaži mi sve što ti u mojem životu nije bilo drago, prigode koje su dale ili su mogle dati uporište Sotoni da vlada mojim životom. Hvala Ti, Oče, što mi ih pokazuješ. Hvala Ti na praštanju i ljubavi.
Gospodine Isuse, tvojim svetim imenom vezujem sve duhove u zraku, u vodi, na zemlji i pod zemljom. Vezujem u ime Isusovo svakoga izaslanika iz Sotonina glavnog stožera i zazivam predragocjenu krv Isusovu da dođe u zrak, u atmosferu, u vodu, na sve plodove koji nas okružuju, na zemlju i pod zemlju.
Oče nebeski, pošalji svojega Sina Isusa da dođe s Duhom Svetim, Svetom Djevicom Marijom, s anđelima i svima svetima, da me obrane od svakog zla i zapriječe zlim duhovima da mi se bilo kako osvećuju.
3x U sveto ime Oca Nebeskoga pečatim sebe, svoju obitelj, svoju rodbinu, ovo mjesto (sobu, kuću, crkvu, auto…itd.) svu svoju duhovnu, duševnu i tjelesnu djelatnost, napose sve izvore prihoda, predragocjenom krvlju Isusa Krista.
3x U sveto ime Isusovo pečatim sebe, svoju obitelj, svoju rodbinu, ovo mjesto (sobu, kuću, crkvu, auto…itd.) svu svoju duhovnu, duševnu i tjelesnu djelatnost, napose sve izvore prihoda, predragocjenom krvlju Isusa Krista.
3x U sveto ime Duha Svetoga pečatim sebe, svoju obitelj, svoju rodbinu, ovo mjesto (sobu, kuću, crkvu, auto…itd.) svu svoju duhovnu, duševnu i tjelesnu djelatnost, napose sve izvore prihoda, predragocjenom krvlju Isusa Krista.
3x U sveto ime Oca Nebeskoga kidam i rastjerujem sva prokletstva, čaranja, uroke, čine, zamke, prijevare, navezanosti, zapreke, skretanja, zlodušna djelovanja, bolesne i zle želje, nasljedne pečate znane i neznane, svaku poremećenost i bolest bilo kojeg uzroka, uključujući i moje pogreške i moje grijehe. U ime Oca Nebeskoga kidam prijenos bilo koje sotonske želje, djela ili ugovora, bilo kakvih duhovnih okova i vezanosti duše. U ime Oca Nebeskoga kidam i razvezujem svaku povezanost sa svim što se protivi imenu Isusa Krista, svime što istinski ne časti Isusa Krista i Blaženu Djevicu Mariju.
3x U sveto ime Isusovo kidam i rastjerujem sva prokletstva, čaranja, uroke, čine, zamke, prijevare, navezanosti, zapreke, skretanja, zlodušna djelovanja, bolesne i zle želje, nasljedne pečate znane i neznane, svaku poremećenost i bolest bilo kojeg uzroka, uključujući i moje pogreške i moje grijehe. U ime Isusovo kidam prijenos bilo koje sotonske želje, djela ili ugovora, bilo kakvih duhovnih okova i vezanosti duše. U ime Isusovo kidam i razvezujem svaku povezanost sa svim što se protivi imenu Isusa Krista, svime što istinski ne časti Isusa Krista i Blaženu Djevicu Mariju.
3x U sveto ime Duha Svetoga kidam i rastjerujem sva prokletstva, čaranja, uroke, čine, zamke, prijevare, navezanosti, zapreke, skretanja, zlodušna djelovanja, bolesne i zle želje, nasljedne pečate znane i neznane, svaku poremećenost i bolest bilo kojeg uzroka, uključujući i moje pogreške i moje grijehe. U ime Duha Svetoga kidam prijenos bilo koje sotonske želje, djela ili ugovora, bilo kakvih duhovnih okova i vezanosti duše. U ime Duha Svetoga kidam i razvezujem svaku povezanost sa svim što se protivi imenu Isusa Krista, svime što istinski ne časti Isusa Krista i Blaženu Djevicu Mariju.
3x U ime Isusovo zaklinjem te duše nečisti… i zapovijedam ti da odmah odeš Isusu, bez očitovanja i bez štete po mene ili bilo koga drugoga , tako da on može raspolagati s tobom po svojoj svetoj volji.
Oče nebeski, hvala Ti na Tvojoj ljubavi.
Duše Sveti, hvala Ti što mi daješ moć da napadam sotone i zle duhove.
Isuse, hvala Ti što me oslobađaš.
Marijo, hvala ti što se zauzimaš za mene s anđelima i svima svetima.
Gospodine Isuse , ispuni me: milosrđem, samilošću, vjerom, ljubaznošću, nadom, skromnošću, veseljem, uljudnošću, svjetlošću, ljubavlju, čednošću, strpljenjem, mirom, čistoćom, sigurnošću, radošću, spokojem, pouzdanjem, istinom, razumijevanjem i mudrošću.
Pomozi mi da hodam u tvom svjetlu, u Tvojoj istini, osvijetljen Duhom Svetim, tako da skupa sa svim vjernim mogu hvaliti, častiti i slaviti Oca našega u vremenu i vječnosti.
Gospodine Isuse, Ti si put, istina i život i došao si da imamo život i da ga imamo u izobilju. '' Zaista je Bog moj spasitelj, u njega se pouzdajem i više se ne bojim jer je Svevišnji moja snaga i moja pjesma, on je moj spas. ''
Amen. Aleluja. Amen.
Rev. Robert De Grandis, S. S. J.
( New Orleans, L. A. )
NAPOMENA: Pečaćenje sebe i svega svojega, zatim razvezivanjem i kidanjem Sotoninih pečata ponavlja se tri puta, to jest u ime Oca, u ime Sina i u ime Duha Svetoga, jer su okultne prakse i sotonski pečati tri puta postavljeni za huljenje Presvetog Trojstva.
