Zadar, (IKA) - "Čuli smo ovih dana naizgled bezazlenu reklamu: 'Sve što trebaš nosiš u sebi'. Ona je neistinita i opasna, jer čovjeku budi lažnu nadu da je moguće biti čovjek u punini svojim vlastitim snagama. Čovjek je potreban svakog časa Božje prisutnosti i djelovanja u srcu da bi primio oproštenje, da zadobije mir u sebi, da postane izvor pozitivnog djelovanja i uzmogne biti mirotvorac jer Božji mir stanuje u njemu", poručio je zadarski nadbiskup Ivan Prenđa u propovijedi na svečanom misnom slavlju koje je na blagdan Kraljice mira u petak 22. lipnja predvodio u župnoj crkvi Kraljice mira na Stanovima u Zadru. Nakon mise predvodio je i procesiju s Gospinim kipom koja je u tom istočnom gradskom predjelu okupila mnoštvo vjernika. S obzirom na medijske naslove o valu nasilja, a spomenuvši i svjetske strahote pokolja i krvi, poput terorističkih napada u Pakistanu, topovskih razaranja u Gruziji, pljačke, samoubojstva, pogibije na cestama zbog lakomislenosti i nepoštivanja prometnih pravila i znakova, nadbiskup Prenđa je ustvrdio da je to svakodnevni okvir događanja koja plaše. Stoga je u propovijedi postavio niz pitanja: zašto život tako malo vrijedi u očima mnogih; zašto su radost života i mladosti u tolikima razoreni, prekinuti; može li život izgledati drugačije, bolje; mogu li mir i pravda zavladati među narodima; zašto se sve to događa, koji su razlozi? Postoje li putovi mira i pomirenja među narodima?
Čovjek je nemoćan riješiti svoje nemire ako je daleko od Krista i njegovih darova koje nam posreduje Crkva, poručio je nadbiskup istaknuvši: "Zbog toga vidimo svu besplodnost apela koje se danomice upućuju raznim silama razaranja i zla da se urazume, da ljudi budu humani, da se zajedničkim silama stvori novi svijet, lišen mržnje i nemira. To je nemoguće bez pomoći Božje". Na putu ostvarenja mira je nebeska Majka, Kraljica mira, u uskoj povezanosti sa svojim Sinom, Knezom mira. "Osobito želim naglasiti kako je katolička vjera bliska čovjeku pogođenom nutarnjim i vanjskim nevoljama. Bliska mu je po sakramentu ispovijedi. Bog otvorenu srcu dariva oproštenje, a po oproštenju mir i radost. Po sakramentu euharistije Krist nam dariva sebe. On, novi čovjek, mijenja primatelja svoga Tijela u čovjeka sposobnog nositi mir drugima. Bog uvijek daruje svoj mir kad mu otvorimo srce", rekao je mons. Prenđa, istaknuvši pritom i ulogu Marije, majke Mira. Po njoj je Krist ušao u svijet da otkupi čovjeka, po njoj su Božja obećanja čovjeku postala stvarnost. Vjerno je slijedila Isusa u osnivanju Crkve, naviještanju evanđelja, do žrtve na križu. "Hrvatski katolik je to shvatio kroz svu svoju povijest", istaknuo je mons. Prenđa, podsjetivši i na riječ pape Benedikta XVI. da je kod euharistije Marija nazočna uz oltar svoga Sina. "Iz toga se zaključuje važna činjenica za naš život: biti vjeran Mariji znači slijediti je na putu prema njenom Sinu Isusu. To također znači biti dionik svih dobara kojih je Marija bila dionik, a osobito mira kao dara Božjeg, ploda mira i pomirenja s Bogom; dara koji postaje izvor mira u nama i mira za druge. U tome je divno poslanje Marije u svijetu i naše poslanje s njom na putu prema novome svijetu koji u Kristu može naći svoj spas", poručio je mons. Prenđa. Jer, rekao je nadbiskup, u pozadini tamne panorame svijeta ne stoji samo čovjek, nego Zlo koje ima i svoju društvenu dimenziju. "Cijeli jedan narod može hodati u mrklom kraju smrti. Prorok Izaija govori o izraelskom narodu Starog zavjeta. Ali je činjenica da povijest poznaje mračna razdoblja čitavih naroda. U dva svjetska rata ubijeni su milijuni ljudi. Komunistička ideologija je pokosila u 20. st. u Europi i Aziji 100 milijuna ljudi. I nacizam je prouzročio silne ljudske gubitke i razaranja u Europi", podsjetio je nadbiskup, dodavši da katolička vjera vodi u dubine povijesti, u iskon čovjekova susreta sa Zlom. „Čovjek je podlegao kušnji neposlušnosti. Raskinuo je prijateljstvo s Bogom, izgubio mir u sebi i počeo vlastita lutanja. Sva individualna i zajednička zla ne možemo razumjeti bez stvarnosti zla u čovjeku. Bog u svojoj Riječi otkriva da je izvorno zlo u čovjeku grijeh. Iz tog i u tom grešnom stanju čovjek postaje izvor zla za sebe i za druge. Povijest je pokazala da se to neprestano događa do danas. Čovjek pogođen grijehom nosi u sebi nered i nemir. Takav čovjek postaje izvor nereda, nemira u drugima", upozorio je mons. Prenđa, istaknuvši da čovjek po sebi nije sposoban osloboditi se razdvojenosti u sebi i od Boga. Naglasio je važnost da čovjek postane svjestan izvora svojih nemira. Svijest o vlastitom grijehu je prvi korak u povratku Bogu. Čovjek i svijet imaju potrebu susreta s Kristom i zajedništva s njim koji uklanja zlo i grijeh. „Sam se ne može otkupiti, usprkos nastojanjima da se čovjeka uvjeri u to da sam može biti svoj otkupitelj. Čovjek treba Spasitelja. Cijena za novog čovjeka oslobođenog otuđenosti je Krv Kristova. Ona je otkupiteljska krv, ona je cijena mira. U Kristu je ostvareno izmirenje s Bogom, po njegovom križu. Tako postaje moguć novi čovjek", zaključio je mons. Prenđa.
Post je objavljen 23.08.2008. u 12:20 sati.