Znanost protiv Biblije

HOMOSEKSUALNOST

Levit. 18, 3, 22; 20, 13
"Ne lijegaj s muškarcem kako se liježe sa ženom! To bi bila grozota."
..., a tako su i muškarci napustili naravno općenje sa ženom i raspalili se pohotom jedni za drugima te muškarci s muškarcima sramotno čine i sami na sebi primaju zasluženu plaću svoga zastranjenja.
Rimlj. 1, 22-27
"Znaju za odredbu Božju - da smrt zaslužuju koji takvo što čine - a oni ne samo da to čine nego i povlađuju onima koji čine."
Levit. 20, 13
"Ako bi muškarac legao s muškarcem kao što se liježe sa ženom, obojica bi počinila odvratno djelo. Neka se smaknu i krv njihova neka padne na njih."
Evanđelje po Mateju 19, 10
"Kažu mu učenici: "Ako je tako između muža i žene, bolje je ne ženiti se." A on im reče: "Ne shvaćaju toga svi, nego samo oni kojima je dano.Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodiše. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga. Tko može shvatiti, neka shvati."
Luka 17, 34
"Kažem vam, one će noći biti dvojica u jednoj postelji: jedan će se uzeti, drugi ostaviti."
NOA i što mu je učinio njegov sin?
A kad je pio vino, opio se, i ležao je otkriven u šatoru svojemu.
Ham, otac Kanaanu, promatrao je golotinju oca svojega, i rekao to obojici braće svoje vani.
A Šem i Jafet uzeše plašt i metnuše ga obojica na ramena svoja, stupiše natraške unutra i pokriše njim golotinju oca svojega.
Lice njihovo bilo je pri tom natrag okrenuto, tako da ne vidješe golotinje oca svojega.
A kad se Noa rastrijezni od vina i doznade, što mu je bio učinio najmlađi sin njegov,
Reče on: "Proklet da je Kanaan; neka je najniži sluga braći svojoj!"
1Samuel 18, 1
"Jonatanova se duša prikloni Davidovoj duši i Jonatan ga zavolje kao samoga sebe."
"I skide Jonatan plašt koji je imao na sebi i dade ga Davidu; tako i svoju odoru, čak i svoj mač, svoj luk i svoj pojas."
- što je tada praktički značilo da je ostao gol golcat pred Davidom.
"Tada se Jonatan još jednom zakune Davidu ljubavlju svojom, jer ga je ljubio svom ljubavlju duše svoje."
"Potom se izljubiše i plakahu zajedno dok se nisu isplakali."
2Samuel 1, 25-26
(David): "...Jonatane! Kako li mi drag bijaše ti veoma! Ljubav tvoja bješe meni još od ženske čudesnija."
Izgleda da je Jonatan "imao nešto" i sa svojim mladim štitonošom:
Jonatan reče svome štitonoši: "Hajde da prijeđemo do straže onih neobrezanika. Možda će Jahve učiniti nešto za nas, jer ništa ne priječi Jahvu da udijeli pobjedu - bilo mnogo ljudi ili malo." A štitonoša mu odgovori: "Čini sve na što te srce tvoje potiče. Ja ću s tobom, moje je srce kao tvoje srce."
Tada Šaul (Jonatanov otac ljut na njegovu vezu) planu gnjevom na Jonatana i reče mu: "Izrode i propalico! Misliš da ne znam da si u savezu s Jišajevim sinom, na sramotu svoju i na sramotu majčinu krilu!
(o originalu piše na sramotu majčinoj nagosti - referenca na tjelesni aspekt njihove veze; Šaulova psovka je u nekim prijevodima Biblije na engleski vjerno prevedena ovako: "You son of a bitch!" No morali su to ipak maknuti.)
- hebrejska riječ za ljubav/ljubiti - 'ahab - koja opisuje odnos Davida i Jonatana, općenito se koristi za ljubav između muškarca i žene, a ima i seksualne konotacije.
Primjer:
"Tada Izak uvede Rebeku u svoj šator i uze je sebi za ženu. U ljubavi ('ahab) prema njoj Izak je nalazio utjehu nakon smrti svoje majke."
"Jakov nato priđe Raheli. Rahelu je više volio ('ahab) nego Leu."
Ruta 1, 16-17 i 2, 10-11
"A Ruta joj odgovori (Naomi): "Nemoj me tjerati da te ostavim i da odem od tebe: jer kamo ti ideš, idem i ja i gdje se ti nastaniš, nastanit ću se i ja; tvoj narod moj je narod i tvoj Bog moj je Bog. Gdje ti umreš, umrijet ću i ja, gdje tebe pokopaju, pokopat će i mene. Neka mi Jahve uzvrati svakim zlom i nevoljom ako me što drugo, osim smrti, rastavi od tebe."
Kršćanima je krajnje odbojna i blasfemična pomisao da bi Jonatan, David ili Ruta možda mogli pokazivati homoseksualne osjećaje. Bijesno kažu da to vrijeđa samoga Boga Stvoritelja. Međutim, krvave "božje zapovjedi" da se uništavaju gradovi sa svim njihovim stanovnicima im uopće ne smetaju...
Zaljubljene Svetice Perpetua i Felicity su bile kršćanske mučenice 203 n.ere:
Dva zaljubljena para preobraćenih rimskih vojnika Serge i Bacchus, kao i Polyeuct i Nearchos, bila su proglašena svecima (slave se 1. X).
U bibliji se spominje "istospolna ljubav" između muškaraca: Jonatan (homoseksualac) i David (biseksualac), Isus i Sv. Ivan "učenik kojeg je Isus ljubio, a koji mu se često privijao uz prsa" (ako mu to nije bio sin Juda) (vidi i nedavno pronađeni odlomak tajnog Markovog evanđelja s opisom Isusove tantrističke inicijacije), a od žena Ruta i Naomi. Niti na jednom mjestu se ne osuđuje ljubavna veza žene sa ženom, samo "muškarci koji liježu s muškarcima". Diskriminacija homoseksualaca, rasizam, vjersko nasilje, sastavni su dio Biblije.
Blažena Majka Tereza o AIDS-u:
"To je pravedna kazna za neprilično seksualno ponašanje."
Katolički katekizam:
"Oslanjajući se na Sveto pismo, koje ih prikazuje kao teško izopačenje, Predaja je uvijek tvrdila da su 'čini homoseksualni u sebi neuredni'. Protive se naravnom zakonu. Oni spolni čin zatvaraju daru života. Ne proizlaze iz prave čuvstvene i spolne komplementarnosti. Ni u kojem slučaju ne mogu biti odobreni" (kanon 2357).
Crkva je imala barem jednoga prakticirajućeg gay papu Julija III (Benedikt IX, bisex. Ivan XII, Aleksandar VI), koji je odjenuo u vatikanski grimiz nekakvog nepismenog 18. godišnjaka kojeg je pokupio s ulice u Parmi.

IMPOTENCIJA

1 Kraljevi 1, 1-4
"Kralj David bijaše ostario i odmakao u godinama; premda su ga pokrivali mnogim pokrivačima, nije se mogao ugrijati. Tada mu rekoše njegove sluge: "Trebalo bi potražiti za gospodara mladu djevojku koja bi dvorila kralja i služila mu: kad bude spavala na njegovu krilu, to će ugrijati kralja gospodara." Potražiše, dakle, lijepu djevojku po svoj zemlji izraelskoj; i nađoše Abišagu Šunamku te je dovedoše kralju. Djevojka je bila izvanredno lijepa; njegovala je kralja i služila mu, ali je on ne upozna."
Vjerojatno ste i sami zaključili da "upoznati" u biblijskom jeziku znači imati seksualni odnos.
*

INCEST

Prema Bibliji, svi smo nastali iz incestualnih veza djece Adame i Eve - koji su bili braća i sestre. Druga je mogućnost, da su sinovi Eve i Adama imali djecu sa ženama od drugih plemena, s ljudima koje Bog nije stvorio izravno. S ljudima naroda koji nisu od Boga izabrani...
2Samuel 13, 10-16 (Incest i silovanje)
Tada Amnon reče Tamari: "Donesi mi jelo u spavaonicu da se okrijepim iz tvoje ruke!" I Tamara uze kolače koje bijaše zgotovila i donese ih svome bratu Amnonu u spavaonicu.
A kad mu je pružila da jede, on je uhvati rukom i reče joj: "Dođi, sestro moja, lezi sa mnom!" A ona mu reče: "Nemoj, brate moj! Ne sramoti me jer se tako ne radi u Izraelu. Ne čini takve sramote! Kuda bih ja sa svojom sramotom? A i ti bi bio kao bestidnik u Izraelu! Nego govori s kraljem: on me neće uskratiti tebi!"
Ali je on ne htjede poslušati, nego je svlada i leže s njom.
Levitski zakon 18, 6-18
Detalji o svim mogućim incestualnim vezama
Biblijski glavni igrači su većinom nastali iz rodoskvrnih veza. Prvo se to ne osuđuje, a onda propisuje teška kazna (?)
Izlazak 6, 20
"Amram se oženi svojom tetkom Jokebedom, koja mu rodi Arona i Mojsija."
Postanak 19, 31-38 (Lotove kćeri)
(starija reče mlađoj): "Otac nam ostarje, a muža na zemlji nema da bude s nama, kako je običaj po svem svijetu. Hajdemo oca opiti vinom, pa s njime leći: tako ćemo s ocem sačuvati potomstvo." One noći opiju oca vinom, i starija ode te legne sa svojim ocem, a on nije znao kad je legla ni kad je ustala. Sutradan starija reče mlađoj: "Sinoć sam, eto, ležala ja s našim ocem; napojimo ga vinom i noćas, pa idi ti i s njim lezi: tako ćemo ocu sačuvati potomstvo." Opiju oca vinom i one noći te mlađa ode i s njim legne, a on nije znao kad je legla ni kad je ustala. Tako obje Lotove kćeri zanesu s ocem. Starija rodi sina i nadjenu mu ime Moab. On je praotac današnjih Moabaca. I mlađa rodi sina i nadjene mu ime Ben-Ami. On je praotac današnjih Amonaca.
Post. 11, 29
Milka, sestra Lota, udaje se za svog ujaka, Nahora:
"Abram se i Nahor ožene. Abramovoj ženi bijaše ime Saraja, a Nahorovoj Milka; ova je bila kći Harana, oca Milke i Jiske."
" Post. 4, 17 - Kajin ubija Abela i napušta vrt. Može se oženiti samo sa svojom sestrom - jedinom ženom na Zemlji osim majke Eve.
" Post. 20, 12 - Abraham se ženi sa svojom sestrom po ocu.
" Post. 22, 20-23 - Izak, Abrahamov sin, ženi se drugom rođakom Rebekom
" Post. 28, 8-9 - Ezav se ženi sa dvije od prvih rođakinja, sestrama Mahalatom i Basematom
" Post. 29, 16 - Jakob s dvije rođake Rahelom i Leom.
" Post. 38 - Juda oplodi rođakinju Tamaru misleći da je prostitutka, pa je poslije oženi.
" Izlazak 6, 20 - Amram oplodi tetku.
Levitski zakon 20, 11-12 (Još o incestu i golotinji):
"Ne otkrivaj golotinje svoga oca ni golotinje svoje majke. Majka ti je, ne otkrivaj njezine golotinje!"
"Ne otkrivaj golotinje žene svoga oca; svoje sestre; kćeri svoga sina niti golotinje kćeri svoje kćeri; kćeri žene svoga oca; sestre svoga oca; sestre svoje majke; svoga strica; svoje snahe; žene svoga brata."
Incestualni trokut je zabranjen! Ali slavni osnivač "Abrahamskih religija" (Židova, Kršćana i Muslimana) je Abraham koji je oženio svoju sestru Saru.
Levitski zakon 20, 14
"Čovjek koji se oženi kćerju i njezinom majkom - krajnja je to pokvarenost! - neka se u vatri spali i on i one."
Lev 20, 19
"Čovjek koji bi legao sa svojom strinom otkrio bi golotinju svoga strica. Neka snose posljedice svoga grijeha: neka umru bez poroda. Čovjek koji bi se oženio ženom svoga brata - golotinju bi svoga brata otkrio - i to je nečisto. Neka ostanu bez poroda."
Tu se proklinje brak sa ženom vašega brata, ali na drugom mjestu imamo propis leviratskog braka, gdje se naređuje brak sa ženom vašega brata, ako je isti umro i nije ostavio potomke.
Zakon levirata
"Kad braća stanuju zajedno pa jedan od njih umre a da nije imao sina, žena pokojnoga neka se ne preudaje izvan kuće, nego neka k njoj pristupi njezin djever i uzme je sebi za ženu te izvrši djeversku dužnost.
Ako, međutim, onaj čovjek ne želi da se oženi svojom snahom, onda .... neka njegova snaha k njemu pristupi na oči starješine pa mu skine s noge sandalu, pljune mu u lice i kaže ove riječi: 'Ovako se radi čovjeku koji neće da podigne doma svome bratu!' Taj neka se prozove u Izraelu 'Dom bosoga'."
Onana npr. Bog kažnjava na licu mjesta jer nije htio oploditi ženu svoga brata.
Koja li je zbrka morala nastati u glavama onih koji su pobožno provodili propise iz svete knjige. Čas tvrdi jedno, čas naređuje drugo.
*

ISKRIVLJENJE

Propovjednik 7, 13
"Pogledaj djela Božja; tko može ispraviti što je on iskrivio?"
*

KANIBALIZAM

2Kraljevi 6, 28-29
"Još joj kralj reče: "Što ti je?" Ona odgovori: "Ova mi je žena rekla: 'Daj svoga sina da ga pojedemo danas, a sutra ćemo pojesti moga!'
Skuhale smo moga sina i pojele ga. A sutradan rekoh joj: 'Daj svoga sina da ga pojedemo."
U tjeskobi i jadu, kojima će te neprijatelj tvoj pritisnuti, jest ćeš plod utrobe svoje - meso sinova svojih i kćeri svojih koje ti dadne Jahve, Bog tvoj. Čovjek najnježniji i najmekši u tebe zlobnim će okom gledati na vlastitog brata, ženu u svome naručju i djecu svoju što mu preostanu, ne hoteći ni s jednim od njih dijeliti mesa sinova svojih koje bude jeo, jer zbog tjeskobe i jada, kojima će te neprijatelj tvoj pritiskati po svim gradovima tvojim, drugo mu neće preostajati.
"I žena najnježnija i najmekša što bude u tebe - toliko nježna i tankoćutna da se ne usuđuje spustiti stopala na zemlju - zlobnim će okom gledati na muža u svome naručju, i na sina svoga, i na kćer svoju, i na posteljicu svoju što joj iziđe između nogu, i na djecu što ih ima roditi, jer će ih potajno jesti, oskudna u svemu, zbog nevolje i jada kojim će te neprijatelj tvoj pritisnuti po svim gradovima tvojim."
Knjiga brojeva 28, 53-57
".... sedmerostruko ću vas kazniti za vaše grijehe. Jest ćete meso od svojih sinova, jest ćete meso od svojih kćeri."
"Čujte sada, glavari kuće Jakovljeve, suci doma Izraelova! Vi ljudima derete kožu s tijela i meso s kosti njihovih. Oni proždiru tijelo moga naroda i deru mu kožu, lome kosti. Oni ih komadaju kao u loncu, kao meso u punom kotlu!"
Mihej 3, 2-3
Zbog tvojih gadosti učinit ću s tobom što još ne učinih nikada nit ću ikad učiniti: posred tebe očevi će jesti sinove, a sinovi očeve;
Ezekiel 5, 9
"Plamti zemlja od gnjeva Jahvina, narod ognju hrana postaje. Nitko ni brata svog ne štedi, svatko jede meso svog susjeda. Proždire zdesna, i opet je gladan; guta slijeva, i opet sit nije: Manaše Efrajima, Efrajim Manašea, obojica zajedno Judu."
Izaija 9, 19
Strijele svoje opojit ću krvlju i mač moj najest će se mesa, krvi ubijenih i zarobljenih, glava dušmanskih vrhovnika. Kličite, o nebesa, s njime, obožavajte ga, sinovi Božji!
Ponovljeni zakon 32, 42
Jahve nad Vojskama zakrilit će ih i oni će gaziti nogama kamenje praćaka, pit će krv kao da je vino, napojit' se kao škropilo, kao uglovi na žrtveniku.
Otkrivenje 16, 5
I začujem anđela voda gdje govori: "Pravedan si, Ti koji jesi i koji bijaše, Sveti, što si tako dosudio! Oni su prolili krv svetih i proroka i stoga ih krvlju napajaš! Zavrijedili su!"
Knjiga Mudrosti 12, 3-7
Zamrzio si drevne stanovnike svoje Svete zemlje jer su činili zlodjela grozna u vradžbinama i obredima bezbožnim; okrutne ubojice djece, žderače utrobe na gozbama mesa ljudskog, posvećenike s krvava pira, roditelje ubojice bića bespomoćnih, odlučio si uništiti rukama otaca naših, da najdraža ti od sviju zemalja primi dostojno naselje djece Božje.
Ovdje biblijski pisac gadno i lažljivo kleveće narode koji su mirno živjeli na Palestinskoj zemlji. Optužuje ih da su na gozbama jeli svoju vlastitu malu djecu. Na način najgorih nacističkih propagandista, napad i osvajanje tuđe zemlje ovdje se opravdava nekakvim nečuvenim zločinima, ne bi li se svojim ratnicima pružilo opravdanje za bjesomučnu mržnju i ratnička zvjerstva nad nevinim narodom. Iako se radi o biblijskim legendama, političko-propagandistička pouka je jasna. Ocrni neprijatelja na najgori mogući način, kako bi izazvao bijes primitivaca i tako manipuliralo s njima.
Ovo što slijedi nije kanibalizam - doslovno jedenje ljudskog mesa i pijenje ljudske krvi. Radi se samo o simbolici (iako Crkva tvrdi drukčije).
I dok su blagovali, uze Isus kruh, izreče blagoslov pa razlomi, dade svojim učenicima i reče: "Uzmite i jedite! Ovo je tijelo moje!" I uze čašu, zahvali i dade im govoreći: "Pijte iz nje svi! Ovo je krv moja, krv Saveza koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha.
"Uzmite, ovo je tijelo moje." I uze čašu, zahvali i dade im. I svi su iz nje pili. A on im reče: "Ovo je krv moja, krv Saveza, koja se za mnoge prolijeva.
Reče im stoga Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi! Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu. Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje živjet će po meni. Ovo je kruh koji je s neba sišao, ne kao onaj koji jedoše očevi i pomriješe. Tko jede ovaj kruh, živjet će uvijeke."
A pogotovo ako čitamo što piše, po čemu ispada da je Isus pio svoju vlastitu krv i jeo svoje vlastito meso (piše SVI su to pili i jeli).
*

KASTRACIJA

Estera 1, 9
"Kralj bijaše veseo od vina, pa naredi Mehumanu, Bizeti, Harboni, Bigti, Abagti, Zetaru i Karkasu, sedmorici eunuha koji su mu služili, da dovedu preda nj kraljicu."
Galažanima 5, 12
Sveti Petar: "Uškopili se oni koji vas podbunjuju!"
Matej 19, 12
"Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodiše. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga."
Pa ako te ruka ili noga sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe.
Tko može shvatiti, neka shvati.
Origen i neki drugi rani kršćani su to shvatili i kastrirali se...
Knjiga Sirahova 30, 20
"...samo gleda i uzdiše, kao uškopljenik koji grli djevicu i uzdiše."
Estera, Uvod
Mordokaj je mirno boravio u kraljevskoj palači s Gabatom i Tarom, dvojicom kraljevih eunuha koja su čuvala dvor.
O papinim privatnim kastratima-pjevačima, pročitajte pod: Povijest papinstva.
*

KOPILE

Ponovljeni zakon 23, 1-2
"Kopile /hebr: mamzer/ neće ući u sabor Gospodov: čak ni deseto pokoljenje njihovo neće ući u sabor Gospodov."
"Jahvu su iznevjerili: rodili su kopilad; vjetar će žarki proždrijeti polja njihova."
Hošea 5, 7
Aškelon će pust ostati, u Ašdodu stanovat će kopilad! /hebr: mamzer/
Poslanica Hebrejima 12, 8
Pa ako niste pod stegom, na kojoj su svi imali udjela, onda ste kopilad, a ne djeca.
Još nedavno se u "Krsni list" upisivalo je li netko izvanbračno dijete, kao i njegova vjerska pripadnost. Crkva je poticala prezir prema takvoj "vrsti ljudi". Ujedno je doprinijela nebrojenim abortusima žena koje su se stidjele roditi takvu "prezrenu" djecu. Nove verzije Biblije na hrvatskom, izraz KOPILE prevode u mješanac (kao da je time nešto popravljeno). Biblija nalaže da se do DESETOG pokoljenja potomaka rođenog na neki drugi način nego što je to propisano vjerskim zakonima, ne primaju u sabor Gospodinov (ne smije se oženiti za Izraelku). Novi pak zavjet pravi sramotnu distinkciju između "kopiladi i djece".
*

LJUBOMORA

Brojevi 5, 11-21
Opis bizarnog, brutalnog i nasilnog rituala koji se obavlja na ženi za koju ljubomorni muž SUMNJA da je učinila preljub. Cilj je abortus djeteta sumnjiva podrijetla.
Jahve reče Mojsiju: "Govori Izraelcima i reci im: Ako nekome žena pođe stranputicom te mu se iznevjeri i netko s njom legne, ali to ostane sakriveno očima njezina muža i žena ostane neotkrivena iako se oskvrnula te protiv nje ne bude svjedoka budući da u činu nije bila uhvaćena - i sad muža obuzme duh ljubomore i on postane ljubomoran na svoju ženu koja se oskvrnula; ili ako ga spopadne duh ljubomore te postane ljubomoran na svoju ženu a da se ona nije oskvrnula - neka taj muž dovede svoju ženu svećeniku. Neka za nju donese prinos: desetinu efe ječmenog brašna. Neka po njemu ne polijeva ulja niti na nj stavlja tamjana, jer to je prinosnica za ljubomoru, spomen-prinosnica da podsjeti na grijeh. Neka svećenik povede tu ženu i postavi je pred Jahvu. Sad neka svećenik uzme posvećene vode u kakvu zemljanu posudu i, uzevši prašine što je na podu Prebivališta, neka je svećenik ubaci u vodu. Pošto je svećenik postavio ženu pred Jahvu, neka joj otkrije glavu a na njezine ruke stavi spomen-prinosnicu, to jest žitnu prinosnicu za ljubomoru, s svećenik neka drži u ruci vodu gorčine i prokletstva. Zatim neka svećenik ženu zakune. Neka joj reče: 'Ako nikad čovjek s tobom nije ležao te ako nisi išla stranputicom i oskvrnula se dok si bila pod vlašću svoga muža, budi pošteđena od ove vode gorčine i prokletstva! Ali ako si išla stranputicom dok si bila pod vlašću svoga muža te se oskvrnula; ako je koji čovjek osim tvoga muža legao s tobom ...' Ovdje neka svećenik zakune ženu ovom kletvom: neka joj rekne: Jahve te postavio za prokletstvo i kletvu među tvojim narodom, učinio da ti uvene rodnica i da ti se utroba nadme! Neka ova voda prokletstva zađe u tvoju utrobu! Trbuh ti se od nje naduo, a rodnica uvenula! - A žena neka poprati: Amen! Amen! Potom neka ta prokletstva svećenik napiše na list pa ih ispere u vodu gorčine. Onda neka ženu napoji vodom gorčine i prokletstva, da bi se voda gorčine po njoj razišla i napunila je gorkošću. Neka svećenik onda uzme iz ženine ruke prinosnicu za ljubomoru, prinese je pred Jahvom kao žrtvu prikaznicu te je donese na žrtvenik. Zagrabivši od prinosnice punu pregršt kao spomen-žrtvu, neka to sažeže u kad na žrtveniku. Napokon, neka ženu napoji vodom. Pošto je napoji vodom, bude li oskvrnuta iznevjerivši se svome mužu, voda prokletstva ući će u nju i napunit će je gorčinom; njezina će se utroba naduti a rodnica uvenuti - ta će žena postati prokletstvom u svome narodu. A ako žena ne bude oskvrnuta nego nevina, neće joj biti ništa i imat će djece. To je obred u slučaju ljubomore, ...
*

LJUDSKE ŽRTVE

Post. 22, 9-10
"Stignu na mjesto o kojemu je Bog govorio. Ondje Abraham podigne žrtvenik, naslaže drva, sveže svog sina Izaka i položi ga po drvima na žrtvenik. Pruži sad Abraham ruku i uzme nož da zakolje svog sina."
Suci 11, 30-40
Ubojstvo nevine djevojke radi odvratnog Zavjeta Jahvi, da će žrtvovati (ubiti) prvu osobu koja izađe iz njegove kuće da ga pozdravi (izašla je njegova kćerka koju je potom ubio na oltaru i spalio).
Od boraca koji su išli u borbu ustavi ujam za Jahvu: jednu glavu od svakih pet stotina, bilo ljudi, bilo krupnog blaga, magaradi ili sitne stoke. Uzmi to od njihove polovice i podaj svećeniku Eleazaru kao podizanicu za Jahvu.
Ljudskih je duša bilo 16.000, a njihov ujam za Jahvu 32 osobe. Ujam predade Mojsije svećeniku Eleazaru za podizanicu Jahvi, kako je Jahve naredio Mojsiju.
32 ratnih zarobljenica (svaka 500-stota djevica od 16.000) je zaklano i spaljeno na Jahvinom žrtveniku kao ljudska žrtva podizanica.
Ezek. 20, 25-26
"I zato im dadoh uredbe koje ne bijahu dobre, zakone koji usmrćuju: da se oskvrnjuju svojim prinosima, provodeći kroz oganj svoju prvorođenčad. Htjedoh tako da ih zastrašim, neka znaju da sam ja Jahve."
Bog Jahve/Isus je namjerno dao loše zakone koji naređuju žrtvovanje prvorođene djece u vatri. To je zato, jer ih je Bog htio zastrašiti.
*

MASTURBACIJA

Post. 38, 8-10
"Tada reče Juda Onanu: "Priđi k udovici svoga brata (Tamari), izvrši prema njoj djeversku dužnost i tako očuvaj lozu svome bratu!" Ali Onan, znajući da se sjeme neće računati kao njegovo, ispuštaše ga na zemlju kad god bi prišao bratovoj udovici, tako da ne dade potomstva svome bratu. To što je činio uvrijedilo je Jahvu, pa i njega pogubi."
Ostaje nejasno zašto je masturbacija nazvana po nesretnom Onanu - onanija, kad više izgleda da se radi o klasičnom coitus interraptus. Kako god bilo, udovica Tamara više nije imala strpljenja, preobukla se u prostitutku i odlučila prodati svoje tijelo, da bi začela.
"Ona svuče udovičko ruho, navuče koprenu i zamota se pa sjede na ulazu u Enajim. Kad je Juda opazi, pomisli da je bludnica, jer je bila pokrila lice. Svrati se on k njoj i reče: "Daj da ti priđem!" A ona odgovori: "Što ćeš mi dati da uđeš k meni?" "Spremit ću ti jedno kozle od svoga stada", odgovori. Dade joj jedno i drugo, a onda priđe k njoj i ona po njem zače."
Znakovit odlomak o onaniji iz Katekizma Katoličke Crkve:
Pod masturbacijom treba razumjeti svojevoljno uzbuđenje spolnih organa radi postizanja spolnog užitka. "U skladu sa stalnom predajom i crkveno Učiteljstvo i moralni osjećaj vjernika masturbaciju su bez kolebanja smatrali činom koji je u sebi i teško neuredan". "Kakav god bio razlog tome, svojevoljno služenje spolnom sposobnosti izvan normalnog bračnog općenja bitno se protivi njenoj svrsi".

Kler masovni masturbira:

Razna istraživanja pokazuju da se svećenstvo uvelike samozadovoljava (95%), a mnogo ih ima spolne odnose. Od seksa, oko 20 % je s odraslim muškarcima. Među svećenstvom ima mnogo psiho-seksualno nezrelih muškaraca, zbunjenih svojom seksualnošću.


*

MEĐURASNI BRAK

Pjesma nad pjesmama 1, 5; 5, 10
"Crna sam ali lijepa, kćeri jeruzalemske, kao šatori kedarski, kao zavjese Salomonove. Ne gledajte što sam garava, to me sunce opalilo....", "Dragi je moj bijel i rumen, ističe se među tisućama..."
*

MENSTRUACIJA

Izl. 18, 19
"Ne približuj se ni jednoj ženi kad je u nečistoći svoga mjesečnog pranja da joj otkrivaš golotinju!"
"-.... odbacit ćeš ih kao menstrualne krpe i reći im: "Napolje!"
(prevedeno je cenzurirano kao "nečist")
Izaija: 30, 22
"Kad žena imadne krvarenje, izljev krvi iz svoga tijela, neka ostane u svojoj nečistoći sedam dana; tko se god nje dotakne neka je nečist do večeri."
"Čovjek koji bi legao sa ženom za njezina mjesečnog pranja te otkrio njezinu golotinju - razgolio izvor njezine krvi i ona sama otkrila izvor svoje krvi - neka se oboje odstrane iz svoga naroda."
"Ako žena imadne krvarenje dulje vremena izvan svoga mjesečnog pranja, ili ako se njezino mjesečno pranje produžuje, neka se smatra nečistom sve vrijeme krvarenja."
*

MOKRAĆA

1Samuel 25, 22
"Neka Bog učini Davidu ovo zlo i neka mu doda drugo ako Nabalu do zore od svega što ima ostavim i ono što mokri uza zid!"
1Kraljevi 14, 10
"Zato, evo, puštam zlo na kuću Jeroboamovu, istrijebit ću iz obitelji Jeroboamove sve što mokri uza zid, robove i slobodnjake u Izraelu; ja ću netragom pomesti kuću Jeroboamovu kao što se mete nečist, da ga ništa ne ostane. "
2Kraljevi 9, 8
"Iskorijenit ću Ahabu sve što mokri uza zid..."
Gornje Božje kletve nisu protiv nehigijenske navike mokrenja uz zid, već prijetnja da će ubiti muškarce.
Za one radoznale, ali još ne prosvijećene proučavatelje Biblije, uobičajeni hebrejski idiom za "muškarca", doslovno se prevodi kao "onaj koji mokri uza zid". Stari su Hebrejci očito to držali kao vitalno važnu značajku kojom su se muškarci razlikovali od žena. Tražio sam, ali nisam našao, da bi se ženu označavalo kao "ona koja čući u grmlju".
*

PEDOFILIJA

Br. 31, 18
(Mojsije svojim vojnicima): "Stoga svu mušku djecu pobijte! A ubijte i svaku ženu koja je poznala muškarca! A sve mlade djevojke koje nisu poznale muškarca ostavite na životu za se."
Vjera rimskog satnika - pedofila - veća od svih u Izraelu?
"Nekomu satniku bijaše bolestan sluga, samo što ne izdahnu, a bijaše mu veoma drag."
Luka 7, 1-10
"Kad uđe u Kafarnaum, pristupi mu satnik pa ga zamoli: "Gospodine, sluga mi leži kod kuće uzet, u strašnim mukama." Kaže mu: "Ja ću doći izliječiti ga." Odgovori satnik: "Gospodine, nisam dostojan da uđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i izliječen će biti sluga moj. Čuvši to, zadivi se Isus i reče onima koji su išli za njim: "Zaista, kažem vam, ni u koga u Izraelu ne nađoh tolike vjere. I ozdravi sluga u taj čas."
Matej 8, 5-13
Stotnikov "sluga koji mu bijaše vrlo drag", međutim, na grčkom glasi "entimos pais", a riječ "pais" ne označava običnog slugu, već dječaka s kojim je ovaj rimski stotnik živio i bio u homoerotskoj vezi (što tada nije bila rijetkost).>
CNN je izvijestio (II.2004.), pozivajući se na izvješće, da su djeca u SAD prijavila više od 11.000 slučajeva seksualnog zlostavljanja od strane svećenika između 1950. i 2002. godine (6.700 od ukupnog broja optužbi istraženo je i potkrijepljeno).

"Zašto tražiti savjet o seksu od Pape? Ako išta zna o tome, on to nikako ne bi smio znati!"
[George Bernard Shaw]