Marketing
BEZGREŠNO ZAČEĆE BLAŽENE DJEVICE MARIJE
Evo službenice gospodnje; neka mi bude po tvojoj rijči. (Lk 1,38)
Blagdan Bezgrešnog Začeća Blažene Djevice Marije, kojega danas slavimo, je jedan od blagdana nama današnjim modernim ljudima ne tako lako razumljiv. U toj se dogmi, naime, radi o dubokoj, tek vjerničkim srcem shvatljivoj tajni. Definirana dogmom tek 1854, godine, ovoj definiciji prethodi duga, neprotivurječna povijest. Po tom što naviješta da je Marija od početka otkupljena i bez grijeha, Crkva želi ukazati na vječni Božji plan s Marijom kao konačno i s nama.
Prije svega moramo promotriti duboku i neograničenu vezu Marije i njezinog Sina. Krist je onaj, koji je Mariju već unaprijed otkupio istočnoga grijeha. Marija je ona, koja je prva darovana iz punine "milosti i istine" (Ivan 1,17). Ovaj "unaprijed" ili "prvo otkupljenje" Marije, ponovno nam pokazuje put Kristu i ukazuje na to, da je njegov otkupiteljski čin nešto opsežno, što obuhvaća i vrijeme i prostor, a sasvim je imanentno povijesti čovječanstva. Po ovom načinu otkupljenja, koji se tiče njezinog bivstva i čitave njezine osobe, Marija dolazi u poseban kontakt s Otkupiteljem. Ovu milost bezgrešnog Marijinog začeća valja razumijeti kao
sveobuhvatnu i nepridržanu naklonost Otkupitelja. Marija odgovara na isti način – putpunim predanjem. Odnos ovih dviju osoba je najintenzivniji odnos, koji se ikad u povijesti spasenja
dogodio. Ovo svojevrsno odlikovanje ne moramo promatrati samo kao poseban privilegij Mariji, već on ima značenje za cijelo čovječanstvo. Ono što je Bog učinio Mariji, odnosi se na sve.
Marija je čovjek, kakvog Bog zapravo želi imati: bez grijeha potpuno otvorena Bogu.
Marija je Stvor koji je po milosti sasvim i potpuno dospio savršenstvu.
Ovaj, u Marijinom bezgrešnom začeću darovani znak potvrduje, da je od Boga željeni i istovremeno "idealan" čovjek savršen čovjek, da grijeh ne pripada biti čovjeka, nego da smo pozvani iz dubine odnosa s Bogom na savršenost i neraspadljivost. Usred svijeta, koji se suprotstavlja Bogu, Marija je početak Božje vladavine, koja tek istinski oslobađa čovjeka.
Utoliko se možemo poslužiti Marijom kao našim primjerom i zagovornicom u borbi protiv zla. Posljednji smisao očuvanja Bogorodice univerzalna grijeha čovječanstva možemo prepoznati u tome, da joj na taj način biva omogućena suradnja u otkupljenju po Isusu Kristu. Kao prva i potpuno otkupljena, bila je od Krista pozvana na njegovu stranu, da se kao nova Eva pokaže kao savršena Otkupiteljeva pomoćnica. I po tome je ona primjer svim otkupljenima, koji su također pozvani prihvatiti Kristovu otkupiteljsku milost i dalje je prenositi svijetu u borbi protiv grijeha. Ovaj izraz vjere u bezgrešno začeće ne poziva nas, dakle, samo na čin vjere, već zadužuje ovo u nama i po Mariji darovano dalje darovati.
Neka nam Marija, koja nam prednjači kao praslika i primjer, pomogne spoznati našu potrebu za otkupljenjem i naš život usmjeravati k sve dubljem jedinstvu s Kristom.
Post je objavljen 08.12.2006. u 00:05 sati.