Jovica Acin-APOKALIPTICKI ARGUMENT...
"Na Jevrejima se izvrsava kazna.Ona je doduse varvarska,ali oni su je u potpunosti zasluzili."Tako je,krajem februara 1942.godine,kada su na istoku vec uveliko poceli da se redjaju masakri,pisao u svome dnevniku Jozef Gebels,Hitlerov ministar propagande,svrseni germanista,knjizevnik koji ce postati visoki funkcioner Treceg rajha i gorljivi nacisticki ideolog.
S jedne strane,Gebels uvidja da je unistavanje Jevreja varvarski cin,o kojem bi mogao kao takvom da misli sve najgore,ali ga,istovremeno,s druge strane,bespostednim recima opravdava kao smrt koju je zrtva sasvim zasluzila:
"U tim stvarima se ne sme prepustati ikakvoj sentimentalnosti.Ako se ne bismo branili od Njih,Jevreji bi unistili nas."
Uprkos svesti da je cin nedostojan savremenog coveka(jer na to misli Gebels kada kaze"varvarski"),unistavanje se odobrava,i cak se pred njim ne dopusta nikakva"sentimentalnost".U uvidu o"cinu"kao"varvarskom"potkrada se greska,jer je nacin nesumnjivo-savremen.
Ali,samo jedno pitanje:otkuda potice ta prkosna,gotovo prosvetiteljska Gebelsova uverenost da se zlocin nad Jevrejima i isplacuje?Zlocin je"neminovan"i"vredi",jer nas stiti od-zrtve;prinudjeni smo da ga se latimo da i sami ne bismo postali navodne zrtve.To bi bilo tek naizgled,pa i nedovoljno kao izgovor,tada svodiv upravo na varvarstvo u kome je na delu"ko ce pre".Pitam se,buduci da je iz navedenih recenica Gebelsovog tajnog dnevnika jasno da on poreklo svoga pogleda ne vidi u bilo cemu sto bi bilo"varvarsko".Naprotiv.Zapravo,u cemu ga vidi,sta ga osnazuje u ubedjenju o toboznjoj neophodnosti zlocina,koji je"doduse varvarski cin",ali jedinstven po svojoj svetskoj isplativosti?
Gebels opravdanje unistavanja crpi iz neke,jos mi nepoznate nadzemaljske pravde koju istorija mora da ispuni radi buducnosti.U tome je,po Gebelsu,bilo i"pozvanje"nemackog naroda:izgradnja"hiljadugodisnjeg svetog carstva".Za tu"sjajnu buducnost"moraju se podneti i neke"zrtve",u ciju se plemenitost,koliko god bile,"varvarske",eto samo naoko,imajuci u vidu ulog,ni najmanje ne sumnja.Ulog je,buducnost kojom ce zlocin biti nagradjen-Novi Jerusalim.
Njegova vizija je osnova precutne nadzemaljske pravde koja snazi Gebelsovo uverenje.I za to ne nedostaju tragovi.
O Novom Jerusalimu,vecnom nebeskom carstvu u kome ce obitavati sve iskupljene duse,govori se kao hriscanskoj poenti istorije u zavrsnome novozavetnom spisu,APOKALIPSI Jovana s Patmosa.Pomisao da nacisticki istrebitelji,a Gebels svakako,mogu imati veze sa APOKALIPSOM nije samo figura.Kad je rec o knjizevniku Jozefu Gebelsu
dovoljno je uporediti prvo izdanje njegovog mladalackog romana MIHAEL iz 1923.godine(samo dve godine,dakle,uoci romansijerovog stupanja u redove novoosnovane Nacionalsocijalisticke partije)s ponovljenim izdanjem 1929.godine kod partijskog izdavaca.Drugo izdanje romana,u dnevnickoj formi,prosireno je opsirnim razmatranjima studenta Mihaela,pod datumom"9.avgust"(dan Gebelsovog ulaska u partiju!),o Jevrejima kao svetskim neprijateljima koji kvare kategoriju identiteta."Ili ce nas"-zakljucuje Mihael-"Jevreji sravniti sa zemljom,ili ih moramo uciniti neskodljivim.
Trece nije zamislivo."Gebels zatim u svoju koncepciju uvodi Hrista.Nacionalsocijalisti nisu drugo nego"socijalisti u Hristu.""Ideje zrtve po prvi put je poprimila vidljivo oblicje u Hristu."Zrtvovanje je put do iskupljenja.Po Gebelsu,na nemackom narodu je da,u ulozi Hrista,podnese zrtvovanje radi onih koji ce verovati,i biti iskupljeni.Nasuprot Hristu
stoji Antihrist."Hristos je genije ljubavi,a kao takav oprecno suprotan pol Jevrejstvu koje predstavlja inkarnaciju mrznje.Jevrejin obrazuje nerasu medju zemaljskim rasama.Njegov zadatak je isti kakav ima otrovni bacil u ljudskom organizmu."Eto Jevrejina kao Antihrista.Moramo se"zrtvovati"da bismo ga porazili,iskorenili ga kao"inkarnaciju
mrznje".I eto antijudaisticke sheme iz APOKALIPSE.
Mnogi Gebelsovi spisi nude nam takvo prarazumevanje teksta APOKALIPSE,religijsko razumevanje koje zasniva izvesnu politiku unistavanja kao jedinog puta do iskupljenja.Lazi drevnog teksta obistinjuju se u zlocinackim istinama
koncetracionih logora za unistavanje(VERNICHTUNGSLAGERN),s"dobrostivom"namerom da"utelovljenje mrznje"
ucini samo"neskodljivim"!Logori su tako shvaceni kao neophodan zalog vecnog Nebeskog logora za iskupljenje(ERLÖSUNGSLAGER).
A tekst APOKALIPSE?Ponekad se jedan i isti tekst osvetnicki pretace u zivot bilo da zagovaramo figure tog teksta ili te figure zagovaraju nas.Osvetnicki?Mozda zato sto je i taj tekst rodjen iz muka onih koji su ga pisali.Potom te muke ustolicuju opravdanje i za najsurovija dela,i za najstrasnije,sledece muke.Pa ipak,tekst je nevin:njegove lazi,ili njegove istine,tek su utvare nasih citanja koja primamo odvise ozbiljno,kao varljive istine i uverljive lazi istorije.
(Jovica Acin-"GATANJA PO PEPELU-O izgnanstvima i logorima")
|
