Joga i sve o jogi

---

Click here: Sta je karma yoga

---

Odbacivanjem želje postiže se oslobođenje i dostiže se nirvana. Crna magija može postati najopasnija avantura ljudske duše, dok sve može započeti bezazlenom znatiželjom, jednom molitvom i paljenjem svijeće. Garga had calculated the rate of precession to within 30% of what the modern scholars estimate. Gospod opisuje zgodovino Gite ter govori o vzrokih za Svoj prihod v materialni svet.

Za vrijeme željeznog doba u nekoliko se mislilačkih škola osnovalo i razvijalo u hinduističkoj. Main article: Hinduism, in its scriptures such as chapter 7 of the , recognizes four kinds of devotees who practice Bhakti yoga. Dana is also a student of mindfulness and weaves together these teachings and philosophies, among others, into her coaching and consulting work with individuals and groups. Takvi ljudi, osjetit će u sebi moćan glas, i započeti će proučavati duhovne nauke.

Renew, Rebalance, and Flow into your Power Women's Retreat - With three women or fewer, it will be treated as a shared occupancy room. Shiva now lives among us in Shri Babaji, who is doing the services for mankind now from Herakhan Vishwa Mahadham.

Hinduistički hram u Neasdenu, ; jedan od najvećih hinduističkih hramova u Hinduizam je drevna čiji početci sežu iz razdoblja od do prije , koja je započela svoj razvoj u , gdje je i danas glavna. Indijci, međutim, radije govore o vječnom učenju i zakonu , jer je naglasak na načinu života više nego na načinu mišljenja. Hinduizam se izdvaja među svjetskim religijama po neuobičajenoj šarolikosti teoloških i filozofskih doktrina, svjetonazora i religijskih organizacija. Unutar njega postoje razlike često veće od onih među formalno različitim svjetskim religijama što čini svaki pokušaj jezgrovitog definiranja i opisivanja te religije teškim, pa i nemogućim. Hinduistički hram Chamundeswari u Hindu dolazi od sanskrtske riječi sindhu što znači »indijska rijeka«, rijeka te su već u 5. To odgovara Hapta HYndu u , svetom spisu. Međutim, tek su muslimanski osvajači počeli rabiti taj izraz u religijskom smislu, opisujući njime nemuslimansko stanovništvo tog kraja. Hinduizam je jedna od najvažnijih svjetskih , treća po veličini, ne samo zbog procijenjenih više od 800 milijuna sljedbenika nego i zbog izrazitog utjecaja na mnoge druge svjetske religije za vrijeme dugog, neprekinutog razvoja od oko 3500 godina. Hinduizam je rasprostranjen na prostorima , i , , i sve do otočja. Kroz povijest indijski swami i gurui imali su mnogo sljedbenika, a skupine danas nalazimo u i u. Om ili Aum, najsvetiji simbol u Hinduizmu Hinduizam nema ni osnivača ni proroka. Nema određenu crkvenu ili institucionalnu strukturu, ni strogo određen credo. Hinduizam je čvrsto isprepleten s predajom o zemlji , njezinim društvenim sustavom i. Neki smatraju da je hinduizam »savez kultova i običaja, kolaž ideja i duhovnih težnji«. Hindus misli o toku života kroz mnoge egzistencije. To se skriva iza pojma samsara, koji označava tijek života od rođenja do smrti, zatim do ponovnog rođenja — životni ciklus. Povezan s pojmom jest i pojam. Karma doslovno znači »djelo« ili »djelatnost«, a zapravo označava zasluge, krivnje te posljedice čovjekovih djelovanja u jednom životu. U kojem će se sljedećem utjelovljenju duša naći ovisi o njenoj karmi. Hindusi vjeruju da se karma prikuplja i raste, te prenosi kroz mnoga utjelovljenja. Neki smatraju da se posljedice ranijih djela ipak daju popraviti pokajanjima i obredima, »odrađivanjem« kroz nagrade i kazne, te da se na kraju može postići mokša ili »oslobođenje« od cijelog lanca samsare bilo kroz odustajanje i odbacivanje svjetovnih žudnji i želja, Božju milost ili drugi način. Hindusi osobito štuju mnoge rijeke, a medju njima posebno mjesto zauzima , koja ne napaja samo njihovu zemlju, je beskonačnog života. Stotine tisuća vjernika obredno se kupaju svakog dana na njezinim obalama. Najznačajnije takvo središte jest grad na Gangesu, koji je ujedno i najsvetiji indijski grad — za hindusa mjesto na kojem želi umrijeti. Poslije spaljivanja pepeo raspu po vodi svete rijeke i »život se nastavlja«. Podrijetlo Najstariji dokazi malenih elemenata hinduizma datiraju se u doba u rani oko 5500. Najstarija vjerovanja i rituali potječu iz pretklasične ere 1500. Najstariji hinduistički tekst jest 1700. Vedsko razdoblje Moderni je hinduizam nastao iz. Najstarija u središtu ima štovanje božanstava kao što su , i te ritual. Naselila su se u područje današnjeg , donijevši svoj i tradiciju, te su tako arijska plemena uvelike utjecala na kulturu i drevne religije starosjedilaca, matrijarhalnog društva utemeljenog već u trećem tisućljeću prije Krista. Prije nadiranja arijskih plemena glavna karakteristika religije doline bio je kult plodnosti. Mnoge su životinje smatrali svetima govedo, kozu, , , a klanjali su se jednom glavnom božanstvu. Religija arijskih došljaka potisnula je, ali i djelomično asimilirala staroindijsku. Poput , arijska su plemena prinosila žrtve koji su predstavljali personificirane prirodne sile, dok je stara religija doline Inda uključivala yogu, odricanje i obrede pročišćenja. U to doba se razvija i indijski jezik, što se danas zove. Taj period ranog hinduizma naziva se još i vedskom religijom. Najmoćniji izraz te rane religije jest obred, pomno razrađeni ritual kod kojega glavnu riječ vodi ,. Hijerarhija koja je nastala vršenjem obrednih radnji vjerojatno je prvi kasnijeg društva podijeljenog na. Vede Svete staroindijske knjige stoljećima su prenošene usmenom predajom, te su konačno redigirane koncem. Najstarija je Rgveda napisana drevnim oblikom s područja sjeverozapadne. Napisana je vjerojatno u razdoblju između 1300. Himne su obično upućene jednom , ali se i drugi različiti bogovi u njima pojavljuju. Najpopularniji je bog , koji je prikazan kao ratnik koji pobjeđuje sile zla i stvara svijet, dok je glavni bog koji upravlja ceremonijalnim obredima i zakonom. Prvotnim zbirkama poslije su dodane , opsežni komentari i obredni propisi. Posljednji dio Veda jest »Tajna nauka« , zvana i , prozna zbirka filozofskog i teološkog karaktera. Himne imaju važnost i kao najstariji uzorci indoeuropskog stiha, ali u njima nalazimo i prve tragove refleksije. Tako u njima postoji i najraniji izraz o bitku i nebitku, o zakonitosti zbivanja i ograničenom dosegu ljudske spoznaje. Epovi i legende Razdoblje od godine prije Krista do godine poslije Krista bilo je odlučno za pojavu onog što nazivamo klasičnim hinduizmom. One su uglavnom bile zbirke aforizama koje su nastojale istaknuti učenje i. Božanstva iz Veda zamijenjena su starijim bogovima ili su poistovjećena s njima. Rudra - moćni bog u vedskim himnama bio je tada poistovjećen sa , »bogom koji pleše«, čiji su kipovi pronađeni prilikom iskopavanja u dolini Inda. Zatim je uslijedilo razdoblje u kojem su zapisivane priče iz prošlosti. Ono što je kružilo u obliku lokalnih legendi smatralo se najboljim izrazom indijskog pogleda na. Epovi su ukazivali na trajnu borbu i , kozmosa i kaosa u čovjekovim poslovima. Sva djela ukazivala su na potrebu da se otkrije smisao i svrha čak i u razdoblju nereda. Epske pjesme i spjevane su od do poslije Krista, ali su se usmeno prenosile stotinama godina prije. Kasnije govore o i. To je mit o spletki kojom je , božanski junak i kralj, uklonjen s prijestolja, a njegova vjerna žena oteta na. Rama je utjelovljenje pravednosti i smatraju ga jednim od deset utjelovljenja boga. Pojavilo se mišljenje da u svakom razdoblju šalju jednog avatara. U pučkom hinduizmu priča o ne sluša se samo od ranog djetinjstva, već postaje i osnova svakodnevnog života. Ramu se zaziva na početku svakog pothvata i zahvaljuje mu se poslije uspješno obavljenog posla. Njegova junačka djela postala su primjer za ugledanje i poticaj za ispravno ponašanje. Njegovo služi za utjehu ostarjelima i pjevati će ga okupljeni žalobnici, dok se tijelo mrtvog čovjeka odnosi na spaljivanje. Ramina žena postala je primjer vjerne žene, te su je veličali zbog njezinih vrlina i odanosti. Mahabharata Ilustracija u Mahabharati je ep koji je nastao između i. Najopsežnije je djelo svjetske književnosti sa više od 200 tisuća stihova u 18 knjiga. Govori o ratu između braće Pandava i Kaurava. »Pjesma uzvišenog« , nazivana često i samo Gita, najvažniji je i književno najvredniji od —filozofskih spisa u Mahabharati, a u je danas najpopularniji dio cijelog epa. Etičke dileme duha, koje u umjetnički oblikovanom dijalogu postupno zaoštravaju, smatraju se najvjernijom ilustracijom indijske misli te se često Gita naziva »hinduizma« zbog svoje pučke privlačnosti te se ističe da je spas svima dostupan: klasne razlike nisu prepreka već način da se osigura spas. Za vrijeme željeznog doba u nekoliko se mislilačkih škola osnovalo i razvijalo u hinduističkoj. Tri su ključna događaja uzrokovala nastanak nove epohe hinduističkih mislilaca: duhovno podizanje, dolazak , osnivača te , osnivača. Oni su naučavali da pojedinac ne mora prihvatiti autoritet ili sustav da bi postigao ili. Buda je otišao korak dalje i tvrdio da postojanje duše ili nije potrebno. U to su doba mnogi hindusi postali budisti ili đianisti: , odnosno U vlast svećenika u društvu bila je u sjevernoj općenito prihvaćena. No u to doba razvoja unutar hinduizma javljaju se pokreti i , ali i pokret nazvan. Mahavira, ličnost u pozadini džainizma i , osnivač budizma, pripadali su malim gradovima - državama unutar arijskih plemenskih zajednica. Nastaju kao reformacijski pokreti tadašnjeg još nerazvijenog hinduizma, no ipak u konačnici se formiraju kao odvojene religije iako imaju velike sličnosti i zajedničke elemente. Tako u džainizmu postoji tzv. »pet temeljnih vrlina«: nenasilje, govorenje istine, poštovanje, čednost i nevezanost za svjetovne stvari. Smatrao je da je čovjekov osjećaj žudnje odnosno želje, uzrok njegove strepnje i patnje. Odbacivanjem želje postiže se oslobođenje i dostiže se nirvana. Budino učenje brzo se širilo prema jugu i otuda na i u. Iako su džainističke i budističke ideje imale velik utjecaj na razvoj hinduizma, kasniji hinduistički učitelji smatrali su ih nepravovjernima. Nasuprot tome, postojao je drugi oblik polutajnog učenja koje se širilo preko učitelja na učenika unutar baštine te je oblikovalo budući hinduizam. To učenje postalo je poznato kao. Ti se učitelji nisu bavili molitvama bogovima ili obrednim žrtvovanjem. Pokušavali su dokučiti osnove svemira, stvarnosti brahmana koja prethodi svakom postojanju, istraživali su prirodu ljudske svijesti. Kao i džainisti, i budisti su težili prevladavanju temeljnih osjećaja tjeskobe i frustriranosti koji obilježavaju ljudski život. Smatrano je da je put do spasa zapravo put do znanja i duhovnog uvida, odnosno da se spasenje individualne duše ne postiže obrednim prinošenjem žrtve, nego —mističnim poniranjem u tajne bića i sjedinjenje s. Međutim njihova učenja su bila suviše apstraktna i nepristupačna običnom puku pa su stoga ostala dostupna samo veoma malom krugu vjernika. Utjecaj smanjivao se, a mnogi su se hindusi preobratili na islam. Neki su islamski vladari poput uništavali hinduističke hramove te progonili nemuslimane, dok su drugi, poput , bili tolerantniji. Hinduizam je prošao kroz mnoge promjene zbog učenja istaknutih učitelja poput , ili. Hare Krišna, ISKCON, u i reforme U i došlo je do zbližavanja hinduističkih i mislilaca, što je pokrenulo razvoj indologije i formiranje novih hinduističkih škola. U je studij indologije na osnovao. Hinduizam je i dalje većinska religija u , a je jedina svjetska hinduistička država, s hinduizmom kao službenom. Pokreti i karizmatski vođe Hinduistički običaji i vjerovanja kroz stoljeća ostali su gotovo nepromijenjeni u indijskim selima. Ipak, u gradovima je kroz 200 godina izrazitog utjecaja zapadne kulture i došlo do postupnog odvajanja od pučke religijske prakse, praćeno težnjom podcjenjivanja indijske kulture i književnosti. Pojavili su se mnogi reformatorski pokreti hinduizma, koji su nastojali ponovo potvrditi hinduističke vrijednosti. Smatrali su da je sve što je vrijedno u kršćanskoj etici već prisutno u njihovoj vlastitoj hinduističkoj baštini. Vivekanandi je imao velik utjecaj na mnoge reformatorske pokrete, ali i na međunarodne stavove. Odbijao je poredak privilegiranosti izvedenoj iz kasti, te se zalagao za iste mogućnosti za sve. Njegova osobna poruka bila je da je svaka osoba potencijalno božanska: »On je u svemu; On je sve. Svaki čovjek i žena jesu opipljiv, blaženi, živi Bog. Tko kaže da je Bog nepoznat? « je imao mnogo pristalica i istomišljenika među kojima su bili dobitnik iz. Gandhi je smatrao da je jedina istina , a način da se dostigne Boga. Njegov je hinduizam bio sveobuhvatan. Iako je poštovao tradiciju i imao određenu naklonost , tvrdio je da njegova verzija hinduizma uključuje: »... « Smatrao je da se nenasilje ne smije shvatiti kao pasivnost — to je način djelovanja, paralela s činjenicom da kršćani u mukama Krista vide vrhovnu djelatnost: oslobođenje od i. Gandhi je odbio i sustav koji je nazivao dodatkom hinduizmu. U svom je utočištu ašramu tražio od svojih sljedbenika iste zavjete koje je i on dao: traganje za istinom, nenasilje viđeno kao na djelu, suzdržavanje od spolnih aktivnosti i poniznost. U ašramu se svaki dan recitiralo i tumačilo po jedno poglavlje Gite, te je i sam Gandhi znao preko polovicu djela napamet. Snaga štovanja Šive na jugu Indije od davnina odražava odbacivanje brahmanskih arijskih oblika štovanja: žrtvovanja životinja, molitva za mrtve i drugih obreda. Moć je izražena mnoštvom , a božanska mudrost kao kod Šive trećim na sredini čela. Čak i životinjska obilježja pokazuju posebna svojstva boga. Boga uvijek prikazuju sa glavom i jednom , što govori o snazi onog koji štiti kroz život. Bog ima ulogu stvoritelja, no unatoč toj važnoj ulozi ostaje potpuno apstraktan. Gospodar je svih stvorenja, no ipak on je iznad i onkraj štovanja i vjerojatno mu nije posvećen nijedan. Brahmu često prikazuju kao s četiri lica, kako obuhvaća četiri strane svijeta, i s četiri ruke u kojima drži četiri. Katkad je prikazan kako jaše na ; katkad sjedi na , što je simbol činjenice da dolazi od sebe i da nije stvoren. Njegova je dužnost dovest mnoštvo u život na mjesto prvotnog jedinstva. Bog Višnu štuje se kao veliki održavatelj, smatra se da upravlja ljudskom sudbinom. Često ga se prikazuje : on može spavati na , koji predstavlja kaos, može biti na čelu dvora, kao , može biti izdignut na nebeskom. Kult Višne veoma je omiljen. On je ujedno simbol božanske , te se približava čovječanstvu u deset svojih inkarnacija ili , od kojih je nekoliko i , a najpopularniji su i : , je božanstvo u kojem se sve suprotnosti susreću i razrješuju u osnovno jedinstvo. Šive jest ili lingam te predstavlja mušku ulogu u plodnosti i rađanju, a u većini hramova posvećenih Šivi nalazi se kip , simbola muškosti. Šiva je razaratelj života, ali i njegov ponovni stvaratelj; grozan, ali i oličenje blagosti. U njemu postoji spolno razlikovanje, ali je i simbol jedinstva koje nadilazi svaku podjelu. On je izvor i dobra i zla. U umjetničkom prikazivanju od davnina često se prikazuje kao kralj plesača, što je zapravo simbol utjelovljenja kozmičke energije. Prikazuje se s mnogo ruku: jedan par izražava ravnotežu između života i , dok drugi upućuje na sukob između dobra i zla. Kaste Prema vjerovanju, iz usta nastali su brahmani, iz ruku vladari, iz bedra zemljoposjednici, trgovci i bankari, a iz stopala radnici, zanatlije i kmetovi. Poslije se od te četiri klasne skupine izrodila ideja da je neka hijerarhijska struktura društva dio božanske težnje za prirodnim redom. Klase varna, što znači »boja« poslije su se raširile u mnogo skupina određenih rođenjem koje su razlikovale porodice više prema poslu koji su obavljale u zajednici. Smatralo se da jedino brahmani mogu dovesti pojedinca u dodir s kozmičkim silama i jamčiti trajanje života. Tako je svećenička klasa dobila svoj ključan položaj u društvu. Iako je u najnovije vrijeme neke aspekte sistema kasta indijska vlada stavila izvan zakona, sustav i dalje postoji kao integralni dio indijskog društva. Pitanje i uzimanja povezana su s klasnim podjelama. Razvila se ideja da su prve tri klase odvojene od četvrte time što su oni »dvaput rođeni« ili »posvećeni«. No vrlo je vjerojatno da su ljudi četvrte kaste bili prvi prezreni od arijskih osvajača i smatrani pripadnicima inferiorne varne jer su za razliku od njih bili tamnoputi. Svećenička prevlast nad društvom nije prihvaćena bez pogovora, pogotovo od vladajuće klase. Kroz povijest razvijali su se mnogi pokreti koji su se zalagali za promjene takvog društvenog uređenja, s manje ili više uspjeha u svojim težnjama. Hinduistička etika Hinduska , mira i sklada U klasičnom hinduizmu djelovanje i dužnosti glavni su pojmovi. Karma će nagomilavanjem dobrih i loših djela utjecati na sudbinu, ali ne postoji jedan način da se postigne dobra karma. Rano u vedskom periodu postojala je ideja o općem moralnom zakonu rita kojeg su čuvali bogovi i. Moralni zakon izražavao je osnovu društvenog poretka koji je bio pod kontrolom priručnika svećenika i zajamčen od vladara, no moralni zakoni i djelovanja bili su usko povezani uz klasnu podjelu društva, tako nikad nije postala apsolutna vrijednost za sve pripadnike indijskog društva. Veliku su ulogu pri određivanju moralnih vrijednosti odigrali staroindijski epovi koji naglašavaju neke osnovne etičke vrline - dužnosti djeteta prema roditeljima, i naklonost koju roditelji moraju pružiti djeci, uzajamno poštivanje u , ljubav i sklad kao ideal. Težnja za bogatstvom i sredstvima za život, uživanje u veselju ili ritualne pobožnosti bili su relativni za one koje žive u svijetu etičkih nastojanja. Jedina apsolutna etika bila je povezana s oslobođenjem pojedinca od ciklusa ponovnog rađanja. »Traganje za blaženstvom« zapravo znači poštovanje osnova moralnosti — san
tana dharme: uzdržavanje od ubijanja, krađe, spolne nečistoće, laži ili uporabe opojnih sredstva. Ako se ne pridržava tih »zabrana«, pojedinac ne može steći osnovnu čistoću koja je potrebna da se dođe na put prema mokši, na put ka oslobođenju, koji se još naziva đnanamarga. U novije vrijeme više se naglašava napredak nego ciklusi vremena, te će današnji govoriti o općem dobru kao cilju koji treba postići. Položaj u , padma-sarvangasana Za hindusa je veliki cilj. Ta želja za oslobađanjem nije politička, nego duhovna, a po učenju, mokša se ističe kao oslobađanje od tereta neznanja jer je neznanje to što sputava čovjeka u vječnom krugu rođenje — — ponovno rođenje, koje izražava. Oslobođenje će se postići onda kada »znanje zamijeni neznanje — kad se stvarnost ispravno shvati, a prolaznost i privid odbaci«. Vjerovalo se da će se kontrolom dopustiti »sebe« da napusti tijelo i krene putem znanja đnanamargom — ili putem prema mokši. Vjerovalo se da se kontrolom disanja uspijeva postići efekt zatvaranja prema čelu, te na taj način »duh kreće do svog doma u srcu«. Za hindusa posebno se znanje stiče meditacijom praćenom disciplinom joge yoga i ponavljanjem misteriozne mantre »Om«. Izvorno pripada jednoj od šest klasičnih hinduističkih filozofija — odnosno načina duhovnosti. Joga sadrži osmerostruku metodu savladavanja: yama apstinencija, govorenje istine, uzdržavanje od ubojstva, jačanje kreposti, samokontrola , niyama pridržavanje pravila, vršenje pobožnosti , asana položaji tijela , pranayama vježbe i regulacija disanja , pratyahara nadozor tj. Moderna joga stekla je značajna priznanja i kao izvor izvrsnog zdravlja te je kao takva prihvaćena od zapadnih stručnjaka i. No ipak, osim u Indiji, još se samo u nekim privatnim klinikama u -u, , i , yoga i ayurveda indijska tradicionalna medicina sustavno primjenjuju. Terapijska joga sastoji se od više stotina tjelesnih vježbi stavova i tehnika disanja. Ako se nauči i redovito prakticira tehnika joge, ubrzo se uočavaju brze pozitivne promjene zdravstvenog stanja i izlazak iz fizičke i psihičke inertnosti. Brojna zdravstvena istraživanja dokazala su kako se sustavnim provođenjem terapijske joge postižu bolji rezultati ozdravljenja, u odnosu na konvencionalnu medicinu, kod niza bolesti: , , metaboličkih i endokrinih oboljenja, bolesti živčanog sustava, migrene, , , bolesti i , visokog i niskog … Bhakti Vaibhava Purija Maharaja Jogini su težili potiskivanju želje, i općenito. Odogovor i reakcija na krutost i strogost joge bila je - odanost jednom određenom koja je postala jak element u pučkoj. Za razliku od ideje , intelektualnog i elementa kod joge, bhakti ističe zanos i oduševljenje odnosa ljubavi, te tako mnogo uspješnije zadovoljava emocionalne potrebe vjernika. Jedan tamilski pisac piše: » Bhakti je uzburkan osjećaj, koji guši govor, čini da suze teku, a kosa se diže od ugodnog uzbuđenja i često dovodi do histeričnog smijeha i plača, do iznenadnih napada i dugih nesvjesnih transeva« U veliki tumač uvodi pojam bhakti u klasičnu, razvijenu hinduističku tradiciju. Za njega je to više oblik intelektualne praćene ljubavlju, ali bez oduševljenja i zanosa koji i dalje postoje na pučkoj razini. Kao odraz odanosti prema određenom bogu, specifično prema ili bogu , pripadnici višnuitske sekte crtaju ili uspravne linije na čelu ili , crvene ili bijele točke između. Osim ritualnih radnji i svečanosti, postoje i veličanja koje se pjevaju i kipovi kojima se vjernici trebaju diviti i obožavati, ali to za hinduizam nije »idolopoklonstvo«. Idol u tim trenucima štovanja postaje žarište kroz koje se štuje , koji ni u kakvu obliku ne može biti prikazan. Hramsko bogoslužje dolazi vjerojatno od raznih običaja iz doline. Rani su hramovi bili građeni od drva, pa tako nisu ostali sačuvani. Kasnije građeni hramovi imali su toranj i zidove sa božanstva u sredini, okruženim mnogim simbolima iz duhovnog svijeta. Za učenije štovatelje, svaki dio hrama ima duboko duhovno ili simboličko značenje. Središnje svetište je štovalaca, dok toranj označava let u. U hramovima bi vjernici, kako bi se približili svom bogu, prolazili određene obrede pročišćenja. Oni su uključivali obredno pranje nogu, ispiranje , kupanje, stavljanje , te su se za to vrijeme pjevale , zvonila , palio se i svirala se obredna. Bogoslužje je u velikoj mjeri individualno. Zbog toga su obredi kod kuće isto tako važni kao i oni u hramu. Hindus štuje kao pojedinac i kao obitelj, a ne kao zajednica vjernika. U većini kuća nalazi se neki ugao ili soba gdje se nalazi obiteljski žrtvenik. Na njemu je , ili božanstva. To može biti spiralno oblikovan koji predstavlja Višnu ili kameni koji predstavlja. To su i jarko slike koje prikazuju hindusku ili oslikavaju junačka djela. Rano ujutro, štovanje započinje izgovaranjem mantre »Om«, a zatim vjernik sjeda na zemlju prekriženih bosih nogu, gledajući vrh svog nosa i licem okrenut prema izlasku te započinje meditaciju. Pali mirisne štapiće ili , a ispred žrtvenika polaže hranu i. Večernje pobožnosti slične su, ali kraće. Vjenčanje je jedan od najsvečanijih i najsloženijih obreda u hinduizmu, obred koji ne samo da osigurava nastavak obitelji nego i blagostanje preminulim članova obitelji koji borave u drugom svijetu. Pogrebne svečanosti imaju također veliku važnost te je sin taj koji obavlja obrede koji će omogućiti duši njegova preminula oca novo duhovno tijelo, kojim će se preseliti u sljedeći život. Svijeće rabljene tijekom novogodišnje svetkovine svjetla, Hinduističke blagdanske svečanosti u velikoj mjeri povezane su s promjenom godišnjih doba, od kojih je najpoznatija Holi. To je proljetna svečanost te se tada ukidaju kaste i. U toj je svečanosti snažno naglašeno zadovoljstvo te se proslavlja plesanjem na ulici, procesijama i prskanju obojenom vodom i prahom. Divali je jesenska svečanost, svečanost svijetla ili hinduistička Nova godina, povezana s božicama i. Hodočašća su povezana s ciklusima priča. Gradovi , ili postaju središta za stotine tisuća hodočasnika.

Što je karma, Ana Kubla
Neki smatraju da se posljedice ranijih djela ipak daju popraviti pokajanjima i obredima, »odrađivanjem« kroz nagrade i kazne, te da se na kraju može postići mokša ili »oslobođenje« od cijelog lanca samsare bilo kroz odustajanje i odbacivanje svjetovnih žudnji i želja, Božju milost ili drugi način. Hvis vi opgiver vores god karma vil vi kun stĺ tilbage med negative karma og ingenting til at neutralisere det. Brahman alone really exists. Nasti Atra Samsayah', there is no doubt of that. And because He Himself is telling Arjuna to fight, Arjuna has nothing to do with the results of the fight. Pojam joge Pod pojmom joge danas se uglavnom podrazumeva Hatha Yoga jedna od grana joge , a to je ono što se vežba na času — fizičke vežbe, disanje, meditacija i relaksacija. There will be group activities, and plenty of free time; time to come together, and time to be within; time to move and create, and time to rest and replenish; time to treat yourself; and time to serve others. Katkad je prikazan kako jaše na ; katkad sjedi na , što je simbol činjenice da dolazi od sebe i da nije stvoren. Constant Atma Vichara Atmic enquiry forms the second stage.

[Stranice za upoznavanje osoba|Seks veliki brat|Moj vip usluge]

Oznake: karma, i, hinduisme