Marketing
OPROSTI MI, SAGRIJEŠIO SAM
Povratak izgubljenog sina
U središtu današnje nedjelje stoji svima nam poznata usporedba, o kojoj nam govori evanđelista Luka u svom evanđelju, o izgubljenom sinu: usporedba o ljubavi milosrdnog oca prema svojim sinovima, koja pokazuje Božju radost zbog svakog grešnika koji učini makar i jedan korak prema obraćenju. Sadržaj pripovijesti dobro nam je poznat: mlađi sin koji zahtijeva od oca svoj dio imanja, spiska ga u tuđini i koji se skrušeno vraća kući tjeran glađu. Pogledamo li malo bolje, vidjet ćemo da sin, koji se vratio, uopće nije tako simpatičan.
Savjest mu se probudila tek kad je bio gladan. Isusovi izraelski slušatelji prepoznali su redak iz Talmuda*: "Ako Izraelac mora jesti ljuske od mahuna, obuhvaća ga skuršenost."
Takvi su ljudi. Reakcija starijeg sina je zapravo jasna i – ruku na srce – tko od nas ne bi u toj situaciji slično reagirao? Time nešto postaje jasno: oba sina, svaki na svoj način, su sagriješila i potrebni su očevog praštanja. To je važno i za nas, koji tako često mislimo da smo "dobra" djeca Božja.
Na primjeru oba sina raspoznajemo i svoje mogućnosti ponašanja prema ponudi Božjeg milosrđa i ljubavi. Možemo, poput mlađeg sina, uvidjeti svoje pogreške i krenuti na put kući, koji sigurno nije lagan, možda čak i ponižavajući i pustiti da nas ispuni radost i ljubav Božja.
Ali možemo i poput starijeg sina puni zavisti i ljubomore ostati pred vratima. Sami osjećaji starijeg sina po sebi nisu grešni. Njegovo je ponašanje tek onda grešno kad se usprkos razgovoru sa svojim ocem opire njegovoj dobroti i milosrđu.
U kojem sinu se mi prepoznajemo? Na koji se način otvaramo ili zatvaramo Božjem milosrđu? Imamo li u svom ponašanju prema drugima pred očima očevo milosrđe? Jesmo li međusobno spremni na praštanje, pomirenje, suodgovornost? Postavimo li si iskreno i otvoreno ta pitanja za mnoge ćemo u našem svijetu postati više znak nade.
Čovjek nikada nije veći nego kad prašta i za oproštenje moli!
*Riječ „talmud“ prevedena s hebrejskog znači:pouka, studij. Talmud je poslije Tanaha najznačajnija knjiga Židovstva. Daleko je opširniji od biblije.
Post je objavljen 18.03.2007. u 00:10 sati.