Marketing
DALA SAM I DAT ĆU – I SINOĆ SAM I SAD ĆU – II. DIO
Muška pjevačka skupina „Šokadija“ Babina Greda - © Mata P. Blažićev
Štitar selo i Babina Greda,
ta dva sela kompanija cijela.
U Štitaru orasi u redu,
sve bi cure u Babinu Gredu.
Oj Štitarci, jabuke vam gorke,
Babogreci ljube vam đevojke.
Ge si mila naranila ovce,
ge i krave kraj naše Berave.
Svaku analiziranu pjesmu možete poslušati na mp3-playeru desno
Kad netko pročita ovu bezazlenu pjesmu, tko ne zna zbog čega sam je uvrstio u analizu, dakle njenu «pozadinu», vjerujem da će najprije pomisliti da odstupam od linije. Pa što ta pjesma ima s erotikom? Moglo bi se doista reći da nema ništa. No to može zaključiti samo netko tko dovoiljno ne poznaje Babogrece. Nikad oni ništa ne kažu badava. Oni mogu praviti viceve i na svoj račun, rekao sam da su samokritični, ali i na tuđi. Izgleda da su im Štitarci, ali ne samo oni, zahvalna tema.
Moj mi prijatelj Mata Blažićev napisao ovo:
“Ove tvoje analize me potiču (i uspijeva im) da obratim pažnju na ustvari bitnije, na tekst. Sad će zora će. I nisam baš znao tu pjesmu. Ta analiza me i primorala da svaku strofu i po dva puta pročitam, da još jednom čujem tu pjesmu, i da na kraju čitanja mudro zaključim - ma tako je.” A onda par dana poslije:”U analizama i dalje od nevidljivog stvaraš vidljivo.”
Da li je sada jasno zbog čega želim i ovu pjesmu staviti “pod povećalo”? Najprije moram priznati da sam ja Štitarac. Babogreci bi na ovo moje “priznanje” rekli: ”To ni gri', toj sramota!” Ali što mogu? Unatoč sve moje simpatije prema Babinoj Gredi i njenim ljudima (ma i ženama!) moram pokušati braniti “boje “ moga sela.
Oni nama najprije podilaze, “dižu nam rep”. Štitar je, kako sam kratko rekao u uvodu, u odnosu na Babinu Gredu ali i ostala susjedna, veća sela, slovio kao siromašno selo, a rekao sam u novijoj prošlosti i kao pobožno, zbog čega su nas posebno Babogreci često znali uzimati “nazub” . No ova je pjesma nastala prije “obraćenja” Štitara. Neću niti pokušavati nabrajati razloge zbog kojih su se Babogreci uvijek smatrali “boljim”. To nije naša tema. Pođimo od činjenice da je to tako. A kad vam netko podilazi, pa makar i ne bili sigurni da je u to uvjeren, to ipak godi. Dakle Babogreci nas najprije “vuku” sebi, ujedinjuju nas “:Štitar selo i Babina Greda. Ta dva sela kompanija cijela.» Ispada kao da nam više nitko ne treba! Prelijepo da bi bilo istina. Ja vjerujem da bi oni to htjeli jer misle da bi u toj «kompaniji» s nama oni bili «gazde» jer to su «oduvik» bili. Onda pokušavaju opisati svoje «simpatije» prema Štitaru:»U Štitaru orasi u redu»! Opa! E, sada već moramo biti skeptični, jer toliko hvale od Babogredaca Štitar nikada nije doživio, pa s pravom moramo misliti da oni ipak nešto smjeraju. Oni, otvoreni, ma lajavi kakvi već jesu, to odma i kažu:»Sve bi cure u Babinu Gredu»! Ovo je tvrdnja, ali može biti i prigovor, da baš ne kažem uvreda. Eto vama vaši «orasi» koji su «u redu» (ovdje do duše ne znamo da li oni misle da su orahova stabla zasađena u redu, ili su plodovi u redu, dakle dobri?), ali što vam oni «vride» kad bi se sve vaše cure htjele udati u Babinu Gredu. A to oni misle da su bolji! Da misle to je sigurno, oni su čak uvjereni. E sad bi još samo trebalo da kažu da su i potentniji, pa da je to razlogom masovnog egzodusa štitarskih cura u Babinu Gredu. Ali dragi moji Babogreci, nije li ovo i samokritika? Ako bi sve naše cure u Babinu Gredu a gdje su onda vaše? Ili se vi morate ženiti iz Štitara jer ste u vlastitom selu možda na zlu glasu? A zbog čega bi mogli biti na zlu glasu? Sigurno ne zbog ljepote, dobrote, zavodljivosti, vrijednosti ali i «vridnoće», donžuanstva? Možda zbog vašeg «jezika», zbog vaše «pustopašnosti», zbog vašeg inata: «Radiš uz nu stvar ko Babogredac», kako samokritički piše moj prijatelj Ilija Babić Andrin u svojoj knjizi «Šokačka burgijanja»? Zbog «bećarluka, lopovluka, smicalica, ogovaranja, naklapanja, ruženja, olajavanja, sakrivanja, kopilenja i tajenja» ( i ovo je po Iliji)?
Kulturno umjetničko društvo „Josip Kozarac“ Štitar - © www.stitar.com
I kao da im ovo nije dosta, a stvarno su tvrdoglavi, oni nastavljaju još jasnijim stihom:»Oj Štitarci, jabuke vam gorke - Babogreci ljube vam đevojke»! E, ovo već graniči s uvredom. Pa ako je kojem od njih, «siromahu» i dospjela koja Štitaruša oni sad odmah hoće «anektirati» sav štitarski mladi ženski svijet. Dobro pa nisu muslimani da mogu imati harem. A jesu nazasitni! Pa što vas briga za kvalitetu naših jabuka? Sve se bojimo da će vama «dopast ne najslađe»! Oće, pusto! Nismo mi zajedljivi, nismo ni ljubomorni. Mi smo sa svakom tako naturaliziranom Babogretkinjom koja je u vrlo kratkom vremenu poslije «seljidbe» u Babinu Gredu počela «voljit», počela se «faljit», skinula vezenku pa navukla «odnjicu», koja više nema dva konja nego «dvoj konjeva» i sama mora radit jer joj je «čojk u vojske», koja više ne prostire gubu «no asuru», više ne loži komaljike «no ajdamace» i t.d. zbijali šale. E, no! Ali vas nismo vriđali!
Svaka čast Iliji Babiću Andrinom i njegovoj knjzi «Šokačka burgijanja». Vjerujem da je 'vi bahati Babogreci nisu pročitali. E tamo vam je dobro reko. Pročitajte samo «Dadin savjet» pa će te viđet kaki ste. E nek je to rako. A on je vaš. Al ni ko vi.
Jedna ulica u Štitaru - © Mata P. Blažićev
Izgleda da su i oni sada konačno shvatili da su «prićerali» pa da ne bi bilo vraga, ajd svojoj kuće :»Ge si mila naranila ovce?Ge i krave kraj naše Berave»! I bolje je tako. Dođite vi nama na Matijevu na kirbaj, najedite se našeg kulina jer je bolji od vašeg (mi nismo nikad u meso za kulin metali slanine da bude masniji), malo će i nama biti zabavno vaše «lajanje». Vaš Ilija Andrin tvrdi:»Svaka naša rič ima pouku, a malo 'slobodnija' i svoju zatajnost i pouku.». A mi smo «oduvik» poznati po tom da rado učimo, pa makar to bilo i od Babogredaca.
Post je objavljen 31.08.2007. u 00:01 sati.