Destiny, duhovi se miješaju, a istina se kristalizira. No siguran sam u jednom, a to je da se prava i "zdrava" mistična iskustva događaju u trenucima kad je osoba koja ih prima daleko od meditacije, kad je preokupirana sasvim običnim svakodnevnim problemima, dakle, ne umišlja, ne zaziva, nije u duhovnoj ekstazi i ne priželjkiuje takve spoznaje. Onaj koji ih istinski doživi ne smatra se produhovljanim, vec pomalo izgubljenim u nedokučivosti tajne. Ljudi o tome, da ne bi bili ismijani, najčešće i ne pričaju, već im nesvakidašnje iskustvo služi za osobni rast u vjeri. Rekao bih da je većina ljudi, bar jednom u životu, a među njima i ti, osjetila blizinu nadnaravnoga, ali je odmahnula rukom i sve odbacivala tumačeći fantazijom i stajanjem na "lijevoj nozi". A lažnih proroka ima i previše, pogotovu danas kad su svima dostupna sredstva javnog komuniciranja. O tome ću, najvjerojatnije, jednom napisati i post.
15.01.2009. (22:05)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
@Međugorski glas, niti ja nisam imala nikakva loša niti neobična iskustva tijekom molitve, ali znam da se ne treba vezati za duhovnu utjehu, nego da treba ustrajno moliti i kada trenutne utjehe nema, i pritom znati da je sama molitva vrlo snažan čin i da se njome mogu činiti čudesa, tj. ostvariti i ono što se na prvi pogled čini nemoguće. To sam iskusila više puta.
U gornjem postu nisam spomenula Međugorje, jer je ono zaista poseban slučaj: 1. Jedino je mjesto nepriznatih ukazanja oko kojega ima najviše podjela unutar klera; onoliko koliko se realnim čine razlozi ZA, toliko se i kontroverznim čine razlozi protiv njega. Ali ta podjela ne čini nikakav problem unutar same vjere, jer u međugorskim objavama nema ništa suprotno pravom nauku Crkve; nego naprotiv, ono ga najviše potvrđuje. Tu treba biti realan i odvojiti samu objavu (Božji čin) od svih okolnosti ukazanja koje su ljudske, pa tako i podložne kritici.
2. Fenomen hodočašća u Međugorje prisutan je više nego u ijednom nepriznatom mjestu Gospinih ukazanja, što mnogi kritičari predbacuju hodočasnicima da rade protiv biskupa i pape, opterećujući tako njihovu savjest. :: Međutim! Nije grijeh i nikad nije bio grijeh hodočastiti i dolaziti u bilo koju crkvu, polaziti Križni put, moliti se i ispovijedati, kao niti putovati. Prave hodočasničke nakane ne smiju se miješati s određenim pokretima i zajednicama koje djeluju unutar župe Međugorje, jer raznih pokreta ima svugdje diljem svijeta i prema njima se ne smiju suditi sama ukazanja.
3. Drastična razlika u ispitivanju Međugorja je ta što uporni kritičari procjenjuju svakog svećenika koji djeluje u M. ili je na bilo koji način povezan s njim, tako da ti svećenici, pa čak i hodočasnici, a posebno župljani M., moraju biti svjesni da njihovi osobni grijesi nekome pružaju razloga za neistinitost Božjih objava. Nikada u povijesti ukazanja nije bilo takvih ekstremnih ispitivanja (kao da o ponašanju i duhovnom stanju cijele župe ovisi priznanje svetišta), ali ljudi imaju nažalost drskosti i cinizma toliko suditi druge i presuđivati. Ipak, Bog je to predvidio i Gospa je rekla više puta: „Pozivam vas sve da molite kako bi mogli biti svjedoci moje prisutnosti.“ (30.1.'86.) „Vi ste odgovorni za poruke. Ovdje je izvor milosti, a vi ste, draga djeco, posude koje prenose darove.“ (8.5.'86.) „Župa se je pokrenula, i želim vam davati poruke kao nikada što je igdje bilo u povijesti od nastanka svijeta.“ (4.4.'85.)
4. Stoga je Božja volja da se sve zasniva na vjeri i svjedočenju, kao što se i samo kršćanstvo zasniva na vjeri i svjedočenju prvih apostola, pa pravi vjernik neće tražiti nikakve posebne dokaze niti znakove.
5. Ali svi koji prihvaćaju i trude se živjeti po vjeri i međugorskim porukama moraju biti svjesni uloge i djelovanja Sotone, pa tako i da se diljem svijeta u posljednje vrijeme javljaju raznorazni proroci koji vjerojatno inspirirani Međugorjem šire vlastite poruke za samopromociju. Stoga se ne treba zatrčavati i oduševljavati čim se čuju glasine o nekim novim ukazanjima, nego treba ponizno ostati pri onome što vlastita savjest kaže da je ispravno.
6. Mnogi „vjernici“ jako potcjenjuju pučku pobožnost prema Djevici Mariji, govore o stvaranju nekog kulta i nekoj božici. Za njih je bolja nikakva pobožnost prema Mariji nego prežarka pobožnost! Tako se i jedan svećenik u SAD-u hvalio da je odbio dati jednom čovjeku bolesničko pomazanje sve dok nije iz svoje sobe uklonio sliku međugorske Kraljice mira. Taj svećenik ga je uvjeravao da je to demonska slika a ne kršćanska!
7. Djevica Marija je (preko svojih svetišta) jako povezana s našim narodom, i nije nikakvo čudo što ju je zagrebački nadbiskup 1935. u Mariji Bistrici proglasio Kraljicom Hrvata. Stoga ako nam Ona kaže da smo na poseban način izabrani, to nosi i posebnu odgovornost da ne prokockamo tu svoju izabranost kao npr. Izabrani narod u Starom Zavjetu. Tako kaže Jakov Marin u jednoj knjizi o Međugorju.
Evo, to je moj skroman dodatak ovome postu i unaprijed se ispričavam ako netko misli da pretjerujem....
17.01.2009. (15:16)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Mislim da vidioci nisu u stanju izmišljati da su vidjeli Gospu, žao mi je da vidioci moraju prolaziti sva ta silna ispitivanja treba čvrsto vjerovati u njihove poruke, poruke naše drage Gospe. Pa tko želi nek im vjeruje tko ne želi nemora. Lijep pozdrav, i hvala na ovom postu.
17.01.2009. (18:47)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Ako se protivite abortusu onda se loše vijesti pojavljuju na obzorju.
Za vas koji ne znate, the Freedom of Choice Act (FOCA) – „Akt Sloboda izbora" – pripravan je za potpisivanje ukoliko prođe 21-22 Siječnja 2009. godine u Kongresu SAD.
FOCA je naredno bolesno poglavlje u knjizi abortusa.
Ako postane zakon onda će sva ograničenja u svezi abortusa biti ukinuta što će rezultirati slijedećim:
1) Od svih bolnica, uključujući Katoličke bolnice, zahtjevati će se da obavljaju abortuse na zahtjev. Ako se ovo dogodi Biskupi tvrde da će zatvoriti sve Katoličke bolnice. A to je više od 30% svih bolnica u SAD.
2) „Partial Birth" abortusi postati će legalni i bez ograničenja
@destiny, dobar je ovaj dodatak o Međugorju i ne vidim u čemu bi mogla pretjerati, pa tek si dodirnula rubove onoga što se tamo, u svijetu i Crkvi događa. Ispričavam se, ali bih te htio priupitati, odakle ti popis po kojem "nebeska viđenja i poruke" dijeliš na manje ili više vjerodostojne. NIšta ne možemo uzeti zdravo za gotovo, ali objave koje je primala Ida Peerdeman, ipak zaslužuju biti u prvom popisu. Pozdrav mironosni ostavljam!
18.01.2009. (12:47)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
@Međugorski glas, drago mi je da pitate baš za ta ukazanja u Amsterdamu. Njih je lokalni biskup najprije proglasio ispravnim, pa je vatikanska Kongregacija zatražila od njega preispitivanje, jer se u najbitnijoj molitvi danoj vidjelici govori "Gospa svih naroda, koja je jednom bila Marija". Ali, ona je uvijek bila i ostala za nas Marija i neki ne vjeruju da je ta molitva od Boga. 2. razlog je taj što ta Gospa traži od Sv. Oca proglašenje dogme da je ona Suotkupiteljica, Posrednica i Zagovornica i time uvjetuje početak razdoblja velikog i trajnog svjetskog mira. To je tzv. peta i posljednja dogma, a Vatikan tvrdi da nije ni peta niti posljednja, nego je već i sada u ispravnom nauku Crkve i zaista se čini čudnim da bi Gospa na taj način ucjenjivala Sv. Oca. Treće su nizovi proročanstava na web-stranici izvučeni iz njenih poruka koje nimalo ne odgovaraju događajima i nisu jasna, pa postoji ozbiljna sumnja da su autentična. Pogledala sam i pročitala sve i meni se čini da je tako (mada poštujem ako netko drugi vjeruje u suprotno) i velikim dijelom se slažem s autorom ovoga popisa, jer sam i sama pregledala nabrojene linkove. Popis je sa stranice www.catholicplanet.com, članak "Claims of Private Revelations: True or False?", autor sam priznaje da može pogriješiti u sudu, ali zato i navodi razumne razloge za i protiv. Poznat je inače i po kontroverznom tumačenju eshatologije, što je isto podiglo puno prašine...
18.01.2009. (16:31)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
@Draga destiny, ja u rečenici „Gospa svih naroda, koja je jednom bila Marija“, ne vidim ništa proturječno. Mala i u očima svijeta neuočljiva Marija, koja je rasla u poniznosti i poslušnosti, koja je, srcem i tijelom rodila Bogočovjeka i postala Kraljicom svega vidljivoga i nevidljivoga, postala je Gospa svih naroda i to već pod križem golgotskim. Zar to nije rast u vjeri i ispunjenje Božje volje, zar nam time i sama ne svjedoči kojim nam je putem ići, od neznatnosti do svetosti. Zar nas ovom rečenicom ne približava Božjoj ljubavi i dobrotu, zar nam ne svjedoči što čeka one koji njega ljube. I sveti Franjo je nekoć bio samo Franjo, s tim da je Marija samo jedna i neponovljiva i u njezino je ime, po Isusovim zaslugama utkana svetost. Zato nam i hoće reći da je nekoć bila Marija, a danas je suotkupiteljica, posrednica i zagovornica. U ispravnom nauku crkve, uvijek se vjerovalo u ono što je tek kasnije proglašeno četirima marijanskim dogmama i zbog toga je potrebno i proglasiti i petu dogmu, da bi Marija, govoreći svjetovnim jezikom, „krenula u akciju“. Jest da je našoj logici nejasno Marijino požurivanje, koje graniči s nestrepljenjem, što bi se moglo protumačiti zavodnikovoim strategijom. Ali se isto tako trebamo upitati zbog čega se odugovlači s proglašenjem zadnje dogme (DA, ZADNJE I KONAČNE!) kad se već dugo vjeruje u njezinu istinitost. Zar ti vjeruješ da je biskup koji je Idina ukazanja proglasio ispravnim, toliko teološki neuk. Razlog ovom natezanju, sasvim je druge naravi. No otom-potom. Napomena: Samo ti čitaj, informiraj se i skupljaj znanja jer to nije na odmet i trebat će ti da bi jednom i sama mogla donositi vlastite zaključke. Osim toga, kad su u pitanju nadnaravna iskustva, ne postoji autoritet kojemu bi mogla stopostotno povjerovati, osim ako se stvarno ne radi o ukazanjima koja su očita izmišljotina i proizvod bujne mašte. A najbolji ti je dokaz autor članka koji je poznat po kontroverznom tumačenju eshatologije. Zar ćeš njemu povjerovati?! Oprosti mi, Bože, ako griješim i ako se zavaravam da mi ove rečenice šapuće čistoća i mudrost Srca Bezgrješnoga!
18.01.2009. (18:08)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Puno hvala na komentaru, lijepo je čuti vaše razmišljanje; ali malčice ste me krivo shvatili, nije mi najbolji dokaz autor članka ovog popisa; ja sam takva razmišljanja o toj molitvi i dogmi našla na više različitih mjesta. Jedan je i ovaj članak http://sundaytimes.lk/970824/news4.html, gdje se spominje i da je papa već okupio 23 teologa-mariologa da ispitaju potrebu o proglašenju dogme, i svi su glasali protiv, tj. da je to suprotno Sv. Pismu i dosadašnjem nauku Crkve i da nema potrebe za tim... Pa eto, razumijem vašu brigu i vjeru, ali nadam se da ćete mi oprostiti mrvicu skeptičnosti prema ukazanjima u Amsterdamu!
18.01.2009. (18:53)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
@destiny, ako želiš nešto dobro i istinito naučiti, zaboravi internet stranice. Na njima sve vrvi proturječnostima i poluistinama. Proglašenje Pete marijanske dogme je u tijeku, ali se i dim sotonin uvukao tamo gdje nije smio. Jedno je u nešto vjerovati, a drugo je to isto vjerovanje proglasiti dogmom, dakle istinom za sva vremena i vječnost. Bez te istine, od Crkve priznate, Marija ne može do kraja izvršiti ulogu koju joj je Bog povjerio. Drago mi je da tako brzo učiš, ali neke stvari, što ti je i samoj jasno, još nisi apsolvirala. Eto, ne znaš što je dogma. A kako bi i znala kad čitaš razvodnjena štiva i kad nešto naopako naučiš, tako će i ostati. Kako žeš onda graditi zdanje vjere na labavim temeljima. Budi uvijek tiha i strpljiva i nemoj se nestrpljivo istrčavati i uvijek odvagni ono što uzimaš s tuđih stranica, onako kako to lijepo znaš činiti kad pišeš vlastite postove. Mariji je potrebno svako dijete, a i ti, koliko vidim, želiš biti u Gospinoj vojsci. Pozdravljam te i želim ti ugodnu, blagoslovljenu i laku noć.
18.01.2009. (19:07)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
@Međugorski glas, ta inicijativa o dogmi neka ostane TVOJE MIŠLJENJE, ja te ne želim poduprijeti niti imati s tim nikakve veze. I nemoj smatrati manje važnima one koji misle drugačije ili one koji su protiv. Zar su navodne poruke nepriznatih ukazanja važnije od crkvenog učiteljstva? Gospa se javila da bi mijenjala teologiju i katekizam KC? Zaključak: "Ono što osobito začuđuje jest činjenica da se takvi vjernici i svećenici, ako već čeznu za viđenjima i porukama, ne napajaju na izvorima autentično priznatih nekoliko ukazanja, na primjer, u Lurdu, u Fatimi i drugdje, nego se okreću za nepriznatim ukazanjima, gdje misle da se navodna Gospa sine fine «ukazuje». Iako je neke preminule vidioce spomenutih svetišta Crkva proglasila blaženima ili svetima, međugorski pobornici kao da se natječu tko će više puta doći onamo gdje Crkva nije ne samo odobrila «ukazanja», nego je izričito zabranila hodočašća, privatna ili javna, ako pretpostavljaju autentičnost nedokazanih ukazanja."
19.01.2009. (18:51)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
@destiny, draga sestrice i dijete Božje, ne namjeravam se s tobom svađati, a niti nametati tvome srcu ono što ne želi čuti, a najmanje nekoga smatrati manje vrijednim i protiviti se naučiteljstvu Crkve. Ne znam od koga sve učiš i kakve savjetnike imaš. U amsterdamskim porukama Gospa ništa ne mijenja, a niti što dodaje, već jasno i teološki razgovijetno razjašnjava neke, jezikom svijeta govoreći, „stvarčice“. Dogme so, za razliku od vjerovanja srcem, obvezujuće. Uzmimo na primjer Četvrtu marijansku dogmu koja kaže da je Gospa dušom i tijelom uznesena na nebo, a koja je proglašena tek 1950. godine, dok je vjernički puk u to oduvijek vjerovao, prožet vatrom Duha Svetoga, i u istini vjerovao jer je ipak dogmom priznato to vjerovanje. A Crkva se nikada ne zalijeće, pogotovu kad su u pitanju dogme, jer onda nema povratka. A to otpriliko u praksi izgleda ovako: Do 1950. godine svatko je mogao vjerovati u Marijino uznesenje na nebo, ali nije bilo obvezujuće, dok je proglašenjem dogme postalo istina u koju mora vjerovati svaki vjernik. U ono što bi trebala sadržavati Peta marijanska dogma, mi također vjerujemo jer se s vremenom u Duhu istine iskristaliziralo svo ono što je u nebu zapisano. No tek proglašenjem dogme ovo vjerovanje postat će za nas obvezujuće, pa bismo slobodno molitvu Vjerovanja mogli proširiti s peteroma Marijanskim dogmama. A peta nam je dogma potrebna kao žednome voda, jer se nadovezuje na prethodne čertiri dogme, a bez pete bi i one bile pomalo sakate ili još bolje rečeno, trebalo bi brisati i one četiri, a kao što sam ti već rekao, istina koja je od Crkve jednom proglašena nikada se ne briše, pa zato i jesu velike mjere opreza. U ovom ti tekstu ništa više ne bih smio obrazlagati, nego pokušaj i sama naći izvore koji govore o zavrzlami u svezi napisanog. A što se Gospinih ukazanja tiče, ona nikoga ne obvezuju da u njih vjeruje, pa bila priznata ili nepriznata, jer ne spadaju u poklade vjere. A da bi se uopće i potvrdila autentičnost ukazanja, to se radi kad ona prestanu i ako pokažu određene plodove, što još uvijek nije dokaz da su bila autentična, pa zato nikoga i ne obvezuju. I sama bi se začudila kad bi znala koliko vjernika, klera i laika, uopće ne vjeruje u Marijuna ukazanja. A Međugorje će, to sam već naspisao u postu koji ću uskorom objaviti, samo sebe potvrditi ili opovrgnuti, jer Crkva neće imati vremena da se o tome izjašnjava. Ako otvorimo oči, i danas je vidljivo što se tamo događa, a nismo daleko ni od prve međugorske tajne koja će nam otkriti istinitost svih priznatih i nepriznatih Gospinih dolazaka. Eto, toliko, sestrice destiny. O ovome što sam ti rekao možeš razmisliti, a isto tako sve baciti u vjetar. Možeš sve uzeti kao lijepu priču ili bajku i okvalificirati kao nebuloze jednog sanjara jer ono drugo nisam, kao ni međugorski vidioci, koji su do sada, na nečiju sramotu, bili podvrgavani ispitivanjima kao pokusni kunići. Mislim da bismo trebali završiti s ovim dopisivanjem, koje ne mogu nazvati ni polemikom, ni prepucavanjem, ni svađom. Htio sam ti tek dati bratsku pouku, onako nježnu, blagu i istinitu kao što je meni daje Kraljica srca moga. Ostanimo na uzajamnom komentiranju postova. Ostavljam te u ljubavi Očevoj, miru Sinovu i radosti Duha Svetoga. Neka te krijepi nježnost i čistoća Srca Djevičina!
19.01.2009. (20:24)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
ja
Prijevod poruke Ide Peerdeman (Gospin zahtjev Papi za proglašenje dogme, nakon što je dala molitvu s molbom da se proširi svijetom) glasi:
„(Vaša Svetosti) Apostole Gospodina Isusa Krista, poučavaj svoj narod ovu jednostavnu, ali duboku molitvu. Ja sam Marija, „Gospa sviju naroda“, koja ovo traži od tebe. Ti si Pastir Crkve Isusa krista. Čuvaj svoje stado. Znaj dobro da velike i prijeteće opasnosti lebde nad Crkvom, nad svijetom. SADA je stigao trenutak, kad trebaš progovoriti o Mariji kao Su-otkupiteljici, Posrednici i Odvjetnici, pod nazivom „Gospa sviju naroda“. Zašto Marija ovo traži od tebe? Zato jer je poslana od svog Gospodina i Stvoritelja, da bi mogla, po ovoj molitvi i ovom nazivu, spasiti svijet od sveopće katastrofe. Znaš da Marija želi doći kao „Gospa sviju naroda“. Sada traži od tebe, da narodi mogu čuti ovaj naziv od tebe, Sveti Oče.“ (10. svibnja, 1953.) „Svijet može biti spašen samo kroz Crkvu koja se drži te doktrine.“ (15 studeni 1951.) „Borite se i tražite ovu dogmu: to je okrunjenje vaše Gospe!“ (4. travnja, 1954.)
Što je dogma? „Rimski biskup, glava biskupskog zbora, ima nezabludivost snagom svoje službe kada, kao vrhovni pastir i učitelj svih vjernika, koji svoju braću utvrđuje u vjeri, definitivno proglašuje nauku vjere i morala. Crkvi obećana nezabludivost nalazi se također u biskupskom zboru kad vrši vrhovnu učiteljsku službu zajedno s Petrovim nasljednikom (LG 25), osobito na općem saboru. Kad Crkva svojim vrhovnim Učiteljstvom, nešto određuje „da treba vjerovati kao od Boga objavljeno“ (DV 10) i kao Kristov nauk, „te definicije treba primati s vjerskom poslušnošću“ (LG 25). Ta se nezabludivost proteže na sav poklad Božje objave.“ (KKC 891) Dakle, katolička vjera nije popis dogmi koje se mogu pobrojati, a nije niti vjera „po osjećaju“ u kojoj postoje stvari koje možemo vjerovati, ali nismo obvezni, sve dok ih Crkva ne proglasi dogmom. Sav poklad Božje objave je nezabludiv.
Dogma kao pojedinačni izričaj što ga papa proglašava ex cathedra – posljednji je i najniži oblik stvaranja dogmi, definitivno uhodan tek nakon I. vatikanskog koncila. Prvotni oblik u kojemu Crkva obvezatno i mjerodavno ističe svoju vjeru jest Symbolum – Vjerovanje. Slijede, također uz bespredmetnu obveznost, opći sabori tijekom povijesti i dogmatske konstitucije donesene na njima, kao i papine bule. (J. Ratzinger, Uvod u kršćanstvo)
Što KC uči o Mariji, u svom dogmatskom dijelu? Marija kao Zagovornica i Posrednica: „Marijino materinstvo u ekonomiji milosti traje neprekidno od časa pristanka, što ga je u vjeri dala kod navještenja i nepokolebljivo održala pod križem, sve do trajnog proslavljenja svih odabranih. Jer nakon uznesenja na nebo nije napustila tu spasonosnu ulogu, nego nam mnogostrukim svojim zagovorom i dalje pribavlja milosti vječnoga spasenja. Zato se Blažena Djevica u Crkvi zaziva imenima Odvjetnica, Pomoćnica, Pomagateljica, Posrednica.“ (LG 62) „Marijina materinska uloga prema ljudima nikako ne zastire i ne umanjuje Kristovo jedino posredništvo, nego pokazuje njegovu snagu. Jer, sav spasonosni utjecaj Blažene Djevice izvire iz preobilja Kristovih zasluga, temelji se na Njegovu posredništvu, potpuno od njega zavisi i iz njega crpe svoju snagu.“ (LG 60) „Nijedan se stvor nikada ne može usporediti s utjelovljenom Riječi i Otkupiteljem; nego, kao što u Kristovu svećeništvu imaju na različne načine udjela i sveti službenici i vjerni narod, i kao što se jedina Božja dobrota na različite načine stvarno razlijeva u stvorove, tako i jedino posredništvo ne isključuje, nego pobuđuje u stvorova različitu suradnju koja zahvaća iz jednog izvora.“ (LG 62) Dakle, ne samo da vjernici mogu vjerovati, nego su i obvezni shvaćati kao ispravan Kristov nauk, te su svećenici dužni poučavati da je Marija naša zagovornica na nebu, ali da se njezino posredništvo ipak bitno razlikuje od Kristovog, koji je rekao: „Ja sam uskrsnuće i život. Tko u mene vjeruje, ima život vječni.“ „Tko je vidio mene, vidio je i Oca.“ „Nitko ne dolazi Ocu, osim po meni.“ U suprotnome, izjednačiti Kristovo i Marijino posredništvo, značilo bi, govoreći pojednostavljeno, da se netko može spasiti, ako želi, samo vjerom u Mariju, bez Krista. Proglašenjem Marije Su-otkupiteljicom bitno bi se proširilo i promijenilo značenje Kristove jedine otkupiteljske žrtve, koja nije samo jedno od njegovih djela, nego u tome leži i sav njegov bitak i smisao. On je dao svoj život za nas, za otkupljenje grijeha, a Marija koja je surađivala s Njim vršeći Božju volju od početka, surađivala je i tijekom Njegove muke i Najveće žrtve, ali pošto je i sama bila otkupljena od grijeha svojim Bezgrešnim začećem (LG 56), njena suradnja ne može se usporediti s Kristom kao jedinim Otkupiteljem, nego njena suradnja je podređena i ovisna o Kristu.
21.01.2009. (19:40)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Onaj koji traži prema porukama i zahtjevima „Gospe sviju naroda“ proglašenje navedene dogme to čini ili iz neznanja; nepoznavanja crkvenog učenja i pravovaljanih dokumenata Crkve (jer traži od Pape nešto o čemu su se već izjasnili biskupi i podrobno opisali – Zagovor i Posredništvo; + traži nešto što bi se moglo dvoznačno i pogrešno interpretirati) ili, kao drugi razlog, iz osobne sumnje u nezabludivost crkvenih otaca, dakle sumnje u pravovaljanost ispovijedane vjere (npr. „Pa kad će već jednom Sveti Otac to proglasiti? Oko njega su sami Marijini protivnici! Dim se sotonin uvukao u Vatikan! O tome ovisi spasenje svijeta!!“ itd...) Čitajući njene „poruke“ prosječan čovjek bi mogao shvatiti kako je Gospa nezadovoljna svojim „statusom“ u Crkvi, pogotovo odnosom Pape i Vatikana prema njoj.
Sve ono što Crkva naučava o Mariji kao „istinu za vječnost“ ne može se sažeti samo u četiri pojedinačne dogme. Ona je Djevica (1), prožeta Duhom Svetim začela je Isusa (2), Bogorodica (3), sama bezgrešno začeta i očuvana od svake ljage grijeha (4), na nebo uznesena (5), na nebu okrunjena ponad svih anđela i ljudi (6), Majka Crkve (7), naša moćna zagovornica (8) ....
21.01.2009. (19:41)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
vapaj golgote
predivn post
15.01.2009. (14:34) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
RIHANNA-IN
dizzzzz nije tako los dobar je
15.01.2009. (18:46) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
ENNA84
super post
osmjeh ostavljam
15.01.2009. (19:08) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Međugorski glas
Destiny, duhovi se miješaju, a istina se kristalizira. No siguran sam u jednom, a to je da se prava i "zdrava" mistična iskustva događaju u trenucima kad je osoba koja ih prima daleko od meditacije, kad je preokupirana sasvim običnim svakodnevnim problemima, dakle, ne umišlja, ne zaziva, nije u duhovnoj ekstazi i ne priželjkiuje takve spoznaje. Onaj koji ih istinski doživi ne smatra se produhovljanim, vec pomalo izgubljenim u nedokučivosti tajne. Ljudi o tome, da ne bi bili ismijani, najčešće i ne pričaju, već im nesvakidašnje iskustvo služi za osobni rast u vjeri. Rekao bih da je većina ljudi, bar jednom u životu, a među njima i ti, osjetila blizinu nadnaravnoga, ali je odmahnula rukom i sve odbacivala tumačeći fantazijom i stajanjem na "lijevoj nozi". A lažnih proroka ima i previše, pogotovu danas kad su svima dostupna sredstva javnog komuniciranja. O tome ću, najvjerojatnije, jednom napisati i post.
15.01.2009. (22:05) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
king
pozdrav
16.01.2009. (22:34) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Destiny
@Međugorski glas, niti ja nisam imala nikakva loša niti neobična iskustva tijekom molitve, ali znam da se ne treba vezati za duhovnu utjehu, nego da treba ustrajno moliti i kada trenutne utjehe nema, i pritom znati da je sama molitva vrlo snažan čin i da se njome mogu činiti čudesa, tj. ostvariti i ono što se na prvi pogled čini nemoguće. To sam iskusila više puta.
U gornjem postu nisam spomenula Međugorje, jer je ono zaista poseban slučaj:
1. Jedino je mjesto nepriznatih ukazanja oko kojega ima najviše podjela unutar klera; onoliko koliko se realnim čine razlozi ZA, toliko se i kontroverznim čine razlozi protiv njega. Ali ta podjela ne čini nikakav problem unutar same vjere, jer u međugorskim objavama nema ništa suprotno pravom nauku Crkve; nego naprotiv, ono ga najviše potvrđuje. Tu treba biti realan i odvojiti samu objavu (Božji čin) od svih okolnosti ukazanja koje su ljudske, pa tako i podložne kritici.
2. Fenomen hodočašća u Međugorje prisutan je više nego u ijednom nepriznatom mjestu Gospinih ukazanja, što mnogi kritičari predbacuju hodočasnicima da rade protiv biskupa i pape, opterećujući tako njihovu savjest. :: Međutim! Nije grijeh i nikad nije bio grijeh hodočastiti i dolaziti u bilo koju crkvu, polaziti Križni put, moliti se i ispovijedati, kao niti putovati. Prave hodočasničke nakane ne smiju se miješati s određenim pokretima i zajednicama koje djeluju unutar župe Međugorje, jer raznih pokreta ima svugdje diljem svijeta i prema njima se ne smiju suditi sama ukazanja.
3. Drastična razlika u ispitivanju Međugorja je ta što uporni kritičari procjenjuju svakog svećenika koji djeluje u M. ili je na bilo koji način povezan s njim, tako da ti svećenici, pa čak i hodočasnici, a posebno župljani M., moraju biti svjesni da njihovi osobni grijesi nekome pružaju razloga za neistinitost Božjih objava. Nikada u povijesti ukazanja nije bilo takvih ekstremnih ispitivanja (kao da o ponašanju i duhovnom stanju cijele župe ovisi priznanje svetišta), ali ljudi imaju nažalost drskosti i cinizma toliko suditi druge i presuđivati. Ipak, Bog je to predvidio i Gospa je rekla više puta: „Pozivam vas sve da molite kako bi mogli biti svjedoci moje prisutnosti.“ (30.1.'86.) „Vi ste odgovorni za poruke. Ovdje je izvor milosti, a vi ste, draga djeco, posude koje prenose darove.“ (8.5.'86.) „Župa se je pokrenula, i želim vam davati poruke kao nikada što je igdje bilo u povijesti od nastanka svijeta.“ (4.4.'85.)
4. Stoga je Božja volja da se sve zasniva na vjeri i svjedočenju, kao što se i samo kršćanstvo zasniva na vjeri i svjedočenju prvih apostola, pa pravi vjernik neće tražiti nikakve posebne dokaze niti znakove.
5. Ali svi koji prihvaćaju i trude se živjeti po vjeri i međugorskim porukama moraju biti svjesni uloge i djelovanja Sotone, pa tako i da se diljem svijeta u posljednje vrijeme javljaju raznorazni proroci koji vjerojatno inspirirani Međugorjem šire vlastite poruke za samopromociju. Stoga se ne treba zatrčavati i oduševljavati čim se čuju glasine o nekim novim ukazanjima, nego treba ponizno ostati pri onome što vlastita savjest kaže da je ispravno.
6. Mnogi „vjernici“ jako potcjenjuju pučku pobožnost prema Djevici Mariji, govore o stvaranju nekog kulta i nekoj božici. Za njih je bolja nikakva pobožnost prema Mariji nego prežarka pobožnost! Tako se i jedan svećenik u SAD-u hvalio da je odbio dati jednom čovjeku bolesničko pomazanje sve dok nije iz svoje sobe uklonio sliku međugorske Kraljice mira. Taj svećenik ga je uvjeravao da je to demonska slika a ne kršćanska!
7. Djevica Marija je (preko svojih svetišta) jako povezana s našim narodom, i nije nikakvo čudo što ju je zagrebački nadbiskup 1935. u Mariji Bistrici proglasio Kraljicom Hrvata. Stoga ako nam Ona kaže da smo na poseban način izabrani, to nosi i posebnu odgovornost da ne prokockamo tu svoju izabranost kao npr. Izabrani narod u Starom Zavjetu. Tako kaže Jakov Marin u jednoj knjizi o Međugorju.
Evo, to je moj skroman dodatak ovome postu i unaprijed se ispričavam ako netko misli da pretjerujem....
17.01.2009. (15:16) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
gospa moja
Mislim da vidioci nisu u stanju izmišljati da su vidjeli Gospu, žao mi je da vidioci moraju prolaziti sva ta silna ispitivanja treba čvrsto vjerovati u njihove poruke, poruke naše drage Gospe. Pa tko želi nek im vjeruje tko ne želi nemora. Lijep pozdrav, i hvala na ovom postu.
17.01.2009. (18:47) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
potravlje moje
Ako se protivite abortusu onda se loše vijesti pojavljuju na obzorju.
Za vas koji ne znate, the Freedom of Choice Act (FOCA) – „Akt Sloboda izbora" – pripravan je za potpisivanje ukoliko prođe 21-22 Siječnja 2009. godine u Kongresu SAD.
FOCA je naredno bolesno poglavlje u knjizi abortusa.
Ako postane zakon onda će sva ograničenja u svezi abortusa biti ukinuta što će rezultirati slijedećim:
1) Od svih bolnica, uključujući Katoličke bolnice, zahtjevati će se da obavljaju abortuse na zahtjev. Ako se ovo dogodi Biskupi tvrde da će zatvoriti sve Katoličke bolnice. A to je više od 30% svih bolnica u SAD.
2) „Partial Birth" abortusi postati će legalni i bez ograničenja
http://en.wikipedia.org/wiki/Partial_birth_abortion#.22Partial- birth_abortion.22
3) Svi američki porezni obveznici financirat će abortuse
4) Više ne će biti potrebno obavjestiti roditelje o abortusu
5) Broj abortusa će se povećati za minimalno 100,000 godišnje
Više o ovome na mojoj blog stranici....faljen Isus!
17.01.2009. (23:21) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
SPE SALVI
PUNO POZDRAVA U KRISTU. IMAM NOVI POST. +MARKO
PUNO NJIH SU LAŠCI IZRAVNO VOĐENI OD SOTONE DA OBMANJUJU I ZAVODE NAROD.
18.01.2009. (11:22) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Međugorski glas
@destiny, dobar je ovaj dodatak o Međugorju i ne vidim u čemu bi mogla pretjerati, pa tek si dodirnula rubove onoga što se tamo, u svijetu i Crkvi događa. Ispričavam se, ali bih te htio priupitati, odakle ti popis po kojem "nebeska viđenja i poruke" dijeliš na manje ili više vjerodostojne. NIšta ne možemo uzeti zdravo za gotovo, ali objave koje je primala Ida Peerdeman, ipak zaslužuju biti u prvom popisu. Pozdrav mironosni ostavljam!
18.01.2009. (12:47) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Destiny
@Međugorski glas, drago mi je da pitate baš za ta ukazanja u Amsterdamu. Njih je lokalni biskup najprije proglasio ispravnim, pa je vatikanska Kongregacija zatražila od njega preispitivanje, jer se u najbitnijoj molitvi danoj vidjelici govori "Gospa svih naroda, koja je jednom bila Marija". Ali, ona je uvijek bila i ostala za nas Marija i neki ne vjeruju da je ta molitva od Boga. 2. razlog je taj što ta Gospa traži od Sv. Oca proglašenje dogme da je ona Suotkupiteljica, Posrednica i Zagovornica i time uvjetuje početak razdoblja velikog i trajnog svjetskog mira. To je tzv. peta i posljednja dogma, a Vatikan tvrdi da nije ni peta niti posljednja, nego je već i sada u ispravnom nauku Crkve i zaista se čini čudnim da bi Gospa na taj način ucjenjivala Sv. Oca. Treće su nizovi proročanstava na web-stranici izvučeni iz njenih poruka koje nimalo ne odgovaraju događajima i nisu jasna, pa postoji ozbiljna sumnja da su autentična.
Pogledala sam i pročitala sve i meni se čini da je tako (mada poštujem ako netko drugi vjeruje u suprotno) i velikim dijelom se slažem s autorom ovoga popisa, jer sam i sama pregledala nabrojene linkove. Popis je sa stranice www.catholicplanet.com, članak "Claims of Private Revelations: True or False?", autor sam priznaje da može pogriješiti u sudu, ali zato i navodi razumne razloge za i protiv. Poznat je inače i po kontroverznom tumačenju eshatologije, što je isto podiglo puno prašine...
18.01.2009. (16:31) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Međugorski glas
@Draga destiny, ja u rečenici „Gospa svih naroda, koja je jednom bila Marija“, ne vidim ništa proturječno. Mala i u očima svijeta neuočljiva Marija, koja je rasla u poniznosti i poslušnosti, koja je, srcem i tijelom rodila Bogočovjeka i postala Kraljicom svega vidljivoga i nevidljivoga, postala je Gospa svih naroda i to već pod križem golgotskim. Zar to nije rast u vjeri i ispunjenje Božje volje, zar nam time i sama ne svjedoči kojim nam je putem ići, od neznatnosti do svetosti. Zar nas ovom rečenicom ne približava Božjoj ljubavi i dobrotu, zar nam ne svjedoči što čeka one koji njega ljube. I sveti Franjo je nekoć bio samo Franjo, s tim da je Marija samo jedna i neponovljiva i u njezino je ime, po Isusovim zaslugama utkana svetost. Zato nam i hoće reći da je nekoć bila Marija, a danas je suotkupiteljica, posrednica i zagovornica. U ispravnom nauku crkve, uvijek se vjerovalo u ono što je tek kasnije proglašeno četirima marijanskim dogmama i zbog toga je potrebno i proglasiti i petu dogmu, da bi Marija, govoreći svjetovnim jezikom, „krenula u akciju“. Jest da je našoj logici nejasno Marijino požurivanje, koje graniči s nestrepljenjem, što bi se moglo protumačiti zavodnikovoim strategijom. Ali se isto tako trebamo upitati zbog čega se odugovlači s proglašenjem zadnje dogme (DA, ZADNJE I KONAČNE!) kad se već dugo vjeruje u njezinu istinitost. Zar ti vjeruješ da je biskup koji je Idina ukazanja proglasio ispravnim, toliko teološki neuk. Razlog ovom natezanju, sasvim je druge naravi. No otom-potom.
Napomena: Samo ti čitaj, informiraj se i skupljaj znanja jer to nije na odmet i trebat će ti da bi jednom i sama mogla donositi vlastite zaključke. Osim toga, kad su u pitanju nadnaravna iskustva, ne postoji autoritet kojemu bi mogla stopostotno povjerovati, osim ako se stvarno ne radi o ukazanjima koja su očita izmišljotina i proizvod bujne mašte. A najbolji ti je dokaz autor članka koji je poznat po kontroverznom tumačenju eshatologije. Zar ćeš njemu povjerovati?!
Oprosti mi, Bože, ako griješim i ako se zavaravam da mi ove rečenice šapuće čistoća i mudrost Srca Bezgrješnoga!
18.01.2009. (18:08) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Destiny
Puno hvala na komentaru, lijepo je čuti vaše razmišljanje; ali malčice ste me krivo shvatili, nije mi najbolji dokaz autor članka ovog popisa; ja sam takva razmišljanja o toj molitvi i dogmi našla na više različitih mjesta. Jedan je i ovaj članak http://sundaytimes.lk/970824/news4.html, gdje se spominje i da je papa već okupio 23 teologa-mariologa da ispitaju potrebu o proglašenju dogme, i svi su glasali protiv, tj. da je to suprotno Sv. Pismu i dosadašnjem nauku Crkve i da nema potrebe za tim... Pa eto, razumijem vašu brigu i vjeru, ali nadam se da ćete mi oprostiti mrvicu skeptičnosti prema ukazanjima u Amsterdamu!
18.01.2009. (18:53) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Međugorski glas
@destiny, ako želiš nešto dobro i istinito naučiti, zaboravi internet stranice. Na njima sve vrvi proturječnostima i poluistinama. Proglašenje Pete marijanske dogme je u tijeku, ali se i dim sotonin uvukao tamo gdje nije smio. Jedno je u nešto vjerovati, a drugo je to isto vjerovanje proglasiti dogmom, dakle istinom za sva vremena i vječnost. Bez te istine, od Crkve priznate, Marija ne može do kraja izvršiti ulogu koju joj je Bog povjerio. Drago mi je da tako brzo učiš, ali neke stvari, što ti je i samoj jasno, još nisi apsolvirala. Eto, ne znaš što je dogma. A kako bi i znala kad čitaš razvodnjena štiva i kad nešto naopako naučiš, tako će i ostati. Kako žeš onda graditi zdanje vjere na labavim temeljima. Budi uvijek tiha i strpljiva i nemoj se nestrpljivo istrčavati i uvijek odvagni ono što uzimaš s tuđih stranica, onako kako to lijepo znaš činiti kad pišeš vlastite postove. Mariji je potrebno svako dijete, a i ti, koliko vidim, želiš biti u Gospinoj vojsci. Pozdravljam te i želim ti ugodnu, blagoslovljenu i laku noć.
18.01.2009. (19:07) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
zaljubljena u ....
pozzzzzzzzz
19.01.2009. (15:33) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Destiny
@Međugorski glas,
ta inicijativa o dogmi neka ostane TVOJE MIŠLJENJE, ja te ne želim poduprijeti niti imati s tim nikakve veze. I nemoj smatrati manje važnima one koji misle drugačije ili one koji su protiv. Zar su navodne poruke nepriznatih ukazanja važnije od crkvenog učiteljstva? Gospa se javila da bi mijenjala teologiju i katekizam KC?
Zaključak:
"Ono što osobito začuđuje jest činjenica da se takvi vjernici i svećenici, ako već čeznu za viđenjima i porukama, ne napajaju na izvorima autentično priznatih nekoliko ukazanja, na primjer, u Lurdu, u Fatimi i drugdje, nego se okreću za nepriznatim ukazanjima, gdje misle da se navodna Gospa sine fine «ukazuje». Iako je neke preminule vidioce spomenutih svetišta Crkva proglasila blaženima ili svetima, međugorski pobornici kao da se natječu tko će više puta doći onamo gdje Crkva nije ne samo odobrila «ukazanja», nego je izričito zabranila hodočašća, privatna ili javna, ako pretpostavljaju autentičnost nedokazanih ukazanja."
19.01.2009. (18:51) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Međugorski glas
@destiny, draga sestrice i dijete Božje, ne namjeravam se s tobom svađati, a niti nametati tvome srcu ono što ne želi čuti, a najmanje nekoga smatrati manje vrijednim i protiviti se naučiteljstvu Crkve. Ne znam od koga sve učiš i kakve savjetnike imaš.
U amsterdamskim porukama Gospa ništa ne mijenja, a niti što dodaje, već jasno i teološki razgovijetno razjašnjava neke, jezikom svijeta govoreći, „stvarčice“. Dogme so, za razliku od vjerovanja srcem, obvezujuće. Uzmimo na primjer Četvrtu marijansku dogmu koja kaže da je Gospa dušom i tijelom uznesena na nebo, a koja je proglašena tek 1950. godine, dok je vjernički puk u to oduvijek vjerovao, prožet vatrom Duha Svetoga, i u istini vjerovao jer je ipak dogmom priznato to vjerovanje. A Crkva se nikada ne zalijeće, pogotovu kad su u pitanju dogme, jer onda nema povratka. A to otpriliko u praksi izgleda ovako: Do 1950. godine svatko je mogao vjerovati u Marijino uznesenje na nebo, ali nije bilo obvezujuće, dok je proglašenjem dogme postalo istina u koju mora vjerovati svaki vjernik. U ono što bi trebala sadržavati Peta marijanska dogma, mi također vjerujemo jer se s vremenom u Duhu istine iskristaliziralo svo ono što je u nebu zapisano. No tek proglašenjem dogme ovo vjerovanje postat će za nas obvezujuće, pa bismo slobodno molitvu Vjerovanja mogli proširiti s peteroma Marijanskim dogmama. A peta nam je dogma potrebna kao žednome voda, jer se nadovezuje na prethodne čertiri dogme, a bez pete bi i one bile pomalo sakate ili još bolje rečeno, trebalo bi brisati i one četiri, a kao što sam ti već rekao, istina koja je od Crkve jednom proglašena nikada se ne briše, pa zato i jesu velike mjere opreza. U ovom ti tekstu ništa više ne bih smio obrazlagati, nego pokušaj i sama naći izvore koji govore o zavrzlami u svezi napisanog.
A što se Gospinih ukazanja tiče, ona nikoga ne obvezuju da u njih vjeruje, pa bila priznata ili nepriznata, jer ne spadaju u poklade vjere. A da bi se uopće i potvrdila autentičnost ukazanja, to se radi kad ona prestanu i ako pokažu određene plodove, što još uvijek nije dokaz da su bila autentična, pa zato nikoga i ne obvezuju. I sama bi se začudila kad bi znala koliko vjernika, klera i laika, uopće ne vjeruje u Marijuna ukazanja.
A Međugorje će, to sam već naspisao u postu koji ću uskorom objaviti, samo sebe potvrditi ili opovrgnuti, jer Crkva neće imati vremena da se o tome izjašnjava. Ako otvorimo oči, i danas je vidljivo što se tamo događa, a nismo daleko ni od prve međugorske tajne koja će nam otkriti istinitost svih priznatih i nepriznatih Gospinih dolazaka.
Eto, toliko, sestrice destiny. O ovome što sam ti rekao možeš razmisliti, a isto tako sve baciti u vjetar. Možeš sve uzeti kao lijepu priču ili bajku i okvalificirati kao nebuloze jednog sanjara jer ono drugo nisam, kao ni međugorski vidioci, koji su do sada, na nečiju sramotu, bili podvrgavani ispitivanjima kao pokusni kunići.
Mislim da bismo trebali završiti s ovim dopisivanjem, koje ne mogu nazvati ni polemikom, ni prepucavanjem, ni svađom. Htio sam ti tek dati bratsku pouku, onako nježnu, blagu i istinitu kao što je meni daje Kraljica srca moga. Ostanimo na uzajamnom komentiranju postova.
Ostavljam te u ljubavi Očevoj, miru Sinovu i radosti Duha Svetoga. Neka te krijepi nježnost i čistoća Srca Djevičina!
19.01.2009. (20:24) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
ja
Prijevod poruke Ide Peerdeman (Gospin zahtjev Papi za proglašenje dogme, nakon što je dala molitvu s molbom da se proširi svijetom) glasi:
„(Vaša Svetosti) Apostole Gospodina Isusa Krista, poučavaj svoj narod ovu jednostavnu, ali duboku molitvu. Ja sam Marija, „Gospa sviju naroda“, koja ovo traži od tebe. Ti si Pastir Crkve Isusa krista. Čuvaj svoje stado. Znaj dobro da velike i prijeteće opasnosti lebde nad Crkvom, nad svijetom. SADA je stigao trenutak, kad trebaš progovoriti o Mariji kao Su-otkupiteljici, Posrednici i Odvjetnici, pod nazivom „Gospa sviju naroda“. Zašto Marija ovo traži od tebe? Zato jer je poslana od svog Gospodina i Stvoritelja, da bi mogla, po ovoj molitvi i ovom nazivu, spasiti svijet od sveopće katastrofe. Znaš da Marija želi doći kao „Gospa sviju naroda“. Sada traži od tebe, da narodi mogu čuti ovaj naziv od tebe, Sveti Oče.“
(10. svibnja, 1953.)
„Svijet može biti spašen samo kroz Crkvu koja se drži te doktrine.“ (15 studeni 1951.)
„Borite se i tražite ovu dogmu: to je okrunjenje vaše Gospe!“ (4. travnja, 1954.)
Što je dogma?
„Rimski biskup, glava biskupskog zbora, ima nezabludivost snagom svoje službe kada, kao vrhovni pastir i učitelj svih vjernika, koji svoju braću utvrđuje u vjeri, definitivno proglašuje nauku vjere i morala. Crkvi obećana nezabludivost nalazi se također u biskupskom zboru kad vrši vrhovnu učiteljsku službu zajedno s Petrovim nasljednikom (LG 25), osobito na općem saboru. Kad Crkva svojim vrhovnim Učiteljstvom, nešto određuje „da treba vjerovati kao od Boga objavljeno“ (DV 10) i kao Kristov nauk, „te definicije treba primati s vjerskom poslušnošću“ (LG 25). Ta se nezabludivost proteže na sav poklad Božje objave.“ (KKC 891)
Dakle, katolička vjera nije popis dogmi koje se mogu pobrojati, a nije niti vjera „po osjećaju“ u kojoj postoje stvari koje možemo vjerovati, ali nismo obvezni, sve dok ih Crkva ne proglasi dogmom. Sav poklad Božje objave je nezabludiv.
Dogma kao pojedinačni izričaj što ga papa proglašava ex cathedra – posljednji je i najniži oblik stvaranja dogmi, definitivno uhodan tek nakon I. vatikanskog koncila. Prvotni oblik u kojemu Crkva obvezatno i mjerodavno ističe svoju vjeru jest Symbolum – Vjerovanje. Slijede, također uz bespredmetnu obveznost, opći sabori tijekom povijesti i dogmatske konstitucije donesene na njima, kao i papine bule. (J. Ratzinger, Uvod u kršćanstvo)
Što KC uči o Mariji, u svom dogmatskom dijelu?
Marija kao Zagovornica i Posrednica:
„Marijino materinstvo u ekonomiji milosti traje neprekidno od časa pristanka, što ga je u vjeri dala kod navještenja i nepokolebljivo održala pod križem, sve do trajnog proslavljenja svih odabranih. Jer nakon uznesenja na nebo nije napustila tu spasonosnu ulogu, nego nam mnogostrukim svojim zagovorom i dalje pribavlja milosti vječnoga spasenja. Zato se Blažena Djevica u Crkvi zaziva imenima Odvjetnica, Pomoćnica, Pomagateljica, Posrednica.“ (LG 62)
„Marijina materinska uloga prema ljudima nikako ne zastire i ne umanjuje Kristovo jedino posredništvo, nego pokazuje njegovu snagu. Jer, sav spasonosni utjecaj Blažene Djevice izvire iz preobilja Kristovih zasluga, temelji se na Njegovu posredništvu, potpuno od njega zavisi i iz njega crpe svoju snagu.“ (LG 60)
„Nijedan se stvor nikada ne može usporediti s utjelovljenom Riječi i Otkupiteljem; nego, kao što u Kristovu svećeništvu imaju na različne načine udjela i sveti službenici i vjerni narod, i kao što se jedina Božja dobrota na različite načine stvarno razlijeva u stvorove, tako i jedino posredništvo ne isključuje, nego pobuđuje u stvorova različitu suradnju koja zahvaća iz jednog izvora.“ (LG 62)
Dakle, ne samo da vjernici mogu vjerovati, nego su i obvezni shvaćati kao ispravan Kristov nauk, te su svećenici dužni poučavati da je Marija naša zagovornica na nebu, ali da se njezino posredništvo ipak bitno razlikuje od Kristovog, koji je rekao: „Ja sam uskrsnuće i život. Tko u mene vjeruje, ima život vječni.“ „Tko je vidio mene, vidio je i Oca.“ „Nitko ne dolazi Ocu, osim po meni.“ U suprotnome, izjednačiti Kristovo i Marijino posredništvo, značilo bi, govoreći pojednostavljeno, da se netko može spasiti, ako želi, samo vjerom u Mariju, bez Krista.
Proglašenjem Marije Su-otkupiteljicom bitno bi se proširilo i promijenilo značenje Kristove jedine otkupiteljske žrtve, koja nije samo jedno od njegovih djela, nego u tome leži i sav njegov bitak i smisao. On je dao svoj život za nas, za otkupljenje grijeha, a Marija koja je surađivala s Njim vršeći Božju volju od početka, surađivala je i tijekom Njegove muke i Najveće žrtve, ali pošto je i sama bila otkupljena od grijeha svojim Bezgrešnim začećem (LG 56), njena suradnja ne može se usporediti s Kristom kao jedinim Otkupiteljem, nego njena suradnja je podređena i ovisna o Kristu.
21.01.2009. (19:40) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
ja
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1997/documents/hf _jp-ii_aud_01101997_en.html
Onaj koji traži prema porukama i zahtjevima „Gospe sviju naroda“ proglašenje navedene dogme to čini ili iz neznanja; nepoznavanja crkvenog učenja i pravovaljanih dokumenata Crkve (jer traži od Pape nešto o čemu su se već izjasnili biskupi i podrobno opisali – Zagovor i Posredništvo; + traži nešto što bi se moglo dvoznačno i pogrešno interpretirati) ili, kao drugi razlog, iz osobne sumnje u nezabludivost crkvenih otaca, dakle sumnje u pravovaljanost ispovijedane vjere (npr. „Pa kad će već jednom Sveti Otac to proglasiti? Oko njega su sami Marijini protivnici! Dim se sotonin uvukao u Vatikan! O tome ovisi spasenje svijeta!!“ itd...) Čitajući njene „poruke“ prosječan čovjek bi mogao shvatiti kako je Gospa nezadovoljna svojim „statusom“ u Crkvi, pogotovo odnosom Pape i Vatikana prema njoj.
Sve ono što Crkva naučava o Mariji kao „istinu za vječnost“ ne može se sažeti samo u četiri pojedinačne dogme. Ona je Djevica (1), prožeta Duhom Svetim začela je Isusa (2), Bogorodica (3), sama bezgrešno začeta i očuvana od svake ljage grijeha (4), na nebo uznesena (5), na nebu okrunjena ponad svih anđela i ljudi (6), Majka Crkve (7), naša moćna zagovornica (8) ....
21.01.2009. (19:41) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
don branko
predivan post
22.01.2009. (07:11) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
ŠMINKERICA
kako ti se sviđa serija jai mi
hei imaš neki novi film zove se AQWAMARINE digni ga u videoteci
23.01.2009. (15:43) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
AVRIL LAVIGNE
ovo ti je moj novi blog
23.01.2009. (15:44) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
don branko
pozdrav
24.01.2009. (15:49) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
vapaj golgote
pozdrav
24.01.2009. (15:50) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...