Marketing
Hugo Enomiya-Lassalle, susreti s Buddhom i Isusom
Otišao sam u Japan s dvije misli na pameti:
živjeti u četvrti siromaha i upoznati zen u stvarnosti i
praksi.
Hugo Enomiya-Lassalle (1898-1990), autobiografija
Hugo Makibi Enomiya-Lassalle rođen je 11. studenog
1898. u Gut Externbrocku blizu Nieheima u Westphaliji,
Njemačka. Prezime Lassalle upućuje na pretke
Hugenote koji su poslije Nantskog edikta 1685. u
vrijeme vladavine Luja XIV prebjegli u Švicarsku i
Njemačku.
Godine 1916. pozvan je u Veliki rat zajedno sa
svojim starijim bratom koji je godinu dana kasnije
preminuo od plućne kuge. Hugo je imao samo
lakše ozljede pa je ubrzo otpušten.
Za vrijeme boravka u bolnici pročitao je autobiografiju
Ignacija Loyole koja ga se prilično dojmila te je
odlučio pristupiti Isusovcima.
1919. godine stupio je u novicijat u Nizozemskoj a prve
zavjete položio je 1921. godine. Zaređen u kolovozu
1927. godine. Uz izobrazbu u filozofiji i teologiji upoznao
se s djelima Ivana od Križa i Terezije Avilske. Želio je ići u
misiju u Afriku ali to tada nije bilo moguće pa mu je
ponuđeno da krene put Japana što je on spremno
prihvatio i uputio se stopama prvog isusovačkog
misionara na Daleki istok Franju Ksaverskog
(1556 - 1552).
Hugo je 1929. otputovao u Japan, koji se na čelu sa
novim carem Showa tenno (za života poznat kao
Hirohito, živio, 1901-1989; vladao, 1926-1989)
ubrzano razvijao prateći zapadne zemlje. Također se i
militarizirao prateći globalne tendencije tog vremena.
Hugo se nastanio u četrvrti siromaha u Tokyu u
iznajmljenoj kućici. Sa nekoliko studenata organizirao
je zdravstvenu brigu i prehranu za djecu i besplatno ih
poučavao.
Motiv za moj rad u četvrti siromaha bio je obilježen
jednostavnom kršćanskom ljubavlju koja nije smjela
biti samo teoretska nego praktična stvar - u životu sa
siromasima, govorio je.
Godine 1939. Hugo je postao superior tj. poglavar
Isusovačkog reda u Japanu i generalni vikar biskupa
od Hiroshime. Kao i u Tokyu, tako i u Hiroshimi, Hugo
je stanovao u skromnom župnom stanu u kvartu gdje
se svi poznaju i dijele ono što imaju. Uz obaveze i
aktivnosti u Hiroshimi, Hugo je bio i učitelj njemačkog
jezika na sveučilištu "Sophia" u Tokyu.
U rujnu 1946. Hugo je imao audijenciju kod pape
Pija XII., u kojoj je otkrio papi svoj plan izgradnje u
Hiroshimi katedrale posvećene ideji svjetskog mira.
Projektirana od strane japanskog arhitekta Togo
Murana, gradnja katedrale započela je 1950. godine,
a 6. kolovoza 1954. godine posvećena je Memorijalna
katedrala za svjetski mir.
gore, Memorijalna katedrala za svjetski mir,
05. kolovoza 2005. kada sam stigao prvi put u
Hiroshimu povodom 60. obljetnice od pada atomske
bombe na Hiroshimu (06. kolovoza) & Nagasaki
(09. kolovoza) 1945. godine
gore, 06. kolovoza 2005. park Mira u Hiroshimi u koju
je sa mnom doletjelo iz Hrvatske 1000 origami ždralova
koje su izradili učenici o.š. širom Hrvatske; mnoge
zemlje godinama i desetljećima slali su svake godine u
kolovozu origami ždralove i predstavnike svojih zemalja u
Hiroshimu; Hrvatskoj je ovo bio prvi put, a cijeli projekt
sam ostvario uz pomoć gospođe Nade Caren, prve
predsjednice Hrvatsko-japanskog kulturnog i
gospodarskog društva, kojoj se svidjela moja ideja o
posjeti Hiroshime na 60. obljetnicu od pada atomske
bombe, od tada redovito origami ždralovi lete iz Hrvatske
za Hiroshimu a sa mnom su još jednom poletjeli 2013.
kada sam putovao u Japan, samo što ih je ovaj put
izradio moj Kyudo (Put luka) kolega i sempai Denis Štefok
a predao mi ih je to jutro kada sam putovao
Godine 1956. Hugo Enomiya-Lassalle počeo je
proučavati zen s zen učiteljom Harada Daiun
Sogaku-om (1871-1961) koji je sintetizirao
učenjeobje zen škole Soto & Rinzai u jedno učenje.
Godine 1958. Hugo je objavio knjigu Zen: Put
do prosvjetljenja.
gore & dole, nekoliko knjiga Enomiye-Lassalle-a o
zenu i kršćanstvu; njegove su knjige utjecale na
simfonijskog dirigenta Herberta von Karajana da
proučava zen i uključi zen način razmišljanja u svoje
dirigiranje
# izvor za post bio je tekst "Hugo Enomiya-Lassalle,
Zen za kršćane" koji je priredila i prevela Ljerka Jovanov
u godišnjaku Zajedno, br 2, 2014; radi se o tekstovima o
kontemplaciji i mistici koji se bave međureligijskim
dijalogom između kršćanstva i dalekoistočne religije,
konkretno Buddhino učenje koje na Zapadu iskrivljeno
nazivaju Budizam
Post je objavljen 17.05.2022. u 20:30 sati.