Die Enge des Bewußtseins und die Zeit sind nicht zweirlei, sondern eine und dieselbe tatsache. entgegengesetzt ist das Paralelogramm der kräfte; indem zwei verschiedene Bewegungen sich zu einer Körper zu gleicher Zeit ausgeführt werden können. Psychisch ist die Abwechslung, auch das Oszilliern.
Da seelenleben der Pflanzen nun muß ein solches sein, wo die Enge des bewußtseins fehlt. Dem entspricht nämlich, daß die Pflanze sich nicht bewgen kann und daß sie keine Sinnesorgane hat; denn Entwicklung der Motilität und der Sensiblität sind immer parallel zueinander. Die Enge des Bewußtseins (die Zeit) ist die Form der Bewegung des Psychischen.
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Suzenost svesti i vreme nisu dvojake, vec jedna te ista cinjenica. Na drugoj je strani paralelogram snaga; ukoliko se dva razlicita pokreta ujedine u samo jednom telu, i mogu biti izvedena u isto vreme i od strane tog tela. Ono psihicko je promena - cak i oscilacija (treperenje).
Dusevni zivot biljaka mora stoga biti onaj lisen teskobe svesti. Shodno tome, naime, biljka je nepokretna i ne poseduje culne organe- jer razvoj motiliteta (nehoticni pokret) i senzbilitet uvek se odvijaju paralelno i pripadaju zajedno. Teskoba svesti (vreme) je oblik pokreta onog psihichkog.
Arbeit - Schöpfung l Schmerz - Lust
Daß es kein Raubmord gibt, damit hat Nietzsche selbstvesrtändlich Recht. Einen Mord um Geldes willen gibt es nicht. Aber der Raub ist keine 'Einflüsterung der armen Vernunft' des Mörders, sondern er gehört zum Morde: das Rauben ist ein völliges Töten; der Gemordete hätte noch immer Realität, wenn er Geld besäße: darum muß er beraubt, d.h. völlig getötet werden.
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Rad - Stvaranje l Bol - Pozuda
Nietzsche je naravno u pravu kada kaze da ne postoji razbojnicko ubistvo (ubistvo sa razbojnistvom). Umorstva radi novca nema. Ali otimacina nije 'dosaptavanje jadnog razuma' ubicinog - ona pripada ubistvu: pljackanje je potpuno ubistvo; ubijeni bi jos uvek imao realitet, kada bi posedovao novac: zbog toga on mora biti opljackan, tj. potpuno ubijen.
Post je objavljen 05.04.2008. u 16:32 sati.