propovijedi
21.07.2015., utorak
SEDAMNAESTA NEDJELJA KROZ GODINU b
 N 26 17. NEDJELJA KROZ GODINU, sv. Joakim i Ana P 27 Klement Ohridski U 28 Prohor, Celso S 29 Marta, Lazar Č 30 Petar Krizolog, Julija P 31 Sv. Ignacij Loyola, Ognjen S 1 Alfonz L. Vjera N 2 18. KROZ GODINU, Gospa od anđela Čitanja: 1. čitanje: 2 Kor 4, 42-44 Psalam: 145, 10-11. 15-16. 17-18 2. čitanje: Ef 4, 1-6 Evanđelje: Iv 6, 1-15 Prekidamo s čitanjima iz Markova evanđelja i započinjemo ciklus od nekoliko nedjelja o kruhu iz evanđelja koje nam je zapisao evanđelist Ivan, a riječ je o umnažanju kruha te euharistiji. Nije uzalud izabrano prvo čitanje iz knjige o Kraljevima gdje prorok umnaža hranu na način kako će to kasnije učiniti Isus. Narod koji je vidio čudo s kruhovima i ribama uskliknuo je: ''Ovo je uistinu prorok koji ima doći na svijet!'' Njihova je reakcija bila razumljiva što su ga htjeli na silu zakraljiti. Imati kralja čudotvorca koji će ih na čudesan način hraniti, ispunjenje je snova o kojima mašta sirotinja cijelog svijeta. Vidjevši da nije shvaćen povukao se u goru, posve sam. U životu Isusovu biti će još samoća, a najteža će sigurno biti ona kada će umirati na križu, sam, neshvaćen, jer veličinu takvog djela spasenja i žrtvu ljudi nisu mogli shvatiti. Premda je bio povod čudu glad; kako u slučaju proroka Elizeja tako i kod Isusa, ipak, to umnažanje hrane nikako ne bi trebalo shvatiti prvenstveno kao neko socijalno ili karitativno djelo jer bi to značilo uvoditi u realan život bajkovitost, premda ima i danas dosta vjernika koji vjeru tako shvaćaju. Ovdje se radi o tome da se pokaže kako postoji prorok i njegova moć koju ima od Boga. Jednako tako i u Isusovom slučaju to je prije svega potvrda njegove Božanske moći. Treba dobro promotriti kako on to radi. On uzima hranu, zahvaljuje i onda dijeli. Dok ostali evanđelisti koriste riječ blagosloviti – eulogesen, Ivan uzima zahvaliti – euharistesas, od čega će na samom početku kršćanstva nastati riječ euharistija. Euharistija je zahvaljivanje. Dakako, najuzvišeniji je sakramentalni vid (sacramentum = sveti čin), ali i svako drugo zahvaljivanje i blagoslivljanje postaje sakrament koji nas ''nasićuje'' – hrani. Od skromnog čini obilje. I u običnom govoru se kaže za osobu koja puno trpa u sebe da nema Božjeg blagoslova. Oni koji žude i hlepe po imati ustvari nemaju ili ako imaju nije im blagoslovljeno. Zabrinuti su da im ne bi ponestalo i zbog toga su nesretni. Naprotiv, blagoslovljeno je dostatno pa makar bilo skromno. Uvijek se odnekud nađe! To je tajna blagoslova i zahvale. Tako da naš cjelokupni, svagdašnji život može postati euharistija. To je taj čudesni izvor hrane koji Isusovi suvremenici nisu razumjeli, kao što mnogi niti danas ne razumiju ulogu Crkve pa misle da bi ona trebala prije svega biti socijalna ustanova, a u svemu tome u igru uvesti čudo. Tako bajkovito shvaćena vjera gubi iz vida bit a trči za iluzijama. Molitva vjernika Zajedno s Kristom u jednom Duhu sabrani, iznesimo svoje molitve nebeskom Ocu. 1. Obdari Gospodine Crkvu svoju osjećajem za siromašne i one koji oskudijevaju, - Molimo te. 2. Pomozi nam da shvatimo kako si ti Gospodine izvor prave, vječne i neraspadljive hrane za naš duševni i tjelesni život, - Molimo te. 3. Ispuni Gospodine odgovorne iskrenom željom i nastojanjem da pomažu siromašnima i onima koji se teže snalaze u životu, - Molimo te. 4. Daj da poslodavci shvate kako je ružno i nemoralno iskorištavati ljude koji nemaju drugi izbor nego prihvaćaju svaki posao, kako god slabo bio plaćen, - Molimo te. 5. Potakni i nas i našu župnu zajednicu, da iz svojih skromnih sredstava budemo spremni pomagati onima koji su u nevolji, - Molimo te. 6. Pomozi nam Gospodine da shvatimo koliko nam je potreban tvoj blagoslov kako bismo bili sretni i zadovoljni onim što imamo, - Molimo te. 7. Nagradi naše pokojne vječnim životom za sve što su učinili svome bližnjemu, - Molimo te. Gospodine Bože, ti nas svake nedjelje hraniš kruhom svetim, za život vječni. Daj da taj sveti kruh tvoga nebeskog Sina blagujemo s poštovanjem i pobožnošću, to molimo po Kristu Gospodinu našemu. Amen. |
