Sartre nas je ucio da smo odgovorni kao pojedinci. To je bila libertarijanska poruka . Odgovornist covjeka koji se ne moze pouzdati ni u vlast ni u boga . Naprotiv, treba se angazirati u ime svoje odgovornosti kao ljudska bica.“ Tome odmah slijedi autorova potuvrijecnost: „Povijest drustva napreduje i na kraju, kada covjek dostigne svoju potpunu slobodu , imamo demokratsku drzavu u njenom idealnom obliku.“ Zar nije demokratska drzava kontradicija sama sebi?! Dalje.: „Gnjev je motiv za otpor.“ Gnjevom se postize samo daljnji gnjev. Samo racionalni um podstice motiv napretka. Nigdje medjutim spomena onom trecem faktoru koji bi bio jedino nuzan da se postigne oblik „idealne slobode“: za temeljito prociscavanje drustvenog krompirista od njegovog nametnika krompirove zlatice.
20.05.2011. (11:13)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Severino
Sartre nas je ucio da smo odgovorni kao pojedinci. To je bila libertarijanska poruka . Odgovornist covjeka koji se ne moze pouzdati ni u vlast ni u boga . Naprotiv, treba se angazirati u ime svoje odgovornosti kao ljudska bica.“
Tome odmah slijedi autorova potuvrijecnost:
„Povijest drustva napreduje i na kraju, kada covjek dostigne svoju potpunu slobodu , imamo demokratsku drzavu u njenom idealnom obliku.“
Zar nije demokratska drzava kontradicija sama sebi?!
Dalje.: „Gnjev je motiv za otpor.“
Gnjevom se postize samo daljnji gnjev. Samo racionalni um podstice motiv napretka.
Nigdje medjutim spomena onom trecem faktoru koji bi bio jedino nuzan da se postigne oblik „idealne slobode“: za temeljito prociscavanje drustvenog krompirista od njegovog nametnika krompirove zlatice.
20.05.2011. (11:13) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...