Malo me čudi zaključak cijenjenog pisca oko ohridskog episkopa Jovana da on sad trpi radi Krista.
Čini mi se da to se ne bi moglo tako formulirati a ne povrijediti pravednsot.
Naime najprije bi trebalo pogledati:
Tko je rukoplložio episkopa Jovana?
Tko ga je instalirao ili ustoličio?
Tko mu je dodijelio episkopiju?
Ukoliko je gospodin episkop Jovan sve to primio od Makdenoske pravoslavne Crkve, onda je on po teološkom shvaćanju i kanonskim propisima odgovoran Makedonskoj pravoslavnoj Crkvi i nikome više, a kao član Makedonske pravoslavne Crkve mogao je u Saboru ili kako se to zove Sinodu tražiti i težiti da se dođe do dogovora sa Srpskom pravoslavnom Crkvom ukoliko to uopće treba, jer su pravoslavne Crkve autokefalne i to što daje tzv "majka" je čisto ljudski zakon. A ljudski zakoni se uvijek smiju izigraditi ukoliko nisu pravedni.
To je čak moralno načelo.
Po kanonskim i ljudskim propisima je sigurno Jovan u krivom i ne sigurno ne trpi radi Krista nego zbog svoje ili teološke zatucanosti ili zbog sukoba unutar Makedonske Crkve ili zbog korumpiranosti.
Zamislite vi da recimo neki arhiepiskop Srpske pravoslavne Crkve kaže vis a vis cijele pravoslavne Srpske pravoslavne Crkve kaže: Mi smo se odcijepili od Katoličke Crkve i budući da se ne mogu naći u jedinstvu s Katoličkom Crkvom, ja ću sa svojom Arhiespiskopijom složiti jedinstvo s Katoličkom Crkvom. Joj što bi Srpska Crkva plakala i tugovala nad tim episkopom kad bi ga srpske vlasti stpale u zatvor. A k tomu radi se i o strašnom vrijeđanju koje on pokazao prema Makedonoskoj Crkvi, koje se ne priliče valjda jednom episkopu.
Mislim da su Makedonske vlasti na temelju njegoivh izjava postupile i po pravu i po pravednosti.
Istina, bilo bi možda bolje da su ga protjerali u Srbiju, pa neka on bude u kanonskom jedinstvu, to mu nitko ne osporava. Ovako će od njega napraviti mučenika, a on to zapravo nije. Ne samo da nije mučenik - pro Crkvenim ususima - nego bi se moglo sumnjati i u njegovu poštenje i poštene namejre.
23.01.2006. (23:11)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Vinjski
Malo me čudi zaključak cijenjenog pisca oko ohridskog episkopa Jovana da on sad trpi radi Krista. Čini mi se da to se ne bi moglo tako formulirati a ne povrijediti pravednsot. Naime najprije bi trebalo pogledati: Tko je rukoplložio episkopa Jovana? Tko ga je instalirao ili ustoličio? Tko mu je dodijelio episkopiju? Ukoliko je gospodin episkop Jovan sve to primio od Makdenoske pravoslavne Crkve, onda je on po teološkom shvaćanju i kanonskim propisima odgovoran Makedonskoj pravoslavnoj Crkvi i nikome više, a kao član Makedonske pravoslavne Crkve mogao je u Saboru ili kako se to zove Sinodu tražiti i težiti da se dođe do dogovora sa Srpskom pravoslavnom Crkvom ukoliko to uopće treba, jer su pravoslavne Crkve autokefalne i to što daje tzv "majka" je čisto ljudski zakon. A ljudski zakoni se uvijek smiju izigraditi ukoliko nisu pravedni. To je čak moralno načelo. Po kanonskim i ljudskim propisima je sigurno Jovan u krivom i ne sigurno ne trpi radi Krista nego zbog svoje ili teološke zatucanosti ili zbog sukoba unutar Makedonske Crkve ili zbog korumpiranosti. Zamislite vi da recimo neki arhiepiskop Srpske pravoslavne Crkve kaže vis a vis cijele pravoslavne Srpske pravoslavne Crkve kaže: Mi smo se odcijepili od Katoličke Crkve i budući da se ne mogu naći u jedinstvu s Katoličkom Crkvom, ja ću sa svojom Arhiespiskopijom složiti jedinstvo s Katoličkom Crkvom. Joj što bi Srpska Crkva plakala i tugovala nad tim episkopom kad bi ga srpske vlasti stpale u zatvor. A k tomu radi se i o strašnom vrijeđanju koje on pokazao prema Makedonoskoj Crkvi, koje se ne priliče valjda jednom episkopu. Mislim da su Makedonske vlasti na temelju njegoivh izjava postupile i po pravu i po pravednosti. Istina, bilo bi možda bolje da su ga protjerali u Srbiju, pa neka on bude u kanonskom jedinstvu, to mu nitko ne osporava. Ovako će od njega napraviti mučenika, a on to zapravo nije. Ne samo da nije mučenik - pro Crkvenim ususima - nego bi se moglo sumnjati i u njegovu poštenje i poštene namejre.
23.01.2006. (23:11) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...