Lovec v kâlne vode
05.02.2006., nedjelja
Samoposluživanje turizem
|
Naši turistički težaki nesu baš najbole raspoloženi. Nekak se čoveku čini da bi oni najrajši da turisti samo dojdeju, ostaviju peneze i da se vrneju tam otkud su i došli. Turisti nesu takvi, oni bi šteli nekaj za svoje peneze. Turistički težaki bi šteli sam peneze, samo kaj jem se neda tak brzo i fletno posluživati turiste kak ovi očeju. I tu se dešava ono kaj se stručno zove sukob interesa. To je tak zavuzlano da ni Aleksander Makedonski to ne bi mogel odvuzlati. Najbole bi bilo da mi, prvi na svetu, zmislimu samoposluživanje turizem. Turisti dojdu, platiju i unda se sami delaju. Saki turista dobi čitabu kaj treba delati. Polu pansion bi značil da se turista sam treba skrbeti za sebe, čistiti, kupiti špeceraj, pripremati jelo, popraviti ak kaj treba v sobe ili na hiže v koje se smestil. Puni pansion ima prava i obveze polu pansiona, ali turist treba još delati okolo hiže, kositi travu, čistiti vulicu, pomoći oko vatrogasnoga doma... Morti bi unda turistički težaki dočekivali turiste z veseljem. Selski turizem Mi tu pri nami nekak posramečki razvijamu selski turizem. Tu i tam nekoji čovek skopa rupu v zemle, neleje vodu, nahita ribe, dene nejakve klupe i to je ribnjak. Ima još i birtiji koje imaju malo zelenila oko sebe, igralište za decu, a morti se vidi i susedov kokošinjec ili čak i štala. I to bi bilo to. Ja sem si navek študeral kak bi napravil nekakvo eko selo za bogatune de bi se mogli odmoriti od brzoga života. Selo bi napravil od drvene iži z slamnatemi krovi. Tu bi bila i štala i ostali prateći objekti, vrt, jarek z melinom, pole z kukurizum i šenicum. Gosti bi spali v ižami na kreveti v debelemi blazinami, dok bi oni kaj nemreju baš puno platiti spali v štale na slame. Ranili bi se samo z domačum ranum: sir, mleko, vrjne, kukurizni kruv, žganci z maslom, žganci z zeljem, mlinci, purice, štrukli, pražetina, frigana juva, trganci...Pila bi se domača pijača, za bogatune mešno vino, a za one na štale čisti direktor, delanec, tudum...Klasne razlike naglasile bi se i z čistum šlivovicum naspram tropove rakije. Za goste bi bila organizerana i rekreacija. Kakav pilates, to su zastarele tehnike, treba organizerati motikates i roglates. Roglates bi bilo nekaj slično prevračanju, kupičanju i nametajnu sena. Motikates bi imal različite tehnike: okapanje vrta za rekreativce, okopajne kukurize za poluprofesionalce, kopajne trsja za najbole profiče. Dodatni bonus za se bila bi i krasna boja kože, koja se nemre dobiti v solariju, a i na moru je teško dobiti tak dobru boju. A za bildere imamu posebni program: delajne drva v šume, bez motorke i bez traktora s kojem bi vozili. Nema toga bildera kaj ima bolše i čvršče mišiče od običnoga šumskoga radnika koji saki dan napravi trideset metri drvi. To bi bil pravi selski turizem. A na tragu je i našega turističkoga ideala: samoposluživanje turizma. Stare stvari V stare, drvene iže za turiste trebalo bi deti i starinski nameštaj, staro posudje i druge stare stvari. Samo kaj smu takve starine hitili čem smu napravili lepe, nove, zidane iže. Po sele još ima stare, drvene iži de bi se fajn toga moglo najti. Imal sem za čuti da su si nekakvi Talijani deli na nišan takvi stari nameštaj pa bi morti čak i delali tvornicu v koje bi opicanili takve drvene starine i spremali za prodaju. Ne bi me niš začudilo da oni to i naprave i da naši ludi za drobne peneze daju nekaj na čemu bu negdo drugi posle velike peneze namlatil. Još stareše stvari To da se pri nami ne poštuju starine i da bi negdo drugi na tem puno veče peneze zaradil videl sem ovo leto tam dole pri moru. Našli su nekakvi rimski vojni logor i počeli su ga skopovati. Turistom bi tak nekaj bilo fest zanimlivo. Ima sam jen mali problem, ni ga moči najti. Nema putokaza, oznake niti ničega kaj bi zabludele turiste do tam dopelalo. I bole je da nema, ono kaj bi tam videli sam bi nam za sramotu i špot bilo. Z glavne ceste, do na pol skopanog amfiteatra, pela jedna na pol našudrana cesta. Pri amfiteatru nema nikakvoga znaka, nigdo to tam ne čuva, čak ga nesu ni ogradili pa do god oče može tam dojti i delati kaj oče. Ovce se paseju oko kamenja i se je tak idilično. 'bemti pa ja sem skroz pozabil o čemu je reč. V samoposluživanje turizmu buju turisti sami delali znake i putokaze, ogradili staro kamenje, napravili zgodne kučice, a unda buju nutre delali prigodne suvenire. Načelnik opčine bu sam saki mesec došel peneze pobrati. Valda buju brzo zglasali taj samoposluživanje turizem, prije neg kaj slučajni turisti odneseju se kamenje iz amfiteatra. |
:: 12:00 :: Komentari (0) :: Isprintaj :: #
Dnevnik.hr |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Piknjice i črknje
Črčkę na slovami su naši kajkavski glasi. I to ovak: â - kak v réči jârek ě - kak v réči rěčem é - kak v réči réč ô - kak v réči nôvo
Rečnik
Ak vam nekakva reč ne jasna pitajte... balta, baltica - mala sekirica, koristili su je mesari ili tesari, kak koji kača - zmija najža - tavan, došlo je od na iže - na kući pees, po peesu - skračeno od P.S., ne Post Scriptum več Pravilo Službe, to je poznati termin sakomu kaj je služil vojsku v propale Jugoslavije strmopizditi se - poniranje v stilu Japanske kamikaze sam kaj je mesto aviona v glavne uloge čovek |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||