Whisky bar
To see a world in a grain of sand
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in an hour.
William Blake (1757-1827)
14.12.2025., nedjelja
Neka vam zvijezde obasjavaju lica!
 Ostvarujemo se kada se naš predegzistentni ja spoji sa transcedentalnim ja. Kada naše predispozicije, ostvare najveću moguću svrhu za koju su stvorene, objasnimo to ovako eudaimonistički. Poput dva dijela mača. Primjerice Aragornova Andurila. Tada postajemo novi i bolji. Upgrade, rekao bi Neo matrix. Evola bi rekao; "Ovladavamo Kali Yugom jahanjem tigra." Ponovno postajemo dio višeg metafizičkog svijeta iz kojega smo poslani na zemlju kako bi ostvarili svrhu utiranja puta za novo Zlatno doba i konačni kraj zle Kali Yuge. Uz pomoć ukroćenog tigra vladamo stvarnošću, gradimo novo zlatno vrijeme. Borci za slobodu od uvjerenja masa. Aristokrati duha! Spoj dva svijeta što iskri životom i govori: "Kada je vitez krenuo u potragu za gralom, nije se pitao što dobiti treba, već kako do toga doći?!" Način dolaska do nagrade je naša nagrada. Ako živiš herojski, ponosan si i sretan. Radi samog načina vlastitog života. Transcendiraš i spajaš slomljeni mač. Carstvo je lijep pokrov za smrt. Vavik živi ki zgine pošteno. Bolje živjeti jedan dan kao lav, nego sto godina kao ovca. Bolje biti kralj u paklu, nego sluga u raju. Izreke koje nam pokazuju kako je važnija kvaliteta života, a ne kvantiteta života. Kako je važniji način života,a ne dužina života. Izreke koje su izrekle povijesne osobe od bizantske carice Teodore, do Miltonovog izmišljenog Lucifera. Osobe različitih moralnih kvaliteta, ali zajednički im je bio višak ponosa. Budi ponosan, pjesma moje mladosti. Kao što kaže William Blake u "Vjenčanju Raja i Pakla": "Dobro je pasivno što sluša razum, zlo je aktivno što izvire iz energije." Blake za razliku od vjere (kraj 18 stoljeća Engleska, vjera je kršćanstvo) ne odbacuje energiju kao zlo, već prihvaća energiju kao izvor života i stvaralaštva. Dakle to nije za Blakea zlo. Dok dobro kao poslušnost razumu, po Blakeu guši ljudsku slobodu. Poanta Blakeove kritike religije jest kako bez suprotnosti nema napretka. Višak ponosa je ne samo opravdan već i nužan za napredak. Sličnu tezu donosi Jung u svojem remek djelu, Crvenoj knjizi. To je knjiga vizija i snova koju je pisao od 1913. sve do 1930. godine. Prepuna je apokaliptičnih vizija u kojima je, smatra se, najavljivao 1. svjetski rat. Napisane su srednjevjekovnom kaligrafijom, na tri jezika. Njemačkom, latinskom i grčkom. Umjesto papira je pergamena. Knjiga, kao pojedinačni artefakt je umjetničko djelo. Ona je IDOL, a ne ALAT, da naopkao parafraziram Jaques Le Goffa. Knjiga je vrijedna baš zato što je unikatna i baš zato što se ne bi trabala reproducirati i desakralizirati udžbeničkim korištenjem kao alat za naobrazbu. Ipak, ima sadržaj i taj sadržaj je sličan Blakeovom. Jung je bio upoznat s Blakeom (vidio je paralele u vizionarskom pristupu), a neki analitičari (npr. June Singer) vide Blakea kao preteču Jungovih ideja o kolektivnom nesvjesnom i arhetipovima. Dakle što je slično? Jung, poput Blakea, zagovara spoj suprotnosti u viziji Salome i proroka Ilije (Elijah) što se pojavljuje se u dijelu Liber Primus, u poglavlju "Misterij. Susret.". Jung susreće starog proroka Iliju i slijepu mladu ženu Salomu (njegovu kćer). Salome, koju smatramo zlom jer je kao plaću za svoj erotski ples od kralja Heroda zatražila glavu Sv. Ivana krstitelja na pladnju, je istovremeno i dobra, budući je alat u božjim rukama. Osim toga ona je kćer i spojena u vječnosti sa svojim ocem, u viziji prorokom Ilijom. Ilija je dobri pasivni aspekt razuma, a Salome zli aktivni aspekt energije. Salome je slijepa i koristi Ilijine oči, ali ona pruža ljubav i njih dvoje su nerazdvojni u vječnosti. Ta vizija je poslužila Jungu kako bi ga naučila o uzajamnom odnosu i spoju dobra i zla. Spoju suprotnosti. Tako se i kod mene javila ideja za spajanjem moja dva lika Johna Buddhe i Zen Tigra pod nazivom "DUALIZAM NESVJESNOG". Ipak, ideju sam na kraju odbacio. Zen Tigar je prejak za Johna Buddhu. Zen Tigar ne treba protutežu. On bi to pojeo. Zen Tigar je monist. Poput Tolkienovih likova, što se pozdravljaju: "Neka vam zvijezde sjaje na licu. May the stars shine upon your faces." Za mene je to jedna od najljepših rečenica što sam pročitao u životu. U Tolkienovu imaginariju ta rečenica je karakteristični vilenjački oproštaj. Njome se izražava nada i želja neka nas svjetlost zvijezda vodi putem. Također se izražava želja neka naš put bude lijep, a naša djela putem slavna pa će nam lica ponosno sjati kao da odražavaju sjaj zvijezda. Zvijezde ne samo da osvjetljavaju vanjski put, već i "lice" – unutarnje biće, psihu, dušu. Navedena rečenica je iz druge knjiga Družine prstena iz 3. poglavlja "Prsten putuje na jug". Izgovara je Elrond na oproštaju od družine. Prozirna plava noć sa srebrnim zvijezdama na licu u srcu tamno zelene šume djeluje jako mistično. Neka zvijezde obasjavaju vaša lica. Rečenica nudi želju za uspjehom nauma i za dobrom srećom. Isto pruža mističnu sliku, arhaičnih prvih ljudi u potrazi za domovinom. Vrijeme prapovijesno, kada je svaki dan bio pustolovina, a jedino noćno svijetlo jesu bile zvijezde i mjesec. Vrijeme epskih pothvata u gustim šumama Europe. Šumama u kojima je vladala magija i gdje su junaci generacijama iskušavali svoje vještine. Herojsko doba! Neka vam zvijezde obasjavaju lica! Kao što su našim pretcima prije 6000 i više godina. Kada su se probijali gustim šumama i oslobađali svijet od zmajeva, vampira, vještica, trolova, vukodlaka... Ljudi dugih kosa i sjajnih lica ponosa i zvjezdanog blještavila. Vitlaju kopljima u noći, pritajeni u zasjedi ili suočeni sa đavolskom nemani jurišaju na vještice i vješce. Shvaćaju kako takva demonska bića mogu riješiti samo nadnaravnim načinom. Mole se njihovom bogu, nebeskom ocu Dyeus Pateru i on im šalje... KRSNIKE. Oni su svjetla bića, svjetle poput zvijezda što osvjetljavaju tamu. Tako i krsnici osvjetljavaju tamu, ubijaju zla bića tame. Krsnici su bića koja se bore protiv zla u astralnoj dimenziji. Ratnici snova. Zen Tigar bi rekao: "Moje svjetlo sjaji, neka sjene odstrani!" Oni su šamanski borci. Krsnik se bori noću pod zvijezdama, u astralnom svijetu tame. Zvijezde su simbol nade i unutarnje svjetlosti koja vodi kroz borbu (kao Eärendilova zvijezda u Mordoru). Blagoslov bi za krsnika bio molitva da zvijezde (unutarnja imaginacija, božanska vatra) obasjaju njegovo "lice" (psihu) dok se astralno bori protiv štriga, integrirajući energiju i razum da pobijedi tamu. "Neka vam zvijezde obasjavaju lica!" govore si krsnici prije nego što će ući u trans i suočiti se sa demonskim bićima tame, kako bi svojem plemenu osigurali plodnu godinu i spokojan život. "Neka vam zvijezde obasjavaju lice dok vaša duša, poput krsnika, leti kroz astralnu tamu, vjenčavajući energiju i razum u vječnoj borbi za svjetlost." Oznake: filozofija, mitologija, psihologija, herojska poetika. |
