Cijepam drva,vučem vodu iz bunara,Oh kako divno,oh kako čudesno.

Ono što je japanska trešnja sakura
među cvijećem,to je samuraj među ljudima


natsukusa ya
tsuwamono domo ga
yume no ato

Ljetne trave
preostale od snova
palih ratnika.

Matsuo Basho (1644-1694)






Samurajski stalež formirao se tokom Heian perioda (794-1185) kao protuteža
dvorskoj aristokraciji prijestolnice ( jap. Miyako tj. Heian kyo (Grad mira),danas
poznat kao Kyoto ili Glavni grad) kojom je dominirala kuća Fujiwara čiji su
članovi držali većinu važnih položaja u tadašnjoj vladi i na dvoru.Kako nije bilo
mjesta za sve na dvoru i oko njega neki mlađi članovi carske obitelji i dio nižeg
plemstva zauzeli su položaje u provincijama ili su im dodjeljivani od samoga cara.
Da bi zaštitili svoje stečene posjede oragnizirali su zaštitne jedinice koje su
naoružavali a te ratničke grupacije činili su njihovi rođaci i lokalno stanovništvo.
Od tih vojnih grupa nastaće ratnički stalež - buke.Nakon nekog vremena dvor je
počeo angažirati te grupe ratnike za dvorsku stražu te su tako nastali samuraji
(od glagola samurau što znači služiti,pratiti).Naziv samuraj se u početku odnosila
samo na vojnike koji su bili na dužnosti u carskoj palači a tek kasnije je označavala
sve pripadnike ratničkog staleža.Te prve organizirane jedinice ratnika nazivane su
samurai-dokoro (samurajske postrojbe),a jedan od prvih vođa takvih jedinica
bio je Minamoto Mitsunaga (912-997) član jednog od prvih ratničkih klanova u
japanskoj povijesti.Klan koji se suprostavio Minamoto klanu bio je klan Taira i
njihovo suparništvo će trajati sve do kraja Heian perioda.Ratnički klanovi (buke)
suprostavit će se,oduzeti moć i poluge vladanja do kraja Heian perioda plemstvu
carskoga dvora (kuge),koje je provodilo vrijeme u dokolici i dekadenciji.







gore,Minamoto Mitsunaka




Iz kanji znaka kojim se označava pojam samuraj (vidi gore) vidimo da on
kombinira i spaja dva znaka,to su čovjek (lijevi dio znaka) i hram;dakle,
samuraj bi trebao biti čovjek-hram,ne samo u nekom površnom,vanjskom
smislu,nego i unutrašnjem,duhovnom...




gore,Bushido napisan kanji znakovima;


Tokom stoljeća nastao je kodeks Bushido ( jap. bushi - ratnik,do - Put ~
Bushido - Put ratnika).Iako je bushido u pravilu nepisani kodeks tj. svaki
ratnik (samuraj) mogao je imati svoje norme ponašanja i funkcioniranja u
društvu,neki su ga pokušali zapisati:

01. Nemam roditelje,nebo i zemlja moji su roditelji.
02. Nemam božanske moći,odanost je moja moć.
03. Nemam dom,poslušnost je moj dom.
04. Nemam nikakvih ciljeva,od popustljivosti stvaram svoj cilj.
05. Nemam život,vječnost je moj život i moja smrt.
06. Nemam tijelo,moja snaga je moje tijelo.
07. Nemam oči,moje oči su sijev groma.
08. Nemam uši,moje uši su osjećajnost.
09. Nemam udove,moji udovi su moja spremnost.
10. Nemam planove i strategiju,moja strategija je prilika.
11. Nemam zahtjeva,moji zahtjevi su prilagođavanje.
12. Nemam prijatelja,moji prijatelji su moj duh i um.
13. Nemam neprijatelja,moj neprijatelj je nebudnost.
14. Nemam oklop,dobra volja i ispravnost su moj oklop.
15. Nemam zamak,od nepokretnog uma stvaram zamak.
16. Nemam mač,odsutnost uma je moj mač.


Treba reći da se u različitim knjigama ovaj kodeks razlikuje u nijansama a
broj naputaka varira...

Kodeks Musashi sadržavao je slijedeća upustva:

01. Ne skreći sa svojega Puta.
02. Ne misli samo o zadovoljstvima,zabavi i vlastitoj ugodi.
03. Ne budi sebičan.
04. Nemoj se kajati zbog učinjenog.
05. Ne zavidi drugima.
06. Ne tuguj pri rastanku.
07. Ne predaj se suviše ljubavi
08. Ne nasjedaj ljepim pričama.
09. Ne budi izbirljiv u jelu.
10. Ne poželi kuću niti se vezuj za stvari.
11. Ne teži za slavom i počastima.
12. Ne plaši se smrti i ne misli na nju.
13. Ne teži za bogatstvom i dragocjenostima niti u starosti.
14. Poštuj bogove,ali ne traži ništa od njih.
15. Misli samo na to kao ćeš se boriti.





Istinski ratnik bio je upoznat i sa Konfuchijevim uputstvima:

01. Lojalnost vlastima,roditeljima,starijima i pretpostavljenima.
02. Odanost običajima i normama.
03. Poštovanje i uvažavanje prošlosti.
04. Ljubav prema tradicionalnom učenju.
05. Poštivanje dobrog primjera - uzora.
06. Prednost moralnog formiranja nad stručnim obrazovanjem.
07. Poštivanje nenasilja u državi i društvu.
08. Razboritost,obazrivost,sklonost umjerenome.
09. Izbjegavanje suparništva.
10. Samopoštovanje u nesreći.
11. Hrabrost i osjećaj odgovornosti prema tradiciji.
12. Sposobnost odabira.
13. Dosljednost u odnosima s drugim ljudima.


Osim ovih pravila od malena se mlade samuraje učilo da se daje prednost dužnosti
(giri) nad nižim osjećajima (ninjo),a trešnjin cvijet uspoređivan je sa samurajem jer to
je cvijet izuzetne ljepote,blagog je mirisa,te latice brzo i s lakoćom otpadaju kao što
je samuraj spreman umrijeti ne držeći se očajnički života gazeći svoje principe.
Govorimo naravno o idealnoj figuri. Jasno da nisu svi mogli,znali ili se usudili
slijediti taj Put.Oni koji su uspjeli ostati na tome Putu ili su samo pokušali,
ostali su u kolektivnoj svijesti japanskog puka sve do danas (vidi priču "Riznica
lojalnih vazala" ili Chushingura poznatu i kao Priču o 47 ronina).




gore,Chusingura Kuniyoshi Utagawe


* vidi Posjet hramu Sengaku-ji u Tokyu u kojem je sahranjeno 47 ronina

** vidi za Minamoto klan na hanzo blogu

*** korišteni izvori:
01. Branimir Zorić,"Samuraj - čovjek hram",časopis "Nova Akropola",br. 04,1996. god.
02. Inazo Nitobe,Bushido",Beograd,1986.
03. Nenad Simić,"Samuraji,odjeci ratničkog sna,knjiga druga",Beograd,2008.
04. Sonja Višnjić (priređivačica),"Samuraji,ratnička klasa Japana",Beograd,2003.

**** vidi i knjigu Daidoji Yuzana (1639-1730),samuraja i vojnog stratega "Bushido
za početnike" (Bushido shoshinshu),Beograd,2004.