Vision Thing

srijeda, 02.08.2006.

#092 Sveti Juraj

Olympus 4040z
400 ASA
Produžena expozicija, dodatni bljesak, stativ.

Da nebi rekli da ništa niste naučili iz mojih fotki, da pojasnim... Kažu inaće da slika vrijedi 1000 riječi, no pošto ste ljeni za čitati evo vam samo 500.



Sveti Juraj – jedna je od većih ikona srednjovjekovnog kršćanstva, ne samo svojim povijesnim porijeklom već i socijalno društvenim značenjem i prekretnica u promociji i širenju vjere.

Naime, sama legenda, iskonskog Sv. Juraja, lik je mladog Palestinca, rimskog vojnika iz III.st, koji prihvaća Kršćanstvo – obuzet mladenačkom srčanošću i u realnim pogledima, brzopletim jezikom i fanatizmom, suprotstavlja se svojim stavovima samom rimskom Caru Dioklecijanu, čime uskoro zaslužuje cjeloviti asortiman okrutnih mučenja i u finalu smrt odrubljivanjem glave.

No srednjovjekovna crkva za promiđbene potrebe svoj največeg militarno-vjerskog projekta, uskrsuje ga i pretvara u najveću propagandnu ikonu toga doba, naravno iz samog Isusa Krista.
Pošto je kršćanstvo svoju svjetsku dominaciju počelo kao zabranjeni kult kojeg je poslije raspadajuće rimsko Carstvo prihvatilo kao državnu religiju kojom će na novoj razani monoteizmom ujediniti granice kraljevstva, ne čudi što je rascijepljena crkva i par stoljeća poslije posezala za junacima iz samih začetaka kršćanstva, pa ga tako štuju podjednako obije strane razdijeljenog carstva.

No razlika od uobičajenih svetaca i prednost Sv. Juraja pred njima, kao junaka i ikone za novo doba je upravo bila njegov vojnički image.
Iako je štovan još od 4 st. diljem Sirije, u 13. stoljeću biva ponovo unovačen u propagande svrhe povodom križarskih ratova.
Kako bi postao globalni brend, izostavlja se njegova nasilna smrt i dobiva novu vlastitu legendu u kojoj Sv. Juraj, spašava djevicu (u srednjem vijeku počinje bolestan fetiš spram djevičanstva, uglavnom zbog površnih prijevoda).
Na bijelom konju, simbolu čistoće (valjda se kljuse nije zvalo Ariel), Jurica spašava kraljevu čednu kćer.
Samo mjesto radnje oscilira od Libije do Libanona, gdje Jure spašava curetak od Zmaja. No za uzvrat traži da ucviljeni tatica i okolna ekipa prihvate krščanstvo.

Zmaj je ovdje ultimativno ZLO, no zapravo predstavlja nevjernike i poganske religije.
Naime čak i u starohrvatskim predkrščaskim vjerovanjima Zmaj je simbol DOBRA, mudrosti itd, neprestano u jing- jang, borbi sa ZMIJOM.
Srednjovjekovno kršćanstvo izjednačuje Zmaja sa zmijom. Zmaja ubija Jurica, a zmija ostaje kao desert i opomena za nevjernike, te ju Crkveni marketing vješto preoblikuje i još jedan svoj veći marketinški brand – Sotonu ilti vraga što će kasnije jako dobro znati iskoristiti s Inkvizicijom, dogmama i spikom ili si uz nas ili si protiv.

Veliko svjetsko religijsko klanje pod nazivom Križarski ratovi, zauvijek je učvrstilo ovaj status poput ubijanja u ime Boga, vjerske amandmane na "Božje zakone" i ideje da se "božje zapovjedi" mogu zanemariti ukioliko se izvačiš na ideju da to radiš u njegoovo ime i to uspješno prodaš drugim ovcama koje će u to ime ginuti i donašati pljen.
Kršćanstvo je danas miroljubljima ali i dalje licemjerna religija, a u vjerske ratove i ubijanja u ime Boga ovaj put se kreće sa druge strane.
Jurica više ne juriša na nevjernike kao zaštitnik vojnika u križarskom ratovima, u zadnje vrijeme je zaposlen kao ikona u borbi protiv raka, a sveta zemlja doživljava svoj Deja vu , dok nas povijest uči da su ljudi idioti koji niti iz povijesti ništa nisu naučili.



P.S. ukoliko se mučite sa skidanjem vaših fotki sa digitalaca - eto mala preporuka!