|
ČITANJA
Prorok Hošea (IX st. prije Krista) prvi je od tzv. malih proroka koji ljubav Božju prema Izraelu uspoređuje bračnom ljubavlju. To će preuzeti i dalje razvijati proroci Jeremija (2,2.20), Ezekijel (16,1-43, 59.63), a susrećemo ju i u Izaiji (54,4-8; 61,10; 62,4).
Simbolika je još snažnija kad se ima u vidu da je Izrael u židovskom jeziku ženskoga roda.
Neki proročki postupci mogu nam izgledati čudni, a neki i sablažnjivi. Tako prorok Hošea, da bi najzornije pokazao nevjeru Izraela prema Jahvi uzima za ženu bludbicu i takvu prihvaća kao ženu ljubljenu. Bludničenje svoje žene uspoređuje s «bludničenjem» Izraela koji (koja) trči za drugim božanstvima, napose Baalom, ali Jahve uza sve to ljubi svoj narod i govori: « Odvest ću je u pustinju i njenu progovoriti srcu . Ondje će mi odgovarati ona kao u dane mladosti svoje, kao u vrijeme kad je izišla iz Egipta.» ( Hoš. 2, 16 – 17).
Ovdje se pustinja uzima kao mjesto izolacije i očišćenja. Znamo da je Bog svoj narod koji je bio «tvrde šije» u pustinji urazumljivao nama čudnim postupcima. Zbog nevjere, jer su oskvrnjivali Savez s Bogom čineći djela gnjusna u čast boginje Ištar ili Aštarte, a čije su svećenice nosile oko ruke zmiju (ezoterijska posvećenost boginji) , Jahve Bog pušta da su narod ujedale zmije ljutice, da bi naredio da se napravi mjedena zmija i tko bi pogledao u tu zmiju taj bi ozdravio. Drugim riječima tko bi pogledao u izvor grijeha i upoznao njegove posljedice, vračajući se pravome Bogu, ozdravio bi.
Kao što je nekada Sinajskim savezom Bog sebi zaručio svoj narod Izrael i izveo ga iz ropstva, prorok naviješta «novi izlazak». Ta zaručnička ljubav trajati će dovijeka. «Zaručit ću te sebi dovijeka; zaručit ću te u pravdi i u pravu, u nježnosti i u ljubavi ;» (Hoš. 2, 21).
U Novom Zavjetu ta se zaručnička ljubav prenosi na Krista i Crkvu. Ona dolazi do izražaja u današnjem odlomku Evanđelja po Marku. Povod je post. Židovi prigovaraju Isusovim učenicima zašto ne poste, a on im odgovara: «Mogu li svatovi postiti dok je Zaručnik s njima?» (Mk. 2, 19.). Marko je evanđelist pogana i o Židovima govori u trečem licu, ali jasno daje do znanja da se tu radi o nečem sasvim novom što izlazi iz okvira židovstva. Niti nova zakrpa ide na staro platno jer će ga razvući i poderati, niti ide novo vino u stare mješine. «Novo vino u nove mješine!» Tako i što se posta tiče: « Doći će već dani kad će im se ugrabiti zaručnik, i tada će, u onaj dan postiti!» ( Mk 2, 20). Ali to više neće biti židovski post, nego će se postiti u petak, dan Isusove smrti.
Tako prva ljubav, zaručnička ljubav nije samo snažna slika ljubavi Jahve i Izraela – Krista i Crkve, nego ju Krist uzdiže u čast sakramenta, svetog čina. U Pjesmi nad pjesmama kaže se da je «ljubav snažna kao smrt», a Pismo ide dalje i veli da je ljubav jača od smrti.
Čar i ljepota prve ljubavi opjevana je na razne načine u pjesmama i onim zabavnim i narodnim. Ponekad s nostalgijim kao u našoj narodnoj: «Nema vatre od sirova drva, nit ljubavi ko što bješe prva».
Oni koji barem donekle poznaju svijet mistike znaju da duboka ljubav prema Stvoritelju ide dotle da ljubitelj i Ljubljeni postaju jedno. Stoga se u obredniku vjenčanja zaručnicima nakon prisege posvješćuje da su postali jedno tijelo.
Kako u braku tako i u vjeri ljubav je veza koja čini jedinstvo, pa se na kraju vjenčanja kaže: «Što Bog združi čovjek neka ne rastavlja!»
Oni koji barem povremeno žele doživjeti pravo meditativno iskustvo dobro je na početku prisjetiti se svoga iskustva prve ljubavi, ali ne s nostalgijom kao u narodnim pjesmama nego sa sviješću da je ta ljubav zauvijek pohranjena u riznici Gospodnjoj i stoga meditant ponizno moli ponovni pristup toj ljubavi koja nije ništa drugo nego Gospodinova ljubav – njegov največi dar čovjeku.
MOLITVA VJERNIKA
Pomolimo se Ocu nebeskomu koji nas ljubi onom ljubavlju kojom Krist ljubi Crkvu da mu služimo iskrena srca te ostanemo njegova draga svojina.
1. Blagoslovi Crkvu svoju milošću Duha Kristova da ti služi u ljubavi i radosti, - molimo te.
2. Neka zaručnička ljubav Krista i Crkve prijeđe na sve članove Crkve te budemo po njoj prepoznati u svijetu, - molimo te.
3. Gospodine, ti si ljubav muškarca i žene uzdigao u sakramenat; blagoslovi sve koji žive u braku i učini ih vjernom slikom tvoje zaručničke ljubavi, - molimo te.
4. Gospodine, slabi smo i grešni, pomozi nam da nikada ne prekinemo krsni savez s Tobom, - molimo te.
5. Oživi nas duhom spremnim da ti radosno služimo po djelotvornoj ljubavi prema onima koji trebaju našu pomoć, - molimo te.
6. Ispuni nas Gospodine pobožnom radošću kako bismo na taj način svjedočili o tvojoj dobroti prema nama i prema svakom ljudskom biću, - molimo te.
7. Gospodine, ti sve ljude pozivaš na vječnu gozbu u svome kraljevstvu; daj da se i naši pokojni nađu u njemu, - molimo te.
Gospodine, izvore života i svetosti, usliši naše molitve i daj da budemo uvijek otvoreni tvojoj ljubavi , po Kristu, Gospodinu našemu.
|
