Prof. dr. Tomo Vukšić
Ovaj članak, nastao kao predavanje na koronskim sastancima s pastoralnim svećenstvom, obrađuje temu svetogrđa po nekoliko vidova: ekleziološkim, dogmatskim, moralnim, pravnim, liturgijskim i pastoralnim. Ponajprije je svetogrđe definirano, u skladu s klasičnim moralnim postavkama, kao jedan od mogućih grijeha protiv bogoštovlja (lat. religio). A budući da se u svetogrdnim činima obično radi o teškim grijesima, Crkva ih, pa tako i ovaj članak, tretira također pod pravnim vidom. Za njih su ponekad propisane i različite teške kazne jer se ponekad radi o vrlo velikim deliktima, naročito ako je svetogrđe počinjeno protiv sakramenata. Takvi prekršaji, naime, jer su sakramenti prije svega čini mističnoga Krista - Crkve, vrijeđaju i Crkvu i Krista. Ustvari, jer su sakramenti uvijek čini Crkve i mjesto događanja Crkve kao zajednice i posrednice spasenja, nikada ne mogu biti privatizirani, pa ni sa strane djelitelja, te se može kazati da nema sakramentalne religioznosti bez eklezijalnosti. I na kraju, govor je o oskvrnjenju svetih mjesta i ponovnom slavljenju liturgijskih obreda u njima.
Svetogrđe, ili obesvećenje svetoga, kao tema zahvaća različita područja života Katoličke crkve: vjeru i teologiju općenito, moralku i ekleziologiju, liturgiju i liturgiku, crkveno pravo i pastoralno djelovanje. Naime, grijeh svetogrđa prekršaj je takve naravi da je mnogo puta, ovisno o njegovoj veličini i okolnostima u kojima je počinjen, uz to što je grijeh, i to redovito teški, istovremeno i težak kanonski delikt kojega crkveno zakonodavstvo vrlo strogo kažnjava. Stoga će u ovom članku, koji je podijeljen u osam cjelina, najprije biti objašnjen pojam svetogrđa. Potom se predlaže naziv "grijesi protiv bogoštovlja" kao prikladan hrvatski prijevod klasičnoga latinskoga naslova peccata contra religionem(1) te odgovara na pitanje: koji su to grijesi protiv bogoštovlja. Četvrto poglavlje govori o svetogrđu kao teškom grijehu i teškom deliktu a peto ga promatra s kanonsko-pravnoga i moralnoga stanovišta. A budući da svetogrđe ima i svoje pastoralne posljedice po zajednicu vjernika, u šestom dijelu ga se dotiče s eklezijalnoga i dogmatskoga vidika. I na kraju, govor je o kaznama koje Crkva određuje za počinitelje svetogrdnih čina te o ponovnom vraćanju liturgijskoj službi oskvrnjenih svetih mjesta.
Nastavlja se...
Post je objavljen 23.04.2007. u 00:10 sati.