TANTRA I KORISTENJE OPIJATA, NESEKSUALNA TANTRA
TANTRA I KORISTENJE OPIJATA
--------------------------------------------------
Oni koji rabe psihodelike i druge slicne droge tvrde da posjeduju afinitet prema Tantri u kojoj ponekad dolazi do koristenja opijata. Kao sa seksualnim praksama, tantricka ucenja promatraju koristenje opijata kao preliminarni korak ili metaforu - tako npr. vino simbolizira unutrasnji protok blazenstva oslobodjen praksom yoge. Koristenje opijata moze se pronaci u Tantri, ali ni u kom slucaju nije karakteristicno za nju. Neki indijski sadhui koji ne pripadaju tantrickoj tradiciji, znaju koristiti marihuanu (ganja), ali vecina ucitelja za takvo sto ne ohrabruje.
Iako nas psihodelicne droge mogu povuci iz obicne svijesti i pomoci otvoriti nase zivotne horizonte, njihova sposobnost je veoma ogranicena a njihovo ucestalo koristenje mora donijeti popratne ucinke. Isti cilj se moze postici na puno sigurniji, korisniji i ucinkovitiji nacin od ovoga, a to je slijedjenjem mantricke i meditativne prakse yogickog puta.
----------------------------------------
Ja pusem kao vjetar, stavljajuci
u pokret cjelokupni Univerzum.
Mnogo dalje od Neba i ove Zemlje, siri se moja velicina.
- Vak Ambhrini, Rig Veda X. 125. 7 - 8.
-------------------------------------------------
NESEKSUALNA TANTRA
-------------------------------------
Tantricka ucenja su integralni dio redovnickih i asketskih tradicija Indije. Medju svamijima Vedanta reda postoji veoma naglasena tantricka struja, koja ukljucuje obozavanje Bozice i Sri Yantre. Vecina hindu asrama i samostana odrzava redovite prakse tantrickog obozavanja. Shankaracharya (500. posl. Kr.), osnivac redovnickih vedantskih zajednica i sam je bio veliki adept u Tantri, Yogi i sljedbenik Bozice, iako je bio svetac i filozof apsoluta.
U Indiji se pojam "tantricki majstor" obicno primjenjuje na osobu koja je majstor u mantri i energetskom obliku yoge i uobicajeno se ne odnosi na nekoga tko je adept u seksualnim praksama. Veliki tantricki ucitelji poput Sankare, Ramakrisne i Nityanande bili su u celibatu tijekom citavog svog zivota.
To ipak ne znaci da osoba mora biti u celibatu da bi se okoristila Tantrom. Tantru ne karakterizira seksualnost ili njena negacija, vec razliciti energetski pristupi kroz mantru i yantru koji se mogu primjeniti na mnogim razinama. Kao takvi predstavljaju sredstva za promjenu ljudi svih temperamenata i kapaciteta. Tantra naglasava metodologiju u transformiranju energija i ne bavi se ni njenim potiskivanjem niti uobicajenim uzivanjem kroz koje se energije rasprsuje.
Napomena: David Frawley, DUHOVNE TAJNE TANTRE MUDROST BOZICA,
Zagreb, 2000.Biblioteka TRAGOVI, Knjiga 44.
Post je objavljen 15.03.2008. u 08:03 sati.