To je vrlo zanimljivo pitanje. Prije nego odgovorim na to pitanje htjeo bih napomenuti, da u kršćanstvu ti kršćani predstavljaju apsolutnu manjinu.
Naime sve veće kršćanske crkve - anglikanska, katolička, pravoslavna, većina baptista, luterani, adventisti, reformirani kršćani (kalvini) i ostali ne osporavaju Deset Zapovijedi, dakle niti četvrtu, koja zapovjeda svetkovanje subote, samo ih različito tumače, neki smatraju da zapovjed
"Sjeti se da svetkuješ dan subotni. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao. A sedmoga je dana subota, počinak posvećen Jahvi, Bogu tvojemu. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živina tvoja, niti došljak koji se nađe unutar tvojih vrata. Ta i Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo. Stoga je Jahve blagoslovio i posvetio dan subotni."
treba razumjeti kao zapovjed koja zapovjeda svetkovanje nedjelje, bilo kojeg dana, ili pak onako kako i sama zapovjed govori - subote.
To je vjerovanje apsolutne većine kršćana, ipak manjina kršćana kaže da je Božji Zakon tj. Deset Božjih Zapovijedi ukinut na križu i da kršćani više nisu dužni živjeti po njemu.
Ako ih pitate smijemo li krasti, činiti preljub, varati, odmah će jasno reći NE, ali ako ih pitate što je sa četvrtom zapovijedi, reći će da je ukinuta i da više ne vrijedi.
Drugim riječima vjeruju da treba živjeti po devet od deset Božjih zapovjedi, identično vjerovanje imaju i Jehovini svjedoci.
Oni za razliku od kršćana koji svetkuju nedjelju ne osporavaju činjenicu da se zapovijed o svetkovanju subote odnosi na subotu, a ne na nedjelju, ali vjeruju da četvrta Božja zapovijed više ne obavezuje kršćane.
"Šabat je još uvijek subota i nikada nije bio promijenjen. Međutim, šabat je dio starozavjetnog Zakona, a kršćani su slobodni od ropstva" (Gal 4,1-26; Rim 6,14). LINK
Dakle oni smatraju krivim svetkovanje bilo kojeg dana kao Dana Odmora. Te smatraju da je četvrta Božja zapovjed ukinuta. Tu se oni razlikuju od cijelog ostatka kršćanstva, ali u pravilu ne prigovaraju onima koji svetkuju nedjelju zbog svetkovanja nedjelje, zato jer su oni apsolutna većina i ispali bi smješni kada bi išli osporavati ijednu Božju zapovjed, pa je umjesto na svetkovatelje nedjelje njihova kritika usmjerena na one koji svetkuju subotu (manjina kršćana), a ponekada i oni koji svetkuju nedjelju osporavaju subotu upravo njihovim argumentima, iako u biti osporavajući četvrtu zapovjed osporavaju i nedjelju.
U ovom trenutku doklazimo do ključnog pitanja, što je to "Zakon" o kojem adventisti i oni govore i objasnit ćemo ga u idućem članku.
Post je objavljen 30.01.2008. u 13:56 sati.