Dobra tema i propovijed.Povežem li ju sa jednako aktuelnim i pročitanim na ovim istim (istog autora) stranicama mogu zaključiti da je zaista krajnje vrijeme da prrotestanti različitih usmjerenja počmu razmišljati o zajedničkim projektima.Jer dok s jedne strane imamo tobožnju zainteresiranost za "odvojenu braću", ta ista odvojena braća su toliko odvojena da niti ne znaju teologiju onog drugog.Kao da Jan Hus i Bartolomejska noć nisu dovoljan pokazatelj stvarnog razmišljanja o tome što za neke znači ekumenizam.Dok sa jedne strane imamo pojedine crkve Reformacije i reformacijske baštine koje surađuju u ekumenskom dijalogu sa onima kojima su im interesantni samo dotle dok su u poslušnom i podređenom položaju, istovremeno te iste crkve su strašno podijeljene što ovima prvima naravno odgovara.Postoji i jedna zanimljivost.U ekumenskom dijalogu imamo sa jedne strane ljude u kolar košuljama i službenoj odori koji "pokušavaju" nešto učiniti na ekumenskom planu s onim drugima koji nisu u nikakvoj službenoj odori već u odijelu i kravati.(crkve reformacijske baštine).No iako dakle službena odora druge crkve (većinske) ne predstavlja nikakav problem crkvama reformacijske baštine po pitanju suradnje stvari se značajno mijenjaju ako tu istu službenu odjeću stave na sebe službenici Reformacijske crkve.Tada ne samo da je problem kolar košulja već i teologija.Nerijetko čujem da oni koji su stavili kolar košulju na sebe ili talar otišli su sa puta svetosti i istine i to upravo od onih koji tijesno surađuju s većinskom crkvom koja ima potpuno drugačiju teologiju.No oni prvi(većinski) su u službenim odorama a ovi drugi u "haljinicama".Meni osobno se ipak to čini malo licemjernim.Tako na primjer u "Ugovoru o pitanjima od zajedničkog interesa" sklopljenog između nekih crkava reformacijske baštine i države u članku 1. govori se o tome da je pastor svećenik, da je predsjednik saveza biskup , a mjesna crkva župa.Bilo bi mudro prvo ispitati pa tek onda kritizirati.Pročitaj na http://www.epc.hr/hr/vijesti/vijesti.html (dokumenti)
25.11.2007. (15:15)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
26.11.2007. (00:47)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Snjofko
Možda bi bilo bolje da unutar propovijedi donesete sažetak misli, a da izvode iz katekizma ostavite za osobni studij. Smatram kako bi time propovijed bila pitkija! Usput, kako ide školica? Pozdrav
29.11.2007. (21:41)
-
-
-
- - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
mikes
Dobra tema i propovijed.Povežem li ju sa jednako aktuelnim i pročitanim na ovim istim (istog autora) stranicama mogu zaključiti da je zaista krajnje vrijeme da prrotestanti različitih usmjerenja počmu razmišljati o zajedničkim projektima.Jer dok s jedne strane imamo tobožnju zainteresiranost za "odvojenu braću", ta ista odvojena braća su toliko odvojena da niti ne znaju teologiju onog drugog.Kao da Jan Hus i Bartolomejska noć nisu dovoljan pokazatelj stvarnog razmišljanja o tome što za neke znači ekumenizam.Dok sa jedne strane imamo pojedine crkve Reformacije i reformacijske baštine koje surađuju u ekumenskom dijalogu sa onima kojima su im interesantni samo dotle dok su u poslušnom i podređenom položaju, istovremeno te iste crkve su strašno podijeljene što ovima prvima naravno odgovara.Postoji i jedna zanimljivost.U ekumenskom dijalogu imamo sa jedne strane ljude u kolar košuljama i službenoj odori koji "pokušavaju" nešto učiniti na ekumenskom planu s onim drugima koji nisu u nikakvoj službenoj odori već u odijelu i kravati.(crkve reformacijske baštine).No iako dakle službena odora druge crkve (većinske) ne predstavlja nikakav problem crkvama reformacijske baštine po pitanju suradnje stvari se značajno mijenjaju ako tu istu službenu odjeću stave na sebe službenici Reformacijske crkve.Tada ne samo da je problem kolar košulja već i teologija.Nerijetko čujem da oni koji su stavili kolar košulju na sebe ili talar otišli su sa puta svetosti i istine i to upravo od onih koji tijesno surađuju s većinskom crkvom koja ima potpuno drugačiju teologiju.No oni prvi(većinski) su u službenim odorama a ovi drugi u "haljinicama".Meni osobno se ipak to čini malo licemjernim.Tako na primjer u "Ugovoru o pitanjima od zajedničkog interesa" sklopljenog između nekih crkava reformacijske baštine i države u članku 1. govori se o tome da je pastor svećenik, da je predsjednik saveza biskup , a mjesna crkva župa.Bilo bi mudro prvo ispitati pa tek onda kritizirati.Pročitaj na http://www.epc.hr/hr/vijesti/vijesti.html (dokumenti)
25.11.2007. (15:15) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
kalvinizam
Pozdrav, pogledaj http://kalvinizam.blog.hr
25.11.2007. (18:00) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
sitke
...proćitah ...
26.11.2007. (00:47) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...
Snjofko
Možda bi bilo bolje da unutar propovijedi donesete sažetak misli, a da izvode iz katekizma ostavite za osobni studij. Smatram kako bi time propovijed bila pitkija! Usput, kako ide školica?
Pozdrav
29.11.2007. (21:41) - - - - - promjene spremljene- uredi komentar - obriši komentar - prijavi ovaj komentar kao spam - zabrani komentiranje autoru ovog komentara- učitavam...