Prekrasan post uistinu je užitak čitati ga! Svakako se slažem s većinom napisanoga, samo neke stvari ostaju mi pomalo nedorečene... I ti si također samo čovjek sa svojim životnim iskustvima koja su specifična i koja te određuju pa prema tome ne možeš govoriti toliko općenito o tuđim vjerovanjima.
"hodočašća od svetišta do svetišta, nošenje amblema i znakovlja u mjeri i na način gdje naša religioznost dobiva groteskne oblike (poput nošenja po metar dugačkih raspela!), traženje blagoslova kod gurua, karizmatika, hodža, gatara i šamana."- zašto osuđivati kao takve ove ljude, kod nekih to može pomoći da se uprave putem duhovnosti, a kod nekih ne, no ne vidim u čemu je problem. Možda bi bilo bolje da ljudi provode još više vremena u birtijama i na stadionima?
"Zato kršćani ne očekuju neki bolji svijet sutrašnjice. Oni čekaju Isusa Krista koji će donijeti radikalnu promjenu, ne tek izvanjsku preobrazbu. Kršćani očekuju Krista i njegova dolazak trebao bi biti kraj svih stvari i početak jednog novog svijeta, svijeta Božje prisutnosti. U tom i takvom svijetu sva će naša nada biti ostvarena. I to na eminentan način." - znači krščani ne ništa očekuju nego čekaju da netko dođe i riješi sve probleme? Duboko sam uvjeren da nisi to mislio reči. To je kao da zdrav ležiš u i umireš od gladi čekajući da ti se posluži doručak u krevet jer kao utopija je pomisliti da možeš ustati i skuhati si nešto. Ne želim se miješati u pitanja druge religije ali čini mi se da puno problema proizlazi iz ovakvih svaćanja. Krist je jednostavno živio u kraju gdje je postojao izražen kult Boga pa je na taj način i propovjedao da bi ljudi lakše razumjeli, možda je i sam vjerovao u Boga ali ja sam siguran da nije za sebe vjerovao da je ultimativno nadnaravno biće kakvim ga je stvorio kasniji krščanski okultizam i misticizam. Za krščane bi ideal ovozemaljskoga života trebao biti transformcija sebe i drugih u ideal Krista- Sina Božjega kao što je ideal budizma postati Buddha tj. Prosvjetljeni. Svaka čast utemeljiteljima religija Buddhi i Kristu ali oni su svoje na ovome svijetu proživjeli pred dvije odnosno dvije i pol tisuće godina, a ako ih želimo ponovno vidjeti jedini mogući naćin je postati poput njih i onda se zagledati u zrcalo ili jednostavno jedni u druge.
Pozdrav Arhangel, nastavi s odličnim pisanjem!
31.01.2009. (14:17)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
@vajrapani! U prvom dijelu posta riječ je bila o izvitoperenom i trgovačkom shvaćanju religioznosti u kojoj obećanje "rješenja" problema po principu"kao na traci" ljude tjera na religiozno ponašanje koje graniči s grotesknim. To bi bila "instant religioznost" koja obećava brza rješenja kojih, zapravo, nema. U drugom dijelu posta riječ je o kršćanskom poimanju povijesti. Ono drži da se povijest ne mora nužnio razvijati prema osobnom, društvenom i globalnom boljitku. Međutim, to nipošto ne znači rezignaciju, defetizam ili pesimizam - dapače! Kršćani su pozvani sve napore uložiti u ovaj, zemaljski grad. Ipak, budući da smo mi ljudi skloni zlu i grijehu, i da smo smrtna bića, Kristov dolazak jedini je pravi cilj našeg gledanja u budućnost jer sve drugo ne može donijeti bolji svijet, sve drugo je - utopija.
31.01.2009. (20:19)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Hvala na objašnjenju! I mene često zabrinjava pojava "instant religioznosti" i traženje brzih rješenja za zadovoljavanje često vrlo profanih potreba koje nemaju veze s duhovnošču. Isto tako mislim da je veliki problem religioznost u kojoj ljudi prakticiraju neku religiju čisto radi kulta čuvanja tradicije i s tim povezanog boljeg statusa ili ugleda u društvu i sl. Slažem se da bi svi trebali uložiti sve napore u "ovaj zemaljski grad", a svaki razlog koji pojedinca na to navodi je dobar razlog. Duhovnost i religija mogla bi imati prekrasnu ulogu u stvaranju boljeg svijeta kad ne bi bilo toliko ideološkog naboja i opsjednutosti sa vlastitom pravovjernošču kao i iskvarenosti vjerskih čelnika... Nažlost izgleda da ovakvo poimanje duhovnosti kakvo npr. imamo ti i ja (bez obzira na različitu osnovu) još dugo neće biti uobičajeno u "zemaljskom gradu".
31.01.2009. (21:06)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
jelen
Prekrasan post uistinu je užitak čitati ga! Svakako se slažem s većinom napisanoga, samo neke stvari ostaju mi pomalo nedorečene... I ti si također samo čovjek sa svojim životnim iskustvima koja su specifična i koja te određuju pa prema tome ne možeš govoriti toliko općenito o tuđim vjerovanjima.
"hodočašća od svetišta do svetišta, nošenje amblema i znakovlja u mjeri i na način gdje naša religioznost dobiva groteskne oblike (poput nošenja po metar dugačkih raspela!), traženje blagoslova kod gurua, karizmatika, hodža, gatara i šamana."- zašto osuđivati kao takve ove ljude, kod nekih to može pomoći da se uprave putem duhovnosti, a kod nekih ne, no ne vidim u čemu je problem. Možda bi bilo bolje da ljudi provode još više vremena u birtijama i na stadionima?
"Zato kršćani ne očekuju neki bolji svijet sutrašnjice. Oni čekaju Isusa Krista koji će donijeti radikalnu promjenu, ne tek izvanjsku preobrazbu. Kršćani očekuju Krista i njegova dolazak trebao bi biti kraj svih stvari i početak jednog novog svijeta, svijeta Božje prisutnosti. U tom i takvom svijetu sva će naša nada biti ostvarena. I to na eminentan način."
- znači krščani ne ništa očekuju nego čekaju da netko dođe i riješi sve probleme? Duboko sam uvjeren da nisi to mislio reči. To je kao da zdrav ležiš u i umireš od gladi čekajući da ti se posluži doručak u krevet jer kao utopija je pomisliti da možeš ustati i skuhati si nešto. Ne želim se miješati u pitanja druge religije ali čini mi se da puno problema proizlazi iz ovakvih svaćanja. Krist je jednostavno živio u kraju gdje je postojao izražen kult Boga pa je na taj način i propovjedao da bi ljudi lakše razumjeli, možda je i sam vjerovao u Boga ali ja sam siguran da nije za sebe vjerovao da je ultimativno nadnaravno biće kakvim ga je stvorio kasniji krščanski okultizam i misticizam. Za krščane bi ideal ovozemaljskoga života trebao biti transformcija sebe i drugih u ideal Krista- Sina Božjega kao što je ideal budizma postati Buddha tj. Prosvjetljeni. Svaka čast utemeljiteljima religija Buddhi i Kristu ali oni su svoje na ovome svijetu proživjeli pred dvije odnosno dvije i pol tisuće godina, a ako ih želimo ponovno vidjeti jedini mogući naćin je postati poput njih i onda se zagledati u zrcalo ili jednostavno jedni u druge.
Pozdrav Arhangel, nastavi s odličnim pisanjem!
31.01.2009. (14:17) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Arhangel
@vajrapani! U prvom dijelu posta riječ je bila o izvitoperenom i trgovačkom shvaćanju religioznosti u kojoj obećanje "rješenja" problema po principu"kao na traci" ljude tjera na religiozno ponašanje koje graniči s grotesknim. To bi bila "instant religioznost" koja obećava brza rješenja kojih, zapravo, nema.
U drugom dijelu posta riječ je o kršćanskom poimanju povijesti. Ono drži da se povijest ne mora nužnio razvijati prema osobnom, društvenom i globalnom boljitku. Međutim, to nipošto ne znači rezignaciju, defetizam ili pesimizam - dapače! Kršćani su pozvani sve napore uložiti u ovaj, zemaljski grad. Ipak, budući da smo mi ljudi skloni zlu i grijehu, i da smo smrtna bića, Kristov dolazak jedini je pravi cilj našeg gledanja u budućnost jer sve drugo ne može donijeti bolji svijet, sve drugo je - utopija.
31.01.2009. (20:19) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
jelen
Hvala na objašnjenju! I mene često zabrinjava pojava "instant religioznosti" i traženje brzih rješenja za zadovoljavanje često vrlo profanih potreba koje nemaju veze s duhovnošču. Isto tako mislim da je veliki problem religioznost u kojoj ljudi prakticiraju neku religiju čisto radi kulta čuvanja tradicije i s tim povezanog boljeg statusa ili ugleda u društvu i sl.
Slažem se da bi svi trebali uložiti sve napore u "ovaj zemaljski grad", a svaki razlog koji pojedinca na to navodi je dobar razlog. Duhovnost i religija mogla bi imati prekrasnu ulogu u stvaranju boljeg svijeta kad ne bi bilo toliko ideološkog naboja i opsjednutosti sa vlastitom pravovjernošču kao i iskvarenosti vjerskih čelnika... Nažlost izgleda da ovakvo poimanje duhovnosti kakvo npr. imamo ti i ja (bez obzira na različitu osnovu) još dugo neće biti uobičajeno u "zemaljskom gradu".
31.01.2009. (21:06) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...