Ta stvarna Isusova nazočnost u Euharistiji ne prestaje u trenutku kada ga primimo u pričesti. Katekizam dalje nastavlja: 'Kristova euharistijska prisutnost počinje u trenutku posvete i traje toliko dugo koliko traju euharistijske prilike. Krist je sav i čitav prisutan u svakoj prilici i u svakom njezinu dijelu, tako da lomljenje kruha ne dijeli Krista.' (KKC, 1377)