Ako bi se kod žene pojavila mjesečnica prilikom stupanja u ihrame, ona će se okupati radi ihrama, zanijetiti (odlučiti) hadždž i raditi ono što rade ostale hadždžije, osim što neće tavafiti prilikom ulaska u Meku.
Ako bi se mjesećnica pojavila poslije stupanja u ihrame, žena se neće kupati nego treba dobro stegnuti higijenski uložak kako ne bi tragovi krvi prošči izvan odjeće,. I kao što je već rečeno žena neće tavaf činiti jer je Muhammed a.s naredio Aiši r.a da radi ono što rade hadžije, osim tavafa, a bila je u hajzu. Muhammed a.s je u drugom hadisu Esmi bint Uvejs rekao: Radi ono što rade hadžije, osim tavafa!
Međutim, ako bi se mjesečnica kod žene pojavila poslije Arefata i tavaful- ifade, ona nije dužna obaviti oprosni tavaf (veda) niti podijeliti sadaku (fidju) jer Muhammed a.s kada mu je rečeno da je Safija dobila mjesečnicu rekao: Zar nas je ona spriječila da ne otputujemo? Onda mu je rečeno Allahov Poslaniče! Ona je obavila tavaful-ifadu prvog dana Bajrama. Poslanik a.s tada reče: Tad ona može ići kući i nije joj naredio da podijeli fidiju ili nešto drugo.
Ako bi žena iz opravdanog razloga morala napustit Mekku i vratiti se kući prije nego što joj prestane mjesečnica a nije obavila tavaful-ifadu, treba se okupati i dobro stegnuti higijenski uložak, a zatim obaviti ovaj tavaf i saj između Safe i Merve (brežuljci blizu Mekke)i morat će zaklati (platiti da joj se zakolje) "bedene" tj, deva od pet godina ili goveče koje je napunilo dvije godine.
Post je objavljen 07.06.2008. u 15:07 sati.